«یهوه» و یا «الی» که سپس همین «الی»، «الله» می‌شود که واژه‌ی «الهی» از همین «الی» ریشه گرفته است، براستی و درستی خودِ، خودِ اهریمن است.
این امر را پیروانش که خود را قوم برگزیده نیز می‌نامند به نیکی در این دوران به ما نشان می‌دهند. اصولا گرداننده‌ی جهان‌بینی غرب، یهوه است.
ادامه‌ی نوشتار در زیر ⏬

«یهوه» و یا «الی» که سپس همین «الی»، «الله» می‌شود که واژه‌ی «الهی» از همین «الی» ریشه گرفته است، براستی و درستی خودِ، خودِ اهریمن است.
این امر را پیروانش که خود را قوم برگزیده نیز می‌نامند به نیکی در این دوران به ما نشان می‌دهند. اصولا گرداننده‌ی جهان‌بینی غرب، یهوه است.

این اهریمن صفتی در میان خودشان نیز چنان شدت دارد که برای بدست گرفتن قدرت، به خودشان نیز رحم نمی‌کنند، برای همین یهوه، زئوس را از میان می‌برد، سپس سنیور گاد، یهوه را نابود می‌کند و در پایان یهوه در غالب الله دوباره ظهور پیدا می‌کند و انتقامش را از همه‌شان یکجا می‌گیرد.

این جنایت و انتقام همان سامیت و ابراهیمیت است که در اسکندریسم تجلی و معنای دگری به خود می‌گیرد و جهان غرب را بوجود می‌آورد و همچنان همین جهان‌بینی عامل نابودی‌ زمین و انسان و جانوران و گیاهان و آب‌های روان و در کل هرآنچه هستی و دَهِش و جان است، می‌باشد.

جالب است که بدانید، تمام عناصر هستی در غالب‌های گوناگون، در نگر ما آریاییان یک ایزد نگاهبان دارند که تجلی بخش نیکی‌های آن عنصر هستند، که فرزانش زندگانی و شادی و جان و دَهِش را از معانیِ مینوی، به معانیِ تجلی بخش گیتی دگرگون و قابل درک می‌کنند.

در واقع، نابودی عناصر هستی‌بخش بدست جهان غرب، نابودی ایزدان آریایی و اندیشه‌ی ایرانشهر است.

نبرد میان جهان غرب و شرق که ما آریاییان پرچمدار جهان‌بینی هزارهای خاوری‌اش هستیم، و با توجه به نشانه‌هایی که می‌بینیم، نبردیست میان ایزدان ایرانشهر و لشگر اهریمن که از دیوان و ددان‌اش تشکیل شده است، و البته باید نیک بدانی که ما فروهرها و سربازان زمینی این نبرد دوشآدوش ایزدان ایرانشهر هستیم.

نکته‌ی مهمی که باید ما آریاییان درک درستی از آن پیدا کنیم که اتفاقا عامل پیروزی ما نیز در همین مفهوم مینوی پنهان است، به فرانمون زیر می‌باشد،
پیش از به گیتی آمدن فروهرها و کران‌مند شدن زمان، اهورامزدا از آنان می‌پرسد که آیا حاضر هستید برای نابودی اهریمن با من همازور شوید و دوشآدوش من برای این نبرد بین نیکی و بدی گام بردارید؟
و در این هنگامه‌ی سرنوشت ساز میان هستی و نیستی، فروهرهای آگاه و دانا می‌پذیرند که به میدان بی‌آیند و در این نبرد جان بخش، یاری رسان شوند تا اهریمن را نابود کنند.
(بندهش، فصل نخست:
اهورامزدا از فروهرهای انسان‌ها پرسید: کدام برای شما سودمندتر است, اینکه شما را به جهان مادی فرستم تا با نیروهای بدی «دروج» پیکار کنید و آنها را ریشه‌کن سازید و در پایان «رستاخیز» شما را زنده، جاویدان، بی‌پیری و بی‌دشمن بازآرايم، یا آنکه شما را همواره از تهاجم بدی محافظت کنم؟
فروهرها با آگاهی و خردِ همه‌آگاه خود دیدند که گزندِ اهریمن در جهان مادی زودگذر است و در نهایت به رستاخیز و شادیِ جاویدان می‌انجامد، پس پذیرفتند که برای نبرد با بدی به جهان مادی فرود آیند).

و اما از سوی دیگر که دیوان و ددان لشگریان اهریمن را شکل میدهند اینچنین نیست، آنان فقط فرمانبردار، یعنی گوش به فرمان اهریمن و همچنین زیر دست او هستند. آنان برای بله گفتن پاداشی ناچیز و همچنین برای نه گفتن جزایی بزرگ می‌گیرند و عامل فرمان‌برداری آنان نیز ترس و اجبار است.

همین دو نکته‌ی کوتاه که ژرفایی به گستره‌ی آسمان بیکران دارد و به ما دو جهان‌بینی را نشان می‌دهد، که برای نابودی هستی و تاریک سازی جهان، و یا نگهداری هستی و نور ایزدی، چگونه کرداری را باید پیشه کرد و چگونه میتوان بر اهریمن چیره گشت.

و من همچنان باورمندم که راستی و درستی پیروزمندترین است، بدین سبب نیز برایش می‌نویسم و فریاد می‌زنم.
رضا مهربانی
۱۴ شهریور ۸۵۸۵

به ایرانشهر و آتش ورجاوند، بزرگترین آتش‌ها و بسوی ایزدان ایرانشهر باز می‌گردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#بیداری_آریایی

🔥
💎

ویدیوی مرتبط با این پست ⏬
https://youtube.com/shorts/TNM17njYLco?is=sgfxUEhINO0Yvaql

بیا تا گل برافشانیم و می در ساغر اندازیم
فلک را سقف بشکافیم و طرحی نود دراندازیم
اگر غم لشکر انگیزد که خون عاشقان ریزد
من و ساقی به هم نازیم و بنیادش براندازیم

مغ بزرگ، حافظ شیرازی این دو جُفتَک ( دوجُفت - دو خط - بیت) شعر را چنان برایمان به یادگار گذاشت که امروز میتواند فانوس راهمان در این شهرآشوب بی در و پیکر باشد. در این دو بیت شعر، او نوزایی و فرشگرد را چنان به زیبایی در یک همازوری کیهانی میان اهورامزدا و فروهرهای دانا به تصویر می‌کشد که اهریمن به همراه لشگر دیوان و ددان‌اش که خون ریز و غم گستر هستند، حساب کار به دستشان می‌آید.

در این دوران پر از آشوب و سردرگم که پیچیده‌گی‌های خاص خودش را نیز به صورت چند لایه بهمراه دارد، تنها راه نجات تمدن آریایی و سرزمین اهورایی ایرانشهر، ایستارِش (توجه و تمرکز) ما بر نگهداری و پاسداری از سامانه‌ی پادشاهی است.
ما بایست سامانه را پاسداری کنیم تا آن کس که دارای فره است، خودش آشکار گردد و سامانه را بدست بگیرد و به راست، آنکس که سزاوار و شایسته‌ی پادشاه شدن در سرزمین ایرانشهر را داشته باشد می‌تواند چنین کند. فراموش نکنیم که ریشه و بنیان ساختار شاهنشاهی، سامانه‌ی آن است.

