حضور جناب #حجت_کلاشی و #حمید_صنعتی
برنامه اصول و چشم انداز جنبش ملی و گرامیداشت زندانیان #مشروطه_خواه
خبرهای زیادی در راه است
هامبورگ آلمان
برنامه اصول و چشم انداز جنبش ملی و گرامیداشت زندانیان #مشروطه_خواه
خبرهای زیادی در راه است
هامبورگ آلمان
❤118👍13💯6🥴1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❇️ گفتگوی #حجت_کلاشی با کانال یک پیرامون تنش نظامی بین جمهوری اسلامی و اسرائیل و مسئولیت اپوزیسیون
@kalashi_hojjat
@kalashi_hojjat
👎51👍22💯6❤1👏1
Forwarded from اتچ بات
سخنان #حجت_کلاشی در دومین همایش ایرانگرایی در پاریس:
«از دیروز تا فردای ایران، این پادشاهی است که حافظ آزادیها بوده و خواهد بود.»
🔻 آزادی در ایران مسالهای پیچیده و بغرنج است چون در میدانی بین استبداد و آنارشی قرار گرفته است و یکی از وجوه مهم دورهی پهلوی ایجاد امکان برای آزادی در این میدان بود.
🔻 ایران در دوران جدید وارد بحرانی شده است که امکانی برای ایجاد نظریهای برای خروج از آن وجود نداشته اما به ضرورت در عمل برای خروج از آن حرکت کردیم که برآمدن رضاشاه و ایجاد نهادهای مدرن در دوران پهلوی عبارت از همین تلاش در عمل ما برای بقا بوده است.
🔻 امروز هم همچنان برای این که بتوانیم در حوزهی نظری و مفهومی از بحران خارج شویم باید بتوانیم در عرصهی عمل به حکومتی بازگردیم که حامی و پشتیبان عصر مدرن و عنصر عقل باشد.
🔻 از بدآمد تاریخ معاصر ماست که عمل ما مقدم بر نظر ما شده است اما این ذات بحرانی است که با آن مواجه شدهایم و از آن گریزی نیست. باید بتوانیم به حکومت مدرن بازگردیم تا زیر سایهی آن بتوانیم دانشگاه ملی داشته باشیم و در حوزهی نظر کاری بکنیم.
🔻 پادشاهی ما با مشروطه بر مفاهیم مدرن استوار شده است و امروز نیز به ویژه با تحولاتی که در ذهن و زبان جامعه ایجاد شده است باید پادشاهی را به درستی با مفاهیم مدرن توضیح دهیم و اگر به این دره بغلتیم که بخواهیم پادشاهی مشروطه را با مفاهیم استبدادی توضیح دهیم قطعا در جامعهی امروزی شکست خواهیم خورد.
🔻 مسالهی دموکراسی کماکان موضوعی حیاتی است اما برای ساخت دموکراسی باید در نظر بگیریم که این سازه قرار است در کشوری دچار بحران ساخته شود و برای استوار ماندن آن باید بتوانیم هم نیروهای مخرب و هم سویههای استبداد را کنترل کنیم.
🔻 نظام پادشاهی مشروطه ایران به خاطر داشتن عناصری از محافظهکاری یعنی داشتن نهادهای برای «ملت» (امری درازآهنگتر) در کنار نهادهای برای «مردم» (چیزی کوتاهمدتتر و مرتبط با هیجانها و نیازهای فوریتر ) میتواند بین عقل و تجربهی بلندمدت نسلها با علایق، نیازها و خواستهای نسل معاصر تعادلی ایجاد کند و قوانینی عاقلانهتری برای ایران وضع کند.
#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران
برگزار کننده: حزب رستاخیر/ ۴ و ۵ می ۲۰۲۴
@mashrootehorg
«از دیروز تا فردای ایران، این پادشاهی است که حافظ آزادیها بوده و خواهد بود.»
🔻 آزادی در ایران مسالهای پیچیده و بغرنج است چون در میدانی بین استبداد و آنارشی قرار گرفته است و یکی از وجوه مهم دورهی پهلوی ایجاد امکان برای آزادی در این میدان بود.
🔻 ایران در دوران جدید وارد بحرانی شده است که امکانی برای ایجاد نظریهای برای خروج از آن وجود نداشته اما به ضرورت در عمل برای خروج از آن حرکت کردیم که برآمدن رضاشاه و ایجاد نهادهای مدرن در دوران پهلوی عبارت از همین تلاش در عمل ما برای بقا بوده است.
🔻 امروز هم همچنان برای این که بتوانیم در حوزهی نظری و مفهومی از بحران خارج شویم باید بتوانیم در عرصهی عمل به حکومتی بازگردیم که حامی و پشتیبان عصر مدرن و عنصر عقل باشد.
🔻 از بدآمد تاریخ معاصر ماست که عمل ما مقدم بر نظر ما شده است اما این ذات بحرانی است که با آن مواجه شدهایم و از آن گریزی نیست. باید بتوانیم به حکومت مدرن بازگردیم تا زیر سایهی آن بتوانیم دانشگاه ملی داشته باشیم و در حوزهی نظر کاری بکنیم.
🔻 پادشاهی ما با مشروطه بر مفاهیم مدرن استوار شده است و امروز نیز به ویژه با تحولاتی که در ذهن و زبان جامعه ایجاد شده است باید پادشاهی را به درستی با مفاهیم مدرن توضیح دهیم و اگر به این دره بغلتیم که بخواهیم پادشاهی مشروطه را با مفاهیم استبدادی توضیح دهیم قطعا در جامعهی امروزی شکست خواهیم خورد.
🔻 مسالهی دموکراسی کماکان موضوعی حیاتی است اما برای ساخت دموکراسی باید در نظر بگیریم که این سازه قرار است در کشوری دچار بحران ساخته شود و برای استوار ماندن آن باید بتوانیم هم نیروهای مخرب و هم سویههای استبداد را کنترل کنیم.
🔻 نظام پادشاهی مشروطه ایران به خاطر داشتن عناصری از محافظهکاری یعنی داشتن نهادهای برای «ملت» (امری درازآهنگتر) در کنار نهادهای برای «مردم» (چیزی کوتاهمدتتر و مرتبط با هیجانها و نیازهای فوریتر ) میتواند بین عقل و تجربهی بلندمدت نسلها با علایق، نیازها و خواستهای نسل معاصر تعادلی ایجاد کند و قوانینی عاقلانهتری برای ایران وضع کند.
#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران
برگزار کننده: حزب رستاخیر/ ۴ و ۵ می ۲۰۲۴
@mashrootehorg
Telegram
attach 📎
❤74👍16👎3🔥1💯1
Forwarded from حجت کلاشی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❇️ گفتوگوی #حجت_کلاشی و توضیحات تکمیلی دربارهی نشست کادیز
در کار سیاسی به عقل و اندیشهی خود تکیه میکنیم و همان طور که زمانی که پادشاهیخواهان در اقلیت بودند به پادشاهی پایبند بودیم تا آخر بدون هیچ توقعی به #شاهزاده_رضا_پهلوی، نمایندهی این نهاد تاریخی، وفادار خواهیم بود.
چنین نشستهایی هم برای همگرایی بین چهرههای پادشاهیخواه مهم است، هم برای این که تبلیغات جبههی مقابل دربارهی پادشاهیخواهان را شکست دهیم و نشان دهیم جریان پادشاهیخواه همه جا میتواند از منطق خود دفاع کند.
#جاویدشاه
#بازگشت_به_مشروطه
@kalashi_hojjat
در کار سیاسی به عقل و اندیشهی خود تکیه میکنیم و همان طور که زمانی که پادشاهیخواهان در اقلیت بودند به پادشاهی پایبند بودیم تا آخر بدون هیچ توقعی به #شاهزاده_رضا_پهلوی، نمایندهی این نهاد تاریخی، وفادار خواهیم بود.
چنین نشستهایی هم برای همگرایی بین چهرههای پادشاهیخواه مهم است، هم برای این که تبلیغات جبههی مقابل دربارهی پادشاهیخواهان را شکست دهیم و نشان دهیم جریان پادشاهیخواه همه جا میتواند از منطق خود دفاع کند.
