«اصلاحات ساختاری یا انقلاب»
گفتگوی علیرضا رجائی
و سیدمصطفی تاجزاده
سه‌شنبه ۱۹ مرداد ساعت ۲۲ کلاب میدان آزادی
لینک اتاق:
https://www.clubhouse.com/join/ZnrHdLt9/wfXJyHQf/PQ459OVb
جان آگه با #فرهیختگان
گفتگوی علیرضا رجائی
و سیدمصطفی تاجزاده
سه‌شنبه ۱۹ مرداد ساعت ۲۲ کلاب میدان آزادی
لینک اتاق:
https://www.clubhouse.com/join/ZnrHdLt9/wfXJyHQf/PQ459OVb
جان آگه با #فرهیختگان
«گون و بنفشه‌ها»
گزیده‌ای از اشعار محمدرضا شفیعی‌کدکنی به انتخاب و ترجمه‌ی مژده بهار به زبان انگلیسی منتشر شده است. این مجموعه‌ی شعر «گون و بنفشه‌ها» Milkvetch and Violets نام دارد و انتشارات میج Mage Publishers در ماه جون ۲۰۲۱ در واشنگتن دی‌سی آن را منتشر کرده است.
خانم بهار در مقدمه‌ا‌ی که بر کتاب نگاشته است، آغاز آشنایی خود با اشعار شفیعی‌کدکنی را چنین شرح می‌دهد: «من در چهارده سالگی با شعر شفیعی‌کدکنی آشنا شدم، درست زمانی که ایران را به مقصد اروپا و سپس امریکا ترک کرده بودم. نامه‌ای از دوست صمیمی‌ام، که تا آن وقت هنوز در ایران زندگی می‌کرد، به دستم رسید که در آن شعر «سفر بخیر» آمده بود. این شعر را، که حالا همه‌جا شناخته شده و بارها به آواز خوانده شده، در همین مجموعه آورده‌ام. در این شعر، گون و نسیم با هم گفت‌وگویی دارند: گیاه بسته‌پا از نسیم رها می‌خواهد که، پس از گذر از کویر وحشت، پیامش را به شکوفه‌ها و باران برساند. شعر در ژرفای وجود من طنین‌انداز شد، زیرا نمادهای به کار رفته در آن وضعیت ما دو دوست را بازگو می‌کرد: یکی رفته، و دیگری جا مانده. نزد خانواده‌ی من، چون بسیاری، ترک ایران به‌منزله‌ی دستیابی به آزادی عقیده و بیان بود. به منزله‌ی امید. هرچه بیشتر اشعار شفیعی‌کدکنی را می‌خواندم درمی‌یافتم که او در اشعار طبیعت‌گرایانه‌اش سختی‌ها را می‌پذیرد اما همزمان برای حل آنها قدم پیش می‌گذارد و امید می‌ورزد یا در حوادت اجتناب‌ناپذیر شکوفه‌ها را چنان می‌پاید تا فریفته و تباه نشوند. گل‌های وحشی و پرندگانش نویدبخش بهارند. گون او اندیشناک وضعیتش است، ولی راهی می‌جوید تا پیامش را با نسیم برساند، گل یخ از خشکسالی پیشی می‌گیرد، بید و صنوبر و اطلسی نغمه‌ی زندگی می‌خوانند....»
مژده بهار سپس شرح مختصری درباره‌ی سبک شعر شفیعی و جایگاه او در میان معاصران می‌دهد، آن‌گاه نحوه‌ی انتخاب اشعار ترجمه شده را بازگو می‌کند. در این مجموعه ۵۴ قطعه شعر از سه دفتر شعر شفیعی انتخاب و ترجمه شده‌اند. پنجاه قطعه از این اشعار عناصری از طبیعت دارند: عمدتاً گیاهان، رود و باران و دیگر جلوه‌های طبیعت. چهار قطعه‌ی دیگر عبارت‌اند از: گمشده، شعردرمانی، قطب‌نما، ساعت و تقویم که عناصر طبیعی ندارند ولی به قول خانم بهار: «آن‌قدر زیبا بودند که نمی‌شد از ترجمه‌ی آنها گذشت.»
برای دیدن نمونه‌ای از ترجمه‌ی خانم بهار شعر «سفر بخیر» را می‌آورم:
Safe Travels!
“Where to, in such a rush?”
the milkvetch asked the breeze.
“I feel depressed here.
Don’t you have the desire
To leave this dusty desert?”
“I am all desire
Alas,
I am shackled here.”
“Where to, in such a rush?”
“Anywhere, but here,
Where I can feel at home.”
“Safe Travels
But
For us and for God,
Once you have traversed this desert of dread,
Convey our regards
To the blossoms, To the rain.
سایه اقتصادی نیا
جان آگه با #فرهیختگان
گزیده‌ای از اشعار محمدرضا شفیعی‌کدکنی به انتخاب و ترجمه‌ی مژده بهار به زبان انگلیسی منتشر شده است. این مجموعه‌ی شعر «گون و بنفشه‌ها» Milkvetch and Violets نام دارد و انتشارات میج Mage Publishers در ماه جون ۲۰۲۱ در واشنگتن دی‌سی آن را منتشر کرده است.
خانم بهار در مقدمه‌ا‌ی که بر کتاب نگاشته است، آغاز آشنایی خود با اشعار شفیعی‌کدکنی را چنین شرح می‌دهد: «من در چهارده سالگی با شعر شفیعی‌کدکنی آشنا شدم، درست زمانی که ایران را به مقصد اروپا و سپس امریکا ترک کرده بودم. نامه‌ای از دوست صمیمی‌ام، که تا آن وقت هنوز در ایران زندگی می‌کرد، به دستم رسید که در آن شعر «سفر بخیر» آمده بود. این شعر را، که حالا همه‌جا شناخته شده و بارها به آواز خوانده شده، در همین مجموعه آورده‌ام. در این شعر، گون و نسیم با هم گفت‌وگویی دارند: گیاه بسته‌پا از نسیم رها می‌خواهد که، پس از گذر از کویر وحشت، پیامش را به شکوفه‌ها و باران برساند. شعر در ژرفای وجود من طنین‌انداز شد، زیرا نمادهای به کار رفته در آن وضعیت ما دو دوست را بازگو می‌کرد: یکی رفته، و دیگری جا مانده. نزد خانواده‌ی من، چون بسیاری، ترک ایران به‌منزله‌ی دستیابی به آزادی عقیده و بیان بود. به منزله‌ی امید. هرچه بیشتر اشعار شفیعی‌کدکنی را می‌خواندم درمی‌یافتم که او در اشعار طبیعت‌گرایانه‌اش سختی‌ها را می‌پذیرد اما همزمان برای حل آنها قدم پیش می‌گذارد و امید می‌ورزد یا در حوادت اجتناب‌ناپذیر شکوفه‌ها را چنان می‌پاید تا فریفته و تباه نشوند. گل‌های وحشی و پرندگانش نویدبخش بهارند. گون او اندیشناک وضعیتش است، ولی راهی می‌جوید تا پیامش را با نسیم برساند، گل یخ از خشکسالی پیشی می‌گیرد، بید و صنوبر و اطلسی نغمه‌ی زندگی می‌خوانند....»
مژده بهار سپس شرح مختصری درباره‌ی سبک شعر شفیعی و جایگاه او در میان معاصران می‌دهد، آن‌گاه نحوه‌ی انتخاب اشعار ترجمه شده را بازگو می‌کند. در این مجموعه ۵۴ قطعه شعر از سه دفتر شعر شفیعی انتخاب و ترجمه شده‌اند. پنجاه قطعه از این اشعار عناصری از طبیعت دارند: عمدتاً گیاهان، رود و باران و دیگر جلوه‌های طبیعت. چهار قطعه‌ی دیگر عبارت‌اند از: گمشده، شعردرمانی، قطب‌نما، ساعت و تقویم که عناصر طبیعی ندارند ولی به قول خانم بهار: «آن‌قدر زیبا بودند که نمی‌شد از ترجمه‌ی آنها گذشت.»
برای دیدن نمونه‌ای از ترجمه‌ی خانم بهار شعر «سفر بخیر» را می‌آورم:
Safe Travels!
“Where to, in such a rush?”
the milkvetch asked the breeze.
“I feel depressed here.
Don’t you have the desire
To leave this dusty desert?”
“I am all desire
Alas,
I am shackled here.”
“Where to, in such a rush?”
“Anywhere, but here,
Where I can feel at home.”
“Safe Travels
But
For us and for God,
Once you have traversed this desert of dread,
Convey our regards
To the blossoms, To the rain.
سایه اقتصادی نیا
جان آگه با #فرهیختگان
عکسی تازه از منتخب محبوب و محصور ملت ایران مهندس میرحسین موسوی در تسلیت گویی و سوگ خانم رهنورد
#فرهیختگان
#فرهیختگان
مسعود نیلی در نشست اقتصادی به ابراهیم رییسی چه گفت؟
اقتصاد آنلاین
۶ صورت‌مساله دولت آینده؛
اخیرا ابراهیم رییسی، جمعی از صاحب‌نظران اقتصادی را برای هم‌اندیشی دعوت کرد که مسعود نیلی یکی از اقتصاددانان مدعو این جلسه بود. در این راستا در تماسی با این اقتصاددان، نکات مطرح‌شده از سوی او را جویا شد.
به گزارش اقتصادآنلاین به نقل از دنیای اقتصاد؛ مسعود نیلی در این جلسه با اشاره به چهار گام ضروری برای مواجهه صحیح با مشکلات اقتصادی، گام نخست دولت آینده را شناخت صورت‌مساله‌های اقتصاد کشور اعلام کرده است. به گفته این اقتصاددان، در این مسیر، شش صورت‌مساله اصلی اقتصاد ایران شناسایی خواهد شد که عبارتند از: «تامین مالی»، «تامین انرژی»، «منابع طبیعی و محیط‌زیست»، «ارائه خدمات عمومی»، «اجرای سیاست‌های حمایتی» و «نظام مبادله با دیگر کشورها». مسعود نیلی در این جلسه به تصورات نادرست درخصوص هدایت نقدینگی نیز پرداخته و بر ضرورت رفع تحریم‌ها تاکید کرده است. به اعتقاد وی، کشور درگیر تحریم نمی‌تواند به فکر سرمایه‌گذاری و رونق اقتصادی باشد.
مسعود نیلی در نشست رئیس‌جمهور منتخب با صاحب‌نظران اقتصادی چه موضوعاتی را مطرح کرد. این پرسشی است که در گفتوگو با مسعود نیلی با وی در میان گذاشتیم. وی در این گفتوگو با اشاره به ۶ اولویت روی میز دولت آینده، دیدگاه خود را درخصوص شاخصی که سیاستمداران را از یکدیگر متمایز می‌کند، تشریح کرد. به اعتقاد مسعود نیلی، آنچه سیاستمداران مختلف را از هم متمایز می‌کند، اهداف اعلام‌شده آنها نیست. رشد اقتصادی بالا، کاهش تورم، افزایش اشتغال و بهبود فقر هدف اعلام‌شده همه سیاستمداران است، اما وجه تمایز اصلی سیاستمداران از یکدیگر، ابزارهای سیاستگذاری است که برای نیل به این اهداف انتخاب می‌کنند. باید از میان مسائل کنونی مراقب ۶ارگان حیاتی اقتصاد بود؛ «تامین مالی»، «تامین انرژی»، «منابع طبیعی و محیط‌زیست»، «ارائه خدمات عمومی»، «سیاست‌های حمایتی» و «مبادله با دیگر کشورها» این موارد اصلی هستند. بنابراین در گام نخست، رئیس دولت آینده باید با نگاهی جامع، بتواند اولویت‌های اصلی اقتصاد را تشخیص دهد. این موضوع، نقطه آغاز تمایز میان سیاستمداران است.
شما به‌تازگی، در جلسه با رئیس‌جمهور منتخب حضور داشتید. برخی موارد مطرح‌شده از سوی شما در رسانه‌ها به شکل خلاصه منعکس شد، در این گفتوگو می‌خواهیم این نکات را بیشتر شرح دهیم. از نگاه شما رئیس‌جمهور آینده باید چه مواردی را مدنظر قرار دهد؟
باید توجه کرد هر شخصی که در مقام اجرایی کشور قرار می‌گیرد، به‌طور معمول، اهداف یکسانی را برای دوران ریاست خود اعلام می‌کند. کنترل تورم، ایجاد رشد اقتصادی، کاهش بیکاری و رفع فقر اهداف مشابهی هستند که رهبران سیاسی دنیا، مدنظر قرار می‌دهند. به عبارت دیگر، هیچ سیاستمداری نیست که خواهان افزایش بیکاری، کاهش رشد اقتصاد، افزایش تورم و بدتر شدن وضعیت فقر باشد. موضوعی که سیاستمداران مختلف را از یکدیگر متمایز می‌کند اهداف آنها نیست، بلکه چگونگی استفاده آنها از «ابزارهای سیاستگذاری» است. با اینکه تقریبا اهداف همه سیاستگذاران مشابه است، اما کارنامه عمل آنها با یکدیگر بسیار متفاوت است، به نحوی که عملکرد برخی از رهبران سیاسی، فاجعه‌آمیز و برخی افتخارآمیز بوده است. این در حالی است که هر دو گروه در ابتدای تصدی مسوولیت، عزم جدی برای بهبود شرایط داشته‌اند. پس مساله اصلی برای سیاستگذار، انتخاب اهداف خوب نیست، بلکه بحث اصلی این است که دولتمردان با کدام ابزارهای سیاستگذاری و چگونه می‌خواهند به اهداف اقتصادی مدنظر خود دست پیدا کنند.
در یک کشور شاید هزاران مشکل در اقتصاد وجود داشته باشد. هر کدام از این مشکل‌ها از وزن و اهمیت مخصوصی برخوردارند. در بین این مشکلات، برخی از مسائل در سطحی نیستند که روسای‌جمهور به آنها بپردازند. بنابراین بحث اصلی این است که رئیس‌جمهور بتواند از میان انبوه مسائل، تعداد کمی (کمتر از انگشتان دو دست) را در اولویت قرار دهد. این امر «شروع نقطه تمایز» رهبران سیاسی مختلف از یکدیگر است. ممکن است برخی از مسائل جزئی در اولویت‌های اصلی یک رئیس‌جمهور قرار گیرد که این رویکرد اشتباه است. همچنین ممکن است یک مساله کلی در لیست اولویت‌های دولت قرار گیرد، این امر نیز به آن معناست که او به جزئیات موضوع احاطه ندارد. سیاستگذار باید از ارتفاع بهینه به مسائل نگاه کند، مهم‌ترین مسائل را انتخاب کند و تمرکز خود را بر مسائل معدودی قرار دهد. پس موضوعی که در قدم اول، سیاستمداران را از یکدیگر متمایز می‌کند، نحوه تعیین مسائل اولویت‌دار است.
۱۴۰۰/۰۵/۰۳
متن کامل و منبع
https://www.eghtesadonline.com/n/2knh
#فرهیختگان، صدای فرزانگان
اقتصاد آنلاین
۶ صورت‌مساله دولت آینده؛
اخیرا ابراهیم رییسی، جمعی از صاحب‌نظران اقتصادی را برای هم‌اندیشی دعوت کرد که مسعود نیلی یکی از اقتصاددانان مدعو این جلسه بود. در این راستا در تماسی با این اقتصاددان، نکات مطرح‌شده از سوی او را جویا شد.
به گزارش اقتصادآنلاین به نقل از دنیای اقتصاد؛ مسعود نیلی در این جلسه با اشاره به چهار گام ضروری برای مواجهه صحیح با مشکلات اقتصادی، گام نخست دولت آینده را شناخت صورت‌مساله‌های اقتصاد کشور اعلام کرده است. به گفته این اقتصاددان، در این مسیر، شش صورت‌مساله اصلی اقتصاد ایران شناسایی خواهد شد که عبارتند از: «تامین مالی»، «تامین انرژی»، «منابع طبیعی و محیط‌زیست»، «ارائه خدمات عمومی»، «اجرای سیاست‌های حمایتی» و «نظام مبادله با دیگر کشورها». مسعود نیلی در این جلسه به تصورات نادرست درخصوص هدایت نقدینگی نیز پرداخته و بر ضرورت رفع تحریم‌ها تاکید کرده است. به اعتقاد وی، کشور درگیر تحریم نمی‌تواند به فکر سرمایه‌گذاری و رونق اقتصادی باشد.
مسعود نیلی در نشست رئیس‌جمهور منتخب با صاحب‌نظران اقتصادی چه موضوعاتی را مطرح کرد. این پرسشی است که در گفتوگو با مسعود نیلی با وی در میان گذاشتیم. وی در این گفتوگو با اشاره به ۶ اولویت روی میز دولت آینده، دیدگاه خود را درخصوص شاخصی که سیاستمداران را از یکدیگر متمایز می‌کند، تشریح کرد. به اعتقاد مسعود نیلی، آنچه سیاستمداران مختلف را از هم متمایز می‌کند، اهداف اعلام‌شده آنها نیست. رشد اقتصادی بالا، کاهش تورم، افزایش اشتغال و بهبود فقر هدف اعلام‌شده همه سیاستمداران است، اما وجه تمایز اصلی سیاستمداران از یکدیگر، ابزارهای سیاستگذاری است که برای نیل به این اهداف انتخاب می‌کنند. باید از میان مسائل کنونی مراقب ۶ارگان حیاتی اقتصاد بود؛ «تامین مالی»، «تامین انرژی»، «منابع طبیعی و محیط‌زیست»، «ارائه خدمات عمومی»، «سیاست‌های حمایتی» و «مبادله با دیگر کشورها» این موارد اصلی هستند. بنابراین در گام نخست، رئیس دولت آینده باید با نگاهی جامع، بتواند اولویت‌های اصلی اقتصاد را تشخیص دهد. این موضوع، نقطه آغاز تمایز میان سیاستمداران است.
شما به‌تازگی، در جلسه با رئیس‌جمهور منتخب حضور داشتید. برخی موارد مطرح‌شده از سوی شما در رسانه‌ها به شکل خلاصه منعکس شد، در این گفتوگو می‌خواهیم این نکات را بیشتر شرح دهیم. از نگاه شما رئیس‌جمهور آینده باید چه مواردی را مدنظر قرار دهد؟
باید توجه کرد هر شخصی که در مقام اجرایی کشور قرار می‌گیرد، به‌طور معمول، اهداف یکسانی را برای دوران ریاست خود اعلام می‌کند. کنترل تورم، ایجاد رشد اقتصادی، کاهش بیکاری و رفع فقر اهداف مشابهی هستند که رهبران سیاسی دنیا، مدنظر قرار می‌دهند. به عبارت دیگر، هیچ سیاستمداری نیست که خواهان افزایش بیکاری، کاهش رشد اقتصاد، افزایش تورم و بدتر شدن وضعیت فقر باشد. موضوعی که سیاستمداران مختلف را از یکدیگر متمایز می‌کند اهداف آنها نیست، بلکه چگونگی استفاده آنها از «ابزارهای سیاستگذاری» است. با اینکه تقریبا اهداف همه سیاستگذاران مشابه است، اما کارنامه عمل آنها با یکدیگر بسیار متفاوت است، به نحوی که عملکرد برخی از رهبران سیاسی، فاجعه‌آمیز و برخی افتخارآمیز بوده است. این در حالی است که هر دو گروه در ابتدای تصدی مسوولیت، عزم جدی برای بهبود شرایط داشته‌اند. پس مساله اصلی برای سیاستگذار، انتخاب اهداف خوب نیست، بلکه بحث اصلی این است که دولتمردان با کدام ابزارهای سیاستگذاری و چگونه می‌خواهند به اهداف اقتصادی مدنظر خود دست پیدا کنند.
در یک کشور شاید هزاران مشکل در اقتصاد وجود داشته باشد. هر کدام از این مشکل‌ها از وزن و اهمیت مخصوصی برخوردارند. در بین این مشکلات، برخی از مسائل در سطحی نیستند که روسای‌جمهور به آنها بپردازند. بنابراین بحث اصلی این است که رئیس‌جمهور بتواند از میان انبوه مسائل، تعداد کمی (کمتر از انگشتان دو دست) را در اولویت قرار دهد. این امر «شروع نقطه تمایز» رهبران سیاسی مختلف از یکدیگر است. ممکن است برخی از مسائل جزئی در اولویت‌های اصلی یک رئیس‌جمهور قرار گیرد که این رویکرد اشتباه است. همچنین ممکن است یک مساله کلی در لیست اولویت‌های دولت قرار گیرد، این امر نیز به آن معناست که او به جزئیات موضوع احاطه ندارد. سیاستگذار باید از ارتفاع بهینه به مسائل نگاه کند، مهم‌ترین مسائل را انتخاب کند و تمرکز خود را بر مسائل معدودی قرار دهد. پس موضوعی که در قدم اول، سیاستمداران را از یکدیگر متمایز می‌کند، نحوه تعیین مسائل اولویت‌دار است.
۱۴۰۰/۰۵/۰۳
متن کامل و منبع
https://www.eghtesadonline.com/n/2knh
#فرهیختگان، صدای فرزانگان
اقتصاد آنلاین
مسعود نیلی در نشست اقتصادی به ابراهیم رییسی چه گفت؟
اخیرا ابراهیم رییسی، جمعی از صاحب‌نظران اقتصادی را برای هم‌اندیشی دعوت کرد که مسعود نیلی یکی از اقتصاددانان مدعو این جلسه بود. در این راستا در تماسی با این اقتصاددان، نکات مطرح‌شده از سوی او را جویا شد.
آقای زاکانی از این بدتر می‌دانید چیست؟!
1️⃣ چند ماهِ پیش علیرضا زاکانی نماینده مردم قم و رییس مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی در پاسخ به پرسش خبرنگاری که از وی احتمال ترک پست نمایندگی‌اش را در بعد از پیروزی ابراهیم رییسی می‌پرسد، ضمن تاکید براینکه در بهترین جای کشور - مرکز پژوهش‌های مجلس - خدمت می‌کند، می‌گوید: "خیلی بده هرکسی هر جایی می‌آد، دوست داشته باشه جای دیگری بره!"
2️⃣ الان او البته این کار خیلی بد را به قول خودش انجام داده است. منتها چیزی که احتمالاً متوجه نیست، این است که ممکن است عده‌ای از همان نزدیک به چهارصد و نود هزارنفری که به نفر اول شورای شهر تهران رای داده‌اند - کمتر از یک چهاردهم واجدین شرایط رای دادن در تهران - ممکن است با این ابهام روبرو شوند که چگونه یک شخصیت اصول‌گرا، مذهبی، نماینده شهر مقدس قم، مشهور به فسادستیز و نمازخوان اینقدر راحت و مثل آب خوردن دروغ می‌گوید؟!
3️⃣ بله آقای زاکانی عزیز! از این بدتر تخریبی است که نسبت به واژه‌ها و ارزش‌هایی انجام می‌دهید که سال‌ها در پشت آن پنهان شدید. شما که خوب می‌دانید اکثریت مردم ایران با عدم شرکت در انتخابات نشان دادند که دیگر فریب حرف‌ها و وعده‌های زیبای اصول‌گرایان یا مثلاً اصلاح‌طلبان را نمی‌خورند. اما شما با چنین رفتاری در بین همان اقلیتی که هنوز به هر دلیل شما را باور دارد هم ریزش ایجاد کردید. ضربه‌ای که شما به کاهش اعتماد مردم به وعده‌های اصول‌گرایان هم‌فکر خود انجام دادید، هرگز اسراییل و آمریکا و سعودی هم نمی‌توانستند انجام دهند.
4️⃣ و اما آقای مهدی چمران و دیگر نمایندگان شورای شهر تهران! خودتان می‌دانید که شما برآمده از انتخاباتی هستید که کمتر از بیست و چهاردرصد واجدین شرایط در آن شرکت کردند. خردمندانه‌ترین کار این بود که با التزام به قانون‌گرایی، اعتماد از دست‌رفته را بازسازی کنید، دست‌کم می‌توانستید تا قبل از تغییر قانون - عکس چهارم - یک سرپرست برای شهرداری تهران انتخاب کنید. نه اینکه حتی به ظاهر ماجرا هم علناً بی‌تفاوت نشان داده و حواله دهید که قانون را به خاطر زاکانی تغییر می‌دهیم تا در ساختمان بهشت با خیال راحت استقرار یابد.
5️⃣ این وسط می‌ماند ده‌ها دستگاه عریض و طویل نظارتی در قوه قضاییه، مجلس، دولت، مجمع تشخیص مصلحت نظام، خبرگان رهبری، شورای نگهبان و نهاد رهبری. چگونه سکوت می‌کنید در برابر چنین بی‌قانونی آشکاری؟! چرا متوجه نیستید که سکوت شما به منزله کوبیدنِ آخرین میخ به تابوت سرمایه اجتماعی و رابطه دولت/ملت/حکومت است؟!
محمد درویش
https://www.instagram.com/p/CSXUlC8sqB_/?utm_medium=copy_link
جان آگه با #فرهیختگان
1️⃣ چند ماهِ پیش علیرضا زاکانی نماینده مردم قم و رییس مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی در پاسخ به پرسش خبرنگاری که از وی احتمال ترک پست نمایندگی‌اش را در بعد از پیروزی ابراهیم رییسی می‌پرسد، ضمن تاکید براینکه در بهترین جای کشور - مرکز پژوهش‌های مجلس - خدمت می‌کند، می‌گوید: "خیلی بده هرکسی هر جایی می‌آد، دوست داشته باشه جای دیگری بره!"
2️⃣ الان او البته این کار خیلی بد را به قول خودش انجام داده است. منتها چیزی که احتمالاً متوجه نیست، این است که ممکن است عده‌ای از همان نزدیک به چهارصد و نود هزارنفری که به نفر اول شورای شهر تهران رای داده‌اند - کمتر از یک چهاردهم واجدین شرایط رای دادن در تهران - ممکن است با این ابهام روبرو شوند که چگونه یک شخصیت اصول‌گرا، مذهبی، نماینده شهر مقدس قم، مشهور به فسادستیز و نمازخوان اینقدر راحت و مثل آب خوردن دروغ می‌گوید؟!
3️⃣ بله آقای زاکانی عزیز! از این بدتر تخریبی است که نسبت به واژه‌ها و ارزش‌هایی انجام می‌دهید که سال‌ها در پشت آن پنهان شدید. شما که خوب می‌دانید اکثریت مردم ایران با عدم شرکت در انتخابات نشان دادند که دیگر فریب حرف‌ها و وعده‌های زیبای اصول‌گرایان یا مثلاً اصلاح‌طلبان را نمی‌خورند. اما شما با چنین رفتاری در بین همان اقلیتی که هنوز به هر دلیل شما را باور دارد هم ریزش ایجاد کردید. ضربه‌ای که شما به کاهش اعتماد مردم به وعده‌های اصول‌گرایان هم‌فکر خود انجام دادید، هرگز اسراییل و آمریکا و سعودی هم نمی‌توانستند انجام دهند.
4️⃣ و اما آقای مهدی چمران و دیگر نمایندگان شورای شهر تهران! خودتان می‌دانید که شما برآمده از انتخاباتی هستید که کمتر از بیست و چهاردرصد واجدین شرایط در آن شرکت کردند. خردمندانه‌ترین کار این بود که با التزام به قانون‌گرایی، اعتماد از دست‌رفته را بازسازی کنید، دست‌کم می‌توانستید تا قبل از تغییر قانون - عکس چهارم - یک سرپرست برای شهرداری تهران انتخاب کنید. نه اینکه حتی به ظاهر ماجرا هم علناً بی‌تفاوت نشان داده و حواله دهید که قانون را به خاطر زاکانی تغییر می‌دهیم تا در ساختمان بهشت با خیال راحت استقرار یابد.
5️⃣ این وسط می‌ماند ده‌ها دستگاه عریض و طویل نظارتی در قوه قضاییه، مجلس، دولت، مجمع تشخیص مصلحت نظام، خبرگان رهبری، شورای نگهبان و نهاد رهبری. چگونه سکوت می‌کنید در برابر چنین بی‌قانونی آشکاری؟! چرا متوجه نیستید که سکوت شما به منزله کوبیدنِ آخرین میخ به تابوت سرمایه اجتماعی و رابطه دولت/ملت/حکومت است؟!
محمد درویش
https://www.instagram.com/p/CSXUlC8sqB_/?utm_medium=copy_link
جان آگه با #فرهیختگان
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فاجعه کرونا مشهد را با کمبود تابوت و آمبولانس مواجه کرد
فرماندار مشهد گفت: افزایش آمار فوت‌شدگان ناشی از فاجعه کرونا در مشهد منجر به کمبود تابوت و آمبولانس در این کلان‌شهر شده است./فارس
خبرگزاری فارس نوشته در حالی که آمار غیررسمی حاکی از آمار سه رقمی فوت‌هاست، فرماندار آن را ۴۲ نفر عنوان کرد
#فرهیختگان:
ما در مقابل جان دیگران مسئولیم !
فرماندار مشهد گفت: افزایش آمار فوت‌شدگان ناشی از فاجعه کرونا در مشهد منجر به کمبود تابوت و آمبولانس در این کلان‌شهر شده است./فارس
خبرگزاری فارس نوشته در حالی که آمار غیررسمی حاکی از آمار سه رقمی فوت‌هاست، فرماندار آن را ۴۲ نفر عنوان کرد
#فرهیختگان:
ما در مقابل جان دیگران مسئولیم !
فرهیختگان
فاجعه کرونا مشهد را با کمبود تابوت و آمبولانس مواجه کرد فرماندار مشهد گفت: افزایش آمار فوت‌شدگان ناشی از فاجعه کرونا در مشهد منجر به کمبود تابوت و آمبولانس در این کلان‌شهر شده است./فارس خبرگزاری فارس نوشته در حالی که آمار غیررسمی حاکی از آمار سه رقمی فوت‌هاست،…
این همان عزاداری حرام، مخالف مقررات و مباین عقل و شعور شیعیان است که در مشهد و مرکز هنگامه بلای کرونا اتفاق افتاده و بیشک به قتل عام عزاداران خواهد انجامید !
تتمه آبروی مناسک حسینی را نبرید !
#فرهیختگان در سوگ
تتمه آبروی مناسک حسینی را نبرید !
#فرهیختگان در سوگ
🔻 دانشگاهیان خطاب به زاکانی: طبق قوانین شما صلاحیت شهرداری ندارید
بسیج دانشجویی دانشگاه تهران و ۶ دانشگاه دیگر در نامه ای خطاب به زاکانی درباره مسئله شهرداری نوشتند:
🔹به نظر می‌رسد شما طبق قوانین، صلاحیت قانونی لازم جهت تصدی شهرداری تهران را دارا نیستید؛ زیرا طبق بند ب ماده‌ی یک «بخشنامه‌ی تعیین مدارک و رشته‌های تحصیلی موضوع تبصره ۱ ماده ۲ آیین‌نامه‌ی اجرایی شرایط احراز تصدی سمت شهردار مصوب ۱۳۹۷/۹/۲۵ هیئت وزیران»، رشته‌ی تحصیلی شما یعنی پزشکی هسته‌ای، جزو رشته‌های مرتبط اشاره‌شده در گروه علوم تجربی نمی‌باشد.
🔹بسیج دانشجویی، از جناب‌عالی که خود زمانی در این شجره طیبه فعالیت داشته و جلودار بوده‌اید، انتظار دارد که در اسرع وقت در جلسه‌ای پاسخ ایرادات وارده را اعلام نموده و در صورت نداشتن جوابی مستدل و قانونی، از قبول سمت شهرداری تهران خودداری کرده و استعفای خود را از این مسئولیت اعلام فرمایید.
#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
بسیج دانشجویی دانشگاه تهران و ۶ دانشگاه دیگر در نامه ای خطاب به زاکانی درباره مسئله شهرداری نوشتند:
🔹به نظر می‌رسد شما طبق قوانین، صلاحیت قانونی لازم جهت تصدی شهرداری تهران را دارا نیستید؛ زیرا طبق بند ب ماده‌ی یک «بخشنامه‌ی تعیین مدارک و رشته‌های تحصیلی موضوع تبصره ۱ ماده ۲ آیین‌نامه‌ی اجرایی شرایط احراز تصدی سمت شهردار مصوب ۱۳۹۷/۹/۲۵ هیئت وزیران»، رشته‌ی تحصیلی شما یعنی پزشکی هسته‌ای، جزو رشته‌های مرتبط اشاره‌شده در گروه علوم تجربی نمی‌باشد.
🔹بسیج دانشجویی، از جناب‌عالی که خود زمانی در این شجره طیبه فعالیت داشته و جلودار بوده‌اید، انتظار دارد که در اسرع وقت در جلسه‌ای پاسخ ایرادات وارده را اعلام نموده و در صورت نداشتن جوابی مستدل و قانونی، از قبول سمت شهرداری تهران خودداری کرده و استعفای خود را از این مسئولیت اعلام فرمایید.
#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
⚫️ پرسش‌هایی از بخشی از عزاداران حسینی
محمدرضا جلائی‌پور
راستش اینکه شما را خطاب قرار می‌دهم ناشی از ناامیدی از تصمیم‌گیری مسئولانه توسط ستاد ملی کرونا است. مسئول فاجعهٔ بالاترین مرگ‌های کرونایی ایران در جهان (به نسبت جمعیت کشورها) در درجهٔ اول سوءحکمرانی است. متاسفانه هر چه مطالبه کردیم اثر نکرد و نه ستاد ملی کرونا و نه سازمان تبلیغات اسلامی مانع برگزاری ده‌ها هزار مجلس عزاداری حضوری (حتی در فضای مسقف) در شرایط قرمز کرونای محرم امسال نشد. اما مسئولیت‌ناشناسی حکمرانان نافی ضرورت مسئولیت‌شناسی شهروندان نیست. برای همین یکایک شمایی که در همین شرایط قرمز کرونا در مجالس حضوری عزاداری شرکت می‌کنید را خطاب قرار می‌دهم:
🔹 در شرایطی که می‌دانیم ریزقطرات حاوی ویروس کرونای دلتا و دلتاپلاس حتی با چند ثانیه تنفس در فضای مشترک به دیگران منتقل می‌شود و می‌دانیم در وضعیت قرمز و حاد امروز شیوع کرونا در ایران احتمال اینکه یک یا چند نفر در هر جمع چند ده‌نفره ناقل این ویروس باشند بسیار بالاست، حضور شما در مجلس حضوری عزادارای (به ویژه در فضای بسته و مسقف) نوعی خودکشی نیست؟
🔹 اگر ناقل این ویروس شوید و اعضای خانواده و عزیزانتان را مبتلا کنید و جانشان را از دست بدهند نوعی دیگرکشی نیست؟
🔹 خودکشی و دیگرکشی (و احتمالا عزیزکشی)، در اسلامی که سیدالشهدا آموزگارش بود (با هر روایتی) حرام و غیراخلاقی نیست؟
🔹 فیلم‌های عزاداری شما در شرایط قرمز کرونا و فضاهای بسته که در عصر شبکه‌های اجتماعی به سرعت منتشر و دست‌به‌دست می‌شود، مایهٔ وهن عزاداران حسینی و دینداری نیست؟
🔹 وهن دین حرام نیست؟
🔹 رفتارهای دینی‌ای که نه فقط خادم اخلاق و معنویت نیست، بلکه به انسان‌کشی و مرگ و رنج خود یا عزیزان و هم‌وطنانتان می‌انجامد خداپسندانه است؟
🔹 از وضعیت حاد امروز بیمارستان‌ها و کمبود دارو و سرم و تخت و بازار سیاه داروهای بیماران کرونا خبر دارید؟
🔹 آیا شنیده‌اید که آمار رسمی مرگ کرونا در ایران امروز ۵۸۸ نفر و برآوردها از آمار واقعی مرگ کرونا امروز به ۱۴۷۰ نفر رسیده است؟
🔹 آیا می‌دانید تقریبا همهٔ متخصصان تراز اول مدیریت کرونا در ایران و جهان اجماع دارند که در شرایط پیک شیوع هر گونه تجمع غیرضروری (حتی در حد چند نفر) نباید برگزار شود؟
🔹 آیا مطلعید که بعد از محرم سال گذشته آمار مرگ و میر کرونا افزایش یافت؟ (با اینکه بر خلاف امسال برگزاری برنامه در فضای مسقف ممنوع بود و میزان مرگ روزانه هم به اندازهٔ امروز نبود)
🔹 آیا باور دارید که به تعبیر قرآن «هر کس ذره‌ای بدی کند، نتیجه‌اش را می‌بیند»؟ (آیه ۸ سورهٔ زلزال) آیا قرار دادن خود در موقعیتی که احتمال مرگ خود (خودکشی) و دیگری (دیگرکشی) را افزایش دهد مصداق «بدی» نیست؟ آیا عمل ناشایست اگر در مجلسی به نام امام حسین انجام شود دیگر ناشایست نیست؟
🔹 آیا شنیده‌اید که حتی امام‌جمعهٔ محافظه‌کار اصفهان، آیت الله سیدیوسف طباطبایی‌نژاد، گفته‌است شرکت در مراسم ماه محرم در شرایط کنونی شیوع کرونا به خاطر به خطر افتادن جان خود و دیگران جایز نیست؟
🔹 آیا نقض غرض نیست که با انگیزه‌های دینی کاری کنیم که حرام شرعی و قبیح اخلاقی است، سلامتی و زندگی خودمان و دیگران را تهدید می‌کند و آبروی مسلمانان و عزاداران حسینی را هم می‌برد؟
🔹 آیا خداپسندانه‌تر نیست علاوه بر شرکت نکردن در مراسم حضوری، اطرافیان و آشنایانمان را هم از این کار نهی کنیم؟
🔹 آیا برگزاری آنلاین مراسم در شرایط کنونی با اقتضائات مسلمانی سازگار با اخلاق و عقلانیت متناسب‌تر نیست؟
🔹 آیا اگر در یکی از مراسم حضوری عزاداری ناقل شوید و بعد از آمدن به منزل یکی از عزیزانتان را مبتلا کنید و منجر به مرگ او شوید (که احتمالش در این وضعیت حاد شیوع وجود دارد)، تا آخر عمر خود را ملامت نمی‌کنید و زجر نمی‌کشید؟
⚫️ لطفا اگر کسی را می‌شناسید که در مجالس حضوری عزارداری شرکت می‌کند برایش بفرستید
#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
محمدرضا جلائی‌پور
راستش اینکه شما را خطاب قرار می‌دهم ناشی از ناامیدی از تصمیم‌گیری مسئولانه توسط ستاد ملی کرونا است. مسئول فاجعهٔ بالاترین مرگ‌های کرونایی ایران در جهان (به نسبت جمعیت کشورها) در درجهٔ اول سوءحکمرانی است. متاسفانه هر چه مطالبه کردیم اثر نکرد و نه ستاد ملی کرونا و نه سازمان تبلیغات اسلامی مانع برگزاری ده‌ها هزار مجلس عزاداری حضوری (حتی در فضای مسقف) در شرایط قرمز کرونای محرم امسال نشد. اما مسئولیت‌ناشناسی حکمرانان نافی ضرورت مسئولیت‌شناسی شهروندان نیست. برای همین یکایک شمایی که در همین شرایط قرمز کرونا در مجالس حضوری عزاداری شرکت می‌کنید را خطاب قرار می‌دهم:
🔹 در شرایطی که می‌دانیم ریزقطرات حاوی ویروس کرونای دلتا و دلتاپلاس حتی با چند ثانیه تنفس در فضای مشترک به دیگران منتقل می‌شود و می‌دانیم در وضعیت قرمز و حاد امروز شیوع کرونا در ایران احتمال اینکه یک یا چند نفر در هر جمع چند ده‌نفره ناقل این ویروس باشند بسیار بالاست، حضور شما در مجلس حضوری عزادارای (به ویژه در فضای بسته و مسقف) نوعی خودکشی نیست؟
🔹 اگر ناقل این ویروس شوید و اعضای خانواده و عزیزانتان را مبتلا کنید و جانشان را از دست بدهند نوعی دیگرکشی نیست؟
🔹 خودکشی و دیگرکشی (و احتمالا عزیزکشی)، در اسلامی که سیدالشهدا آموزگارش بود (با هر روایتی) حرام و غیراخلاقی نیست؟
🔹 فیلم‌های عزاداری شما در شرایط قرمز کرونا و فضاهای بسته که در عصر شبکه‌های اجتماعی به سرعت منتشر و دست‌به‌دست می‌شود، مایهٔ وهن عزاداران حسینی و دینداری نیست؟
🔹 وهن دین حرام نیست؟
🔹 رفتارهای دینی‌ای که نه فقط خادم اخلاق و معنویت نیست، بلکه به انسان‌کشی و مرگ و رنج خود یا عزیزان و هم‌وطنانتان می‌انجامد خداپسندانه است؟
🔹 از وضعیت حاد امروز بیمارستان‌ها و کمبود دارو و سرم و تخت و بازار سیاه داروهای بیماران کرونا خبر دارید؟
🔹 آیا شنیده‌اید که آمار رسمی مرگ کرونا در ایران امروز ۵۸۸ نفر و برآوردها از آمار واقعی مرگ کرونا امروز به ۱۴۷۰ نفر رسیده است؟
🔹 آیا می‌دانید تقریبا همهٔ متخصصان تراز اول مدیریت کرونا در ایران و جهان اجماع دارند که در شرایط پیک شیوع هر گونه تجمع غیرضروری (حتی در حد چند نفر) نباید برگزار شود؟
🔹 آیا مطلعید که بعد از محرم سال گذشته آمار مرگ و میر کرونا افزایش یافت؟ (با اینکه بر خلاف امسال برگزاری برنامه در فضای مسقف ممنوع بود و میزان مرگ روزانه هم به اندازهٔ امروز نبود)
🔹 آیا باور دارید که به تعبیر قرآن «هر کس ذره‌ای بدی کند، نتیجه‌اش را می‌بیند»؟ (آیه ۸ سورهٔ زلزال) آیا قرار دادن خود در موقعیتی که احتمال مرگ خود (خودکشی) و دیگری (دیگرکشی) را افزایش دهد مصداق «بدی» نیست؟ آیا عمل ناشایست اگر در مجلسی به نام امام حسین انجام شود دیگر ناشایست نیست؟
🔹 آیا شنیده‌اید که حتی امام‌جمعهٔ محافظه‌کار اصفهان، آیت الله سیدیوسف طباطبایی‌نژاد، گفته‌است شرکت در مراسم ماه محرم در شرایط کنونی شیوع کرونا به خاطر به خطر افتادن جان خود و دیگران جایز نیست؟
🔹 آیا نقض غرض نیست که با انگیزه‌های دینی کاری کنیم که حرام شرعی و قبیح اخلاقی است، سلامتی و زندگی خودمان و دیگران را تهدید می‌کند و آبروی مسلمانان و عزاداران حسینی را هم می‌برد؟
🔹 آیا خداپسندانه‌تر نیست علاوه بر شرکت نکردن در مراسم حضوری، اطرافیان و آشنایانمان را هم از این کار نهی کنیم؟
🔹 آیا برگزاری آنلاین مراسم در شرایط کنونی با اقتضائات مسلمانی سازگار با اخلاق و عقلانیت متناسب‌تر نیست؟
🔹 آیا اگر در یکی از مراسم حضوری عزاداری ناقل شوید و بعد از آمدن به منزل یکی از عزیزانتان را مبتلا کنید و منجر به مرگ او شوید (که احتمالش در این وضعیت حاد شیوع وجود دارد)، تا آخر عمر خود را ملامت نمی‌کنید و زجر نمی‌کشید؟
⚫️ لطفا اگر کسی را می‌شناسید که در مجالس حضوری عزارداری شرکت می‌کند برایش بفرستید
#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
Forwarded from کتاب‌خانه‌ی خاندان صدر
پیشوای شهیدان.pdf
2.4 MB
کتاب "پیشوای شهیدان"، اثر سید رضا صدر (۱۳۳۹-۱۴۱۵ق)، به‌اهتمام سید باقر خسروشاهی، ۴۱۶ صفحه، انتشارات بوستان کتاب (قم)، چاپ هفتم، ۱۳۷۹ش، انتشار دیجیتالی توسط مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه‌ی اصفهان (۱۷۲ صفحه)، برگرفته از کانال تلگرامی "کتاب‌خانه‌ی جامع".
t.me/sadrfamilybooks/1464
t.me/sadrfamilybooks/1464
کتاب‌خانه‌ی خاندان صدر
پیشوای شهیدان.pdf
پیشوای شهیدان
بهترین کتابی که درباره‌ی واقعه‌ی عاشورا خوانده‌ام، "پیشوای شهیدان" یادگار آیةالله العظمی سید رضا صدر است. خواندن این کتاب را به‌همه‌ی علاقمندان آشنایی با حقیقت حرکت تاریخی امام حسین (ع) توصیه می‌کنم.
فایل پی‌دی‌اف نسخه‌ی موجود در کتاب‌خانه‌ی خاندان صدر اگرچه فاقد صفحه‌بندی است، اما شَهد مطالعه‌ی کتاب بسیار بیش از تَعب آن است. متأسفم که دفتر تبلیغات اسلامی حوزه‌ی علمیه‌ی قم، خود، فایل پی‌دی‌اف کتب عالمان بزرگ را به‌طور رایگان در اختیار علاقمندان قرار نمی‌دهد. جای شهید بهشتی خالیست که هرگز حاضر نشد برای تدریس علوم دینی حق‌الزحمه دریافت کند و آن را وظیفه‌ی روحانی خود می‌دانست.
کتاب "پیشوای شهیدان" پرسش‌های بسیاری را پاسخ می‌دهد. بر اساس پژوهشی عمیق، هم سیر وقایع منتهی به‌فاجعه‌ی عاشورا را با جزئیات و قلمی سحرانگیز به‌تصویر می‌کشاند؛ هم آموزه‌های اخلاقی لطیف و ظریف حرکت امام حسین (ع)، اهل بیت و اصحاب ایشان را تشریح می‌کند؛ هم گام به‌گام، با زیباترین منطق، نشان می‌دهد که امام حسین (ع) انقلابی نبود و مراتب برتری منشِ حسینی را بر انقلابی‌گری به‌رخ می‌کشد.
محسن کمالیان
جان آگه با #فرهیختگان
بهترین کتابی که درباره‌ی واقعه‌ی عاشورا خوانده‌ام، "پیشوای شهیدان" یادگار آیةالله العظمی سید رضا صدر است. خواندن این کتاب را به‌همه‌ی علاقمندان آشنایی با حقیقت حرکت تاریخی امام حسین (ع) توصیه می‌کنم.
فایل پی‌دی‌اف نسخه‌ی موجود در کتاب‌خانه‌ی خاندان صدر اگرچه فاقد صفحه‌بندی است، اما شَهد مطالعه‌ی کتاب بسیار بیش از تَعب آن است. متأسفم که دفتر تبلیغات اسلامی حوزه‌ی علمیه‌ی قم، خود، فایل پی‌دی‌اف کتب عالمان بزرگ را به‌طور رایگان در اختیار علاقمندان قرار نمی‌دهد. جای شهید بهشتی خالیست که هرگز حاضر نشد برای تدریس علوم دینی حق‌الزحمه دریافت کند و آن را وظیفه‌ی روحانی خود می‌دانست.
کتاب "پیشوای شهیدان" پرسش‌های بسیاری را پاسخ می‌دهد. بر اساس پژوهشی عمیق، هم سیر وقایع منتهی به‌فاجعه‌ی عاشورا را با جزئیات و قلمی سحرانگیز به‌تصویر می‌کشاند؛ هم آموزه‌های اخلاقی لطیف و ظریف حرکت امام حسین (ع)، اهل بیت و اصحاب ایشان را تشریح می‌کند؛ هم گام به‌گام، با زیباترین منطق، نشان می‌دهد که امام حسین (ع) انقلابی نبود و مراتب برتری منشِ حسینی را بر انقلابی‌گری به‌رخ می‌کشد.
محسن کمالیان
جان آگه با #فرهیختگان
با گذشت کمتر از ۷ ماه از اطلاعیه ضد علمی و متملقانه تعدادی درلباس پزشک !! طی اطلاعیه از قدام ضد علمی و ضد بشری ممنوعیت واکسن فایزر و مدرنا توسط ( البته بر ای مردم) حمایت کرده بودند. اکنون با آمارهای تکان دهندهء جانباختگان کرونا در ایران علت اصلی گسترش فاجعه برملا میگردد
✳ دی ماه ۱۳۹۹ ، "۲۵۰۰"!! پزشک!!؟ و متخصص!!،؟ در نامه ای خطاب به رئیس جمهور، نسبت به عوارض واکسن های نسل جدید یعنی واکسن های ژنتیکی "mRNA" شرکت های فایزر و مدرنا هشدار دادند! و خواستار عدم تهیه این واکسن ها از کشورهای آمریکا، انگلیس و فرانسه شدند!
در بخشی از این نامه چنین نوشته شده بود:
"__آیا ساده انگاری نیست که جان و سلامتی مردم عزیزمان را به عنوان نمونه آزمایشگاهی، برای آزمایش و بررسی کارایی واکسن بر روی یک جمعیت خاص، در اختیار سازندگان واکسن آمریکایی یا انگلیسی قرار دهیم، آن هم دولتهایی که طی چند دهه اخیر به انحاء مختلف اثبات کرده اند که کمترین حرمتی برای سلامت و جان ایرانیان قائل نیستند؟__"
ساده انگاری!!؟
جان و سلامتی مردم!!!؟
قائل بودن حرمت برای سلامت و جان ایرانیان!!؟
✳ حال که در همه گیری گونه دلتای کرونا، شاهد مرگ روزانه چند صد نفر از هموطنانمان هستیم و آشکارا میبینیم که علی رغم قدرت سرایت بالای این گونه در جهان، آمار مرگ و میر در کشورهای با پوشش خوب واکسیناسیون، به ویژه استفاده کنندگان از واکسن های"mRNA" بسیار پایین تر است، "اپیدمی واکسن نزده ها" که عامل اصلی مرگ و میر بالای این اپیدمی در ایران است را میتوان قطعا" ناشی از تاخیر در تهیه و تزریق واکسن دانست.
مرگ هایی که این روزها شاهدش هستیم، مرگ ناشی از قصورِ بی مبالاتی است و تمام مشوقین و مسببین تاخیر در تهیه و تزریق واکسن، مسئول این قصور و ساده انگاری و بی حرمتی به جان و سلامت ایرانیان میباشند .
بی تردید این نامه و مشورت های غلطی که این افراد به سران تصمیم گیر سیاسی مملکت داده اند، را میتوان عاملی اساسی در این اشتباه مهلک دانست .
دکترحمید اخوین
رشت. مرداد ۱۴۰۰
بد نيست يك بار ديگر و بارها اين فرصت طلباني كه در لباس مقدس پزشكي جان مردم را فداي جاه طلبي خود كردند و ميكنند بشناسيم واز ميان خود طرد كنيم.حال خود دانيد و عافيت طلبي و وجدان هاي خاموش..
ا- دکتر سید علیرضا مرندی
۲- دکتر علیرضا زاکانی
۳- دکتر زهره الهیان
۴- دکتر حسینعلی شهریاری
۵- دکتر حسین قناعتی
۶- دکتر بهزاد عین اللهی
۷- دکتر بهرام عین اللهی-
۸-دکتر حسن ابوالقاسمی
۹- دکتر ناصر سیم فروش
۱۰- دکتر شهرام علمداری
۱۱- دکتر علی اکبر زینالو
۱۲- دکتر محمدرضا کلانتر معتمدی
۱۳- دکتر محمد رئیس زاده
۱۴- دکتر زهرا شیخی مبارکه
۱۵ دکتر فاطمه محمد بیگی
۱۶- دکتر محمد اسماعیل اکبری
۱۷- دکتر علیرضا منافی
۱۸- دکتر عباس مسجدی
۱۹- دکتر سید علی ریاض
۲۰- دکتر محمد میرزا بیگی
۲۱- دکتر شکیبا محبی تبار
۲۲- دکتر محمد تقی حلی ساز
۲۳- دکتر علیرضا جلالی
۲۴- دکتر نفیسه حسینی یکتا
۲۵- دکتر محمد ودود حیدری
۲۶- دکتر محمد جواد کبیر
۲۷- دکتر حسینعلی غفاری
۲۸- دکتر جعفر اصلانی
۲۹- دکتر فروردین ایمانیه
۳۰- دکتر جمال اخوان مقدم
۳۱- دکتر احمد شجاعی
۳۲- دکتر مصطفی نادری
۳۳- دکتر شهرام صیادی
۳۴- ۳۵- دکتر داریوش ابطحی
۳۶-دکتر علی اصغر باقر زاده
۳۷- دکتر سهراب سلیمی
۳۸- دکتر سید محمد پاک مهر
۳۹- دکتر احمد جوانمرد
۴۰- دکتر مسعود مسلمی
۴۱- دکتر حسن براتی
۴۲- دکتر مجتبی باروت کوب
۴۳- دکتر مجید احمدی
۴۴- دکتر محمد رضا رزاقی
۴۵- دکتر حسین کولیوند
۴۶- دکتر علی دباغ
۴۷- دکتر عصمت باروتی
۴۸- دکتر محمد مهدی امیدیان
۴۹- دکتر خلیل کملاخ،
۵۰- دکتر جلیل کلانتر هرمزی
۵۱- دکتر اصغر اخوان
۵۲- دکتر شعبان مهرورز
۵۳- دکتر عباس عبادی
۵۴- دکتر محمد سعید غیاثی
۵۵- دکتر حامد طهماسبی
۵۶- دکتر اردشیر تاج بخش
۵۷- دکتر سید مسعود داودی
۵۸- دکتر سید هاشم دریا باری
۵۹-دکتر حسین صمدی نیا
۶۰- دکتر حسن گودرزی
۶۱- دکتر ابراهیم متولیان
۶۲- دکتر حسین لشکر دوست
۶۳- دکتر نعمت اله جنیدی
۶۴- دکتر سلیمان احمدی
۶۵- دکتر زهره سادات میرمقتدایی
۶۶- دکتر علی نمکی
۶۷- دکتر سعید بینات
۶۸- دکتر احمد اسفندیاری
۶۹- دکتر سلیمان حیدری
۷۰- دکتر حمیدرضا جوادزاده
۷۱- دکتر علی طاهر نژاد
۷۲- دکتر علی محمد زادگان
۷۳- دکتر هادی خوش محبت
۷۴- دکتر حسین جعفری
۷۵- دکتر سعید قاضی پور
۷۶- دکتر افشین پاکجو
۷۷- دکتر حسین زارع زاده
۷۸- دکتر امین سهرابی
۷۹- دکتر سعید سقا حضرتی
۸۰- دکتر بهزاد تدین
۸۱- دکتر محمود صمد پور
۸۲- دکتر علی رمضانخانی
۸۳- دکتر عباس هنردوست
۸۴- دکتر نرجس قربانی
۸۵- دکتر حمیدرضا خانکه
علی نیک‌جو
جان آگه با #فرهیختگان
✳ دی ماه ۱۳۹۹ ، "۲۵۰۰"!! پزشک!!؟ و متخصص!!،؟ در نامه ای خطاب به رئیس جمهور، نسبت به عوارض واکسن های نسل جدید یعنی واکسن های ژنتیکی "mRNA" شرکت های فایزر و مدرنا هشدار دادند! و خواستار عدم تهیه این واکسن ها از کشورهای آمریکا، انگلیس و فرانسه شدند!
در بخشی از این نامه چنین نوشته شده بود:
"__آیا ساده انگاری نیست که جان و سلامتی مردم عزیزمان را به عنوان نمونه آزمایشگاهی، برای آزمایش و بررسی کارایی واکسن بر روی یک جمعیت خاص، در اختیار سازندگان واکسن آمریکایی یا انگلیسی قرار دهیم، آن هم دولتهایی که طی چند دهه اخیر به انحاء مختلف اثبات کرده اند که کمترین حرمتی برای سلامت و جان ایرانیان قائل نیستند؟__"
ساده انگاری!!؟
جان و سلامتی مردم!!!؟
قائل بودن حرمت برای سلامت و جان ایرانیان!!؟
✳ حال که در همه گیری گونه دلتای کرونا، شاهد مرگ روزانه چند صد نفر از هموطنانمان هستیم و آشکارا میبینیم که علی رغم قدرت سرایت بالای این گونه در جهان، آمار مرگ و میر در کشورهای با پوشش خوب واکسیناسیون، به ویژه استفاده کنندگان از واکسن های"mRNA" بسیار پایین تر است، "اپیدمی واکسن نزده ها" که عامل اصلی مرگ و میر بالای این اپیدمی در ایران است را میتوان قطعا" ناشی از تاخیر در تهیه و تزریق واکسن دانست.
مرگ هایی که این روزها شاهدش هستیم، مرگ ناشی از قصورِ بی مبالاتی است و تمام مشوقین و مسببین تاخیر در تهیه و تزریق واکسن، مسئول این قصور و ساده انگاری و بی حرمتی به جان و سلامت ایرانیان میباشند .
بی تردید این نامه و مشورت های غلطی که این افراد به سران تصمیم گیر سیاسی مملکت داده اند، را میتوان عاملی اساسی در این اشتباه مهلک دانست .
دکترحمید اخوین
رشت. مرداد ۱۴۰۰
بد نيست يك بار ديگر و بارها اين فرصت طلباني كه در لباس مقدس پزشكي جان مردم را فداي جاه طلبي خود كردند و ميكنند بشناسيم واز ميان خود طرد كنيم.حال خود دانيد و عافيت طلبي و وجدان هاي خاموش..
