گزارش فرهیختگان از کاسبی عجیب زگیل‌هراسی/ هر دوز گارداسیل تا ۲۱ میلیون تومان!

خبرنگار فرهیختگان، فضاسازی‌ها دربارۀ ویروس HPV و واکسیناسیون آن را مورد بررسی قرار داده و نتایج جالبی کسب کرده و نوشته: کافی است که با یکی از شماره تماس‌های اعلام‌شده در پیج‌های اینستاگرامی در قالب خریدار واکسن گارداسیل تماس بگیرید تا به خوبی متوجه بازار سیاه به وجود آمده و بی‌در و پیکر بودن بازار عرضه دارو و واکسن بشوید. فروشنده به راحتی اظهار می‌کند که «واکسن مسافرتی است.»

عرضه گارداسیل درحال حاضر حتی به دیوار هم رسیده است و افراد برای خرید گارداسیل می‌توانند از طریق دیوار هم اقدام کنند. همچنین کانال‌های تلگرامی و پیج‌های مختلف اینستاگرامی درحال فروش گارداسیل هستند. همچنین براساس اطلاع این روزنامه متخصصان زنان و زایمان معروف تهران، تقریباً تمام زنان جوانی که بازه سنی‌شان مناسب تزریق واکسن گارداسیل است را از ابتلا به اچ‌پی‌وی می‌هراسانند و درنهایت در مطب‌هایشان گارداسیل را به قیمت‌های گزافی به بیماران می‌فروشند. یعنی می‌توان گفت روزانه از هر ۶ مراجعه کننده، به ۳ نفر واکسن می‌فروشند.

قیمت‌های اعلام‌شده برای هر دوز واکسن گارداسیل ۹ ‌ظرفیتی از حدود ۱۰ میلیون تومان شروع می‌شود و تا ۲۱ میلیون تومان نیز می‌رسد. یعنی پیشگیری از اچ‌پی‌وی احتمالی، در هر ۳ دوز رقمی حدود ۳۰ تا ۶۰ میلیون تومان آب می‌خورد. همچنین واکسن گارداسیل ۴ظرفیتی ۸ تا ۱۰ میلیون تومان در بازار سیاه درحال عرضه است. این درحالی است که گارداسیل ۴ ظرفیتی اگر قرار است از داروخانه تهیه شود، نهایتاً ۵ میلیون تومان قیمت دارد.

@Kherad_Jensi

آمار تکان‌دهنده رئیس مرکز جوانی جمعیت وزارت بهداشت: ۸۵ درصد سقط جنین‌ها در ایران، داخل خانه‌ها و توسط پدر و مادر با استفاده از داروهای غیر مجاز صورت می‌گیرد.

@Kherad_Jensi

روسپی!

✍یاسرعرب

روسپی، بازسازی عبارت《رو‌ سپید》یا《رو سفید》است!

کنایه از رو سیاهی زنی که تن فروشی می‌کند. اما با نگاهی به تاریخ اجتماعی جوامع می‌توان گفت روسپیان لزوما تن خود را نمی‌فروشند!

به عنوان مثال وام دادن تن به راهب یا رهگذر خسته نوعی از《نذر تن》در تاریخ قدیم است که عملی دارای ارج و قرب شمرده می‌شده...

در عین حال امروزه ما با طیف گسترده‌ای از زنان و حتی مردان روسپی مواجه هستیم که در تقابل جامعه‌ی رسمی و غیر رسمی حتی بر سر توصيف وضعیت آنان و نام گذاری روی آنها اتفاق نظر کاملی نداریم. (روسپی. تن‌فروش. کارگر جنسی و ...)

ویدئوی پیوست شده برشی از ارائه دکتر محسن بدره در مجموعه داستان سکسوالیته ایرانی با همین موضوع، و اينک در لینک زیر قابل مشاهده است👇؛

https://youtu.be/uen2R0aVeZ4



خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade


@kherad_jensi

‍ 🔴 تغییر قوانین، فرهنگسازی و ارائه راهکارهای محلی ضرورت کاهش قتل‌های ناموسی در کشور

به گزارش هداپرس، فاطمه باباخانی، فعال حوزه حقوق زنان و خانه‌های امن، در سخنرانی خود به بررسی پدیده قتل‌های ناموسی در ایران پرداخت. وی با اشاره به آمارهای نگران‌کننده‌ای که در سال‌های اخیر منتشر شده است، تأکید کرد که این پدیده تنها مختص به کشورهای توسعه‌نیافته نیست و حتی در کشورهای توسعه‌یافته و سایر کشورها با بسترهای اجتماعی متفاوت، نیز شاهد بروز چنین مواردی هستیم.

🔺آمار قتل‌های ناموسی در ایران

باباخانی با اشاره به آمار موارد منتشر شده، اعلام کرد که در سال‌های اخیر، انتشار اخبار مرتبط با قتل‌های ناموسی در ایران افزایش یافته است. به گفته وی، در نیمه اول بهمن ماه سال جاری، هفت مورد قتل ناموسی گزارش شده است. این آمار نشان‌دهنده این است که این پدیده در مناطق مختلف ایران، به‌ویژه در استان‌هایی مانند خوزستان، لرستان، ایلام و کردستان، به شدت رواج دارد. قتل‌های ناموسی در مناطق مرزی و محروم بیشتر دیده می‌شود. با این حال، وی هشدار داد که در کلان‌شهرها نیز ممکن است قتل‌های ناموسی اتفاق بیفتد، اما به دلیل اختلافات خانوادگی لاپوشانی شود همانند آنچه به شکل کلی‌گویی درباره قتل‌های پایتخت رخ می‌دهد.

▫️نقش رسانه‌ها و جامعه در قتل‌های ناموسی

این فعال حقوق زنان با اشاره به نقش رسانه‌ها در افشای این پدیده، گفت که رسانه‌ها می‌توانند با انتشار اخبار مربوط به قتل‌های ناموسی، جامعه را نسبت به این موضوع آگاه کنند. با این حال، وی هشدار داد که صرفاً رسانه‌ای شدن این موارد کافی نیست و باید تغییرات فرهنگی و اجتماعی عمیقی در جامعه ایجاد شود تا از وقوع چنین حوادثی جلوگیری شود.

🔺علل و عوامل قتل‌های ناموسی

باباخانی در ادامه به علل و عوامل این پدیده اشاره کرد و گفت: قتل‌های ناموسی معمولاً بر پایه تعصبات طایفه‌ای و خانوادگی و حساسیت‌های فرهنگی صورت می‌گیرد. در بسیاری از موارد، این قتل‌ها به دلیل حفظ آبرو و حیثیت خانواده انجام می‌شود و حتی ممکن است به شکل خودکشی یا خودسوزی لاپوشانی شود.

▫️نیاز به تغییر قوانین و فرهنگ‌سازی

باباخانی خاطرنشان کرد : برای مقابله با قتل‌های ناموسی، نیاز به تغییر قوانین و فرهنگ‌سازی در سطح جامعه وجود دارد. وی گفت که قوانین فعلی در ایران به اندازه کافی از حقوق زنان حمایت نمی‌کند و باید اصلاحاتی در این زمینه صورت گیرد. علاوه بر این، فرهنگ‌سازی و آموزش خانواده‌ها در مورد حقوق زنان و روش‌های حل مسئله بدون خشونت، از جمله اقدامات ضروری برای کاهش این پدیده است.

قتل‌های ناموسی یک پدیده ضد اجتماعی است که نیاز به اقدامات فوری و جدی از سوی دولت، نهادهای مدنی و جامعه دارد. تاکید وی بر راهکارهای محلی برای چالش‌های محلی، عزم جمعی و فردی برای شروع تغییر بود. او تاکید کرد که توجه به زمینه و بستر و متن فرهنگی هر جامعه‌ای اهمیت بسزایی در حل مساله دارد.


▫️راهکارها و حل مسئله
کمک گرفتن از مسئولین و فعالین محلی برای حل ناهنجاری‌های محلی بهترین پاسخ و راهکار برای حل مسائل محلی ست. در خرده‌فرهنگ‌های مختلف، نهادینگی راهکارهای غیرانسانی که راهی تاریخی و دراز طی کرده‌اند و در عرف و رویه روزمره مردمان جایگاه مهمی دارند، باید همگام با ارزش‌های حقوق بشری و کرامت انسانی تغییر پیدا کنند. وقت آن است که کسب تایید از شیخ و رئیس طایفه و طایفه را با اهدا سر بریده دخترکان و زنان رها کنیم.

🔸جان زنان شریف است.

از این روی باز به پاسخ اصلی مان برمی گردیم، پاسخ محلی برای چالش‌های محلی. استفاده از ریش سفیدان، آموزش مردان، تغییرات فرهنگی مهم‌ترین گام در تحولات اجتماعی است.

📌در ادامه نشست به خانه‌های امن و حمایت از زنان آسیب دیده اشاره شد و دکتر باباخانی اذعان کرد: ما در خانه‌های امن توانستیم افرادی که از اورژانس اجتماعی به ما ارجاع داده می‌‌شوند را حمایت کنیم و بعضا با جلسات مشاوره، زوج‌درمانی و...... معضل بخشی از آنان حل و در صورت اطمینان از فضای امن برای آنان، دوباره به آغوش خانواده بازگردند.

@kherad_jensi

🔴 خودخواهی حاکمیتی عامل زوال‌جمعیتی

✍سید هاشم فیروزی

جورج‌سی ویلیامز استاد دانشگاه ایالتی نیویورک معتقد بود انسان ذاتا موجودی خودخواه است. ویلیامز فرضیه خود را حول دیدگاه زیست‌شناسانه توسعه داد.
او باور داشت:«ما خودخواهیم به طریق ویژه‌ای که ژن‌هایمان طلب می‌کنند».
📌ژن‌هایی که از خلال نسل‌های متعدد به زمان حال رسیده‌اند. بهترین ژن‌ها در مسابقه‌ای بوده‌اند که با بی‌رحمی محض برای رسیدن به زمان حال همه دیگر شاخصه‌ها را پشت سر گذاشته‌اند!
این تنازع وراثتی و میل به خودخواهی از بدو حیات تا سنین پختگی و سپس با رقابت بر سر کسب منابع لازم برای تولید‌مثل(غذا، آشیانه، جفت‌مناسب و غیره) استمرار پیدا می‌کند.

📌پروژه تولید مثل بعنوان غریزی‌ترین کنش مشترک بین حیوان و انسان سطوحی بالایی از خودخواهی و میل به بقا و ماندگاری را بصورت بطنی یدک می‌کشد. رفتار والدین هرچند بارزترین نوع رفتار «یاریگرانه» و ناخودخواه شناخته می‌شود اما اگر والدین به طرق خاصی به کودکان خود کمک نمی‌کردند، در انتقال ژن‌های خود نیز توفیقی نمی‌داشتند و بدین‌وسیله چرخه بقا، تکثر و ماندگاری‌نسل که همانا سطوح پررنگی از خودخواهی فردی را دارد متوقف می‌شد!

بنابراین والدین با رفتار یاری‌گر عملا در خدمت خودخواهی وراثتی عمل می‌کنند‌. چنین رفتاری اصطلاحا «ترجیح خویشان kin selection» نامیده می‌شود.
در نهایت «خودخواهی» را می‌توان مترادف با خدمت به خود دانست. خودخواهی الزاما بمعنای آن نیست که ما هیچ وقت نمی‌توانیم «ناخودخواه» باشیم.

📌ناتوانی حاکمیتی در ایران در طول چند دهه گذشته بجهت تعدیل میل خودخواهی صنفی و طبقه‌ای، وضعیت بغرنج و پیچیده‌ای را برای جامعه ایران بوجود آورده که سطوح بالایی از زوال اجتماعی را خلق کرده است.

آقایان حاکم توانستند غریزی‌ترین کنش انسانی که حسب توضیحات ابتدای متن اقدامی خودخواهانه از نوع سازنده است و توقفش براحتی امکان‌پذیر نیست را دچار توقف و اضمحلال نمایند!

جامعه سالیانی هست دست به نفی خویشتن می‌زند، جامعه حسب شرایط و استیلا و خودخواهی حداکثری صنفی و قشری و سیاسی و غلبه «من‌های» محدود در هسته قدرت بر خویش دیگر تمایل به بقا، ماندگاری و تکثر خویشتن ندارد.
جامعه حسب باخت در فراهم‌آوری الزامات بقا(غذا، آشیانه، جفت‌مناسب و غیره) اکنون دیگر تمایل به تکثیر خود ندارد.

📌مسئله به همین‌جا ختم نمی‌شود بلکه حاکمیت با ناتوانی در بسط مفاهیم پایه برای عبور از خودخواهی، یک جامعه‌ خودخواه نیز پرورش داده است.
در خودخواهی عمومی هم این حاکمیت است که مقصر است. اوست که با تقلیل فرهنگ به ایدئولوژی‌سیاسی مهمترین ابزارهای در دسترس همچون آموزش‌وپرورش، قانون و رسانه را به استخدام خودخواهی ایدئولوژیک خویش درآورده و بی‌نیاز از توسعه فرهنگ‌ناخودخواهی این وضعیت نابسامان را پدید آورده است.

بخش کثیری از جامعه نمی‌داند و آموزش ندیده که موفقیت، پیروزی و ماندگاری امری جمعیست. اگر تعداد بازندگان و شکست‌خوردگان حسب خودخواهی بخشی از جامعه فزونی یابد، دیگر هیچکس رنگ آرامش را نخواهد دید! خودخواهی اقلیت در شکل سیاسی و یا عمومی دودمان کل جامعه را به باد خواهد داد.

آری فرهنگ این قدرت را دارد که انسان را از موجودی خودخواه به ناخودخواه تغییر دهد!
بلی محیط قدرت مقابله با وراثت را دارد و همانگونه که جان لاک و توماس هابز و آدام اسمیت بعنوان فیلسوف و عمده روان‌شناسان معتقد بودند:
محیط بواسطه ابزارهای در دسترس توان کنترل و هدایت ذات را دارد....

https://t.me/seyyedhashemfirouzi
https://t.me/kherad_jensi

انتقاد از توسعه سایت های همسریابی در دولت چهاردهم /اینجا کسی دنبال همسر نمی گردد؛ صیغه را ترویج می کنید

روزنامه اطلاعات نوشت:

🔹در واقع تردید در صداقت داشتن افراد، یکی از معضلات جدی و مهمی است که در کارکرد این سایت‌های همسریابی وجود دارد؛ صداقتی که می‌تواند همه اهداف خیر و خوب سایت را زیر سوال ببرد.

🔹اینطور که معلوم است، ۹۰ درصد خانم‌هایی که عضو سایت‌های همسریابی می‌شوند، قصد ازدواج دائم دارند در حالی که آقایان کمتر با هدف این چنین مشخص وارد سایت می‌شوند و خب همین عدم تعادل بین اهداف آقا و خانم، می‌تواند برای دخترخانم‌ها آسیب‌زننده باشد.

🔹از طرف دیگر، این سایت‌ها می‌توانند یکی از مروجان ازدواج موقت باشند و باتوجه به خلاءهای اجتماعی موجود در جامعه، بحث‌های متناقضی در رابطه با ازدواج موقت عنوان شده و این سایت‌ها، با اشاعه تصویر نادرستی از این مساله، شکل نامتعارفی از آن را رواج می‌دهند.
@kherad_jensi

❤️ اینترنت چگونه پورن خشن را عادی کرد و تمایلات جنسی مردانه را شکل داد؟

❌هشدار: این مطلب حاوی توصیفاتی درباره سوء استفاده جنسی است

دادگاه رسیدگی به پرونده تجاوز پلیکو که به تازگی در فرانسه به پایان رسید، برای تقریبا تمام زنانی که می‌شناسم جذابیت تلخی داشت.

تقریبا یک دهه، شوهر ژیزل پلیکو او را مخفیانه با دارو بی‌هوش می‌کرد و مردانی را که در اینترنت ملاقات کرده بود، دعوت می‌کرد تا در اتاق خوابشان با همسرش رابطه جنسی برقرار کنند، در حالی که خودش از این صحنه‌ها فیلم‌برداری می‌کرد.

🟠این غریبه‌ها، که سنشان بین ۲۲ تا ۷۰ سال بود و مشاغلی مانند آتش‌نشان، پرستار، روزنامه‌نگار، نگهبان زندان و سرباز داشتند، از دستورات دومینیک پلیکو پیروی می‌کردند. میل شدید آن‌ها به در اختیار داشتن بدنی تسلیم‌شده آنقدر زیاد بود که بی‌توجه و بی‌پروا با مادربزرگی بازنشسته که بدنش بر اثر مصرف داروهای آرام‌بخش مثل عروسکی بی‌جان شده بود، رابطه جنسی برقرار می‌کردند.

در دادگاه، ۵۰ مرد حضور داشتند که همه آن‌ها در شعاع ۵۰ کیلومتری شهر کوچک مزن در جنوب فرانسه، محل زندگی خانواده پلیکو، ساکن بودند. آنها در ظاهر «مثل هر مرد دیگری» بودند.

🟠دکتر استلا دافی، نویسنده و درمانگر ۶۱ ساله، در روز صدور حکم در اینستاگرام نوشت: امیدوارم و تلاش می‌کنم هشتگ «همه‌ مردان‌ این‌ گونه‌ نیستند» را باور کنم، اما تصورمی‌کنم همسران، دوست‌ دخترها، دوستان نزدیک، دختران و مادران شهر کوچک ژیزل پلیکو هم همین فکر را می‌کردند. و حالا می‌دانند که اشتباه می‌کردند.

هر زنی که با او صحبت می‌کنم می‌گوید این پرونده نحوه دیدگاهش نسبت به مردان را تغییر داده است. امیدوارم دیدگاه مردان نسبت به مردان را هم تغییر داده باشد.

حالا که عدالت اجرا شده، می‌توانیم فراتر از این پرونده وحشتناک را ببینیم و بپرسیم: این رفتار بی‌رحمانه و خشونت‌آمیز از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ آیا این مردان نمی‌دانستند که رابطه جنسی بدون رضایت، تجاوز است؟

اما پرسش جامع‌تری هم وجود دارد. این واقعیت که این تعداد از مردان در منطقه‌ای نسبتا کوچک، این فانتزی افراطی از تسلط بر یک زن را به اشتراک می‌گذارند، درباره طبیعت تمایلات جنسی مردانه چه می‌گوید؟

اینترنت در تغییر تدریجی نگرش‌ها به رابطه جنسی در محیط‌های توافقی و غیر آزاردهنده نیز نقش داشته و چیزهایی را که قبلا از دیدی بسیاری افراطی بود، عادی کرده است.

در گذار از مجلات و فیلم‌های قدیمی پورن به وب‌سایت‌های مدرن مثل پورن‌هاب که تنها در ماه ژانویه سال ۲۰۲۴ بیش از ۱۱ میلیارد بازدید با موبایل در سرتاسر جهان داشت، مرزهای پورن به شدت گسترش یافته‌اند. افزودن فعالیت‌های افراطی یا خاص‌تر، انتظارات را افزایش می‌دهد و باعث می‌شود رابطه جنسی «عادی» پیش پا افتاده به نظر بیاید.

بر اساس یک نظرسنجی از کاربران اینترنتی بریتانیا در ژانویه ۲۰۲۴، تقریبا یک نفر از هر ۱۰ پاسخ‌دهنده بین ۲۵ تا ۴۹ سال گفته‌اند که بیشتر روزها پورن تماشا می‌کنند و اکثریت عمده آن‌ها مرد هستند.

❌کودکانی که پیش از بلوغ به طور منظم از موبایل‌ها برای دیدن پورن استفاده کرده‌اند، در مقایسه با کسانی که در قرن بیستم با پلی‌بوی با این مقوله روبرو شده‌اند، ناگزیر با انتظارات جنسی متفاوتی بزرگ می‌شوند.

🔵براساس پژوهشی که پیش از همه‌گیری کووید-۱۹ انجام شد «شواهد نشان می‌دهد که تماشای پورن با احتمال بیشتر تمایل به انجام یا تجربه رفتارهای جنسی مشابه آنچه در پورن دیده می‌شود و باور به اینکه زنان نیز خواهان چنین رفتارهایی هستند، ارتباط دارد.»

بعضی از این اعمال ممکن است شامل رفتارهای تهاجمی و سلطه‌جویانه مانند سیلی زدن به صورت، فشار دادن گردن برای ایجاد حس خفگی، بستن دست و پا و تف انداختن باشد.  فشار دادن گردن به عملی عادی، رایج و حتی مورد انتظار تبدیل شده، مثل بوسیدن گردن.

«به تجربه من، بیشتر مردان نمی‌خواهند زن در اتاق خواب مسلط باشد. آنها می‌خواهند قدرت در دست خودشان باشد.»

✅ادامه مطلب

@Zane_Ruz_Channel
@kherad_Jensi

🔺وقتی مجازات برهنگی از آدمکشی
بیشتر است

▫️جانِ زن یا رانِ زن؟
مناظره محسن برهانی با امیرحسین بانکی‌پور، نماینده مجلس و حامی قانون حجاب.

بیسوادی حقوقی افرادی چون ابوالفضل اقبالی و امیرحسین بانکی پور حد و اندازه‌ای ندارد بعد برای حجاب و عفاف زنان کشور حدود و ثغور قانونی مشخص کردند.

@kherad_Jensi

قدردانی از ۳۰ سال رانندگی بدون حادثه بانوی جاده های ایران

🔹اداره کل راهداری و حمل ونقل جاده ای استان البرز در آیینی از خانم معصومه سلطان بلاغی نخستین راننده زن پیشکسوت اتوبوس بین شهری کشور تجلیل به عمل آورد.
🔹معاون حمل ونقل اداره کل راهداری و حمل ونقل جاده ای البرز در این آیین گفت: این بانوی پیشکسوت عرصه رانندگی اتوبوس برون شهری در طول ۳۰ سال رانندگی در جاده های کشور هیچ گونه تخلف رانندگی و تصادفی به نام خود ثبت نکرد.

@kherad_Jensi

ایتا استفاده از چهره زنان در تبلیغات را ممنوع کرد

پیام‌رسان ایتا در کانال اطلاع‌رسانی خود اعلام کرد که با توجه به موقعیت ویژه و جایگاه رفیع زن در اسلام و نظام جمهوری اسلامی، استفاده از تصویر بانوان در آگهی‌های تبلیغاتی مستلزم رعایت شان و منزلت آن‌ها می‌باشد، لذا مدلینگ و استفاده ابزاری از تصویر چهره بانوان به‌صورتی که قابل شناسایی باشند برای معرفی کالا، محصولات و خدمات ممنوع است.

همچنین استفاده از تصویر بانوان در تبلیغ کالا یا خدمتی که استفاده‌کننده آن صرفا بانوان نباشند مجاز نیست.

@kherad_Jensi

پسری که از کتک خوردن هراس دارد...

✍فاطمه علمدار

۱/"ترسوبودن هنر وافتخار نيست و اينكه كسى توانايى دفاع از حريم خودش راندارد،ناتوانى است.فرد پخته،توانمند و شجاع است ولى قلدر و زورگو و ظالم نيست.اگر فرد نتواند از حريم و نواميس خودش دفاع كند،به ديگران اجازۂ زورگويى و تعرض را خواهد داد و اين مشكلى است كه اين سالها،جامعه ما را درگير كرده است.پسرى كه از كتک خوردن هراس دارد و به دليل اينكه میترسد ديگران به سخن درست او واكنش بدى نشان دهند،نمیتواند از حريم خود دفاع كند و يا حساسيت كافى در جامعه به خرج دهد.اين فرد هر رفتار خلاف قانون و ناهنجارى را كه در جامعه ببيند،تذكر نمیدهد و به فكر اصلاح آن نيست.وقتى دليل اين بیتفاوتى را از او میپرسيد میگويد ترسيدم درگيرى ايجاد شود!ترس و بزدلى،اگر در جامعه اى فراگير شود،حساسيت اجتماعى و مقابله با آسيبها،به طور كلى کمرنگ خواهد شد.اين روش مصداقی از "اخلاق ضعيفان" است كه مربوط به افراد ظلم طلب و بی دست و پا است.چنين اخلاقى جامعه را به دست قلدرهاى بى منطق خواهد داد...شجاعت يكى ازمفاهيم محورى در مرد زندگى است.غيرت مرد نسبت به زنان به اين معناست كه او از آنها حمايت میكند و شرايط مساعدترى را برايشان در جامعه ايجاد میکند كه به زحمت نيفتاده و مورد آزار ديگران نيز قرارنگيرند و از حريمهاى ارتباطى آنها با قدرت مراقبت كرده و نسبت به نگاه مردان و پوشش و آرايش زنان در جامعه،بیتفاوت نيست.در مقابل بی غیرتی به این معناست که فرد به بهانه های مختلف ترس و سستی خودش را توجیه کرده و نسبت به مرزهای ارتباطی و ناموس خودش حساسيتى ندارد٬حتى از اينكه چشمهاى ناپاک به نواميس آنها بيفتد برايشان مهم نيست. البته بی غيرتى مى تواند نشانه اين باشد كه خود مرد نيز پاكدامن نيست."

۲/اینها در صفحه ۸۱ کتاب "مدیریت خانواده و سبک زندگی" نوشته شده که سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی برای پسران پایه دوازدهم کلیه رشته ها آماده کرده و وزارت آموزش و پرورش این کتاب را می‌دهد به پسران ۱۷ساله این کشور که در مدرسه ها بخوانند و مرد زندگی بودن را یاد بگیرند.من ولی وقتی می‌خوانمش سر بریده مونا(غزل) حیدری۱۷ساله در دستان شوهرش سجاد جلوی چشمم می آید.مادرش گفته بود: "در هر محله‌ و خیابانی که به سجاد انگ بی‌غیرت زده بودند سر غزل را گَرداند تا مثلاً به همه بگوید من آدم بی‌غیرتی نیستم".برادر ۱۳ساله سجاد هم جسد مونا را برده بود و کنار خیابان انداخته بود.اولیای دم یعنی پدر مونا شکایتی نداشتند.سجاد به ۷سال زندان محکوم شد و برادر ۱۳ساله اش به ۴۵ماه.برادرهایی که نه از کتک خوردن هراس داشتند نه از درگیری و نه حتی از زندان.میدانستند هم که قانون برای قتل ناموسی کسی را اعدام نمی کند.

۳/از خرداد ۱۴۰۰ تا خرداد ۱۴۰۲، کشته شدن ۱۶۵ زن به دست مردان خانواده شان در ایران رسانه ای شد.اینها زنانی هستند که کشته شدنشان به چشم آمد و خبرش منتشر شد و وادار به خودکشی نشدند و ...۱۰۸ نفر از این ۱۶۵ زن به دست شوهرشان کشته شدند.۳۸ نفرشان صراحتا قربانی قتل ناموسی شدند و ۸۷نفر هم علت قتلشان اختلافات خانوادگی گفته شد.۱۶۵نفر در دوسال،یعنی هر ۴ روز اخبار رسمی به قتل رسیدن یک زن را در کشورمان تایید می‌کند و مهر ماه پسران ۱۸ساله می‌نشینند پشت نیمکت های مدارس و یاد میگیرند مرد زندگی نباید از کتک خوردن و از درگیری بترسد و هر راه دیگری به جز اینها برای مواجهه با زنی که حريم های ارتباطی اش را نمی پسندی، بزدلی است.

۴/سال ۸۹ لایحه"منع خشونت علیه زنان"نوشته شد و چون شائبه ايجاد تزلزل در خانواده داشت مسکوت ماند تا سال۹۸ و اسمش شد«طرح صیانت، کرامت و تامین امنیت بانوان در برابر خشونت» و ماند تا سال۹۹ که اسمش شد لایحه «حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت» و بالاخره دولت تصویبش کرد و رفت مجلس و سال۱۴۰۲هم مجلس با اسم «پیشگیری از آسیب دیدگی زنان و ارتقا امنیت آنان در برابر سورفتار»در صحن علنی تصویبش کرد و حالا رئیس کمیته زنان و خانواده کمیسیون اجتماعی مجلس گفته که اسم جدید لایحه شده است« ارتقای کرامت زنان و خانواده».۱۴سال طول کشید تا نه تنها خشونت علیه زنان،بلکه حتی نیاز به تامین امنیتشان در برابر سورفتار هم انکار شود.گفته اند لایحه جدید قرار است زن را در خانواده ببیند و آن را از خانواده جدا نکند، چراکه فرهنگ اسلامی و ایرانی ما همواره بر این مسئله تأکید داشته و دارد...

@kherad_Jensi
@fsalamdar63

راه‌اندازی اتاق توبه در مترو تجریش


➕ تابناک فیلمی منتشر کرده از اتاقی در متروی تهران که به تازگی فضایی را در ایستگاه تجریش برای توبه مراجعان و زیارت عکس شهدا ایجاد کرده‌اند.

➕مسافران می‌توانند در این فضا در برابر تصویر شهدایی ازجمله سردار سلیمانی و یحیی سنوار، توبه کنند یا به زیارت تصویر این شهدا بپردازند.
 در فیلمی که اخیرا در فضای مجازی منتشر شده، یک دختر کم‌حجاب جلوی دوربین آمده که پس از مواجهه با تصاویر این شهدا، گریه می‌کند. سپس یکی از مسئولان حجاب در مترو به او روسری هدیه می‌دهد و از او می‌خواهد که بعد از این روسری‌اش عقب نرود. این ویدئو در فضای مجازی واکنش‌های زیادی را به دنبال داشته است.

@zistboommedia
@kherad_Jensi

اکنون می‌توانید علاوه بر تماشای برش انتخابی مخاطب قسمت چهارم از مجموعه سلامت جنسی ایرانیان با موضوع 《سازگاری جنسی زوجین》مخاطب ارائه‌ی سرکار خانم دکتر زهره کشاورز در لینک زیر باشید 👇

https://youtu.be/wd_0ngb9NqU



خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade


@kherad_jensi

اتاق توبه، اوج نبوغ زاکانی و مدیرانش!

✍سید عبدالجواد موسوی

اگر در خبرگزاری‌های رسمی فیلم اتاق توبه را نمی‌دیدم فکر می‌کردم دست‌پخت لوده‌های سازمان مجاهدین خلق (لعنت الله علیه) است. بی‌اغراق. بس که باسمه‌ای بود و اغراق‌آمیز. اما متأسفانه حقیقت دارد.

اتاقکی ساخته‌اند ضریح مانند که داخل آن به تصویر چند شهید مزین است و خانمی که حجابش مورد تأیید نهادهای رسمی نیست با دیدن این تصاویر چنان از خود بی‌خود می‌شود که گریه امانش نمی‌دهد حتی کلماتش را به‌درستی بشنویم.

این خانم پس از منقلب شدن و گریه شدید متحول می‌شود و از طرف بانویی محجبه یک روسری متبرک دریافت می‌کند و قول می‌دهد به احترام شهدا، دیگر این شال از روی سرش نیفتد.

چرا کارکرد سید و سالار شهیدان که قرن‌ها حافظ و حارس هویت قومی و ملی این سرزمین بوده صرفاً به حجاب محدود شده؟
آن هم حجابی که هر روز به یک شکل است. تا چندی پیش حضرات به کم‌تر از چادر رضایت نمی‌دادند. کم‌کم چادر جایش را به مانتو و روسری داد و اندک‌اندک به یک بلوز و شلوار و شال ختم شد. آن هم شالی که بیشتر کارکردی نمادین دارد و قرار نیست خیلی هم شراره‌های دوزخ را بپوشاند، بلکه فقط دور گردنتان باشد کافی است.

آیا همه اولیا و انبیای الهی فقط و فقط برای همین حجاب مورد نظر حضرات مبعوث شدند؟ آن همه شهید چه؟

آن همه خون از صدر اسلام تا همین امروز بر خاک ریخت تا نیمی از جمعیت کره زمین یعنی فقط خانم‌ها حجابشان را رعایت کنند؟ آن هم حجابی که هر روز یک متر و معیار دارد؟

راستی تکلیف شهید سید حسن نصرالله چه می‌شود که کلی طرفدار بی‌حجاب دارد و یک‌بار هم به طرفداران بی‌حجابش تذکر حجاب نداد؟ تذکر که نداد هیچی بلکه برای جولیا پطرس بی‌حجاب که از قضا خواننده هم بود، پیغام و پسغام مهرآمیز فرستاد. بگذریم.

نمی‌خواهم بیش از این اذیتتان کنم؛ اما حالا که سر صحبت باز شد بد نیست به این پرسش‌ها هم بیندیشید: آیا این ضریح نمادین و تصاویر شهدا می‌توانند اختلاسگری را به خود بیاورند؟ یا فلان عالم بی‌عمل را؟ یا آن مدیر دین‌فروش و کذاب را؟ یا فلان پیمانکار شهرداری را که با یک پروژه سفارشی می‌تواند خرج و مخارج هفتاد نسل بعد از خودش را فراهم کند؟ اگر چنین اتفاقی افتاد بازهم فیلمش را در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌کنید؟

این سؤال پیش می‌آید که در تمامی این چهل و چند سال شماها کجا بودید؟ دست‌کم در شهریور ۱۴۰۱ کجا بودید؟

چرا با همین طرح شگفت‌انگیزتان به آن همه آشوب و بلوا خاتمه ندادید و گذاشتید آن همه هزینه روی دست مملکت گذاشته شود؟
از همین ماکت‌ها در چند جای شهر بنا می‌کردید تا فوج‌فوج فریب‌خوردگان بی‌حجاب و شُل‌حجاب از گذشته و حال و آینده خود توبه کنند و به دامان پُر مهر شما پناه بیاورند. واقعاً چرا نبوغتان را از ما دریغ کردید؟ چرا؟



@hooreechannel
@kherad_Jensi

📌اندیشکده خردجنسی برگزار میکند:

🔻 نگاهی گذرا به تاریخ همجنس‌گرایی در ایران

سخنرانان:
🎙محسن بدره
هیئت علمی دانشگاه الزهرا(س)

🎙 صالحه خدادادی
دکتری مطالعات زنان

مدیر علمی نشست:
🎙سمیه اصغرزاده
دکتری مطالعات زنان

📄 موضوعات نشست: نظریات پژوهشگران تاریخ اجتماعی درباره آغاز همجنس‌گرایی در ایران
شاهدبازی در ادبیات و هنر ایرانی
بررسی مستندات مربوط به همجنس‌گرایی از ایران باستان تا زمان معاصر و...

آدرس وبینار:
https://eseminar.tv/wb154631

⏰ زمان:
جمعه، ۱۰ اسفند ۱۴۰۳
ساعت: ۱۶_۱۷

🔻نشست رایگان است و امکان حضور برای کلیه علاقمندان وجود دارد.

@kherad_Jensi

✅عکس‌های خصوصی تهمینه میلانی چگونه به رجانیوز رسید؟

تهمینه میلانی، کارگردان سینما:
من ۲بار در مراسم تقدیر از بهروز وثوقی در آمریکا و کانادا شرکت کردم، اما حاشیه‌ای برایم درست نشد. قبل از اینکه به آن مراسم بروم، روزی در منزل خانم هما سرشار بودیم. شوهر ایشان از من و آقای وثوقی و هما، عکس گرفت. آستین من حلقه‌ای بود، لباس بازی نداشتم. رجانیوز منتشر کرد و روزنامه‌ها و مجلات چاپ کردند. حالا چگونه رسیده بود به دست رجانیوز؟

داستان تلخی است. ۲ماه بعد از برگشت من و همسرم از آمریکا، مدتی بود حس می‌کردم رفتار سرایدار دفترم با من عجیب شده. حدس من این است که هارد من را خالی کرده بودند. بعد از آن عکس، مرا دادگاهی کردند. کسی که آنجا بود، گفت عکس‌هایی از شما دارم که اگر نشان همسرتان بدهم، همین الان شما را طلاق می‌دهد. گفتم می‌شود همین الان به همسرم نشان دهید؟ ۱۰سال است می‌خواهم از ایشان طلاق بگیرم، نمی‌دهد. حالا عکس‌ها چه بود؟ مثلا عکس من و خانم گوگوش. عکس من با خانم ایرن و پوری بنایی و شورانگیز طباطبایی و...

خلاصه بعد از یک محاکمه طولانی برای ۴تا عکس، قاضی مرا تبرئه کرد. اصلا خودش خنده‌اش گرفته بود./شرق

@kherad_Jensi

📽 جهانگیر: پرونده تجاوز جنسی به بیماران توسط عوامل اورژانس، مربوط به چند سال قبل است/ در آن زمان رئیس قوه قضاییه به رای صادره معترض شد و تذکر داد که باید حکم بازدارنده‌تری صادر می‌شد./ پایگاه خبری اختبار

پ.ن: این خبر را بارگذاری کردم چون در چندین کانال و...ادعای مجازات کم فرد متجاوز را سیاه‌نمایی و بعضاً خبر دروغ معرفی کرده بودند.

بپذیریم که بسیاری از آزارهای جنسی در قانون مجازات ایران، اصلا جرم انگاری نشدند و موارد به رسمیت شناخته شده نیز بعضاً مجازات بسیار ناچیزی دارند. بعد از پذیرش این موارد و به چالش کشیدن آن، اندکی امید به تغییر قوانین می‌توان داشت.
تغییر در زمین تعصب امکان ندارد.

@kherad_Jensi
@EveDaughters

بکارت!

✍یاسرعرب

در روزگار فعلی حفظ بکارت البته به معنی دوشیزگی یا نداشتن رابطه جنسی نیست و از زمزمه‌های سانتی‌مانتالی که بکارت را معادل عدم رابطه جنسی پسران می‌داند نیز جز تصوری آرزومندانه نقش روی آب نمی‌شود!

طرفه اینکه، جامعه فریادهای زیادی سر می‌دهد که خود نیز باور چندانی به آن ندارد!

به عنوان مثال در زمان ازدواج بعضا مردانی چنان با عدم بکارت همسر خود کنار میایند که جای تعجب دارد! اما چند ماه یا سالی بعد، از پس مشاجره‌ای ساده، ناگهان زبان به کنایه باز می‌کنند که خانم اگر وضع سالمی! داشت بی بکارت به خانه شوهر نمیامد!

آنچه ذکر شد قطره‌ای از اقیانوس حواشی مفهوم بکارت در تاریخ اجتماعی ما هم نیست و گستره‌ی این مفهوم و عمق مسائل بسی بیشتر است!

کافی است برش ویدئویی پیوست را تماشا کرده و مخاطب این قسمت از 《داستان سکسوالیته ایرانی》با ارائه《دکتر محسن بدره》در لینک زیر باشید👇

https://youtu.be/nT3UmTLkwLo

خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade


@kherad_jensi

‍ ‍ بی‌حجاب‌ها و تشییع جنازه‌ سیدحسن نصرالله

با حجاب و بی حجاب در مراسم تشییع پیکر سیدحسن نصرالله؛

این جمله‌ای بود که برخی خبرگزاری های جمهوری‌اسلامی آن را با آب و تاب تیتر کرده بودند.
عکاسان زیادی هم سعی کرده بودند این همراهی در ظاهر متناقض را به شکل‌های گوناگون ثبت کنند.
حتی عده‌ای از خبرنگاران دو دختر خانم که یکی بی حجاب و دیگری کاملا محجبه باشد را پیدا و با مصاحبه‌ای کوتاه سعی داشتند این تناقض را به تصویر بکشند.

تلاش همه‌ی این افراد هم در این است تا از این تناقض به عنوان یک ارزش باشکوه بهره‌برداری کنند.
اما سوال اینجاست که اگر چنین تناقضی که ما نامش را همزیستی مسالمت‌آمیز می‌گذاریم، یک ارزش محسوب میشود که به قول خودتان نشان از همدلی باحجاب و بی‌حجاب در لبنان با حزب‌الله و شخص سیدحسن نصرالله است، پس این مهلکه‌ای که در ایران بر سر دختران و زنان ایرانی به راه انداخته و کام مردم را تلخ و جان زنان این کشور را به لب رسانده‌اید چیست؟

اگر این همدلی و همزیستی افتخار دارد، چرا جمهوری‌اسلامی خود را به این افتخار مفتخر نمی‌نماید.
اصلا چرا چنین همزیستی در لبنان و برای دختران مسلمان لبنانی عیب نیست، اما برای زن ایرانی ننگ است؟
شما و حزب‌الله که ریشه در یک تفکر دارید، چرا به اینجا که میرسید از زمین تا به آسمان تفاوت مشی پیدا می‌کنید؟

شاید دلیلش این باشد که پای جبهه‌ی پایداری‌ها هنوز به لبنان باز نشده و چنین اندیشه‌ای در میان شیعیان لبنانی رسوخ نکرده.
شاید دلیلش این باشد که لبنانی‌ها میراث‌دار امام موسی صدر هستند و او کسی بود که تنوع فرهنگی را پذیرفته بود و نه فقط تنوع فرهنگی و اجتماعی و تنوع در التزامات رفتاری و گفتاری اسلامی را پذیرفته و بسط و گسترش داده بود، بلکه تنوع مذهبی و دینی را هم کاملا پذیرفته و به تربیت جامعه پرداخته بود، تا جایی که امروز مسلمان و مسیحی در لبنان با آغوش باز یکدیگر را می‌پذیرند.

و چقدر امروز و در این دوران جای خالی رفتار و گفتار و تفکر امام موسی صدر حس میشود و نه ایران که عصر و زمانه‌ای تشنه‌ی اندیشه‌های چون اویی‌ است.

✍س.ح. افضلی

@hooreechannel
@kherad_Jensi