💥رسوایی و فضاحت اسلامگرایان در استناد به روایات ضعیف برای توجیه حدیث گسترش اسلام با زور شمشیر

#بخش_دوم

در بخش قبلی اشاره کردیم که برخلاف ادعای نویسنده‌ی مسلمان، بر طبق حکم اسلام ناب محمدی! اساساً مشرکین حق زیستن در جامعه‌ی اسلامی را ندارند و اگر مسلمان نشوند، با شمشیر پاسخ داده می‌شوند! اما کانال اسلامگرا برای کتمان این حقیقت دست به دامن احادیث ضعیف شده‌است! (جالب است که همین کانال اسلامی پیش از این سلسله مقالاتی در لزوم اعتقاد به وجود احادیث ضعیف و جعلی منتشر کرده بود و مدعی شده بود که باید از حجت قرار دادن چنین احادیثی حذر کرد!). در ادامه به بررسی سندی سایر احادیثی که مورد استناد کانال اسلامگرا قرار گرفته‌است می‌پردازیم.

❷ سلسله راویان روایت شماره ۲ مندرج در مقاله نویسنده‌ی مسلمان به شرح زیر است:
[عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبَانٌ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَة]
اما این روایت نیز مرسل و فاقد حجیت است، زیرا «عروة بن زبیر» تابعی است و پیامبر را در زمان مکه درک نکرده (او ۱۵ سال پس از فوت پیامبر متولد شد) که سخنش در مورد آن زمان اعتبار داشته باشد. اما نکته‌ی جالب توجه این است که همین کانال اسلامگرا در پست‌های قبلی خود این راوی را شخصی دروغگو و فاسق معرفی کرده و سخنانش را فاقد وجاهت خوانده بود! (برای مشاهده اینجا کلیک کنید). نتیجه اینکه اساساً کلیشه‌ی «روایت ضعیف و جعلی و...» چیزی نیست جز ملعبه‌ی دکانداران دین برای فریب باورمندان ساده‌لوح.

#نکته:
ذکر این مسئله لازم است که در متن روایات نیز هیچ تاییدی بر استدلال نویسنده‌ی مسلمان وجود ندارد! چرا که مطابق این روایات٬ مشرکان مکه صرفاً با بیان این که «چرا از دین پدرانتان برگشتید؟» موجب آن شدند که افراد از دین محمد بازگردند! گویا معتقدند همین سخن مشرکان هم مستوجب آن است که آنان با شمشیر اسلام قلع و قمع نمود!
از طرفی این روایات نشان می‌دهد محمد دستکم در برهه‌ای از زمان٬ در آزادی کامل به تبلیغ اسلام نزد عامه مردم پرداخته است! حال آنکه در دین اسلام اساساً پیروان هیچ‌ دینی غیر از اسلام به هیچ عنوان حق تبلیغ دین خود را ندارند و حتی نمی‌توانند برای خود عبادتگاه احداث کنند! آیت الله خمینی در این رابطه به صراحت می‌گوید:
[ كفّار- ذمّى باشند يا نه- حق ندارند در بلاد مسلمين، مذاهب فاسدشان را تبليغ نمايند و كتاب‌هاى ضالّه را در آن‌ها منتشر كنند و مسلمين و فرزندان آن‌ها را به مذاهب باطلشان دعوت نمايند. و تعزير آن‌ها واجب است و بر اولياى دول اسلامى است كه آن‌ها را از اين كار به هر وسيله مناسب، جلوگيرى كنند. و بر مسلمين واجب است كه از كتاب‌ها و مجالس آن‌ها احتراز نمايند و فرزندانشان را از آن منع كنند. و اگر از كتاب‌ها و اوراق ضالّه آن‌ها چيزى به ايشان برسد محو آن‌ها واجب است ]
#منبع: تحرير الوسيله ٫ جلد۲ ٫ صفحه۵۴۰
[اهل كتاب و كسى كه در حكم آن‌ها است، جايز نيست كه معابدى مانند بيعه‌ها و كنيسه‌ها و صومعه‌ها و آتشكده‌ها و غير آن‌ها را در بلاد اسلام، احداث نمايند؛ و اگر آن‌ها را احداث نمودند بر والى مسلمين واجب است كه آن‌ها را از بين ببرد.]
#منبع: تحرير الوسيله ٫ جلد۲ ٫ صفحه۵۳۷


#نتیجه آنکه مشرکان مکه در مقایسه با اسلام ناب محمدی به مراتب نرمش و مدارای بیشتری نسبت به پیروی مردم از ادیان دیگر به خرج می‌دادند!

ادامه دارد
@atheism_society

#لایو_اینستاگرامی‌

#بخش_دوم لایو #موتا (سخنگوی براندازان)

تاریخ: ۱۳۹۹/۰۷/۲۶

موضوع: پیش به‌سوی قیام آپان‌گان


#موتا_سخنگوی_براندازان
#مبارزه‌ی_مسلحانه
#انتقام_آپان‌گان
#جنگ_خیابانی
#موتا_را_بشنوید

@Iranarchismnews

#لایو_اینستاگرامی‌

#بخش_دوم لایو #موتا (سخنگوی براندازان)

تاریخ: ۱۳۹۹/۰۷/۲۸

موضوع: پیش به‌سوی قیام آپان‌گان


#موتا_سخنگوی_براندازان
#مبارزه‌ی_مسلحانه
#انتقام_آپان‌گان
#جنگ_خیابانی
#موتا_را_بشنوید

@Iranarchismnews

⭕️#بخش_دوم مصاحبه شاهزاده رضا پهلوی با تلویزیون i24 فرانسه به تاریخ ۲ آبان ۹۹
این شبکه به امور خاورمیانه می پردازد و مجری معروف آن کریستین ملرد بود که تاکنون بارها با شاهزاده مصاحبه داشته است و به جزئیات مسائل ایران آشناست.
در بخش انتهایی مصاحبه،شاهزاده به نقد صریح امانوئل مکرون و سایر سران دولت های اروپایی پرداختند. /بخش نخست کلیک کنید
زیرنویس فارسی
#پیمان_نوین

#لایو_اینستاگرامی‌

#بخش_دوم لایو #سخنگوی_براندازان (موتا)

تاریخ: ۱۳۹۹/۰۸/۰۴

🔥 موضوع: پیش به‌سوی براندازی


#موتا_سخنگوی_براندازان
#مبارزه‌ی_مسلحانه
#انتقام_آپان‌گان
#جنگ_خیابانی
#موتا_را_بشنوید

@Iranarchismnews

فایل صوتی لایو اینستاگرامی #موتا

#بخش_دوم لایو #سخنگوی_براندازان (موتا)

تاریخ: ۱۳۹۹/۰۸/۱۲

🔥 موضوع: پیش به‌سوی براندازی

🤝 لطفا با انتشار این فایل صوتی، صدای آبان را به گوش همه برسانید.

#موتا_سخنگوی_براندازان
#مبارزه‌ی_مسلحانه
#انتقام_آپان‌گان
#جنگ_خیابانی
#موتا_را_بشنوید

@Iranarchismnews

#بخش_دوم

🔴 بخشهای بسیار مهمی از اظهارات خانم سیدنی پاول، وکیل ارشد تیم پرزیدنت ترامپ در ارتباط با «سیستم دومینیون»:

آنها می‌توانستند در همان لحظه شمارش آرا، نتیجه را ببینند، و الگوریتمی کامپیوتری را روی آن اجرا کنند که رأی‌های دو کاندیدا جابجا شود، رأی‌ها را حذف کنند یا تغییر دهند تا یک کاندیدا برنده شود.

‏این تقلب بزرگ حداقل در ۲۹ ایالت انجام شده و کارشناسان ما در حال ردیابی آرا تغییر یافته و زمان تغییر آرا هستند. وقتی همه شواهد را جمع کردیم، آن را با سوگندنامه ها و کارشناسان توضیح می‌دهیم که احتمالا آخر این هفته خواهد بود.

@guard_Shahh

فایل صوتی لایو اینستاگرامی #موتا

#بخش_دوم لایو #سخنگوی_براندازان (موتا)

تاریخ: ۱۳۹۹/۰۸/۲۸

🔥 موضوع: جنگ خیابانی تا براندازی

🤝 لطفا با انتشار این فایل صوتی، صدای آبان را به گوش همه برسانید.

