رنسانس ایرانی🌱IRCF

👑

امروز ششم فروردین ماه ۸۵۸۴ زادروز #زرتشت بزرگ است ،
اشو زرتشت اسپنتمان، فروز آتش خرد،
نخستین پایه گذار خرد و خردگرایی در جهان به تمام آریاییان، مردمان ایرانشهر و مردمان خردگرای جهان خجسته و شاد باش میگوییم.
"خرد بنمایه دانش است و دانش بی خرد بمانند طوطی سخنران میماند."

زَرتُشت یا زَردُشت یا اشوزَرتُشت، پیامبر ایران باستان بود، که مزدیسنا را بنیان گذاشت.
او سراینده گاتاها، کهن‌ترین بخش اوستا است. زادگاه او را به مناطق مختلفی مانند شهر ری، آذربایجان، خوارزم نسبت داده‌اند.
آموزش‌های زرتشت بعدها با باورهای بومی ایرانیان آمیخته شد و مزدیسنای کنونی را پدیدآورد که نزدیک به پنج سده دین رسمی ایران نیز بوده‌است. نام زرتشت در فهرست یکصد تن از انسان‌های تأثیرگذار تاریخ که توسط مایکل هارت تنظیم شده‌است، قرار دارد.
نام زرتشت بر اساس نوشته‌های زبان اوستایی «زراثوسترا» بوده‌است. این نام ترکیبی است از «زَرَت» که ممکن است معنی زرد و زرین یا پیر داشته باشد و«آسترا» به معنی ستاره در نظر گرفته‌اند.«درخشان و زرد مثل طلا»، «پسر ستاره»، «ستاره درخشان» و «روشنایی زرین» معانی گوناگونی است که تا به حال پژوهشگران برای نام زرتشت عنوان کرده‌اند.
زرتشت بزرگ با گفتمان نیکی و بدی پایه گذار دوآلیست در جهان است،

(این دو پدیده همزادی که در آغاز آفرینش به صورت دو نیروی متضاد در اندیشه و گفتار و کردار ظهور نمودند یک نیکی است و دیگری بدی . انسان دانا از میان این دو ، نیکی را بر گزیند ولی شخص نادان چنین نخواهد کرد) گاتها۳۰ بند ۳

اما او همچنین پایه گذار نخستین اندیشه دیالکتیک در جهان هم میباشد. دیالکتیک زرتشت بزرگ را میتوانید در همزیستی فصلها و ارج نهادن به آن ، همچنین همزیستی ایزدان با یکدیگر دید و دانست.
بنابراین بی دلیل نیست که میگوییم او آفریننده خرد در جهان است.
اندیشمندان آغازین غربی به مانند پٍلاتون (افلاطون) و اَریستُد (ارسطو) خود را شاگردان او میدانند و او را در مقام بالاتر از یک انسان زمینی خوانده اند.
نیچه در کتاب معروف خود،(چنین گفت زرتشت) او را پدر خرد جهان میداند.
(رضا مهربانی)

در متون و اشعار ایران زمین بسیار از زرتشت بزرگ یاد شده است، حتی در دوران تاریکی/.,mgfdsa و سیاهی اهریمن در درازای ۱۴۰۰ سال اشغال ایران، این سرزمین اهورایی تا فروز آتشهرگز خاموش و فراموش نشود.

در یسن ۳۵ بند ۶ چنین آمده:
"ای اهورا مزدا، ما خواستاریم که زرتشت را آموزگار راستین دانیم و کلام الهام شده را با بهترین اندیشه ی راستی منتشر سازیم."

مولانا چنین خود را رهرو راه زرتشت و مغان میداند:
ای عشق چون آتشکده در نقش و صورت آمده /بر کاروان دل زده یک دم امان ده یافتی
همچنین مولانا آتش را ابزاری برای شستشوی مینوی آدمی دانسته است:
داد جاروبی به دستم آن نگار /گفت کز دریا برانگیزان غبار
باز آن جاروب را بآتش بسوخت/گفت کز آتش تو جاروبی برآر

عطار نیشابوری اینچنین خودش را در ره زرتشت میداند:
گر چه به صورت تن، از مؤمنان ره ام/ لیکن ز روی یقین گبر ام چو به نگری ام

سنایی فریاد میکشد:
الا ای پیر زردشتی به من بر بند زناری/که من تسبیح و سجاده، ز دست و دوش به نهادم

از عارف قزوینی میخوانیم:
چو من گر دوست داری میهن خویش/ ستایش باید ات پیغمبر خویش
در آتشکده ی دل بر تو باز است/ درآ كاین خانه را سوز و گداز است

حتی شیخ بهایی که در پنهان یکی دیگر از رهروان زرتشت بزرگ بوده است چنین میگوید:
در خانه ی کعبه، دل به دست آوردم/ دل بردم و گبر و بت‌ پرست آوردم
زنار ز مار سر زلف اش بستم/در قبله ی اسلام، شکست آوردم

و حافظ که سراسر عشق و مهر آریایی میباشد، چنین گفت:
از آن به دیر مغان ام عزیز می دارند/ که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست
مرید پیر مغانم ز من مرنج ای شیخ/ چرا که وعده تو کردی و او به جا آورد

پژوهشی از شاپور سورنپهلو درباره بودا(یک ایرانی زرتشتی):
پروفسور مالمان، بودایی شناس نامی فرانسوی بر این باورست که بودا، نه تنها تحت تاثیر اندیشه های هندوئیسم قرار داشته است، بلکه تاثیرات دین بهی در اندیشه های او بخوبی آشکارست، از جمله فلسفلهٔ "سوشیانت" (منجی/رهاننده در روز رستاخیز) و نوزایی جهان.
متون بودایی در شرح حال بودا گزارش می دهند که او جنگاوری بوده از سرزمینی دور(ایرانی آریایی) که پس از تراشیدن موی سر و از تن در آوردن پوشاک جنگاوری و بر زمین گذاردن شمشیر جنگ و ترک نام و نشان، پس از ریاضت چشمان درونش به جهان مینوی باز گشته و مردم را به آئین خود دعوت کرده است.

آری، این گوهر جاودان، این پیر دانا، این آتش خرد در جهان یک ایرانی، یک آریایی بوده است و ما ایرانیان به او افتخار میکنیم و تنها خرد اوست که نجات دهنده ایران و فره آن میباشد.

به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز می‌گردیم 🔥

پاینده ایران ⚔️
#جاویدشاه

👑

#رنسانس_ایرانی 🌱

🔥

😀

Please open Telegram to view this post