Telegram
آرشیو
🌍 درخشش دختر ۱۰ ساله خوزستانی در رقابت جهانی نقاشی
🎨 آیلین جوانبخت؛ روایت احترام به زمین و طبیعت با زبان رنگ‌ها
🔹 بنا بر گزارش عبدی‌مدیا، آیلین جوانبخت، دختر ۱۰ سالهای از خوزستان، با نقاشی زیبای خود درباره احترام به کره زمین و حفاظت از طبیعت، در رقابتی با حضور ۱۰ هزار شرکت‌کننده از سراسر جهان موفق به کسب مقام نخست شده است.
🔹 در این گزارش آمده است که این هنرمند خردسال ایرانی، جایزه جهانی یونیسف را نیز به خود اختصاص داده است.
🌱 نقاشی آیلین، تصویری رنگارنگ از همزیستی انسان‌ها، جانوران، درختان و رودخانه‌هاست؛ جهانی که در آن کودکان برای پاکیزگی و پاسداری از طبیعت تلاش می‌کنند.
آینده زمین را می‌توان در رنگ‌های کودکی دید که به زندگی و طبیعت می‌اندیشد.
📌 منبع خبر: عبدی‌مدیا
#منتخب_فرهیختگان #آیلین_جوانبخت #خوزستان #نقاشی_کودکان #محیط_زیست
#فرهیختگان روزن آگاهی
🎨 آیلین جوانبخت؛ روایت احترام به زمین و طبیعت با زبان رنگ‌ها
🔹 بنا بر گزارش عبدی‌مدیا، آیلین جوانبخت، دختر ۱۰ سالهای از خوزستان، با نقاشی زیبای خود درباره احترام به کره زمین و حفاظت از طبیعت، در رقابتی با حضور ۱۰ هزار شرکت‌کننده از سراسر جهان موفق به کسب مقام نخست شده است.
🔹 در این گزارش آمده است که این هنرمند خردسال ایرانی، جایزه جهانی یونیسف را نیز به خود اختصاص داده است.
🌱 نقاشی آیلین، تصویری رنگارنگ از همزیستی انسان‌ها، جانوران، درختان و رودخانه‌هاست؛ جهانی که در آن کودکان برای پاکیزگی و پاسداری از طبیعت تلاش می‌کنند.
آینده زمین را می‌توان در رنگ‌های کودکی دید که به زندگی و طبیعت می‌اندیشد.
📌 منبع خبر: عبدی‌مدیا
#منتخب_فرهیختگان #آیلین_جوانبخت #خوزستان #نقاشی_کودکان #محیط_زیست
#فرهیختگان روزن آگاهی
❤15
Telegram
آرشیو
⚫ محسن راستانی، عکاس برجسته مستند و مطبوعاتی ایران، درگذشت
او خود را «گزارشگر تاریخ» می‌دانست
🖤 محسن راستانی، عکاس پیشگام مطبوعاتی و مستند و از اعضای هیئت مؤسس انجمن صنفی عکاسان مطبوعات ایران، روز یکشنبه ۳ آبان ۱۴۰۵ پس از مدتی بیماری درگذشت.
راستانی از چهره‌های تأثیرگذار عکاسی مستند ایران بود که با پروژه‌هایی چون «خانواده ایرانی» و «تیپ‌های اجتماعی تهران»، تحولات اجتماعی و فرهنگی ایران را در طول سه دهه در قاب دوربین خود ثبت کرد.
او خود را «گزارشگر تاریخی» می‌دانست، نه قاضی زمانه؛ عکاسی که از جنگ تا صلح، از خرمشهر تا تهران، کوشید روایتگر تصویری زندگی مردم و تاریخ معاصر ایران باشد.
🎥 بازنشر مستندی از محسن راستانی، ساخته ساتیار امامی
ساتیار امامی، عکاس و مستندساز، به مناسبت درگذشت او نوشته است:
«به بهانه درگذشت محسن راستانی، مستند کوتاهی که سال‌ها پیش از او تهیه کرده بودم را بازنشر می‌کنم؛ روایتی بی‌واسطه از مردی که تاریخ معاصر ایران را قاب گرفت.»
یاد و نام محسن راستانی، راوی تصویری تاریخ معاصر ایران، گرامی باد.
#میراث_فرهیختگان #محسن_راستانی #عکاسی_مستند #ساتیار_امامی
#فرهیختگان روزن آگاهی
او خود را «گزارشگر تاریخ» می‌دانست
🖤 محسن راستانی، عکاس پیشگام مطبوعاتی و مستند و از اعضای هیئت مؤسس انجمن صنفی عکاسان مطبوعات ایران، روز یکشنبه ۳ آبان ۱۴۰۵ پس از مدتی بیماری درگذشت.
راستانی از چهره‌های تأثیرگذار عکاسی مستند ایران بود که با پروژه‌هایی چون «خانواده ایرانی» و «تیپ‌های اجتماعی تهران»، تحولات اجتماعی و فرهنگی ایران را در طول سه دهه در قاب دوربین خود ثبت کرد.
او خود را «گزارشگر تاریخی» می‌دانست، نه قاضی زمانه؛ عکاسی که از جنگ تا صلح، از خرمشهر تا تهران، کوشید روایتگر تصویری زندگی مردم و تاریخ معاصر ایران باشد.
🎥 بازنشر مستندی از محسن راستانی، ساخته ساتیار امامی
ساتیار امامی، عکاس و مستندساز، به مناسبت درگذشت او نوشته است:
«به بهانه درگذشت محسن راستانی، مستند کوتاهی که سال‌ها پیش از او تهیه کرده بودم را بازنشر می‌کنم؛ روایتی بی‌واسطه از مردی که تاریخ معاصر ایران را قاب گرفت.»
یاد و نام محسن راستانی، راوی تصویری تاریخ معاصر ایران، گرامی باد.
#میراث_فرهیختگان #محسن_راستانی #عکاسی_مستند #ساتیار_امامی
#فرهیختگان روزن آگاهی
🕊6👍4❤1
🔴 مولوی عبدالحمید: مردم ایران شدیدترین تورم را تجربه می‌کنند
🔹 درخواست امام جمعه اهل سنت زاهدان از ایران و آمریکا برای انعطاف در مذاکرات و دستیابی به توافق
مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، با انتقاد از وضعیت اقتصادی کشور و فشارهای معیشتی بر مردم، از ایران و آمریکا خواست در مذاکرات انعطاف نشان دهند و برای دستیابی به توافق از مواضع خود کوتاه بیایند.
🔸 به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام جمعه اهل سنت زاهدان، عبدالحمید روز جمعه اول آبان (۲۳ اکتبر) گفت مردم ایران «شدیدترین تورم» را تجربه می‌کنند و بسیاری از شهروندان حتی در تأمین نیازهای اولیه زندگی با مشکل روبه‌رو هستند.
🔸 این روحانی اهل سنت، مهار تورم و حفظ ارزش پول ملی را وظیفه دولت و حاکمیت دانست و هشدار داد که فشارهای خارجی و محدودیت‌های تجاری، شرایط اقتصادی و معیشتی مردم را دشوارتر کرده است.
🔸 عبدالحمید در ادامه به تشدید تنش میان آمریکا و ایران پرداخت و تأکید کرد که خودداری هر یک از طرف‌های ایرانی و آمریکایی از گفت‌وگو، اشتباهی بزرگ است و دو طرف باید برای دستیابی به توافق، انعطاف نشان دهند و آماده امتیاز دادن و گرفتن باشند.
🔸 او همچنین از دولت، مجلس و فرماندهان نظامی خواست منافع ملی و شرایط معیشتی مردم را در تصمیم‌گیری‌های خود در اولویت قرار دهند.
📌 منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام جمعه اهل سنت زاهدان
#منتخب_فرهیختگان #مولوی_عبدالحمید #تورم #معیشت #مذاکرات_ایران_و_آمریکا
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 درخواست امام جمعه اهل سنت زاهدان از ایران و آمریکا برای انعطاف در مذاکرات و دستیابی به توافق
مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، با انتقاد از وضعیت اقتصادی کشور و فشارهای معیشتی بر مردم، از ایران و آمریکا خواست در مذاکرات انعطاف نشان دهند و برای دستیابی به توافق از مواضع خود کوتاه بیایند.
🔸 به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام جمعه اهل سنت زاهدان، عبدالحمید روز جمعه اول آبان (۲۳ اکتبر) گفت مردم ایران «شدیدترین تورم» را تجربه می‌کنند و بسیاری از شهروندان حتی در تأمین نیازهای اولیه زندگی با مشکل روبه‌رو هستند.
🔸 این روحانی اهل سنت، مهار تورم و حفظ ارزش پول ملی را وظیفه دولت و حاکمیت دانست و هشدار داد که فشارهای خارجی و محدودیت‌های تجاری، شرایط اقتصادی و معیشتی مردم را دشوارتر کرده است.
🔸 عبدالحمید در ادامه به تشدید تنش میان آمریکا و ایران پرداخت و تأکید کرد که خودداری هر یک از طرف‌های ایرانی و آمریکایی از گفت‌وگو، اشتباهی بزرگ است و دو طرف باید برای دستیابی به توافق، انعطاف نشان دهند و آماده امتیاز دادن و گرفتن باشند.
🔸 او همچنین از دولت، مجلس و فرماندهان نظامی خواست منافع ملی و شرایط معیشتی مردم را در تصمیم‌گیری‌های خود در اولویت قرار دهند.
📌 منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام جمعه اهل سنت زاهدان
#منتخب_فرهیختگان #مولوی_عبدالحمید #تورم #معیشت #مذاکرات_ایران_و_آمریکا
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
👍6❤3🤬3👎1
🔴 خطِ پیشانیِ پاییزان
🍂 شعری تازه از سیدعلی صالحی
انگشت شمارند آن‌هایی
که نه به زنده‌بادها
کاری دارند،
نه به هر مرده‌بادِ بی‌هوده‌ای!
چرا!؟
هیچ از خود پرسیده‌ای:
چرا...!؟
خُب
من
تا یاد می‌آورم،
مردم، همین مردم بوده‌اند،
بی یک ذره تردید وُ
بی‌بسیاری از این همه یقین!
ما همه
فقط با خود... کار داریم،
و بسیاران تا بوده
همه به هر جهت
همیشه همین بوده‌اند.
شما چه؟
خودِ شما... چه!؟
سمتِ کدام سایه
کاسه‌ای شکسته،
دشنامی داده،
یا چرا بی‌زنده‌بادِ یکی،
یا چرا بی‌مُرده بادِ این همه؟
کاری به کارِ من نداشته باش!
من از نخستین تنفسِ در نور
زنده‌یاد... زاده آمده‌ام اینجا.
#سیدعلی_صالحی #شعر_معاصر #میراث_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🍂 شعری تازه از سیدعلی صالحی
انگشت شمارند آن‌هایی
که نه به زنده‌بادها
کاری دارند،
نه به هر مرده‌بادِ بی‌هوده‌ای!
چرا!؟
هیچ از خود پرسیده‌ای:
چرا...!؟
خُب
من
تا یاد می‌آورم،
مردم، همین مردم بوده‌اند،
بی یک ذره تردید وُ
بی‌بسیاری از این همه یقین!
ما همه
فقط با خود... کار داریم،
و بسیاران تا بوده
همه به هر جهت
همیشه همین بوده‌اند.
شما چه؟
خودِ شما... چه!؟
سمتِ کدام سایه
کاسه‌ای شکسته،
دشنامی داده،
یا چرا بی‌زنده‌بادِ یکی،
یا چرا بی‌مُرده بادِ این همه؟
کاری به کارِ من نداشته باش!
من از نخستین تنفسِ در نور
زنده‌یاد... زاده آمده‌ام اینجا.
#سیدعلی_صالحی #شعر_معاصر #میراث_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
👍8
🔴 «به نام شرف و انسانیت»؛ در سوگ اسلام رحمانی
✍️ امیرحسین پورسینا
قاضی بازنشسته و وکیل دادگستری
آقایان حکومت ؛ شما ننگ تاریخ بشریت هستید، ۴۷ سال گذشته ملت ما را از مقام انسانیت تهی کردید، نام اسلام و تشیع شریف را لکه دار کردید،نان و دارو و مایحتاج اولیه مردم را موشک و پهپاد کردید تا به توهم صدور انقلاب استحاله شده‌ی خالی از محتوای اولیه بشردوستانه آن، به دنیا نیز صادر کنید!؟
با این عملکردتان زهی خیال باطل، نتیجه آن توهمات ؛ نفرت و دین‌ستیزی ملتها و خصوصا جوانان پرورش یافته در دامان پدران و مادران نسل ۵۷ و بعد از آن، از دین و شریعت شد،شما اسلام را کشتید !!
ننگ بر شما؛
اما از هدف اصلی این فرسته دور نشوم؛ فرسته آخرین استاد مظلوم و نجیبم حضرت آقای دکتر ناصری را که پس از دیدار عزیزانی در مورد بیماری خود مرقوم فرموده بودند آتشی جان سوز بر روح و جسمم زد، بنده کمترین افتخار اولین وکالت پس از خروج از دستگاه ظلم مدار ادلیه (تصحیف عدلیه ؛ ادالت به معنای فشارنده‌ی گلو و باز گیرنده حیات که این تعبیر را از استاد علامه و فیلسوف عدالت حضرت محمد رضا حکیمی شنید و وام گرفته‌ام و عمده نظر بر عملکرد دادگاههای ضد انقلاب راستین مردم در خیزش سال ۱۳۵۷ خصوصا شعب امنیتی و اصل ۴۹ می باشد و منصرف از قضات شریف عدالت محوری است که خود آتشی بر دل و جان از این قصه های پر غصه دارند، می باشد)
باری اولین وکالتم در خصوص محکومیت استادم ناصری عزیزتر از جان بود که پس از وقایع جانسوز ۸۸ به اتهام واهی اقدام علیه امنیت داخلی از سوی دوزخ جایگاه، مقیسه، به ۵ سال حبس محکوم شده بود، پس از اعتراض، موضوع پیگیری لیکن دادستان کل فعلی که در سال ۹۱ رییس شعبه تجدید نظر بود، مصر بر تایید رای، گزارش مفصلی متضمن مجملی از سیره و رویه علمی- عملی موکل حضورا به جناب آقای آملی لاریجانی رئیس وقت قوه قضاییه منعکس که به رغم نظر ایشان بر بی‌گناهی آقای دکتر ناصری با فشار رییس دستار به سر ساس و رئیس فعلی قوه که دادستان کل وقت آن زمان بودند آقای دکتر ناصری به یکسال حبس محکوم شدند، جعفری دولت آبادی دادستان وقت تهران مصر و پیگیر در به حبس انداختن آقای ناصری بودند که با ارائه گزارشی از سوی آقای دکتر کاظم موسوی بجنوردی و دیگر اندیشمندان مبنی بر آنکه آقای ناصری مشغول پروژه جهانی تالیف و ترجمه دایره المعارف جنگهای صلیبی (۱۴ جلد آن تا قبل از زمین گیر شدن این عزیز چاپ شده است و اثری است عدیم النظیر و شایسته نشر مجدد) آقای آملی لاریجانی دستور توقف اجرای حکم صادر فرمودند و پس از عارضه بیماری سهمگین فعلی حکم به جزای نقدی تغییر و با پرداخت آن پرونده مختومه شد اما ملاحظاتی که حاکمیت را متهم و مسبب بیماری آقای دکتر ناصری می کند بدین شرح است:
۱- فشار روحی سنگین ناشی از دستگیری مردی سرشار ازمتانت، نجابت، فرهنگ‌مدار مطلق، خشونت‌پرهیز در همه ساحتهای زندگی فردی و اجتماعی و دعوت همگان به اتخاذ این رویه و خلاصه مسیحی در زمان ما .
۲- سی روز حبس انفرادی و بازجویی‌های گاه و بیگاه شبانه و شکنجه های سیاه و سفید.
۳- هل یا افتادن !؟ ایشان از پله های طبقه فوقانی در بازداشتگاه در نیمه شبی که ایشان را برای بازجویی می بردند.
۴- اهم از اینها، مخالفت اطلاعات سپاه و شخص روحانی رئیس وقت آن با رفع ممنوع الخروجی آقای دکتر قبل و بعد از تبدیل حبس و مختومه شدن پرونده .
توضیح بسیار مهم آن است که حسب استعلامها و پیگیریهای پزشکان متخصص، در مرحله آغازین حدوث بیماری دکتر ناصری عزیز در کشور ژاپن (و نیز آمریکا) امکان کنترل بیماری و درمان نسبی ایشان وجود داشت.
این است اسلام نبی رحمت و پرچم‌دار" لقد کرمنا بنی آدم" و پیشوای اول شیعیان و نصیحت وی به ملاطفت با قاتل خود!
همانطور که از دکتر شریعتی نقل است :
ما در آینده با روحانیت منهای(تهی - این تعبیر بنده است) اسلام مواجه ایم!!! واین نمونه ای است از آن.
"من متهم می کنم ":
دستگاه قضایی و ساس را در بروز این جنایت بر مردی که چون چشمه ای زلال،علاوه بر تجسم مکارم اخلاقی؛ دانش پاک و دانش پروری‌اش می‌توانست آثاری بسیار، طیب و طاهر برجای گذارد ولی هزاران دریغ و درد.
بنده نیز توسط عوامل ساس در داخل خانه ذلت ملت؛ مجلس به اصطلاح شورای ...به جرم دفاع از آقای دکتر در منظر نمایندگان چلوکباب داده و رای جمع‌کرده!؟ کتک سیر نوش جان کردم (مکاتبات آن با مرحوم علی آقا لاریجانی موجود و آقای ابوترابی فرد نائب رییس وقت مجلس کذایی و دوست عزیز آقای دکتر عباس کریمی در جریان امر هستند) که مخچه‌ام آسیب جبران‌ناپذیر دید به نحوی که در فرود و فراز آمدن از پلکان و بلندی، تعادل حرکتی نداشته و در تاریکی هوش محیطی برای هرگونه فعالیتی را در حد ۲۰ درصد دارم.
"بکشید ما را ملت ما بیدارتر می شوند".
#امیرحسین_پورسینا #اسلام_رحمانی #حقوق_شهروندی #عدالت_قضایی #صدای_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍️ امیرحسین پورسینا
قاضی بازنشسته و وکیل دادگستری
آقایان حکومت ؛ شما ننگ تاریخ بشریت هستید، ۴۷ سال گذشته ملت ما را از مقام انسانیت تهی کردید، نام اسلام و تشیع شریف را لکه دار کردید،نان و دارو و مایحتاج اولیه مردم را موشک و پهپاد کردید تا به توهم صدور انقلاب استحاله شده‌ی خالی از محتوای اولیه بشردوستانه آن، به دنیا نیز صادر کنید!؟
با این عملکردتان زهی خیال باطل، نتیجه آن توهمات ؛ نفرت و دین‌ستیزی ملتها و خصوصا جوانان پرورش یافته در دامان پدران و مادران نسل ۵۷ و بعد از آن، از دین و شریعت شد،شما اسلام را کشتید !!
ننگ بر شما؛
اما از هدف اصلی این فرسته دور نشوم؛ فرسته آخرین استاد مظلوم و نجیبم حضرت آقای دکتر ناصری را که پس از دیدار عزیزانی در مورد بیماری خود مرقوم فرموده بودند آتشی جان سوز بر روح و جسمم زد، بنده کمترین افتخار اولین وکالت پس از خروج از دستگاه ظلم مدار ادلیه (تصحیف عدلیه ؛ ادالت به معنای فشارنده‌ی گلو و باز گیرنده حیات که این تعبیر را از استاد علامه و فیلسوف عدالت حضرت محمد رضا حکیمی شنید و وام گرفته‌ام و عمده نظر بر عملکرد دادگاههای ضد انقلاب راستین مردم در خیزش سال ۱۳۵۷ خصوصا شعب امنیتی و اصل ۴۹ می باشد و منصرف از قضات شریف عدالت محوری است که خود آتشی بر دل و جان از این قصه های پر غصه دارند، می باشد)
باری اولین وکالتم در خصوص محکومیت استادم ناصری عزیزتر از جان بود که پس از وقایع جانسوز ۸۸ به اتهام واهی اقدام علیه امنیت داخلی از سوی دوزخ جایگاه، مقیسه، به ۵ سال حبس محکوم شده بود، پس از اعتراض، موضوع پیگیری لیکن دادستان کل فعلی که در سال ۹۱ رییس شعبه تجدید نظر بود، مصر بر تایید رای، گزارش مفصلی متضمن مجملی از سیره و رویه علمی- عملی موکل حضورا به جناب آقای آملی لاریجانی رئیس وقت قوه قضاییه منعکس که به رغم نظر ایشان بر بی‌گناهی آقای دکتر ناصری با فشار رییس دستار به سر ساس و رئیس فعلی قوه که دادستان کل وقت آن زمان بودند آقای دکتر ناصری به یکسال حبس محکوم شدند، جعفری دولت آبادی دادستان وقت تهران مصر و پیگیر در به حبس انداختن آقای ناصری بودند که با ارائه گزارشی از سوی آقای دکتر کاظم موسوی بجنوردی و دیگر اندیشمندان مبنی بر آنکه آقای ناصری مشغول پروژه جهانی تالیف و ترجمه دایره المعارف جنگهای صلیبی (۱۴ جلد آن تا قبل از زمین گیر شدن این عزیز چاپ شده است و اثری است عدیم النظیر و شایسته نشر مجدد) آقای آملی لاریجانی دستور توقف اجرای حکم صادر فرمودند و پس از عارضه بیماری سهمگین فعلی حکم به جزای نقدی تغییر و با پرداخت آن پرونده مختومه شد اما ملاحظاتی که حاکمیت را متهم و مسبب بیماری آقای دکتر ناصری می کند بدین شرح است:
۱- فشار روحی سنگین ناشی از دستگیری مردی سرشار ازمتانت، نجابت، فرهنگ‌مدار مطلق، خشونت‌پرهیز در همه ساحتهای زندگی فردی و اجتماعی و دعوت همگان به اتخاذ این رویه و خلاصه مسیحی در زمان ما .
۲- سی روز حبس انفرادی و بازجویی‌های گاه و بیگاه شبانه و شکنجه های سیاه و سفید.
۳- هل یا افتادن !؟ ایشان از پله های طبقه فوقانی در بازداشتگاه در نیمه شبی که ایشان را برای بازجویی می بردند.
۴- اهم از اینها، مخالفت اطلاعات سپاه و شخص روحانی رئیس وقت آن با رفع ممنوع الخروجی آقای دکتر قبل و بعد از تبدیل حبس و مختومه شدن پرونده .
توضیح بسیار مهم آن است که حسب استعلامها و پیگیریهای پزشکان متخصص، در مرحله آغازین حدوث بیماری دکتر ناصری عزیز در کشور ژاپن (و نیز آمریکا) امکان کنترل بیماری و درمان نسبی ایشان وجود داشت.
این است اسلام نبی رحمت و پرچم‌دار" لقد کرمنا بنی آدم" و پیشوای اول شیعیان و نصیحت وی به ملاطفت با قاتل خود!
همانطور که از دکتر شریعتی نقل است :
ما در آینده با روحانیت منهای(تهی - این تعبیر بنده است) اسلام مواجه ایم!!! واین نمونه ای است از آن.
"من متهم می کنم ":
دستگاه قضایی و ساس را در بروز این جنایت بر مردی که چون چشمه ای زلال،علاوه بر تجسم مکارم اخلاقی؛ دانش پاک و دانش پروری‌اش می‌توانست آثاری بسیار، طیب و طاهر برجای گذارد ولی هزاران دریغ و درد.
