This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨ این روزها با وجود برخی آسیب‌های فرهنگی، در #نسل_نو گرایش قابل توجهی به رفتن سراغ میراث و ریشه‌های فرهنگی ایران و بازآفرینی آن‌ها وجود دارد.
مائده اصغریان، دانشجوی جوان، آواز دشتیِ نه چندان مشهور اما بسیار شنیدنی استاد #منوچهر_همایون‌پور همراه با پیانوی استاد #جواد_معروفی، روی شعر زیبای منسوب به حافظ (در اصل از عبدالمجید تبریزی) را به زیبایی بازخوانی کرده است.
او با همرسانی این آوازِ همراه با نگرانی در کلاس خالی دانشگاه نوشته است:
ما هم امیدواریم معضل #خوانندگی_زنان در کشور یک بار برای همیشه حل شود و آن‌ها بتوانند بدون محدودیت و نگرانی هنر خود را آزادانه در فضای عمومی ارائه کنند.
⬅️ نسخهٔ اصلی و کامل این آواز
#موسیقی
@Jaryaann
مائده اصغریان، دانشجوی جوان، آواز دشتیِ نه چندان مشهور اما بسیار شنیدنی استاد #منوچهر_همایون‌پور همراه با پیانوی استاد #جواد_معروفی، روی شعر زیبای منسوب به حافظ (در اصل از عبدالمجید تبریزی) را به زیبایی بازخوانی کرده است.
اگر ز کوی تو بویی به من رساند باد
به مژده جان و جهان را به باد خواهم داد
او با همرسانی این آوازِ همراه با نگرانی در کلاس خالی دانشگاه نوشته است:
همش می‌ترسیدم بیان بهم گیر بدن....
به امید آزادی صدای زیبای زنان سرزمینم.❤️
ما هم امیدواریم معضل #خوانندگی_زنان در کشور یک بار برای همیشه حل شود و آن‌ها بتوانند بدون محدودیت و نگرانی هنر خود را آزادانه در فضای عمومی ارائه کنند.
⬅️ نسخهٔ اصلی و کامل این آواز
#موسیقی
@Jaryaann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🪞 نیاز به آینه‌کاری تازه
🎙 #شروین_وکیلی، جامعه‌شناس، در نشست «ایران پیش رو» می‌کوشد از دل آشوب و بحران کنونی، معنایی و راهی پیشِ روی جامعهٔ ایران نهد.
❇️ به میزبانی #پانوراما
🗓 ۹ مهرماه ۱۴۰۵ خورشیدی
⬅️ ویدئوی کامل سخنان او در آپارات و یوتیوب
🔗 پانوراما
#ایده_ایران #دگرپذیری
#وضعیت_امروز_جامعه_ما
@Jaryaann
🎙 #شروین_وکیلی، جامعه‌شناس، در نشست «ایران پیش رو» می‌کوشد از دل آشوب و بحران کنونی، معنایی و راهی پیشِ روی جامعهٔ ایران نهد.
❇️ به میزبانی #پانوراما
🗓 ۹ مهرماه ۱۴۰۵ خورشیدی
⬅️ ویدئوی کامل سخنان او در آپارات و یوتیوب
🔗 پانوراما
#ایده_ایران #دگرپذیری
#وضعیت_امروز_جامعه_ما
@Jaryaann
🌍 مردمان تمدن‌های کهن می‌پنداشتند که خود مرکز جهانند.
ایرانیان نیز از این قاعده مستثنا نبوده‌اند. این ابیات مشهور #نظامی گویای همین باور است:
اما این باور که ایران دل عالم (زمین) است، دست کم تا پیش از آگاهی ما از قارهٔ آمریکا و تمدن‌های آن‌جا، باوری منطبق بر واقعیات جغرافیایی بوده است. ایران‌زمین در مرکز و تلاقی سه قاره آسیا، اروپا و آفریقا قرار داشته است و یکی از آثار آن گسترهٔ نفوذ زبان و ادب فارسی در هر سه قاره است.
این خانم بازیگر چندزبانه theanabayat و این کاربر پرمخاطب چینی falafelinhotpott در دو فرستهٔ جداگانه، از حضور واژه‌های #فارسی در غرب (زبان انگلیسی) و در شرق (#چین) می‌گویند.
#صادرات_فرهنگی
@Jaryaann
ایرانیان نیز از این قاعده مستثنا نبوده‌اند. این ابیات مشهور #نظامی گویای همین باور است:
همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل
چون که ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود، یقین باشد
اما این باور که ایران دل عالم (زمین) است، دست کم تا پیش از آگاهی ما از قارهٔ آمریکا و تمدن‌های آن‌جا، باوری منطبق بر واقعیات جغرافیایی بوده است. ایران‌زمین در مرکز و تلاقی سه قاره آسیا، اروپا و آفریقا قرار داشته است و یکی از آثار آن گسترهٔ نفوذ زبان و ادب فارسی در هر سه قاره است.
این خانم بازیگر چندزبانه theanabayat و این کاربر پرمخاطب چینی falafelinhotpott در دو فرستهٔ جداگانه، از حضور واژه‌های #فارسی در غرب (زبان انگلیسی) و در شرق (#چین) می‌گویند.
#صادرات_فرهنگی
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️روز بزرگداشت #بیهقی گرامی باد.
ابوالفضل بیهقی، تاریخ‌نگار و نویسنده خراسانی در دربار غزنوی که شهرت او برای نگارش کتاب معروف به تاریخ بیهقی است که مهم‌ترین منبع در مورد دوران غزنوی و از مراجع نثر پارسی به‌شمار می‌رود.
اول آبان، به یاد این نویسنده و تاریخ‌نگار بزرگ ایرانی با عنوان روز ملّی بزرگداشت او و روز ملّی نثر پارسی به ثبت رسیده است.
بخشی از روایت بیهقی از بردار کردن حسنک وزیر را با خوانش #محمود_دولت‌آبادی می‌شنوید.
حسن بن محمد میکالی، شناخته‌شده به حسنک وزیر، زادهٔ نیشابور، آخرین وزیر سلطان‌محمود غزنوی, در سال ۴۱۰ خورشیدی به دستور مسعود (پسر محمود) و به فتوای خلیفهٔ بغداد، به اتهام قرمطی یا اسماعیلی بودن، به دار آویخته شد. او از آل میکال و از خاندان دیواشتیج شاهزادهٔ #سغدی بود و به خاطر دانش و تجربه‌اش به وزارت سلطان‌محمود رسید.
🔗 فرهنگستان زبان و ادب فارسی
#ادب_پارسی
@Jaryaann
ابوالفضل بیهقی، تاریخ‌نگار و نویسنده خراسانی در دربار غزنوی که شهرت او برای نگارش کتاب معروف به تاریخ بیهقی است که مهم‌ترین منبع در مورد دوران غزنوی و از مراجع نثر پارسی به‌شمار می‌رود.
اول آبان، به یاد این نویسنده و تاریخ‌نگار بزرگ ایرانی با عنوان روز ملّی بزرگداشت او و روز ملّی نثر پارسی به ثبت رسیده است.
بخشی از روایت بیهقی از بردار کردن حسنک وزیر را با خوانش #محمود_دولت‌آبادی می‌شنوید.
حسن بن محمد میکالی، شناخته‌شده به حسنک وزیر، زادهٔ نیشابور، آخرین وزیر سلطان‌محمود غزنوی, در سال ۴۱۰ خورشیدی به دستور مسعود (پسر محمود) و به فتوای خلیفهٔ بغداد، به اتهام قرمطی یا اسماعیلی بودن، به دار آویخته شد. او از آل میکال و از خاندان دیواشتیج شاهزادهٔ #سغدی بود و به خاطر دانش و تجربه‌اش به وزارت سلطان‌محمود رسید.
🔗 فرهنگستان زبان و ادب فارسی
#ادب_پارسی
@Jaryaann
✨ سال ۱۳۴۷، یک معلم تُرک، از طرف سپاه دانش می‌آید یک روستای دورافتاده کُردنشین در زاگرس جنوبی؛ روستایی که بچه‌ها تا خواندن و نوشتن مدرسه می‌رفتند و بعدش مانند پدران‌شان کشاورز می‌شدند.
این انسان، پدران روستا را قانع می‌کند که بچه‌ها را برای ادامه تحصیل به شهرهای بزرگتر بفرستند. اینگونه می‌شود که پدر من سال۱۳۵۳ دانشگاه، رشته ریاضی قبول می‌شود و مسیر زندگی‌اش به کلی عوض می‌شود.
این مرد، تحول بزرگی در زندگی و فرهنگ مردم آن منطقه ایجاد کرد و همه همیشه سپاسگزار این معلم شریف بودند.
امروز خبر فوت ایشان را شنیدیم.
روح‌تان شاد آقای معلم! 🖤
🔗 ارغوان
#خرده‌روایت‌های_مردم_ایران
#تو_یکی_نهی_هزاری_تو_چراغ_خود_برافروز
@Jaryaann
این انسان، پدران روستا را قانع می‌کند که بچه‌ها را برای ادامه تحصیل به شهرهای بزرگتر بفرستند. اینگونه می‌شود که پدر من سال۱۳۵۳ دانشگاه، رشته ریاضی قبول می‌شود و مسیر زندگی‌اش به کلی عوض می‌شود.
این مرد، تحول بزرگی در زندگی و فرهنگ مردم آن منطقه ایجاد کرد و همه همیشه سپاسگزار این معلم شریف بودند.
امروز خبر فوت ایشان را شنیدیم.
روح‌تان شاد آقای معلم! 🖤
🔗 ارغوان
#خرده‌روایت‌های_مردم_ایران
#تو_یکی_نهی_هزاری_تو_چراغ_خود_برافروز
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👤 عمو کاووس فاضلی، ٩٢ ساله
آخرين بازمانده از نسل شاهنامه‌خوانان #فارسان (در چهارمحال و بختیاری)
هنوز #شاهنامه می‌خواند، هنوز روایت‌گر تاريخ و فرهنگ ماست.
🔗 فارسان آنلاین
#شاهنامه‌خوانی #فرهیختگی_عمومی #مردم_ایران
@Jaryaann
آخرين بازمانده از نسل شاهنامه‌خوانان #فارسان (در چهارمحال و بختیاری)
هنوز #شاهنامه می‌خواند، هنوز روایت‌گر تاريخ و فرهنگ ماست.
🔗 فارسان آنلاین
#شاهنامه‌خوانی #فرهیختگی_عمومی #مردم_ایران
@Jaryaann
💎 درباره‌ی استوانه‌ی کوروش
اخیراً گفتاری داشتم با عنوان حقوق بشر ایرانی، حقوق بشر یونانی که در یوتیوب مردم‌نامه پخش شد. در این گفتار اشاره‌هایی به استوانه‌ی کوروش داشتم و درباره‌ی بندهایی از آن که درباره‌ی رواداری و مدارا و آسان‌گیری و پذیرش گونه‌گونی در باورهای مردمان و نیز درباره‌ی جلوگیری از به بردگی درآوردن آنان است سخنانی گفتم […]
در گفتار یادشده مراد من عمدتاً و بلکه اساساً انتقاد از سیاست ایران‌هراسی و نظریه‌ی ستیز تمدن‌ها بود. امیدوارم متخصصان تاریخ باستان درباره‌ی این موضوع و مناقشه‌های مربوطه، بویژه در پیوند با سیاست ایران‌هراسی که در سال‌های اخیر به شکل‌های گوناگون دنبال و تبلیغ و ترویج شده است سخن بگویند و کاستی‌ها و نادرستی‌ها که در گفتار امثال من راه یافته است را بازگو و برطرف کنند.
پیشتر در همین کانال چیزهایی درباره‌ی ایران‌هراسی نوشته‌ام. آنان که در کوره‌ی این سیاست می‌دمند تنها بیرونیان و بیگانگان نبوده و نیستند. آنان که در درون، دانسته یا نادانسته، چنین می‌کنند برای اکنون و آینده‌ی ایران خطرناک‌ترند. موضوع بسیار پیچیده‌تر از آن است که در چنین یادداشت‌هایی، آن هم با دانش اندک صاحب این قلم، بشود همه‌ی سویه‌های آن را روشن کرد.
⬅️ دیدن گفت‌وگوی یادشده
✍🏼 #داریوش_رحمانیان
🗓 سی‌ام مهر ماه هزار و چهارصد و پنج
🔗 منبع
#کوروش #رواداری #حقوق_بشر #ایران‌هراسی
@Jaryaann
اخیراً گفتاری داشتم با عنوان حقوق بشر ایرانی، حقوق بشر یونانی که در یوتیوب مردم‌نامه پخش شد. در این گفتار اشاره‌هایی به استوانه‌ی کوروش داشتم و درباره‌ی بندهایی از آن که درباره‌ی رواداری و مدارا و آسان‌گیری و پذیرش گونه‌گونی در باورهای مردمان و نیز درباره‌ی جلوگیری از به بردگی درآوردن آنان است سخنانی گفتم […]
در گفتار یادشده مراد من عمدتاً و بلکه اساساً انتقاد از سیاست ایران‌هراسی و نظریه‌ی ستیز تمدن‌ها بود. امیدوارم متخصصان تاریخ باستان درباره‌ی این موضوع و مناقشه‌های مربوطه، بویژه در پیوند با سیاست ایران‌هراسی که در سال‌های اخیر به شکل‌های گوناگون دنبال و تبلیغ و ترویج شده است سخن بگویند و کاستی‌ها و نادرستی‌ها که در گفتار امثال من راه یافته است را بازگو و برطرف کنند.
پیشتر در همین کانال چیزهایی درباره‌ی ایران‌هراسی نوشته‌ام. آنان که در کوره‌ی این سیاست می‌دمند تنها بیرونیان و بیگانگان نبوده و نیستند. آنان که در درون، دانسته یا نادانسته، چنین می‌کنند برای اکنون و آینده‌ی ایران خطرناک‌ترند. موضوع بسیار پیچیده‌تر از آن است که در چنین یادداشت‌هایی، آن هم با دانش اندک صاحب این قلم، بشود همه‌ی سویه‌های آن را روشن کرد.
⬅️ دیدن گفت‌وگوی یادشده
✍🏼 #داریوش_رحمانیان
🗓 سی‌ام مهر ماه هزار و چهارصد و پنج
🔗 منبع
#کوروش #رواداری #حقوق_بشر #ایران‌هراسی
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 اثرگذاری ایران بر تمدن غرب
تام هالند، مورخ، نویسنده برجسته و مجری معروف بریتانیایی، نویسندهٔ کتاب‌های پرفروش درباره تاریخ باستان (مانند امپراتوری روم، یونان و ایران) و همچنین هم‌بنیان‌گذار پادپخش محبوب The Rest is History در گفت‌وگو با پادپخش ویدئویی «سقراط در شهر» دربارهٔ کتابش به نام «صلح (Pax) جنگ و صلح در عصر طلایی روم»، از اثر الهام‌بخش و بسیار مهم اما مغفول #تمدن_ایرانی (به‌ویژه آموزه‌های #زرتشت در مورد #زمان و اخلاق) بر تمدن غرب و پیشرفت آن می‌گوید.
⬅️ نسخهٔ کامل این گفت‌وگو
🔗 باغ اساطیر
#تاریخ #صادرات_فرهنگی
@Jaryaann
تام هالند، مورخ، نویسنده برجسته و مجری معروف بریتانیایی، نویسندهٔ کتاب‌های پرفروش درباره تاریخ باستان (مانند امپراتوری روم، یونان و ایران) و همچنین هم‌بنیان‌گذار پادپخش محبوب The Rest is History در گفت‌وگو با پادپخش ویدئویی «سقراط در شهر» دربارهٔ کتابش به نام «صلح (Pax) جنگ و صلح در عصر طلایی روم»، از اثر الهام‌بخش و بسیار مهم اما مغفول #تمدن_ایرانی (به‌ویژه آموزه‌های #زرتشت در مورد #زمان و اخلاق) بر تمدن غرب و پیشرفت آن می‌گوید.
⬅️ نسخهٔ کامل این گفت‌وگو
🔗 باغ اساطیر
#تاریخ #صادرات_فرهنگی
@Jaryaann
🔘 هر جامعه‌ای ممکن است گاهی با بحران اجتماعی، سیاسی و اقتصادی روبرو شود و هر انسانی ممکن است در زندگی با بحران‌های وجودی یا رخدادهای ناگوار دست به گریبان شود.
اما داستان ایرانیان در دوران کنونی متفاوت است. حتی اگر تمام بحران‌های سال‌های پیشین در ایران (تا ۱۴۰۴) را در نظر نگیریم، وقایع یک سال و نیم اخیر به تنهایی کافی بوده‌اند تا #تاب‌آوری ایرانیان را به کمترین میزان رسانده باشند؛ رخدادهایی همراه با رنج، روان‌زخم و احساس استیصال، ناامنی و درماندگی؛ از جنگ دوازده‌روزه تا فاجعه دی‌ماه و سپس جنگ چهل‌روزه و سپس زیستن زیر سایهٔ جنگ و در تمام این دوران التهابات بی‌سابقه اقتصادی و تورم افسارگسیخته و احساس اضطراب، فرسودگی، بلاتکلیفی و بی‌آیندگی.
ترکیب خشم و نارضایتیِ گسترده و طبیعیِ ناشی از این وضعیت با خشم مضاعف ناشی از ناتوانی در تغییر وضع موجود، بستر مناسبی برای دست‌کاری‌های گستردهٔ هیجانی و عاطفی توسط رسانه‌ها، برای «جابجایی خشم» (از بانیان وضعیت کنونی به قربانیان آن) و در نتیجه، سرزنش اطرافیان و متهم کردن همدیگر شده است. این پدیده نیز بار روانی مضاعفی برای بسیاری افراد ایجاد کرده است و بسیاری از روابط و دوستی‌های چندساله از گزند آن در امان نمانده است. اختلافات سیاسی درون خانواده‌ها و جمع‌های دوستانه رفته و به روابط قدیمی آسیب‌های اساسی وارد کرده است یا حتی رابطه افراد با یارشان را تحت تأثیر قرار داده است. در واقع همزمان با افزایش فشارها از هر سو، بسیاری از افراد، پناهگاه‌های پیشین (روابط و جمع‌های خانوادگی و دوستی) خود را نیز از دست داده‌اند. یعنی افراد در حالی احساس بی‌پناهی می‌کنند که فشارهای عمومی (P۱) باعث شده ظرفیت روانی و تاب‌آوری اقتصادی افراد به کمترین میزان خود برسد. در چنین شرایطی کافی است که یک رخداد ناگوار (ابتلای فرد یا عزیزانش به یک بیماری سخت و پرهزینه، از دست دادن کار یا اعلام تخلیه خانه از سوی صاحب‌خانه) هم برای شخص رخ دهد تا فشار شخصی (P۲) نیز به او وارد شود؛ با فرسودگی ذهنی و روانی ناشی از این شرایط، کوچکترین فشار و بار اضافی (P۳) می‌تواند حکم همان پرِ کاهی را داشته باشد که کمر فرد را بشکند یا همان قطره‌ای باشد که کاسه صبرش را لبریز کند و او را دچار فروپاشی و از هم‌گسیختگی روانی کند.
مراقب باشیم که این روزها یک کلام نسنجیده و یک تنش و تندی اضافه با دیگران می‌تواند بهای سنگینی داشته باشد.
#وضعیت_امروز_جامعه_ما #شهروند_عاصی
#مراقب_هم_باشیم #اخلاق_مراقبت
@Jaryaann
اما داستان ایرانیان در دوران کنونی متفاوت است. حتی اگر تمام بحران‌های سال‌های پیشین در ایران (تا ۱۴۰۴) را در نظر نگیریم، وقایع یک سال و نیم اخیر به تنهایی کافی بوده‌اند تا #تاب‌آوری ایرانیان را به کمترین میزان رسانده باشند؛ رخدادهایی همراه با رنج، روان‌زخم و احساس استیصال، ناامنی و درماندگی؛ از جنگ دوازده‌روزه تا فاجعه دی‌ماه و سپس جنگ چهل‌روزه و سپس زیستن زیر سایهٔ جنگ و در تمام این دوران التهابات بی‌سابقه اقتصادی و تورم افسارگسیخته و احساس اضطراب، فرسودگی، بلاتکلیفی و بی‌آیندگی.
ترکیب خشم و نارضایتیِ گسترده و طبیعیِ ناشی از این وضعیت با خشم مضاعف ناشی از ناتوانی در تغییر وضع موجود، بستر مناسبی برای دست‌کاری‌های گستردهٔ هیجانی و عاطفی توسط رسانه‌ها، برای «جابجایی خشم» (از بانیان وضعیت کنونی به قربانیان آن) و در نتیجه، سرزنش اطرافیان و متهم کردن همدیگر شده است. این پدیده نیز بار روانی مضاعفی برای بسیاری افراد ایجاد کرده است و بسیاری از روابط و دوستی‌های چندساله از گزند آن در امان نمانده است. اختلافات سیاسی درون خانواده‌ها و جمع‌های دوستانه رفته و به روابط قدیمی آسیب‌های اساسی وارد کرده است یا حتی رابطه افراد با یارشان را تحت تأثیر قرار داده است. در واقع همزمان با افزایش فشارها از هر سو، بسیاری از افراد، پناهگاه‌های پیشین (روابط و جمع‌های خانوادگی و دوستی) خود را نیز از دست داده‌اند. یعنی افراد در حالی احساس بی‌پناهی می‌کنند که فشارهای عمومی (P۱) باعث شده ظرفیت روانی و تاب‌آوری اقتصادی افراد به کمترین میزان خود برسد. در چنین شرایطی کافی است که یک رخداد ناگوار (ابتلای فرد یا عزیزانش به یک بیماری سخت و پرهزینه، از دست دادن کار یا اعلام تخلیه خانه از سوی صاحب‌خانه) هم برای شخص رخ دهد تا فشار شخصی (P۲) نیز به او وارد شود؛ با فرسودگی ذهنی و روانی ناشی از این شرایط، کوچکترین فشار و بار اضافی (P۳) می‌تواند حکم همان پرِ کاهی را داشته باشد که کمر فرد را بشکند یا همان قطره‌ای باشد که کاسه صبرش را لبریز کند و او را دچار فروپاشی و از هم‌گسیختگی روانی کند.
مراقب باشیم که این روزها یک کلام نسنجیده و یک تنش و تندی اضافه با دیگران می‌تواند بهای سنگینی داشته باشد.
#وضعیت_امروز_جامعه_ما #شهروند_عاصی
#مراقب_هم_باشیم #اخلاق_مراقبت
@Jaryaann
Telegram
.
معرفی کتاب جنگ موجه یا ناموجه
دکتر جواد حیدری
🔘 معرفی #کتاب «جنگ: موجه یا ناموجه»
🎙 دکتر #جواد_حیدری
🌀 نشست «مناظرات بنیادین در باب جنگ»
🗓چهار‌شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۵ خورشیدی
📍 کتابخانه ملی ایران
⬅️ نسخه تصویری سخنرانی
💢 #خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
👈🏼 شنیدن سخنرانی‌های کل نشست
📖 جنگ:موجه یا ناموجه (یک مناظره)
✍🏼 اندرو فیالا-جنیفر کلینگ | ترجمه: آروین مرادی
📚 نشر دکسا | چاپ نخست: ۱۴۰۵
#اخلاق #جنگ #مبارزه
@Jaryaann
🎙 دکتر #جواد_حیدری
🌀 نشست «مناظرات بنیادین در باب جنگ»
🗓چهار‌شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۵ خورشیدی
📍 کتابخانه ملی ایران
⬅️ نسخه تصویری سخنرانی
💢 #خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
👈🏼 شنیدن سخنرانی‌های کل نشست
📖 جنگ:موجه یا ناموجه (یک مناظره)
✍🏼 اندرو فیالا-جنیفر کلینگ | ترجمه: آروین مرادی
📚 نشر دکسا | چاپ نخست: ۱۴۰۵
#اخلاق #جنگ #مبارزه
@Jaryaann
ابر می‌بارد
سهراب پورناظری/همایون شجریان
▫️ابر می‌بارد.
🎤 خواننده: #همایون_شجریان
🎶 آهنگساز: #سهراب_پورناظری
🎼 تنظیم‌کننده: #بردیا_کیارس
📜 شاعر: #امیرخسرو_دهلوی
💿 آلبوم: رگ خواب
🔗 منبع
#موسیقی
@Jaryaann
🎤 خواننده: #همایون_شجریان
🎶 آهنگساز: #سهراب_پورناظری
🎼 تنظیم‌کننده: #بردیا_کیارس
📜 شاعر: #امیرخسرو_دهلوی
💿 آلبوم: رگ خواب
🔗 منبع
#موسیقی
@Jaryaann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌀 می‌دانید «ابر می‌بارد و من می‌شوم از یار جدا» را چه کسی و کجا سروده؟
این شعر را ۷۰۰ سال پیش #امیرخسرو_دهلوی در دهلی سروده، نه در ایران. اما چگونه بریتانیا و کمپانی هند شرقی زبان فارسی را از هند، بحرین و جنوب خلیج فارس حذف کردند؟ و چرا نتوانستند آن را از ایران حذف کنند؟
🎙 دکتر حمیدرضا فرتوک‌زاده در این گفت‌وگو ضمن بحث درباره راه توسعه در کشور، از #ایران‌زدایی و #پارسی‌زدایی و از قدرت پنهان زبان #فارسی می‌گوید.
🔗 تلویزیون شریف
#پارسی_زبان_تمدنی
@Jaryaann
این شعر را ۷۰۰ سال پیش #امیرخسرو_دهلوی در دهلی سروده، نه در ایران. اما چگونه بریتانیا و کمپانی هند شرقی زبان فارسی را از هند، بحرین و جنوب خلیج فارس حذف کردند؟ و چرا نتوانستند آن را از ایران حذف کنند؟
🎙 دکتر حمیدرضا فرتوک‌زاده در این گفت‌وگو ضمن بحث درباره راه توسعه در کشور، از #ایران‌زدایی و #پارسی‌زدایی و از قدرت پنهان زبان #فارسی می‌گوید.
🔗 تلویزیون شریف
#پارسی_زبان_تمدنی
@Jaryaann
✨ هجده سال پیش زنگ زدم به آقای دهباشی و گفتم: «من دانشجوام، می‌شه اشتراک #بخارا رو بهم تخفیف بدین؟» بدون اینکه من را بشناسد گفت: «۵۰ درصد واریز کن.» سال بعدش نتوانستم واریز کنم ولی [ارسال] بخارا قطع نشد.
چند روز پیش دیدمش و بهش گفتم من به شما بدهکارم. خندید گفت: «اون هدیه من بوده به شما. به جای اون به دوستات کتاب هدیه بده.» با خنده گفتم: «چقدر هدیه بدم؟» گفت: «درگیر حساب و کتاب نباش و...»
بعضی جمله‌ها یک باری از روی دوش آدم برمی‌دارد و به جایش یک تعهد مادام‌العمر به آدم می‌دهد. از این به بعد هر کتابی به دوستام هدیه بدهم باید بنویسم:
«از طرف #علی_دهباشی، #مجله_بخارا»
🔗 منبع
#خرده‌روایت‌هایی_از_سویه‌های_روشن_مردم_ایران
@Jaryaann
چند روز پیش دیدمش و بهش گفتم من به شما بدهکارم. خندید گفت: «اون هدیه من بوده به شما. به جای اون به دوستات کتاب هدیه بده.» با خنده گفتم: «چقدر هدیه بدم؟» گفت: «درگیر حساب و کتاب نباش و...»
بعضی جمله‌ها یک باری از روی دوش آدم برمی‌دارد و به جایش یک تعهد مادام‌العمر به آدم می‌دهد. از این به بعد هر کتابی به دوستام هدیه بدهم باید بنویسم:
«از طرف #علی_دهباشی، #مجله_بخارا»
🔗 منبع
#خرده‌روایت‌هایی_از_سویه‌های_روشن_مردم_ایران
@Jaryaann
💠 سرزمین ما، هزاره‌‌هاست که زادگاه و زیستگاه اقوامی بینش‌مند و دانشور است که زیستن، بودن و ماندن را در خوشایند‌ترین و ماندگارترین چهره‌ها و جلوه‌ها تجلی بخشیده‌اند. [...] آثار زیستن و به‌شکوه‌برآمدن چنان ملتی، در لایه‌های گوناگون ماندگار و برقرار است. میراث‌دار حقیقی ایران کسی را می‌توان گفت که در پاسداشت معنای حقیقی ایران از ژرفای جان بکوشد؛ میراثی که نه بلندای انسانیت را در پستی خاک و نیازهای خاکی فرومی‌بندد و نه به بهانه‌های راهبانه تسخیر آسمان، او را از تنعمات خاکی محروم می‌سازد. در واقع، میراث فرهنگی و علمی ایران [...] انسان را در عالمی تعادلی و تکاملی اقامت و کرامت می‌بخشد [...]
میزان ایرانی‌بودن ما به میزان اثرپذیری و آموختگی‌مان از معانی و مفاهیم و دستاوردهای فرهنگ مادی و معنوی ایران وابسته است. [...] معانی و مفاهیمی که در ترکیبی سنجیده و خردمندانه با دستاوردهای علمی، اجتماعی و فرهنگی جهان امروز می‌توانند بازیابی و بازپروری شوند تا امروز و فردای ایرانیان را حیات و طراوتی افزون‌تر ببخشند.
⬅️ متن کامل
✍🏼 #علی_نامجو
#ایده_ایران #هویت_ایرانی #پاس_ایران
@Jaryaann
میزان ایرانی‌بودن ما به میزان اثرپذیری و آموختگی‌مان از معانی و مفاهیم و دستاوردهای فرهنگ مادی و معنوی ایران وابسته است. [...] معانی و مفاهیمی که در ترکیبی سنجیده و خردمندانه با دستاوردهای علمی، اجتماعی و فرهنگی جهان امروز می‌توانند بازیابی و بازپروری شوند تا امروز و فردای ایرانیان را حیات و طراوتی افزون‌تر ببخشند.
⬅️ متن کامل
✍🏼 #علی_نامجو
#ایده_ایران #هویت_ایرانی #پاس_ایران
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️ دکّان شعر و نبات
پشت هر حجرهٔ قدیمی در #بازار تاریخی #تبریز، داستانی شنیدنی نهفته است. اما داستان حجره‌ای که عطر نباتش با ابیاتِ ناب ادب پارسی گره خورده، از آن‌هاست که در بازار روح می‌دمد!
صاحب این دکّان باصفای چای، قند و نبات، آقای «رضا قیچی‌ساز»، نمونهٔ #فرهیختگی_عمومی در ایران است؛ مرد خوش‌مشربی که هم‌کلامی با او مانند ورق زدن دیوان شعراست. محال است پای صحبتش بنشینید و لابه‌لای حرف‌هایش گریزی به اشعار مولانا، حافظ و حکایت‌های گلستان سعدی نزند:
در نقد تغییر ارزش‌ها و معیارها در جامعه از اخلاق به ثروت، باز از گلستان #سعدی می‌خواند:
جالب‌تر اینکه این مرد خوش‌بیان و آرام، پدر #عظیم_قیچی‌ساز است؛ پرافتخارترین کوهنورد ایران و از سرشناس‌ترین کوهنوردان دنیا. وقتی پای سخنان پدر می‌نشینید، می‌فهمید اراده‌ٔ پسر در فتح قله‌های بالای هشت‌هزار متر جهان، از کدام اصالت، تربیت و آرامش سرچشمه گرفته است.
🔗 آجرکله | تاریخ و فرهنگ تبریز
#مردم_ایران
@Jaryaann
پشت هر حجرهٔ قدیمی در #بازار تاریخی #تبریز، داستانی شنیدنی نهفته است. اما داستان حجره‌ای که عطر نباتش با ابیاتِ ناب ادب پارسی گره خورده، از آن‌هاست که در بازار روح می‌دمد!
صاحب این دکّان باصفای چای، قند و نبات، آقای «رضا قیچی‌ساز»، نمونهٔ #فرهیختگی_عمومی در ایران است؛ مرد خوش‌مشربی که هم‌کلامی با او مانند ورق زدن دیوان شعراست. محال است پای صحبتش بنشینید و لابه‌لای حرف‌هایش گریزی به اشعار مولانا، حافظ و حکایت‌های گلستان سعدی نزند:
سخندانِ پرورده پیرِ کهن
بیندیشد، آن‌گه بگوید سخن
مجالِ سخن تا نبینی ز پیش
به بیهوده گفتن مبر قدرِ خویش
در نقد تغییر ارزش‌ها و معیارها در جامعه از اخلاق به ثروت، باز از گلستان #سعدی می‌خواند:
هر کجا چشمه‌ای بوَد شیرین
مردم و مرغ و مور گرد آیند
جالب‌تر اینکه این مرد خوش‌بیان و آرام، پدر #عظیم_قیچی‌ساز است؛ پرافتخارترین کوهنورد ایران و از سرشناس‌ترین کوهنوردان دنیا. وقتی پای سخنان پدر می‌نشینید، می‌فهمید اراده‌ٔ پسر در فتح قله‌های بالای هشت‌هزار متر جهان، از کدام اصالت، تربیت و آرامش سرچشمه گرفته است.
🔗 آجرکله | تاریخ و فرهنگ تبریز
#مردم_ایران
@Jaryaann
⭕️ رویداد ایران ۲۰۳۵: آینده در میانهٔ بحران
در روزهایی که افق دید ما به خاطر جنگ، محاصره، تحریم و تورم، به ماه بعد و هفته بعد محدود شده به نام ایران، برای ایران و به بهانهٔ مرور سلسله گزارش‌های «ایران ۲۰۳۵» رویدادی برگزار شد با حضور مهمانان ویژه و میزگردی با پنج سخنران:
#فرهاد_نیلی - استاد اقتصاد دانشگاه شریف/ نماینده سابق ایران در بانک جهانی
عیسی منصوری - رئیس مرکز پژوهش‌های اتاق ایران
#مریم_زارعیان - جامعه‌شناس و پژوهشگر مطالعات اجتماعی و توسعه
دیاکو حسینی - رئیس مرکز پژوهش‌های اتاق تهران
#مجتبی_لشکربلوکی - مشاور استراتژی و سرمایه‌گذاری شرکت‌های خصوصی و نهادهای دولتی
با مدیریت میزگرد توسط بهزاد بهمن نژاد و مجری‌گری محیا ساعدی
⬅️️ دیدن رویداد «ایران ۲۰۳۵، نقطه انتخاب»
در این رویداد در مورد اولویت‌های ایران در پنج حوزه اقتصادی، اجتماعی، فناوری، سیاست خارجی و سیاست داخلی-حکمرانی صحبت شده است.
🔗 منبع
#ایران_رویایی
@Jaryaann
در روزهایی که افق دید ما به خاطر جنگ، محاصره، تحریم و تورم، به ماه بعد و هفته بعد محدود شده به نام ایران، برای ایران و به بهانهٔ مرور سلسله گزارش‌های «ایران ۲۰۳۵» رویدادی برگزار شد با حضور مهمانان ویژه و میزگردی با پنج سخنران:
#فرهاد_نیلی - استاد اقتصاد دانشگاه شریف/ نماینده سابق ایران در بانک جهانی
عیسی منصوری - رئیس مرکز پژوهش‌های اتاق ایران
#مریم_زارعیان - جامعه‌شناس و پژوهشگر مطالعات اجتماعی و توسعه
دیاکو حسینی - رئیس مرکز پژوهش‌های اتاق تهران
#مجتبی_لشکربلوکی - مشاور استراتژی و سرمایه‌گذاری شرکت‌های خصوصی و نهادهای دولتی
با مدیریت میزگرد توسط بهزاد بهمن نژاد و مجری‌گری محیا ساعدی
⬅️️ دیدن رویداد «ایران ۲۰۳۵، نقطه انتخاب»
در این رویداد در مورد اولویت‌های ایران در پنج حوزه اقتصادی، اجتماعی، فناوری، سیاست خارجی و سیاست داخلی-حکمرانی صحبت شده است.
🔗 منبع
#ایران_رویایی
@Jaryaann
⚽️ ورزش، فرصتی مغفول برای همبستگی ملی
دیشب در محلهٔ کریم‌آباد زاهدان، بازی حساس و دیدنی بارسلون و رئال مادرید روی یک تلویزیون بزرگ در فضای باز پخش می‌شد و جمعیت زیادی روی صندلی و حتی زمین نشسته بودند و بازی را با شور و هیجان می‌دیدند. شبکه ۳ در هنگام پخش بازی گاهی در گوشهٔ کادر، تصویر این جمعیت را نشان می‌داد و در بین دو نیمه، آنتن را به دو مجری حاضر در زاهدان سپرد. آن‌ها نیز چهار کودک با لباس‌های دو تیم را (دو نفر با لباس رئال مادرید و دو نفر با لباس بارسلون) از بین جمعیت انتخاب کردند و روی صحنه آوردند. با تشویق جمعیت بین‌شان مسابقه روپایی گذاشتند. بسیار با استعداد بودند و در نهایت یکی با ۲۸ روپایی برنده جایزه شد. همزمان زیرنویس برنامه خبر می‌داد که ۵ آبان، مسابقه تیم ستارگان دهه ۶۰ فوتبال ایران با منتخب #سیستان_و_بلوچستان، در ورزشگاه الغدیرِ* دهکده المپیک زاهدان برگزار می‌شود.
داشتم می‌اندیشیدم در تمام این سال‌ها چه امکان‌های ساده‌ای برای دیده شدن و به رسمیت شناخته شدن مردم استان‌های محروم و استان‌های مرزی و ایجاد پیوند با مردم سایر مناطق کشور دریغ شد و چه‌قدر ورزش می‌توانست بستری برای شکوفایی استعدادهای جوان در این استان‌ها و دادن احساس تشخص به آن‌ها و در عین حال ادغام و تعامل مردم مناطق گوناگون کشور با یکدیگر باشد. اگر یک‌صدمِ هزینه‌های میلیاردی که این سال‌ها در فوتبال صرفِ دستمزد بازیکنان معمولیِ داخلی و خرید برخی بازیکنانِ بی‌کیفیت خارجی، دستمزد دلالان و در آخر جریمه‌های گزاف شکایت بازیکنان و مربیان خارجی شد، صرف استعدادیابی و آموزش در رشته‌های گوناگون ورزشی در این استان‌ها می‌شد، هم ورزش ایران شرایط به مراتب بهتری می‌داشت هم انگیزه برای رشد و پویایی جوانان این مناطق فراهم می‌شد و هم دستاوردهای اجتماعی فراوانی می‌داشت.
سال‌ها پیش مرحوم مهندس «بهاءالدین ادب» با راه‌اندازی باشگاه ورزشی و تیم بسکتبال «ساینا» در استان کردستان گامی مهم در این راستا برداشت ولی متأسفانه پس از او این کار گسترش نیافت. تصور کنید در تمام این سال‌ها باشگاه‌های قدرتمندی از استان‌های سیستان و بلوچستان و ایلام و خراسان جنوبی و هرمزگان و کردستان و کهگیلویه و بویراحمد و لرستان و خراسان شمالی و کرمانشاه در ورزش کشور فعال بودند و ورزشگاه‌هایی به‌روز و مجهز در این استان‌ها ساخته می‌شد و بازی‌های تیم‌های ملی فوتبال و بسکتبال و والیبال گاهی در آن‌ها برگزار می‌شد و به غیر از معدود افرادی مانند سردار آزمون و وریا غفوری، در فوتبال و فرهاد قائمی در والیبال، بازیکنان زیادی از زاهدان و سنندج و بیرجند و بجنورد و یاسوج و مهاباد و ایلام و بندرعباس هم در تیم‌های گوناگون ملی عضو می‌بودند و هم ستارهٔ تیم‌های باشگاهی در دیگر شهرها می‌بودند.
متأسفانه در تمام این سال‌ها نه تنها چنین نشد و از این ظرفیت بزرگ برای همگرایی و همبستگی ملی استفاده نشد که طی ۱۵ سال گذشته با یکی از تیم‌های فوتبال باسابقه و محبوب کشور (تراکتورسازی تبریز) مسیری کاملاً برعکس در جهت واگرایی طی شد.
* اینکه در میان این‌همه نام و رویداد ملی و محلی و حتی مذهبی، نام مهم‌ترین ورزشگاه یک استانِ با جمعیت قابل توجه اهل تسنن، «الغدیر» (آن هم با الف و لام عربی) باشد هم جای تأمل بسیار دارد.
#ورزش #همبستگی #ایران_برای_همه_ایرانیان
@Jaryaann
دیشب در محلهٔ کریم‌آباد زاهدان، بازی حساس و دیدنی بارسلون و رئال مادرید روی یک تلویزیون بزرگ در فضای باز پخش می‌شد و جمعیت زیادی روی صندلی و حتی زمین نشسته بودند و بازی را با شور و هیجان می‌دیدند. شبکه ۳ در هنگام پخش بازی گاهی در گوشهٔ کادر، تصویر این جمعیت را نشان می‌داد و در بین دو نیمه، آنتن را به دو مجری حاضر در زاهدان سپرد. آن‌ها نیز چهار کودک با لباس‌های دو تیم را (دو نفر با لباس رئال مادرید و دو نفر با لباس بارسلون) از بین جمعیت انتخاب کردند و روی صحنه آوردند. با تشویق جمعیت بین‌شان مسابقه روپایی گذاشتند. بسیار با استعداد بودند و در نهایت یکی با ۲۸ روپایی برنده جایزه شد. همزمان زیرنویس برنامه خبر می‌داد که ۵ آبان، مسابقه تیم ستارگان دهه ۶۰ فوتبال ایران با منتخب #سیستان_و_بلوچستان، در ورزشگاه الغدیرِ* دهکده المپیک زاهدان برگزار می‌شود.
داشتم می‌اندیشیدم در تمام این سال‌ها چه امکان‌های ساده‌ای برای دیده شدن و به رسمیت شناخته شدن مردم استان‌های محروم و استان‌های مرزی و ایجاد پیوند با مردم سایر مناطق کشور دریغ شد و چه‌قدر ورزش می‌توانست بستری برای شکوفایی استعدادهای جوان در این استان‌ها و دادن احساس تشخص به آن‌ها و در عین حال ادغام و تعامل مردم مناطق گوناگون کشور با یکدیگر باشد. اگر یک‌صدمِ هزینه‌های میلیاردی که این سال‌ها در فوتبال صرفِ دستمزد بازیکنان معمولیِ داخلی و خرید برخی بازیکنانِ بی‌کیفیت خارجی، دستمزد دلالان و در آخر جریمه‌های گزاف شکایت بازیکنان و مربیان خارجی شد، صرف استعدادیابی و آموزش در رشته‌های گوناگون ورزشی در این استان‌ها می‌شد، هم ورزش ایران شرایط به مراتب بهتری می‌داشت هم انگیزه برای رشد و پویایی جوانان این مناطق فراهم می‌شد و هم دستاوردهای اجتماعی فراوانی می‌داشت.
سال‌ها پیش مرحوم مهندس «بهاءالدین ادب» با راه‌اندازی باشگاه ورزشی و تیم بسکتبال «ساینا» در استان کردستان گامی مهم در این راستا برداشت ولی متأسفانه پس از او این کار گسترش نیافت. تصور کنید در تمام این سال‌ها باشگاه‌های قدرتمندی از استان‌های سیستان و بلوچستان و ایلام و خراسان جنوبی و هرمزگان و کردستان و کهگیلویه و بویراحمد و لرستان و خراسان شمالی و کرمانشاه در ورزش کشور فعال بودند و ورزشگاه‌هایی به‌روز و مجهز در این استان‌ها ساخته می‌شد و بازی‌های تیم‌های ملی فوتبال و بسکتبال و والیبال گاهی در آن‌ها برگزار می‌شد و به غیر از معدود افرادی مانند سردار آزمون و وریا غفوری، در فوتبال و فرهاد قائمی در والیبال، بازیکنان زیادی از زاهدان و سنندج و بیرجند و بجنورد و یاسوج و مهاباد و ایلام و بندرعباس هم در تیم‌های گوناگون ملی عضو می‌بودند و هم ستارهٔ تیم‌های باشگاهی در دیگر شهرها می‌بودند.
متأسفانه در تمام این سال‌ها نه تنها چنین نشد و از این ظرفیت بزرگ برای همگرایی و همبستگی ملی استفاده نشد که طی ۱۵ سال گذشته با یکی از تیم‌های فوتبال باسابقه و محبوب کشور (تراکتورسازی تبریز) مسیری کاملاً برعکس در جهت واگرایی طی شد.
* اینکه در میان این‌همه نام و رویداد ملی و محلی و حتی مذهبی، نام مهم‌ترین ورزشگاه یک استانِ با جمعیت قابل توجه اهل تسنن، «الغدیر» (آن هم با الف و لام عربی) باشد هم جای تأمل بسیار دارد.
#ورزش #همبستگی #ایران_برای_همه_ایرانیان
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🧠 چرا خواندن یک صفحه کتاب دیگر کار آسانی نیست؟
توضیحات کامل همراه با علل این پدیده و راه‌کارهای آن را می‌توانید در این کانال یوتیوب که نتایج مطالعات و تحقیقات «سیروس یامی» در زمینه رفتارشناسی ببینید.
🔗 منبع
#مغز #ذهن #تمرکز #دیجیتال_فرهنگی
@Jaryaann
توضیحات کامل همراه با علل این پدیده و راه‌کارهای آن را می‌توانید در این کانال یوتیوب که نتایج مطالعات و تحقیقات «سیروس یامی» در زمینه رفتارشناسی ببینید.
🔗 منبع
#مغز #ذهن #تمرکز #دیجیتال_فرهنگی
@Jaryaann