#جاویدشاه
#بازگشت_به_مشروطه
@kalashi_hojjat
👍101👎11❤4🔥2
Forwarded from کانال خبری پانايرانيست
❇️ پیام #حجت_کلاشی درباره #سیرک_انتخابات:
مردم عزیز و بزرگ ایران، روز جمعه هشتم تیر، بخش بزرگی از ما در کنار هم ایستادیم و با رای ندادن و «نه» قاطع، نشان دادیم که جمهوری اسلامی یک اقلیت بازنده و ورشکسته است.
در دور دوم، اصلاح طلبان ماشین تبلیغات خود را با قدرت روشن کردهاند تا دوباره وعده بفروشند و بفریبند و با ترساندن در جبهه مخالفان رخنه و شکاف انداخته و مردم ترسیده و فریب خورده را پای صندوق ببرند.
ما فراموش نکرده ایم که کارنامه اصلاح طلبان در هشت سال دوره روحانی رشد اقتصادی منفی بود. آنها در این هشت سال زندگی میلیونها ایرانی را آتش زدند؛ ایران را بیشتر منزوی کردند و وعده فروختند و شعار دادند و سفرههای مردم کوچکتر شد. به معترضان شلیک کردند؛ هم به پا زدند و هم به سر. اینها همان قصابان آبان 98 هستند. آبان خونین 98. اینها گرگی هستند در پوستین گوسفند! فراموش نکنیم که فشار به زنان و تحمیل حجاب اجباری در دوره حسن روحانی تفاوتی با دوره رئیسی که اطرافیان علم الهدی به قدرت رسیدند نداشت. در دوره حسن روحانی و اصلاحطلبان نه تنها مشکل ارتباط با آمریکا و اروپا حل نشد بلکه نتوانستند رابطه با عربستان و همسایگان را بهبود بدهند.
هموطنان! بیایید تا روز جمعه به کمپین تحریم فعال بپیوندیم و نگذاریم اینها با دستکاری کردن احساسات، با فریب و نیرنگ با تحریک عصبیت و تعصبات محلی، قبیله ای و قومی و مذهبی بخشی از مردم ما را بفریبند. ما نه تنها میتوانیم با رای ندادن و تحریم انتخابات اتحاد خود را نگه داریم بلکه میتوانیم بسیاری از عزیزانی را که دور نخست رای دادند منصرف کنیم. به آنها بگوییم که خودشان و رایشان ارزشمند است؛ با رای دادن تبهکاران و فاسدان و آدم کشان را سوار گرده خود میکنیم و به پاستور میفرستیم. بیایید با احترام به عزیزانی که برای شکوه ایران و فردای بهتر جان خود را فدا کردند؛ باهم و در کنار هم شرکت نکردن در انتخابات را انتخاب کنیم.
اتحاد ما برای رای ندادن باشکوه و بخشی از مبارزه بزرگ و تاریخ ساز ما برای رسیدن به پیروزی و شکست دادن انقلاب سیاه 57 است. با رای ندادن همه آنچه میخواهیم را به یکباره بدست نمیآوریم، با رای ندادن به پیروزی نهایی نمیرسیم اما در کنار هم و جای درست ایستادن نخستین گام برای پیروزی بزرگ است.
@paniranist
مردم عزیز و بزرگ ایران، روز جمعه هشتم تیر، بخش بزرگی از ما در کنار هم ایستادیم و با رای ندادن و «نه» قاطع، نشان دادیم که جمهوری اسلامی یک اقلیت بازنده و ورشکسته است.
در دور دوم، اصلاح طلبان ماشین تبلیغات خود را با قدرت روشن کردهاند تا دوباره وعده بفروشند و بفریبند و با ترساندن در جبهه مخالفان رخنه و شکاف انداخته و مردم ترسیده و فریب خورده را پای صندوق ببرند.
ما فراموش نکرده ایم که کارنامه اصلاح طلبان در هشت سال دوره روحانی رشد اقتصادی منفی بود. آنها در این هشت سال زندگی میلیونها ایرانی را آتش زدند؛ ایران را بیشتر منزوی کردند و وعده فروختند و شعار دادند و سفرههای مردم کوچکتر شد. به معترضان شلیک کردند؛ هم به پا زدند و هم به سر. اینها همان قصابان آبان 98 هستند. آبان خونین 98. اینها گرگی هستند در پوستین گوسفند! فراموش نکنیم که فشار به زنان و تحمیل حجاب اجباری در دوره حسن روحانی تفاوتی با دوره رئیسی که اطرافیان علم الهدی به قدرت رسیدند نداشت. در دوره حسن روحانی و اصلاحطلبان نه تنها مشکل ارتباط با آمریکا و اروپا حل نشد بلکه نتوانستند رابطه با عربستان و همسایگان را بهبود بدهند.
هموطنان! بیایید تا روز جمعه به کمپین تحریم فعال بپیوندیم و نگذاریم اینها با دستکاری کردن احساسات، با فریب و نیرنگ با تحریک عصبیت و تعصبات محلی، قبیله ای و قومی و مذهبی بخشی از مردم ما را بفریبند. ما نه تنها میتوانیم با رای ندادن و تحریم انتخابات اتحاد خود را نگه داریم بلکه میتوانیم بسیاری از عزیزانی را که دور نخست رای دادند منصرف کنیم. به آنها بگوییم که خودشان و رایشان ارزشمند است؛ با رای دادن تبهکاران و فاسدان و آدم کشان را سوار گرده خود میکنیم و به پاستور میفرستیم. بیایید با احترام به عزیزانی که برای شکوه ایران و فردای بهتر جان خود را فدا کردند؛ باهم و در کنار هم شرکت نکردن در انتخابات را انتخاب کنیم.
اتحاد ما برای رای ندادن باشکوه و بخشی از مبارزه بزرگ و تاریخ ساز ما برای رسیدن به پیروزی و شکست دادن انقلاب سیاه 57 است. با رای ندادن همه آنچه میخواهیم را به یکباره بدست نمیآوریم، با رای ندادن به پیروزی نهایی نمیرسیم اما در کنار هم و جای درست ایستادن نخستین گام برای پیروزی بزرگ است.
@paniranist
Telegram
attach 📎
👍80❤13👏4🔥1😱1🥴1
Forwarded from سازمان مشروطه ایران
❇️ پیام تصویری #حجت_کلاشی درباره #سیرک_انتخابات :
▪️هموطنان عزیز!
روز جمعه 15 تیر 1403 خورشیدی، بخش بزرگ و اکثریت ما مردم ایران، کنار هم ایستادیم و به جمهوری اسلامی و انتخاباتش نه گفتیم. تا در کنار هم در برابر این نظام استبدادی و ضد ایران نایستیم؛ نخواهیم توانست به سوی یک فردای روشن پیش برویم. این نه آشکار و پر قدرت به جمهوری اسلامی از سوی بخش بزرگی از مردم، سرمایه ارزشمند و تاریخی برای دگرگونی درست و ملیست. این نه بزرگ و قاطع بود که ترس را بر چهره رهبر جمهوری اسلامی هویدا کرد. نظام میکوشد که پیروزی سست و رقتبار اصلاح طلبان را بزرگ و مهم جلوه دهد تا پیروزی واقعی مردم را به کناری براند. آنها می دانند که پیروز این کشاکش و رقابت نابرابر، جریان تحریم انتخابات بود و نه نظام و اصلاح طلبان!
رهبر جمهوری اسلامی که میداند نظامش بین مردم مشروعیتی ندارد؛ کوشید نمایشی از مشروعیت و مشارکت درست کند؛ اما سخت شکست خورد. او بدنام بود، بدنامتر خواهد شد چرا که برای آراستن این نمایش به مشارکت، مسعود پزشکیان را که فردیست به شدت ضد ایرانی به صحنه فرستاد تا او بتواند با تحریک عصبیتهای قومی و قبیلهای و ایلی و مذهبی، رونقی برای نظام دست و پا کند. بدترین حاکمان نیز میکوشند به دشمنی با میهن و کشور ستیزی متهم نشوند؛ اما رهبر جمهوری اسلامی آشکارا به ستیز و جنگ با میهن و کشور برخاست. او خود، پیش از همه انگشت ندامت به دندان خواهد گزید و بازنده بزرگ خود اوست. اگر چه در درازای چند دهه زیر عبایش صدها چهره ضد ایرانی که دشمن ملیت و هویت و زبان ملی ما بودند؛ پرورده بود اما همواره میکوشید وانمود کند که در زیر سایه او امنیت برقرار بوده است! اکنون این صورتکی که به چهره داشت افتاده و چهره واقعی جمهوری اسلامی بیش از پیش اشکار شد. خیزش بزرگ ایرانیان و همبستگی ملی در سال پیش، رهبر جمهوری اسلامی را ترساند او دید که برخلاف تصورش، نیرو، اراده و همبستگی ملی در ایران تنومند و سترگ شده و اکنون چونان نیروی فردا ساز در تاریخ ایستاده و اراده کرده است که مبارزه کند و پیروز شود. کارهای رهبران جمهوری اسلامی از ترس بر میخیزد.