بنده نیز توسط عوامل ساس در داخل خانه ذلت ملت؛ مجلس به اصطلاح شورای ...به جرم دفاع از آقای دکتر در منظر نمایندگان چلوکباب داده و رای جمع‌کرده!؟ کتک سیر نوش جان کردم (مکاتبات آن با مرحوم علی آقا لاریجانی موجود و آقای ابوترابی فرد نائب رییس وقت مجلس کذایی و دوست عزیز آقای دکتر عباس کریمی در جریان امر هستند) که مخچه‌ام آسیب جبران‌ناپذیر دید به نحوی که در فرود و فراز آمدن از پلکان و بلندی، تعادل حرکتی نداشته و در تاریکی هوش محیطی برای هرگونه فعالیتی را در حد ۲۰ درصد دارم.
"بکشید ما را ملت ما بیدارتر می شوند".
#امیرحسین_پورسینا #اسلام_رحمانی #حقوق_شهروندی #عدالت_قضایی #صدای_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
❤19
📚 اهدای کتاب‌های تخصصی معماری و شهرسازی به نهادهای اجرایی و دانشگاهی
🔹 گامی در جهت گسترش دسترسی به منابع علمی و تخصصی شهرسازی
بر اساس خبر منتشرشده در پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی، کتاب‌های تخصصی حوزه معماری و شهرسازی این وزارتخانه میان نهادهای اجرایی و دانشگاهی اهدا شده است.
دسترسی دانشگاه‌ها، پژوهشگران و کارشناسان دستگاه‌های اجرایی به منابع تخصصی، یکی از زمینه‌های مهم تقویت پیوند میان دانش نظری و فعالیت‌های حرفه‌ای در حوزه معماری و برنامه‌ریزی شهری است.
انتشار و در دسترس قرار گرفتن چنین آثاری می‌تواند به گسترش گفت‌وگوی علمی و انتقال دانش میان دانشگاه و نهادهای مسئول توسعه شهری کمک کند.
🔗 مطالعه گزارش در پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی
#منتخب_فرهیختگان #معماری #شهرسازی #کتاب
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 گامی در جهت گسترش دسترسی به منابع علمی و تخصصی شهرسازی
بر اساس خبر منتشرشده در پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی، کتاب‌های تخصصی حوزه معماری و شهرسازی این وزارتخانه میان نهادهای اجرایی و دانشگاهی اهدا شده است.
دسترسی دانشگاه‌ها، پژوهشگران و کارشناسان دستگاه‌های اجرایی به منابع تخصصی، یکی از زمینه‌های مهم تقویت پیوند میان دانش نظری و فعالیت‌های حرفه‌ای در حوزه معماری و برنامه‌ریزی شهری است.
انتشار و در دسترس قرار گرفتن چنین آثاری می‌تواند به گسترش گفت‌وگوی علمی و انتقال دانش میان دانشگاه و نهادهای مسئول توسعه شهری کمک کند.
🔗 مطالعه گزارش در پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی
#منتخب_فرهیختگان #معماری #شهرسازی #کتاب
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
👍3
🔴 مقاومت ملی بدون امنیت معیشتی مردم پایدار نمی‌ماند
✍️ حسین قتیب
وضعیت معیشتی مردم ایران به مرحله‌ای بسیار نگران‌کننده رسیده است. طبقه متوسط در حال فرسایش است و حقوق‌بگیران، کارگران و بازنشستگان برای تأمین ابتدایی‌ترین نیازهای زندگی با مشکلات جدی روبه‌رو هستند. نمی‌توان از مقاومت و تاب‌آوری ملی سخن گفت و نسبت به رنج معیشتی مردم بی‌تفاوت بود.
من همچنان معتقدم ایران باید در برابر فشارها و تهدیدهای خارجی مقاومت کند. اما مقاومت بدون پشتوانه اجتماعی و اقتصادی پایدار نمی‌ماند. تاب‌آوری ملی را نمی‌توان صرفاً از مردم مطالبه کرد؛ دولت موظف است هزینه‌های آن را عادلانه توزیع کند و از معیشت طبقات متوسط و کم‌درآمد حفاظت کند.
رئیس‌جمهور، مجلس و تصمیم‌گیران باید فوراً برنامه‌ای علمی، دقیق و هدفمند برای حمایت از اقشار آسیب‌پذیر ارائه کنند: تضمین حداقل کالری و تغذیه سالم، تأمین دارو و درمان، حمایت مؤثر از بازنشستگان و حقوق‌بگیران و حفظ قدرت خرید.
مقاومت ملی بدون امنیت معیشتی مردم نمی‌تواند پایدار بماند.
🔗 مطالعه یادداشت در کانال نویسنده
#حسین_قتیب #معیشت_مردم #امنیت_معیشتی #طبقه_متوسط #صدای_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍️ حسین قتیب
وضعیت معیشتی مردم ایران به مرحله‌ای بسیار نگران‌کننده رسیده است. طبقه متوسط در حال فرسایش است و حقوق‌بگیران، کارگران و بازنشستگان برای تأمین ابتدایی‌ترین نیازهای زندگی با مشکلات جدی روبه‌رو هستند. نمی‌توان از مقاومت و تاب‌آوری ملی سخن گفت و نسبت به رنج معیشتی مردم بی‌تفاوت بود.
من همچنان معتقدم ایران باید در برابر فشارها و تهدیدهای خارجی مقاومت کند. اما مقاومت بدون پشتوانه اجتماعی و اقتصادی پایدار نمی‌ماند. تاب‌آوری ملی را نمی‌توان صرفاً از مردم مطالبه کرد؛ دولت موظف است هزینه‌های آن را عادلانه توزیع کند و از معیشت طبقات متوسط و کم‌درآمد حفاظت کند.
رئیس‌جمهور، مجلس و تصمیم‌گیران باید فوراً برنامه‌ای علمی، دقیق و هدفمند برای حمایت از اقشار آسیب‌پذیر ارائه کنند: تضمین حداقل کالری و تغذیه سالم، تأمین دارو و درمان، حمایت مؤثر از بازنشستگان و حقوق‌بگیران و حفظ قدرت خرید.
مقاومت ملی بدون امنیت معیشتی مردم نمی‌تواند پایدار بماند.
🔗 مطالعه یادداشت در کانال نویسنده
#حسین_قتیب #معیشت_مردم #امنیت_معیشتی #طبقه_متوسط #صدای_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
❤3👍3
🔴 گزارش رویترز از سفر مقام‌های ارشد نظامی و اطلاعاتی عربستان، پاکستان و ترکیه به تهران
🔹 رایزنی‌های امنیتی منطقه‌ای با مقام‌های ایرانی
خبرگزاری رویترز به نقل از دو منبع آگاه گزارش داده است که مقام‌های ارشد نظامی و اطلاعاتی عربستان سعودی، پاکستان و ترکیه قرار است روز دوشنبه، ۴ آبان، برای گفت‌وگو درباره هماهنگی‌های امنیتی منطقه‌ای در تهران با مقام‌های ایرانی دیدار کنند.
🔸 بر اساس این گزارش، خالد بن سلمان، وزیر دفاع عربستان سعودی؛ ژنرال عاصم منیر، فرمانده ارتش پاکستان؛ و رئیس سازمان اطلاعات ترکیه از جمله مقام‌هایی هستند که قرار است در این نشست حضور داشته باشند.
🔸 همچنین بنا بر اظهارات منتسب به علی باقری، معاون دبیر شورای عالی امنیت ملی، هدف از این سفر، برگزاری نشستی با سرلشکر محسن رضایی و گفت‌وگو درباره «امنیت منطقه‌ای» عنوان شده است.
🔹 این گزارش در حالی منتشر می‌شود که موضوع هماهنگی‌های امنیتی و مناسبات منطقه‌ای ایران با کشورهای همسایه از محورهای مهم تحولات دیپلماتیک منطقه است.
#منتخب_فرهیختگان #ایران #عربستان #پاکستان #ترکیه #امنیت_منطقه‌ای #دیپلماسی
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 رایزنی‌های امنیتی منطقه‌ای با مقام‌های ایرانی
خبرگزاری رویترز به نقل از دو منبع آگاه گزارش داده است که مقام‌های ارشد نظامی و اطلاعاتی عربستان سعودی، پاکستان و ترکیه قرار است روز دوشنبه، ۴ آبان، برای گفت‌وگو درباره هماهنگی‌های امنیتی منطقه‌ای در تهران با مقام‌های ایرانی دیدار کنند.
🔸 بر اساس این گزارش، خالد بن سلمان، وزیر دفاع عربستان سعودی؛ ژنرال عاصم منیر، فرمانده ارتش پاکستان؛ و رئیس سازمان اطلاعات ترکیه از جمله مقام‌هایی هستند که قرار است در این نشست حضور داشته باشند.
🔸 همچنین بنا بر اظهارات منتسب به علی باقری، معاون دبیر شورای عالی امنیت ملی، هدف از این سفر، برگزاری نشستی با سرلشکر محسن رضایی و گفت‌وگو درباره «امنیت منطقه‌ای» عنوان شده است.
🔹 این گزارش در حالی منتشر می‌شود که موضوع هماهنگی‌های امنیتی و مناسبات منطقه‌ای ایران با کشورهای همسایه از محورهای مهم تحولات دیپلماتیک منطقه است.
#منتخب_فرهیختگان #ایران #عربستان #پاکستان #ترکیه #امنیت_منطقه‌ای #دیپلماسی
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
🔥3👍1🤔1
Telegram
آرشیو
📚 از حرف به روح؛ بزرگداشتی علمی برای محمدعلی امیرمعزی
🔹 انتشار مجموعه‌ای دوجلدی در بزرگداشت یکی از برجسته‌ترین پژوهشگران مطالعات تشیع
کتاب «از حرف به روح: پژوهش‌هایی در بزرگداشت محمدعلی امیرمعزی» با عنوان فرانسوی De la lettre à l’esprit: Travaux en hommage à Mohammad Ali Amir-Moezzi و عنوان انگلیسی From the Letter to the Spirit: Studies in Honour of Mohammad Ali Amir-Moezzi، مجموعه‌ای دوجلدی از پژوهش‌های علمی در بزرگداشت محمدعلی امیرمعزی، شیعه‌شناس و پژوهشگر نامدار ایرانی، است.
این اثر زیر نظر علمی اورخان میرکازیموف (Orkhan Mir-Kasimov) و متیو ترییه (Mathieu Terrier) تدوین شده و دربرگیرنده مقالاتی از پژوهشگران حوزه مطالعات شیعی، عرفان اسلامی و تاریخ مذاهب است.
این مجموعه در سلسله انتشارات Études persanes، شماره ۲۰۹، از سوی انتشارات Brepols و با همکاری نهادهای علمی مرتبط با مدرسه مطالعات عالیه منتشر شده است.
عنوان «از حرف به روح» نیز به‌زیبایی یکی از افق‌های مهم پژوهش در سنت‌های باطنی و تفسیری اسلام را بازتاب می‌دهد: گذر از ظاهر الفاظ به لایه‌های ژرف‌تر معنا.
📖 از حرف به روح؛ ادای احترام جامعه علمی به پژوهشگری که عمر خود را صرف شناخت تاریخ اندیشه و معنویت شیعی کرده است.
#محمدعلی_امیرمعزی #شیعه_شناسی #مطالعات_اسلامی #معرفی_کتاب #میراث_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 انتشار مجموعه‌ای دوجلدی در بزرگداشت یکی از برجسته‌ترین پژوهشگران مطالعات تشیع
کتاب «از حرف به روح: پژوهش‌هایی در بزرگداشت محمدعلی امیرمعزی» با عنوان فرانسوی De la lettre à l’esprit: Travaux en hommage à Mohammad Ali Amir-Moezzi و عنوان انگلیسی From the Letter to the Spirit: Studies in Honour of Mohammad Ali Amir-Moezzi، مجموعه‌ای دوجلدی از پژوهش‌های علمی در بزرگداشت محمدعلی امیرمعزی، شیعه‌شناس و پژوهشگر نامدار ایرانی، است.