آریاییان باید به گسترش فرهنگ، آئین، دئنا، منش، اندیشه و کردار، هم در آسمان و هم در زمین ایرانشهر دست زنند، و تمام این خرفستران سامی/ابراهیمی/اسکندری را در هازمان (جامعه) خود ذوب کنند و از بین ببرند. همانگونه که نور تاریکی را بدون اینکه بخواهد بر او بتازد و نابود کند، با وجود نورانی خود از میان برمی‌دارد، زیرا که نور ذاتش از بین بردن نیست، اما به میانجی شید خود که چنان ژرفایی در سرشت او دارد، تاریکی نیز خود به خود از بین می‌رود.
البته به نیکی می‌دانیم که این بیان فرزانش‌گونه، راستینگی میدان که خویِ درنده‌ی این خرفستران سامی/ابراهیمی/اسکندری است را به این سادگی نمی‌توان از بین برد. در اینجا بایست که پهلوانان آریایی قد بکشند و با گرز گران چنان بر فرق این دیوان و دروجان بزند که هیچ نشانی از آنان در هستی باقی نماند. اینچنین نیز خاک‌مان را از وجود این خرفستران پاکیزه کرده‌ایم.

برای بازپسگیری سرزمین اهوراییمان ما باید به بن‌مایه‌های آریایی خودمان چنگ بزنیم و در این میان واژه‌ی «رستاخیز آریایی» کلید این جریان است که هیچ کسی نمی‌تواند آنرا منحرف و برای خود کند، خصوصا خرفستران اصلاح‌طلب و اصول‌گرا و نوکران بی‌مقدار جهان بی شرافت و اخلاق غرب (رژیم ضحاک و قمپوزیسیون دوزاری‌اش). این رستاخیز آریایی باید با گفتار و نشانه‌های تمدنی ایرانشهر همراه باشد، بمانند فریاد جاوید شاه، تاج کیانی که بر روی درفش شیروخورشید تاجدار است، درفش کاویانی، نیاش‌های اوستایی، موسیقی آریایی، فرتورسازی ایرانشهری و تمام آنچه با این تمدن در پیوند است و توان میدان داری دارد.

کوتاه سخن بر پایه‌ی پیرنگ بیداری آریایی،
۱- پاسداری از سامانه‌ی پادشاهی و تمدن ایرانشهر،
۲- گسترش فرهنگ و تمدن آریایی، به ویژه دئنای زرتشت بزرگ،
۳- ذوب کردن سامیت/ابراهیمیت/اسکندریسم در دل تمدن آریایی،
۴- رستاخیز آریایی با همه‌ی نشانه‌های تمدن آریایی و گرز گران.

چو ایران مباشد تن من مباد / بدین بوم و بر زنده یک تن مباد،
فقط یک جُفتَک شعر ساده از فردوسی، مغ بزرگ نیست، بلکه نشانگر این است که اگر قرار باشد، ایرانشهر و آریاییان از میان برداشته شوند و از بین بروند، جهان را از بین خواهیم برد و نابودشان خواهیم کرد.

مَسُ وَهوُ پیروزگر باد، مِینوی مِهر ایران‌زمین
مَسُ وَهوُ پیروزگر باد، مردم آریایی
رضا مهربانی
۱۵ شهریور ۸۵۸۵

به ایرانشهر و آتش ورجاوند، بزرگترین آتش‌ها و بسوی ایزدان ایرانشهر باز می‌گردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#بیداری_آریایی

🔥
💎

هم‌میهنان،

جمهوری اسلامی بار دیگر با افزایش قیمت بنزین، هزینه بی‌کفایتی، فساد و جنگ‌افروزی خود را بر دوش مردم ایران گذاشت.

همان‌گونه که در پیام ۳۱ مرداد گفتم، گران کردن سوخت در شرایطی که مردم زیر فشار سنگین اقتصادی قرار دارند، اقدامی ظالمانه و خیانت به ملت ایران است.

به رژیم ضحاکی و رهبر مفقودش می‌گویم: فقر و فشار اقتصادی که بر مردم ایران تحمیل کرده‌اید، نتیجه مستقیم سیاست‌های ویرانگر شماست. منابع کشور متعلق به مردم ایران است؛ نه برای پر کردن جیب مافیاها و نه برای تأمین مالی تروریسم و جنگ‌افروزی. اموال غارت‌شده ملت را بازگردانید و حمایت از تروریست‌ها را قطع کنید.

گمان نکنید با کشتار ده‌ها هزار میهن‌پرست توانسته‌اید اراده ملت را درهم بشکنید. آتش خشم و اعتراض مردم خاموش نشده است. ملتی که برای آزادی، رفاه و آینده‌ای بهتر ایستاده است، در برابر سرکوب، فساد، بی‌کفایتی و تحمیل فقر سکوت نخواهد کرد.

پاینده ایران،
رضا پهلوی

@OfficialRezaPahlavi

نوایی از سوی ایزدان ایرانشهر
به امید روزی که مردمان آریایی ایرانشهر هر چه بیشتر نوای ایزدان ایرانشهر را به گوش جهانیان برسانند.

https://youtu.be/x1weYRXMJzg?si=JptX00zK1FuQf9ro

به ایرانشهر و آتش ورجاوند بازمیگردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

اندیشکده‌ای بنام ای جی سیگنال (AJ Signal) یکسری پیشنهادات به پنتاگون آمریکا برای شکست ایران ارائه می‌دهد که اسرائیل نیز با خوشنودی بسیار بعنوان یک راه حل پیروزی در جنگ با ایران در روزنامه‌ی اورشلیم پست آنرا به تاریخ ۳۰ آگوست ۲۰۲۶ اشتراک می‌گذارد.
https://www.jpost.com/defense-and-tech/article-906985
در این مقاله چند نظریه مطرح شده است که با بکارگیری آنان توسط دولت آمریکا و هم پیمانانش (منظور اسرائیل است) می‌توانند در این جنگ بر ایران پیروز شوند و بالاخره تغییر رژیم در تهران را بوجود بی‌آورند.
نویسنده‌ی این طرح پیشنهادی که بنام ای جی جَف (AJ JAFF) معرفی می‌شود یک آنالیست و استراتژیسین فوق امنیتی است و می‌گوید، پنتاگون از او راه حل پیروزی بر ایران خواسته و این همان راه حل است. در ادامه او پرسشی مطرح می‌کند با این عنوان که آیا سیاستمداران آمریکا جرات به اجرا گذاشتن این طرح را خواهند داشت یا خیر. او همچنین یادآور می‌شود که ایران را نمی‌توان با جنگ و حمله‌ی هوایی و یا محاصره‌ی اقتصادی شکست داد و این راه‌های امتحان شده، نتیجه‌ای نداشته است.
نخستین طرح ارائه داده شد که بسیار برای ما میهن پرستان مهم است، چنین آغاز می‌شود که ایران یک دولت - ملت ساختاربندی شده‌ی نوین نیست که بتوان با چنین نوع ساختاری که از آن شناخت داریم بر آن پیروز شویم، و در ادامه مطرح می‌کند که ایران دارای اقوام مختلفی است، که او چهار قوم را از میان آنان بر می‌کشد و پیشنهاد می‌دهد که آمریکا و هم‌پیمانانش این قومیت‌ها که سابقه استقلال طلبی نیز دارند را به رسمیت بشناسند.
در ادامه او آغاز به آنالیز می‌کند و از کُردان، بلوچ‌ها، عرب‌های خوزستان و تُرک‌های آذربایجان بعنوان چهار قوم برتر که زمینه و آمادگی مستقل شدن را دارند نام می‌برد و از دولت آمریکا میخواهد که آنان را بعنوان واحد‌های دولت-ملتی نوین به رسمیت بشناسد.
(این بخش از طرح، منرا به یاد طرح سند کیونیم که برای تجزیه خاورمیانه و یا همان اسرائیل بزرگ نوشته شده بود می‌اندازد. من این بخت را داشتم که درباره‌ی آن مقاله‌ای بنویسم و در برنامه‌های مختلف هشدار این اهریمنگی را به ایرانیان نیز بدهم، که البته شوربختانه بواسطه دروغ‌پردازی‌های رژیم ضحاک که خودش همدست اسرائیل و این طرح است، و همچنین اپوزیسیون فاسدش، در آن زمان نه کسی درکی از این موضوع داشت و پیدا کرد و نه باورش برایشان آسان بود.
اما در سپهر سیاسی ایران به آن پرداختم و هشدارها دادم. https://iircf.com/?page_id=1699 )
و سپس به این می‌پردازد که در سفری که رئیس جمهوری چین به آمریکا در سال جاری خواهد داشت، با آنها بر سر تایوان معامله کند تا چین دست از حمایت ایران در این جنگ بردارد و نفتی که از ایران دریافت می‌کند نیز تضمین گردد و البته جزئیاتی دیگر که نگر شما را به خواندن کامل مقاله، جلب می‌کنم.

هشداری که از مدت‌ها پیش درباره‌ی رژیم ضحاک و همدستی او با ‌آمریکا و اسرائیل برای نابودی ایران و همچنین درباره اپوزیسیون فاسد و یاوه‌گویی‌های آن در راستای جنگ برای براندازی رژیم داده بودیم، امروز بصورت آشکار جلوی چشم همگان و آنان که چشم و خرد دیدن دارند نمایان و همچنین هدف رژیم ضحاک و اپوزیسیون فاسدش که نابودی و تجزیه ایران است. این اهداف شوم و اهریمنی اتفاقا با همکاری همین اپوزیسیون فاسد و فریبی که بین مردم رواج می‌دهد، در حال پیشروی است.
حال باز بنشین و با یاوه‌گویی، سوزن به تخمت بزن که بیکار نباشی و گمان ببری که داری مبارزه می‌کنی، (منظورم با مشتعلی حمالان یاوه‌گو و دوزاری است).

و من همچنان باور دارم که راستی و درستی پیروزمندترین است، و برای همین هماره تلاش کردم تا این راستینگی رخدادها را در اختیار مردم آریایی قرار دهم.
مَسُ وَهوُ پیروزگر باد، مِینوی مِهر ایران‌زمین
مَسُ وَهوُ پیروزگر باد، مردم آریایی
رضا مهربانی
۱۷ شهریور ۸۵۸۵
۸ سپتامبر ۲۰۲۶

به ایرانشهر و آتش ورجاوند، بزرگترین آتش‌ها و بسوی ایزدان ایرانشهر باز می‌گردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#بیداری_آریایی

🔥
💎

من هرآنچه شرط بلاغ بود و است با تو گفتم
تو خواه پند گیر و خواه ملال

https://youtu.be/tcybQiXrNLs

وارث تاج و تخت کیانی ایرانشهر، شاهزاده رضا پهلوی در چندین هنگامه‌ی سرنوشت ساز به آمریکا و اسرائیل پندی خردورزانه داد و پیشنهاد کرد که «روی اسب مرده شرط‌‌‌ بندی نکنید». جالب اینجاست که هم آمریکا و هم اسرائیل، این پند شاهزاده را به گوش جان شنیدند و اتفاقا آنرا به انجام رساندند.
اما در حیرتم که چرا خود ایشان به این پندی که خود او روزی در همه جا آنرا بیان می‌کردند، عمل نکردند.

یک نکته‌ی بسیار مهم اجتماعی وجود دارد که در هنگام دگرگونی‌های ژرف ساختاری بوجود می‌آید که من به آن «شکاف» می‌گویم و تلاش می‌کنم که بسیار کوتاه و البته قابل درک (برای آنان که می‌خواهند بدانند) آنرا بیان کنم.
دو انگاره (نظریه) دراینباره را می‌دانم که در ادامه به آن اشاره می‌کنم و در پایان نگاه خود را در راستای این «شکاف» بعنوان جمع‌بندی این انگاره‌ها و ارتباطش با سپهر سیاسی و هازمان ایرانشهر می‌نویسم.

ویلیام فیلدینگ آگبرن (William Fielding Ogburn) یک جامعه شناس آمریکایی است که در کتاب مشهور خود بنام تغییر اجتماعی (Social Change) در سال ۱۹۲۲ درباره تئوری «شکاف» که در بالا مطرح کردم، چنین می‌نویسد: (فناوری و واقعیت‌های مادی سریع به پیش می‌روند، اما هنجارها، باورها و درک جمعی دیرتر می‌رسند و در همین فاصله، جامعه دچار ناسازگاری می‌شود).

