.
امتیازات شرعی «مرد مسلمان»، مانع دموکراسی و پیشرفت در ایران
.
یادداشتی از فرح دوستدار از امضاکنندگان پیماننامه همآوا
.
پیامدها و هزینههای فرهنگی و سیاسی ناشی از نابرابری حقوقی بین زن و مرد در جوامع اسلامی و امتیازات بیشمار و غیرعادلانهای که اسلام برای مردان قائل میشود بیش از آنست که این نابرابری را تنها به مشکل زنان در این جوامع کاهش دهیم. بر مبنای آیات قرآن مردان بطور ذاتی برتر از زنانند. آنها فرمانده و زنان باید فرمانبردار باشند. در صورت عدم فرمانبرداری مردان میتوانند ابتدا آنها را پند دهند چنانچه مؤثر واقع نشد در بستر از آنها دوری کنند و در مرحله آخر حق دارند آنان را کتک زنند (آیه ٣۴ سوره نساء). مزایای حقوقی مردان در قوانین ارث و طلاق و کودکهمسری و غیره نیز واقعیتی اجتماعی و بر همگان آشکار است.
.
آیا این امتیازات یکطرفه و گاه لذّتبخش برای مردان دلیلی بر این واقعیت نیست که متفکرین و روشنفکران ایرانی در دو قرن گذشته که بحث تجدد و تحول مطرح گشته به هر نحله فکری جدید و یا مکتب سیاسی که گرویدند پسوند اسلامی را به آن افزوده و هیچگاه (به استثنای تعدادی انگشتشمار) سنتهای رایج جامعه خود را به زیر سؤال نبردهاند؟ در حالی که نخستین گام و لازمه هر اقدام تجددخواهانهای حتا در نوع بومی و ایرانی آن برخورد عقلانی با سنتها و سنجش آن با معیارهای عدالت اجتماعی است.
.
یادداشت کامل را اینجا بخوانید.
#برابری_جنسیتی #فرح_دوستدار #تبعیض_جنسیتی #قانون #حقوق_زنان
@iranhamava
امتیازات شرعی «مرد مسلمان»، مانع دموکراسی و پیشرفت در ایران
.
یادداشتی از فرح دوستدار از امضاکنندگان پیماننامه همآوا
.
پیامدها و هزینههای فرهنگی و سیاسی ناشی از نابرابری حقوقی بین زن و مرد در جوامع اسلامی و امتیازات بیشمار و غیرعادلانهای که اسلام برای مردان قائل میشود بیش از آنست که این نابرابری را تنها به مشکل زنان در این جوامع کاهش دهیم. بر مبنای آیات قرآن مردان بطور ذاتی برتر از زنانند. آنها فرمانده و زنان باید فرمانبردار باشند. در صورت عدم فرمانبرداری مردان میتوانند ابتدا آنها را پند دهند چنانچه مؤثر واقع نشد در بستر از آنها دوری کنند و در مرحله آخر حق دارند آنان را کتک زنند (آیه ٣۴ سوره نساء). مزایای حقوقی مردان در قوانین ارث و طلاق و کودکهمسری و غیره نیز واقعیتی اجتماعی و بر همگان آشکار است.
.
آیا این امتیازات یکطرفه و گاه لذّتبخش برای مردان دلیلی بر این واقعیت نیست که متفکرین و روشنفکران ایرانی در دو قرن گذشته که بحث تجدد و تحول مطرح گشته به هر نحله فکری جدید و یا مکتب سیاسی که گرویدند پسوند اسلامی را به آن افزوده و هیچگاه (به استثنای تعدادی انگشتشمار) سنتهای رایج جامعه خود را به زیر سؤال نبردهاند؟ در حالی که نخستین گام و لازمه هر اقدام تجددخواهانهای حتا در نوع بومی و ایرانی آن برخورد عقلانی با سنتها و سنجش آن با معیارهای عدالت اجتماعی است.
.
یادداشت کامل را اینجا بخوانید.
#برابری_جنسیتی #فرح_دوستدار #تبعیض_جنسیتی #قانون #حقوق_زنان
@iranhamava
KayhanLondon کیهان لندن
امتیازات شرعی «مرد مسلمان»، مانع دموکراسی و پیشرفت در ایران
فرح دوستدار - پیامدها و هزینههای فرهنگی و سیاسی ناشی از نابرابری حقوقی بین زن و مرد در جوامع اسلامی و امتیازات بیشمار و غیرعادلانهای که اسلام برای مردان قائل میشود بیش از آنست که این نابرابری را تنها به مشکل زنان در این جوامع کاهش دهیم. بر مبنای آیات…
.
نگاهی به لیست زنان موفق ایرانی که مجبور به ترک وطن شدند تا بتوانند به مانند یک انسان و نه یک جنس ضعیف و تحت کنترل آمال مردانه زندگی کنند، نشان می دهد که آنان با در نظر گرفتن تمام موانعی که در زندگی داشتند جزو موفق ترین زنان در عرصه علم و هنر هستند.
این آمار در خصوص زنان داخل ایران نیز کم نیست ، زمانی که باید در دو جبهه ی خانه و جامعه برای حقشان و برای آزادی بجنگند. شنیدن و دیدن جملاتی این چنین فرومایه برای زنانی با خواست و آرزوهایی بزرگ بسیار غم انگیز است.
.
به راستی تا به کی و تا به کجا ما زنان ایرانی سکوت خواهیم کرد؟!
#ورزش_زنان #ژیمناستیک #تبعیض_جنسیتی
@iranhamava
نگاهی به لیست زنان موفق ایرانی که مجبور به ترک وطن شدند تا بتوانند به مانند یک انسان و نه یک جنس ضعیف و تحت کنترل آمال مردانه زندگی کنند، نشان می دهد که آنان با در نظر گرفتن تمام موانعی که در زندگی داشتند جزو موفق ترین زنان در عرصه علم و هنر هستند.
این آمار در خصوص زنان داخل ایران نیز کم نیست ، زمانی که باید در دو جبهه ی خانه و جامعه برای حقشان و برای آزادی بجنگند. شنیدن و دیدن جملاتی این چنین فرومایه برای زنانی با خواست و آرزوهایی بزرگ بسیار غم انگیز است.
.
به راستی تا به کی و تا به کجا ما زنان ایرانی سکوت خواهیم کرد؟!
#ورزش_زنان #ژیمناستیک #تبعیض_جنسیتی
@iranhamava