علیاصغر فریدی؛ مجله حقوق ما: «جرم توهین به مقدسات را باید از حیث فلسفی – جامعه شناختی - تاریخی واکاوی نمود، وقتی قرار باشد به واسطهی لفظ یا فعل یا ترک فعلی که عنوان توهین به مقدسات بر آن نهاده میشود شخصی مجازات گردد، پس لازم است جانب احتیاط را گرفت، زیرا هدف از جرمانگاری برای چنین وضعیتی از نظر قانونگذار در واقع دفاع از کیان جامعه بوده است و اعتقادات یک جامعه بخش مهمی از شاکلهی آن جامعه است لذا ضروری است تا هم نگاه جامعه شناختی- تاریخی – فلسفی به مفاهیم در حوزهی مقدسات و به طور کلی دینی داشت، زیرا دلیل اصلی جرم انگاری در نزد قانونگذار در حقیقت استاتوی جامعه در حین خلق مفاهیم و اخلاقیات خویش است».
جملات بالا، مورد تأکید فرهاد محمدی، حقوقدان، وکیل دادگستری و فعال حقوقبشر است. مجله حقوق ما در رابطه با موضوع «توهین به مقدسات در قوانین ایران» با این حقوقدان، گفتو گو کرده است.
ادامه مطلب
جملات بالا، مورد تأکید فرهاد محمدی، حقوقدان، وکیل دادگستری و فعال حقوقبشر است. مجله حقوق ما در رابطه با موضوع «توهین به مقدسات در قوانین ایران» با این حقوقدان، گفتو گو کرده است.
ادامه مطلب
www.iranhr.net
فرهاد محمدی: توهین به مقدسات را باید از حیث فلسفی – جامعه شناختی - تاریخی واکاوی کرد
سیروان منصوری؛ مجله حقوق ما: جمهوری اسلامی نظامی است که بر مبنای دین اسلام ایجاد شده و قاعدتا برای بقاء نظام، نیاز به این است که مقدساتی را در دین اسلام مورد توجه و هدف قرار دهد تا بتواند با تکیه بر آن موارد (مقدسات)، با همراهی غلیان احساسی و مذهبی عدهای از طرفداران باورمند یا توجیهشده نسبت به آن مقدسات و با توسل به قوانین و احکام حافظ و تقویتکننده آن مقدسات، مخالفین سیاسی و منتقدان نظام جمهوری اسلامی را به عقب رانده و مورد مجازات قرار دهد و صد البته هزینه روانی و اجتماعی و… این سرکوب و عقبزنی مخالفان و مردم و یکدستسازی مردم از این انبان مذهبی و دینی پرداخت خواهد شد.
بنابراین نظام جمهوری اسلامی بدون توجه به منشور حقوقبشر (اعلامیه جهانی حقوقبشر و میثاق حقوق مدنی، سیاسی و میثاق حقوق اجتماعیاقتصادی، فرهنگی) که آنها را پذیرفته و متعهد به آن است، در قوانین داخلی، اعم از قانون اساسی و قوانین جزایی و… درصدد تعیین جرم و مجازات برای مخالفین، منتقدین، روشنفکران و مردم معترض ذیل عنوانهای مرتبط با توهین به انگارههای مذهبی (اسلام شیعی)، از تبعیض مصرح و قانونیشده و مکتوب در اصول متعدد قانون اساسی نسبت به مذاهب و ادیان دیگر تا نفی بسیار گسترده حقوق اولیه بیدینان، بوده و هست.
صدالبته باید یادآور شد که حق آزادی بیان شامل حق نقد مذهب و مولفهها و شخصیتهای مذهبی و یا پاسخ به آنها بصورتهای مختلف از جمله بیان (نقاشی، شعر، مقالهتحقیقی و…) برای همگان وجود دارد و حتی در سابقه ادبی و فرهنگی مردم ایران در قالب ادبی (بطور مثال در داستان موسی و شبان که موسی شخصیت مورد سرزنش است) و یا رواداری مذهبی در ضربالمثلهایی مانند (عیسی به دینش و موسی به دینش) در گذشته بوده است، ولی نظام فعلی حتی این همزیستی و مراعات تاریخی را هم نادیده گرفته و برای چنین مسائلی، با هدف حفظ قدرت و سرکوب هر صدای مخالفی، هیچ حقی قائل نیست.
مجله حقوق ما در رابطه با توهین به مقدسات با بهنام چگینی، حقوقدان و کنشگر حقوق بشر گفتوگو کرده است.
ادامه مطلب
بنابراین نظام جمهوری اسلامی بدون توجه به منشور حقوقبشر (اعلامیه جهانی حقوقبشر و میثاق حقوق مدنی، سیاسی و میثاق حقوق اجتماعیاقتصادی، فرهنگی) که آنها را پذیرفته و متعهد به آن است، در قوانین داخلی، اعم از قانون اساسی و قوانین جزایی و… درصدد تعیین جرم و مجازات برای مخالفین، منتقدین، روشنفکران و مردم معترض ذیل عنوانهای مرتبط با توهین به انگارههای مذهبی (اسلام شیعی)، از تبعیض مصرح و قانونیشده و مکتوب در اصول متعدد قانون اساسی نسبت به مذاهب و ادیان دیگر تا نفی بسیار گسترده حقوق اولیه بیدینان، بوده و هست.
صدالبته باید یادآور شد که حق آزادی بیان شامل حق نقد مذهب و مولفهها و شخصیتهای مذهبی و یا پاسخ به آنها بصورتهای مختلف از جمله بیان (نقاشی، شعر، مقالهتحقیقی و…) برای همگان وجود دارد و حتی در سابقه ادبی و فرهنگی مردم ایران در قالب ادبی (بطور مثال در داستان موسی و شبان که موسی شخصیت مورد سرزنش است) و یا رواداری مذهبی در ضربالمثلهایی مانند (عیسی به دینش و موسی به دینش) در گذشته بوده است، ولی نظام فعلی حتی این همزیستی و مراعات تاریخی را هم نادیده گرفته و برای چنین مسائلی، با هدف حفظ قدرت و سرکوب هر صدای مخالفی، هیچ حقی قائل نیست.
مجله حقوق ما در رابطه با توهین به مقدسات با بهنام چگینی، حقوقدان و کنشگر حقوق بشر گفتوگو کرده است.
ادامه مطلب
www.iranhr.net
بررسی «توهین به مقدسات» در قوانین ایران- گفتوگو با بهنام چگینی
اعدام بس است - برنامه ۱۹۵
در این برنامه: جایزه لوپویک تراریو برای امیرسالار داوودی، درخواست مدارک و شواهد برای کمیسیون حقیقتیاب نقض حقوق بشر در ایران، ۱۱ ماه بی خبری از وضعیت چهار زندانی کرد موج جدید دستگیریها در بلوچستان در گفتگو با رحیم بندوئی
https://youtu.be/8VD9eiCXC0w
در این برنامه: جایزه لوپویک تراریو برای امیرسالار داوودی، درخواست مدارک و شواهد برای کمیسیون حقیقتیاب نقض حقوق بشر در ایران، ۱۱ ماه بی خبری از وضعیت چهار زندانی کرد موج جدید دستگیریها در بلوچستان در گفتگو با رحیم بندوئی
https://youtu.be/8VD9eiCXC0w
YouTube
اعدام بس است - برنامه ۱۹۵
در این برنامه:
جایزه لوپویک تراریو برای امیرسالار داوودی،
درخواست مدارک و شواهد برای کمیسیون حقیقتیاب نقض حقوق بشر در ایران،
۱۱ ماه بی خبری از وضعیت چهار زندانی کرد
موج جدید دستگیریها در بلوچستان در گفتگو با رحیم بندوئی
جایزه لوپویک تراریو برای امیرسالار داوودی،
درخواست مدارک و شواهد برای کمیسیون حقیقتیاب نقض حقوق بشر در ایران،
۱۱ ماه بی خبری از وضعیت چهار زندانی کرد
موج جدید دستگیریها در بلوچستان در گفتگو با رحیم بندوئی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکم یک زندانی بهنام محمد پورخسروانی که با اتهام «قتل عمد» به قصاص نفس (#اعدام) محکوم شده بود، در زندان #سیرجان به اجرا درآمد.
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
علیاصغر فریدی؛ مجله حقوق ما: «دلیل دستگاه قضایی ایران برای عدم پذیرش توبه دو جوان به نامهای یوسف مهرداد و صدرالله فاضلی زارع که به اتهام سبالنبی اعدام شدند، این بوده که پزشکی قانونی سلامت عقلی آنها را تایید کرده و بنابه به همین دلیل قاضی اظهار پشیمانی و توبه آنها را نپذیرفته و غفلت و سهو را هم قبول نکرد. این در حالی است که غفلت یک عنصر درونی است و شخص میگوید که من در آن لحظه که توهین کردم، هوش و حواسم سرجایش نبوده و غافل بودم، این ربطی به سلامت پزشکی قانونی ندارد. حکومتی که مدعی است بر مبنای قوانین اسلام بنا شده و براساس همین قوانین اداره میشود، حداقل در این مورد یعنی عدم پذیرش توبه این دو جوان گوی سبقت از ائمه و حتی پیامبر مسلمانان را هم ربوده. بنابه روایاتی که ما میدانیم، پیامبر اسلام پس از فتح مکه تمام کسانی را که حتی پس از شکست در جنگ توبه کردند، بخشید».
جملات بالا، بخشی از گفتههای مختار ابراهیمی، دانش آموخته رشته حقوق است. مجله حقوق ما در مورد توهین به مقدسات در قوانین جزایی ایران، با او گفتوگو کرده است.
ادامه مطلب
جملات بالا، بخشی از گفتههای مختار ابراهیمی، دانش آموخته رشته حقوق است. مجله حقوق ما در مورد توهین به مقدسات در قوانین جزایی ایران، با او گفتوگو کرده است.
ادامه مطلب
www.iranhr.net
خدایی که توبه را میپذیرد و قوهقضائیهای که توبهپذیر نیست
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکم یک زندانی بهنام بهادر سلیمی که با اتهامات مربوط به «مواد مخدر» به #اعدام محکوم شده بود، در زندان مرکزی #قزوین (چوبین در) به اجرا درآمد.
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمود امیریمقدم: حکومت میخواهد با #اعدام مجاهد کورکور روی جنایتش در کشتن کیان سرپوش بگذارد
سازمان حقوق بشر ایران
#نه_به_اعدام
📡 @IranHumanRightsOrg
سازمان حقوق بشر ایران
#نه_به_اعدام
📡 @IranHumanRightsOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکم یک زندانی بهنام محسن صمدی که با اتهامات مربوط به «مواد مخدر» به #اعدام محکوم شده بود، در سکوت خبری در زندان #ساوه به اجرا درآمد.
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
شماره ۱۹۸ مجله حقوق ما با موضوع «عدالت انتقالی» منتشر شد.
عدالت انتقالی، پروسهای است که دایره وسیعی از اقدامات قضایی و غیر قضایی، نظیر دادخواهی، مستند سازیِ جنایات انجام شده به دست حکومتهای استبدادی، تشکیل کمیتههای حقیقت یاب، برپایی دادگاههای عادلانه برای رسیدگی به موارد نقض حقوق بشر، مجازات عاملان و آمران جنایات و همچنین جبران خسارت را در بر میگیرد.
همچنین، بخشی از پروسه عدالت انتقالی، معطوف به بازگرداندن کرامت انسانی به قربانیان و بازماندگان آنها و در یک مقیاس کلیتر بازگرداندن حیثت از دست رفته به همه جامعه است.
در این شماره از مجله حقوق ما، شیرین عبادی، منیره برادران، میهن روستا و مهرداد درویشپور، دیدگاهها و آراء خود را درباره مسأله «عدالت انتقالی» با خوانندگان در میان گذاشته اند.