کارل مارکس (Karl Marx) نیز در مقدمه‌ای بر نقد اقتصاد سیاسی (a contribution to the critique of political economy) چنین می‌نویسد: (روبنای حقوق، سیاست، دین، فلسفه، دیرتر از زیربنای آن دگرگون می‌شود). در واقع نگر او چنین است که آگاهی اجتماعی همیشه از واقعیت‌های مادی و عینی عقب‌تر است و این موضوع را به واقعیت‌های سیاست اقتصادی و شرایط تولیدی و اقتصاد بازار مرتبط می‌کند.

اما رخداد‌هایی که جملگی در حال گذر از آن و همچنین گواه آن در سپهر سیاسی ایرانشهر هستیم بر طبق تئوری «شکاف» که در بالا مطرح کردم، چنین بنظر می‌رسد که راستینگی‌های میدانی در این دگرگونی ژرف هازمانی را بسیارانی متوجه نمی‌شوند و نمی‌بینند، زیرا که ناخودآگاه آنان قادر به پذیرش چیزی که درش وجود نداشته است نیست و به خودآگاه فرمان رد واقعیت‌های اجتماعی را می‌دهد و در چنین حالتی چشم آگاهی نیز بسته می‌شود و راستینگی میدانی را نمی‌بیند، ضمن اینکه خودآگاه اجتماعی نیز بوسیله‌ی بمباران رسانه‌ای و پروپگاندهای سیاسی نیز تحت تاثیر است و چیز دیگری را می‌بیند.

در این هنگامه، فقط اندک کسانی هستند که با خردی بیدار و آگاه، (جستاری که من هماره بعنوان فروهرهای آگاه و دانا از آن یاد کردم) می‌توانند رخداد‌ها را دیده و بررسی کنند و همچنین درباره آن سخن بگویند که البته این امر نیز به یک پایمردی و شکیبایی نیاز دارد، زیرا در جامعه‌ای که جملگی در ابهام و نهفتگی (محاق) هستند، بیان واقعیت‌های غیر قابل درک و فهم اجتماعی و همگانی، شما را انگشت نما می‌کند.
در گفتمان روانشانی اجتماعی این یک امر طبیعی است و زمان می‌برد تا بخشی از هازمان درک و فهمی از رخدادهای انجام شده پیدا کنند و به آن برسند و سپس راستینگی شخصی که پیشتر درباره‌ی رخدادها سخن گفته و هشدار داده بود، نمایان می‌شود.

حد فاصل رخدادهای میدانی، تا درک اجتماعی آن رخداد را من «شکاف» می‌نامم که در این دوره، حماقت جامعه (مرد نا‌آگاه) نیز به اوج خود می‌رسد. از این دوره پرآشوب و سردرگم نیز می‌توان بعنوان طوفان اجتماعی یاد کرد.
اتفاقا در این دوران حساس است که با خرد آریایی می‌توان سره از ناسره تشخیص داد و کسان را شناخت. در واقع دوره‌ی «شکاف»، دوره‌ی آزمون پایمردان و راست‌مردان است.
باشد که راه‌گشا گردد.

و من همچنان باور دارم که راستی و درستی پیروزمندترین است، و برای همین هماره تلاش کردم تا راستینگی رخدادها را در اختیار مردم آریایی قرار دهم.
مَسُ وَهوُ پیروزگر باد، مِینوی مِهر ایران‌زمین،
مَسُ وَهوُ پیروزگر باد، مردم آریایی،
رضا مهربانی
۱۸ شهریور ۸۵۸۵

به ایرانشهر و آتش ورجاوند، بزرگترین آتش‌ها و بسوی ایزدان ایرانشهر باز می‌گردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#بیداری_آریایی

🔥
💎

یاری رسانی یکی از ویژه‌گی‌های مردمان آریایی از دیرباز در این سرزمین اهورایی بوده است. تمام آموزه‌های باستان در ایرانشهر به ما چنین نشان می‌دهد و از ما می‌خواهد که یاری رسان یکدیگر باشیم.

این رخداد که در این نمایه می‌بینم، من را به یاد ایزد ایرَیَمَن می‌اندازد و ما گواه ایزدان بسیاری هستیم که به گرد شخصی آمده‌اند تا یاری رسان او باشند.
ادامه‌ی نوشتار در زیر ⏬

یاری رسانی یکی از ویژه‌گی‌های مردمان آریایی از دیرباز در این سرزمین اهورایی بوده است. تمام آموزه‌های باستان در ایرانشهر به ما چنین نشان می‌دهد و از ما می‌خواهد که یاری رسان یکدیگر باشیم.

این رخداد که در این نمایه می‌بینم، من را به یاد ایزد ایرَیَمَن می‌اندازد و ما گواه ایزدان بسیاری هستیم که به گرد شخصی آمده‌اند تا یاری رسان او باشند.
گفتمان یاری رسانی چنان نزد آریاییان با ارزش بوده است که ایزدی بنام ایرَیَمَن برایش بوده است. این ایزد فرزانش یاری رسانی را متجلی و یادآوری می‌کرده است. البته ایزد مهر نیز خود نشان از مهرورزی و یاری رسانی دارد.

در یسنای پنجاه و چهار، بند یک چنین آمده است:
آ اَیریَما اَیشیو رَفِذْرایی جَنتو، نَرِبیاس‌چا نایریبیاس‌چا زَرَتوُشترَه، وَنگهِوش رَفِذْرایی مَنَنگهو، یا دَئِنا وَیریَم هَنات میژدَم، اَشَهیا یاسَا اَشیم، یَم ایشیَم اَهورو مَساتا مَزدا.
برگردان آن نیز چنین می‌شود:
ای ایریمنِ بزرگوار، برای یاریِ مردان و زنانِ زرتشتی بیا. برای یاریِ منشِ نیک بیا. پاداشِ برگزیدهٔ اَشه را که اهورامزدا ارزانی می‌دارد، خواستارم.
در باور نیاکان آریایی و زرتشتی ما، ایریمن ایزد دوستی، یاری و درمان است، آنان این نیاش را مهندترین درمان دردها و بیماری‌ها می‌دانستند و بر این باور بودند که همه‌ی دردها و مرگ‌ها و دیوها با خواندن این نیایش رانده می‌شوند.

در مینوی خرد نیز آمده است که «خویشاوندِ بدتر آن است که در هنگام بدبختی یاور نباشد و نسبت به دوستان، اندیشیدن به آسایش‌شان بهتر است».

آریایی بودن یک افتخار است که در سرشت آدمی وجود دارد و هرآنکس که پارسی سخن می‌گوید و یا در ایران می‌زیَید، نه آریایی‌ست و نه فهمی از آن دارد. پادشاه آریاییان شدن نیز سزاواری و شایستگی فراوانی را می‌خواهد، که بایست در سرشت کسان باشد. اینچنین است که فره به سوی او می‌رود.

و من همچنان باور دارم که راستی و درستی پیروزمندترین است، و برای همین هماره تلاش کردم تا راستینگی رخدادها را در اختیار مردم آریایی قرار دهم.
مَسُ وَهوُ پیروزگر باد، مِینوی مِهر ایران‌زمین،
مَسُ وَهوُ پیروزگر باد، مردم آریایی،
رضا مهربانی
۲۰ شهریور ۸۵۸۵

به ایرانشهر و آتش ورجاوند، بزرگترین آتش‌ها و بسوی ایزدان ایرانشهر باز می‌گردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#بیداری_آریایی

🔥
💎

نمایه‌ی مرتبط با این نوشتار ⏬
https://youtube.com/shorts/OBKIs0IAi4s?is=RRJynEefkV8r0KAR