👑 نیایش هاوٓن گاه در هنگام برآمدن خورشید برای آرامش رُوان و تن شما نژادگان آریایی.

پاینده ایران 👑
#جاویدشاه 👑
#رنسانس_ایرانی 👑
🔥
💎

👑 نیایش آتش برای آرامش رُوان و تن شما نژادگان آریایی تمام ایزدان ایرانشهر.

پاینده ایران 👑
#جاویدشاه 👑
#رنسانس_ایرانی 👑
🔥
💎

👑 نیایش اَشِم وُهو برای آرامش فَرَوَهَرهای درگذشته و نژادگان جاویدنام آریایی.

پاینده ایران 👑
#جاویدشاه 👑
#رنسانس_ایرانی 👑
🔥
💎

👑 نیایش یَتا اَهو وَئیریو برای آرامش رُوان شما نژادگان آریایی و نبرد با اهریمن.

پاینده ایران 👑
#جاویدشاه 👑
#رنسانس_ایرانی 👑
🔥
💎

👑 نیایش و ستایش اهورامزدا برای آرامش رُوان شما نژادگان آریایی و شادی ایزدان ایرانشهر.

پاینده ایران 👑
#جاویدشاه 👑
#رنسانس_ایرانی 👑
🔥
💎

🔴♾هنگامی که می‌گوییم،
🔴شاه تبلور خواست ملت است یعنی،
🔴قدرت من ناشی از قدرت شماست.

📣سرافراز و سربلند فریاد بزن،
#جاویدشاه👑
پاینده ایران👑

#رنسانس_ایرانی👑

🔥
💎

👑زادروز شاهنشاه دادمهر رضا پهلوی همایون باد
#جاویدشاه

👑👑👑
دهم آبان، آبانگان خجسته و شاد باد
اینک آب ها را می ستاییم
مهر مادری را می ستایم

موضوع جشن: نگاهبان از آبهای روان – قدردانی از مهر مادر
مناسبت جشن: یادبود ایزدبانو آناهیتا – پیروزی ایرانیان بر افراسیاب
جایگاه جشن: کنار آبهای روان – جوی و رود و رودخانه
آداب و رسوم: پاکیزگی آبهای روان – هدیه و قدردانی از مادران و مادربزرگان.

✨جشن آبانگان
آبانگان یکی از جشن‌ های ایرانی است که جشنی است در گرامیداشت سیاره آناهید (زهره) و رود پهناور و خروشان آمودریا، و بعدها در ستایش و نیایش ایزدبانو آناهید که ایزد آب‏های روان بوده است، برگزار می‌شده است. سورا آناهیتا، ایزد‌بانوی ایرانی بسیار برجسته ‌ای است كه نقش مهمی در آیین های ایرانی دارد و پیشینه ستایش و بزرگداشت این ایزدبانو در فرهنگ ایرانی به دوره‌ های پیش از زرتشتی در تاریخ ایران می رسد.

زمان برگزاری این جشن در آبان روز از آبان برابر با روز دهم آبان بوده است. در گاهشماری ایران باستان، ماه ها 30 روزه بودند. در گاهشماری امروزی شش ماه نخست سال 31 روزه هستند. بنابر این آبان روز از ماه آبان 6 روز عقب آمده و برابر با 4 آبان می شود. برخی کسان زمان این جشن را در چهارم آبان می‌دانند که از دید استادان ایران‌ شناس نادرست است.

آبان (نام دیگر ارِدْوی سورَ اَنَهیتَه/اَناهیتا) ایزدبانوی آب های روی زمین و نگاهبان پاکی و بی آلایشی در جهان هستی است. آناهیتا در اسطوره‌ های ایرانی، یکی از تابناک‌ ترین چهره‌ ها و یکی از کارآمدترین نقش ورزان است.

آب های فرو چکیده و گرد آمده و روان‌ شده و خوب‌کـُنش ِ اهورایی را…
(یسنا – هـات ۳۸ — بند ۳)

آناهیتا همتای ایرانی «آفرودیت»، الهه عشق و زیبائی در یونان و «ایشتر»، الهه بابلی، به‌ شمار میرود. واژۀ «آب» که جمع آن «آبان» است در اوستا و پهلوی «آپ» و در سانسکریت «آپه Apa » و در فارسی هخامنشی «آپی» می باشد.
اناهیت، تندیس
این آخشیج (عنصر) همانند آخشیج های اصلی دیگر چون آتش و خاک و هوا در آیین های ایرانیان باستان مقدس و آلودن آن گناهی بس بزرگ است. برای هریک از چهار آخشیج امشاسپندی ویژه نامگذاری شده است. به گواهی اوستا و نامه‌های دینی پهلوی، ایرانیان آخشیج های چهارگانه را که پایه نخستین زندگی است، می ستودند.

در جشن آبانگان، پارسیان به ویژه زنان در کنار دریا یا رودخانه‌ ها، فرشته آب را نیایش می کنند. ایرانیان کهن آب را پاک (مقدس) می شمردند و هیچگاه آن را آلوده نمی کردند و آبی را که اوصاف سه‌گانه‌اش (رنگ – بو – مزه) دگرگون می شد برای آشامیدن و شستشو به ‌کار نمی بردند.

«هرودوت» می ‌آورد :ایرانیان در میان آب ادرار نمی کنند، آب دهان و بینی در آن نمی ‌اندازند و در آن دست و روی نمی شویند.

«استرابون» جغرافیدان یونانی نیز می‌آورد:
ایرانیان در آب روان، خود را شستشو نمی دهند و در آن لاشه، مردار و آنچه که ناپاک است نمی ‌اندازند.

در برگردان فارسی آثارالباقیه ابوریحان بیرونی میخوانیم :
در پیدایش این جشن روایت است که در پى جنگ هاى طولانى بين ايران و توران، افراسياب تورانى دستور داد تا کاريزها و نهرها را ويران کنند. پس از پایان جنگ، در این روز زو Zoo پسر طهماسپ از سلسله پیشدادیان بر افراسیاب پیروزی یافته و به شاهی رسید، مردم را به کندن قنات ها و نهرها و بازسازی و لایروبی آنها فرمان داد و پس از لايروبى، آب در کاريزها روان گرديد و ایرانیان آمدن آب را جشن گرفتند. در این روز به کشورهای هفت‌گانه خبر رسید که فریدون ، بیوراسب (ضحاک — آژی‌دهاک) را اسیر کرده، خود به پادشاهی رسیده و به مردم دستور داده است که خانه و زندگی خود را دارا شوند.
در اوستا «آبان» فرشته اى است که به عنوان فرزند آب ها معرفى شده است. اين اوست که آب ها را پخش مى کند (يشت ،۸ بند ۳۴) او نيرومند و بلند قامت است و داراى اسب تندرو. او مانند هرمزد مهر، لقب اهوره (سرور) دارد و مانند امشاسپندان درخشان است. در وداها نام او به صورت «اپام نپات» ظاهر مى شود که خداى آب ها است.

پاینده ایران 👑
#جاویدشاه 👑
#رنسانس_ایرانی 👑
🔥
💎

⭕️ فریب واژه‌ها؛ بازی خطرناک با قوم و قبیله و عشیره و طایفه ! ⭕️

هر دم از این باغ بری می رسد ..

عشیره گری و قبیله گرایی به سبک نوچه های جوج سوروس تحت لوای پرچم شیر و خورشید ( بدون تاج ) !
این همان تجزیه نرم ایران است که در چارت سازمانی بنیادهای اهریمنی سوروس و در راس آنها بنیاد دفاع از دمکراسی ها بعنوان یک هدف شوم برای فردای ایران در نظر گرفته شده !
درست همان خواسته شوم تجزیه طلبان و مجاهدین خلق و در کل طیف و جمهوریخواه و البته مشروطه چی !

🚨گفتمانِ استفاده‌ ابزاری از مفاهیم قوم، قبیله و طایفه در مسیر تجزیه‌گرایی و فدرالیسم سیاسی در ایران

در ایران چیزی به نام اقوام ایرانی وجود ندارد؛ ما ملتی یگانه و همبسته هستیم با فرهنگ‌ها و گویش‌های گوناگون. تقسیم ایرانیان به قوم‌ها و ملیت‌ها و اصولا استفاده از واژه ناسره " اقوام ایرانی " مفهومی وارداتی است که ریشه در تبلیغات کمونیستی و گفتمان حزب توده و جریان‌های وابسته دارد. آنان با وام‌گیری از نظریه‌های مارکسیستی سده بیستم، کوشیدند ملت ایران را نه یک پیکره‌ی تاریخی، بلکه مجموعه‌ای از ملیت‌های متضاد جلوه دهند تا بدین‌وسیله پیوند میهنی و همبستگی و یکپارچگی فرهنگی ما را از درون فرسوده کنند.
در فرهنگ ایرانی، گوناگونی زبانی و قومی همواره بخشی از هویت ملی یگانه بوده است. کرد، ترک، بلوچ، لر، عرب و ترکمن در درازای تاریخ نه به‌عنوان قوم‌های جداگانه، بلکه به‌مثابه اجزای یک تمدن واحد و دیرپای ایرانی زیسته‌اند. با این حال، گفتمان جدید تجزیه‌گرایانه، این تنوع را به تضاد تبدیل می‌کند؛ گویی هر زبان یا گویش، نشانه‌ی یک ملت جداگانه است. این رویکرد نه از دل مردم، بلکه از اتاق‌های فکر سیاسی برمی‌خیزد که هدفشان ایجاد هویت‌های مصنوعی و تقابل‌زا به‌جای هویت ملی است.

امروز نیز همان روش، با زبانی نرم‌تر و ظاهراً مدرن‌تر ادامه دارد. کسانی که از حقوق اقوام، ملت‌های گوناگون ایران یا فدرالیسم قومی سخن می‌گویند، در واقع ادامه‌دهندگان همان پروژه‌اند؛ پروژه‌ای که هدف نهایی‌اش، تکه‌تکه کردن ایران به واحدهای قومی و زبانی است.

در سال‌های اخیر، برخی جریان‌های ایرانستیز و چپ و مجاهد ( اینبار نوفدی ) موذیانه با تکرار واژه‌هایی چون قوم، قبیله، طایفه و ملت‌های گوناگون ایران می‌کوشند ملت واحد ایران را به جمعی از ملیت‌های جداگانه تبدیل کنند. این زبان موذیانه، ظاهراً از حق تنوع فرهنگی سخن می‌گوید، اما در باطن، هدفی روشن دارد: تضعیف هویت ملی و میهنی و زمینه‌سازی برای فدرالیسم قومی و در نهایت تجزیه‌ی ایران!!

در گفتمان ایرانی، کرد، ترک، لر، بلوچ و عرب، شاخه‌های یک درخت کهن‌اند، نه مرزهای سیاسی جدا. اما مروّجان گفتمان تجزیه، همین تفاوت‌ها را به بهانه زبان و فرهنگ های منطقه ای به ابزار دشمنی بدل می‌کنند؛ همان نسخه‌ای که در یوگسلاوی و خاورمیانه آزموده شد.

آنچه امروز به‌نام فدرالیسم قومی با واژه سازی ( اقوام ایرانی و قبیله و طایفه و .. ) تبلیغ می‌شود، اغلب پوششی نرم برای تقسیم کشور است. تجربه‌ی تاریخی نشان می‌دهد کشوری که بر اساس قوم اداره شود، دیر یا زود گرفتار مرزهای خونین می‌گردد.

☄️نجات در نفی تنوع نیست، در بازگشت به گفتمان میهنی ایرانی یا همان ایرانگرایی است؛ گفتمانی که همه‌ی فرزندان این خاک را با هر زبان و گویش و فرهنگ، در یک نام جاودانه گرد می‌آورد: ایران.
تبلور این گفتمان میهنی در فریاد " جاویدشاه " و پرچم شیر و خورشید تاجدار و پشتیبانی از نهاد پادشاهی ایرانی بی هیچ پس و پیش است .

