✨
مراتب قيام ليلة القدر🌘

الشيخ صالح العصيمي📚

.

#تزكية_النفس


لتسمّه عدوا!

📌فائدة لطيفة من مقارنة ألفاظ القصة في القرآن:

(فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ) البقرة
(فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ) اﻷعراف

كان أبونا نبيا يقف وزوجه على أرض الجنة،
يأكلان رغدا حيث شاءا،
فوسوس لهما عدوهما، فأزلهما.

زلّت القدم رغم صلابة الأرض!


كان أبونا نبيا يعيش وزوجه في جنة عالية،
يأكلان حيث شاءا رغدا،
فوسوس لهما عدوهما، فدلاهما بغرور.

أقسم واجتهد حتى أنزلهما عن رتبتهما العالية !

(فأزلهما)، (فدلاهما):

هذان اللفظان لهما أثر كبير في فهم الوسوسة:

تكون على أرض صلبة في عقيدتك، وحسن ظنك بالله، وثقتك به، متأكدا أنه سيفرج عنك، وسيرزقك بغير حساب، وسيجبر كسرك؛ فيأتيك الشيطان بخيله ورجله، يذكرك بفلان الذي لم تُفَرَّج كربته، وفلان الذي لم يُشفَ من مرضه، وفلان الذي لم يُوسَّع ضيقه، ولا يتوقف عن وساوسه حتى تزل قدمك رغم صلابة أرضك،

وانت غافل أن هذه أفكار عدوك وليست أفكارك؛
بل أنت غافل أصلا عن وجود عدوك لإيمانك بقوة (عقيدتك) وثباتها!

وهناك نوع آخر من عداوته:
تكون محلقا في سماء إيمانك، قد زرت الحرم واعتمرت، أو أكثرت من تلاوة القرآن، أو تصدقت فأغثت بصدقتك ملهوفا، فرفرفت روحك عاليا في السماء -والسماء موطنها وهناك سكنها، وحُق لكل مخلوق أن يسكن في موطن سكنه- ثم فجأة وأنت في العلو تجد أن مزعجا من أبسط المزعجات (دلاك) إلى الأرض؛ فتلتفت مستغربا، تحاول أن تفهم الذي حصل.

وأنت غافل أن عدوك يقلقله ماكنت فيه من الطاعة؛ 
بل أنت غافل أصلا عن وجود عدوك لإيمانك بصلاح (عملك)!

هذا فعله فينا نحن أبناء عدوه، وهو الذي لاينسى العداوة أبدا، ولايغفل عنها طرفة عين، ولايرضيه إلا أن يجرنا معه إلى عذاب السعير!

سيبقى عدونا عدوا لنا،  لن يأتيه  يوم يسالمنا، وما العجب إلا من شدة سعيه في عدائنا، وشدة ركوننا إلى مسالمته!


الله سماه عدوا!

بقي أن تسميه أنت عدوا!

بقي أن تعرف أن سهامه مصوبة لك ظاهرا وباطنا، فيزلك ويدليك.

بقي أن تتيقظ تماما للحفاظ على عقيدتك وعملك.

#زاد_الطريق

🔴تخصيص ليلة السابع والعشرين من رمضان بالاحتفال🔴

السؤال من الفتوى رقم ‏(‏9761‏)‌‏:‏

❓السؤال:
ما حكم الاحتفال بليلة السابع والعشرين من رمضان خاصة‏؟‏

⤵️الجواب :
✍"الاحتفال بليلة السابع والعشرين من شهر رمضان خاصة بدعة محدثة، وقد ثبت عن النبي -ﷺ-  قال‏:‏ « مَن أحْدَثَ فِي أمْرِنَا هَذا مَا ليْسَ مِنْه فَهُو رَدٌّ» [رواه البخاري ومسلم].

📌وإنَّما المشروع‏:‏ إحْياؤها بالعبادة والصدقة ونحوها كسائر ليالي العشر‏.‏ وبالله التوفيق‏.‏ وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم‏.‏

▪️اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

▫️الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▫️نائب رئيس اللجنة‏:‏ عبد الرزاق عفيفي
▫️عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

🔺من غريب الأخبار 🔺

▫️في بعض البلاد النصرانية استقر عند النصارى وغيرهم أن ليلة سبع وعشرين ليلة معظّمة عند المسلمين، وذلك من شدة حفاوتهم بها، حتى وجد في بعض البلدان استخفاء النصارى ودخولهم مع المسلمين في المساجد لإحياء تلك الليلة ؛ لما يرجونه من بركتها.

▫️قال ابن حجر رحمه الله :
" أرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين " ..

▫️والراجح أَنّها مُتنقّلة في ليالي العشر كُلّها، وأَوتارها أَحرى، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار ..

قال *الشيخ خالد الهويسين حفظه الله :*
*•لَيلةُ القدر ليلة 27* لاتتغير ولاتتبدل، وعندي أحاديثٌ صحيحةٌ كثيرة، فَـعَليكُـم الاجتهاد في هذه الليلة المباركة من *بعد صلاة المغرب إلى طلوع الفجر*✅
*•وقال :* ترقبتُ ليلة القدر في آخر عشرين عاماً مضَت أو أكثر ، *فوجدتُها كلها ليلة 27*
*•الدليل من أقوال الصحابة والتابعين أنّ ليلة القدر هي ليلة 27 :*
1/حديث *أبيّ بن كعب رضي الله عنه* في مسلم ، يَحلف عليه ولايَستثني بأن ليلة القدر 27 ، ولم يُنكر عليه أحدٌ من الصحابة.
2/ وجاء عند ابن أبي شَيبة :
*أنَّ عمر ابن الخطاب وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما * وأُناساً من أصحاب رسول الله ﷺ لا يشكّون أنها ليلة 27*
3/حديث *معاوية بن أبي سُفيان رضي الله عنه* ، قال : ليلة القدر 27 ، *عند ابن حبّان*
4/ وهو قولُ الإمام أحمد وإسحاق بن راهَويه ، وبوَّبَ المُنذري والقُرطبي أن *ليلة القدر ليلة 27*
5/ قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : *أرجى ليلة هي ليلة 27*
6/ وقال الألباني رحمه الله تعالى *إنها ليلة 27*
7/ *وفي مسند الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما* ، أنَّ رجلاً قال: *يارسول الله إني شَيخٌ كبير عليل يشق علي القيام فمُرني بِلَيلةٍ لعل الله يوفقني فيها لِلَيلة القدر* ، قال ﷺ : *عليك بالسابعة* ✅
وإسنادُهُ على شرط البخاري.
اللهم وفقنا وأعنا على قيامها
إيمانا واحتسابا.


https://t.me/Warefaa

#جواهر_القرآن

{ وما أدراك ما ليلة القدر } 🌙

.

#اقوال_السلف
#ذم_الهوى


ذم الهوى وفضل من خالفه: عن وهب بن منبه رحمه الله قال: من جعل شهوته تحت قدمه، فزع الشيطان من ظله، ومن غلب حلمه هواه فذاك العالم الغلاب. [الحلية (تهذيبه) ٢/٤٩].

#أقوال_السلف_وصور_من_حياتهم
الجزء ٣ من ٢٬٣٢٢

#ندوة_علمية_مجانية

#تربية #سلوك #الاسرة_والطفل

(أثر اساليب الوالدين على سلوك ابناءهم)(شهادة مشاركة مجانية من مركز التعليم المستمر/جامعة تكريت حسب ما مذكور في اعلانهم)

اليوم الاربعاء 19/ 4 الساعة 10 م بإذن الله (ت بغداد ومكة المكرمة)

محاور الندوة: مذكورة في صورة الإعلان

رابط مباشر كما عودناكم متابعينا الكرام عبر برنامج FCC : ⬇️

https://join.freeconferencecall.com/cedhtu

لا تغفلوا عن هذه الليلة ليلة ٢٩.. التمسوا ليلة القدر اخر ليلة من رمضان.!

• عن معاوية رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان .
الالباني في صحيح الجامع ١٢٣٨

• الليلة ستكون ليلة ٢٩ وقد تكون اخر ليلة من ليالي رمضان وقد يكمل الشهر ٣٠ يوما فتكون اخر ليلة بعد غد ليلة ٣٠
واخر ليلة من العشر يُرجى ان تكون هي ليلة القدر كما صح بذلك الحديث عن النبي  ﷺ فاكثروا فيها من القيام والدعاء وذكر الله عز وجل والصدقة وصالح الاعمال فمن يدري فلعلها تكون هي ليلة القدر .!

قناة رياض الصالحين
@RiyadhAlSaliheen

#جواهر_القرآن

{ ولتكبّروا الله على ما هداكم } 🌙

يبدأ التكبير بعد مغرب هذه الليلة الى ان يبدأ الامام الخطبة

الله أكبر الله اكبر الله أكبر لاإله إلا الله الله أكبر
الله أكبر ولله الحمد

[٧] 🌤️ #العيـــد_أحكــامه_وآدابــــــه_🌤️

🍁إظهار الفرح والسرور في أيام العيد🍁

❶ - إظهار الفرح والسرور في أيام العيد.
❷ - ما الذي يجوز من اللهو في أيام العيد.
❸ - تبادل الهدايا في أيام العيد.
❹ - إعطاء العيدية للأطفال في يوم العيد.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

❶ - إظهار الفرح والسرور في أيام العيد

➖قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

•" نعم أما ظهور الفرح و السرور في أيام العيد عيد الفطر، أو عيد الأضحى، فإنه لا بأس به إذا كانت بالحدود الشرعية، ومن ذلك أن يأتي الناس بالأكل والشرب وما أشبه هذا...".
📗[فتاوى نور على الدرب (١٧٤)]

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

❷ - ما الذي يجوز من اللهو في أيام العيد.

➖ قال الشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله-:

•"هو لا بأس بشيء من الغِناء ، النساء يغنين ، أو ينشد بشيء من الأشعار ، وكذلك ايضاً شيء من الرقص ؛ فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان ينظر إلى الحبشة وهم يلعبون ، فأراد عمر أن يحصبهم ، فقال : " دعهم يا عمر لتعلم اليهود أن في ديننا فسحة " .
فلا بأس بهذا، لكن ما يكون في اللعب اختلاط، ولا رفع الصوت بالأناشيد ربما يفتن بها النساء إذا سمعنها، أو النساء يرفعن أصواتهن بالغناء فربما يفتن الرجال، فإذا أمنت الفتنة فلا بأس بذلك".
📗[من شريط : (أسئلة الزائر أحمد عزيز من صنعاء)].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

❸ - تبادل الهدايا في أيام العيد.

➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

•"ويفعل في هذا العيد أيضاً أن الناس يتبادلون الهدايا يعني يصنعون الطعام ويدعو بعضهم بعضاً، ويجتمعون ويفرحون، وهذه عادة لا بأس بها؛ لأنها أيام عيد، حتى إن أبا بكر -رضي الله عنه- لما دخل على بيت رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وعنده جاريتان تغنيان في أيام العيد انتهرهما، فقال النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "دعهما" ولم يقل: إنهما جاريتان قال: "دعهما فإنها أيام عيد".
وفي هذا دليل على أن الشرع ولله الحمد من تيسيره وتسهيله على العباد أن فتح لهم شيئاً من الفرح والسرور في أيام العيد ".
📗[مجموع فتاوى (١٦/ ٢٧٦)].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

❹ - إعطاء العيدية للأطفال في يوم العيد.

➖ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:-

•"ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺴﻂ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻭﺗﺮﻭﻳﺢ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻣﻦ ﻛﻠﻒ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ"
📖 [فتح الباري(٢/ ٤٣٣)]

➖ قال علماء اللجنة الدائمة:

•"ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ، ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ، ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺻﻐﻴﺮﺍً ، ﻭﺃﻣﺮ ﺭﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮ".

📖 [ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ  ‏( ٢٦/٢٤٧) ].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
——————
-🔗قناة الوصية:
https://t.me/AlWasiyyah

.
#تزكية_النفس

🔺 آيات الله منثورة لكل طارف يطرف بعين

خلق اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ الكونِ دالًّا عليهِ، معرِّفًا به، والإنسانُ أيًّا كانت ديانتُهُ يستطيعُ أن يرى ذلك،  سَواءٌ كان يعيشُ في مدينةٍ، أو في قريةٍ، أو حتى في غابة، وسواءٌ كان يتعيَّشُ من زرعٍ، أو من بحرٍ، أو من صيدٍ،أيًّا كان مقامُه، ومعاشُه، يكفيهِ أن يكونَ عاقلًا لترى عيناهُ ما يدلُّهُ على الله!

سَلْ أهلَ البحارِ الباحثينَ عن أسماكِها ولآلئِها؛ يأتوكَ بآياتٍ بيّناتٍ تدلُّ على الله!
سَلْ أهلَ الجبالِ الباحثينَ عن ألوانِها ومعادنِها؛ يأتوكَ بآياتٍ بيّناتٍ تدلُّ على الله!
سَلْ أهلَ الأدغالِ الباحثينَ عن صيدِها وعجائبِ وحوشِها؛ يأتوكَ بآياتٍ بيّناتٍ تدلُّ على الله!
سَلْ أهلَ السهولِ، والقطعِ المتجاوراتِ، والزرعِ والنخيلِ والأعنابِ؛ يأتوكَ بآياتٍ بيّناتٍ تدلُّ على الله!
سَلْ أهلَ الفضاءِ الصاعدينَ بأبصارِهم إلى ملكوتِ السماءِ يرصدونَ كواكبَها ونجومَها وسائرَ عجائبِها؛ يأتوكَ بآياتٍ بيّناتٍ تدلُّ على الله!
  سَلْ أهلَ الأحياءِ الناظرينَ إلى الإنسانِ وطريقةِ خلقِ الإنسانِ من نطفةٍ إلى مضغةٍ إلى جسدٍ أبهرَ العالمينَ بدقائقِ صُنعِه، وروحٍ توّاقةٍ للمعرفةِ أعْجَزَتِ العالمينَ عن إدراكِ كُنْهِها؛ يأتوكَ بآياتٍ بيّناتٍ تدلُّ على الله!

بثَّ اللهُ آياتِهِ الدالَّةَ عليهِ في كلِّ شبرٍ من أنحاءِ الكونِ  لأجلِ أن تَصِلَ أيُّها الإنسانُ إلى معرفةِ عظمةِ وجلالِ الرحمن،
فكيف يظنُّ ظانٌّ بعد كلِّ هذا أنَّ اللهَ خلقَ الخلْقَ وتركهم بلا هدايةٍ إليهِ ولا استدلال؟!
  كلُّ نفوسِ العالمين فيها الفطرةُ السويَّةُ التي تطلبُ لكلِّ فعلٍ فاعلًا، ولكلِّ خَلْقٍ خالقًا، وكلُّهم حولَهُم مخلوقاتٌ باهراتٌ في صنعِها؛ فما هو إلّا أن يتأمَّلوا ويَصْدُقُوا حتى توصِلَهُم هذه الثنائيَّةُ (الفطرةُ السويَّةُ معَ الآيات الكونيَّةِ)  إلى أنّ هذه المخلوقاتِ لا بدَّ لها من خالقٍ عظيم!
لا بدَّ لها من ربٍّ حكيم!
لا بدَّ لها من ربٍّ برٍّ رحيم !

هذه المحسوساتُ الصادقةُ التي يرَونها شهادةً تقودُهم قَوْدًا إلى الإيمانِ بالغيبيات؛ فَلَإنْ كان ربُّ العالمينَ غَيبًا لا تُدرِكُهُ الأبصارُ؛ فإنَّ الأدلَّةَ على وجودِهِ وعلى كمالِهِ كلَّها شهادةٌ !
لكنْ يا حسرةً على العباد! أشغلَهُمُ الانتفاعُ الحسِّيُّ بالمخلوقاتِ عنِ الاستدلالِ بها على ربِّهم، رغمَ ما زوَّدَهُمُ اللهُ من قدرةٍ تمكِّنُهم من الجمعِ بين الأمرين!
ألا فَلْيُعلَمْ أنَّ ربَّ العالمين لا يرضى منّا هذا، ولا يرضى لنا هذا؛ بل يريدُ سبحانه  بالإضافةِ لانتفاعِنا بكلِّ ما خلق لنا أن نستدلَّ به عليه؛
•• يريدُ منا أن نرى كيف تكونُ حبّة ميّتة، فيحييها اللهُ ويفلقُها؛ فنستدلَّ بها عليه!

{إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ}؟!

•• يريدُ منا أن نرى كيف جعل هذا الماءَ الذي نشربُهُ حُلوًا سائغًا، ولو شاء لجعله ملحًا أُجاجًا؛ فنستدلَّ بهذا عليه:

{لوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ}!
وكيف جعله مَعِينًا ولو شاء لجعله غَورًا؛ فنستدلَّ بهذا عليه:

{قلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ}؟!

- وكيف حفظه لنا وما كنا له بخازنين؛ فنستدلَّ بهذا عليه:

{وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ}!

•• يريدُ منّا أن ننظرَ إلى الطير صافّاتٍ ويقبِضْنَ ما يمسكهنَّ إلا الرحمن؛ فنستدلَّ بها عليه:

{أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ}!

•• يريد منّا أن ننظرَ إلى السماء كيف رُفِعتْ بلا عمدٍ نراها؛ فنستدلَّ بهذا عليه:

  {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا}.
- وكيف حُبِكَتْ فلا تفاوُتَ ولا فطور؛ فنستدلَّ بهذا عليه:

{الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ}!
•• يريدُ منّا أن ننظرَ إلى الأرضِ كيف ثبتتْ تحتَ أقدامِنا، ولو شاء لجعلها تميدُ بنا اضطرابًا؛ فنستدلَّ بهذا عليه:
{وألقى في الأرضِ رَواسِيَ أنْ تَمِيدَ بِكم}!

- وكيف جعل بين جبالِها فِجاجًا سُبُلًا لتنقُّلاتِنا؛ فنستدلَّ بهذا عليه:

{وَجَعَلۡنَا فِیهَا فِجَاجࣰا سُبُلࣰا لَّعَلَّهُمۡ يهتدون}!
ألا أيُّها الناظرون!
خسِرتُم لوِ اكتفيتُمْ بالنظر!
خسرتُم لو أشغلَكُمُ الانتفاعُ بالمخلوقاتِ عن معرفةِ قدرةِ خالقِها ومبدعها، وعن معرفة عظمتِه، وعن معرفة حكمتِه، وعن معرفة رحمتِه، وعن معرفة سائر كمالاتِه!
وهل يعيشُ عاقلٌ لغيرِ هذه المعرفة؟!

@zadaltareq

المسجد الحرام ليلة ٢٧ رمضان ١٤٤٤ه💕

#العيد

صلاة العيد في فيفاء في جيزان
من أروع المناظر👍

https://t.me/HDoDH

جارة القمر تتوسط السحاب🌃

تقع فيفاء في الجزء الجنوبي الغربي من السعودية، وتتوسط جبال السروات بين منطقة نجران شرقاً وجيزان غرباً ومنطقة عسير شمالاً والحدود اليمنية جنوباً، وتقع على خط عرض 17 وخط طول 43، ويقدر ارتفاعها عن مستوى سطح البحر بحوالي 2800 - 3000 متر.

https://t.me/HDoDH