💥روزه ماه رمضان و چگونگى ورود آن به اسلام
#قسمت_سوم(آخر)
⭕#ابن_حزم اشاره می کند که روزه اى كه صائبين ميگرفتند در ماه رمضان بوده است.
وَلَهُم صلوَات خمس فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة تقرب من صلوَات الْمُسلمين وَيَصُومُونَ شهر رَمَضَان
💢از اعیاد صابئین گویا عید فطر هم بوده که به نوعی اقتباس عید فطر هم می تواند از این کانال باشد چنانچه ابن ندیم می گوید: وأعيادهم عيد يسمى عيد فطر
#منبع: الفهرست نویسنده : ابن النديم :صفحه :٣٨٨
⭕ابوالفداء کار را در این مورد تمام می کند و صراحتا شباهت صابئین را با اسلام چه در نماز و چه در روزه شرح می دهد. او در کتابش با عنوان #المختصر فی أخبار البشر ص جلد ١ صفحه ٨١ می گوید: ولهم الصلاة على الميت بلا ركوع ولا سجود، ويصومون ثلاثين يوماً وإن نقص الشهر الهلالي صاموا تسعاً وعشرين يوماً، وكانوا يراعون في صومهم الفطر والهلال، بحيث يكون الفطر وقد دخلت الشمس الحمل، ويصومون من ربع الليل الأخير إِلى غروب قرص الشمس،
💢#ترجمه: و صابئین نیز نماز جنازه می خواندند که رکوع و سجده ندارد و سی روز را روزه می گیرند و اگر ماه هلالی کم شود روزه را بیست و نه روزی می کنند و در زمان دیدن هلال فطر می کنند زیرا خورشید حمل داخل می گردد. روزه صابئین از یک چهارم شب تا غروب خورشید می باشد.
⭕#ابن_جوزی در تلبیس ابلیس صفحه ٦٨ می گوید: وعليهم صيام شهر أوله الثمان ليال يمضين من آذار وسبعة أيام أولها النسع يبقين من كانون الأَوَّل وسبعة أيام أولها الثمان ليال يمضين من شباط ويختمون صيامهم بالصدقة والذبائح
💢 #ترجمه: و صابئین نیز در یک ماه روزه می گیرند از هشتم شب که از آذار گذشته و هفت روز از که اولش نسع است که از کانون اول باقی می ماند و هفت روز که اولش هشت شب است که از شباط گذشته و روزه را با صدقه و قربانی ختم می کنند.
⭕دقیقا می بینیم که اسلام به مانند صابئین برای روز عید فطر صدقه یا زکات فطر یا همان فطریه گذاشته است. اما پیامبر اسلام قبل از هجرت نیز در رمضان در غار حراء می رفت و البته قریش نیز همین کار را می کردند. اما اینکه ماه رمضان چطور ماه غفران و بخشش بوده نیز ریشه در جاهلیت دارد.
💢#مقدسی در البدء و التاریخ جلد چهار صفحه ١٤١ می گوید: وكان قريش يتحنثون بحراء في رمضان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك لأنّه من البرّ فبينا هو عاكف بحراء
⭕#ترجمه: و قریش در ماه رمضان به حراء می رفتند تا برای بخشش گناهان نیایش کنند و رسول الله نیز این کار را می کرد زیرا عمل نیکویی بود و در غار حراء معتکف می شد.
💢این بود مختصرى از كپى شدن روزه از اديان ديگر توسط پيامبر اسلام و حكم آن بر مسلمين بعنوان روزه اسلامى و اینکه اين حكم از سوى الله به اعراب سرزمين حجاز واجب شده است درصورتى كه منشاء آن صائبيان حره بودند.
⭕تقريبا تمامى احكام اسلام يا جزئى از فرهنگ اعراب بوده و يا اينكه از مذاهب و اديان موجود در سرزمين حجاز كپى بردارى شده و بعنوان دستور الله در حلق مردم فرو شده است.
پايان
📌مطالعه قسمت دوم از طریق:
https://t.me/Iamkheradgera/19765
#قسمت_سوم(آخر)
⭕#ابن_حزم اشاره می کند که روزه اى كه صائبين ميگرفتند در ماه رمضان بوده است.
وَلَهُم صلوَات خمس فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة تقرب من صلوَات الْمُسلمين وَيَصُومُونَ شهر رَمَضَان
💢از اعیاد صابئین گویا عید فطر هم بوده که به نوعی اقتباس عید فطر هم می تواند از این کانال باشد چنانچه ابن ندیم می گوید: وأعيادهم عيد يسمى عيد فطر
#منبع: الفهرست نویسنده : ابن النديم :صفحه :٣٨٨
⭕ابوالفداء کار را در این مورد تمام می کند و صراحتا شباهت صابئین را با اسلام چه در نماز و چه در روزه شرح می دهد. او در کتابش با عنوان #المختصر فی أخبار البشر ص جلد ١ صفحه ٨١ می گوید: ولهم الصلاة على الميت بلا ركوع ولا سجود، ويصومون ثلاثين يوماً وإن نقص الشهر الهلالي صاموا تسعاً وعشرين يوماً، وكانوا يراعون في صومهم الفطر والهلال، بحيث يكون الفطر وقد دخلت الشمس الحمل، ويصومون من ربع الليل الأخير إِلى غروب قرص الشمس،
💢#ترجمه: و صابئین نیز نماز جنازه می خواندند که رکوع و سجده ندارد و سی روز را روزه می گیرند و اگر ماه هلالی کم شود روزه را بیست و نه روزی می کنند و در زمان دیدن هلال فطر می کنند زیرا خورشید حمل داخل می گردد. روزه صابئین از یک چهارم شب تا غروب خورشید می باشد.
⭕#ابن_جوزی در تلبیس ابلیس صفحه ٦٨ می گوید: وعليهم صيام شهر أوله الثمان ليال يمضين من آذار وسبعة أيام أولها النسع يبقين من كانون الأَوَّل وسبعة أيام أولها الثمان ليال يمضين من شباط ويختمون صيامهم بالصدقة والذبائح
💢 #ترجمه: و صابئین نیز در یک ماه روزه می گیرند از هشتم شب که از آذار گذشته و هفت روز از که اولش نسع است که از کانون اول باقی می ماند و هفت روز که اولش هشت شب است که از شباط گذشته و روزه را با صدقه و قربانی ختم می کنند.
⭕دقیقا می بینیم که اسلام به مانند صابئین برای روز عید فطر صدقه یا زکات فطر یا همان فطریه گذاشته است. اما پیامبر اسلام قبل از هجرت نیز در رمضان در غار حراء می رفت و البته قریش نیز همین کار را می کردند. اما اینکه ماه رمضان چطور ماه غفران و بخشش بوده نیز ریشه در جاهلیت دارد.
💢#مقدسی در البدء و التاریخ جلد چهار صفحه ١٤١ می گوید: وكان قريش يتحنثون بحراء في رمضان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك لأنّه من البرّ فبينا هو عاكف بحراء
⭕#ترجمه: و قریش در ماه رمضان به حراء می رفتند تا برای بخشش گناهان نیایش کنند و رسول الله نیز این کار را می کرد زیرا عمل نیکویی بود و در غار حراء معتکف می شد.