بازنده بعدی اصلاح طلبانند. آنها پیشتر نشان داده بودند که فهمی از اصلاح و اصلاحات ندارند اما در این دوره برای رسیدن به قدرت با تمام قوا، با نمایشهای مضحک، رقتانگیز و گاه دلقکوار مانند کارهایی که ظریف انجام داد؛ پشت یک فرد ضد ملی، سخت پرمدعا و جاهل و لات ایستادند. فردی که هیچ فهمی از مفاهیم مدرن و نظام شهروندی ملی ندارد و ایران را در قالب نظامی از قبایل و طوایف میبیند. اصلاح طلبان نشان دادند که برای رسیدن به قدرت میتوانند با پستترین نیروهای ضد ایرانی همراهی کنند و از جامعه مدنی به جامعه بدوی بغلتند. برپایه آماری که خود نظام دست و پا کرده، اصلاح طلبان 26 درصد از آرای واجدان شرایط را بدست آورده اند! یعنی سه چهارم مردم مخالف آنها هستند. اصلاح طلبان سخت پشیمان خواهند شد و بزودی خواهند فهمید که برای فرو رفتن بیشتر در باتلاق چنین دست و پایی زده اند. با این رای پایین و پیچیدگی وضعیت ایران، آنها به هیچ کدام از وعدههای خود نخواهند توانست پاسخ بدهند. وضعیت اقتصادی روز به روز بدتر خواهد شد و نارضایتی بیشتر هیچ دستاوردی در هیچ زمینهای نخواهند داشت اما آسیبهای بزرگی به مردم و کشور خواهند زد. بخش بزرگی از کسانی که تحت تاثیر تبلیغات اصلاح طلبان به آنها رای دادند بزودی از سرکار آوردن اصلاح طلبان پشیمان خواهند شد.سرکار آوردن گروهی دروغگو و فاسد و ناتوان بدترین کاریست که مردمان میتوانند با خودشان بکنند. ما باید بکوشیم این تجربه تلخ به آگاهی ژرف و موثرتری در جامعه تبدیل شود و بخش بزرگتری از هموطنان را در برابر تبلیغات اصلاح طلبان مقاوم کنیم.
مردم بزرگ ایران! ما باید از نظام ملی خود دفاع کنیم. فردی که به ریاست جمهوری برکشیدهاند؛ کسانی را بر پستها در بخشهایی از ایران خواهد گمارد که آشکارا و بی پردهپوشی دشمن ایران ، تاریخ و وحدت ملی ما هستند. باید بتوانیم مبارزه ملی خود را گسترش بدهیم و در برابر این خرابکارها از کشورمان پاسداری کنیم. نبرد بزرگ ملی خودمان را باید با توان هر چه بیشتر ادامه دهیم. جنبش ملی با آگاهی این نبرد را پیش خواهد برد و تا پیروزی نهایی از پای نخواهیم نشست. راهی دراز در پیشروی ماست اما راه رفتن در چینین شاهراهی باشکوه و تاریخ ساز است. این پیروزی خودمان را در تحریم انتخابات ارج بگذاریم و به سوی فردای بهتر گام برداریم.
@mashrootehorg
▪️هموطنان عزیز!
روز جمعه 15 تیر 1403 خورشیدی، بخش بزرگ و اکثریت ما مردم ایران، کنار هم ایستادیم و به جمهوری اسلامی و انتخاباتش نه گفتیم. تا در کنار هم در برابر این نظام استبدادی و ضد ایران نایستیم؛ نخواهیم توانست به سوی یک فردای روشن پیش برویم. این نه آشکار و پر قدرت به جمهوری اسلامی از سوی بخش بزرگی از مردم، سرمایه ارزشمند و تاریخی برای دگرگونی درست و ملیست. این نه بزرگ و قاطع بود که ترس را بر چهره رهبر جمهوری اسلامی هویدا کرد. نظام میکوشد که پیروزی سست و رقتبار اصلاح طلبان را بزرگ و مهم جلوه دهد تا پیروزی واقعی مردم را به کناری براند. آنها می دانند که پیروز این کشاکش و رقابت نابرابر، جریان تحریم انتخابات بود و نه نظام و اصلاح طلبان!
رهبر جمهوری اسلامی که میداند نظامش بین مردم مشروعیتی ندارد؛ کوشید نمایشی از مشروعیت و مشارکت درست کند؛ اما سخت شکست خورد. او بدنام بود، بدنامتر خواهد شد چرا که برای آراستن این نمایش به مشارکت، مسعود پزشکیان را که فردیست به شدت ضد ایرانی به صحنه فرستاد تا او بتواند با تحریک عصبیتهای قومی و قبیلهای و ایلی و مذهبی، رونقی برای نظام دست و پا کند. بدترین حاکمان نیز میکوشند به دشمنی با میهن و کشور ستیزی متهم نشوند؛ اما رهبر جمهوری اسلامی آشکارا به ستیز و جنگ با میهن و کشور برخاست. او خود، پیش از همه انگشت ندامت به دندان خواهد گزید و بازنده بزرگ خود اوست. اگر چه در درازای چند دهه زیر عبایش صدها چهره ضد ایرانی که دشمن ملیت و هویت و زبان ملی ما بودند؛ پرورده بود اما همواره میکوشید وانمود کند که در زیر سایه او امنیت برقرار بوده است! اکنون این صورتکی که به چهره داشت افتاده و چهره واقعی جمهوری اسلامی بیش از پیش اشکار شد. خیزش بزرگ ایرانیان و همبستگی ملی در سال پیش، رهبر جمهوری اسلامی را ترساند او دید که برخلاف تصورش، نیرو، اراده و همبستگی ملی در ایران تنومند و سترگ شده و اکنون چونان نیروی فردا ساز در تاریخ ایستاده و اراده کرده است که مبارزه کند و پیروز شود. کارهای رهبران جمهوری اسلامی از ترس بر میخیزد.
بازنده بعدی اصلاح طلبانند. آنها پیشتر نشان داده بودند که فهمی از اصلاح و اصلاحات ندارند اما در این دوره برای رسیدن به قدرت با تمام قوا، با نمایشهای مضحک، رقتانگیز و گاه دلقکوار مانند کارهایی که ظریف انجام داد؛ پشت یک فرد ضد ملی، سخت پرمدعا و جاهل و لات ایستادند. فردی که هیچ فهمی از مفاهیم مدرن و نظام شهروندی ملی ندارد و ایران را در قالب نظامی از قبایل و طوایف میبیند. اصلاح طلبان نشان دادند که برای رسیدن به قدرت میتوانند با پستترین نیروهای ضد ایرانی همراهی کنند و از جامعه مدنی به جامعه بدوی بغلتند. برپایه آماری که خود نظام دست و پا کرده، اصلاح طلبان 26 درصد از آرای واجدان شرایط را بدست آورده اند! یعنی سه چهارم مردم مخالف آنها هستند. اصلاح طلبان سخت پشیمان خواهند شد و بزودی خواهند فهمید که برای فرو رفتن بیشتر در باتلاق چنین دست و پایی زده اند. با این رای پایین و پیچیدگی وضعیت ایران، آنها به هیچ کدام از وعدههای خود نخواهند توانست پاسخ بدهند. وضعیت اقتصادی روز به روز بدتر خواهد شد و نارضایتی بیشتر هیچ دستاوردی در هیچ زمینهای نخواهند داشت اما آسیبهای بزرگی به مردم و کشور خواهند زد. بخش بزرگی از کسانی که تحت تاثیر تبلیغات اصلاح طلبان به آنها رای دادند بزودی از سرکار آوردن اصلاح طلبان پشیمان خواهند شد.سرکار آوردن گروهی دروغگو و فاسد و ناتوان بدترین کاریست که مردمان میتوانند با خودشان بکنند. ما باید بکوشیم این تجربه تلخ به آگاهی ژرف و موثرتری در جامعه تبدیل شود و بخش بزرگتری از هموطنان را در برابر تبلیغات اصلاح طلبان مقاوم کنیم.
مردم بزرگ ایران! ما باید از نظام ملی خود دفاع کنیم. فردی که به ریاست جمهوری برکشیدهاند؛ کسانی را بر پستها در بخشهایی از ایران خواهد گمارد که آشکارا و بی پردهپوشی دشمن ایران ، تاریخ و وحدت ملی ما هستند. باید بتوانیم مبارزه ملی خود را گسترش بدهیم و در برابر این خرابکارها از کشورمان پاسداری کنیم. نبرد بزرگ ملی خودمان را باید با توان هر چه بیشتر ادامه دهیم. جنبش ملی با آگاهی این نبرد را پیش خواهد برد و تا پیروزی نهایی از پای نخواهیم نشست. راهی دراز در پیشروی ماست اما راه رفتن در چینین شاهراهی باشکوه و تاریخ ساز است. این پیروزی خودمان را در تحریم انتخابات ارج بگذاریم و به سوی فردای بهتر گام برداریم.
@mashrootehorg
Telegram
attach 📎
👍74💯11❤5
Forwarded from زنان مشروطه خواه و پیشرو در انقلاب سفید شاه و مردم
۳/۱
#حجت_کلاشی :
اگر اکنون کسانی می کوشند بگویند « مشروطه جمهوری هم هست» از اینروست که دانستهاند باید این گنجینه را از دستِ نظام پادشاهی در بیاورند و در رخت و ریخت کهن رهایش کنند.
در سنت سیاسی ایران،مشروطه برای نشان دادن پادشاهی نو بوده و نه جمهوری.
۳/۲
از اینروی چسباندن مشروطه به جمهوری،برای لخت کردن پادشاهی از فرهنگِ جدید است.
وقتی میگوییم بازگشت به مشروطه یعنی نه تنها گفتارمان در راستای شکستِ انقلابِ ۵۷ و پدافند از نظام پیشین است؛ بلکه تاکید بر این نکته است که نظام پادشاهی و شاهنشاهی، باید با منطق جدید یعنی مشروطه۳/۳
توضیح داده شود. آنهایی که میکوشند این امکانات را از پادشاهی بگیرند اگر نادان نباشند؛ سَر و سِری و سودایی با اغیار دارند.
#جاویدشاه
#بازگشت_به_مشروطه
#حجت_کلاشی :
اگر اکنون کسانی می کوشند بگویند « مشروطه جمهوری هم هست» از اینروست که دانستهاند باید این گنجینه را از دستِ نظام پادشاهی در بیاورند و در رخت و ریخت کهن رهایش کنند.
در سنت سیاسی ایران،مشروطه برای نشان دادن پادشاهی نو بوده و نه جمهوری.
۳/۲
از اینروی چسباندن مشروطه به جمهوری،برای لخت کردن پادشاهی از فرهنگِ جدید است.
وقتی میگوییم بازگشت به مشروطه یعنی نه تنها گفتارمان در راستای شکستِ انقلابِ ۵۷ و پدافند از نظام پیشین است؛ بلکه تاکید بر این نکته است که نظام پادشاهی و شاهنشاهی، باید با منطق جدید یعنی مشروطه۳/۳
توضیح داده شود. آنهایی که میکوشند این امکانات را از پادشاهی بگیرند اگر نادان نباشند؛ سَر و سِری و سودایی با اغیار دارند.
#جاویدشاه
#بازگشت_به_مشروطه
👍101👎1👌1
Forwarded from زنان مشروطه خواه و پیشرو در انقلاب سفید شاه و مردم
سالروز صدور فرمان مشروطیت گرامی باد.
با فرمان مشروطیت، با گسست از نظام پیشین، نظام نو پدید آمد. نو بودن با مد روز دو چیز جداست و البته ج.ا نه نو است و نه مد. گونهای و وجهی ارتجاعی از عناصر نظام قدیم است که سوار بر گرده ایدئولوژیهای معاصر قدرت فرمانروایی یافته.
فکر مشروطه و مضمون آنرا نمی شود با تجزیه و تحلیل لغوی مشروطه و شرط و ابواب و صیغههای عربی فهمید؛ چرا که این اصطلاح در برابر لغتی درست شده که برای نشان دادن یک فکر و نحوه ای از سازماندهی دستگاه اداره کشور در دوران جدید غرب در حوره سیاسی، قلسفی و حقوقی جعل شده و موضوعله آن در سنت سیاسی مدرن است نه خیالات اهل لغت.
همچنین فکر مشروطه خواهی در ایران را نمی شود با مشروطه خواهی در عثمانی فهمید؛ نه اینکه وجه شباهت یا زمینه های مشترک نداشته باشند؛ که دارند بلکه به این خاطر که این قیاس و عین هم دانستن تحولات این دو دولت باعث می شود که جداییها را نبینیم. مشروطیت در ایران در تداوم دولت ایران و برای تقویت آن بود. در فرمان مشروطیت آمده:
«مطابق فرمان معدلت بنیان همایونی مورخه ۱۴ جمادیالاخره ۱۳۲۴ از برای ترقی و سعادت ملک و ملت و تشیید مبانی دولت و اجرای قوانین شرع حضرت ختمی مرتبت صلیالله علیه و آله امر به تاسیس شورای ملی فرمودیم و نظر بدان اصل اصیل که هر یک از افراد اهالی مملکت در تصویب و نظارت امور عموم، علی قدر مراتبهم، محق و سهیمند، تشخیص و تعیین اجزای مجلس را به انتخاب ملت محول داشتیم»
در این مقدمه مظفرالدین شاه می گوید برای ترقی و سعادت کشور و ملت، فرمان تاسیس شورای ملی را داده است. در متن فرمان تاسیس همین نیت را دلیل تاسیس مجلس دانسته بود و انتخاب مجلسیان را هم بعهده مردم می گذارد و در توضیح آن به این اصل اصیل اشاره می کند «هر یک از افراد اهالی مملکت در تصویب و نظارت امور عموم سهیمند» این اصلِ اصیل نشانگر استوار شدن حکمرانی بر روی اصول و بنیادهای نو است که در حدود فلسفه سیاسی قدیم نمیگنجد و با آن قابل توضیح نیست بلکه آنرا تنها می توان با منطق نظام های مدرن روزگار نو توضیح داد.
مجلس نیز در بیانیه خود می گوید:
«ملت ایران بعد از اینکه کار مملکت به آخرین درجه خرابی رسید، سعادت و راه تصفیه و ترقی و تمدن را در این دید که اصول اداره دولتی تبدیل به مشروطیت شود.» این بیانیه بسیار مهم است.
بنابراین مشروطیت هم از دیدگاه مظفرالدین شاه و هم مجلس یک مساله ملی ست و کوششی ست برای سعادت و ترقی کشور از راه پی افکندن بنیاد و اصولی نو. اما در مشروطه عثمانی موضوع فشار دولت های غربیست برای شناسایی حقوق اتباع غیر مسلمان خلافت عثمانی. دولتِ آلعثمان، دولت خلافت اسلامی ست و بسیاری از اتباع این دولت خلافت اسلامی، به دین مسیحیت بودند و کوشش غربیان در قالب فشار، گرفتن حقوق برابر برای این مسیحیان از راه مشروطه شدن یعنی نوشته شدن قانون اساسی برای عثمانی بود. اما در ایران این دگرگونی در مبنای حکمرانی و دستگاه اداره کشور، برای تقویت و قدرمنتد کردن دولت ایران و آبادی کشور و ترمیم خرابیها و رفتن به سمت تجدد و نونوار شدن بود. از اینروی راه انداختن و ساختن این دستگاه جدید و لوازم توسط رضا شاه همراستایی با مشروطه ست و نه خطابههای آتشین که نیرویهای قوه مخربه بنام آزادی و به کام آنارشیسم سر میدادند.
در تاریخ همروزگارمان در بسیاری جاها، آنارشیسم و آنارشیستها پشت نقاب آزادی پنهان شدهاند و پشتیبانان و مدافعان آزادی را مستبد نامیدهاند!
#حجت_کلاشی
با فرمان مشروطیت، با گسست از نظام پیشین، نظام نو پدید آمد. نو بودن با مد روز دو چیز جداست و البته ج.ا نه نو است و نه مد. گونهای و وجهی ارتجاعی از عناصر نظام قدیم است که سوار بر گرده ایدئولوژیهای معاصر قدرت فرمانروایی یافته.
فکر مشروطه و مضمون آنرا نمی شود با تجزیه و تحلیل لغوی مشروطه و شرط و ابواب و صیغههای عربی فهمید؛ چرا که این اصطلاح در برابر لغتی درست شده که برای نشان دادن یک فکر و نحوه ای از سازماندهی دستگاه اداره کشور در دوران جدید غرب در حوره سیاسی، قلسفی و حقوقی جعل شده و موضوعله آن در سنت سیاسی مدرن است نه خیالات اهل لغت.
همچنین فکر مشروطه خواهی در ایران را نمی شود با مشروطه خواهی در عثمانی فهمید؛ نه اینکه وجه شباهت یا زمینه های مشترک نداشته باشند؛ که دارند بلکه به این خاطر که این قیاس و عین هم دانستن تحولات این دو دولت باعث می شود که جداییها را نبینیم. مشروطیت در ایران در تداوم دولت ایران و برای تقویت آن بود. در فرمان مشروطیت آمده:
«مطابق فرمان معدلت بنیان همایونی مورخه ۱۴ جمادیالاخره ۱۳۲۴ از برای ترقی و سعادت ملک و ملت و تشیید مبانی دولت و اجرای قوانین شرع حضرت ختمی مرتبت صلیالله علیه و آله امر به تاسیس شورای ملی فرمودیم و نظر بدان اصل اصیل که هر یک از افراد اهالی مملکت در تصویب و نظارت امور عموم، علی قدر مراتبهم، محق و سهیمند، تشخیص و تعیین اجزای مجلس را به انتخاب ملت محول داشتیم»
در این مقدمه مظفرالدین شاه می گوید برای ترقی و سعادت کشور و ملت، فرمان تاسیس شورای ملی را داده است. در متن فرمان تاسیس همین نیت را دلیل تاسیس مجلس دانسته بود و انتخاب مجلسیان را هم بعهده مردم می گذارد و در توضیح آن به این اصل اصیل اشاره می کند «هر یک از افراد اهالی مملکت در تصویب و نظارت امور عموم سهیمند» این اصلِ اصیل نشانگر استوار شدن حکمرانی بر روی اصول و بنیادهای نو است که در حدود فلسفه سیاسی قدیم نمیگنجد و با آن قابل توضیح نیست بلکه آنرا تنها می توان با منطق نظام های مدرن روزگار نو توضیح داد.
مجلس نیز در بیانیه خود می گوید:
«ملت ایران بعد از اینکه کار مملکت به آخرین درجه خرابی رسید، سعادت و راه تصفیه و ترقی و تمدن را در این دید که اصول اداره دولتی تبدیل به مشروطیت شود.» این بیانیه بسیار مهم است.
بنابراین مشروطیت هم از دیدگاه مظفرالدین شاه و هم مجلس یک مساله ملی ست و کوششی ست برای سعادت و ترقی کشور از راه پی افکندن بنیاد و اصولی نو. اما در مشروطه عثمانی موضوع فشار دولت های غربیست برای شناسایی حقوق اتباع غیر مسلمان خلافت عثمانی. دولتِ آلعثمان، دولت خلافت اسلامی ست و بسیاری از اتباع این دولت خلافت اسلامی، به دین مسیحیت بودند و کوشش غربیان در قالب فشار، گرفتن حقوق برابر برای این مسیحیان از راه مشروطه شدن یعنی نوشته شدن قانون اساسی برای عثمانی بود. اما در ایران این دگرگونی در مبنای حکمرانی و دستگاه اداره کشور، برای تقویت و قدرمنتد کردن دولت ایران و آبادی کشور و ترمیم خرابیها و رفتن به سمت تجدد و نونوار شدن بود. از اینروی راه انداختن و ساختن این دستگاه جدید و لوازم توسط رضا شاه همراستایی با مشروطه ست و نه خطابههای آتشین که نیرویهای قوه مخربه بنام آزادی و به کام آنارشیسم سر میدادند.
در تاریخ همروزگارمان در بسیاری جاها، آنارشیسم و آنارشیستها پشت نقاب آزادی پنهان شدهاند و پشتیبانان و مدافعان آزادی را مستبد نامیدهاند!
#حجت_کلاشی
👍61❤15👎4🥴1
Forwarded from سازمان مشروطه ایران
پخش زنده نشست هواداران پادشاهی مشروطه در دانمارک هماکنون از اینستاگرام سازمان مشروطه ایران:
لینک پخش زنده:
https://www.instagram.com/mashrootehorg/live/18127049554369040?igsh=NWtmZ2xnM2thc3lo
نشست هواداران پادشاهی مشروطه در دانمارک
سخنرانان :
#حجت_کلاشی
#شیدا_تهرانی
#حمید_صنعتی
زمان: ۲۵ آگوست ۲۰۲۴ برابر با ۴ شهریور ۱۴۰۳
ساعت: ۱۱:۳۰ الی ۱۴:۳۰ به وقت اروپای مرکزی
مکان: کتابخانه مرکزی شهر آرهوس
#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران
@mashrootehorg
لینک پخش زنده:
https://www.instagram.com/mashrootehorg/live/18127049554369040?igsh=NWtmZ2xnM2thc3lo
نشست هواداران پادشاهی مشروطه در دانمارک
سخنرانان :
#حجت_کلاشی
#شیدا_تهرانی
#حمید_صنعتی
زمان: ۲۵ آگوست ۲۰۲۴ برابر با ۴ شهریور ۱۴۰۳
ساعت: ۱۱:۳۰ الی ۱۴:۳۰ به وقت اروپای مرکزی
مکان: کتابخانه مرکزی شهر آرهوس
#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران
@mashrootehorg
👍68❤14👎4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخش کوتاهی از گفتگو #حجت_کلاشی در نشست پادشاهی خواهان درکشور دانمارک
«پادشاهی نماد و نشان دهنده وحدت تاریخی ما هست.»
«در ایران پادشاه نشانگر هم وحدت و هم بیان کننده عالی ترین اصول ملی ما هست.»
پیشنهاد میکنم تا انتها گوش کنید.
#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران
#جاویدشاه
@gurd_shah
«پادشاهی نماد و نشان دهنده وحدت تاریخی ما هست.»
«در ایران پادشاه نشانگر هم وحدت و هم بیان کننده عالی ترین اصول ملی ما هست.»
پیشنهاد میکنم تا انتها گوش کنید.
#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران
#جاویدشاه
@gurd_shah
👍87❤11👎9👏1
نشست بزرگ #مشروطه_خواهان در دانمارک
#حجت_کلاشی: نظریه ما نظریه بازگشت به دوران پر افتخار پهلوی است
#حمید_صنعتی: ما فرزندان آریامهریم و آمده ایم تا به وصیت آن بزرگمرد که پشتیبانی از قانون اساسی مشروطه و ولیعهدش است عمل کنیم
@gurd_shah
#حجت_کلاشی: نظریه ما نظریه بازگشت به دوران پر افتخار پهلوی است
#حمید_صنعتی: ما فرزندان آریامهریم و آمده ایم تا به وصیت آن بزرگمرد که پشتیبانی از قانون اساسی مشروطه و ولیعهدش است عمل کنیم
@gurd_shah
👍155🙏9❤8👎6🥴2👏1😢1
Forwarded from سازمان مشروطه ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گفتگوی #حجت_کلاشی در برنامه پرگار بیبیسی پیرامون «انقلاب فرانسه»
🔸 «یک انقلاب در فرانسه اتفاق افتاد و پادشاهی مشروطه ایجاد کرد و قانون اساسی نوشته شد اما انقلاب و شورشی که سپس علیه آن وضعیت اتفاق افتاد منجر به عصر وحشت و خشونت شد.»
🔻تمایز میان انقلاب اجتماعی و صورت سیاسی بعدی در انقلاب فرانسه
🔻فقدان فهم از اصلاح و اهمیت سنت در فرانسه در مقایسه با انگلیس
🔻ضرورت خروج از سایهی تفسیر چپ از انقلاب فرانسه برای فهم وضعیت تاریخی آن
🔻شکست طولانیمدت انقلاب فرانسه در استقرار نظام جمهوری و ساخت نظام آزادی
🔻لزوم تفکیک بین دو مرحلهی اصلی انقلاب فرانسه:
مرحلهی اول انقلاب فرانسه بر اساس اندیشههای عصر روشنگری منجر به ساخت پادشاهی مشروطه، تاسیس قانون اساسی و صدور بیانیهی برابری شهروندی میشود اما شورش علیه آن برای جمهوریخواهی همهی این دستآوردها را به باد داده و آغازگر عصر وحشت میشود.
@mashrootehorg
🔸 «یک انقلاب در فرانسه اتفاق افتاد و پادشاهی مشروطه ایجاد کرد و قانون اساسی نوشته شد اما انقلاب و شورشی که سپس علیه آن وضعیت اتفاق افتاد منجر به عصر وحشت و خشونت شد.»
🔻تمایز میان انقلاب اجتماعی و صورت سیاسی بعدی در انقلاب فرانسه
🔻فقدان فهم از اصلاح و اهمیت سنت در فرانسه در مقایسه با انگلیس
🔻ضرورت خروج از سایهی تفسیر چپ از انقلاب فرانسه برای فهم وضعیت تاریخی آن
🔻شکست طولانیمدت انقلاب فرانسه در استقرار نظام جمهوری و ساخت نظام آزادی
🔻لزوم تفکیک بین دو مرحلهی اصلی انقلاب فرانسه:
مرحلهی اول انقلاب فرانسه بر اساس اندیشههای عصر روشنگری منجر به ساخت پادشاهی مشروطه، تاسیس قانون اساسی و صدور بیانیهی برابری شهروندی میشود اما شورش علیه آن برای جمهوریخواهی همهی این دستآوردها را به باد داده و آغازگر عصر وحشت میشود.
@mashrootehorg
❤72👍13
Forwarded from سازمان مشروطه ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️ دفاع از پادشاهی مشروطه، استدلال علیه جمهوری
گفتوگوی دو ساعتهی #حجت_کلاشی دربارهی ضرورت بازگشت به پادشاهی مشروطه
🔻 نتایج مخرب جمهوریخواهی انقلابی و ضدتاریخ از انقلاب فرانسه تا روسیه و ایران
🔻سابقهی پادشاهی در پذیرش مفاهیم مدرن و همچنین کارکرد درخشان در بحرانها و حفظ انسجام جامعه در برابر سابقهی جمهوریخواهی انقلابی در ضدیت با تاریخ و نهادهای ملی ناتوانی در ساخت نهادهای جدید و دامن زدن به آنارشی و استبداد
🔻عدم مشروعیت انقلاب ۵۷ و جمهوری اسلامی با توجه به ذات استبدادی ولایت فقیه
🔻مشروعیت رهبری گذار از جمهوری اسلامی توسط #شاهزاده_رضا_پهلوی از منظر جایگاه ایشان در نظام پادشاهی مشروطه و جامعهی ایران و صلاحیتهای شخصی ایشان
🔹لینک یوتیوب👇👇
https://youtu.be/ppG2lma49xM?feature=shared
@mashrootehorg
گفتوگوی دو ساعتهی #حجت_کلاشی دربارهی ضرورت بازگشت به پادشاهی مشروطه
🔻 نتایج مخرب جمهوریخواهی انقلابی و ضدتاریخ از انقلاب فرانسه تا روسیه و ایران
🔻سابقهی پادشاهی در پذیرش مفاهیم مدرن و همچنین کارکرد درخشان در بحرانها و حفظ انسجام جامعه در برابر سابقهی جمهوریخواهی انقلابی در ضدیت با تاریخ و نهادهای ملی ناتوانی در ساخت نهادهای جدید و دامن زدن به آنارشی و استبداد
🔻عدم مشروعیت انقلاب ۵۷ و جمهوری اسلامی با توجه به ذات استبدادی ولایت فقیه
🔻مشروعیت رهبری گذار از جمهوری اسلامی توسط #شاهزاده_رضا_پهلوی از منظر جایگاه ایشان در نظام پادشاهی مشروطه و جامعهی ایران و صلاحیتهای شخصی ایشان
🔹لینک یوتیوب👇👇
https://youtu.be/ppG2lma49xM?feature=shared
@mashrootehorg
👍115❤6👎3
Forwarded from کانال خبری پانايرانيست
❇️ گفتگوی توییتری با #حجت_کلاشی در ارتباط با تحولات اخیر منطقهای و ایران
فردا شب ۲۰ آذرماه ۱۴۰۳ ساعت ۲۰:۳۰ دقیقه به وقت ایران
🔗 لینک اتاق گفتگو
https://x.com/i/spaces/1eaJbaAXjMqGX
@paniranist
فردا شب ۲۰ آذرماه ۱۴۰۳ ساعت ۲۰:۳۰ دقیقه به وقت ایران
🔗 لینک اتاق گفتگو
https://x.com/i/spaces/1eaJbaAXjMqGX
@paniranist
👍80❤8👎6
Forwarded from سازمان مشروطه ایران
گفتوگوی #حجت_کلاشی با پادکست «زبان زِد»
نهادهای ملی، بازگشت به پادشاهی
تماشا در یوتیوب👇
https://youtu.be/xrkpetpBNEk?si=UzT3pr37N91Wn-uQ
@mashrootehorg
نهادهای ملی، بازگشت به پادشاهی
تماشا در یوتیوب👇
https://youtu.be/xrkpetpBNEk?si=UzT3pr37N91Wn-uQ
@mashrootehorg
YouTube
نهادهای ملی، بازگشت به پادشاهی
ناگفتههای حجت کلاشی: حجت کلاشی
کیست ؟
از قاسم سلیمانی تا گفتمان ملی براندازی
نهادهای ملی، گفتمان ملی و نقش آنها در دموکراسی و امنیت! ⚖️
🔴 چرا نهادهای ملی برای یک دموکراسی پایدار حیاتیاند؟
🔵 ایده و گفتمان ملی چیست و چگونه میتواند ایران را متحول کند؟…
کیست ؟
از قاسم سلیمانی تا گفتمان ملی براندازی
نهادهای ملی، گفتمان ملی و نقش آنها در دموکراسی و امنیت! ⚖️
🔴 چرا نهادهای ملی برای یک دموکراسی پایدار حیاتیاند؟
🔵 ایده و گفتمان ملی چیست و چگونه میتواند ایران را متحول کند؟…
👍62👎2
Forwarded from سازمان مشروطه ایران
اسپیس در شبکه «ایکس»
امشب ساعت ۹ تا ۱۱شب به وقت تهران؛ همراه با پرسش و پاسخ.
موضوع: آسیبشناسی امروز، راهکاری برای فردا
با حضور «#حجت_کلاشی»
https://x.com/i/spaces/1lDxLzjBRZZGm
@mashrootehorg
امشب ساعت ۹ تا ۱۱شب به وقت تهران؛ همراه با پرسش و پاسخ.
موضوع: آسیبشناسی امروز، راهکاری برای فردا
با حضور «#حجت_کلاشی»
https://x.com/i/spaces/1lDxLzjBRZZGm
@mashrootehorg
👍80❤8👎1
حجت کلاشی و بحران روشنفکری نیابتی در عصر نوبت ایران
یکی از برجستهترین معضلات معرفتی ایران کنونی، بحران بازنمایی هویت ملی در گفتمانهای نخبگانی است که در پوشش ایرانگرایی فرهنگی، عملاً در حال پیریزی نوعی ایرانزدایی معرفتی هستند. در این میان، #سیدجوادطباطبایی، علیرغم جایگاه والای علمیاش، بهعنوان معمار گفتمان موسوم به #ایرانشهری، سهم بسزایی در تحریف مفهومی از «ایران» و «هویت ایرانی» ایفا کرده است. او با همسانسازی هویت ملی با زبان فارسی، نهتنها از شاهنشاهی کهن ایرانی، که تنها نهاد تاریخی وحدتبخش در بطن تکثر قومی و زبانی ایران بوده است، عبور کرد، بلکه در تقلیل ایران به صرف زبان، عملاً راه را برای تجزیهطلبیهای نوین هموار ساخت.
طباطبایی با نادیدهانگاری نهاد تاریخی شاهنشاهی، بعنوان حافظ سهگانه جاودان ایرانی، یعنی اشه، خرد، و داد، یک انتقال مفهومی مشکوک انجام داد: از پروژه بازسازی دولت ملی بر محور شاهنشاهی، به پروژهای زبانیـهویتی که در آن ایران بدل به صِرف نشانهای ادبیـفلسفی میشود.