#ریدم_به_نوفدی
#ریدم_به_مشروطه
#ریدم_به_جمهوری
#ریدم_به_دمکراسی

👑⭕️ بی گمان کوروش بزرگ نخستین شاهنشاه ایران زمین که خود جهان آنروزگار است، دادگری را بر پایه اندیشه های نیک مزدیسنی به جهان پیشکش کرد. باشد که راه او هماره سر مشق و راهگشای پادشاهان شود.
🔴گرامیان این سری برنامه‌ها، تولید شده در کانال کاروان باستان است که بر اساس کوروش‌نامه گزفنفون و البته دیگر سرچشمه‌های تاریخی ساخته شده است.شما میتوانید سرچشمه‌ها را در پایان توضیحات متن ویدیو‌ها مشاهده کنید.
🔴توجه شما را به دیدن مجموعه کوروش‌نامه در هفت بخش و البته خواندن کتاب کوروش‌نامه گزنفون جلب می‌کنیم و همچنین حمایت برای تولیدات تاریخی بیشتر از کانال کاروان باستان.

🕐بخش نخست، اَنشمه
https://youtu.be/y4LpjbKsBVU?si=tcRK_9e12e4QttzQ
🕐بخش دوم، کودک فرخنده
https://youtu.be/34PofWVVAq8?si=gey9o1xcBuKDUpuV
🕐بخش سوم، خروش کوروش
https://youtu.be/17HjVy9m300?si=TnIK78jeBxbO2BQg
🕐بخش چهارم، مَمار
https://youtu.be/JTqoihQJY28?si=mzsVOaXj8qIhkVle
🕐بخش پنجم، فرجام خیانت
https://youtu.be/mZj32XweYmo?si=jvszMOyR-AikIYb6
🕐بخش ششم، سقوط بابل
https://youtu.be/QAoor2K6F4A?si=QpDrqp8yzPsfBLul
🕐بخش هفتم، الگویی برای انسان‌ها
https://youtu.be/cHC1Q11O8Kc?si=QSbz0L7_3xAm2CT2

🔴کتاب کوروش‌نامه، گزنفون
https://iircf.com/?page_id=79
🔴این ویدیو و توضیحات در یوتوب جنبش، کوروش‌نامه
https://youtu.be/SvRXjS7Mrf0

به ایرانشهر و آتش خرد، بزرگترین آتشها باز می‌گردیم🔥

پاینده ایران 👑
#جاویدشاه 👑
#رنسانس_ایرانی 👑
🔥
💎

👑👑👑
چنین روزی بازپس‌گرفتن شهر آمِد

۱۴۴۵ سال پیش، یکم نوامبر سال ۵۷۸ ترسایی دو سپهبد ایرانی با شکست دادن سپاهیان روم خاوری «آمد Aamed = دیاربکر» را پس گرفتند.
این دو سپهبد ایرانی، «تَهم خسرو» (خسرو نیرومند) سپهدار ارتش ساسانی در جنگ‌‌های ایرانی و رومی سده ششم ترسایی مورد سنایش در میان پارسیان و یکی از سپهداران گرانمایه‌ی ارتش خسرو یکم – خسرو انوشیروان دادگر، به همراهی سپهدار «آذرمان» پس از شکست سپاهیان روم خاوری ( روم شرقی ) ، به پیشروی خود در سوی فراز باختری ادامه دادند. تیبریوس دوم که تازه امپراتور روم خاوری (قسطنطنیه) شده بود وقتی که چنین دید درخواست ترک دشمنی کرد و آماده به پرداختتاوان شد.
خسروانوشیروان، بیست‌ودومین شهریار ساسانی، با وجود پیرسالی خود راهبردنیروها را در آن جنگ بر دوش داشت. ژوستین دوم امپراتور قبلی روم خاوری در پی شکست نظامی پُر کشته از آرتش ایرانشهر دچار اندوه و افسردگی شده و کنار رفته بود.
دیاربکر یا آمِد شهری در جنوب‌ خاوری کشور #ترکیه و مرکز استان #دیاربکر این کشور است. شهر دیاربکر دارای برج و باروی تاریخی استواری است که پیوند به دوره امپراتوری روم خاوری است که در زمان‌های دیرین به عنوان پادگان لشکریان عثمانی برای نبرد با لشکر ایران به کار می‌رفته ‌است .

به ایرانشهر و آتش خرد، بزرگترین آتشها باز می‌گردیم🔥

پاینده ایران 👑
#جاویدشاه 👑
#رنسانس_ایرانی 👑
🔥
💎