#تحریم_داخلی
#هرماه_آبان_است
#ادارات_دولتی_را_آتش_بزنید
#بانک‌ها_را_آتش_بزنید
#ایجاد_ترافیک_در_خیابان
#مردم_بپاخیزید
#جنگ_خیابانی
#موتا_سخنگوی_براندازان

@Iranarchismnews

🎙 #کتاب_صوتی

نام کتاب: سپاه روسپیه
نویسنده: #موتا_علی_عبدالرضایی
ناشر: حزب براندازان
#بخش_دوم

دانلود بخش‌ اول

✍ اگر پیش از براندازی سال ۵۷، بخش بزرگی از کموسلمان‌های ایرانی به اسم «انترناسیونالیسم»، در خدمت خوی کشورگشایی روسی «استالین» بودند و در ارتش شاه نفوذ کرده و اسرار نظامی را به وطن ایدئولوژیک خود «شوروی» مخابره می‌کردند، بعد از ۱۳ آبان ۱۳۵۸ و حمله‌ی دانشجویان خط امام به سفارت آمریکا، کم‌کم کل نظام جمهوری اسلامی به خدمت روسیه درآمد و در این بین، گُه‌مسلمانان انقلابی که لباس پاسدار
تنشان کرده بودند، در مزدوری پوتین گوی سبقت را حتی از کموسلمان‌های استالین ربودند.

🤝 لطفا در اشتراک‌گذاری این فایل صوتی کوشا باشید و آن را برای دوستان و آشنایان خود که به «ایران» اهمیت می‌دهند بفرستید!

دانلود فایل پی‌دی‌اف

#سپاه_روسپیه
#علی_عبدالرضایی
#انتشارات_حزب_براندازان

@Iraanarchismnews

فایل صوتی

موضوع: شگردها و شیادی‌های متکلمان اسلامی در برابر منتقدان - #بخش_دوم

سخنران: استاد بزرگوار ایمان سلیمانی امیری

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

چگونه به فعالیت تک‌نفره سازمان بدهیم!؟

#بخش_دوم

#موتا

#مدرسه_سیاست

🔴 گونه‌های اصلی دموکراسی

🔻دموکراسی نمایندگی:
به این معناست که تصمیمات مربوط به جامعه، نه به دست اعضای آن، بلکه توسط افراد ویژه‌ای که مردم برگزیده‌اند، گرفته می‌شود.

🔻دموکراسی نمایندگی چندحزبی:
هنگامی‌که رأی‌دهندگان بتوانند از میان چند حزب در فرایند سیاسی یکی را گزینش کنند، یافت می‌شود. ملت‌هایی که شیوه دموکراسی چندحزبی را برگزیده‌اند و در آن توده جمعیت بزرگ‌سال از حق رأی در سطوح گوناگون برخوردار است، معمولاً لیبرال دموکراسی نامیده می‌شوند. ایالات متحده آمریکا، کشورهای اروپای غربی، ژاپن، استرالیا، نیوزیلند و هند در دسته دموکراسی‌های لیبرال قرار می‌گیرند.

🔻دموکراسی نمایندگی تک‌حزبی:
بعضی از کشورها مانند چین، بااینکه در آن‌ها تنها یک حزب وجود دارد؛ خود را دموکراسی می‌دانند. در این کشورها، درحالی‌که رأی‌دهندگان امکان انتخاب از میان احزاب گوناگون را ندارند، انتخابات وجود دارد که از راه آن‌ها نمایندگان در سطوح گوناگون محلی و ملی تعیین می‌شوند. اصلی که معمولاً در دموکراسی نمایندگی یک‌حزبی وجود دارد این است که حزب واحد اراده فراگیر اجتماع را بیان می‌کند. به نظر مارکسیست‌ها، احزاب در دموکراسی‌های لیبرال نماینده منافع طبقات اجتماعی گوناگون هستند. در جوامع کمونیستی، تنها یک حزب ضروری شمرده می‌شود؛ بنابراین رأی‌دهندگان، نه از میان احزاب، بلکه از میان نامزدهای انتخاباتی که سیاست‌های گوناگونی دارند؛ نمایندگان خودشان را انتخاب می‌کنند.

🔻دموکراسی مشارکتی:
در دموکراسی مشارکتی یا دموکراسی مستقیم، تصمیمات به‌طور جمعی به دست افراد گرفته می‌شد. این نخستین گونه دموکراسی بود که در یونان باستان یافت می‌شد. اقلیت کوچکی از جامعه که شهروند نامیده می‌شدند، برای بررسی سیاست‌ها و گرفتن تصمیمات مهم به‌طور منظم گرد هم می‌آمدند. دموکراسی مشارکتی در جوامع امروزی، که توده مردم از حقوق سیاسی بهره‌مندند و برای همه امکان مشارکت فعالانه نیست؛ بسیار محدود است. برخی جنبه‌های دموکراسی مشارکتی هنوز هم کاربرد دارند و سازمان‌های زیادی در این‌گونه جوامع از این شیوه استفاده می‌کنند. برگزاری همه‌پرسی در سطح ملی برای مسائل مورد اختلاف، نمونه‌ای از دموکراسی مشارکتی است.

🔻شبه‌دموکراسی:
شبه دموکراسی حکومتی است که هرچند در آن مردم حکومت ندارند؛ اما برخی نهادهای دموکراتیک وجود دارند. اگرچه سیاست این‌گونه حکومت‌ها به‌ظاهر دموکراتیکی است ولی در عمل نهادهای دموکراتیک، خواست مردم را اجرا نمی‌کنند.

🔸در درس بعد دسته‌بندی نظام‌های دموکراتیک را بررسی خواهیم کرد.


#دموکراسی #درس_پنجم #بخش_دوم
🆔 @AZsiasat

💥سخنان ارزشمند زنده یاد رضا فاضلی دربارهٔ سواد و شعور و تناقضات خمینی

#بخش_دوم


🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇

@Iamkheradgera

#مدرسه_سیاست

🔴 گونه‌های اصلی دموکراسی

🔻دموکراسی نمایندگی:
به این معناست که تصمیمات مربوط به جامعه، نه به دست اعضای آن، بلکه توسط افراد ویژه‌ای که مردم برگزیده‌اند، گرفته می‌شود.

🔻دموکراسی نمایندگی چندحزبی:
هنگامی‌که رأی‌دهندگان بتوانند از میان چند حزب در فرایند سیاسی یکی را گزینش کنند، یافت می‌شود. ملت‌هایی که شیوه دموکراسی چندحزبی را برگزیده‌اند و در آن توده جمعیت بزرگ‌سال از حق رأی در سطوح گوناگون برخوردار است، معمولاً لیبرال دموکراسی نامیده می‌شوند. ایالات متحده آمریکا، کشورهای اروپای غربی، ژاپن، استرالیا، نیوزیلند و هند در دسته دموکراسی‌های لیبرال قرار می‌گیرند.

🔻دموکراسی نمایندگی تک‌حزبی:
بعضی از کشورها مانند چین، بااینکه در آن‌ها تنها یک حزب وجود دارد؛ خود را دموکراسی می‌دانند. در این کشورها، درحالی‌که رأی‌دهندگان امکان انتخاب از میان احزاب گوناگون را ندارند، انتخابات وجود دارد که از راه آن‌ها نمایندگان در سطوح گوناگون محلی و ملی تعیین می‌شوند. اصلی که معمولاً در دموکراسی نمایندگی یک‌حزبی وجود دارد این است که حزب واحد اراده فراگیر اجتماع را بیان می‌کند. به نظر مارکسیست‌ها، احزاب در دموکراسی‌های لیبرال نماینده منافع طبقات اجتماعی گوناگون هستند. در جوامع کمونیستی، تنها یک حزب ضروری شمرده می‌شود؛ بنابراین رأی‌دهندگان، نه از میان احزاب، بلکه از میان نامزدهای انتخاباتی که سیاست‌های گوناگونی دارند؛ نمایندگان خودشان را انتخاب می‌کنند.

🔻دموکراسی مشارکتی:
در دموکراسی مشارکتی یا دموکراسی مستقیم، تصمیمات به‌طور جمعی به دست افراد گرفته می‌شد. این نخستین گونه دموکراسی بود که در یونان باستان یافت می‌شد. اقلیت کوچکی از جامعه که شهروند نامیده می‌شدند، برای بررسی سیاست‌ها و گرفتن تصمیمات مهم به‌طور منظم گرد هم می‌آمدند. دموکراسی مشارکتی در جوامع امروزی، که توده مردم از حقوق سیاسی بهره‌مندند و برای همه امکان مشارکت فعالانه نیست؛ بسیار محدود است. برخی جنبه‌های دموکراسی مشارکتی هنوز هم کاربرد دارند و سازمان‌های زیادی در این‌گونه جوامع از این شیوه استفاده می‌کنند. برگزاری همه‌پرسی در سطح ملی برای مسائل مورد اختلاف، نمونه‌ای از دموکراسی مشارکتی است.

🔻شبه‌دموکراسی:
شبه دموکراسی حکومتی است که هرچند در آن مردم حکومت ندارند؛ اما برخی نهادهای دموکراتیک وجود دارند. اگرچه سیاست این‌گونه حکومت‌ها به‌ظاهر دموکراتیکی است ولی در عمل نهادهای دموکراتیک، خواست مردم را اجرا نمی‌کنند.

🔸در درس بعد دسته‌بندی نظام‌های دموکراتیک را بررسی خواهیم کرد.


#دموکراسی #درس_پنجم #بخش_دوم
🆔 @AZsiasat

#مدرسه_سیاست

🔴 گونه‌های اصلی دموکراسی

🔻دموکراسی نمایندگی:
به این معناست که تصمیمات مربوط به جامعه، نه به دست اعضای آن، بلکه توسط افراد ویژه‌ای که مردم برگزیده‌اند، گرفته می‌شود.

🔻دموکراسی نمایندگی چندحزبی:
هنگامی‌که رأی‌دهندگان بتوانند از میان چند حزب در فرایند سیاسی یکی را گزینش کنند، یافت می‌شود. ملت‌هایی که شیوه دموکراسی چندحزبی را برگزیده‌اند و در آن توده جمعیت بزرگ‌سال از حق رأی در سطوح گوناگون برخوردار است، معمولاً لیبرال دموکراسی نامیده می‌شوند. ایالات متحده آمریکا، کشورهای اروپای غربی، ژاپن، استرالیا، نیوزیلند و هند در دسته دموکراسی‌های لیبرال قرار می‌گیرند.

🔻دموکراسی نمایندگی تک‌حزبی:
بعضی از کشورها مانند چین، بااینکه در آن‌ها تنها یک حزب وجود دارد؛ خود را دموکراسی می‌دانند. در این کشورها، درحالی‌که رأی‌دهندگان امکان انتخاب از میان احزاب گوناگون را ندارند، انتخابات وجود دارد که از راه آن‌ها نمایندگان در سطوح گوناگون محلی و ملی تعیین می‌شوند. اصلی که معمولاً در دموکراسی نمایندگی یک‌حزبی وجود دارد این است که حزب واحد اراده فراگیر اجتماع را بیان می‌کند. به نظر مارکسیست‌ها، احزاب در دموکراسی‌های لیبرال نماینده منافع طبقات اجتماعی گوناگون هستند. در جوامع کمونیستی، تنها یک حزب ضروری شمرده می‌شود؛ بنابراین رأی‌دهندگان، نه از میان احزاب، بلکه از میان نامزدهای انتخاباتی که سیاست‌های گوناگونی دارند؛ نمایندگان خودشان را انتخاب می‌کنند.

🔻دموکراسی مشارکتی:
در دموکراسی مشارکتی یا دموکراسی مستقیم، تصمیمات به‌طور جمعی به دست افراد گرفته می‌شد. این نخستین گونه دموکراسی بود که در یونان باستان یافت می‌شد. اقلیت کوچکی از جامعه که شهروند نامیده می‌شدند، برای بررسی سیاست‌ها و گرفتن تصمیمات مهم به‌طور منظم گرد هم می‌آمدند. دموکراسی مشارکتی در جوامع امروزی، که توده مردم از حقوق سیاسی بهره‌مندند و برای همه امکان مشارکت فعالانه نیست؛ بسیار محدود است. برخی جنبه‌های دموکراسی مشارکتی هنوز هم کاربرد دارند و سازمان‌های زیادی در این‌گونه جوامع از این شیوه استفاده می‌کنند. برگزاری همه‌پرسی در سطح ملی برای مسائل مورد اختلاف، نمونه‌ای از دموکراسی مشارکتی است.

🔻شبه‌دموکراسی:
شبه دموکراسی حکومتی است که هرچند در آن مردم حکومت ندارند؛ اما برخی نهادهای دموکراتیک وجود دارند. اگرچه سیاست این‌گونه حکومت‌ها به‌ظاهر دموکراتیکی است ولی در عمل نهادهای دموکراتیک، خواست مردم را اجرا نمی‌کنند.

🔸در درس بعد دسته‌بندی نظام‌های دموکراتیک را بررسی خواهیم کرد.


#دموکراسی #درس_پنجم #بخش_دوم
🆔 @AZsiasat