✅درین راستا، فاشیستیترین جمله پرتابشده از جانب طباطبایی، یعنی «ما باید به نام یا به ننگ از ایران دفاع کنیم»، زمینهساز پیدایش نسلی از روشنفکران نیابتی شده است که همچون #حجت_کلاشی، به بازتولید همان گسستهای تاریخی مشغولاند. موضعگیری اخیر کلاشی در مخالفت با عملیات نظامی ویژه اسرائیل علیه زیرساختهای رژیم اشغالگر ج.ا را باید در این بستر نظری تحلیل کرد: او نماینده نسلی است که ایران را در سطح "نماد" میفهمد نه در سطح "قدرت واقعی". ایران برای اینان یک مسئله زیباییشناختی و زبانشناختی است، نه یک پروژه ژئوپلیتیک و تمدنی.
✅حامیان اندیشه طباطبایی اما باید به این پرسش اساسی پاسخ دهند: پروژه موسوم به ایرانشهری دقیقاً کدام سنت تاریخی را بازتاب میدهد؟ چگونه میتوان بهطور همزمان سنتهای فکری_فلسفیای به غایت متعارض مانند سنت یونانی، سنت اسلامی، و سنت ایرانباستان را در یک «کلّ کلگرای» بهنام ایرانشهری ادغام کرد، بیآنکه گرفتار التقاط مفهومی و ابهام روششناختی شد؟ حتی نگاهی گذرا به سیر تاریخی ایران نشان میدهد که این سنتها نهتنها با یکدیگر سازگار نبودهاند، بلکه بسیاری از تعارضات بنیادین در تاریخ ایران، از ساسانیان تا مشروطه، دقیقاً از همین غیریتهای معرفتی ناشی شدهاند.
✅در آثار ششگانهام درباره #فلسفه_پهلویسم، کوشیدهام نشان دهم که اندیشه ایرانی، نه یک روایت التقاطی بلکه یک منظومه معرفتی مستقل، خودبسنده، و منسجم است که در تضاد ساختاری با اندیشه اسلامی، فلسفه یونانی، و جهانبینی ترکی_عشیرهای قرار دارد. به همین دلیل، نمیتوان خواجه نظامالملک طوسی را که تجسم توتالیتاریسم عباسی و مدافع سرسخت دولت_دین اجباری است، در جایگاه یک ایراناندیش قرار داد. همانطور که نمیتوان فارابی یونانی اندیش را، علیرغم اعتبار علمی بیچونوچرا، در درون منظومه اندیشه ایرانی گنجاند.
✅از این منظر، مخالفت حجت کلاشی با حملات نظامی هدفمند اسرائیل به مراکز نظامی ج.ا را باید نه یک موضعگیری استراتژیک، بلکه نشانهای از فروبستگی گفتمانی دانست. او قربانی دو خطای تاریخی است: نخست، وارونگی معرفتیای که طباطبایی در قالب پروژه «ایران فرهنگی» بنیان گذاشت؛ و دوم، ضعف گفتمانی و راهبردی ما پادشاهیخواهان در تبیین دکترین پیچیده و چندلایه «فروپاشی کنترلشده»ای که #شاهزاده_رضا_پهلوی طی سالهای اخیر بهدقت معماری کرده است.
✅شوربختانه، بسیاری از کنشگران سیاسی مدعی ایرانگرایی، هنوز درک درستی از ژرفای کلیدواژگان استراتژیک شاهزاده رضا پهلوی ندارند. عباراتی مانند «لحظه برلین»، «معبد ملی»، «خودفرمانی»، «نوبت ایران»، «ققنوس ایرانی»، «شکوفایی ایران» «بازسازی شکوه جهانی ایران» و «فروپاشی کنترلشده»، نه استعارههای شاعرانه، بلکه اجزای یک نظام معنایی و ساختارمند هستند که میکوشند گذار ایران از وضع موجود به وضعیت آینده را در قالب یک پروژه تمدنی تعریف کنند. درک و بازشناسی این نظام معنایی، نیازمند بازتعریف گفتمان ملی بر محور شاهنشاهی نوین ایرانی و رهبری شاهزاده بهمثابه قطبنمای #شکوه_جهانی_ایران است.
زمان آن فرارسیده است که در برابر موج مهآلود و مبهم ایرانگرایی زبانی و فرهنگی، ما پادشاهیخواهان با اتکا بر سنت خرد سیاسی ایرانی، ایده #انقلاب_تمدنی_ایرانی را حول محورهای معرفتی، نهادی و ژئوپلیتیکی بازتعریف کنیم. ما به یک پروژه روشنگری مدرن نیاز داریم که بهجای چسباندن برچسب ایرانشهری به هر متفکر اقتدارگرا یا التقاطی، تاریخ ایرانیت ایران (و نه تاریخ دیگران در جغرافیای ایران) را واکاوی کرده و رهایی ملی را از دل بازیابی مشروعیت شاهنشاهی مدرن تحقق بخشد.
و این رهایی، جز با همراهی با رهبر انقلاب تمدنی ایران، شاهزاده رضا پهلوی، در زیر سایه #پرچم_شیروخورشید ممکن نخواهد شد.
✍️جهان_ایرانی
یکی از برجستهترین معضلات معرفتی ایران کنونی، بحران بازنمایی هویت ملی در گفتمانهای نخبگانی است که در پوشش ایرانگرایی فرهنگی، عملاً در حال پیریزی نوعی ایرانزدایی معرفتی هستند. در این میان، #سیدجوادطباطبایی، علیرغم جایگاه والای علمیاش، بهعنوان معمار گفتمان موسوم به #ایرانشهری، سهم بسزایی در تحریف مفهومی از «ایران» و «هویت ایرانی» ایفا کرده است. او با همسانسازی هویت ملی با زبان فارسی، نهتنها از شاهنشاهی کهن ایرانی، که تنها نهاد تاریخی وحدتبخش در بطن تکثر قومی و زبانی ایران بوده است، عبور کرد، بلکه در تقلیل ایران به صرف زبان، عملاً راه را برای تجزیهطلبیهای نوین هموار ساخت.
طباطبایی با نادیدهانگاری نهاد تاریخی شاهنشاهی، بعنوان حافظ سهگانه جاودان ایرانی، یعنی اشه، خرد، و داد، یک انتقال مفهومی مشکوک انجام داد: از پروژه بازسازی دولت ملی بر محور شاهنشاهی، به پروژهای زبانیـهویتی که در آن ایران بدل به صِرف نشانهای ادبیـفلسفی میشود.
✅درین راستا، فاشیستیترین جمله پرتابشده از جانب طباطبایی، یعنی «ما باید به نام یا به ننگ از ایران دفاع کنیم»، زمینهساز پیدایش نسلی از روشنفکران نیابتی شده است که همچون #حجت_کلاشی، به بازتولید همان گسستهای تاریخی مشغولاند. موضعگیری اخیر کلاشی در مخالفت با عملیات نظامی ویژه اسرائیل علیه زیرساختهای رژیم اشغالگر ج.ا را باید در این بستر نظری تحلیل کرد: او نماینده نسلی است که ایران را در سطح "نماد" میفهمد نه در سطح "قدرت واقعی". ایران برای اینان یک مسئله زیباییشناختی و زبانشناختی است، نه یک پروژه ژئوپلیتیک و تمدنی.
✅حامیان اندیشه طباطبایی اما باید به این پرسش اساسی پاسخ دهند: پروژه موسوم به ایرانشهری دقیقاً کدام سنت تاریخی را بازتاب میدهد؟ چگونه میتوان بهطور همزمان سنتهای فکری_فلسفیای به غایت متعارض مانند سنت یونانی، سنت اسلامی، و سنت ایرانباستان را در یک «کلّ کلگرای» بهنام ایرانشهری ادغام کرد، بیآنکه گرفتار التقاط مفهومی و ابهام روششناختی شد؟ حتی نگاهی گذرا به سیر تاریخی ایران نشان میدهد که این سنتها نهتنها با یکدیگر سازگار نبودهاند، بلکه بسیاری از تعارضات بنیادین در تاریخ ایران، از ساسانیان تا مشروطه، دقیقاً از همین غیریتهای معرفتی ناشی شدهاند.
✅در آثار ششگانهام درباره #فلسفه_پهلویسم، کوشیدهام نشان دهم که اندیشه ایرانی، نه یک روایت التقاطی بلکه یک منظومه معرفتی مستقل، خودبسنده، و منسجم است که در تضاد ساختاری با اندیشه اسلامی، فلسفه یونانی، و جهانبینی ترکی_عشیرهای قرار دارد. به همین دلیل، نمیتوان خواجه نظامالملک طوسی را که تجسم توتالیتاریسم عباسی و مدافع سرسخت دولت_دین اجباری است، در جایگاه یک ایراناندیش قرار داد. همانطور که نمیتوان فارابی یونانی اندیش را، علیرغم اعتبار علمی بیچونوچرا، در درون منظومه اندیشه ایرانی گنجاند.
✅از این منظر، مخالفت حجت کلاشی با حملات نظامی هدفمند اسرائیل به مراکز نظامی ج.ا را باید نه یک موضعگیری استراتژیک، بلکه نشانهای از فروبستگی گفتمانی دانست. او قربانی دو خطای تاریخی است: نخست، وارونگی معرفتیای که طباطبایی در قالب پروژه «ایران فرهنگی» بنیان گذاشت؛ و دوم، ضعف گفتمانی و راهبردی ما پادشاهیخواهان در تبیین دکترین پیچیده و چندلایه «فروپاشی کنترلشده»ای که #شاهزاده_رضا_پهلوی طی سالهای اخیر بهدقت معماری کرده است.
✅شوربختانه، بسیاری از کنشگران سیاسی مدعی ایرانگرایی، هنوز درک درستی از ژرفای کلیدواژگان استراتژیک شاهزاده رضا پهلوی ندارند. عباراتی مانند «لحظه برلین»، «معبد ملی»، «خودفرمانی»، «نوبت ایران»، «ققنوس ایرانی»، «شکوفایی ایران» «بازسازی شکوه جهانی ایران» و «فروپاشی کنترلشده»، نه استعارههای شاعرانه، بلکه اجزای یک نظام معنایی و ساختارمند هستند که میکوشند گذار ایران از وضع موجود به وضعیت آینده را در قالب یک پروژه تمدنی تعریف کنند. درک و بازشناسی این نظام معنایی، نیازمند بازتعریف گفتمان ملی بر محور شاهنشاهی نوین ایرانی و رهبری شاهزاده بهمثابه قطبنمای #شکوه_جهانی_ایران است.
زمان آن فرارسیده است که در برابر موج مهآلود و مبهم ایرانگرایی زبانی و فرهنگی، ما پادشاهیخواهان با اتکا بر سنت خرد سیاسی ایرانی، ایده #انقلاب_تمدنی_ایرانی را حول محورهای معرفتی، نهادی و ژئوپلیتیکی بازتعریف کنیم. ما به یک پروژه روشنگری مدرن نیاز داریم که بهجای چسباندن برچسب ایرانشهری به هر متفکر اقتدارگرا یا التقاطی، تاریخ ایرانیت ایران (و نه تاریخ دیگران در جغرافیای ایران) را واکاوی کرده و رهایی ملی را از دل بازیابی مشروعیت شاهنشاهی مدرن تحقق بخشد.
و این رهایی، جز با همراهی با رهبر انقلاب تمدنی ایران، شاهزاده رضا پهلوی، در زیر سایه #پرچم_شیروخورشید ممکن نخواهد شد.
✍️جهان_ایرانی
❤63👍23👏5🔥1
Forwarded from زنان مشروطه خواه و پیشرو در انقلاب سفید شاه و مردم
درباره این مسائل ( بسترهای حقوقی دوران گذار، نظم و قوانین مدنی و کیفری حاکم و قانون اساسی مشروطه و نیز رفراندوم) چندین ساعت با شاهزاده گفتگو داشتهام که در برخی از گفتگوها حقوقدانهای برجستهای نیز بودند. نگاه ایشان به مسائل به هیج وجه دگم نبود و هدفشان حل فنی مشکلات دوران گذار به شکل دموکراتیک بود. در آن گفتگوها ذهنشان به روی نگاهها گشوده بود و هیچ نگاه و نظری را تحمیل نمیکرد. یعنی گفتگوها بر پایه یک چارچوب فنی پیش میرفت. دغدغه ایشان این بود که دگرگونیها بهگونه درست و دموکراتیک پیش برود و رای مردم از راه رفراندوم پشتوانه هر شکل و فرم و تغییری باشد.
این دفترچه نوفدی که پر از حرفهای نامربوط است ( نویسندگان هیچ فهمی از نظامات سیاسی و حقوقی و مفهوم و مضمون اضطرار نداشتهاند و نیز اصلا نمیدانند چه وظیفهای بهشون محول شده یعنی با نفهمیدن «موضوع» جاهایی پرت و پلا نوشتهاند) نه تنها نتوانسته دستورالعملی برای اداره موقت امور در شرایط اضطرار بنویسد بلکه پایش را از گلیماش درازتر کرده و تمام اسناد حقوقی و مبانی استمرار پادشاهی را باطل کرده (یعنی دیگر نه شاه و ولیعهد داریم و نه قانون اساسی و نه سنت و سابقه تاریخی) و در پی آفرینش پادشاهی نوبنیادیست که تمام جزئیات آن باید بعدا خلق شود! مساله رفراندوم نیست که حالا پادشاهی یا جمهوری بودن را مردم با رفراندوم برگزینند بلکه مساله تجاوز این جزوه به حدودی خارج از صلاحیت ذاتیاش است که در بیشتر امور از جمله نحوه استقرار نظام پادشاهی روی داده.
جزوهای را که برای مدیریت«شرایط بحران» در شرایط امن و بدون اضطرار و اضطراب نوشتهاند؛ درست ویراستاری نکردهاند که مثلا اصطلاح بحرانزای دولتهای محلی در آن نباشد بلکه بالعکس خود جزوه سرتاپا مینگذاری شده و بحرانزاست آنگاه میخواهند در شرایط بحران این جزوه شفا دهد وکور نکند! اینگونه مشقها را که دستاندکاران برپایه خاکساری گردآمدهاند نمیشود جدی گرفت اما میتوان به روزگاری که اپوزیسیون گرفتار شده افسوس خورد.
(پیشاپیش بگویم که حتا کاندیدای بودن در زیرکمیتهها هم نیستم تا تصور نشود که این حرفها از یک رقابت ناشی میشود)
#حجت_کلاشی
این دفترچه نوفدی که پر از حرفهای نامربوط است ( نویسندگان هیچ فهمی از نظامات سیاسی و حقوقی و مفهوم و مضمون اضطرار نداشتهاند و نیز اصلا نمیدانند چه وظیفهای بهشون محول شده یعنی با نفهمیدن «موضوع» جاهایی پرت و پلا نوشتهاند) نه تنها نتوانسته دستورالعملی برای اداره موقت امور در شرایط اضطرار بنویسد بلکه پایش را از گلیماش درازتر کرده و تمام اسناد حقوقی و مبانی استمرار پادشاهی را باطل کرده (یعنی دیگر نه شاه و ولیعهد داریم و نه قانون اساسی و نه سنت و سابقه تاریخی) و در پی آفرینش پادشاهی نوبنیادیست که تمام جزئیات آن باید بعدا خلق شود! مساله رفراندوم نیست که حالا پادشاهی یا جمهوری بودن را مردم با رفراندوم برگزینند بلکه مساله تجاوز این جزوه به حدودی خارج از صلاحیت ذاتیاش است که در بیشتر امور از جمله نحوه استقرار نظام پادشاهی روی داده.
جزوهای را که برای مدیریت«شرایط بحران» در شرایط امن و بدون اضطرار و اضطراب نوشتهاند؛ درست ویراستاری نکردهاند که مثلا اصطلاح بحرانزای دولتهای محلی در آن نباشد بلکه بالعکس خود جزوه سرتاپا مینگذاری شده و بحرانزاست آنگاه میخواهند در شرایط بحران این جزوه شفا دهد وکور نکند! اینگونه مشقها را که دستاندکاران برپایه خاکساری گردآمدهاند نمیشود جدی گرفت اما میتوان به روزگاری که اپوزیسیون گرفتار شده افسوس خورد.
(پیشاپیش بگویم که حتا کاندیدای بودن در زیرکمیتهها هم نیستم تا تصور نشود که این حرفها از یک رقابت ناشی میشود)
#حجت_کلاشی
👍45👎4❤3