▪️ائمه شيعه و شهوترانى با كنيزان رنگارنگ از زبان علماى شيعه!
علامه محمد تقى مجلسى در كتاب روضة المتقين في شرح من لايحضر الفقيه روايتى را از زبان امام ششم شيعيان آورده است كه به خوبى ميتوان به ذات اين ائمه محترم پى برد.
#متن_عربى: وفی الصحیح عن أبي أيوب الخزاز عن أبي عبد الله قال: إني جربت جواری بیضا و أدما فكان بينهن بون" أي الأدم" أحسن و يحتمل العكس كما رواه عن الرضا قال: من سعادة الرجل أن يكشف الثوب عن امرأة بيضاء.
#ترجمه: در حديث صحيحى امامصادق گفت: من کنیزان سفید و سبزگون را آزمودم میان آنان تفاوت بود.{يا سبزه بهتر است یا عكس آن که محتمل تر است: همانگونه که از امام رضا روایت شده که گفت: خوش بختي مرد در آن است كه لباس از زن سفيدرنگ به در آورد(زن سفید رنگ را لخت کند)
▪️اهم فعاليت اين ائمه محترم غوطه ور بودن در آغوش كنيزان رنگارنگ بوده است و جز شهوترانى و كثافتكارى كار ديگرى انجام نداده اند، نه مقاله اى نه كتابى نه اختراع و اكتشافى.
حالا فهميديد چرا تمام فكر و ذكر آخوندهاى زالوصفت شيعه در مورد رخت خواب و جماع و وطى و ... تعفن خالص است اين دين و مذهب.
#جاویدشاه
@Israelparstv📺🇮🇱
علامه محمد تقى مجلسى در كتاب روضة المتقين في شرح من لايحضر الفقيه روايتى را از زبان امام ششم شيعيان آورده است كه به خوبى ميتوان به ذات اين ائمه محترم پى برد.
#متن_عربى: وفی الصحیح عن أبي أيوب الخزاز عن أبي عبد الله قال: إني جربت جواری بیضا و أدما فكان بينهن بون" أي الأدم" أحسن و يحتمل العكس كما رواه عن الرضا قال: من سعادة الرجل أن يكشف الثوب عن امرأة بيضاء.
#ترجمه: در حديث صحيحى امامصادق گفت: من کنیزان سفید و سبزگون را آزمودم میان آنان تفاوت بود.{يا سبزه بهتر است یا عكس آن که محتمل تر است: همانگونه که از امام رضا روایت شده که گفت: خوش بختي مرد در آن است كه لباس از زن سفيدرنگ به در آورد(زن سفید رنگ را لخت کند)
▪️اهم فعاليت اين ائمه محترم غوطه ور بودن در آغوش كنيزان رنگارنگ بوده است و جز شهوترانى و كثافتكارى كار ديگرى انجام نداده اند، نه مقاله اى نه كتابى نه اختراع و اكتشافى.
حالا فهميديد چرا تمام فكر و ذكر آخوندهاى زالوصفت شيعه در مورد رخت خواب و جماع و وطى و ... تعفن خالص است اين دين و مذهب.
#جاویدشاه
@Israelparstv📺🇮🇱
▪️مهدى موهوم شيعيان، نماد خونخوارى و جناياتى است كه تفكر تكفيرى شيعى از آن نشأت گرفته است!
روايت زير را با دقت بخوانيد:
#ترجمه: شنيدم كه امام باقر ميگويد: اگر مردم ميدانستند كه مهدى هنگام خروجش چه كارهائى ميكند، اكثر مردم آرزو ميكردند وى را نبينند از بس كه آدم ميكشد. وى كشتن را از قريش آغاز ميكند، وى چيزى جز شمشير از آنها نميگيرد و به آنها شمشير ميدهد تا جائى كه اكثريت مردم ميگويند؛ اين از اهل بيت محمد نيست زيرا اگر بود بايد ترحم ميكرد.
#متن_عربى: سمعت أبا جعفر يقول: لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم ألا يروه، مما يقتل من الناس، أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها إلا السيف، ولا يعطيها إلا السيف، حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمد لرحم
منابعى كه اين روايت را ذكر كرده اند:
١) عقد الدرر: ٢٢٧
٢) إثبات الهداة: ٣ / ٥٣٩، ح ٥٠١
٣) حلية الأبرار: ٢ / ٦٢٩
٤) بحار الأنوار: ٥٢ / ٣٥٤، ح ١١٣
٥) بشارة الإسلام: ٢٦٣
٦) معجم أحاديث الإمام المهدي ٣ / ٣٠٤، ح ٨٤١
٧) كتاب الغيبه از نعمانى ج ١ ص ٢٣٦
@Israelparstv
روايت زير را با دقت بخوانيد:
#ترجمه: شنيدم كه امام باقر ميگويد: اگر مردم ميدانستند كه مهدى هنگام خروجش چه كارهائى ميكند، اكثر مردم آرزو ميكردند وى را نبينند از بس كه آدم ميكشد. وى كشتن را از قريش آغاز ميكند، وى چيزى جز شمشير از آنها نميگيرد و به آنها شمشير ميدهد تا جائى كه اكثريت مردم ميگويند؛ اين از اهل بيت محمد نيست زيرا اگر بود بايد ترحم ميكرد.
#متن_عربى: سمعت أبا جعفر يقول: لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم ألا يروه، مما يقتل من الناس، أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها إلا السيف، ولا يعطيها إلا السيف، حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمد لرحم
منابعى كه اين روايت را ذكر كرده اند:
١) عقد الدرر: ٢٢٧
٢) إثبات الهداة: ٣ / ٥٣٩، ح ٥٠١
٣) حلية الأبرار: ٢ / ٦٢٩
٤) بحار الأنوار: ٥٢ / ٣٥٤، ح ١١٣
٥) بشارة الإسلام: ٢٦٣
٦) معجم أحاديث الإمام المهدي ٣ / ٣٠٤، ح ٨٤١
٧) كتاب الغيبه از نعمانى ج ١ ص ٢٣٦
@Israelparstv