ا- دکتر سید علیرضا مرندی
۲- دکتر علیرضا زاکانی
۳- دکتر زهره الهیان
۴- دکتر حسینعلی شهریاری
۵- دکتر حسین قناعتی
۶- دکتر بهزاد عین اللهی
۷- دکتر بهرام عین اللهی-
۸-دکتر حسن ابوالقاسمی
۹- دکتر ناصر سیم فروش
۱۰- دکتر شهرام علمداری
۱۱- دکتر علی اکبر زینالو
۱۲- دکتر محمدرضا کلانتر معتمدی
۱۳- دکتر محمد رئیس زاده
۱۴- دکتر زهرا شیخی مبارکه
۱۵ دکتر فاطمه محمد بیگی
۱۶- دکتر محمد اسماعیل اکبری
۱۷- دکتر علیرضا منافی
۱۸- دکتر عباس مسجدی
۱۹- دکتر سید علی ریاض
۲۰- دکتر محمد میرزا بیگی
۲۱- دکتر شکیبا محبی تبار
۲۲- دکتر محمد تقی حلی ساز
۲۳- دکتر علیرضا جلالی
۲۴- دکتر نفیسه حسینی یکتا
۲۵- دکتر محمد ودود حیدری
۲۶- دکتر محمد جواد کبیر
۲۷- دکتر حسینعلی غفاری
۲۸- دکتر جعفر اصلانی
۲۹- دکتر فروردین ایمانیه
۳۰- دکتر جمال اخوان مقدم
۳۱- دکتر احمد شجاعی
۳۲- دکتر مصطفی نادری
۳۳- دکتر شهرام صیادی
۳۴- ۳۵- دکتر داریوش ابطحی
۳۶-دکتر علی اصغر باقر زاده
۳۷- دکتر سهراب سلیمی
۳۸- دکتر سید محمد پاک مهر
۳۹- دکتر احمد جوانمرد
۴۰- دکتر مسعود مسلمی
۴۱- دکتر حسن براتی
۴۲- دکتر مجتبی باروت کوب
۴۳- دکتر مجید احمدی
۴۴- دکتر محمد رضا رزاقی
۴۵- دکتر حسین کولیوند
۴۶- دکتر علی دباغ
۴۷- دکتر عصمت باروتی
۴۸- دکتر محمد مهدی امیدیان
۴۹- دکتر خلیل کملاخ،
۵۰- دکتر جلیل کلانتر هرمزی
۵۱- دکتر اصغر اخوان
۵۲- دکتر شعبان مهرورز
۵۳- دکتر عباس عبادی
۵۴- دکتر محمد سعید غیاثی
۵۵- دکتر حامد طهماسبی
۵۶- دکتر اردشیر تاج بخش
۵۷- دکتر سید مسعود داودی
۵۸- دکتر سید هاشم دریا باری
۵۹-دکتر حسین صمدی نیا
۶۰- دکتر حسن گودرزی
۶۱- دکتر ابراهیم متولیان
۶۲- دکتر حسین لشکر دوست
۶۳- دکتر نعمت اله جنیدی
۶۴- دکتر سلیمان احمدی
۶۵- دکتر زهره سادات میرمقتدایی
۶۶- دکتر علی نمکی
۶۷- دکتر سعید بینات
۶۸- دکتر احمد اسفندیاری
۶۹- دکتر سلیمان حیدری
۷۰- دکتر حمیدرضا جوادزاده
۷۱- دکتر علی طاهر نژاد
۷۲- دکتر علی محمد زادگان
۷۳- دکتر هادی خوش محبت
۷۴- دکتر حسین جعفری
۷۵- دکتر سعید قاضی پور
۷۶- دکتر افشین پاکجو
۷۷- دکتر حسین زارع زاده
۷۸- دکتر امین سهرابی
۷۹- دکتر سعید سقا حضرتی
۸۰- دکتر بهزاد تدین
۸۱- دکتر محمود صمد پور
۸۲- دکتر علی رمضانخانی
۸۳- دکتر عباس هنردوست
۸۴- دکتر نرجس قربانی
۸۵- دکتر حمیدرضا خانکه
علی نیک‌جو
جان آگه با #فرهیختگان
رئیس جمهور آمریکا در پیامی فداکاری، عدالت خواهی، برابری طلبی و شفقت خواهی امام حسین را گرامی داشت
جو بایدن: «من و جیل آرزوهای گرم خود را برای همه کسانی که سال نو اسلامی را آغاز می‌کنند و فداکاری‌های تاریخی را در ماه مقدس محرم به یاد می آورند ، ابراز می کنیم. ما نیز همراه شما ارزشهای جهان شمول عدالت ، برابری و شفقت را گرامی می‌داریم.»
اکبر گنجی
#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
جو بایدن: «من و جیل آرزوهای گرم خود را برای همه کسانی که سال نو اسلامی را آغاز می‌کنند و فداکاری‌های تاریخی را در ماه مقدس محرم به یاد می آورند ، ابراز می کنیم. ما نیز همراه شما ارزشهای جهان شمول عدالت ، برابری و شفقت را گرامی می‌داریم.»
اکبر گنجی
#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
مؤلفه‌های خودشکوفایی
مزلو، در دو كتاب خود، يكى Motivation and Personality (=انگيزش و شخصيّت) (چاپ نخست 1954 و ويراسته‌ى دوم 1970). و ديگرى Towards a Psychology of Being (=به سوى يك روانشناسيِ بودن) (چاپ نخست 1962 و ويراسته‌ى دوم 1968)، كه هر دو نيز به فارسى ترجمه شده اند، اين مؤلّفه‌ها را براى خودشكوفاشدگان برمي‌شمرد:
1) عالم واقع را به نحو كارآمدى ادراك ميكنند و مي‌توانند بی‌يقينى و عدم‌قطعيّت را تحمّل كنند و بپذيرند.
2) خود و ديگران را به همان صورتى كه هستند قبول دارند.
3) چه در مقام فكر و نظر و چه در مقام فعل و عمل به صرافت طبع خود التزام مي‌ورزند.
4) در كار و زندگى، همّ و غمّشان معطوف به حلّ مسایل و رفع مشكلات است، نه اينكه خودمحور باشند.
5) شوخ‌طبعى فراوان دارند.
6) مي‌توانند به زندگى نظر آفاقى (=عينى) داشته باشند.
7) بسيار خلاّق و اهل ابتكار و نوآورى‌اند.
😎 نسبت به فرهنگ‌آموزى و همرنگ ديگران شدن مقاومت مي‌ورزند امّا از صِرْفِ مخالف‌خوانى و خِلافِ‌عُرْف بودن نيز لذّت نمي‌برند، بلكه فقط دغدغه‌ى اين دارند كه فهم و تشخيص خود را براى خاطر ديگران فراموش و فدا نكنند.
9) دغدغه‌ى بهروزى و سعادت همه‌ى انسانها را دارند.
10) مي‌توانند تجارب اساسى زندگى را عميقاً درك كنند و قدر بگذارند.
11) فقط با معدودى از انسانها مناسبات و روابط عميقِ ارضاكننده برقرار ميكنند.
12) احساس اوجگيرى (peak experience) دارند، يعنى احوالى دارند كه در آنها احساس ميكنند كه قيد و بندهاى زمانى و مكانى از هم گسيخته‌اند و از ميان برداشته شده‌اند و خود به جذبه و حيرت و خشيت درافتاده‌اند.
13) احساس نياز شديد به خلوت و حريم خصوصى و تنها ماندن با خود دارند.
14) گرايش‌هاى آزادمنشانه و خالى از جزم و جمود و تعقيب دارند.
15) معيارهاى اخلاقى را به قوّت و شدت تمام پاس مي‌دارند و رعايت ميكنند.
مهر ماندگار
مصطفی ملكيان
جان آگه با #فرهیختگان
مزلو، در دو كتاب خود، يكى Motivation and Personality (=انگيزش و شخصيّت) (چاپ نخست 1954 و ويراسته‌ى دوم 1970). و ديگرى Towards a Psychology of Being (=به سوى يك روانشناسيِ بودن) (چاپ نخست 1962 و ويراسته‌ى دوم 1968)، كه هر دو نيز به فارسى ترجمه شده اند، اين مؤلّفه‌ها را براى خودشكوفاشدگان برمي‌شمرد:
1) عالم واقع را به نحو كارآمدى ادراك ميكنند و مي‌توانند بی‌يقينى و عدم‌قطعيّت را تحمّل كنند و بپذيرند.
2) خود و ديگران را به همان صورتى كه هستند قبول دارند.
3) چه در مقام فكر و نظر و چه در مقام فعل و عمل به صرافت طبع خود التزام مي‌ورزند.
4) در كار و زندگى، همّ و غمّشان معطوف به حلّ مسایل و رفع مشكلات است، نه اينكه خودمحور باشند.
5) شوخ‌طبعى فراوان دارند.
6) مي‌توانند به زندگى نظر آفاقى (=عينى) داشته باشند.
7) بسيار خلاّق و اهل ابتكار و نوآورى‌اند.
😎 نسبت به فرهنگ‌آموزى و همرنگ ديگران شدن مقاومت مي‌ورزند امّا از صِرْفِ مخالف‌خوانى و خِلافِ‌عُرْف بودن نيز لذّت نمي‌برند، بلكه فقط دغدغه‌ى اين دارند كه فهم و تشخيص خود را براى خاطر ديگران فراموش و فدا نكنند.
9) دغدغه‌ى بهروزى و سعادت همه‌ى انسانها را دارند.
10) مي‌توانند تجارب اساسى زندگى را عميقاً درك كنند و قدر بگذارند.
11) فقط با معدودى از انسانها مناسبات و روابط عميقِ ارضاكننده برقرار ميكنند.
12) احساس اوجگيرى (peak experience) دارند، يعنى احوالى دارند كه در آنها احساس ميكنند كه قيد و بندهاى زمانى و مكانى از هم گسيخته‌اند و از ميان برداشته شده‌اند و خود به جذبه و حيرت و خشيت درافتاده‌اند.
13) احساس نياز شديد به خلوت و حريم خصوصى و تنها ماندن با خود دارند.
14) گرايش‌هاى آزادمنشانه و خالى از جزم و جمود و تعقيب دارند.
15) معيارهاى اخلاقى را به قوّت و شدت تمام پاس مي‌دارند و رعايت ميكنند.
مهر ماندگار
مصطفی ملكيان
جان آگه با #فرهیختگان
هراس از معرفت
در نقد نسبیانگاری
پل بوغوسیان/ یاسر میردامادی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۰۰/ قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان
زیاد پیش آمده واژۀ «نسبیانگاری» به گوشمان خورده باشد؛ چه‌بسا خودمان یکی از طرفداران یا منتقدان آن باشیم. فارغ از اینکه موافقِ نسبیانگاری باشیم یا مخالف آن، احتمالاً می‌توانیم بر سر این تعریف کلی از آن با یکدیگر توافق کنیم که نسبیانگاری دربارۀ هر حوزه‌ای، اجمالاً، بدین معنا است که در آن حوزه واقعیتی مستقل از اشخاص و جوامع وجود ندارد. درواقع، نسبیانگاری مدعی است بُعد محوریِ تفکر، تجربه، ارزیابی و حتی واقعیت وابسته به چیزی دیگر است. اگر دربارۀ نسبیانگاری اطلاع و شناختی داشته باشید، این را هم می‌دانید که موافقان و مخالفانِ بسیار دارد و به‌نوعی در جهان امروز مُد است. البته این سخن به این معنا نیست که نسبیانگاری از سنخ مشهورات بی‌مبنا است، اما همچون هر تفکر و رویکردی که مد می‌شود، نسبیانگاری هم در معرض این خطر هست که بد فهمیده شود. اگر بخواهیم دقیق‌تر گفته باشیم، ممکن است صورت‌بندی‌هایی مبهم از آن داده شود و نتوان بین برداشت‌های متفاوت از آن به‌راحتی تمیز و تفکیک قائل شد. ازاین‌رو، با همۀ شهرتی که نسبیانگاری در جهان امروز و ازجمله در ایران معاصر به هم زده است، برای مصون ماندن از خطا و کج‌فهمی در مواجهه با آن، خوب است در پی رسیدن به شناختی درست از آن برآییم و در معانی و صورتبندیهای موجودِ آن دقیق شویم. چه بهتر که این شناخت از رهگذر کتاب فیلسوفِ بزرگِ معاصر، پل بوغوسیان، برآمده باشد.
اگرچه هدف بوغوسیان رد نسبیانگاری معرفت است، این کتاب برای مدافعان نسبیانگاری معرفت هم بسیار خواندنی است. هم بدین سبب که با خواندن آن میتوان از منقح‌ترین صورتبندیهای نسبیانگاری آگاه شد و شناختی مناسب از آن پیدا کرد، و هم بدین سبب که نویسنده کوشیده است، لااقل به‌زعمِ خود، تقریری به دست دهد از بهترین استدلال‌هایی که ممکن است به سود نسبیانگاری آورده شوند. ای‌بسا برخی از این استدلال‌ها را خود نسبی‌انگاران نیز، بدین دقتی که در کتاب آمده است، نیاورده باشند.
این کتاب هفت فصل (برساختنِ اجتماعی معرفت، برساختن واقعیات، نسبی‌سازیِ واقعیت، دفاع از نسبی‌انگاریِ معرفت، رد نسبی‌انگاریِ معرفت، حل یک تناقض‌نما، و دلایل معرفتی و تبیین باور) و دو ضمیمه دارد. یکی به قلم بوغوسیان و دربارۀ نسبی‌انگاریِ اخلاقی و دیگری از خودِ مترجم در اهمیت نقد نسبیانگاری.
تحریریۀ نشر کرگدن
#فرهیختگان، ندای آگاهی و آزادی
در نقد نسبیانگاری
پل بوغوسیان/ یاسر میردامادی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۰۰/ قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان
زیاد پیش آمده واژۀ «نسبیانگاری» به گوشمان خورده باشد؛ چه‌بسا خودمان یکی از طرفداران یا منتقدان آن باشیم. فارغ از اینکه موافقِ نسبیانگاری باشیم یا مخالف آن، احتمالاً می‌توانیم بر سر این تعریف کلی از آن با یکدیگر توافق کنیم که نسبیانگاری دربارۀ هر حوزه‌ای، اجمالاً، بدین معنا است که در آن حوزه واقعیتی مستقل از اشخاص و جوامع وجود ندارد. درواقع، نسبیانگاری مدعی است بُعد محوریِ تفکر، تجربه، ارزیابی و حتی واقعیت وابسته به چیزی دیگر است. اگر دربارۀ نسبیانگاری اطلاع و شناختی داشته باشید، این را هم می‌دانید که موافقان و مخالفانِ بسیار دارد و به‌نوعی در جهان امروز مُد است. البته این سخن به این معنا نیست که نسبیانگاری از سنخ مشهورات بی‌مبنا است، اما همچون هر تفکر و رویکردی که مد می‌شود، نسبیانگاری هم در معرض این خطر هست که بد فهمیده شود. اگر بخواهیم دقیق‌تر گفته باشیم، ممکن است صورت‌بندی‌هایی مبهم از آن داده شود و نتوان بین برداشت‌های متفاوت از آن به‌راحتی تمیز و تفکیک قائل شد. ازاین‌رو، با همۀ شهرتی که نسبیانگاری در جهان امروز و ازجمله در ایران معاصر به هم زده است، برای مصون ماندن از خطا و کج‌فهمی در مواجهه با آن، خوب است در پی رسیدن به شناختی درست از آن برآییم و در معانی و صورتبندیهای موجودِ آن دقیق شویم. چه بهتر که این شناخت از رهگذر کتاب فیلسوفِ بزرگِ معاصر، پل بوغوسیان، برآمده باشد.
اگرچه هدف بوغوسیان رد نسبیانگاری معرفت است، این کتاب برای مدافعان نسبیانگاری معرفت هم بسیار خواندنی است. هم بدین سبب که با خواندن آن میتوان از منقح‌ترین صورتبندیهای نسبیانگاری آگاه شد و شناختی مناسب از آن پیدا کرد، و هم بدین سبب که نویسنده کوشیده است، لااقل به‌زعمِ خود، تقریری به دست دهد از بهترین استدلال‌هایی که ممکن است به سود نسبیانگاری آورده شوند. ای‌بسا برخی از این استدلال‌ها را خود نسبی‌انگاران نیز، بدین دقتی که در کتاب آمده است، نیاورده باشند.
این کتاب هفت فصل (برساختنِ اجتماعی معرفت، برساختن واقعیات، نسبی‌سازیِ واقعیت، دفاع از نسبی‌انگاریِ معرفت، رد نسبی‌انگاریِ معرفت، حل یک تناقض‌نما، و دلایل معرفتی و تبیین باور) و دو ضمیمه دارد. یکی به قلم بوغوسیان و دربارۀ نسبی‌انگاریِ اخلاقی و دیگری از خودِ مترجم در اهمیت نقد نسبیانگاری.
تحریریۀ نشر کرگدن
#فرهیختگان، ندای آگاهی و آزادی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توصیه عبدالکریم سروش به عزاداران حسینی در ایام کرونا:
عزاداری مستحب و حفظ جان واجب است
عبدالکریم سروش در مقدمه جلسه ۲۸ گزینش و شرح کیمیای سعادت، که شنبه ۷ آگوست از سوی مرکز اسلامی و فرهنگی شمال کالیفرنیا برگزار شد، بر خطرات دوران کرونا و رعایت دستورات پزشکی تاکید کرد و گفت: جدای از توصیه‌های پزشکی که دقیق باید رعایت شود، توصیه بزرگان دینی و احکام اسلامی به وضوح می‌گوید که جان آدمیان باید حفظ شود و حفظ جان امری واجب است در حالی که انجام فرایضی چون عزاداری برای ائمه امری مستحب است و روحانیان نباید برای امری مستحب دستور به ترک امری واجب کنند.
جان آگه با #فرهیختگان
عزاداری مستحب و حفظ جان واجب است
عبدالکریم سروش در مقدمه جلسه ۲۸ گزینش و شرح کیمیای سعادت، که شنبه ۷ آگوست از سوی مرکز اسلامی و فرهنگی شمال کالیفرنیا برگزار شد، بر خطرات دوران کرونا و رعایت دستورات پزشکی تاکید کرد و گفت: جدای از توصیه‌های پزشکی که دقیق باید رعایت شود، توصیه بزرگان دینی و احکام اسلامی به وضوح می‌گوید که جان آدمیان باید حفظ شود و حفظ جان امری واجب است در حالی که انجام فرایضی چون عزاداری برای ائمه امری مستحب است و روحانیان نباید برای امری مستحب دستور به ترک امری واجب کنند.
جان آگه با #فرهیختگان
میزگرد نقدی بر ترویج رواقی گری در جامعه امروز ایران حسن محدثی مسعود…
@Vortrags
میزگرد نقدی بر ترویج رواقی گری در جامعه امروز ایران
حسن محدثی
مسعود زنجانی
محمود مقدسی
محمدرضا واعظ
موسسه مطالعاتی پیدایش ( رویش دیگر )
اینستاگرام محمدرضا واعظ
۱۶ مرداد ۱۴۰۰
#فرهیختگان، ندای آگاهی و آزادی
حسن محدثی
مسعود زنجانی
محمود مقدسی
محمدرضا واعظ
موسسه مطالعاتی پیدایش ( رویش دیگر )
اینستاگرام محمدرضا واعظ
۱۶ مرداد ۱۴۰۰
#فرهیختگان، ندای آگاهی و آزادی