تحریریه: آفاق ربیعی زاده، بهنام دارایی زاده و جواد عباسی توللی
سردبیر: مریم غفوری
ادامه مطلب
عدالت انتقالی، پروسهای است که دایره وسیعی از اقدامات قضایی و غیر قضایی، نظیر دادخواهی، مستند سازیِ جنایات انجام شده به دست حکومتهای استبدادی، تشکیل کمیتههای حقیقت یاب، برپایی دادگاههای عادلانه برای رسیدگی به موارد نقض حقوق بشر، مجازات عاملان و آمران جنایات و همچنین جبران خسارت را در بر میگیرد.
همچنین، بخشی از پروسه عدالت انتقالی، معطوف به بازگرداندن کرامت انسانی به قربانیان و بازماندگان آنها و در یک مقیاس کلیتر بازگرداندن حیثت از دست رفته به همه جامعه است.
در این شماره از مجله حقوق ما، شیرین عبادی، منیره برادران، میهن روستا و مهرداد درویشپور، دیدگاهها و آراء خود را درباره مسأله «عدالت انتقالی» با خوانندگان در میان گذاشته اند.
تحریریه: آفاق ربیعی زاده، بهنام دارایی زاده و جواد عباسی توللی
سردبیر: مریم غفوری
ادامه مطلب
www.iranhr.net
شماره ۱۹۸ مجله حقوق ما؛ عدالت انتقالی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکم دو زندانی که با اتهامات مربوط به «مواد مخدر» به #اعدام محکوم شده بودند، در ندامتگاه مرکزی #کرج به اجرا درآمد.
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکم اعدام یک زندانی بهنام یاسر گلزردیان که با اتهامات مربوط به «مواد مخدر» به #اعدام محکوم شده بود، در زندان مرکزی #خرم_آباد (پارسیلون) به اجرا درآمد.
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در ششماه نخست سال جاری میلادی، دستکم ۳۵۴ نفر در ایران اعدام شدند. ۷۱ شهروند بلوچ در میان اعدامشدگان بودند. اتهام ۲۰۶ تن از اعدامشدگان مربوط به مواد مخدر گزارش شده است. این تعداد اعدامِ مرتبط با جرائم مواد مخدر، رشد ۱۲۶ درصدی را نسبت به مدت مشابه در سال قبل نشان میدهد.
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکم دو زندانی بهنامهای سیامک لطفی و وحید سیفی که در یک پرونده مشترک با اتهام «قتل عمد» به قصاص نفس (#اعدام) محکوم شده بودند، در زندان مرکزی #تبریز به اجرا درآمد.
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکم یک زن #بلوچ بهنام افسانه شهیکی که با اتهام «قتل عمد» به قصاص نفس (#اعدام) محکوم شده بود، در زندان مرکزی #کرمان به اجرا درآمد.
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکم سه زندانی که با اتهام «تجاوز به عنف» به #اعدام محکوم شده بودند، در زندان مرکزی #بندرعباس به اجرا درآمد.
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعدام بیش از ۳۵۰ نفر در شش ماه نخست سال
گفتگو با محمود امیریمقدم
مدیر: سازمان حقوقبشر ایران
#۲۴بافردادفرحزاد
#نه_به_اعدام
📡 @IranHumanRightsOrg
گفتگو با محمود امیریمقدم
مدیر: سازمان حقوقبشر ایران
#۲۴بافردادفرحزاد
#نه_به_اعدام
📡 @IranHumanRightsOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
افزایش تعداد اعدامها در ایران
سازمان حقوق بشر ایران: جمهوری اسلامی در شش ماه دستکم ۳۵۴ نفر را اعدام کرد.
گفتوگو با کامبیز غفوری، روزنامه نگار و عضو سازمان حقوق بشر ایران
#نه_به_اعدام
📡 @IranHumanRightsOrg
سازمان حقوق بشر ایران: جمهوری اسلامی در شش ماه دستکم ۳۵۴ نفر را اعدام کرد.
گفتوگو با کامبیز غفوری، روزنامه نگار و عضو سازمان حقوق بشر ایران
#نه_به_اعدام
📡 @IranHumanRightsOrg
جواد عباسی توللی؛ مجله حقوق ما: عدالت انتقالی، پروسهای است که دایره وسیعی از اقدامات نظیر دادخواهی، مستند سازی جنایات انجام شده به دست حکومتهای استبدادی، تشکیل کمیتههای حقیقت یاب، برپایی دادگاههای عادلانه برای رسیدگی به موارد نقض حقوق بشر، مجازات عاملان و آمران جنایات و همچنین جبران خسارت را در بر میگیرد.
همچنین، بخشی از پروسه عدالت انتقالی، معطوف به بازگرداندن کرامت انسانی به قربانیان و بازماندگان آنها و در یک مقیاس کلیتر بازگرداندن حیثت از دست رفته به همه جامعه است. در صورت تحقق چنین پروسهای میتوان به توقف چرخه خشونت و لغو مجازات بیرحمانه اعدام هم امیدوار بود.
« آیا میتوان با توجه به وضعیت فعلی جامعه ایران، به توقف چرخه خشونت و کشتار در ایرانِ پس از جمهوری اسلامی امیدوار بود؟ آیا میتوان چشمانداز روشنی برای لغو مجازات اعدام در ایرانِ پس از جمهوری اسلامی متصور بود؟ در دوران گذار، خشم قربانیان چگونه باید مدیریت شود؟ دادخواهی چه عوایدی برای جامعه در پی خواهد داشت؟»
مجله حقوق ما، برای یافتن پاسخ این پرسشها با دکتر مهرداد درویش پور، جامعه شناس، استاد دانشگاه ملاردالن در سوئد، مدافع حقوق بشر که از جمله نخستین روشنکفران ایرانی است که علیه انتقام و مجازات اعدام برای دادخواهی علیه جنایات حکومت در ایرانِ در دهه شصت موضع گرفته، گفتوگو کرده است.
ادامه مطلب
همچنین، بخشی از پروسه عدالت انتقالی، معطوف به بازگرداندن کرامت انسانی به قربانیان و بازماندگان آنها و در یک مقیاس کلیتر بازگرداندن حیثت از دست رفته به همه جامعه است. در صورت تحقق چنین پروسهای میتوان به توقف چرخه خشونت و لغو مجازات بیرحمانه اعدام هم امیدوار بود.
« آیا میتوان با توجه به وضعیت فعلی جامعه ایران، به توقف چرخه خشونت و کشتار در ایرانِ پس از جمهوری اسلامی امیدوار بود؟ آیا میتوان چشمانداز روشنی برای لغو مجازات اعدام در ایرانِ پس از جمهوری اسلامی متصور بود؟ در دوران گذار، خشم قربانیان چگونه باید مدیریت شود؟ دادخواهی چه عوایدی برای جامعه در پی خواهد داشت؟»
مجله حقوق ما، برای یافتن پاسخ این پرسشها با دکتر مهرداد درویش پور، جامعه شناس، استاد دانشگاه ملاردالن در سوئد، مدافع حقوق بشر که از جمله نخستین روشنکفران ایرانی است که علیه انتقام و مجازات اعدام برای دادخواهی علیه جنایات حکومت در ایرانِ در دهه شصت موضع گرفته، گفتوگو کرده است.
ادامه مطلب
iranhr.net
مهرداد درویشپور: چرخه خشونت، با انتقام گیری و مجازات اعدام بازتولید خواهد شد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دستکم سه زندانی که در یک پرونده مشترک با اتهامات مربوط به «مواد مخدر» به #اعدام محکوم شدهاند، در ندامتگاه مرکزی #کرج، جهت اجرای حکم به سلول انفرادی منتقل شدند.
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دو زندانی که در یک پرونده مشترک با اتهامات مربوط به «مواد مخدر» به #اعدام محکوم شدهاند، در زندان مرکزی #شیراز (عادل آباد) جهت اجرای حکم به سلول انفرادی منتقل شدند.
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg
#نه_به_اعدام
ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg