▪️دستکم ۱۲ خودروی سوختبر در مرز جودر سراوان آتش گرفتند+ویدیو

سحرگاه امروز دستکم ۱۲ خودروی سوختبر در مرز جودر سراوان در آتش سوختند. این آتش سوزی پس از واژگونی و انفجار یک دستگاه موتورسیکلت صورت گرفته است.

به گزارش رسیده بامداد امروز جمعه ۱۸ شهریورماه ۱۴۰۱، دستکم ۱۲ خودروی سوختبر در مرز جودر آتش گرفتند. بر اساس این گزارش ساعت ۳ بامداد امروز یک دستگاه موتورسیکلت در مرز جودرو واژگون شده که باعث ترکیدن و انفجار یک گالن سوخت شده است. بر اثر این آتش سوزی، سوخت گالن در این منطقه با آب رودخانه آتش گرفته و به دلیل نزدیکی خودروها، آتش به خودروها سرایت کرده است.

طبق این گزارش، دستکم ۱۲ خودروی نزدیک به هم دچار آتش سوزی شده اند. خوشبختانه این آتش سوزی تلفات جانی به همراه نداشته است.

در سال ۲۰۲۱ دستکم ۸٧ سوختبر هنگام سوختبری با تیراندازی مستقیم نیروهای نظامی و یا بر اثر سانحه جان خود را از دست داده‌اند که از میان جان باختگان، سه مورد کودک زیر ۱۸ سال بوده‌اند. همچنین طی سال ۲۰۲۱ بیش از ۳۱ سوختبر بلوچ به اشکال مختلف زخمی شده‌اند.

https://bit.ly/3BtxD6r

▫️بیانیە تشکل‌های مدنی مریوان در ارتباط با جانباختن شلیر رسولی زن قربانی تجاوز و حماسە مردم مریوان در ۱۷ شهریور ١٤٠١


"بدون شک اگر شلیر رسولی بە قوانین حاکم و فرهنگ مردسالاری جامعە در دفاع از شرافت و کرامتش اعتماد کامل داشت در برابر مردی کە وحشیانە قصد تجاوز بە وی را دارد، جان خود را بە مخاطره نمی انداخت و چنین مرد جانی از این جنایت اجتناب می کرد."

مرگ شلیر رسولی زن کورد قربانی خشونت و جنایت، برای خانوادە، بستگان و تمام زنان و مردان آزادیخواە، جانسوز، متاثرکنندە و تراژیک بود. چنین جنایت هولناکی برای جامعە زنان و مردم کوردستان غیر قابل درک می باشد.

ما تشکل‌های مدنی مریوان ضمن تسلیت و ابراز همدردی عمیق با خانواده شلیر رسولی و تمامی زنان و مردان شرافتمند، از حضور باشکوه تمامی مردم، زنان مبارز و حق طلب، تشکلها و جامعه مدنی مریوان در دفاع حقوق زنان قربانی و ابراز انزجار و محکومیت این جنایت پلید، تشکر و قدردانی می نمائیم. حضور شما زنان و مردان حق طلب و آزادیخواه حماسه ای ماندگار را به تاریخ مبارزات مردم کوردستان و مریوان در ۱۷ شهریور پیوست نمود.

بی گمان شلیر رسولی مثل هزاران زن مظلوم جامعه، قبل از قربانی شدن توسط یک مرد جانی و بیمار، توسط قانون و فرهنگ مردسالاری جامعه قربانی شده و هولناک تر از این حادثه، ترکیب تبعیض جنسیتی و شکاف طبقاتی و ناعدالتی در جامعه است. بنابراین ایجاب می کند که تمامی زنان و مردان عدالتخواه ضمن همراهی کامل با خانواده قربانی و جامعه قربانیان، انتقاد اصلی را متوجه ضعفهای قوانین حاکمیتی در دفاع از حقوق زنان و فرهنگ مردسالاری جامعه نمایند.

برای تمامی مردم مریوان مبرهن است که سالهاست لات پروری و حضور آشکار و بی باکانه تعدادی ارازل و اوباش به پدیده ای اجتماعی تبدیل شده است. بی گمان آنها در پناه حاشیه امنیتی و انواع وابستگی هایشان، جسارت تعرض به جنگل‌ها، محیط زیست و منابع طبیعی را داشته اند، همچنین تعدادی از آنها به تجمعات قانونی معلمان در سال جاری در دفاع از حقوق خود وحشیانه تعرض نمودند. متاسفانه در اغلب موارد آنها در پناه قوانین ضعیف و ناکارآمد و انواع وابستگی ها، همچنان به جنایات خود ادامه داده و هر از چندگاهی از مریوان و مردم مبارز ان قربانی می گیرند.

بی شک حماسه حضور هزاران نفری مردم در ۱۷شهریور ۱٤۰۱، ضمن حمایت از شلیر رسولی و زنان قربانی تجاوز و دیگر قربانیان ناامنی، دارای پیامی جدی به حاکمیت در قصور از وظیفه ذاتی خود در دفاع از حقوق روای شهروندان می باشد. همچنین این حضور باشکوه و تاریخی، هشداری جدی به پدیده لات پروری و عدم امنیت عمومی در جامعه می باشد. بر همین اساس رسالت تاریخی تمامی مردم و تشکلهای حق طلب و آزادیخواه ایجاب می کند که نسبت به وجود تبعیض و ناامنی زنان و شهروندان از تمامی ظرفیتهای اقدام مدنی استفاده نمایند.

تشکل‌های مدنی مریوان
۱٨ شهریور ۱٤۰۱

- انجمن فرهنگی، ادبی مریوان
- کانون علمی، فرهنگی رونان
- انجمن سبز چیا
- کانون فرهنگی، هنری ڤەژین
- انجمن فرهنگی، ادبی روجیار
- انجمن مردمی پیشگیری از اعتیاد ژیانەوە
- انجمن سلامت ژین
- انجمن نمایش مریوان

https://bit.ly/3QETexa

شش سال دوران راهنمایی و دبیرستان را در مدرسەای درس خواندم که با محل اتفاق پیش آمدە برای شلیر و گوران بیست متر فاصلە دارد. مدرسە ما محدودە سە محلە حاشیه‌نشین در مریوان را پوشش می‌داد، هر کدام از کسانی که آن سال‌ها در آن مدرسە درس می‌خواندیم اکنون سر از جایی و مکانی در آوردەایم. اولین باری کە از آیندە بدم آمد سال نود و پنج یعنی شش سال پیش بود، اولین باری کە من بەجرم تشکیل گروە "نە بەکشتن کولبران" در بازداشتگاە ادارە اطلاعات بودم و بعد از مدت بازداشتی بە زندان مرکزی شهر منتقل شدم، هم‌کلاسی‌هایم آنجا بودند، هم مدرسەای‌هایم! یکی بلای گریبانگیر اعتیاد را با خود حمل می‌کرد و یکی با جرم دزدی آنجا بود و یکی چاقوکشی و دیگری موادفروشی! اولین بار بود آیندە را آنقدر نزدیک دیدم، همە ما در زندان بودیم، برخی‌هایمان نیز قبلاً در دانشگاە گزارش ما را بە بالایی‌ها می‌دادند!
بلە گوران آنجا متولد شد، ما ساختیمش، حاشیەنشینی همەمان را ساخت، اما هرکدام را بە شکلی. یکی از همکلاسی‌های من همان سال‌ها خواهرش را بە بهانە غیرت و ناموس کشتە بود، بیشتر معلمانی کە امروز در تشییع جنازە شلیر شرکت کردە بودند در آن مدرسە معلم بودند!

زندان را می‌گفتم، دلیر آنجا بود، دست‌هایش خط‌خطی، بچگی‌ها یک کمی از دلیر ترس داشتم برای همین زود زود باهاش درگیر می‌شدم، هادی از نصف بچەهای مدرسە باج می‌گرفت، آیندە هادی در زندان این بود کە صورتش پوکیدە شدە بود... از آیندە نفرت داشتم کە اگر شانس من این بود خانوادەام از بعضی لحاظ آگاهی نداشتند با این وضعیت پیش آمدە اکنون من می‌توانستم هرکدام از آن‌ها باشم، چون چاقو را خیلی دوست داشتم، از دست پدر بارها حتی کتک می‌خوردم بخاطر این چاقو و قمە‌ها کە دستبردارشان نبودم! می‌خواستم لات باشم... خیلی تلاش می‌کردم، بین این راە و آن راهم یک تارِ مو بود! برای همین هیچ‌وقت بە خودم افتخار نمی‌کنم چون من و آن‌ها، آن هم‌مدرسەای‌هایم، فرق زیادی با هم نداشتیم و جالب اینکە همە در زندان بودیم!

امروز بعد از چند سال کە به آن محلە رفتم تمام دویدن‌هایم توی آن کوچە، توی آن مسجد کە جنازە شلیر را در آن شستن برایم زندە شد، کسی چە می‌داند چند کودک روزانە در دستشویی‌هایی این مسجد مورد تعرض قرار می‌گرفت.
حیف کە امروز روز یک‌صدایی بود! وگرنە خیلی حرف‌ها باید گفتە می‌شد کە اگر شلیر در خانەای گیر می‌کرد کە راە فرار و مردن نداشت الان باز شلیرِ ما بود؟ الان باز شما چند ساعت جلوی درب مسجد منتظر می‌ماندید؟ اگر گوران پسر یکی از سرمایەدارهای شهر بود، الان باز همە آنجا بودیم؟

شلیر جان بە جای تمام انسان‌هایی کە مورد تعرض و تجاوز قرار گرفتند و یا کسی صدایشان را نشنید و یا کشتە شدند یادت گرامی


✍ #آرام_فتحی

#کولبر_نیوز
#kolbarnews
@kolbarnews

▪️ با یاس ها به داس سخن گفته اند به گواه تاریخ – کانی کرم‌پور

تاریخ شکل گیری و بنانهاده شدن جوامع طبقاتی، با تاریخ فرودستی زن هم زمان است. زنان در تمام طول این تاریخ سراسر تغییر و تحول به مثابه ابزار و کالا مورد استفاده قرار گرفته و این پروسه تاریخی تا به امروز در سراسر جهان به شیوه های مختلف و هر بار با تغییراتی ظاهری نه بنیادی ادامه داشته و دارد.

زن به عنوان ابزار و کالایی جنسی برای زاد و ولد و یا حتی نیرویی ارزان برای سیستم سرمایه داری حاکم از اهمیت خاصی برخوردار بوده تا جایی که در طول تاریخ و در سیستم های مختلف با ابزارهای گوناگون این فرودستی را تقویت کرده و هر بار با رنگ و لعابی فریبنده آذین کرده اند.

ادامه مطلب در لینک زیر
https://bit.ly/3cZtTzY

گفتگوی صدای نو در سیدنی با پوریا نوری درباره آخرین وضعیت برادرش کسری نوری که در زندان شیراز با پرونده سازی جدید و فشارهای بیشتر روبروست

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/ETO54F3_NBc

#کولبر_نیوز
#kolbarnews
@kolbarnews

گفتگوی صدای نو در سیدنی با اوین (ئەوین) مصطفی‌زاده درباره سعدا خدیرزاده که اخیرا به دلیل اعمال فشار و شکنجه در زندان ارومیه دست به خودکشی زد. این گفتگو قبل از اعلام محکومیت وی به ۱۲ سال و ۶ ماه حبس انجام گرفت.

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/mSeRBzM673k

#کولبر_نیوز
#kolbarnews
@kolbarnews

گفتگوی صدای نو در سیدنی با روزبه سوهانی، رژیم در ایران روند پرونده سازی برای زندانیان سیاسی و عقیدتی را در درون زندان تشدید کرده است،: آرش گنجی با فشار و پرونده سازی بیشتری به زندان رجایی شهر منتقل شد.

لینک یوتیوب:

https://youtu.be/JFj4WoAWWe4

#کولبر_نیوز
#kolbarnews
@kolbarnews

▪️ تا قوانین ارتجاعی مردسالارانه ریشه کن نشود “شلیر”ها قربانی می‏‌شوند.

#نه_به_مردسالاری
#شلیر_رسولی

@Kolbarnews

▪️ کشته شدن سوختبر بلوچ توسط سارقان مسلح در سراوان

یک سوختبر بلوچ بر اثر تیراندازی سارقان مسلح در شهرستان سراوان کشته شد.

به گزارش رسیده روز جمعه ۱۸ شهریورماه ۱۴۰۱، یک سوختبر بلوچ توسط سارقان مسلح کشته شد. هویت این سوختبر "اسحاق میربلوچ‌زهی" فرزند کریم اهل محمدآباد خاش می‌باشد.

این سوختبر بلوچ حدفاصل روستای "ناهوک" مورد هدف تیراندازی سارقان مسلح قرار گرفته و زخمی شده است. وی پس از اصابت مرمی گلوله و زخمی شدن به بیمارستان سراوان منتقل شده که به دلیل شدت جراحات وارده جان خود را از دست داده است.

در سال ۲۰۲۱ دستکم ۸٧ سوختبر هنگام سوختبری با تیراندازی مستقیم نیروهای نظامی و یا بر اثر سانحه جان خود را از دست داده‌اند که در میان آنها، سه مورد کودک زیر ۱۸ سال بوده‌اند. همچنین طی سال ۲۰۲۱ بیش از ۳۱ سوختبر بلوچ به اشکال مختلف زخمی شده‌اند.


https://bit.ly/3QzEgsb

▪️ تجمع اعتراضی فعالین حقوق زن سنندج در رابطه با قتل شلیر رسولی+ ویدیو

امروز ۱۹ شهریور ۱۴۰۱ جمعی از فعالین دفاع از حقوق زنان سنندج در اعتراض به مرگ شلیر رسولی در مقابل دادگستری این شهر تجمع کرده و با قرائت بیانیه نسبت به این اتفاق واکنش نشان دادند.

بیانیه فعالین حقوق زنان(سنندج) در رابطه با مرگ مظلومانه شلیر رسولی

آنچه امروز ما را وادار به واکنش نموده است و به شکل روشنی خودنمایی می کند سیستماتیک بودن این خشونت هاست،متاسفانه نه تنها سازوکاری برای باز داشتن فرد صاحب قدرت از ارتکاب خشونت وجود ندارد،بلکه در یک توافق نانوشته اعمال خشونت بر زنان عادی سازی شده و عواقب جدی ای متوجه خشونت گران نیست.
آزارهایی که علی رغم آشکار بودنشان در تمامی این سال ها نادیده گرفته شده اند.
ما زنان ضمن محکوم کردن این رفتار شنیع و ضد انسانی، از تمامی فعالین حقوق بشر در ایران و جهان تقاضا می کنیم که در این رابطه سکوت خود را بشکنند و به جدی وارد میدان شوند .
ازتمامی مسئولین امنیتی و قضایی می خواهیم رنج زنان خشونت دیده ی تجاوز را کوچک نشمرده وبا اعمال قوانین بازدارنده و سخت گیرانه برای متجاوزگران فضایی امن را برای افراد جامعه مهیا نمایند.
ما به جد خواهان پیگیری خون به ناحق ریخته شلیر رسولی ها که قربانی خشونت شده اند هستیم و این رفتارهای ضد انسانی را محکوم می نماییم.

جمعی از فعالین حقوق زن

سنندج ۱۹ شهریور ۱۴۰۱


https://bit.ly/3xcoqN0

▪️ کشته و زخمی شدن دو کودک سوختبر در شهرستان راسک

دو کودک سوختبر بلوچ بر اثر تصادف بین جاده‌ای در شهرستان راسک کشته و زخمی شدند.

به گزارش رسیده امروز شنبه ۱۹ شهریورماه ١۴٠١، واژگونی یک خودروی سوختبر در حوالی روستای پشامگ در شهرستان راسک منجر به کشته شدن یک کودک سوختبر و زخمی شدن یک کودک سوختبر دیگر شد.
هویت کودک سوختبر جان‌باخته “مبین فولادی” ١۵ ساله، فرزند یارمحمد و هویت سوختبر زخمی شده “حسین جمالزهی” فرزند ناصر، هر دو اهل روستای میتگان در بخش مینان از توابع شهرستان سرباز می‌باشد.

گفته می‌شود این دو کودک سوختبر در حال انتقال سوخت از مرز مورتان بوده‌اند که دچار حادثه جاده‌ای شده‌اند.

در سال ۲۰۲۱ دستکم ۸٧ سوختبر هنگام سوختبری با تیراندازی مستقیم نیروهای نظامی و یا بر اثر سانحه جان خود را از دست داده‌اند که در میان آنها، سه مورد کودک زیر ۱۸ سال بوده‌اند. همچنین طی سال ۲۰۲۱ بیش از ۳۱ سوختبر بلوچ به اشکال مختلف زخمی شده‌اند.

https://bit.ly/3RY9k61

▪️ بیانیه انجمن صنفی معلمان کردستان-مریوان، در خصوص تجمع اعتراضی اخیر مردم مریوان

زن‎کشی به خبر تکرارشونده‌ی هزاران شهر و روستا تبدیل شده است. شلێر رسولی، برای دفاع از خود در برابر تجاوز هیچ ابزاری بجز پرت کردن خود از پنجره نداشت. سقوط شلێر از پنجره٬ همزمان سقوط و ویرانی جامعه‌ای است که نمی‌تواند یا نمی‌خواهد برای زنجیره‌ی بی‌پایان زن‎کشی علاجی پیدا کند، جامعه‌ای که به جای اندیشیدن راه چاره‌ای واقعی، در یک مکانیسم روانی عجیب در این نمونه‌ی اخیر از قربانی یک قهرمان می‌سازد و با عناوینی چون «شهید پاکدامنی»، هولناکی این فاجعه را تماما از ذهن مردم می‌زداید.

متاسفانه دلیلی بنیادی قتل شلێر و هزاران زن دیگری که روزانه در دورتادور دنیا سلاخی می‌شوند در تار و پود خود جامعه و ساختار سیاسی و اقتصادی آن نهفته است. آن دست‌ها خشمگینی برای التیام این داغ به طناب‌دار اشاره می‌کنند٬ آخرین و نمایان‌ترین علت این قتل‌ها را می‌بینند. این خشم و این عدالت‌خواهی قابل فهم است، ولی تا زمانی که دلایل ساختاری این قتل‌های زنجیره‌ای مورد سوال قرار نگیرد و تا زمانی که این خشم‌ها معطوف به این دلایل ساختاری نشوند٬ اعدام، بخوانید قتل دولتی، فقط یک داغ دیگر بر روان جمعی مردم می‌گذارد.

نباید فراموش کرد که دلیل اصلی و بنیادین قتل شلێر ساختارهای ویرانگر سیاسی_اقتصادی هستند که نرینه‎محوری٬ مردسالاری٬ لات و لمپن پروی از اجزای ارگانیک آن هستند٬ ساختارهایی که فقر و تباهی و ویرانی را تولید و بازتولید می‌کنند و سرکوب، به حاشیه‌راندن، بی‌قدرت سازی و ناتوان سازی زنان از سازوکارهای اساسی آن است برای نگه داشتن نظم حاکم٬ نظمی که از بیخ و بنیاد غیرعادلانه، غیراخلاقی و ویرانگر است. تراژدی قتل شلێر در متن این ساختار بیمار و ویرانگر اتفاق افتاد، و هر تلاشی برای التیام این درد تا زمانی که این سازوکارهای سرمایه‌دارانه و نرینه‌محوری هم‎دست و هم‎پیمان آن را نشانه نگیرد، هیچ راه برون رفتی پیدا نخواهد شد. در تجمع روز پنج شنبه، یکی از شعارهای مترقی که سر داده می‌شد این بود: «پیاو سالاری و سەرمایە؛ هۆکاری ئەم بەڵایە / مرد سالاری و سرمایه٬ علت این تراژدی است». به این باید دولت را اضافه کرد، دولتی که به شکل سیستماتیک فقر، نابرابری، تبعیض و زن ستیزی را ترویج می‌کند و با نهادهای قانونی و آموزشی و تبلیغاتی‌اش این نابرابری‌ها را روزانه مهر و امضا می‌کند.

خوشبختانه مریوان یک جامعه مدنی پویا و فعالی دارد، حضور هزاران نفر در مراسم خاکسپاری و تبدیل کردن مراسم تشییع جنازه شلێر به یک راهپیمایی اعتراضی نشان از میزان آگاهی سیاسی و اجتماعی مردم و میزان مسولیت پذیری آن‌ها در مواجه با تراژدی‌های جمعی و عمومی است. خیابان‌های مریوان دهه‌هاست که با این همبستگی‌ها آشنا هستند و این امید‌ و دلخوشی‌ بزرگی است. بخش بزرگی از این مردم بدون تردید می‌دانند که شلێر یک قربانی بود، قربانی‌ای که اگر مرگ را در آن لحظه انتخاب نمی‌کرد، در فردای پس از تجاوز، هیچ مامن و پناهگاهی برایش نبود. تمام سازوکارهای حقوقی، قانونی به گونه‌ای طراحی‌ شده‌اند که زن‌کشی را فعالانه ترویج می‌کنند و هنجارهای اجتماعی حاکم بر بخشی از جامعه در قالب ناموس پرستی و پاکدامنی دقیقا امتداد این سازوکارهای حقوقی و سیاسی نرمحور و زن ستیز هستند.

انجمن صنفی معلمان کردستان-مریوان تراژدی قتل شلێر را به خانواده ایشان و همه‌ی زنان داغ دیده‌ی مریوان تسلیت می‌گوید و خواهان بازبینی و اصلاح سازوکارهای حقوقی و ساختارهای اقتصادی و اجتماعی‌ حاکم در راستای توانمندسازی زنان و پایان دادن به تراژدی تکرار شونده‌ی زن کشی است.

انجمن صنفی معلمان کردستان-مریوان

https://bit.ly/3eCuXu8

#کتاب_صوتی

چهلم

نام کتاب: نینا
نویسنده: ثابت رحمان
گوینده: کانی کرم‌پور

#کولبر_نیوز
#kolbarnews
@kolbarnews

#کتاب_صوتی

چهل و یک

نام کتاب: نینا
نویسنده: ثابت رحمان
گوینده: کانی کرم‌پور

#کولبر_نیوز
#kolbarnews
@kolbarnews

▫️نامه به جعفر ابراهیمی


نویسندە: مراد روحی

دیگر حسابش از دستم دررفته است، تا یکی دو هفته‌ی پیش صد روز را رد کرده بود. الان دیگر دقیقا نمیدانم صد و چند روز خدا است که در بند این تبهکاران و این دشمنان جان و نان و آزادی هستی. اوایل «آخرین دیدار» واتس آپت را نگاه می‌کردم. یک روز وقتی دیدم می‌گوید «بیش از یک ماه پیش»، بی‌اختیار اشکم سرازیر شد. رفیق، می‌دانم که جلوی «دشمن» نباید گریه کرد، و می‌دانم «دشمن» هم این نامه‌ را می‌خواند ولی می‌دانی، این اشک‌ از سر استیصال نیست که دشمن‎شاد باشد. برای من گریه کردن یادآور زنده بودن است، یادآور اینکه انسان و رویای آزادی هنوز نمرده است، یاد آور اینکه هنوز جانمان به تمامی تسخیر نشده است و یادآور تعلق به جان‌های آزاده‌ای است که دیوارهای سیمانی و میله‌های فولادی به عبث می‌کوشند تا آن‌ها را به تو و تو را به آن‌ها حرام کنند، غافل از اینکه سیمان و فولاد فقط پیوندها را محکم‌تر می‌کنند و این اشک‌ها چونان چون یک چشمه‎سار کوهستانی، خاطره‌ی خنک این پیوندها و این تعلق‌ها را آبیاری می‌کنند.


ادامە نامە را در لینک زیر مطالعە فرمایید:

https://bit.ly/3DbG1su

▪️ کشته شدن یک کولبر سقزی در مرز بانه

یک کولبر سقزی در مرز بانه با شلیک مستقیم نیروهای رژیم کشته شد.

به گزارش کولبر نیوز، روز یکشنبه ۲۰ شهریور ۱٤۰۱ نیروهای رژیم مستقر در مرز "هنگه‌ژال" بانه دسته‌ای از کولبران را هدف قرار دادند که در نتیجه یک کولبر با هویت "رزگار محمدزاده" ٤۰ ساله و دارای ٢ فرزند مورد اصابت گلوله نیروهای رژیم قرار گرفته و کشته شد.

روز سه‌شنبه ۱٥ شهریور نیز یک کولبر سقزی با هویت "شورش باشبلاغی" توسط نیروهای رژیم با اسلحه شکاری هدف قرار گرفت و به شدت زخمی شده‌بود.


https://bit.ly/3xf2tgv

▪️زخمی شدن یک کولبر دیگر در نوارمرزی بانه

دو کولبر اهل شهر سقز با تیراندازی مستقیم نیروهای هنگ‌مرزی در نوارمرزی بانه روز گذشته کشته و زخمی شدند.

به گزارش رسیده به کولبر نیوز شامگاه روز یک‌شنبه بیست شهریور ۱۴۰۱، یک کولبر در نوارمرزی بانه با تیراندازی مستقیم نیروهای هنگ‌مرزی ار ناحیه سر، صورت و گردن مورد اصابت ۷ گلوله ساچمه‌ای قرار گرفته و زخمی شده است.
هویت این کولبر "سعدی کریمی" اهل سقز، سی ساله، متاهل و دارای یک فرزند می‌باشد.

این در حالی است که، دیروز یکشنبه ۲۰ شهریور ۱٤۰۱ نیروهای رژیم مستقر در مرز "هنگه‌ژال" بانه دسته‌ای از کولبران را هدف قرار دادند که در نتیجه یک کولبر با هویت "رزگار محمدزاده" ٤۰ ساله و دارای ٢ فرزند مورد اصابت گلوله نیروهای رژیم قرار گرفته و کشته شد.

https://bit.ly/3dcnGRj