🔴 گزارش رویترز از سفر مقام‌های ارشد نظامی و اطلاعاتی عربستان، پاکستان و ترکیه به تهران
🔹 رایزنی‌های امنیتی منطقه‌ای با مقام‌های ایرانی
خبرگزاری رویترز به نقل از دو منبع آگاه گزارش داده است که مقام‌های ارشد نظامی و اطلاعاتی عربستان سعودی، پاکستان و ترکیه قرار است روز دوشنبه، ۴ آبان، برای گفت‌وگو درباره هماهنگی‌های امنیتی منطقه‌ای در تهران با مقام‌های ایرانی دیدار کنند.
🔸 بر اساس این گزارش، خالد بن سلمان، وزیر دفاع عربستان سعودی؛ ژنرال عاصم منیر، فرمانده ارتش پاکستان؛ و رئیس سازمان اطلاعات ترکیه از جمله مقام‌هایی هستند که قرار است در این نشست حضور داشته باشند.
🔸 همچنین بنا بر اظهارات منتسب به علی باقری، معاون دبیر شورای عالی امنیت ملی، هدف از این سفر، برگزاری نشستی با سرلشکر محسن رضایی و گفت‌وگو درباره «امنیت منطقه‌ای» عنوان شده است.
🔹 این گزارش در حالی منتشر می‌شود که موضوع هماهنگی‌های امنیتی و مناسبات منطقه‌ای ایران با کشورهای همسایه از محورهای مهم تحولات دیپلماتیک منطقه است.

#منتخب_فرهیختگان #ایران #عربستان #پاکستان #ترکیه #امنیت_منطقه‌ای #دیپلماسی
#فرهیختگان روزن آگاهی

📚 از حرف به روح؛ بزرگداشتی علمی برای محمدعلی امیرمعزی
🔹 انتشار مجموعه‌ای دوجلدی در بزرگداشت یکی از برجسته‌ترین پژوهشگران مطالعات تشیع
کتاب «از حرف به روح: پژوهش‌هایی در بزرگداشت محمدعلی امیرمعزی» با عنوان فرانسوی De la lettre à l’esprit: Travaux en hommage à Mohammad Ali Amir-Moezzi و عنوان انگلیسی From the Letter to the Spirit: Studies in Honour of Mohammad Ali Amir-Moezzi، مجموعه‌ای دوجلدی از پژوهش‌های علمی در بزرگداشت محمدعلی امیرمعزی، شیعه‌شناس و پژوهشگر نامدار ایرانی، است.
این اثر زیر نظر علمی اورخان میرکازیموف (Orkhan Mir-Kasimov) و متیو ترییه (Mathieu Terrier) تدوین شده و دربرگیرنده مقالاتی از پژوهشگران حوزه مطالعات شیعی، عرفان اسلامی و تاریخ مذاهب است.
این مجموعه در سلسله انتشارات Études persanes، شماره ۲۰۹، از سوی انتشارات Brepols و با همکاری نهادهای علمی مرتبط با مدرسه مطالعات عالیه منتشر شده است.
عنوان «از حرف به روح» نیز به‌زیبایی یکی از افق‌های مهم پژوهش در سنت‌های باطنی و تفسیری اسلام را بازتاب می‌دهد: گذر از ظاهر الفاظ به لایه‌های ژرف‌تر معنا.
📖 از حرف به روح؛ ادای احترام جامعه علمی به پژوهشگری که عمر خود را صرف شناخت تاریخ اندیشه و معنویت شیعی کرده است.
#محمدعلی_امیرمعزی #شیعه_شناسی #مطالعات_اسلامی #معرفی_کتاب #میراث_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی

🔴 آیا رژیم ایران یک «دولت ناکام» است؟
✍️ احمد علوی
🔹 تمایز میان قدرت سیاسی و ظرفیت حکمرانی
آیا حکومتی که توان اعمال اقتدار امنیتی و کنترل سیاسی را حفظ کرده، اما در حل بحران‌های اقتصادی، تأمین خدمات عمومی و پاسخ‌گویی نهادی با مشکلات ساختاری روبه‌روست، می‌تواند مصداق «دولت ناکام» باشد؟
احمد علوی در مقاله‌ای تحلیلی با عنوان «آیا رژیم ایران یک دولت ناکام است؟» به بررسی این پرسش از منظر علوم سیاسی و شاخص‌های بین‌المللی حکمرانی می‌پردازد.
نویسنده با بهره‌گیری از دیدگاه‌های رابرت روتبرگ و مایکل مان، میان سه مفهوم «دولت ناکام»، «دولت شکننده» و «دولت فروپاشیده» تمایز می‌گذارد و نشان می‌دهد که قدرت سیاسی و امنیتی لزوماً به معنای توانایی اداره مؤثر کشور نیست.
این مقاله بحران‌های اقتصادی و زیرساختی، چندپارگی مراکز قدرت، محدودیت پاسخ‌گویی، اقتصاد رانتی و مهاجرت نیروی متخصص را در چارچوب مسئله ظرفیت حکمرانی بررسی می‌کند.
نتیجه اصلی نویسنده: با وجود شواهد ناکارآمدی ساختاری، اطلاق قطعی عنوان «دولت ناکام» به ایران نیازمند ارزیابی جامع‌تر است؛ زیرا میان توان حفظ اقتدار حکومتی و توان حل مسائل عمومی باید تمایز گذاشت.
📖 متن کامل مقاله، همراه با مبانی نظری و ارجاعات به شاخص‌های حکمرانی، در پیوند زیر:
🔗 مطالعه مقاله «آیا رژیم ایران یک دولت ناکام است؟» در ایران امروز
#احمد_علوی #دولت_ناکام #بحران_حکمرانی #علوم_سیاسی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی

🔴 کوه کلنگ؛ سناریوهای حمله و دامنه خطر
🔹 از بمب‌های سنگرشکن تا احتمال استفاده از سلاح هسته‌ای تاکتیکی؛ پیامدهای انسانی و زیست‌محیطی حمله به تأسیسات زیرزمینی نزدیک نطنز
کوه کلنگ در هفته‌ها و ماه‌های اخیر بیش از پیش به‌عنوان یکی از اهداف برجسته در بحث حمله به زیرساخت‌های هسته‌ای ایران مطرح شده است. استفاده از بمب‌های سنگرشکن و «مادر همه بمب‌ها» تا احتمال استفاده از سلاح هسته‌ای تاکتیکی، حمله به مجموعه زیرزمینی کوه کلنگ در نزدیکی نطنز معرف سناریوهای متفاوتی هستند که پیامدهای انسانی و زیست‌محیطی متفاوتی دارند.
عمق تونل‌ها، نوع سلاح مورد استفاده، وجود یا نبود مواد هسته‌ای و شیمیایی در تأسیسات، و نیز جغرافیای اطراف ــ از روستاهای نزدیک تا نطنز، کاشان و حتی شهرهای دورتر ــ همگی تعیین می‌کنند که یک حمله چه پیامدهایی می‌تواند داشته باشد.
آن‌چه در پی می‌آید، نه سناریوی هراس‌افکنانه، بلکه یک جمع‌بندی فشرده و انضمامی از محتمل‌ترین سناریوها و خطرات آن‌هاست.
📖 گزارش رادیو زمانه، سناریوهای احتمالی حمله و دامنه خطرات آن را بررسی می‌کند.
🔗 مطالعه گزارش کامل «کوه کلنگ؛ سناریوهای حمله و دامنه خطر» در رادیو زمانه
#کوه_کلنگ #نطنز #تأسیسات_هسته‌ای #پیامدهای_جنگ #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی

🔴 آن همه خوبی، این همه غفلت!
✍️ عبدالله ناصری
این روزها اربعین درگذشت آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید قم است. فقیهی که سعی کرد تا حدود زیادی خود را مستقل از حکومتِ ولی‌فقیه نشان دهد.
اولین باری که اسم او را شنیدم سال ۶۴ خورشیدی بود در محل رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی در دمشق و با یاد مرحوم آیت‌الله سید مهدی سیدروحانی از فضلا و مدرسان حوزه علمیه قم، که همراه استاد عزیزمان، دکتر سیدجعفر شهیدی برای شرکت در همایش هزاره‌ی «شریف رضی» ادیبِ جامع نهج‌البلاغه به سوریه آمده‌بود.
سپس خاطراتی که دوست فاضلم سید مهدی صدر از هم‌درسی و رفاقت عمیق پدرش، آیت‌الله سیدرضا صدر، با شبیری و سیدروحانی گفت برایم شوق‌انگیز بود و دنبال کردم و فهمیدم وجه اشتراک آن سه فقیه، تسلط‌شان بر علم «رجال» است.
وجه مشترک دیگر آن سه یار حوزوی مخالف بودنشان با ولایت‌فقیه (لااقل با ولایت مطلق فقیه) بود. جز مرحوم سید رضا صدر که آن را اعلام کرد و نیز در ماجرای آیت‌الله کاظم شریعتمداری، کنار آن سید جفادیده ایستاد، آیت‌الله شبیری هیچ وقت موضع رسمی‌اش را نسبت به ولایت‌فقیه اعلان نکرد مگر و احتمالاً در جمع‌های خیلی خاص.
از استبداد علی خامنه‌ای و برخوردهای دستگاه امنیتی در مواجهه با این موضوع خبر و باور دارم مخالفت با ولی‌فقیه مطلق، شجاعت و زهدِ «منتظری‌وار» طلب می‌کند.
اما وقتی حکومتِ علی خامنه‌ای به دستور و بدون رودربایستی کشتار معترضان را در پیش گرفت و سبعانه، معترض را در خیابان کشت و مخالف را به چوبه‌ی دار سپرد، هیچ صدایی از آقای شبیری زنجانی بلند نشد.
ظاهراً این سخن و توصیه امام متقین، علی بن‌ابی‌طالب، امثال آن مرجع فقید را مستثنا کرده‌است:
«لولا حُضُورُ الحاضِرِ، و قِيامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ الناصِرِ، و ما أخَذَ اللّهُ عَلَى العُلَماءِ أن لا يُقارُّوا على كِظَّةِ ظالِمٍ، و لا سَغَبِ مَظلومٍ، لأَلقَيتُ حَبلَها على غاربِهِا»
یعنی:
«اگر نبود حضور آن جمعیت و تمام شدن حجّت با وجود یار و یاور و اگر نبود که خداوند از دانایان پیمان گرفته است که بر سیری ستمگر و گرسنگی ستمدیده رضایت ندهند، هر آینه مهار شتر خلافت را بر شانه‌اش می‌انداختم.»
یا آن‌جا که به حسن و حسین سفارش کرده:
«دشمن ستمگر و یاور مظلوم باشید».
آیت‌الله شبیری هیچ وقت مثل آقایان مکارم شیرازی، نوری همدانی و سبحانی، مرجع حکومتی نشد و حتی در حوادث جنبش سبز به یاری یکی از قربانیان کودتای انتخاباتی ۸۸ شتافت و باید ایشان را ستود ولی سکوت آقای شبیری در کشتار سیاه دی‌ماه ۱۴۰۴ و انقلاب «زن، زندگی، آزادی» در ۱۴۰۱ که به نام اجرای «حکم‌الله» دختران و زنان ایرانی را کشتند، سکوت کرد.
آن مرجع فقید آگاه بود خون انسان خلیفة‌الله از قرآن محترم‌تر است، ولی لب فروبست و وظیفه‌ی اجتماعی و اخلاقی‌اش را نادیده گرفت.
خدا بیامرزد وی را.
#عبدالله_ناصری #موسی_شبیری_زنجانی #مسئولیت_اخلاقی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی

🔴 گاهشماری ایرانی؛ از نجم‌الدوله و قانون ۱۳۰۴ تا آینده تقویم خورشیدی
🔹 یکصد سال پس از تصویب قانون گاهشماری هجری خورشیدی؛ بازخوانی یک میراث علمی و تاریخی
🎙 موسی اکرمی | استاد فلسفه و پژوهشگر تاریخ علم
📚 تقویم هجری خورشیدی ایران، تنها ابزاری برای شمارش روزها و ماه‌ها نیست؛ حاصل پیوندی دیرینه میان دانش نجوم، محاسبات ریاضی، سنت‌های فرهنگی و قانون‌گذاری در ایران است.
🔸 موسی اکرمی در سخنرانی «گاهشماری ایرانی؛ از عبدالغفار نجم‌الدوله و قانون ۱۳۰۴ تا سال اعتدالی و آینده» به بررسی ریشه‌های تاریخی و مبانی علمی تقویم ایرانی می‌پردازد.
🔹 نجم‌الدوله؛ پیشگام گاهشماری نوین
عبدالغفار نجم‌الدوله، از پیشگامان نجوم و ریاضیات نوین در ایران عصر قاجار، در کاربرد و گسترش گاهشماری هجری خورشیدی نقش داشت. در این پژوهش، کوشش‌های او با طرح احمد مختار پاشا مقایسه می‌شود و تفاوت‌های تاریخی و محاسباتی این دو رویکرد مورد بررسی قرار می‌گیرد.
🔹 قانون ۱۳۰۴؛ رسمی‌شدن یک سنت علمی
تصویب قانون گاهشماری هجری خورشیدی در ۱۱ فروردین ۱۳۰۴ نقطه عطفی در تاریخ ایران بود. این قانون، نظام گاهشماری خورشیدیِ پیش‌تر موجود را به تقویمی رسمی تبدیل کرد؛ بااین‌حال، به روایت اکرمی، همه مسائل علمی و محاسباتی گاهشماری را حل نکرد.
🔹 از سال اعتدالی تا آینده گاهشماری
بخش مهم دیگری از این پژوهش به بررسی نقاط قوت و کاستی‌های قانون ۱۳۰۴، مسئله کبیسه‌گیری و اهمیت تعریف دقیق سال اعتدالی اختصاص دارد؛ پرسش‌هایی که همچنان برای دقت و پایداری بلندمدت تقویم ایرانی اهمیت دارند.
🔸 این سخنرانی یادآور می‌شود که گاهشماری ایرانی، میراثی ایستا نیست؛ دانشی زنده است که گذشته تاریخی آن باید در کنار دستاوردهای نجوم و ریاضیات امروز بازخوانی شود.
🏛 ارائه‌شده در سومین همایش «علم در دوره قاجار»، به مناسبت یکصدمین سال تصویب قانون گاهشماری هجری خورشیدی
📅 ۲۷ و ۲۸ مهر ۱۴۰۵
برگزارکننده: پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران، با همکاری مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
📎 متن پژوهشی و اسلایدهای سخنرانی در فایل PDF پیوست
#منتخب_فرهیختگان #موسی_اکرمی #تاریخ_علم #گاهشماری_ایرانی #نجم_الدوله #تقویم_هجری_خورشیدی
#فرهیختگان روزن آگاهی

🔴 از خلیج فارس تا مزارع آمریکا؛ هزینه جنگ ایران برای کشاورزان آمریکایی
🔹 وقتی تنش در تنگه هرمز، هزینه تولید غذا در آمریکا را افزایش می‌دهد
✍️ هادی کحال‌زاده | پژوهشگر اندیشکده کوئینسی
هادی کحال‌زاده در یادداشتی منتشرشده در ۲۹ مهر بررسی کرده که چگونه جنگ ایران و اختلال در تنگه هرمز، با گران‌تر کردن سوخت، کود، حمل‌ونقل و وام، فشار مالی بر کشاورزان آمریکایی را افزایش داده است.
🔸 افزایش هزینه سوخت: بر اساس داده‌های مورد استناد نویسنده، هزینه سوخت و روغن بخش کشاورزی آمریکا در سال ۲۰۲۶ حدود ۲۱٫۶ میلیارد دلار پیش‌بینی می‌شود؛ در برابر ۱۶٫۸ میلیارد دلار در سال گذشته. افزایش قیمت گازوئیل، هم کار ماشین‌آلات کشاورزی و هم جابه‌جایی محصولات را گران‌تر می‌کند.
🔸 بحران تأمین کود: یادداشت به نظرسنجی آوریل از بیش از ۵۷۰۰ کشاورز اشاره می‌کند که در آن ۷۰ درصد پاسخ‌دهندگان گفته‌اند توان خرید تمام کود مورد نیازشان را ندارند.
🔸 فشار بدهی و تأمین مالی: افزایش هزینه نهاده‌های کشاورزی، نیاز به دریافت وام را بیشتر می‌کند و فشار مالی مضاعفی بر تولیدکنندگان وارد می‌سازد.
نویسنده تأکید دارد که نمی‌توان تمام مشکلات کشاورزان آمریکایی را به جنگ نسبت داد؛ خشکسالی، تعرفه‌ها و قیمت محصولات کشاورزی نیز در این وضعیت مؤثرند.
پیشنهاد کحال‌زاده: دستیابی به توافقی با ایران که ضمن کاهش تنش، امکان گسترش فروش محصولات کشاورزی آمریکا در بازار ایران را نیز فراهم کند.
🔗 مطالعه متن کامل یادداشت در اندیشکده کوئینسی
#هادی_کحال‌زاده #اقتصاد_جنگ #تنگه_هرمز #کشاورزی_آمریکا #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی

🔴 اصرار بر اجبار؛ خطایی مکرر و پرهزینه
✍️ آذر منصوری
اصرار حاکمیت بر تحمیل پوشش به زنان ایران، پیش از هر چیز، نشانه ناتوانی در فهم واقعیت جامعه و تکرار سیاستی شکست‌خورده است؛ سیاستی که سال‌ها آزموده شده، هزینه‌های سنگینی بر جامعه تحمیل کرده و نه‌تنها به هدف خود نرسیده، بلکه به تعمیق شکاف میان جامعه و حاکمیت انجامیده است.
مسئله فقط نوع پوشش زنان نیست. مسئله، نادیده گرفتن حق انتخاب، بی‌توجهی به تحولات اجتماعی و اصرار بر مداخله در حوزه‌ای است که با هویت فردی، کرامت انسانی و آزادی‌های شهروندی پیوند دارد.
این اصرار در شرایطی ادامه پیدا می‌کند که زنان ایران همچنان با انواع تبعیض‌ها در عرصه‌های حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی مواجه‌اند.
به جای آنکه حاکمیت برای رفع این تبعیض‌ها و فراهم کردن فرصت‌های برابر گام بردارد، بخش مهمی از توان و منابع خود را صرف کنترل پوشش زنان می‌کند؛ گویی مسئله اصلی کشور، نه بحران معیشت و نابرابری، نه محدود شدن حقوق شهروندی و نه کاهش اعتماد عمومی، بلکه انتخاب پوشش از سوی زنان است.
تجربه سال‌های گذشته باید برای سیاست‌گذاران روشن کرده باشد که جامعه را نمی‌توان با دستور و اجبار به عقب بازگرداند.
مقاومت مدنی زنان در برابر سیاست‌های تحمیلی، پدیده‌ای مقطعی یا واکنشی گذرا نیست؛ حاصل انباشت تجربه زیسته زنانی است که می‌خواهند درباره زندگی و بدن خود تصمیم بگیرند.
جنبش مهسا این واقعیت را به شکلی بی‌سابقه آشکار کرد. مرگ تلخ مهسا امینی به نمادی از اعتراض به اجبار و تبعیض تبدیل شد و نشان داد که مسئله پوشش، در پیوند با مطالبات گسترده‌تری درباره آزادی، کرامت انسانی و رابطه مردم با حاکمیت قرار گرفته است.
هشدار اصلی همین‌جاست: هر بار که حاکمیت می‌کوشد با ابزارهای قانونی، انتظامی یا تبلیغاتی نوع پوشش زنان را کنترل کند، موضوعی را که می‌تواند انتخابی فردی و اجتماعی باشد، به عرصه مقاومت مدنی تبدیل می‌کند.
در چنین شرایطی، حتی نوع پوشش نیز معنایی فراتر از ظاهر پیدا می‌کند و به نشانه‌ای از پذیرش یا رد مداخله حکومت بدل می‌شود.
این مداخله نه‌تنها مقاومت را تقویت می‌کند، بلکه بر عرف جامعه نیز اثر می‌گذارد؛ زیرا سیاست رسمی، به جای همراهی با تحولات اجتماعی، در برابر آن قرار می‌گیرد و فاصله میان هنجارهای رسمی و زندگی واقعی مردم را افزایش می‌دهد.
این روند، در نهایت، به زیان خود حاکمیت تمام می‌شود. هر سیاستی که برای اجرای آن ناگزیر به گسترش نظارت، تهدید، برخورد و محدود کردن آزادی‌های شهروندان باشد، نمی‌تواند به رضایت و همراهی پایدار جامعه منجر شود.
نتیجه چنین رویکردی، فرسایش بیشتر سرمایه اجتماعی، بی‌اعتمادی گسترده‌تر و عمیق‌تر شدن شکاف دولت‌ـ‌ملت است؛ شکافی که در شرایط دشوار کنونی کشور، هزینه‌های آن می‌تواند بسیار فراتر از موضوع پوشش باشد.
راه برون‌رفت، نه تشدید اجبار، بلکه پذیرش واقعیت جامعه ایران و به رسمیت شناختن حق انتخاب زنان است.
حاکمیت باید از مداخله در زندگی خصوصی شهروندان دست بردارد و به جای تقابل با جامعه، برای رفع تبعیض‌های ساختاری، تضمین حقوق شهروندی و بازسازی اعتماد عمومی تلاش کند.
پوشش زنان را نمی‌توان با اجبار به مسئله‌ای حل‌شده تبدیل کرد؛ اما می‌توان با اصرار بر اجبار، آن را به زخمی عمیق‌تر در رابطه جامعه و حاکمیت بدل ساخت.
تجربه جنبش مهسا این هشدار را داده است و نادیده گرفتن آن تنها و تنها اصرار بر تکرار خطایی پرهزینه است.
#صدای_فرهیختگان #آذر_منصوری #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
#فرهیختگان روزن آگاهی

🔴 جنگ‌طلبی بس است؛ ایران را از لبه پرتگاه بازگردانید
✍️ علیرضا کفایی
تا چه زمانی قرار است ملت ایران هزینه تصمیم‌هایی را بپردازد که نه در شکل‌گیری آنها نقشی داشته و نه در برابر پیامدهایشان پناهی دارد؟

تا کی باید سفره مردم کوچکتر، آینده جوانان تیره‌تر و اضطراب و ناامنی بر زندگی خانواده‌ها سایه بیندازد؟
مردم ایران گروگان هیچ سیاستی نیستند و کشور ملک شخصی هیچ جریان و نهادی نیست که هرگونه تصمیمی بخواهد درباره سرنوشت آن بگیرد.
جنگ یعنی ویرانی زندگی، سقوط امید، فرسایش اقتصاد، آوارگی خانواده‌ها و آینده‌ای که از نسل جوان دزدیده می‌شود... اگر این مسیر به ویرانی بیشتر بینجامد، چه کسی مسئول است؟

چه کسی پاسخگو خواهد بود؟ و چه کسی می‌تواند عمر و جان از دست‌رفته مردم را بازگرداند؟
با شعارهای آتشین نمی‌توان شکم گرسنه را سیر کرد، خانه ویران‌شده را ساخت یا آینده ازدست‌رفته را بازگرداند.... شعار مقاومت، اگر به سیاستی برای حفظ جان مردم و تأمین منافع ملی نینجامد، چگونه می‌تواند توجیه‌کننده تحمیل هزینه‌های بی‌پایان بر جامعه باشد؟
ماجراجویی نظامی، لجاجت سیاسی و بستن راه‌های دیپلماتیک، نشانه اقتدار نیست، اقتدار واقعی آن است که اجازه ندهید کشور به میدان تسویه‌حساب قدرتها تبدیل شود؛ پیش از فروریختن خانه‌ها و فروپاشیدن زندگی‌ها، راهی برای جلوگیری از فاجعه پیدا کنید.
البته تجاوز و مداخله خارجی محکوم است و هیچ قدرتی حق ندارد سرنوشت ملت ایران را تعیین کند. اما محکوم کردن دشمن خارجی نباید به سپری برای پنهان کردن خطاهای داخلی تبدیل شود. نمی‌توان از استقلال کشور سخن گفت، اما درباره تصمیم‌هایی که امنیت، اقتصاد و آینده آن را به خطر می‌اندازد سکوت کرد.... دفاع از ایران، دفاع از مردم ایران است؛ نه تقدیس تصمیم‌گیرندگان و نه مصون کردن قدرت از نقد و پاسخ‌گویی.
مذاکره خیانت نیست؛ ادامه جنگ بدون افق روشن، مسئولیت‌گریزی است.
چه کسی گفته است مذاکره تسلیم است؟

چه منطقی می‌گوید باید همه راه‌ها را آزمود، دیپلماسی میدان حفظ منافع ملی است، نه میدان نمایش غرور فردی و جناحی.
اگر مذاکره ممکن است از خسارت بیشتر جلوگیری کند، چرا باید آن را با برچسب‌زنی و اتهام‌زنی بی‌اعتبار کرد؟

اگر توافقی می‌تواند با حفظ حقوق و منافع ایران به جنگ پایان دهد، چرا باید آن را پیشاپیش خیانت نامید؟ مگر مسئولیت سیاست‌مدار چیزی جز کاستن از رنج مردم و تأمین امنیت و آینده کشور است؟
تندروهای جنگ‌طلب باید یک‌بار برای همیشه از پاسخ‌های کلیشه‌ای دست بردارند و روشن بگویند، برنامه عملی شما برای پایان جنگ چیست؟ هزینه این مسیر چقدر است؟ چه تضمینی برای جلوگیری از تکرار بحران وجود دارد؟ و اگر محاسباتتان اشتباه از آب درآمد، چه کسی باید پاسخ‌گو باشد؟
کشور را نمی‌توان با شعار اداره کرد و ملت را نمی‌توان تا ابد به پرداخت هزینه خطاهای سیاسی وادار ساخت.
همبستگی ملی با دستور شکل نمی‌گیرد، نمی‌توان مردم را هنگام خطر به میدان فراخواند، اما هنگام تصمیم‌گیری آنان را نادیده گرفت. نمی‌توان از مردم انتظار فداکاری داشت، اما حق پرسشگری، اعتراض و مشارکت مؤثر را از آنان دریغ کرد.
اگر حکومت خواهان وحدت ملی است، باید به مردم اعتماد کند؛ فضای سیاسی را بگشاید، حقوق شهروندی را به رسمیت بشناسد، زندانیان سیاسی را از یاد نبرد و امکان نقد آزادانه سیاست‌های کشور را فراهم کند.... جامعه‌ای که صدایش شنیده نشود با تبلیغات رسمی به همبستگی پایدار نمی‌رسد.
ملت، ابزار بقای قدرت نیست؛ قدرت باید ابزار تأمین آزادی، امنیت و رفاه ملت باشد.
چرخه تصمیم‌های پرهزینه، انحصارطلبی و بی‌پاسخ‌گذاشتن مطالبات مردم را متوقف کنید.... ایران برای عبور از بحران به عقلانیت، شفافیت، دیپلماسی فعال و اصلاحات ساختاری نیاز دارد؛ نه به تشدید تنش و نه به خاموش کردن صدای منتقدان.
فرصت و توان مردم نامحدود نیست. صبر جامعه را با رضایت اشتباه نگیرید و سکوت مردم را تأیید سیاست‌های خود تلقی نکنید، مردم حق دارند بپرسند چرا باید زندگی‌شان زیر سایه جنگ و ناامنی بگذرد و چرا راه‌حل‌های دیپلماتیک، به‌جای آنکه جدی گرفته شوند، گاه به میدان اتهام‌زنی تبدیل می‌شوند.
بس است! با جان و نان مردم قمار نکنید... جنگ را به میدان اثبات غرور سیاسی تبدیل نکنید... راه دیپلماسی را باز کنید، به رنج مردم پایان دهید و در برابر ملت پاسخگو باشید.
ایران به جنگ بی‌پایان نیاز ندارد؛ به صلحی عزتمندانه، حکمرانی پاسخ‌گو و بازگشت اعتماد مردم نیاز دارد.... هیچ افتخاری بالاتر از حفظ جان انسان‌ها و هیچ مصلحتی برتر از نجات ایران و آینده فرزندان این سرزمین نیست.
#صدای_فرهیختگان #علیرضا_کفایی #صلح #دیپلماسی
#فرهیختگان روزن آگاهی