این اثر زیر نظر علمی اورخان میرکازیموف (Orkhan Mir-Kasimov) و متیو ترییه (Mathieu Terrier) تدوین شده و دربرگیرنده مقالاتی از پژوهشگران حوزه مطالعات شیعی، عرفان اسلامی و تاریخ مذاهب است.
این مجموعه در سلسله انتشارات Études persanes، شماره ۲۰۹، از سوی انتشارات Brepols و با همکاری نهادهای علمی مرتبط با مدرسه مطالعات عالیه منتشر شده است.
عنوان «از حرف به روح» نیز به‌زیبایی یکی از افق‌های مهم پژوهش در سنت‌های باطنی و تفسیری اسلام را بازتاب می‌دهد: گذر از ظاهر الفاظ به لایه‌های ژرف‌تر معنا.
📖 از حرف به روح؛ ادای احترام جامعه علمی به پژوهشگری که عمر خود را صرف شناخت تاریخ اندیشه و معنویت شیعی کرده است.
#محمدعلی_امیرمعزی #شیعه_شناسی #مطالعات_اسلامی #معرفی_کتاب #میراث_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
❤1
🔴 آیا رژیم ایران یک «دولت ناکام» است؟
✍️ احمد علوی
🔹 تمایز میان قدرت سیاسی و ظرفیت حکمرانی
آیا حکومتی که توان اعمال اقتدار امنیتی و کنترل سیاسی را حفظ کرده، اما در حل بحران‌های اقتصادی، تأمین خدمات عمومی و پاسخ‌گویی نهادی با مشکلات ساختاری روبه‌روست، می‌تواند مصداق «دولت ناکام» باشد؟
احمد علوی در مقاله‌ای تحلیلی با عنوان «آیا رژیم ایران یک دولت ناکام است؟» به بررسی این پرسش از منظر علوم سیاسی و شاخص‌های بین‌المللی حکمرانی می‌پردازد.
نویسنده با بهره‌گیری از دیدگاه‌های رابرت روتبرگ و مایکل مان، میان سه مفهوم «دولت ناکام»، «دولت شکننده» و «دولت فروپاشیده» تمایز می‌گذارد و نشان می‌دهد که قدرت سیاسی و امنیتی لزوماً به معنای توانایی اداره مؤثر کشور نیست.
این مقاله بحران‌های اقتصادی و زیرساختی، چندپارگی مراکز قدرت، محدودیت پاسخ‌گویی، اقتصاد رانتی و مهاجرت نیروی متخصص را در چارچوب مسئله ظرفیت حکمرانی بررسی می‌کند.
نتیجه اصلی نویسنده: با وجود شواهد ناکارآمدی ساختاری، اطلاق قطعی عنوان «دولت ناکام» به ایران نیازمند ارزیابی جامع‌تر است؛ زیرا میان توان حفظ اقتدار حکومتی و توان حل مسائل عمومی باید تمایز گذاشت.
📖 متن کامل مقاله، همراه با مبانی نظری و ارجاعات به شاخص‌های حکمرانی، در پیوند زیر:
🔗 مطالعه مقاله «آیا رژیم ایران یک دولت ناکام است؟» در ایران امروز
#احمد_علوی #دولت_ناکام #بحران_حکمرانی #علوم_سیاسی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍️ احمد علوی
🔹 تمایز میان قدرت سیاسی و ظرفیت حکمرانی
آیا حکومتی که توان اعمال اقتدار امنیتی و کنترل سیاسی را حفظ کرده، اما در حل بحران‌های اقتصادی، تأمین خدمات عمومی و پاسخ‌گویی نهادی با مشکلات ساختاری روبه‌روست، می‌تواند مصداق «دولت ناکام» باشد؟
احمد علوی در مقاله‌ای تحلیلی با عنوان «آیا رژیم ایران یک دولت ناکام است؟» به بررسی این پرسش از منظر علوم سیاسی و شاخص‌های بین‌المللی حکمرانی می‌پردازد.
نویسنده با بهره‌گیری از دیدگاه‌های رابرت روتبرگ و مایکل مان، میان سه مفهوم «دولت ناکام»، «دولت شکننده» و «دولت فروپاشیده» تمایز می‌گذارد و نشان می‌دهد که قدرت سیاسی و امنیتی لزوماً به معنای توانایی اداره مؤثر کشور نیست.
این مقاله بحران‌های اقتصادی و زیرساختی، چندپارگی مراکز قدرت، محدودیت پاسخ‌گویی، اقتصاد رانتی و مهاجرت نیروی متخصص را در چارچوب مسئله ظرفیت حکمرانی بررسی می‌کند.
نتیجه اصلی نویسنده: با وجود شواهد ناکارآمدی ساختاری، اطلاق قطعی عنوان «دولت ناکام» به ایران نیازمند ارزیابی جامع‌تر است؛ زیرا میان توان حفظ اقتدار حکومتی و توان حل مسائل عمومی باید تمایز گذاشت.
📖 متن کامل مقاله، همراه با مبانی نظری و ارجاعات به شاخص‌های حکمرانی، در پیوند زیر:
🔗 مطالعه مقاله «آیا رژیم ایران یک دولت ناکام است؟» در ایران امروز
#احمد_علوی #دولت_ناکام #بحران_حکمرانی #علوم_سیاسی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
👍3👎1🔥1
🔴 کوه کلنگ؛ سناریوهای حمله و دامنه خطر
🔹 از بمب‌های سنگرشکن تا احتمال استفاده از سلاح هسته‌ای تاکتیکی؛ پیامدهای انسانی و زیست‌محیطی حمله به تأسیسات زیرزمینی نزدیک نطنز
کوه کلنگ در هفته‌ها و ماه‌های اخیر بیش از پیش به‌عنوان یکی از اهداف برجسته در بحث حمله به زیرساخت‌های هسته‌ای ایران مطرح شده است. استفاده از بمب‌های سنگرشکن و «مادر همه بمب‌ها» تا احتمال استفاده از سلاح هسته‌ای تاکتیکی، حمله به مجموعه زیرزمینی کوه کلنگ در نزدیکی نطنز معرف سناریوهای متفاوتی هستند که پیامدهای انسانی و زیست‌محیطی متفاوتی دارند.
عمق تونل‌ها، نوع سلاح مورد استفاده، وجود یا نبود مواد هسته‌ای و شیمیایی در تأسیسات، و نیز جغرافیای اطراف ــ از روستاهای نزدیک تا نطنز، کاشان و حتی شهرهای دورتر ــ همگی تعیین می‌کنند که یک حمله چه پیامدهایی می‌تواند داشته باشد.
آن‌چه در پی می‌آید، نه سناریوی هراس‌افکنانه، بلکه یک جمع‌بندی فشرده و انضمامی از محتمل‌ترین سناریوها و خطرات آن‌هاست.
📖 گزارش رادیو زمانه، سناریوهای احتمالی حمله و دامنه خطرات آن را بررسی می‌کند.
🔗 مطالعه گزارش کامل «کوه کلنگ؛ سناریوهای حمله و دامنه خطر» در رادیو زمانه
#کوه_کلنگ #نطنز #تأسیسات_هسته‌ای #پیامدهای_جنگ #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 از بمب‌های سنگرشکن تا احتمال استفاده از سلاح هسته‌ای تاکتیکی؛ پیامدهای انسانی و زیست‌محیطی حمله به تأسیسات زیرزمینی نزدیک نطنز
کوه کلنگ در هفته‌ها و ماه‌های اخیر بیش از پیش به‌عنوان یکی از اهداف برجسته در بحث حمله به زیرساخت‌های هسته‌ای ایران مطرح شده است. استفاده از بمب‌های سنگرشکن و «مادر همه بمب‌ها» تا احتمال استفاده از سلاح هسته‌ای تاکتیکی، حمله به مجموعه زیرزمینی کوه کلنگ در نزدیکی نطنز معرف سناریوهای متفاوتی هستند که پیامدهای انسانی و زیست‌محیطی متفاوتی دارند.
عمق تونل‌ها، نوع سلاح مورد استفاده، وجود یا نبود مواد هسته‌ای و شیمیایی در تأسیسات، و نیز جغرافیای اطراف ــ از روستاهای نزدیک تا نطنز، کاشان و حتی شهرهای دورتر ــ همگی تعیین می‌کنند که یک حمله چه پیامدهایی می‌تواند داشته باشد.
آن‌چه در پی می‌آید، نه سناریوی هراس‌افکنانه، بلکه یک جمع‌بندی فشرده و انضمامی از محتمل‌ترین سناریوها و خطرات آن‌هاست.
📖 گزارش رادیو زمانه، سناریوهای احتمالی حمله و دامنه خطرات آن را بررسی می‌کند.
🔗 مطالعه گزارش کامل «کوه کلنگ؛ سناریوهای حمله و دامنه خطر» در رادیو زمانه
#کوه_کلنگ #نطنز #تأسیسات_هسته‌ای #پیامدهای_جنگ #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
🔥2❤1👍1🤔1
🔴 آن همه خوبی، این همه غفلت!
✍️ عبدالله ناصری
این روزها اربعین درگذشت آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید قم است. فقیهی که سعی کرد تا حدود زیادی خود را مستقل از حکومتِ ولی‌فقیه نشان دهد.
اولین باری که اسم او را شنیدم سال ۶۴ خورشیدی بود در محل رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی در دمشق و با یاد مرحوم آیت‌الله سید مهدی سیدروحانی از فضلا و مدرسان حوزه علمیه قم، که همراه استاد عزیزمان، دکتر سیدجعفر شهیدی برای شرکت در همایش هزاره‌ی «شریف رضی» ادیبِ جامع نهج‌البلاغه به سوریه آمده‌بود.
سپس خاطراتی که دوست فاضلم سید مهدی صدر از هم‌درسی و رفاقت عمیق پدرش، آیت‌الله سیدرضا صدر، با شبیری و سیدروحانی گفت برایم شوق‌انگیز بود و دنبال کردم و فهمیدم وجه اشتراک آن سه فقیه، تسلط‌شان بر علم «رجال» است.
وجه مشترک دیگر آن سه یار حوزوی مخالف بودنشان با ولایت‌فقیه (لااقل با ولایت مطلق فقیه) بود. جز مرحوم سید رضا صدر که آن را اعلام کرد و نیز در ماجرای آیت‌الله کاظم شریعتمداری، کنار آن سید جفادیده ایستاد، آیت‌الله شبیری هیچ وقت موضع رسمی‌اش را نسبت به ولایت‌فقیه اعلان نکرد مگر و احتمالاً در جمع‌های خیلی خاص.
از استبداد علی خامنه‌ای و برخوردهای دستگاه امنیتی در مواجهه با این موضوع خبر و باور دارم مخالفت با ولی‌فقیه مطلق، شجاعت و زهدِ «منتظری‌وار» طلب می‌کند.
اما وقتی حکومتِ علی خامنه‌ای به دستور و بدون رودربایستی کشتار معترضان را در پیش گرفت و سبعانه، معترض را در خیابان کشت و مخالف را به چوبه‌ی دار سپرد، هیچ صدایی از آقای شبیری زنجانی بلند نشد.
ظاهراً این سخن و توصیه امام متقین، علی بن‌ابی‌طالب، امثال آن مرجع فقید را مستثنا کرده‌است:
«لولا حُضُورُ الحاضِرِ، و قِيامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ الناصِرِ، و ما أخَذَ اللّهُ عَلَى العُلَماءِ أن لا يُقارُّوا على كِظَّةِ ظالِمٍ، و لا سَغَبِ مَظلومٍ، لأَلقَيتُ حَبلَها على غاربِهِا»
یعنی:
«اگر نبود حضور آن جمعیت و تمام شدن حجّت با وجود یار و یاور و اگر نبود که خداوند از دانایان پیمان گرفته است که بر سیری ستمگر و گرسنگی ستمدیده رضایت ندهند، هر آینه مهار شتر خلافت را بر شانه‌اش می‌انداختم.»
یا آن‌جا که به حسن و حسین سفارش کرده:
«دشمن ستمگر و یاور مظلوم باشید».
آیت‌الله شبیری هیچ وقت مثل آقایان مکارم شیرازی، نوری همدانی و سبحانی، مرجع حکومتی نشد و حتی در حوادث جنبش سبز به یاری یکی از قربانیان کودتای انتخاباتی ۸۸ شتافت و باید ایشان را ستود ولی سکوت آقای شبیری در کشتار سیاه دی‌ماه ۱۴۰۴ و انقلاب «زن، زندگی، آزادی» در ۱۴۰۱ که به نام اجرای «حکم‌الله» دختران و زنان ایرانی را کشتند، سکوت کرد.
آن مرجع فقید آگاه بود خون انسان خلیفة‌الله از قرآن محترم‌تر است، ولی لب فروبست و وظیفه‌ی اجتماعی و اخلاقی‌اش را نادیده گرفت.
خدا بیامرزد وی را.
#عبدالله_ناصری #موسی_شبیری_زنجانی #مسئولیت_اخلاقی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍️ عبدالله ناصری
این روزها اربعین درگذشت آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید قم است. فقیهی که سعی کرد تا حدود زیادی خود را مستقل از حکومتِ ولی‌فقیه نشان دهد.
اولین باری که اسم او را شنیدم سال ۶۴ خورشیدی بود در محل رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی در دمشق و با یاد مرحوم آیت‌الله سید مهدی سیدروحانی از فضلا و مدرسان حوزه علمیه قم، که همراه استاد عزیزمان، دکتر سیدجعفر شهیدی برای شرکت در همایش هزاره‌ی «شریف رضی» ادیبِ جامع نهج‌البلاغه به سوریه آمده‌بود.
سپس خاطراتی که دوست فاضلم سید مهدی صدر از هم‌درسی و رفاقت عمیق پدرش، آیت‌الله سیدرضا صدر، با شبیری و سیدروحانی گفت برایم شوق‌انگیز بود و دنبال کردم و فهمیدم وجه اشتراک آن سه فقیه، تسلط‌شان بر علم «رجال» است.
وجه مشترک دیگر آن سه یار حوزوی مخالف بودنشان با ولایت‌فقیه (لااقل با ولایت مطلق فقیه) بود. جز مرحوم سید رضا صدر که آن را اعلام کرد و نیز در ماجرای آیت‌الله کاظم شریعتمداری، کنار آن سید جفادیده ایستاد، آیت‌الله شبیری هیچ وقت موضع رسمی‌اش را نسبت به ولایت‌فقیه اعلان نکرد مگر و احتمالاً در جمع‌های خیلی خاص.
از استبداد علی خامنه‌ای و برخوردهای دستگاه امنیتی در مواجهه با این موضوع خبر و باور دارم مخالفت با ولی‌فقیه مطلق، شجاعت و زهدِ «منتظری‌وار» طلب می‌کند.
اما وقتی حکومتِ علی خامنه‌ای به دستور و بدون رودربایستی کشتار معترضان را در پیش گرفت و سبعانه، معترض را در خیابان کشت و مخالف را به چوبه‌ی دار سپرد، هیچ صدایی از آقای شبیری زنجانی بلند نشد.
ظاهراً این سخن و توصیه امام متقین، علی بن‌ابی‌طالب، امثال آن مرجع فقید را مستثنا کرده‌است:
«لولا حُضُورُ الحاضِرِ، و قِيامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ الناصِرِ، و ما أخَذَ اللّهُ عَلَى العُلَماءِ أن لا يُقارُّوا على كِظَّةِ ظالِمٍ، و لا سَغَبِ مَظلومٍ، لأَلقَيتُ حَبلَها على غاربِهِا»
یعنی:
«اگر نبود حضور آن جمعیت و تمام شدن حجّت با وجود یار و یاور و اگر نبود که خداوند از دانایان پیمان گرفته است که بر سیری ستمگر و گرسنگی ستمدیده رضایت ندهند، هر آینه مهار شتر خلافت را بر شانه‌اش می‌انداختم.»
یا آن‌جا که به حسن و حسین سفارش کرده:
«دشمن ستمگر و یاور مظلوم باشید».
آیت‌الله شبیری هیچ وقت مثل آقایان مکارم شیرازی، نوری همدانی و سبحانی، مرجع حکومتی نشد و حتی در حوادث جنبش سبز به یاری یکی از قربانیان کودتای انتخاباتی ۸۸ شتافت و باید ایشان را ستود ولی سکوت آقای شبیری در کشتار سیاه دی‌ماه ۱۴۰۴ و انقلاب «زن، زندگی، آزادی» در ۱۴۰۱ که به نام اجرای «حکم‌الله» دختران و زنان ایرانی را کشتند، سکوت کرد.
آن مرجع فقید آگاه بود خون انسان خلیفة‌الله از قرآن محترم‌تر است، ولی لب فروبست و وظیفه‌ی اجتماعی و اخلاقی‌اش را نادیده گرفت.
خدا بیامرزد وی را.
#عبدالله_ناصری #موسی_شبیری_زنجانی #مسئولیت_اخلاقی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
👍6👎3❤2🔥1🕊1
Telegram
آرشیو
🔴 گاهشماری ایرانی؛ از نجم‌الدوله و قانون ۱۳۰۴ تا آینده تقویم خورشیدی
🔹 یکصد سال پس از تصویب قانون گاهشماری هجری خورشیدی؛ بازخوانی یک میراث علمی و تاریخی
🎙 موسی اکرمی | استاد فلسفه و پژوهشگر تاریخ علم
📚 تقویم هجری خورشیدی ایران، تنها ابزاری برای شمارش روزها و ماه‌ها نیست؛ حاصل پیوندی دیرینه میان دانش نجوم، محاسبات ریاضی، سنت‌های فرهنگی و قانون‌گذاری در ایران است.
🔸 موسی اکرمی در سخنرانی «گاهشماری ایرانی؛ از عبدالغفار نجم‌الدوله و قانون ۱۳۰۴ تا سال اعتدالی و آینده» به بررسی ریشه‌های تاریخی و مبانی علمی تقویم ایرانی می‌پردازد.
🔹 نجم‌الدوله؛ پیشگام گاهشماری نوین
عبدالغفار نجم‌الدوله، از پیشگامان نجوم و ریاضیات نوین در ایران عصر قاجار، در کاربرد و گسترش گاهشماری هجری خورشیدی نقش داشت. در این پژوهش، کوشش‌های او با طرح احمد مختار پاشا مقایسه می‌شود و تفاوت‌های تاریخی و محاسباتی این دو رویکرد مورد بررسی قرار می‌گیرد.
🔹 قانون ۱۳۰۴؛ رسمی‌شدن یک سنت علمی
تصویب قانون گاهشماری هجری خورشیدی در ۱۱ فروردین ۱۳۰۴ نقطه عطفی در تاریخ ایران بود. این قانون، نظام گاهشماری خورشیدیِ پیش‌تر موجود را به تقویمی رسمی تبدیل کرد؛ بااین‌حال، به روایت اکرمی، همه مسائل علمی و محاسباتی گاهشماری را حل نکرد.
🔹 از سال اعتدالی تا آینده گاهشماری
بخش مهم دیگری از این پژوهش به بررسی نقاط قوت و کاستی‌های قانون ۱۳۰۴، مسئله کبیسه‌گیری و اهمیت تعریف دقیق سال اعتدالی اختصاص دارد؛ پرسش‌هایی که همچنان برای دقت و پایداری بلندمدت تقویم ایرانی اهمیت دارند.
🔸 این سخنرانی یادآور می‌شود که گاهشماری ایرانی، میراثی ایستا نیست؛ دانشی زنده است که گذشته تاریخی آن باید در کنار دستاوردهای نجوم و ریاضیات امروز بازخوانی شود.
🏛 ارائه‌شده در سومین همایش «علم در دوره قاجار»، به مناسبت یکصدمین سال تصویب قانون گاهشماری هجری خورشیدی
📅 ۲۷ و ۲۸ مهر ۱۴۰۵
برگزارکننده: پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران، با همکاری مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
📎 متن پژوهشی و اسلایدهای سخنرانی در فایل PDF پیوست
#منتخب_فرهیختگان #موسی_اکرمی #تاریخ_علم #گاهشماری_ایرانی #نجم_الدوله #تقویم_هجری_خورشیدی
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 یکصد سال پس از تصویب قانون گاهشماری هجری خورشیدی؛ بازخوانی یک میراث علمی و تاریخی
🎙 موسی اکرمی | استاد فلسفه و پژوهشگر تاریخ علم
📚 تقویم هجری خورشیدی ایران، تنها ابزاری برای شمارش روزها و ماه‌ها نیست؛ حاصل پیوندی دیرینه میان دانش نجوم، محاسبات ریاضی، سنت‌های فرهنگی و قانون‌گذاری در ایران است.
🔸 موسی اکرمی در سخنرانی «گاهشماری ایرانی؛ از عبدالغفار نجم‌الدوله و قانون ۱۳۰۴ تا سال اعتدالی و آینده» به بررسی ریشه‌های تاریخی و مبانی علمی تقویم ایرانی می‌پردازد.
🔹 نجم‌الدوله؛ پیشگام گاهشماری نوین
عبدالغفار نجم‌الدوله، از پیشگامان نجوم و ریاضیات نوین در ایران عصر قاجار، در کاربرد و گسترش گاهشماری هجری خورشیدی نقش داشت. در این پژوهش، کوشش‌های او با طرح احمد مختار پاشا مقایسه می‌شود و تفاوت‌های تاریخی و محاسباتی این دو رویکرد مورد بررسی قرار می‌گیرد.
🔹 قانون ۱۳۰۴؛ رسمی‌شدن یک سنت علمی
تصویب قانون گاهشماری هجری خورشیدی در ۱۱ فروردین ۱۳۰۴ نقطه عطفی در تاریخ ایران بود. این قانون، نظام گاهشماری خورشیدیِ پیش‌تر موجود را به تقویمی رسمی تبدیل کرد؛ بااین‌حال، به روایت اکرمی، همه مسائل علمی و محاسباتی گاهشماری را حل نکرد.
🔹 از سال اعتدالی تا آینده گاهشماری
بخش مهم دیگری از این پژوهش به بررسی نقاط قوت و کاستی‌های قانون ۱۳۰۴، مسئله کبیسه‌گیری و اهمیت تعریف دقیق سال اعتدالی اختصاص دارد؛ پرسش‌هایی که همچنان برای دقت و پایداری بلندمدت تقویم ایرانی اهمیت دارند.
🔸 این سخنرانی یادآور می‌شود که گاهشماری ایرانی، میراثی ایستا نیست؛ دانشی زنده است که گذشته تاریخی آن باید در کنار دستاوردهای نجوم و ریاضیات امروز بازخوانی شود.
🏛 ارائه‌شده در سومین همایش «علم در دوره قاجار»، به مناسبت یکصدمین سال تصویب قانون گاهشماری هجری خورشیدی
📅 ۲۷ و ۲۸ مهر ۱۴۰۵
برگزارکننده: پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران، با همکاری مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
📎 متن پژوهشی و اسلایدهای سخنرانی در فایل PDF پیوست
#منتخب_فرهیختگان #موسی_اکرمی #تاریخ_علم #گاهشماری_ایرانی #نجم_الدوله #تقویم_هجری_خورشیدی
#فرهیختگان روزن آگاهی
👍3❤1
🔴 از خلیج فارس تا مزارع آمریکا؛ هزینه جنگ ایران برای کشاورزان آمریکایی
🔹 وقتی تنش در تنگه هرمز، هزینه تولید غذا در آمریکا را افزایش می‌دهد
✍️ هادی کحال‌زاده | پژوهشگر اندیشکده کوئینسی
هادی کحال‌زاده در یادداشتی منتشرشده در ۲۹ مهر بررسی کرده که چگونه جنگ ایران و اختلال در تنگه هرمز، با گران‌تر کردن سوخت، کود، حمل‌ونقل و وام، فشار مالی بر کشاورزان آمریکایی را افزایش داده است.
🔸 افزایش هزینه سوخت: بر اساس داده‌های مورد استناد نویسنده، هزینه سوخت و روغن بخش کشاورزی آمریکا در سال ۲۰۲۶ حدود ۲۱٫۶ میلیارد دلار پیش‌بینی می‌شود؛ در برابر ۱۶٫۸ میلیارد دلار در سال گذشته. افزایش قیمت گازوئیل، هم کار ماشین‌آلات کشاورزی و هم جابه‌جایی محصولات را گران‌تر می‌کند.
🔸 بحران تأمین کود: یادداشت به نظرسنجی آوریل از بیش از ۵۷۰۰ کشاورز اشاره می‌کند که در آن ۷۰ درصد پاسخ‌دهندگان گفته‌اند توان خرید تمام کود مورد نیازشان را ندارند.
🔸 فشار بدهی و تأمین مالی: افزایش هزینه نهاده‌های کشاورزی، نیاز به دریافت وام را بیشتر می‌کند و فشار مالی مضاعفی بر تولیدکنندگان وارد می‌سازد.
نویسنده تأکید دارد که نمی‌توان تمام مشکلات کشاورزان آمریکایی را به جنگ نسبت داد؛ خشکسالی، تعرفه‌ها و قیمت محصولات کشاورزی نیز در این وضعیت مؤثرند.
پیشنهاد کحال‌زاده: دستیابی به توافقی با ایران که ضمن کاهش تنش، امکان گسترش فروش محصولات کشاورزی آمریکا در بازار ایران را نیز فراهم کند.
🔗 مطالعه متن کامل یادداشت در اندیشکده کوئینسی
#هادی_کحال‌زاده #اقتصاد_جنگ #تنگه_هرمز #کشاورزی_آمریکا #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 وقتی تنش در تنگه هرمز، هزینه تولید غذا در آمریکا را افزایش می‌دهد
✍️ هادی کحال‌زاده | پژوهشگر اندیشکده کوئینسی
هادی کحال‌زاده در یادداشتی منتشرشده در ۲۹ مهر بررسی کرده که چگونه جنگ ایران و اختلال در تنگه هرمز، با گران‌تر کردن سوخت، کود، حمل‌ونقل و وام، فشار مالی بر کشاورزان آمریکایی را افزایش داده است.
🔸 افزایش هزینه سوخت: بر اساس داده‌های مورد استناد نویسنده، هزینه سوخت و روغن بخش کشاورزی آمریکا در سال ۲۰۲۶ حدود ۲۱٫۶ میلیارد دلار پیش‌بینی می‌شود؛ در برابر ۱۶٫۸ میلیارد دلار در سال گذشته. افزایش قیمت گازوئیل، هم کار ماشین‌آلات کشاورزی و هم جابه‌جایی محصولات را گران‌تر می‌کند.
🔸 بحران تأمین کود: یادداشت به نظرسنجی آوریل از بیش از ۵۷۰۰ کشاورز اشاره می‌کند که در آن ۷۰ درصد پاسخ‌دهندگان گفته‌اند توان خرید تمام کود مورد نیازشان را ندارند.
🔸 فشار بدهی و تأمین مالی: افزایش هزینه نهاده‌های کشاورزی، نیاز به دریافت وام را بیشتر می‌کند و فشار مالی مضاعفی بر تولیدکنندگان وارد می‌سازد.
نویسنده تأکید دارد که نمی‌توان تمام مشکلات کشاورزان آمریکایی را به جنگ نسبت داد؛ خشکسالی، تعرفه‌ها و قیمت محصولات کشاورزی نیز در این وضعیت مؤثرند.
پیشنهاد کحال‌زاده: دستیابی به توافقی با ایران که ضمن کاهش تنش، امکان گسترش فروش محصولات کشاورزی آمریکا در بازار ایران را نیز فراهم کند.
🔗 مطالعه متن کامل یادداشت در اندیشکده کوئینسی
#هادی_کحال‌زاده #اقتصاد_جنگ #تنگه_هرمز #کشاورزی_آمریکا #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Quincy Institute for Responsible Statecraft
The Cost of the Iran War to American Farmers - Quincy Institute for Responsible Statecraft
The Iran War has added nearly $130 billion in gasoline and diesel costs — nearly $1,000 per household — since it began.
👍3❤1👎1🤔1
🔴 اصرار بر اجبار؛ خطایی مکرر و پرهزینه
✍️ آذر منصوری
اصرار حاکمیت بر تحمیل پوشش به زنان ایران، پیش از هر چیز، نشانه ناتوانی در فهم واقعیت جامعه و تکرار سیاستی شکست‌خورده است؛ سیاستی که سال‌ها آزموده شده، هزینه‌های سنگینی بر جامعه تحمیل کرده و نه‌تنها به هدف خود نرسیده، بلکه به تعمیق شکاف میان جامعه و حاکمیت انجامیده است.
مسئله فقط نوع پوشش زنان نیست. مسئله، نادیده گرفتن حق انتخاب، بی‌توجهی به تحولات اجتماعی و اصرار بر مداخله در حوزه‌ای است که با هویت فردی، کرامت انسانی و آزادی‌های شهروندی پیوند دارد.
این اصرار در شرایطی ادامه پیدا می‌کند که زنان ایران همچنان با انواع تبعیض‌ها در عرصه‌های حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی مواجه‌اند.
به جای آنکه حاکمیت برای رفع این تبعیض‌ها و فراهم کردن فرصت‌های برابر گام بردارد، بخش مهمی از توان و منابع خود را صرف کنترل پوشش زنان می‌کند؛ گویی مسئله اصلی کشور، نه بحران معیشت و نابرابری، نه محدود شدن حقوق شهروندی و نه کاهش اعتماد عمومی، بلکه انتخاب پوشش از سوی زنان است.
تجربه سالهای گذشته باید برای سیاست‌گذاران روشن کرده باشد که جامعه را نمی‌توان با دستور و اجبار به عقب بازگرداند.
مقاومت مدنی زنان در برابر سیاست‌های تحمیلی، پدیده‌ای مقطعی یا واکنشی گذرا نیست؛ حاصل انباشت تجربه زیسته زنانی است که می‌خواهند درباره زندگی و بدن خود تصمیم بگیرند.
جنبش مهسا این واقعیت را به شکلی بی‌سابقه آشکار کرد. مرگ تلخ مهسا امینی به نمادی از اعتراض به اجبار و تبعیض تبدیل شد و نشان داد که مسئله پوشش، در پیوند با مطالبات گسترده‌تری درباره آزادی، کرامت انسانی و رابطه مردم با حاکمیت قرار گرفته است.
هشدار اصلی همین‌جاست: هر بار که حاکمیت می‌کوشد با ابزارهای قانونی، انتظامی یا تبلیغاتی نوع پوشش زنان را کنترل کند، موضوعی را که می‌تواند انتخابی فردی و اجتماعی باشد، به عرصه مقاومت مدنی تبدیل می‌کند.
در چنین شرایطی، حتی نوع پوشش نیز معنایی فراتر از ظاهر پیدا می‌کند و به نشانه‌ای از پذیرش یا رد مداخله حکومت بدل می‌شود.
این مداخله نه‌تنها مقاومت را تقویت می‌کند، بلکه بر عرف جامعه نیز اثر می‌گذارد؛ زیرا سیاست رسمی، به جای همراهی با تحولات اجتماعی، در برابر آن قرار می‌گیرد و فاصله میان هنجارهای رسمی و زندگی واقعی مردم را افزایش می‌دهد.
این روند، در نهایت، به زیان خود حاکمیت تمام می‌شود. هر سیاستی که برای اجرای آن ناگزیر به گسترش نظارت، تهدید، برخورد و محدود کردن آزادی‌های شهروندان باشد، نمی‌تواند به رضایت و همراهی پایدار جامعه منجر شود.
نتیجه چنین رویکردی، فرسایش بیشتر سرمایه اجتماعی، بی‌اعتمادی گسترده‌تر و عمیق‌تر شدن شکاف دولت‌ـ‌ملت است؛ شکافی که در شرایط دشوار کنونی کشور، هزینه‌های آن می‌تواند بسیار فراتر از موضوع پوشش باشد.
راه برون‌رفت، نه تشدید اجبار، بلکه پذیرش واقعیت جامعه ایران و به رسمیت شناختن حق انتخاب زنان است.
حاکمیت باید از مداخله در زندگی خصوصی شهروندان دست بردارد و به جای تقابل با جامعه، برای رفع تبعیض‌های ساختاری، تضمین حقوق شهروندی و بازسازی اعتماد عمومی تلاش کند.
پوشش زنان را نمی‌توان با اجبار به مسئله‌ای حل‌شده تبدیل کرد؛ اما می‌توان با اصرار بر اجبار، آن را به زخمی عمیق‌تر در رابطه جامعه و حاکمیت بدل ساخت.
تجربه جنبش مهسا این هشدار را داده است و نادیده گرفتن آن تنها و تنها اصرار بر تکرار خطایی پرهزینه است.
#صدای_فرهیختگان #آذر_منصوری #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍️ آذر منصوری
اصرار حاکمیت بر تحمیل پوشش به زنان ایران، پیش از هر چیز، نشانه ناتوانی در فهم واقعیت جامعه و تکرار سیاستی شکست‌خورده است؛ سیاستی که سال‌ها آزموده شده، هزینه‌های سنگینی بر جامعه تحمیل کرده و نه‌تنها به هدف خود نرسیده، بلکه به تعمیق شکاف میان جامعه و حاکمیت انجامیده است.
مسئله فقط نوع پوشش زنان نیست. مسئله، نادیده گرفتن حق انتخاب، بی‌توجهی به تحولات اجتماعی و اصرار بر مداخله در حوزه‌ای است که با هویت فردی، کرامت انسانی و آزادی‌های شهروندی پیوند دارد.
این اصرار در شرایطی ادامه پیدا می‌کند که زنان ایران همچنان با انواع تبعیض‌ها در عرصه‌های حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی مواجه‌اند.
به جای آنکه حاکمیت برای رفع این تبعیض‌ها و فراهم کردن فرصت‌های برابر گام بردارد، بخش مهمی از توان و منابع خود را صرف کنترل پوشش زنان می‌کند؛ گویی مسئله اصلی کشور، نه بحران معیشت و نابرابری، نه محدود شدن حقوق شهروندی و نه کاهش اعتماد عمومی، بلکه انتخاب پوشش از سوی زنان است.
تجربه سالهای گذشته باید برای سیاست‌گذاران روشن کرده باشد که جامعه را نمی‌توان با دستور و اجبار به عقب بازگرداند.
مقاومت مدنی زنان در برابر سیاست‌های تحمیلی، پدیده‌ای مقطعی یا واکنشی گذرا نیست؛ حاصل انباشت تجربه زیسته زنانی است که می‌خواهند درباره زندگی و بدن خود تصمیم بگیرند.
جنبش مهسا این واقعیت را به شکلی بی‌سابقه آشکار کرد. مرگ تلخ مهسا امینی به نمادی از اعتراض به اجبار و تبعیض تبدیل شد و نشان داد که مسئله پوشش، در پیوند با مطالبات گسترده‌تری درباره آزادی، کرامت انسانی و رابطه مردم با حاکمیت قرار گرفته است.
هشدار اصلی همین‌جاست: هر بار که حاکمیت می‌کوشد با ابزارهای قانونی، انتظامی یا تبلیغاتی نوع پوشش زنان را کنترل کند، موضوعی را که می‌تواند انتخابی فردی و اجتماعی باشد، به عرصه مقاومت مدنی تبدیل می‌کند.
در چنین شرایطی، حتی نوع پوشش نیز معنایی فراتر از ظاهر پیدا می‌کند و به نشانه‌ای از پذیرش یا رد مداخله حکومت بدل می‌شود.
این مداخله نه‌تنها مقاومت را تقویت می‌کند، بلکه بر عرف جامعه نیز اثر می‌گذارد؛ زیرا سیاست رسمی، به جای همراهی با تحولات اجتماعی، در برابر آن قرار می‌گیرد و فاصله میان هنجارهای رسمی و زندگی واقعی مردم را افزایش می‌دهد.
این روند، در نهایت، به زیان خود حاکمیت تمام می‌شود. هر سیاستی که برای اجرای آن ناگزیر به گسترش نظارت، تهدید، برخورد و محدود کردن آزادی‌های شهروندان باشد، نمی‌تواند به رضایت و همراهی پایدار جامعه منجر شود.
نتیجه چنین رویکردی، فرسایش بیشتر سرمایه اجتماعی، بی‌اعتمادی گسترده‌تر و عمیق‌تر شدن شکاف دولت‌ـ‌ملت است؛ شکافی که در شرایط دشوار کنونی کشور، هزینه‌های آن می‌تواند بسیار فراتر از موضوع پوشش باشد.
راه برون‌رفت، نه تشدید اجبار، بلکه پذیرش واقعیت جامعه ایران و به رسمیت شناختن حق انتخاب زنان است.
حاکمیت باید از مداخله در زندگی خصوصی شهروندان دست بردارد و به جای تقابل با جامعه، برای رفع تبعیض‌های ساختاری، تضمین حقوق شهروندی و بازسازی اعتماد عمومی تلاش کند.
پوشش زنان را نمی‌توان با اجبار به مسئله‌ای حل‌شده تبدیل کرد؛ اما می‌توان با اصرار بر اجبار، آن را به زخمی عمیق‌تر در رابطه جامعه و حاکمیت بدل ساخت.
تجربه جنبش مهسا این هشدار را داده است و نادیده گرفتن آن تنها و تنها اصرار بر تکرار خطایی پرهزینه است.
#صدای_فرهیختگان #آذر_منصوری #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
👍10❤1👎1
🔴 جنگ‌طلبی بس است؛ ایران را از لبه پرتگاه بازگردانید
✍️ علیرضا کفایی
تا چه زمانی قرار است ملت ایران هزینه تصمیم‌هایی را بپردازد که نه در شکل‌گیری آنها نقشی داشته و نه در برابر پیامدهایشان پناهی دارد؟
تا کی باید سفره مردم کوچکتر، آینده جوانان تیره‌تر و اضطراب و ناامنی بر زندگی خانواده‌ها سایه بیندازد؟
مردم ایران گروگان هیچ سیاستی نیستند و کشور ملک شخصی هیچ جریان و نهادی نیست که هرگونه تصمیمی بخواهد درباره سرنوشت آن بگیرد.
جنگ یعنی ویرانی زندگی، سقوط امید، فرسایش اقتصاد، آوارگی خانواده‌ها و آینده‌ای که از نسل جوان دزدیده می‌شود... اگر این مسیر به ویرانی بیشتر بینجامد، چه کسی مسئول است؟
چه کسی پاسخگو خواهد بود؟ و چه کسی می‌تواند عمر و جان از دست‌رفته مردم را بازگرداند؟
با شعارهای آتشین نمی‌توان شکم گرسنه را سیر کرد، خانه ویران‌شده را ساخت یا آینده ازدست‌رفته را بازگرداند.... شعار مقاومت، اگر به سیاستی برای حفظ جان مردم و تأمین منافع ملی نینجامد، چگونه می‌تواند توجیه‌کننده تحمیل هزینه‌های بی‌پایان بر جامعه باشد؟
ماجراجویی نظامی، لجاجت سیاسی و بستن راه‌های دیپلماتیک، نشانه اقتدار نیست، اقتدار واقعی آن است که اجازه ندهید کشور به میدان تسویه‌حساب قدرتها تبدیل شود؛ پیش از فروریختن خانه‌ها و فروپاشیدن زندگی‌ها، راهی برای جلوگیری از فاجعه پیدا کنید.
البته تجاوز و مداخله خارجی محکوم است و هیچ قدرتی حق ندارد سرنوشت ملت ایران را تعیین کند. اما محکوم کردن دشمن خارجی نباید به سپری برای پنهان کردن خطاهای داخلی تبدیل شود. نمی‌توان از استقلال کشور سخن گفت، اما درباره تصمیم‌هایی که امنیت، اقتصاد و آینده آن را به خطر می‌اندازد سکوت کرد.... دفاع از ایران، دفاع از مردم ایران است؛ نه تقدیس تصمیم‌گیرندگان و نه مصون کردن قدرت از نقد و پاسخ‌گویی.
مذاکره خیانت نیست؛ ادامه جنگ بدون افق روشن، مسئولیت‌گریزی است.
چه کسی گفته است مذاکره تسلیم است؟
چه منطقی می‌گوید باید همه راه‌ها را آزمود، دیپلماسی میدان حفظ منافع ملی است، نه میدان نمایش غرور فردی و جناحی.
اگر مذاکره ممکن است از خسارت بیشتر جلوگیری کند، چرا باید آن را با برچسب‌زنی و اتهام‌زنی بی‌اعتبار کرد؟
اگر توافقی می‌تواند با حفظ حقوق و منافع ایران به جنگ پایان دهد، چرا باید آن را پیشاپیش خیانت نامید؟ مگر مسئولیت سیاست‌مدار چیزی جز کاستن از رنج مردم و تأمین امنیت و آینده کشور است؟
تندروهای جنگ‌طلب باید یک‌بار برای همیشه از پاسخ‌های کلیشه‌ای دست بردارند و روشن بگویند، برنامه عملی شما برای پایان جنگ چیست؟ هزینه این مسیر چقدر است؟ چه تضمینی برای جلوگیری از تکرار بحران وجود دارد؟ و اگر محاسباتتان اشتباه از آب درآمد، چه کسی باید پاسخگو باشد؟
کشور را نمی‌توان با شعار اداره کرد و ملت را نمی‌توان تا ابد به پرداخت هزینه خطاهای سیاسی وادار ساخت.
همبستگی ملی با دستور شکل نمی‌گیرد، نمی‌توان مردم را هنگام خطر به میدان فراخواند، اما هنگام تصمیم‌گیری آنان را نادیده گرفت. نمی‌توان از مردم انتظار فداکاری داشت، اما حق پرسشگری، اعتراض و مشارکت مؤثر را از آنان دریغ کرد.
اگر حکومت خواهان وحدت ملی است، باید به مردم اعتماد کند؛ فضای سیاسی را بگشاید، حقوق شهروندی را به رسمیت بشناسد، زندانیان سیاسی را از یاد نبرد و امکان نقد آزادانه سیاست‌های کشور را فراهم کند.... جامعه‌ای که صدایش شنیده نشود با تبلیغات رسمی به همبستگی پایدار نمی‌رسد.
ملت، ابزار بقای قدرت نیست؛ قدرت باید ابزار تأمین آزادی، امنیت و رفاه ملت باشد.
چرخه تصمیم‌های پرهزینه، انحصارطلبی و بی‌پاسخ‌گذاشتن مطالبات مردم را متوقف کنید.... ایران برای عبور از بحران به عقلانیت، شفافیت، دیپلماسی فعال و اصلاحات ساختاری نیاز دارد؛ نه به تشدید تنش و نه به خاموش کردن صدای منتقدان.
فرصت و توان مردم نامحدود نیست. صبر جامعه را با رضایت اشتباه نگیرید و سکوت مردم را تأیید سیاست‌های خود تلقی نکنید، مردم حق دارند بپرسند چرا باید زندگی‌شان زیر سایه جنگ و ناامنی بگذرد و چرا راه‌حل‌های دیپلماتیک، به‌جای آنکه جدی گرفته شوند، گاه به میدان اتهام‌زنی تبدیل می‌شوند.
بس است! با جان و نان مردم قمار نکنید... جنگ را به میدان اثبات غرور سیاسی تبدیل نکنید... راه دیپلماسی را باز کنید، به رنج مردم پایان دهید و در برابر ملت پاسخگو باشید.
ایران به جنگ بی‌پایان نیاز ندارد؛ به صلحی عزتمندانه، حکمرانی پاسخگو و بازگشت اعتماد مردم نیاز دارد.... هیچ افتخاری بالاتر از حفظ جان انسان‌ها و هیچ مصلحتی برتر از نجات ایران و آینده فرزندان این سرزمین نیست.
#صدای_فرهیختگان #علیرضا_کفایی #صلح #دیپلماسی
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍️ علیرضا کفایی
تا چه زمانی قرار است ملت ایران هزینه تصمیم‌هایی را بپردازد که نه در شکل‌گیری آنها نقشی داشته و نه در برابر پیامدهایشان پناهی دارد؟
تا کی باید سفره مردم کوچکتر، آینده جوانان تیره‌تر و اضطراب و ناامنی بر زندگی خانواده‌ها سایه بیندازد؟
مردم ایران گروگان هیچ سیاستی نیستند و کشور ملک شخصی هیچ جریان و نهادی نیست که هرگونه تصمیمی بخواهد درباره سرنوشت آن بگیرد.
جنگ یعنی ویرانی زندگی، سقوط امید، فرسایش اقتصاد، آوارگی خانواده‌ها و آینده‌ای که از نسل جوان دزدیده می‌شود... اگر این مسیر به ویرانی بیشتر بینجامد، چه کسی مسئول است؟
چه کسی پاسخگو خواهد بود؟ و چه کسی می‌تواند عمر و جان از دست‌رفته مردم را بازگرداند؟
با شعارهای آتشین نمی‌توان شکم گرسنه را سیر کرد، خانه ویران‌شده را ساخت یا آینده ازدست‌رفته را بازگرداند.... شعار مقاومت، اگر به سیاستی برای حفظ جان مردم و تأمین منافع ملی نینجامد، چگونه می‌تواند توجیه‌کننده تحمیل هزینه‌های بی‌پایان بر جامعه باشد؟
ماجراجویی نظامی، لجاجت سیاسی و بستن راه‌های دیپلماتیک، نشانه اقتدار نیست، اقتدار واقعی آن است که اجازه ندهید کشور به میدان تسویه‌حساب قدرتها تبدیل شود؛ پیش از فروریختن خانه‌ها و فروپاشیدن زندگی‌ها، راهی برای جلوگیری از فاجعه پیدا کنید.
البته تجاوز و مداخله خارجی محکوم است و هیچ قدرتی حق ندارد سرنوشت ملت ایران را تعیین کند. اما محکوم کردن دشمن خارجی نباید به سپری برای پنهان کردن خطاهای داخلی تبدیل شود. نمی‌توان از استقلال کشور سخن گفت، اما درباره تصمیم‌هایی که امنیت، اقتصاد و آینده آن را به خطر می‌اندازد سکوت کرد.... دفاع از ایران، دفاع از مردم ایران است؛ نه تقدیس تصمیم‌گیرندگان و نه مصون کردن قدرت از نقد و پاسخ‌گویی.
مذاکره خیانت نیست؛ ادامه جنگ بدون افق روشن، مسئولیت‌گریزی است.
چه کسی گفته است مذاکره تسلیم است؟
چه منطقی می‌گوید باید همه راه‌ها را آزمود، دیپلماسی میدان حفظ منافع ملی است، نه میدان نمایش غرور فردی و جناحی.
اگر مذاکره ممکن است از خسارت بیشتر جلوگیری کند، چرا باید آن را با برچسب‌زنی و اتهام‌زنی بی‌اعتبار کرد؟
اگر توافقی می‌تواند با حفظ حقوق و منافع ایران به جنگ پایان دهد، چرا باید آن را پیشاپیش خیانت نامید؟ مگر مسئولیت سیاست‌مدار چیزی جز کاستن از رنج مردم و تأمین امنیت و آینده کشور است؟
تندروهای جنگ‌طلب باید یک‌بار برای همیشه از پاسخ‌های کلیشه‌ای دست بردارند و روشن بگویند، برنامه عملی شما برای پایان جنگ چیست؟ هزینه این مسیر چقدر است؟ چه تضمینی برای جلوگیری از تکرار بحران وجود دارد؟ و اگر محاسباتتان اشتباه از آب درآمد، چه کسی باید پاسخگو باشد؟
کشور را نمی‌توان با شعار اداره کرد و ملت را نمی‌توان تا ابد به پرداخت هزینه خطاهای سیاسی وادار ساخت.
همبستگی ملی با دستور شکل نمی‌گیرد، نمی‌توان مردم را هنگام خطر به میدان فراخواند، اما هنگام تصمیم‌گیری آنان را نادیده گرفت. نمی‌توان از مردم انتظار فداکاری داشت، اما حق پرسشگری، اعتراض و مشارکت مؤثر را از آنان دریغ کرد.
اگر حکومت خواهان وحدت ملی است، باید به مردم اعتماد کند؛ فضای سیاسی را بگشاید، حقوق شهروندی را به رسمیت بشناسد، زندانیان سیاسی را از یاد نبرد و امکان نقد آزادانه سیاست‌های کشور را فراهم کند.... جامعه‌ای که صدایش شنیده نشود با تبلیغات رسمی به همبستگی پایدار نمی‌رسد.
ملت، ابزار بقای قدرت نیست؛ قدرت باید ابزار تأمین آزادی، امنیت و رفاه ملت باشد.
چرخه تصمیم‌های پرهزینه، انحصارطلبی و بی‌پاسخ‌گذاشتن مطالبات مردم را متوقف کنید.... ایران برای عبور از بحران به عقلانیت، شفافیت، دیپلماسی فعال و اصلاحات ساختاری نیاز دارد؛ نه به تشدید تنش و نه به خاموش کردن صدای منتقدان.
فرصت و توان مردم نامحدود نیست. صبر جامعه را با رضایت اشتباه نگیرید و سکوت مردم را تأیید سیاست‌های خود تلقی نکنید، مردم حق دارند بپرسند چرا باید زندگی‌شان زیر سایه جنگ و ناامنی بگذرد و چرا راه‌حل‌های دیپلماتیک، به‌جای آنکه جدی گرفته شوند، گاه به میدان اتهام‌زنی تبدیل می‌شوند.
بس است! با جان و نان مردم قمار نکنید... جنگ را به میدان اثبات غرور سیاسی تبدیل نکنید... راه دیپلماسی را باز کنید، به رنج مردم پایان دهید و در برابر ملت پاسخگو باشید.
ایران به جنگ بی‌پایان نیاز ندارد؛ به صلحی عزتمندانه، حکمرانی پاسخگو و بازگشت اعتماد مردم نیاز دارد.... هیچ افتخاری بالاتر از حفظ جان انسان‌ها و هیچ مصلحتی برتر از نجات ایران و آینده فرزندان این سرزمین نیست.
#صدای_فرهیختگان #علیرضا_کفایی #صلح #دیپلماسی
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
👍9❤4👎1
🔴 محمدهاشم پسران؛ اقتصاددان ایرانی در جمع چهار پژوهشگر پراستناد اقتصاد جهان
🔹 پروفسور محمدهاشم پسران، اقتصاددان برجسته ایرانی و از چهره‌های شناخته‌شده اقتصادسنجی جهان، در رتبه‌بندی علمی پایگاه بین‌المللی IDEAS/RePEc در جمع اقتصاددانان دارای بیشترین ارجاعات پژوهشی قرار دارد.
🔸 در اینفوگرافیک منتشرشده، پسران پس از آندری شلیفر، جیمز هکمن و دارون عجم‌اوغلو در جایگاه چهارم معرفی شده است.
🔹 او استاد بازنشسته ممتاز اقتصاد دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، استاد بازنشسته دانشگاه کمبریج و عضو کالج ترینیتی کمبریج است.
🔸 پژوهش‌های او در حوزه اقتصادسنجی، اقتصاد کلان، اقتصاد نفت و اقتصاد ایران، جایگاهی شناخته‌شده در ادبیات علمی اقتصاد دارند.
📚 منبع رتبه‌بندی: پایگاه علمی IDEAS/RePEc
https://ideas.repec.org/top/
🔗 صفحه رسمی دانشگاهی پسران: https://dornsife.usc.edu/mhpesaran/
#محمدهاشم_پسران #اقتصاد #اقتصادسنجی #دانشمندان_ایرانی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 پروفسور محمدهاشم پسران، اقتصاددان برجسته ایرانی و از چهره‌های شناخته‌شده اقتصادسنجی جهان، در رتبه‌بندی علمی پایگاه بین‌المللی IDEAS/RePEc در جمع اقتصاددانان دارای بیشترین ارجاعات پژوهشی قرار دارد.
🔸 در اینفوگرافیک منتشرشده، پسران پس از آندری شلیفر، جیمز هکمن و دارون عجم‌اوغلو در جایگاه چهارم معرفی شده است.
🔹 او استاد بازنشسته ممتاز اقتصاد دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، استاد بازنشسته دانشگاه کمبریج و عضو کالج ترینیتی کمبریج است.
🔸 پژوهش‌های او در حوزه اقتصادسنجی، اقتصاد کلان، اقتصاد نفت و اقتصاد ایران، جایگاهی شناخته‌شده در ادبیات علمی اقتصاد دارند.
📚 منبع رتبه‌بندی: پایگاه علمی IDEAS/RePEc
https://ideas.repec.org/top/
🔗 صفحه رسمی دانشگاهی پسران: https://dornsife.usc.edu/mhpesaran/
#محمدهاشم_پسران #اقتصاد #اقتصادسنجی #دانشمندان_ایرانی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
❤2👍1
🔴 ده درس از اعتراض‌های فرانسه
✍️ مجتبی نجفی
۱. پلیس شهروند را نکشت. چون می‌داند اگر کسی هم کشته شود باید در پیشگاه دادگاه پاسخگو باشد.
۲. دانشگاه‌های فراوانی بسته شدند. تا جایی که می‌دانم دانشجویی اخراج نشده است. یک باور ساده‌اندیشانه وجود داشت در کشورهایی مانند فرانسه جنبش دانشجویی وجود ندارد.
۳. بر خلاف کلیشه‌های رایج، اقدامات تخریبی و غارت فروشگاه‌ها، تنها درصد کمی از اعتراض‌ها بودند. رقص، کنش‌های نمادین، آواز، تظاهرات همبسته از گروه‌های مختلف، سازماندهی مناسب، ... جلوه‌های زیبایی از اعتراض را شکل دادند.
۴. دولت خواست به بهانه شرایط استثنایی حق اعتراض را محدود کند اما دادگاه رد کرد و به برگزارکنندگان حق داد. اگر دولت بدون نهاد ناظر باشد شهروند را می‌بلعد.
۵. مقایسه فرانسه و جمهوری اسلامی مع‌الفارق است. اولی دموکراسی، دومی استبداد دینی است. از اولی متناسب با جایگاه دموکراسی انتظار می‌رود. اما دومی فقط خون ریختن را توجیه می‌کند. اولی ضعف‌های زیادی دارد اما دومی ضد فرهنگ شهروندمداری است.
۶. دولت همیشه میل دارد شهروند را محدود و کنترل کند. اگر نهادهای واسط و ناظر نباشند این میل سیری‌ناپذیر است. برای کنترل عطش سیری‌ناپذیر دولت، علاوه بر جامعه مدنی قدرتمند، به نهادهای ناظر و بی‌طرف بین دولت و شهروندان نیاز است.
۷. تمام مفاهیم چپ، راست، اسلام سیاسی، لائیسیته، ... در حال دگرگونی است. مفاهیم در کانتکست خاص رشد می‌کنند. مقایسه ایران خاورمیانه با فرانسه اروپا در جهت بررسی تفاوت‌ها نیاز است اما در راستای همسان‌سازی و ساخت کلیشه خطرناک است.
۸. بسیاری از ویدیوها و تصاویر منتشر شده هدف‌های انتخاباتی داشتند. شهروند منتقد همیشه نسبت به رسانه باید شکاک باشد، تصاویر را دربست نپذیرد، قدرت آنالیز تصویر را داشته باشد و حتی یقین‌ها را مدام در معرض شک قرار دهد.
۹. دموکراسی، شیوه زیست بشری است، کامل نیست. در روند سیسنوسی زیست می‌کند. دموکراسی فرانسوی نقاط قوت و ضعف دارد. به جای کل‌کل، تأیید همه‌جانبه یا نفی همه‌جانبه، باید آموخت.
۱۰. از قطعیت بپرهیزیم و مسئله طرح کنیم. از دل این اعتراض‌ها پژوهش‌های زیادی خلق می‌شود که بسیاری از کلیشه‌های ذهنی را نابود خواهند کرد. پژوهشگری ضد کلیشه‌هاست.
#منتخب_فرهیختگان #مجتبی_نجفی #اعتراضات_فرانسه #دموکراسی #جامعه_مدنی
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍️ مجتبی نجفی
۱. پلیس شهروند را نکشت. چون می‌داند اگر کسی هم کشته شود باید در پیشگاه دادگاه پاسخگو باشد.
۲. دانشگاه‌های فراوانی بسته شدند. تا جایی که می‌دانم دانشجویی اخراج نشده است. یک باور ساده‌اندیشانه وجود داشت در کشورهایی مانند فرانسه جنبش دانشجویی وجود ندارد.
۳. بر خلاف کلیشه‌های رایج، اقدامات تخریبی و غارت فروشگاه‌ها، تنها درصد کمی از اعتراض‌ها بودند. رقص، کنش‌های نمادین، آواز، تظاهرات همبسته از گروه‌های مختلف، سازماندهی مناسب، ... جلوه‌های زیبایی از اعتراض را شکل دادند.
۴. دولت خواست به بهانه شرایط استثنایی حق اعتراض را محدود کند اما دادگاه رد کرد و به برگزارکنندگان حق داد. اگر دولت بدون نهاد ناظر باشد شهروند را می‌بلعد.
۵. مقایسه فرانسه و جمهوری اسلامی مع‌الفارق است. اولی دموکراسی، دومی استبداد دینی است. از اولی متناسب با جایگاه دموکراسی انتظار می‌رود. اما دومی فقط خون ریختن را توجیه می‌کند. اولی ضعف‌های زیادی دارد اما دومی ضد فرهنگ شهروندمداری است.
۶. دولت همیشه میل دارد شهروند را محدود و کنترل کند. اگر نهادهای واسط و ناظر نباشند این میل سیری‌ناپذیر است. برای کنترل عطش سیری‌ناپذیر دولت، علاوه بر جامعه مدنی قدرتمند، به نهادهای ناظر و بی‌طرف بین دولت و شهروندان نیاز است.
۷. تمام مفاهیم چپ، راست، اسلام سیاسی، لائیسیته، ... در حال دگرگونی است. مفاهیم در کانتکست خاص رشد می‌کنند. مقایسه ایران خاورمیانه با فرانسه اروپا در جهت بررسی تفاوت‌ها نیاز است اما در راستای همسان‌سازی و ساخت کلیشه خطرناک است.
۸. بسیاری از ویدیوها و تصاویر منتشر شده هدف‌های انتخاباتی داشتند. شهروند منتقد همیشه نسبت به رسانه باید شکاک باشد، تصاویر را دربست نپذیرد، قدرت آنالیز تصویر را داشته باشد و حتی یقین‌ها را مدام در معرض شک قرار دهد.
۹. دموکراسی، شیوه زیست بشری است، کامل نیست. در روند سیسنوسی زیست می‌کند. دموکراسی فرانسوی نقاط قوت و ضعف دارد. به جای کل‌کل، تأیید همه‌جانبه یا نفی همه‌جانبه، باید آموخت.
۱۰. از قطعیت بپرهیزیم و مسئله طرح کنیم. از دل این اعتراض‌ها پژوهش‌های زیادی خلق می‌شود که بسیاری از کلیشه‌های ذهنی را نابود خواهند کرد. پژوهشگری ضد کلیشه‌هاست.
#منتخب_فرهیختگان #مجتبی_نجفی #اعتراضات_فرانسه #دموکراسی #جامعه_مدنی
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
❤6👍5👎2