💢این بود مختصرى از كپى شدن روزه از اديان ديگر توسط پيامبر اسلام و حكم آن بر مسلمين بعنوان روزه اسلامى و اینکه اين حكم از سوى الله به اعراب سرزمين حجاز واجب شده است درصورتى كه منشاء آن صائبيان حره بودند.
⭕تقريبا تمامى احكام اسلام يا جزئى از فرهنگ اعراب بوده و يا اينكه از مذاهب و اديان موجود در سرزمين حجاز كپى بردارى شده و بعنوان دستور الله در حلق مردم فرو شده است.
پايان
📌مطالعه قسمت دوم از طریق:
https://t.me/Iamkheradgera/19765
Telegram
I am kheradgera
💥روزه ماه رمضان و چگونگى ورود آن به اسلام
#قسمت_دوم
⭕قدر مسلّم این است که عبادت های اسلام همگی تقلیدی از سایر ادیان است و در ميان ساير اديان و مذاهب قديم، دين یهود نقش پر رنگ تری در الگو قرار گرفتن براى دين ساخته شده توسط محمد بن عبدالله داشته است.
صابئین…
#قسمت_دوم
⭕قدر مسلّم این است که عبادت های اسلام همگی تقلیدی از سایر ادیان است و در ميان ساير اديان و مذاهب قديم، دين یهود نقش پر رنگ تری در الگو قرار گرفتن براى دين ساخته شده توسط محمد بن عبدالله داشته است.
صابئین…
💥به گواهی کتب تاریخی خود اسلامگرایان، علی بن ابیطالب پس از آنکه از جنگ جمل به کوفه برمی‌گردد خطاب به مردمی که موضع بی‌طرفانه‌ای در این جنگ داشتند میگوید:
#متن_عربی: و قد قَعدَ عن نصرَتي منكم رجال ، وأنا عليهِم عاتِبٌ زارٍ فاهجُروهم وأسمِعوهم ما يَكرَهونَ حتّى يُعتبونا ونَرى منهم ما نُحِبُّ
#ترجمه: عده‌ای هم از مردان شما از یاری ما دست برداشتند و مرا از خود ناراحت نمودند. اینک شما هم از آنان دوری کنید و با سخنان ناروا با آنها گفتگو نمایید تا از فعل خود شرمنده شده و به ما توجه کنند و ما آنچه را از آنها انتظار داشتیم از ایشان مشاهده کنیم!
📚منبع: ارشاد شیخ مفید ٫ جلد۱ ٫ صفحه۲۶۰
⭕امروزه هم هرکس علیه رژیم خامنه‌ای کوچکترین سخنی بگوید بلافاصله او را با سخنان و اتهامات ناروایی همچون «جاسوس اسرائیلی / مزدور وهابی / خودفروخته‌ی خائن و....» مورد آزار و شکنجه قرار داده (درست مثل علی که به یارانش توصیه کرد به مخالفین خود سخنان ناروا بگویند) تا بدین ترتیب بتوانند ایشان را وادار کنند از موضع انتقادی خود کوتاه آمده و سخنی بگویند که به مذاق علی خامنه‌ای و سربازانش خوش بیاید!
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
#متن_عربی: و قد قَعدَ عن نصرَتي منكم رجال ، وأنا عليهِم عاتِبٌ زارٍ فاهجُروهم وأسمِعوهم ما يَكرَهونَ حتّى يُعتبونا ونَرى منهم ما نُحِبُّ
#ترجمه: عده‌ای هم از مردان شما از یاری ما دست برداشتند و مرا از خود ناراحت نمودند. اینک شما هم از آنان دوری کنید و با سخنان ناروا با آنها گفتگو نمایید تا از فعل خود شرمنده شده و به ما توجه کنند و ما آنچه را از آنها انتظار داشتیم از ایشان مشاهده کنیم!
📚منبع: ارشاد شیخ مفید ٫ جلد۱ ٫ صفحه۲۶۰
⭕امروزه هم هرکس علیه رژیم خامنه‌ای کوچکترین سخنی بگوید بلافاصله او را با سخنان و اتهامات ناروایی همچون «جاسوس اسرائیلی / مزدور وهابی / خودفروخته‌ی خائن و....» مورد آزار و شکنجه قرار داده (درست مثل علی که به یارانش توصیه کرد به مخالفین خود سخنان ناروا بگویند) تا بدین ترتیب بتوانند ایشان را وادار کنند از موضع انتقادی خود کوتاه آمده و سخنی بگویند که به مذاق علی خامنه‌ای و سربازانش خوش بیاید!
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥به روايت كتب معتبر شيعه، هر از كدام ائمه شيعه يك داعشى به تمام معنا بوده است
⭕در معتبرترين كتاب حديث شيعه يعنى كتاب كافى روايتى هست در مورد روزه خوارى كه ذات خونريز و داعشى امام شيعيان را به وضوح به نمايش ميگذارد.
💢#ترجمه: برید گوید: از امام باقر در مورد شخصی که شاهدان علیه او شهادت داده اند که او سه روز از ماه رمضان را افطار نموده است سؤال شد؛ امام فرمودند: از او سؤال می شود که آیا در روزه‌خواری گناهی انجام داده اى؟ اگر گفت : خير، امام بايد او را به قتل برساند، و اگر گفت: بله، بر امام واجب است که در زدن او مبالغه کند!
⭕#متن_عربى: عن بريد العجلي قال: سُئِلَ أَبُو جَعْفَر عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ شُهُودٌ أَنَّهُ أَفْطَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قال يُسْأَلُ هَلْ عَلَيْكَ فِي إِفْطَارِكَ إِثْمٌ فَإِنْ قَالَ لَا فَإِنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ و إِنْ قَالَ نَعَمْ فَإِنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَنْهَكَهُ ضَرْباً
📚#منبع: كافي ج١ ص ١٩١
📌لينك صفحه كتاب(تصوير بالا از صفحه مربوطه):
https://b2n.ir/w33061
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕در معتبرترين كتاب حديث شيعه يعنى كتاب كافى روايتى هست در مورد روزه خوارى كه ذات خونريز و داعشى امام شيعيان را به وضوح به نمايش ميگذارد.
💢#ترجمه: برید گوید: از امام باقر در مورد شخصی که شاهدان علیه او شهادت داده اند که او سه روز از ماه رمضان را افطار نموده است سؤال شد؛ امام فرمودند: از او سؤال می شود که آیا در روزه‌خواری گناهی انجام داده اى؟ اگر گفت : خير، امام بايد او را به قتل برساند، و اگر گفت: بله، بر امام واجب است که در زدن او مبالغه کند!
⭕#متن_عربى: عن بريد العجلي قال: سُئِلَ أَبُو جَعْفَر عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ شُهُودٌ أَنَّهُ أَفْطَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قال يُسْأَلُ هَلْ عَلَيْكَ فِي إِفْطَارِكَ إِثْمٌ فَإِنْ قَالَ لَا فَإِنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ و إِنْ قَالَ نَعَمْ فَإِنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَنْهَكَهُ ضَرْباً
📚#منبع: كافي ج١ ص ١٩١
📌لينك صفحه كتاب(تصوير بالا از صفحه مربوطه):
https://b2n.ir/w33061
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥اندرحكايت #علم_غيب_امام_على و از كار افتادن آن
⭕در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
💢#متن_عربى روايت شماره ٩٧:- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
⭕#ترجمه: #امام_باقر ميگويد: امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است. #علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
📚#منبع: كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
📌#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
⭕پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و... گرفت. حال سوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه: اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟ آيا اين #علم_غيب برخى مواقع هنگ ميكرده است؟
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
💢#متن_عربى روايت شماره ٩٧:- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
⭕#ترجمه: #امام_باقر ميگويد: امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است. #علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
📚#منبع: كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
📌#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
⭕پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و... گرفت. حال سوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه: اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟ آيا اين #علم_غيب برخى مواقع هنگ ميكرده است؟
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥اثبات كفر امام على با استناد به احاديث شيعه
⭕#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
#ترجمه :اگربگویم تارک تقیه همانند تارک نماز است درست گفته ام
📚#منبع : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١٦ صفحه : ٢١١
http://lib.eshia.ir/11025/16/211
📌با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و #كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد. اما وى تقيه نكرد وخلافت به #عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
#ترجمه :اگربگویم تارک تقیه همانند تارک نماز است درست گفته ام
📚#منبع : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١٦ صفحه : ٢١١
http://lib.eshia.ir/11025/16/211
📌با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و #كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد. اما وى تقيه نكرد وخلافت به #عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥خوی توحش و بربريت علی بن ابی طالب و عدم درك و شعور وى در تاريخ اسلام بى نظير است.
⭕بلاذری از مورخين بزرگ اسلام در کتاب انساب الاشراف(ج ١٣ ص ٣٩) در مورد خوى وحشيگرى على نوشته است:
#متن_عربى: وبعث علي بن أبي طالب عبد الرحمن بن جزء الطائي إلى سجستان فقتله حسكة. فقال على: لأقتلن من الحبطات أربعة آلاف. فقيل له: إن الحبطات لا يكونون خمس مئة.
#ترجمه: علی بن ابيطالب، «عبدالرحمان بن جزء طائی» را به سیستان(شرق ايران) فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت، سپس علی فرمود: بیاید که چهار هزار تن از حبطیان را به قتل رسانیم. وی را گفتند: حبطیان پانصد تن هم نشوند.(يعنى كل جمعيتشان ٥٠٠ نفر هم نميشود، چطور ٤ هزار نفر را بكشيم)
📌پ ن: ببينيد اين همان هماى رحمت شيعيان است كه در مقابل كشته شدن يكى از سربازانش دستور قتل عام جمعى يك منطقه را ميدهد. فراموش نكنيد اين خوى توحش على تا چند دهه پيش جزو افتخارات وى محسوب ميشد و ملاها با افتخار آنرا فرياد ميزدند.
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕بلاذری از مورخين بزرگ اسلام در کتاب انساب الاشراف(ج ١٣ ص ٣٩) در مورد خوى وحشيگرى على نوشته است:
#متن_عربى: وبعث علي بن أبي طالب عبد الرحمن بن جزء الطائي إلى سجستان فقتله حسكة. فقال على: لأقتلن من الحبطات أربعة آلاف. فقيل له: إن الحبطات لا يكونون خمس مئة.
#ترجمه: علی بن ابيطالب، «عبدالرحمان بن جزء طائی» را به سیستان(شرق ايران) فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت، سپس علی فرمود: بیاید که چهار هزار تن از حبطیان را به قتل رسانیم. وی را گفتند: حبطیان پانصد تن هم نشوند.(يعنى كل جمعيتشان ٥٠٠ نفر هم نميشود، چطور ٤ هزار نفر را بكشيم)
📌پ ن: ببينيد اين همان هماى رحمت شيعيان است كه در مقابل كشته شدن يكى از سربازانش دستور قتل عام جمعى يك منطقه را ميدهد. فراموش نكنيد اين خوى توحش على تا چند دهه پيش جزو افتخارات وى محسوب ميشد و ملاها با افتخار آنرا فرياد ميزدند.
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥امام على زنان را فقط براى رابطه جنسى ميخواست و چيزى به نام عشق و عاطفه را نميفهميد!
💢#ترجمه: أم أبان دختر عتبة بن ربیعة همسر یزید بن أبی سفیان بود و سپس یزید فوت کرد، همسرش و علی بن ابيطالب از او خواستگاری کرد ولی او جواب منفی داد. به او گفتند: آیا علی بن ابی طالب پسر عموی رسول الله و همسر فاطمه و پدر حسن و حسین را ردّ می کند که حال او در اسلام آشکار است؟ گفت: بله، عشق او در دلم اثر نمی کند. برای کسی که زن او شود چیزی حاصل نمی شود مگر نشستن او میان ران های زن در حالی دارای سردی عاطفه با زنان است.
📚#متن_عربى: كانت أمّ أبان بنت عتبة بن ربيعة عند يزيد بن أبي سفيان فمات عنها، فخطبها علي عليه السّلام فردّته، فقيل لها: أتردّين علي بن أبي طالب ابن عم رسول اللّه و زوج فاطمة و أبا الحسن و الحسين، و حاله في الإسلام حاله؟ قالت: نعم، لا أوثر هواه على هواي، ليس لامرأته منه إلا جلوسه بين شعبها الأربع، و هو صاحب صر من النساء.
📚#منبع: نثر الدر في المحاضرات٫ أبو سعد منصور بن الحسين الآبي٫ جلد ٤ صفحه۴۲
📌پ ن: مطمئنا كسى كه از نوجوانى با سر بريدن و تجاوز به زنان اسير رشد كرده عشق و عاطفه در وجودش نيست.
@Iamkheradgera
💢#ترجمه: أم أبان دختر عتبة بن ربیعة همسر یزید بن أبی سفیان بود و سپس یزید فوت کرد، همسرش و علی بن ابيطالب از او خواستگاری کرد ولی او جواب منفی داد. به او گفتند: آیا علی بن ابی طالب پسر عموی رسول الله و همسر فاطمه و پدر حسن و حسین را ردّ می کند که حال او در اسلام آشکار است؟ گفت: بله، عشق او در دلم اثر نمی کند. برای کسی که زن او شود چیزی حاصل نمی شود مگر نشستن او میان ران های زن در حالی دارای سردی عاطفه با زنان است.
📚#متن_عربى: كانت أمّ أبان بنت عتبة بن ربيعة عند يزيد بن أبي سفيان فمات عنها، فخطبها علي عليه السّلام فردّته، فقيل لها: أتردّين علي بن أبي طالب ابن عم رسول اللّه و زوج فاطمة و أبا الحسن و الحسين، و حاله في الإسلام حاله؟ قالت: نعم، لا أوثر هواه على هواي، ليس لامرأته منه إلا جلوسه بين شعبها الأربع، و هو صاحب صر من النساء.
📚#منبع: نثر الدر في المحاضرات٫ أبو سعد منصور بن الحسين الآبي٫ جلد ٤ صفحه۴۲
📌پ ن: مطمئنا كسى كه از نوجوانى با سر بريدن و تجاوز به زنان اسير رشد كرده عشق و عاطفه در وجودش نيست.
@Iamkheradgera
💥فحاشى به مخالفين جزء جدانشدنى رفتار و تربيت ائمه شيعه بوده است.
به اين روايت توجه كنيد:
#متن_عربى روايت: أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسلام.....ُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ يَا أَبَا زَنَّةَ تَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ اَلنَّارِ وَ تَرْجُو أَنْ تَدْخُلَ اَلْجَنَّةَ
#ترجمه: در اين هنگام امام باقر آن شخص را به طرف خود كشيد و دستش را گرفت و فرمود: اى ابا زنه {كسى كه شبيه بوزينه و يا بوزينه زاده است}
عمل دوزخيان را انجام مى‌دهى و اميد دارى كه وارد بهشت گردى؟!
⭕حال اگر کسی به همين امام باقر شيعيان بگويد #ابوالبقر(تشبيه به گاو از فرط چاقى) و يا اينكه او را گاوزاده خطاب كند و با این حرف به پدر و مادر ایشان توهین کند از نظر پيروان فرقه منحرف شیعه بدون ايراد است؟
📌اگر آنها آنرا اهانت به امامشان و به اعتقادتشان ميدانند، مطمئنا قبل از هرچيز بايد به همان امام محترم كمى تربيت و طريقه رفتار با ديگران را بياموزند.
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
به اين روايت توجه كنيد:
#متن_عربى روايت: أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسلام.....ُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ يَا أَبَا زَنَّةَ تَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ اَلنَّارِ وَ تَرْجُو أَنْ تَدْخُلَ اَلْجَنَّةَ
#ترجمه: در اين هنگام امام باقر آن شخص را به طرف خود كشيد و دستش را گرفت و فرمود: اى ابا زنه {كسى كه شبيه بوزينه و يا بوزينه زاده است}
عمل دوزخيان را انجام مى‌دهى و اميد دارى كه وارد بهشت گردى؟!
⭕حال اگر کسی به همين امام باقر شيعيان بگويد #ابوالبقر(تشبيه به گاو از فرط چاقى) و يا اينكه او را گاوزاده خطاب كند و با این حرف به پدر و مادر ایشان توهین کند از نظر پيروان فرقه منحرف شیعه بدون ايراد است؟
📌اگر آنها آنرا اهانت به امامشان و به اعتقادتشان ميدانند، مطمئنا قبل از هرچيز بايد به همان امام محترم كمى تربيت و طريقه رفتار با ديگران را بياموزند.
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥تودهنى امام على به آخوندها و اعتراف به اينكه خانه اش نه درب دارد و نه سقف و آنرا با شاخ و برگ درخت خرما پوشانده است
⭕در يك روايت بسيار معتبر كه در بسيارى از كتب علماى شيعه آمده است، على امام اول شيعيان ميگويد كه خانه اش نه سقف دارد و نه درب، و سقف خانه و درب آنرا با شاخ و برگهاى درخت خرما پوشانده است.
📌در ادامه متن عربى و ترجمه روايت و همچنين تعدادى از منابع اين روايت را خدمتتان ارائه ميكنم.
#متن_عربی: ونحن أهل بيت محمد لا سقوف لبيوتنا ولا أبواب ولا ستور إلا الجرائد وما أشبهها
#ترجمه: خانه های ما اهل بیت نه سقف دارد و نه درب، جز اجزایی از برگ های درخت خرما.
📌حالا برو بزن تو سرت و زار بزن كه ميخ در رفته تو پهلوى فاطمه!
📚منابع:
١) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٨ - الصفحة ١٧٥
٢) الاختصاص - شيخ مفيد ص ١٣٢
٣) الخصال - شيخ صدوق ج ١ ص ٣٧٣
٤) حيات اميرالمؤمنين عن لسانه ج٢ ص٢٤٢
٥) كتاب ماساة الزهراء ج ٢
٦) كتاب ارشاد القلوب ج ٢ ص ٣٤٣
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕در يك روايت بسيار معتبر كه در بسيارى از كتب علماى شيعه آمده است، على امام اول شيعيان ميگويد كه خانه اش نه سقف دارد و نه درب، و سقف خانه و درب آنرا با شاخ و برگهاى درخت خرما پوشانده است.
📌در ادامه متن عربى و ترجمه روايت و همچنين تعدادى از منابع اين روايت را خدمتتان ارائه ميكنم.
#متن_عربی: ونحن أهل بيت محمد لا سقوف لبيوتنا ولا أبواب ولا ستور إلا الجرائد وما أشبهها
#ترجمه: خانه های ما اهل بیت نه سقف دارد و نه درب، جز اجزایی از برگ های درخت خرما.
📌حالا برو بزن تو سرت و زار بزن كه ميخ در رفته تو پهلوى فاطمه!
📚منابع:
١) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٨ - الصفحة ١٧٥
٢) الاختصاص - شيخ مفيد ص ١٣٢
٣) الخصال - شيخ صدوق ج ١ ص ٣٧٣
٤) حيات اميرالمؤمنين عن لسانه ج٢ ص٢٤٢
٥) كتاب ماساة الزهراء ج ٢
٦) كتاب ارشاد القلوب ج ٢ ص ٣٤٣
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥دستور به قتل عام زنان و کودکان و بزرگسالان در اسلام ناب و مکتب اهل بیت.
⭕در يكى از معتبرترين كتب شيعه روايتى آمده:
#متن_عربى: عنه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري ابي أيوب قال: اخبرني حفص بن غياث: كتب إلي بعض اخواني ان اسأل ابا عبد الله عن مدينة من مدائن الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء أو يحرقون بالنيران أو يرمون بالمنجنيق حتى يقتلوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاسارى من المسلمين والتجار؟ فقال : يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهؤلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة.
#ترجمه: «حفص بن غياث» گفت: از امام صادق درباره شهرى از شهرهاى جنگى سؤال كردم كه آيا جايز است به آنجا آب رها كنيم؟ همچنین در حالى كه در آن شهر، زنان، اطفال و پيرمردان و حتى اسيران مسلمان و تجار هستند، آيا مى‌توانيم(آب ببنديم) يا آنجا را آتش بزنيم و يا با منجنيق خراب كنيم؟ امام فرمود: اين كار را با آنها انجام دهيد، به خاطر وجود اينها در شهر، نمى‌توان دست از كفار برداشت، و هيچ ديه و كفّاره‌اى هم به عهده مسلمانان نيست
📚#منبع: تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۶-ص۱۴۲
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕در يكى از معتبرترين كتب شيعه روايتى آمده:
#متن_عربى: عنه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري ابي أيوب قال: اخبرني حفص بن غياث: كتب إلي بعض اخواني ان اسأل ابا عبد الله عن مدينة من مدائن الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء أو يحرقون بالنيران أو يرمون بالمنجنيق حتى يقتلوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاسارى من المسلمين والتجار؟ فقال : يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهؤلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة.
#ترجمه: «حفص بن غياث» گفت: از امام صادق درباره شهرى از شهرهاى جنگى سؤال كردم كه آيا جايز است به آنجا آب رها كنيم؟ همچنین در حالى كه در آن شهر، زنان، اطفال و پيرمردان و حتى اسيران مسلمان و تجار هستند، آيا مى‌توانيم(آب ببنديم) يا آنجا را آتش بزنيم و يا با منجنيق خراب كنيم؟ امام فرمود: اين كار را با آنها انجام دهيد، به خاطر وجود اينها در شهر، نمى‌توان دست از كفار برداشت، و هيچ ديه و كفّاره‌اى هم به عهده مسلمانان نيست
📚#منبع: تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۶-ص۱۴۲
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥امام صادق: اعراب مسلمان با تجاوز به ایران حق خود را پس گرفتند!
⭕برخلاف تصور عامه که تجاوز اعراب مسلمان به ایران را عملی بر خلاف آموزه‌های اصیل اسلامی می‌دانند، در روایات میخوانیم که امام صادق ضمن تأیید و تصدیق این حملات، به صراحت میگوید «چون مسلمانان در برخورداری از نعمات دنیوی مستحق‌ترند، پس تجاوز اعراب مسلمان به ایرانیان مصداق پس گرفتن حقشان بوده!»
💢#متن_عربی: وظلمهم كسرى وقيصر ومن كان دونهم من قبائل العرب والعجم بما كان في أيديهم مما كان المؤمنون أحق به منهم فقد قاتلوهم بإذن الله عز وجل لهم في ذلك
⭕#ترجمه: كسرا و قيصر و ديگر مشركان عرب و عجم نيز به آنان (مؤمنان) ستم كردند؛ چون دنيا را كه مؤمنان براى استفاده از آن، سزاوارتر بودند، به دست گرفته بودند؛ و در نتيجه، مؤمنان با اجازۀ الهى (كه در اين آيه داده شده است) با آنان نيز نبرد كردند (و حق خود را بازگرداندند).
📚#منبع: الكافي کلینی؛ جلد ۵ ، صفحه ۱۷
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕برخلاف تصور عامه که تجاوز اعراب مسلمان به ایران را عملی بر خلاف آموزه‌های اصیل اسلامی می‌دانند، در روایات میخوانیم که امام صادق ضمن تأیید و تصدیق این حملات، به صراحت میگوید «چون مسلمانان در برخورداری از نعمات دنیوی مستحق‌ترند، پس تجاوز اعراب مسلمان به ایرانیان مصداق پس گرفتن حقشان بوده!»
💢#متن_عربی: وظلمهم كسرى وقيصر ومن كان دونهم من قبائل العرب والعجم بما كان في أيديهم مما كان المؤمنون أحق به منهم فقد قاتلوهم بإذن الله عز وجل لهم في ذلك
⭕#ترجمه: كسرا و قيصر و ديگر مشركان عرب و عجم نيز به آنان (مؤمنان) ستم كردند؛ چون دنيا را كه مؤمنان براى استفاده از آن، سزاوارتر بودند، به دست گرفته بودند؛ و در نتيجه، مؤمنان با اجازۀ الهى (كه در اين آيه داده شده است) با آنان نيز نبرد كردند (و حق خود را بازگرداندند).
📚#منبع: الكافي کلینی؛ جلد ۵ ، صفحه ۱۷
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥عجز و لابه محمد به كعبه و اثبات تحريف قرآن توسط مجلسى
⭕#ترجمه: مقداد بن اسود کندی نقل می‌کند که گفته: پيامبر اسلام در در حالى كه به پرده كعبه آويزان شده بود ميگفت: خدايا مرا قدرت بده، از من پيشتيبانى كن و مرا معروف و نامدار كن! جبرئیل نازل نازل شد و گفت بخوان محمد، گفت چه چيزى را؟ گفت: مگر مگر به تو سعه صدر نداديم؟ و بار گران را از دوشت برنداشتيم؟ بارى كه پشتت را خم كرده بود! و تو را نامدار كرديم بوسيله دامادت على! پس محمد آنرا خواند و ابن مسعود آنرا نوشت ولى عثمان در حين گردآورى قرآن آنرا حذف كرد
💢#متن_عربى: المقداد بن أسود الكندي قال: كنا مع رسول الله وهو متعلق بأستار الكعبة، وهو يقول: اللهم اعضدني واشدد أزري واشرح صدري وارفع ذكري، فنزل جبرئيل وقال: أقرأ يا محمد، قال: وما أقرأ ؟ قال أقرأ: " ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك، بعلي صهرك؟ فقال: فقرأها وأثبتها ابن مسعود في مصحفه فأسقطها عثمان
📚#منبع: مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ٣٦، ص ١١٦، ح ٦٣
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕#ترجمه: مقداد بن اسود کندی نقل می‌کند که گفته: پيامبر اسلام در در حالى كه به پرده كعبه آويزان شده بود ميگفت: خدايا مرا قدرت بده، از من پيشتيبانى كن و مرا معروف و نامدار كن! جبرئیل نازل نازل شد و گفت بخوان محمد، گفت چه چيزى را؟ گفت: مگر مگر به تو سعه صدر نداديم؟ و بار گران را از دوشت برنداشتيم؟ بارى كه پشتت را خم كرده بود! و تو را نامدار كرديم بوسيله دامادت على! پس محمد آنرا خواند و ابن مسعود آنرا نوشت ولى عثمان در حين گردآورى قرآن آنرا حذف كرد
💢#متن_عربى: المقداد بن أسود الكندي قال: كنا مع رسول الله وهو متعلق بأستار الكعبة، وهو يقول: اللهم اعضدني واشدد أزري واشرح صدري وارفع ذكري، فنزل جبرئيل وقال: أقرأ يا محمد، قال: وما أقرأ ؟ قال أقرأ: " ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك، بعلي صهرك؟ فقال: فقرأها وأثبتها ابن مسعود في مصحفه فأسقطها عثمان
📚#منبع: مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ٣٦، ص ١١٦، ح ٦٣
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥#امام_باقر و پرواز با فيل گِلى
⭕در مورد #خرافات و چرندياتى كه در كتابهاى #علماى_شيعه به وفور ديده ميشود بارها مطلب نوشته ايم ولى، داستانى كه امروز در اين نوشتار مينويسم يكى از آن دست خرافات است كه به شما اثبات ميكند روحانيون شيعه با چه پيش زمينه فكرى فاسدى جامعه را با خرافات و جهل و داستانسرائى هاى #احمقانه، به لجن ميكشند.
📌مستقيما به سراغ روايت ميروم تا ببينيم اين شاهكار روحانيون تشيع را:
💢#متن_عربى روايت: قال: حدثنا شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة بن عبد الحميد قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي: رأيت مولاي الباقر(ع) وقد صنع فيلاً من طين فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر(ع) فقلت له : أخبرني جابر عنك بكذا وكذا ؟
فصنع فركب وحملني معه إلى مكة وردّني.
#ترجمه: جابر تعريف كرد كه: #امام_باقر را ديدم كه با گِل يك #فيل ساخت و سوارش شد و به هوا پرواز كرد و با آن به مكه رفت و برگشت. اين حرف جابر را باور نكردم تا اينكه مود امام را ديدم و از او جريان #فيل را پرسيدم، او گفت: فيلى ساختم با آن به مكه پرواز كردم و برگشتم.
📚#منابع: ١- دلائل الإمامة نوشته محمد بن جرير طبرى الشيعى صفحه ٢٢٠ باب في ذكر معجزاته
٢- مدينة المعاجز نوشته علامه سيد هاشم بحرانى جلد ٥ صفحه ١٠ باب ٦
📌قضاوت با شعور مخاطبان محترم
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕در مورد #خرافات و چرندياتى كه در كتابهاى #علماى_شيعه به وفور ديده ميشود بارها مطلب نوشته ايم ولى، داستانى كه امروز در اين نوشتار مينويسم يكى از آن دست خرافات است كه به شما اثبات ميكند روحانيون شيعه با چه پيش زمينه فكرى فاسدى جامعه را با خرافات و جهل و داستانسرائى هاى #احمقانه، به لجن ميكشند.
📌مستقيما به سراغ روايت ميروم تا ببينيم اين شاهكار روحانيون تشيع را:
💢#متن_عربى روايت: قال: حدثنا شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة بن عبد الحميد قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي: رأيت مولاي الباقر(ع) وقد صنع فيلاً من طين فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر(ع) فقلت له : أخبرني جابر عنك بكذا وكذا ؟
فصنع فركب وحملني معه إلى مكة وردّني.
#ترجمه: جابر تعريف كرد كه: #امام_باقر را ديدم كه با گِل يك #فيل ساخت و سوارش شد و به هوا پرواز كرد و با آن به مكه رفت و برگشت. اين حرف جابر را باور نكردم تا اينكه مود امام را ديدم و از او جريان #فيل را پرسيدم، او گفت: فيلى ساختم با آن به مكه پرواز كردم و برگشتم.
📚#منابع: ١- دلائل الإمامة نوشته محمد بن جرير طبرى الشيعى صفحه ٢٢٠ باب في ذكر معجزاته
٢- مدينة المعاجز نوشته علامه سيد هاشم بحرانى جلد ٥ صفحه ١٠ باب ٦
📌قضاوت با شعور مخاطبان محترم
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥امام سجاد شيعيان، اسوه بى خردى و اشرافيگرى(١)
📚در كتاب روضة المتقين نوشته علامه محمد تقي مجلسى روايتى هست بدين مضمون: #متن_عربى: مارواه البرقي في الصحيح و الكليني في الحسن كالصحيح عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله قال: إن علي بن الحسين كان ليبتاع الراحلة بمائة دينار يكرم بها نفسه
#ترجمه: روايت صحيحى از برقى و از كلينى نقل شده است كه امام صادق گفت: امام سجاد صد دینار طلا میداد که شتری نجیب بخرد تا عزت و ابروی او حفظ شود!
⭕طبق ادعاى اين روايت، امام سجاد گرانترینِ شترهارو میخریده چون در آن زمان قیمت یک شتر معمولی در حدود ۱۰ دینار بوده ولی ایشون ۱۰۰ دینار هزینه خرید شتر میکرده چون به اعتقاد اين امام ساده زيست و سجده كننده شيعيان، عزت و آبرو در داشتن شتر گرانقيمت است.
📌باید از عمامه به سرهای زالوصفت و دروغگو پرسيد؛ چگونه مدعی ساده زیستی این اشخاص میشوند؟ اين موجود كه عزت و شرافت خود را در شتر گرانقيمت ميبيند چه عصمت و طهارتى ميتواند داشته باشد؟ لازم به ذكر است كه سجاد پس از كشتن پدرش بعنوان جاسوس يزيد در مدينه مشغول به كار شد.
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
📚در كتاب روضة المتقين نوشته علامه محمد تقي مجلسى روايتى هست بدين مضمون: #متن_عربى: مارواه البرقي في الصحيح و الكليني في الحسن كالصحيح عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله قال: إن علي بن الحسين كان ليبتاع الراحلة بمائة دينار يكرم بها نفسه
#ترجمه: روايت صحيحى از برقى و از كلينى نقل شده است كه امام صادق گفت: امام سجاد صد دینار طلا میداد که شتری نجیب بخرد تا عزت و ابروی او حفظ شود!
⭕طبق ادعاى اين روايت، امام سجاد گرانترینِ شترهارو میخریده چون در آن زمان قیمت یک شتر معمولی در حدود ۱۰ دینار بوده ولی ایشون ۱۰۰ دینار هزینه خرید شتر میکرده چون به اعتقاد اين امام ساده زيست و سجده كننده شيعيان، عزت و آبرو در داشتن شتر گرانقيمت است.
📌باید از عمامه به سرهای زالوصفت و دروغگو پرسيد؛ چگونه مدعی ساده زیستی این اشخاص میشوند؟ اين موجود كه عزت و شرافت خود را در شتر گرانقيمت ميبيند چه عصمت و طهارتى ميتواند داشته باشد؟ لازم به ذكر است كه سجاد پس از كشتن پدرش بعنوان جاسوس يزيد در مدينه مشغول به كار شد.
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥امام سجاد شيعيان، اسوه بى خردى و اشرافيگرى(٢)
📚در كتاب روضة المتقين نوشته علامه محمد تقي مجلسى روايتى هست بدين مضمون:
#متن_عربى: و فى القوی كالصحيح عن البزنطي عن ابی الحسن الرضا قال: كان علي بن حسين يلبس الجبه الخز بخسمين دینار والمطرف الخز بخمسين دینارا
#ترجمه: بزنطى از امام رضا نقل ميكند و مى گويد: امام سجاد، روپوش و عبایی از خز می پوشید که هر کدام ۵۰ دینار ارزش داشت.
⭕طبق ادعاى اين روايت، امام سجاد گرانترینِ تن پوشها و عباهائى از خز ميخرده است چون به اعتقاد اين امام ساده زيست و سجده كننده شيعيان، عزت و آبرو در داشتن لباسهاى گرانقيمت است.
📌باید از عمامه به سرهای زالوصفت و دروغگو پرسيد؛ چگونه مدعی ساده زیستی این اشخاص میشوند؟ اين موجود كه عزت و شرافت خود را در لباسهاى گرانقيمت ميبيند چه عصمت و طهارتى ميتواند داشته باشد؟ لازم به ذكر است كه سجاد پس از كشتن پدرش بعنوان جاسوس يزيد در مدينه مشغول به كار شد.
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
📚در كتاب روضة المتقين نوشته علامه محمد تقي مجلسى روايتى هست بدين مضمون:
#متن_عربى: و فى القوی كالصحيح عن البزنطي عن ابی الحسن الرضا قال: كان علي بن حسين يلبس الجبه الخز بخسمين دینار والمطرف الخز بخمسين دینارا
#ترجمه: بزنطى از امام رضا نقل ميكند و مى گويد: امام سجاد، روپوش و عبایی از خز می پوشید که هر کدام ۵۰ دینار ارزش داشت.
⭕طبق ادعاى اين روايت، امام سجاد گرانترینِ تن پوشها و عباهائى از خز ميخرده است چون به اعتقاد اين امام ساده زيست و سجده كننده شيعيان، عزت و آبرو در داشتن لباسهاى گرانقيمت است.
📌باید از عمامه به سرهای زالوصفت و دروغگو پرسيد؛ چگونه مدعی ساده زیستی این اشخاص میشوند؟ اين موجود كه عزت و شرافت خود را در لباسهاى گرانقيمت ميبيند چه عصمت و طهارتى ميتواند داشته باشد؟ لازم به ذكر است كه سجاد پس از كشتن پدرش بعنوان جاسوس يزيد در مدينه مشغول به كار شد.
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥على امام اول شيعيان: هروقت خواستيد كنيزى را بخريد لباسش را كنار بزنيد و ساق پايش را ببينيد.
⭕آيت الله خوئى يكى از بزرگترين علماى تاريخ شيعه در كتاب النكاح خود روايتى از زبان على بدين مضمون آورده: اگر قصد خزيد كنيزى را داريد اول لباسش را بالا بزنيد و ساق پايش را ببينيد.
#متن_عربى: الحسين بن علوان عن جعفر، عن أبيه، عن علي: «إنّه كان إذا أراد أن يشتري الجارية يكشف عن ساقيها فينظر إليها»
📚#منبع در تصوير بالا: كتاب النكاح از آيت الله خوئى ج ١ ص ٤٢
📚#منبع اصلى روايت: الوسائل الشيعه، ج ١٨ كتاب التجارة، أبواب بيع الحيوان، ب ٢٠ حديث ٤
📌آخوندها هميشه ادعا ميكنند كه ائمه شيعه برده ها را آزاد ميكردند اما صدها روايت داريم كه اثبات ميكند على و اولادش تجارت برده ميكرده اند و خريد و فروش انسانها برايش منبع درآمد بوده است. اگر قصد على آزادى برده بوده چرا بايد ساق پايش را وارسى ميكرده است؟ على و اولادش اگر آدم حسابى بودند كه متولى مذهبشان يك مشت آخوند حرامزاده نبودند!
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕آيت الله خوئى يكى از بزرگترين علماى تاريخ شيعه در كتاب النكاح خود روايتى از زبان على بدين مضمون آورده: اگر قصد خزيد كنيزى را داريد اول لباسش را بالا بزنيد و ساق پايش را ببينيد.
#متن_عربى: الحسين بن علوان عن جعفر، عن أبيه، عن علي: «إنّه كان إذا أراد أن يشتري الجارية يكشف عن ساقيها فينظر إليها»
📚#منبع در تصوير بالا: كتاب النكاح از آيت الله خوئى ج ١ ص ٤٢
📚#منبع اصلى روايت: الوسائل الشيعه، ج ١٨ كتاب التجارة، أبواب بيع الحيوان، ب ٢٠ حديث ٤
📌آخوندها هميشه ادعا ميكنند كه ائمه شيعه برده ها را آزاد ميكردند اما صدها روايت داريم كه اثبات ميكند على و اولادش تجارت برده ميكرده اند و خريد و فروش انسانها برايش منبع درآمد بوده است. اگر قصد على آزادى برده بوده چرا بايد ساق پايش را وارسى ميكرده است؟ على و اولادش اگر آدم حسابى بودند كه متولى مذهبشان يك مشت آخوند حرامزاده نبودند!
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥تمام آن چيزى كه الله براى مردان و ترويج آنها به دين اسلام عرضه كرده است، رابطه جنسى با زنان است، در اين دنيا با تجاوز به اسيران و يا برخوردارى از كنيزان و يا صيغه صدها زن و در آن دنيا هم دختران باكره با پستانهاى برجسته و...
⭕به اين روايت و عمق ذهن كسانى كه از آنها به نام امام ياد ميشود توجه كنيد.
#متن_عربى: محمد بن مسعود، عن الخزاعی عن محمد بن زیاد أبی عمیر، عن علی بن عطیة، عن زرارة، قال و الله لوحدثت بکلما سمعته من أبی عبد الله لانتفخت ذکور الرجال علی الخشب
📚#منبع: إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده: شيخ طوسى جلد: ١ صفحه: ٣٤٦
ترجمه: زراره میگوید: اﮔﺮ ﺗﻤﺎم آﻧﭽﻪ از اﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﺷﻨﻴﺪه‌ام، ﺑﺎزﮔﻮ ﻛﻨﻢ ، آﻟﺖ تناسلی ﻣﺮدان ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﻮب ﺑﺎد(شق) میﻛﻨﺪ.
📌آيا چيزى به جز تفكر جنسى و شهوترانى و هرزه پرورى در اين قبيل روايات ميبينيد؟
کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕به اين روايت و عمق ذهن كسانى كه از آنها به نام امام ياد ميشود توجه كنيد.
#متن_عربى: محمد بن مسعود، عن الخزاعی عن محمد بن زیاد أبی عمیر، عن علی بن عطیة، عن زرارة، قال و الله لوحدثت بکلما سمعته من أبی عبد الله لانتفخت ذکور الرجال علی الخشب
📚#منبع: إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده: شيخ طوسى جلد: ١ صفحه: ٣٤٦
ترجمه: زراره میگوید: اﮔﺮ ﺗﻤﺎم آﻧﭽﻪ از اﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﺷﻨﻴﺪه‌ام، ﺑﺎزﮔﻮ ﻛﻨﻢ ، آﻟﺖ تناسلی ﻣﺮدان ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﻮب ﺑﺎد(شق) میﻛﻨﺪ.
📌آيا چيزى به جز تفكر جنسى و شهوترانى و هرزه پرورى در اين قبيل روايات ميبينيد؟
کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥️تمام هم و غم زندگى ائمه شيعه، دست يابى به كنيزان زيبا و مال مفت و بادآورده بوده است دقيقا مثل همين آخوندها
⭕در معتبرترين كتاب حديث شيعيان، فروع کافی ج ٥ صفحه ١١٠ روايتى آمده در مورد خمس غنائم و راوى در ادامه به نقل از امام هفتم شيعيان مواردى را ذكر ميكند كه حرس و طمع و ذات ناپاك اين امام را نشان ميدهد.
#متن_عربى: قال : وللإمام صفو المال أن يأمم الجارية الفارهة و الدانية القارة و الثوب و الممتاع بما يجب و يشتهي ذلك له قبل قسمة المالي و قبل إخراج الخمس.
#ترجمه: امام کاظم گفت: یک پنجم که حق خدا و رسول است از غنیمتها برداشته می شود؛ و چهار پنجم آن نیز بین کسانی که در آن جنگ جنگیده اند و فرمانده بوده اند تقسیم می شود. از امام كاظم نقل ميكند كه گفت: غنيمت های ویژه برای امام است، و کنیز بسیار خوشرو، اسب تندرو و لباس و کالایی را که دوست بدارد و بخواهد برمی دارد و این پیش از تقسیم غنیمتها صورت می پذیرد و حتی پیش از آن که خمس از غنیمت برداشته شود.
📌اين موجودات اگر به حكومت ميرسند روى چنگيز و تيمور را سفيد ميكردند.
کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕در معتبرترين كتاب حديث شيعيان، فروع کافی ج ٥ صفحه ١١٠ روايتى آمده در مورد خمس غنائم و راوى در ادامه به نقل از امام هفتم شيعيان مواردى را ذكر ميكند كه حرس و طمع و ذات ناپاك اين امام را نشان ميدهد.
#متن_عربى: قال : وللإمام صفو المال أن يأمم الجارية الفارهة و الدانية القارة و الثوب و الممتاع بما يجب و يشتهي ذلك له قبل قسمة المالي و قبل إخراج الخمس.
#ترجمه: امام کاظم گفت: یک پنجم که حق خدا و رسول است از غنیمتها برداشته می شود؛ و چهار پنجم آن نیز بین کسانی که در آن جنگ جنگیده اند و فرمانده بوده اند تقسیم می شود. از امام كاظم نقل ميكند كه گفت: غنيمت های ویژه برای امام است، و کنیز بسیار خوشرو، اسب تندرو و لباس و کالایی را که دوست بدارد و بخواهد برمی دارد و این پیش از تقسیم غنیمتها صورت می پذیرد و حتی پیش از آن که خمس از غنیمت برداشته شود.
📌اين موجودات اگر به حكومت ميرسند روى چنگيز و تيمور را سفيد ميكردند.
کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥مذهب شيعه بوسيله جعل و سانسور و تحريف روايت در كتابهاى تاريخى بوجود آمده است(٢٨)
نحوه ضربت خوردن على و جعليات اين داستان دراماتيك
⭕️سانسور و تحريف(تصاوير بالا):
#سند_پنجم
كل داستان ضربت خوردن على در محراب جعلى و ساختگى است
🔴علامه حلى از علماى بزرگ شيعه در ص ٤٩ از كتاب المستجاد من كتاب الارشاد(لينك) در مورد نحوه ضربت خوردن على مينويسد:
ابن ملجم به پیش آمد و با شمشیری مسموم ضربه ای بر سر علی زد و مردم به طرف مسجد آمدند، سپس علی گفت: « نگذارید این مرد بگریزد! » و مردم آمدند تا آنها را دستگیر کنند
#متن_عربى: فسبق إليه ابن ملجم لعنه الله فضربه على ام راسه بالسيف وكان مسموما و.... هرب القوم نحو ابواب المسجد فقال على لا يفوتنكم الرجل وتبادر الناس لاخذهم
با استناد به اين سند تاريخى، اين عالم بزرگ شيعه نقل ميكند كه:
١) على بيرون از مسجد بود و نه در محراب
٢) علی پس از ضربت خوردن صاح: خذوه!
فرياد زد بگيريدش
✍🏻سئوال از متوليان مذهب جعلى شيعه:
١) فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ را از كى و چطور جعل كرديد؟
٢) چطور على با فرق شكافته را از بيرون مسجد آورده و در محراب خوابانديد؟
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
نحوه ضربت خوردن على و جعليات اين داستان دراماتيك
⭕️سانسور و تحريف(تصاوير بالا):
#سند_پنجم
كل داستان ضربت خوردن على در محراب جعلى و ساختگى است
🔴علامه حلى از علماى بزرگ شيعه در ص ٤٩ از كتاب المستجاد من كتاب الارشاد(لينك) در مورد نحوه ضربت خوردن على مينويسد:
ابن ملجم به پیش آمد و با شمشیری مسموم ضربه ای بر سر علی زد و مردم به طرف مسجد آمدند، سپس علی گفت: « نگذارید این مرد بگریزد! » و مردم آمدند تا آنها را دستگیر کنند
#متن_عربى: فسبق إليه ابن ملجم لعنه الله فضربه على ام راسه بالسيف وكان مسموما و.... هرب القوم نحو ابواب المسجد فقال على لا يفوتنكم الرجل وتبادر الناس لاخذهم
با استناد به اين سند تاريخى، اين عالم بزرگ شيعه نقل ميكند كه:
١) على بيرون از مسجد بود و نه در محراب
٢) علی پس از ضربت خوردن صاح: خذوه!
فرياد زد بگيريدش
✍🏻سئوال از متوليان مذهب جعلى شيعه:
١) فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ را از كى و چطور جعل كرديد؟
٢) چطور على با فرق شكافته را از بيرون مسجد آورده و در محراب خوابانديد؟
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥فرار على بن ابيطالب به كوه و تنها گذاشتن همسر و فرزندانش، پس از تهديد به سوزاندن خانه اش
#سند_اول
براستى كه على بن ابيطالب را بايد اسوه بى غيرتى و بزدلى ناميد زيرا هيچ انسان باغيرتى همسر جوان و فرزندان خردسالش را در هنگام تهديد رها نميكند و به كوه فرار كند.
شيخ مفيد در صفحه ٥٠ كتاب امالى(لينك) نوشته:
علی بن ابیطالب از منزل به سوی دهات نجد بیرون شد و در راه با ثابت بن قیس بن شمّاس برخورد نمود. ثابت گفت: ای ابالحسن چه شده؟ فرمود: می‌خواهند خانه‌ام را بر من آتش بزنند و ابوبکر بر فراز منبر نشسته و مشغول بیعت گرفتن از مردم است، و نه از این حمله‌ها جلوگیری می‌کند و نه محکوم می‌نماید. ثابت گفت: هرگز دست از تو برندارم تا در راه دفاع از تو کشته شوم.
سپس با هم به مدينه بازگشتن و ديدند كه فاطمه درب خانه ايستاده است و مهاجمين نيز رفته اند.
#متن_عربى:
وخرج علي بن أبيطالب نحو العالية فلقيه ثابت بن قيس بن شماس فقال: ما شأنك يا أبا الحسن فقال: أرادوا أن يحرقوا على بيتي..
📌براستى كدام انسان شرافتمند و باغيرتى چنين كارى ميكند؟
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
#سند_اول
براستى كه على بن ابيطالب را بايد اسوه بى غيرتى و بزدلى ناميد زيرا هيچ انسان باغيرتى همسر جوان و فرزندان خردسالش را در هنگام تهديد رها نميكند و به كوه فرار كند.
شيخ مفيد در صفحه ٥٠ كتاب امالى(لينك) نوشته:
علی بن ابیطالب از منزل به سوی دهات نجد بیرون شد و در راه با ثابت بن قیس بن شمّاس برخورد نمود. ثابت گفت: ای ابالحسن چه شده؟ فرمود: می‌خواهند خانه‌ام را بر من آتش بزنند و ابوبکر بر فراز منبر نشسته و مشغول بیعت گرفتن از مردم است، و نه از این حمله‌ها جلوگیری می‌کند و نه محکوم می‌نماید. ثابت گفت: هرگز دست از تو برندارم تا در راه دفاع از تو کشته شوم.
سپس با هم به مدينه بازگشتن و ديدند كه فاطمه درب خانه ايستاده است و مهاجمين نيز رفته اند.
#متن_عربى:
وخرج علي بن أبيطالب نحو العالية فلقيه ثابت بن قيس بن شماس فقال: ما شأنك يا أبا الحسن فقال: أرادوا أن يحرقوا على بيتي..
📌براستى كدام انسان شرافتمند و باغيرتى چنين كارى ميكند؟
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera