Forwarded from Iranncorg شورای ملی ایران
سالانه ۱۵۰۰ هکتار از مراتع استان مرکزی تبدیل به #بیابان میشود
یوسف یوسفی، مدیرکل #منابع_طبیعی استان مرکزی میگوید هر سال بیش از ۱۵۰۰ هکتار از مراتع این استان بر اثر آتشسوزی و تغییر کاربری از بین رفته و به تدریج تبدیل به بیابان میشود.
به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران به نقل از رادیو زمانه، یوسفی امروز دوشنبه ۱۷ اسفند گفت: افزون بر #آتشسوزی و تغییر کاربری، «خشکسالی و دمای بالای هوا در فصول گرم» باعث نابودی بخش مهمی از منابع طبیعی استان مرکزی شده است.
به گفته او، در سال جاری خورشیدی دستکم ۱۸۰۰ هکتار از اراضی طبیعی این استان نیز تصرف شده که در اینباره ۱۲۰ پرونده در مراجع قضایی تشکیل شده است.
مدیرکل منابع طبیعی استان مرکزی افزود در سال جاری همچنین ۱۲۰۰ هکتار از مراتع این استان بر اثر ۷۰ مورد آتشسوزی از بین رفت.
فعالان و مسئولان در مورد وضعیت وخیم محیط زیست ایران بارها هشدار دادهاند اما کماکان تخریب محیط زیست و منابع طبیعی ادامه دارد. حتی دستور آیتالله علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی برای حفاظت از محیط زیست کاری از پیش نبرده است.
محدباقر نوبخت، سخنگوی دولت روز یکشنبه ۱۶ اسفند گفت که اوضاع به همین منوال پیش برود، وضعیت محیط زیست در ایران تا پنج سال آینده به یکی از بحرانها در ایران تبدیل میشود.
«بحران کمآبی، برداشتهای فزاینده چاههای کشاورزی از منابع آبی زیرزمینی، تخریب و تصرف منابع طبیعی، آلودگیهای صنعتی، فاضلابهای شهری و صنعتی، گرد و غبار و ریزگردها، خشک شدن تالابها و انقراض حیات وحش» از جمله مهمترین مسائلی است که محیط زیست ایران با آن مواجه است.
@irannc
یوسف یوسفی، مدیرکل #منابع_طبیعی استان مرکزی میگوید هر سال بیش از ۱۵۰۰ هکتار از مراتع این استان بر اثر آتشسوزی و تغییر کاربری از بین رفته و به تدریج تبدیل به بیابان میشود.
به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران به نقل از رادیو زمانه، یوسفی امروز دوشنبه ۱۷ اسفند گفت: افزون بر #آتشسوزی و تغییر کاربری، «خشکسالی و دمای بالای هوا در فصول گرم» باعث نابودی بخش مهمی از منابع طبیعی استان مرکزی شده است.
به گفته او، در سال جاری خورشیدی دستکم ۱۸۰۰ هکتار از اراضی طبیعی این استان نیز تصرف شده که در اینباره ۱۲۰ پرونده در مراجع قضایی تشکیل شده است.
مدیرکل منابع طبیعی استان مرکزی افزود در سال جاری همچنین ۱۲۰۰ هکتار از مراتع این استان بر اثر ۷۰ مورد آتشسوزی از بین رفت.
فعالان و مسئولان در مورد وضعیت وخیم محیط زیست ایران بارها هشدار دادهاند اما کماکان تخریب محیط زیست و منابع طبیعی ادامه دارد. حتی دستور آیتالله علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی برای حفاظت از محیط زیست کاری از پیش نبرده است.
محدباقر نوبخت، سخنگوی دولت روز یکشنبه ۱۶ اسفند گفت که اوضاع به همین منوال پیش برود، وضعیت محیط زیست در ایران تا پنج سال آینده به یکی از بحرانها در ایران تبدیل میشود.
«بحران کمآبی، برداشتهای فزاینده چاههای کشاورزی از منابع آبی زیرزمینی، تخریب و تصرف منابع طبیعی، آلودگیهای صنعتی، فاضلابهای شهری و صنعتی، گرد و غبار و ریزگردها، خشک شدن تالابها و انقراض حیات وحش» از جمله مهمترین مسائلی است که محیط زیست ایران با آن مواجه است.
@irannc
Forwarded from پشت پرده ها
🔴🔴🔴 اسامى فرزندان على ابن ابيطالب و فرزندش حسن که در واقعه کربلا كشته شدند ولى شيعيان نامى از آنها نمى برند.
برادران حسين و #فرزندان_على:
١) ابوبکر پسر علی
٢) عمر پسر علی
٣) عثمان پسر علی
#فرزندان_حسن بن على:
١) ابوبکر پسر حسن بن علی
٢) عمر پسر حسن بن علی
#سئوال اينجاست كه:
چرا آخوند ها و مداحان شیعه از بردن نام آنها در کنار نام حسین و عباس و حتی حر بن يزيد رياحى بر منابر و در روضه خوانی ها خودداری میکنند؟؟
اين اسامى در كنار باقى كشته هاى واقعه كربلا در كتب بزرگترين علماء و دانشمندان شیعه منجمله:
شیخ مفید، علامه نورى طبرسی، اربلی، شيخ عباس قمی، علامه باقر شریف القرشی، هادی النجفی، علامه صادق مکی، ابن شهرآشوب و ده ها تن از علماى دیگر شیعه در کتابهایشان که اساس مکتب شیعه را طرح ریزی کرده اند ذكر شده است.
تعدادى از #منابع به شرح زير است:
١) الإرشاد ص/٢٤٨ و ١٨٦ ـ
٢) إعلام الوری ص/٢٠٣ ، ٢١٢ ـ
٣) مناقب آل ابی طالب ج ٣ ص ٣٠٤، ٣٠٥
٤) کشف الغمه ج ١ ص ٤٤٠ ـ
٥) یوم الطف ص ١٦٧، ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤،
٦) منتهی الآمال ج ١ ص ٢٥٦، ٢٥٧ ـ
٧) حیاة الإمام الحسین ج ٣ ص ٢٦٢ ـ
٨) مظام اهل البیت ص ٢٥٧
@poshtpardeha
برادران حسين و #فرزندان_على:
١) ابوبکر پسر علی
٢) عمر پسر علی
٣) عثمان پسر علی
#فرزندان_حسن بن على:
١) ابوبکر پسر حسن بن علی
٢) عمر پسر حسن بن علی
#سئوال اينجاست كه:
چرا آخوند ها و مداحان شیعه از بردن نام آنها در کنار نام حسین و عباس و حتی حر بن يزيد رياحى بر منابر و در روضه خوانی ها خودداری میکنند؟؟
اين اسامى در كنار باقى كشته هاى واقعه كربلا در كتب بزرگترين علماء و دانشمندان شیعه منجمله:
شیخ مفید، علامه نورى طبرسی، اربلی، شيخ عباس قمی، علامه باقر شریف القرشی، هادی النجفی، علامه صادق مکی، ابن شهرآشوب و ده ها تن از علماى دیگر شیعه در کتابهایشان که اساس مکتب شیعه را طرح ریزی کرده اند ذكر شده است.
تعدادى از #منابع به شرح زير است:
١) الإرشاد ص/٢٤٨ و ١٨٦ ـ
٢) إعلام الوری ص/٢٠٣ ، ٢١٢ ـ
٣) مناقب آل ابی طالب ج ٣ ص ٣٠٤، ٣٠٥
٤) کشف الغمه ج ١ ص ٤٤٠ ـ
٥) یوم الطف ص ١٦٧، ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤،
٦) منتهی الآمال ج ١ ص ٢٥٦، ٢٥٧ ـ
٧) حیاة الإمام الحسین ج ٣ ص ٢٦٢ ـ
٨) مظام اهل البیت ص ٢٥٧
@poshtpardeha
Forwarded from roozane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سوختن_محیط_بانان_را_بزرگ_نکنید!
▫️
یه جوری حرف میزنند، انگار نه انگار بحث منابع یک ملت مطرح هستش. و حتی فراتر، جان انسانها مطرحه. انگار برای این گرگ صفتها جان آدمها هیچ ارزشی نداره.
▫️
roozane.net
@roozanefarsi
▫️
#خبر #روزانه #روزانه_خبری #فرقه_تبهکار #براندازم #خامنه_ای #ولی_فقیه #دیگه_تمومه_ماجرا #جمهوری_اسلامی #انقلاب #ایران #تهران #سپاه #روحانی #قوه_مجریه #رهبر #آقا #اقتصاد #فساد_سیستماتیک #قتل #اعدام #منابع_ملی #آتش_سوزی #جنگل #طبیعت #مناطق_بکر #مناطق_بکر_ایران
▫️
یه جوری حرف میزنند، انگار نه انگار بحث منابع یک ملت مطرح هستش. و حتی فراتر، جان انسانها مطرحه. انگار برای این گرگ صفتها جان آدمها هیچ ارزشی نداره.
▫️
roozane.net
@roozanefarsi
▫️
#خبر #روزانه #روزانه_خبری #فرقه_تبهکار #براندازم #خامنه_ای #ولی_فقیه #دیگه_تمومه_ماجرا #جمهوری_اسلامی #انقلاب #ایران #تهران #سپاه #روحانی #قوه_مجریه #رهبر #آقا #اقتصاد #فساد_سیستماتیک #قتل #اعدام #منابع_ملی #آتش_سوزی #جنگل #طبیعت #مناطق_بکر #مناطق_بکر_ایران
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️سيّد كيست و به چه كسانى سادات ميگويند؟
#قسمت_يازدهم(آخر)
اين قسمت تمامى منابعى است كه در قسمتهاى قبلى و با شماره مشخص شده بودند. به زودى فايل پى دى اف اين مقاله را در اختيارتان قرار خواهيم داد.
#منابع:
Adams, Isaac, Persia by a Persian, 1900, p. 387
(2) Malcolm, Napier: Five Years in a Persian Town, London, 1905, pp. 101-102
(3) Archive: Government of Great Britain, 1914, p. 152, No. 317
(4) Moser, Henri: A Travers L’Asie Centrale, Paris, 1885, p. 420
Layard, A. H.: Early Adventures in Persia, Oxford University Press, 1969, p. 349
(6) Vambery, Arminius: Meine Wanderungen und Erlebnisse in Persien, Pesth, 1867, p. 426
(7) Dieulafoy, Jane: La Perse, la Chaladee et la Susiane, Paris, 1887, p. 77
(8) Sadr, Mohsen: Khaterat-e Sadr-ol Ashraf, Tehran 1346sh/1985, pp. 25-26
(9) Sykes, Percy M.: Ten Thousand Miles in Persiaor Eight Years in Iran, New York, 1902, p. 156
(10) Greenfield, J: Die Verfassung des persischen Staates, Berlin, 1904, p. 121
(11) Dieulafoy, ibid, p. 116
(12) Yate, Charles E.: Khurasan and Sistan, London-Edinburgh, 1900
(13) Polak, Jakob Eduard: Persien, das Land und seine Bewohner: 2 vol., Leipzig 1865, Hildesheim-New York, 1976, p. 1865
(14) Floyer, Ernest A.: Unexplored Baluchistan, Quetta, 1979, p. 34 and 352
(15) Loftus, William K.: Travels and Researches in Chaldaea and Susiana, London, 1857, p. 312
(16) Conolly, Arthur: Journey to the North of India overland from England through Russia, Persia and Afghanistan; 2 vol., London, 1834, p. 28; Sykes, Percey M.: «Through the Wilds of Persia, II,» in: The Wild World Magazine, no. 157, 1911, pp. 114-121
(17) Donaldson, Bess Allen: The Wild Rue. A Study of Mohammadan Magic and Folklore in Iran, London, 1938, pp. 57-58
(18) Hume-Griffith, M.E., Behind the Veil in Persia and Turkish Arabia, Philadelphia, 1909, p. 113
(19) Fraser, James Baillie, Travels in Koordistan, Mesopotamia & c., London, 1840, pp. 149-151
(20) Wilson, S.G., Persian Life and Customs. New York, 1895, p. 221
(21) Floyer, Ernest Ayscoghe, Unexplored Baluchistan, Quetta, 1979, pp. 33-34
(22) Moser, Henri, A Travers l’Asie Centrale, Paris, 1885, p. 420
(23) Ferrier, J.P., Caravan Journeys and Wandering in Persia, Afghanistan, Turkistan and Beloochistan, London, 1857, p. 41
(24) Sykes, Ella, Persia and its People, London, 1910, p. 134
(25) Malcom, Napier, Five Years in a Persian Town, London: John Murray, 1905, p. 101-102
(26) Adams, Isaac, Persia by a Persian. n. p., 1900, p. 388
(27) Drouville, Gaspard, Voyage en Perse pendant les années 1812 et 1813.2 vols., Paris, 1819 [Tehran: Imp. Org. f. Social Services, 1976], I, p. 121
(28) Dieulafoy, Jane, La Perse, la Chaldee et la Susiane, Paris: Hachette, 1887, pp. 319-311
(29) Dieulafoy, ibid
(30) Mo‘jaz Shabestari, Mirzā ‘Ali, Kolliyāt, one vol. in 2 parts, Tabriz, n.d., pp. 12-14
پايان
https://t.me/naghde_eslamm/36280
#قسمت_يازدهم(آخر)
اين قسمت تمامى منابعى است كه در قسمتهاى قبلى و با شماره مشخص شده بودند. به زودى فايل پى دى اف اين مقاله را در اختيارتان قرار خواهيم داد.
#منابع:
Adams, Isaac, Persia by a Persian, 1900, p. 387
(2) Malcolm, Napier: Five Years in a Persian Town, London, 1905, pp. 101-102
(3) Archive: Government of Great Britain, 1914, p. 152, No. 317
(4) Moser, Henri: A Travers L’Asie Centrale, Paris, 1885, p. 420
Layard, A. H.: Early Adventures in Persia, Oxford University Press, 1969, p. 349
(6) Vambery, Arminius: Meine Wanderungen und Erlebnisse in Persien, Pesth, 1867, p. 426
(7) Dieulafoy, Jane: La Perse, la Chaladee et la Susiane, Paris, 1887, p. 77
(8) Sadr, Mohsen: Khaterat-e Sadr-ol Ashraf, Tehran 1346sh/1985, pp. 25-26
(9) Sykes, Percy M.: Ten Thousand Miles in Persiaor Eight Years in Iran, New York, 1902, p. 156
(10) Greenfield, J: Die Verfassung des persischen Staates, Berlin, 1904, p. 121
(11) Dieulafoy, ibid, p. 116
(12) Yate, Charles E.: Khurasan and Sistan, London-Edinburgh, 1900
(13) Polak, Jakob Eduard: Persien, das Land und seine Bewohner: 2 vol., Leipzig 1865, Hildesheim-New York, 1976, p. 1865
(14) Floyer, Ernest A.: Unexplored Baluchistan, Quetta, 1979, p. 34 and 352
(15) Loftus, William K.: Travels and Researches in Chaldaea and Susiana, London, 1857, p. 312
(16) Conolly, Arthur: Journey to the North of India overland from England through Russia, Persia and Afghanistan; 2 vol., London, 1834, p. 28; Sykes, Percey M.: «Through the Wilds of Persia, II,» in: The Wild World Magazine, no. 157, 1911, pp. 114-121
(17) Donaldson, Bess Allen: The Wild Rue. A Study of Mohammadan Magic and Folklore in Iran, London, 1938, pp. 57-58
(18) Hume-Griffith, M.E., Behind the Veil in Persia and Turkish Arabia, Philadelphia, 1909, p. 113
(19) Fraser, James Baillie, Travels in Koordistan, Mesopotamia & c., London, 1840, pp. 149-151
(20) Wilson, S.G., Persian Life and Customs. New York, 1895, p. 221
(21) Floyer, Ernest Ayscoghe, Unexplored Baluchistan, Quetta, 1979, pp. 33-34
(22) Moser, Henri, A Travers l’Asie Centrale, Paris, 1885, p. 420
(23) Ferrier, J.P., Caravan Journeys and Wandering in Persia, Afghanistan, Turkistan and Beloochistan, London, 1857, p. 41
(24) Sykes, Ella, Persia and its People, London, 1910, p. 134
(25) Malcom, Napier, Five Years in a Persian Town, London: John Murray, 1905, p. 101-102
(26) Adams, Isaac, Persia by a Persian. n. p., 1900, p. 388
(27) Drouville, Gaspard, Voyage en Perse pendant les années 1812 et 1813.2 vols., Paris, 1819 [Tehran: Imp. Org. f. Social Services, 1976], I, p. 121
(28) Dieulafoy, Jane, La Perse, la Chaldee et la Susiane, Paris: Hachette, 1887, pp. 319-311
(29) Dieulafoy, ibid
(30) Mo‘jaz Shabestari, Mirzā ‘Ali, Kolliyāt, one vol. in 2 parts, Tabriz, n.d., pp. 12-14
پايان
https://t.me/naghde_eslamm/36280
Telegram
نقدى بر اسلام
▪️سيد كيست و از كجا آمده است؟
اين قشر مفتخورى كه مانند زالو به جان فرهنگ ما افتاده اند از كجا و در چه زمانى بوجود آمدند؟
هیچکدام از سران آل صفی که همه صوفیان سنی مذهب بودند و از جمله خود شیخ صفی الدین اردبیلی ادعای سید بودن نکرده بودند. اما پس از آنکه شاه…
اين قشر مفتخورى كه مانند زالو به جان فرهنگ ما افتاده اند از كجا و در چه زمانى بوجود آمدند؟
هیچکدام از سران آل صفی که همه صوفیان سنی مذهب بودند و از جمله خود شیخ صفی الدین اردبیلی ادعای سید بودن نکرده بودند. اما پس از آنکه شاه…
Forwarded from Radio Zamaneh
نابودی #منابع_طبیعی همدان با ساخت و سازهای بیرویه
شهر همدان به عنوان نخستین پایتخت سلسله مادها و یکی از کهنترن شهرهای جهان شناخته میشود. در سالهای گذشته افزایش جمعیت و تامین مسکن به تخریب منابع طبیعی در استان همدان دامن زده است.
عکس: عبدالرحمن رافتی
ادامه مطلب
@RadioZamaneh | رادیو زمانه
شهر همدان به عنوان نخستین پایتخت سلسله مادها و یکی از کهنترن شهرهای جهان شناخته میشود. در سالهای گذشته افزایش جمعیت و تامین مسکن به تخریب منابع طبیعی در استان همدان دامن زده است.
عکس: عبدالرحمن رافتی
ادامه مطلب
@RadioZamaneh | رادیو زمانه
Forwarded from Azadi | آزادی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥 منطقه حفاظت شده «دیل» گچساران کهگیلویه و بویراحمد پس از ۴ روز هم چنان در آتش می سوزد.
#درختان_بلوط #گچساران #آتشسوزی_جنگلها #منابع_طبیعی #نه_به_جمهوری_اسلامی #رای_بی_رای
#آتشسوزی_عمدی
#سپاه
@SepehrAzadi
#درختان_بلوط #گچساران #آتشسوزی_جنگلها #منابع_طبیعی #نه_به_جمهوری_اسلامی #رای_بی_رای
#آتشسوزی_عمدی
#سپاه
@SepehrAzadi
Live- آینده ایران -۸ مرداد
افشین نریمان
نگاهی به اوضاع داخلی #ایران و مردم ایران
بررسی گذرا صدمات #جمهوری_اسلامی به مردم ایران از قبیل نابودی #محیط_زیست، نابودی صنایع و تولید که منجر به #بیکاری و #فقر شده، تاراج #منابع_طبیعی، مشکلات اقتصادی که در اثر دزدی مسولین برای مردم ایران بوجود آمده و مساله برنامه هستهای و پیامدهای آن برای مردم.
و در پایان چند پیشنهاد برای حرکت بطرف رهایی از وضعیت موجود و ساختن آیندهای روشن
بررسی گذرا صدمات #جمهوری_اسلامی به مردم ایران از قبیل نابودی #محیط_زیست، نابودی صنایع و تولید که منجر به #بیکاری و #فقر شده، تاراج #منابع_طبیعی، مشکلات اقتصادی که در اثر دزدی مسولین برای مردم ایران بوجود آمده و مساله برنامه هستهای و پیامدهای آن برای مردم.
و در پایان چند پیشنهاد برای حرکت بطرف رهایی از وضعیت موجود و ساختن آیندهای روشن
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️فحاشى پيامبر مسلمانان به مردمى كه عزادارى ميكنند
#متن_عربى: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ الْقَاضِي، كَانَ بِالْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعْضُوهُ بِهِنَّ أَبِيهِ وَلَا تُكَنُّوا»
#ترجمه: پیامبر اسلام میگوید : اگر دیدید کسی به روش جاهلیت عزاداری میکند به او بگویید : آلت تناسلی پدرت در دهنت! و این کلام را صریح بگویید.
#منابع:
١) ﺳﻨﻦ ﮐﺒﺮﯼ ﺟﻠﺪ هشت/ ﺻﻔﺤﻪ ۱۳۶
٢) ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﺟﻠﺪ سی و نه/ ﺻﻔﺤﻪ ۹۱
لينك منبع
https://b2n.ir/x51769
آيا اگر كسى قمه زد يا با زنجير خودش را خونين كرد حق داريم به او همين حرف را بزنيم؟
مسلمانان اين شخص را پيامبر خدا و اسوه اخلاق مينامند، حال اگر يك دانشمند يا فيلسوف اين حرف را زده بود، خود مسلمانان وى را چه ميناميدند؟
ادب از كه آموختى؟ از پيامبر اعراب
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
#متن_عربى: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ الْقَاضِي، كَانَ بِالْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعْضُوهُ بِهِنَّ أَبِيهِ وَلَا تُكَنُّوا»
#ترجمه: پیامبر اسلام میگوید : اگر دیدید کسی به روش جاهلیت عزاداری میکند به او بگویید : آلت تناسلی پدرت در دهنت! و این کلام را صریح بگویید.
#منابع:
١) ﺳﻨﻦ ﮐﺒﺮﯼ ﺟﻠﺪ هشت/ ﺻﻔﺤﻪ ۱۳۶
٢) ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﺟﻠﺪ سی و نه/ ﺻﻔﺤﻪ ۹۱
لينك منبع
https://b2n.ir/x51769
آيا اگر كسى قمه زد يا با زنجير خودش را خونين كرد حق داريم به او همين حرف را بزنيم؟
مسلمانان اين شخص را پيامبر خدا و اسوه اخلاق مينامند، حال اگر يك دانشمند يا فيلسوف اين حرف را زده بود، خود مسلمانان وى را چه ميناميدند؟
ادب از كه آموختى؟ از پيامبر اعراب
@naghde_eslamm
www.eslam.nu