تابان راهروان
لاهیجان. دی‌ماه خونین ۱۴۰۴

#فرهیختگان با یاد فرزندان ایران

🔴 محمدهاشم پسران؛ اقتصاددان ایرانی در جمع چهار پژوهشگر پراستناد اقتصاد جهان
🔹 پروفسور محمدهاشم پسران، اقتصاددان برجسته ایرانی و از چهره‌های شناخته‌شده اقتصادسنجی جهان، در رتبه‌بندی علمی پایگاه بین‌المللی IDEAS/RePEc در جمع اقتصاددانان دارای بیشترین ارجاعات پژوهشی قرار دارد.
🔸 در اینفوگرافیک منتشرشده، پسران پس از آندری شلیفر، جیمز هکمن و دارون عجم‌اوغلو در جایگاه چهارم معرفی شده است.
🔹 او استاد بازنشسته ممتاز اقتصاد دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، استاد بازنشسته دانشگاه کمبریج و عضو کالج ترینیتی کمبریج است.
🔸 پژوهش‌های او در حوزه اقتصادسنجی، اقتصاد کلان، اقتصاد نفت و اقتصاد ایران، جایگاهی شناخته‌شده در ادبیات علمی اقتصاد دارند.
📚 منبع رتبه‌بندی: پایگاه علمی IDEAS/RePEc
https://ideas.repec.org/top/
🔗 صفحه رسمی دانشگاهی پسران: https://dornsife.usc.edu/mhpesaran/
#محمدهاشم_پسران #اقتصاد #اقتصادسنجی #دانشمندان_ایرانی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی

🔴 ده درس از اعتراض‌های فرانسه
✍️ مجتبی نجفی
۱. پلیس شهروند را نکشت. چون می‌داند اگر کسی هم کشته شود باید در پیشگاه دادگاه پاسخگو باشد.
۲. دانشگاه‌های فراوانی بسته شدند. تا جایی که می‌دانم دانشجویی اخراج نشده است. یک باور ساده‌اندیشانه وجود داشت در کشورهایی مانند فرانسه جنبش دانشجویی وجود ندارد.
۳. بر خلاف کلیشه‌های رایج، اقدامات تخریبی و غارت فروشگاه‌ها، تنها درصد کمی از اعتراض‌ها بودند. رقص، کنش‌های نمادین، آواز، تظاهرات همبسته از گروه‌های مختلف، سازماندهی مناسب، ... جلوه‌های زیبایی از اعتراض را شکل دادند.
۴. دولت خواست به بهانه شرایط استثنایی حق اعتراض را محدود کند اما دادگاه رد کرد و به برگزارکنندگان حق داد. اگر دولت بدون نهاد ناظر باشد شهروند را می‌بلعد.
۵. مقایسه فرانسه و جمهوری اسلامی مع‌الفارق است. اولی دموکراسی، دومی استبداد دینی است. از اولی متناسب با جایگاه دموکراسی انتظار می‌رود. اما دومی فقط خون ریختن را توجیه می‌کند. اولی ضعف‌های زیادی دارد اما دومی ضد فرهنگ شهروندمداری است.
۶. دولت همیشه میل دارد شهروند را محدود و کنترل کند. اگر نهادهای واسط و ناظر نباشند این میل سیری‌ناپذیر است. برای کنترل عطش سیری‌ناپذیر دولت، علاوه بر جامعه مدنی قدرتمند، به نهادهای ناظر و بی‌طرف بین دولت و شهروندان نیاز است.
۷. تمام مفاهیم چپ، راست، اسلام سیاسی، لائیسیته، ... در حال دگرگونی است. مفاهیم در کانتکست خاص رشد می‌کنند. مقایسه ایران خاورمیانه با فرانسه اروپا در جهت بررسی تفاوت‌ها نیاز است اما در راستای همسان‌سازی و ساخت کلیشه خطرناک است.
۸. بسیاری از ویدیوها و تصاویر منتشر شده هدف‌های انتخاباتی داشتند. شهروند منتقد همیشه نسبت به رسانه باید شکاک باشد، تصاویر را دربست نپذیرد، قدرت آنالیز تصویر را داشته باشد و حتی یقین‌ها را مدام در معرض شک قرار دهد.
۹. دموکراسی، شیوه زیست بشری است، کامل نیست. در روند سیسنوسی زیست می‌کند. دموکراسی فرانسوی نقاط قوت و ضعف دارد. به جای کل‌کل، تأیید همه‌جانبه یا نفی همه‌جانبه، باید آموخت.
۱۰. از قطعیت بپرهیزیم و مسئله طرح کنیم. از دل این اعتراض‌ها پژوهش‌های زیادی خلق می‌شود که بسیاری از کلیشه‌های ذهنی را نابود خواهند کرد. پژوهشگری ضد کلیشه‌هاست.
#منتخب_فرهیختگان #مجتبی_نجفی #اعتراضات_فرانسه #دموکراسی #جامعه_مدنی
#فرهیختگان روزن آگاهی

📚 باغی که در آن به دنیا آمده‌ایم؛ روایت نیک‌زیستی در «دینداری عقلی و اقلی»
🔺 به‌مناسبت انتشار کتاب «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اقلی برای اولیا و مربیان» از عبدالکریم سروش
✍️ جواد حیدری | استاد علوم سیاسی
🖊 کتاب «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اقلی برای اولیا و مربیان» در ظاهر کتابی است درباره‌ی دین: چرایی دین، خداشناسی، پیامبرشناسی، اخلاق، فقه، معاد و تشیع و تسنن. اما اگر آن را با چشمِ کسی بخوانیم که سال‌ها دغدغه‌ی «زندگی خوب» داشته است، چیز دیگری می‌بینیم: کتابی درباره‌ی نیک‌زیستی که زبان‌اش دینی است.
🖊 سروش در همان جلسه‌ی نخست پرسش را چنین طرح می‌کند: «چرا دین؟ چرا بی‌دینی نه؟» و این پرسش را نه با برهان صدیقین پاسخ می‌دهد و نه با معجزه، بلکه با فهرستی از نیازهای آدمی برای «یک زندگی کامیاب». همین جابه‌جایی کوچک، کل کتاب را از قلمرو کلام به قلمرو زندگی منتقل می‌کند.
🖊 این جستار می‌کوشد همدلانه، و از همین منظر، بپرسد: کتاب چه روایتی از زندگی خوب عرضه می‌کند؟ پاسخ کوتاه این است: روایتی «نیازمحور»، «در دسترس»، «غیرانحصاری» و «مشروط به آزادگی».
🔗 مطالعه متن کامل نوشتار در مشق نو
#منتخب_فرهیختگان #جواد_حیدری #عبدالکریم_سروش #نواندیشی_دینی #معرفی_کتاب
#فرهیختگان روزن آگاهی

🔴 پروژه جدید علیه سران قوا؟ چرا تنش‌های سیاسی پایان نمی‌یابد؟
🔹 از پیشنهاد برکناری رؤسای قوا تا افزایش فشار بر پزشکیان، قالیباف و محسنی‌اژه‌ای
📰 به نقل از روزنامه سازندگی
🔸 در شرایطی که مشکلات اقتصادی و معیشتی به یکی از اصلی‌ترین دغدغه‌های جامعه تبدیل شده، طرح موضوع برکناری رؤسای سه قوه از سوی یکی از فعالان سیاسی و رسانه‌ای، بحث تازه‌ای درباره تنش‌های درون ساختار قدرت برانگیخته است.
🔹 ماجرا از کجا آغاز شد؟
مهری طالبی‌دارستانی، فعال رسانه‌ای نزدیک به جریان سعید جلیلی، در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«با برکنار رؤسای قوا شرایط وخیم‌تر از شهادت رهبر و امام جامعه که نخواهد بود. به سادگی جایگزین می‌کنیم».
روزنامه سازندگی با انتقاد از این موضع می‌پرسد: کسانی که نسخه برکناری مسئولان را پیشنهاد می‌کنند، چه برنامه مشخصی برای اداره بهتر کشور دارند و چه مسئولیتی در قبال پیامدهای آن می‌پذیرند؟
🔹 دامنه اختلاف‌ها تا کجاست؟
به نوشته سازندگی، اختلاف بخشی از جریان موسوم به تندرو با مسئولان کشور تنها به دولت محدود نیست:
▫️ مسعود پزشکیان: بر سر دیپلماسی، مذاکرات خارجی و سیاست‌های اجتماعی با انتقاد روبه‌رو شده است.
▫️ غلامحسین محسنی‌اژه‌ای: مواضع او در حمایت از تصمیم‌های کلان و برخی پرونده‌ها و احکام قضایی، واکنش منتقدان را برانگیخته است.
▫️ محمدباقر قالیباف: در کنار دو رئیس قوه دیگر، در معرض موضع‌گیری‌های انتقادی این جریان قرار گرفته است.
🔹 انتقاد سیاسی یا تشدید بحران؟
سازندگی تأکید می‌کند که مخالفت با عملکرد مسئولان، زمانی می‌تواند به اصلاح امور کمک کند که بر نقد مستند تصمیم‌ها و ارائه راهکارهای مشخص استوار باشد.
از نگاه این روزنامه، تداوم جدال‌های سیاسی بدون ارائه برنامه عملی، می‌تواند ظرفیت گفت‌وگو و تصمیم‌گیری را کاهش دهد و توجه نهادها را از مسائل اقتصادی و معیشتی منحرف کند.
🔻 پرسش پایانی: مرز میان نقد مشروع قدرت و تنش‌آفرینی سیاسی کجاست؟ آیا مطالبه برکناری مسئولان بدون ارائه راهکار جایگزین، کمکی به حل مشکلات کشور می‌کند؟
📖 متن کامل گزارش روزنامه سازندگی:
https://saazandegi.ir/پروژه-جدید-علیه-سران-قوا؟
#منتخب_فرهیختگان #سازندگی #سیاست_داخلی #سران_قوا #پاسخگویی
#فرهیختگان روزن آگاهی

🔴 فروش نفت به وزارت نفت، اطلاع‌رسانی به رسانه‌های مستقل!
🔹 حسین قتیب: اصل، حاکمیت قانون، شفافیت و پاسخ‌گویی است.
✍️ حسین قتیب:
«فروش نفت را به وزارت نفت بازگردانید، نه به مافیا و شبکه‌های تراستی.
اطلاع‌رسانی را به رسانه‌های آزاد، مستقل و بی‌طرف بازگردانید، نه به افشاگران محفلی و وابسته به محافل قدرت.
اصل، حاکمیت قانون، شفافیت، نظارت عمومی و پاسخ‌گویی است؛ فارغ از اینکه چه کسی یا چه نهادی در قدرت باشد.»
#حسین_قتیب #شفافیت #فروش_نفت #رسانه_آزاد #حاکمیت_قانون #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی

🔴 نشست مکه در تهران؛ تلاشی برای جلوگیری از جنگی تازه؟
🔹 چرا مقام‌های نظامی و امنیتی عربستان، ترکیه و پاکستان به تهران می‌آیند و این نشست چه پیامی برای آینده منطقه دارد؟
✍️ صابر گل‌عنبری | تحلیلگر مسائل خاورمیانه
🔸 در بحبوحه افزایش تنش‌های منطقه‌ای و نگرانی از وقوع جنگی تازه، نشست چهارجانبه مقام‌های ایران، عربستان، ترکیه و پاکستان در تهران، پرسش‌های مهمی درباره آینده امنیت منطقه مطرح کرده است.
به نوشته صابر گل‌عنبری، حضور وزیر دفاع عربستان، رئیس سازمان اطلاعات ترکیه و فرمانده ارتش پاکستان را باید در چارچوب «پیمان مکه» و ماهیت امنیتی آن ارزیابی کرد.
🔹 پیام نشست تهران چیست؟
از نگاه نویسنده، برگزاری این دیدار در تهران می‌تواند حامل دو پیام باشد: نخست، نگرانی مشترک کشورهای منطقه از گسترش جنگ؛ دوم، اطمینان‌بخشی به ایران درباره اینکه همکاری امنیتی سه کشور الزاماً علیه تهران نیست.
🔹 آیا پای توافق ایران و آمریکا در میان است؟
گل‌عنبری احتمال می‌دهد که یکی از اهداف اصلی این سفر، ترغیب تهران به ازسرگیری مذاکرات و فراهم‌کردن زمینه توافق با آمریکا باشد.
او همچنین این احتمال را مطرح می‌کند که در صورت ناکامی تلاش‌های دیپلماتیک، طرف‌ها برای مدیریت پیامدهای منطقه‌ای یک درگیری احتمالی به تفاهم‌های امنیتی محدود روی آورند.
بااین‌حال، نویسنده تأکید می‌کند که هنوز روشن نیست هیئت‌های میهمان پیشنهاد مشخصی از جانب آمریکا یا ابتکار مستقلی برای حل بحران در اختیار دارند یا خیر.
🔹 امنیت منطقه‌ای بدون قدرت‌های فرامنطقه‌ای؟
به باور گل‌عنبری، هرچند این نشست می‌تواند فرصتی برای کاهش تنش باشد، شکل‌گیری یک نظم امنیتی کاملاً مستقل از قدرت‌های فرامنطقه‌ای با موانع جدی روبه‌روست؛ به‌ویژه آنکه کشورهای حاضر روابط نظامی گسترده‌ای با آمریکا دارند.
🔻 پرسش اصلی: آیا این ابتکار دیپلماتیک می‌تواند از وقوع جنگی دیگر جلوگیری کند؟
از نگاه نویسنده، پاسخ تا حد زیادی به توانایی کشورهای عضو «پیمان مکه» در ارائه پیشنهادی بستگی دارد که برای ایران و آمریکا پذیرفتنی باشد؛ مأموریتی دشوار، اما نه لزوماً ناممکن.
📖 متن کامل تحلیل صابر گل‌عنبری:
https://t.me/Sgolanbari/1846
#منتخب_فرهیختگان #صابر_گل_عنبری #ایران #عربستان #ترکیه #پاکستان #دیپلماسی #امنیت_منطقه‌ای
#فرهیختگان روزن آگاهی

🔴 ایران هسته‌ای؛ بازدارندگی، پایداری و بقا
🎥 گفت‌وگوی فاضلی با حسین قتیب
🔹 آیا دستیابی به توان هسته‌ای می‌تواند امنیت و بقای ایران را تضمین کند؟ نسبت میان بازدارندگی نظامی، پایداری سیاسی و امنیت ملی چیست؟
🔸 گفت‌وگویی درباره یکی از مهم‌ترین پرسش‌های راهبردی ایران؛ نسبت توان هسته‌ای با بازدارندگی، پایداری و بقا.
🎬 تماشای گفت‌وگو در یوتیوب:

#ایران_هسته‌ای #بازدارندگی #امنیت_ملی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی