Forwarded from هیمه
🔴ای تو پیشاهنگ رفتن …
🔷به بهانه دوم تیر سال روز تولد صمدبهرنگی
✍جعفر ابراهیمی
هر کس میخواهد بداند اسطوره و الگو شدن و در تاریخ ماندن چه معنایی دارد باید تاریخ را ورق بزند باید برگردد به دوم تیر 1318. باید برود محله چرنداب ، محلهای درجنوب تبریز. همان محلهای که صمد در آن متولد شد و از آنجا پل بزند به امروز، باید برود پیرمردهای روستای های آذربایجان، از اهر و ورزقان تا آذرشهر را ببینید که قصه معلم عشق و برابری را با خود زمزمه میکنند وقتی میخوانند:
آراز آراز خان آراز سـولطـان آراز خان آراز
سنی گوروم یاناسان ائل دردینی قان آراز
او باید برود کنار ارس، ساحل روستای کوانق. تا ببیند این خاک هنوز تبدار است، تب عشق معلمی که بسان ماهی سیاه کوچولویش به ارس پیوست و جاودانه شد.
صمد اسطوره زاده نشد زمانی هم که داشت زندگیاش را قصه میکرد و با قصههایش مبارزه میکرد به فکر اسطوره شدن نبود. او بر تضادهای عینی و واقعی جامعه خود آگاه و مسلط بود به خاطر همین در عمر کوتاه اما پرثمرش برای رهایی جامعه از انواع ستم و استثمار به جد کوشید و بذر آگاهی و مبارزه را در عینیترین مسئله زندگی خود یعنی کار و آموزش ماده نمود. آگاهی که محصول زیست اجتماعی او بود تا خواب خوش صاحبان ثروت و قدرت را آشفته کند.
صمد برای طرفداران حفظ وضع موجود یک کابوس بود/هست چون چیزی که او به مخاطب درکتابهایش میدهد از جنس نالیدن و نق زدن روشنفکرانه نیست مسیری که او نشان میدهد مسیر تغییر است و صمد پیش از هر چیز، آرمانی را که به تصویر میکشد خود زندگی میکند تا الگویی نه برای دوران خود، بلکه ستارهای بر سپهر آسمانی باشد که به دنبال تغییر جهان است.
به خاطر همین است که درخشندگی زندگی و آثار او، امروز هم حاشیه امن عدهای را به خطر میاندازد و بوقچی ها و شومن های سیستم سود و سرمایه را به اشکال مختلف وامیدارد که چهره او را در فحش نامهها و به اتکای اندیشه منجمد و ایستای خود مخدوش سازند.
اما صمد و اندیشههای او در اوج سانسور و سرکوب نه تنها از بین نرفته است بلکه در دل تضادهای دورههای بعدی جای خود را در بین نسلهای بعدی گشوده است.
صمد یک آموزگار راستین است که آموزش و معلمی او هم در راستای رهایی بخشی است به خاطر همین خصیصه بهرنگی است که ترانه “راه صمد” هرگز کهنه نمیشود وقتی دوست دارانش میخوانند:
ای تو پیشاهنگ رفتن در شب سرد زمانه
در ارس چون گل نشانده گرمی خونت نشانه
ببین صمد که راه تو شد ره هر رودخانه
کلام تو، کتاب تو، میرود خانه به خانه…
🔻🔻🔻
لینک عضویت در کانال #هیمه
📌یادداشت های جعفر ابراهیمی
https://t.me/kahimeh
🔷به بهانه دوم تیر سال روز تولد صمدبهرنگی
✍جعفر ابراهیمی
هر کس میخواهد بداند اسطوره و الگو شدن و در تاریخ ماندن چه معنایی دارد باید تاریخ را ورق بزند باید برگردد به دوم تیر 1318. باید برود محله چرنداب ، محلهای درجنوب تبریز. همان محلهای که صمد در آن متولد شد و از آنجا پل بزند به امروز، باید برود پیرمردهای روستای های آذربایجان، از اهر و ورزقان تا آذرشهر را ببینید که قصه معلم عشق و برابری را با خود زمزمه میکنند وقتی میخوانند:
آراز آراز خان آراز سـولطـان آراز خان آراز
سنی گوروم یاناسان ائل دردینی قان آراز
او باید برود کنار ارس، ساحل روستای کوانق. تا ببیند این خاک هنوز تبدار است، تب عشق معلمی که بسان ماهی سیاه کوچولویش به ارس پیوست و جاودانه شد.
صمد اسطوره زاده نشد زمانی هم که داشت زندگیاش را قصه میکرد و با قصههایش مبارزه میکرد به فکر اسطوره شدن نبود. او بر تضادهای عینی و واقعی جامعه خود آگاه و مسلط بود به خاطر همین در عمر کوتاه اما پرثمرش برای رهایی جامعه از انواع ستم و استثمار به جد کوشید و بذر آگاهی و مبارزه را در عینیترین مسئله زندگی خود یعنی کار و آموزش ماده نمود. آگاهی که محصول زیست اجتماعی او بود تا خواب خوش صاحبان ثروت و قدرت را آشفته کند.
صمد برای طرفداران حفظ وضع موجود یک کابوس بود/هست چون چیزی که او به مخاطب درکتابهایش میدهد از جنس نالیدن و نق زدن روشنفکرانه نیست مسیری که او نشان میدهد مسیر تغییر است و صمد پیش از هر چیز، آرمانی را که به تصویر میکشد خود زندگی میکند تا الگویی نه برای دوران خود، بلکه ستارهای بر سپهر آسمانی باشد که به دنبال تغییر جهان است.
به خاطر همین است که درخشندگی زندگی و آثار او، امروز هم حاشیه امن عدهای را به خطر میاندازد و بوقچی ها و شومن های سیستم سود و سرمایه را به اشکال مختلف وامیدارد که چهره او را در فحش نامهها و به اتکای اندیشه منجمد و ایستای خود مخدوش سازند.
اما صمد و اندیشههای او در اوج سانسور و سرکوب نه تنها از بین نرفته است بلکه در دل تضادهای دورههای بعدی جای خود را در بین نسلهای بعدی گشوده است.
صمد یک آموزگار راستین است که آموزش و معلمی او هم در راستای رهایی بخشی است به خاطر همین خصیصه بهرنگی است که ترانه “راه صمد” هرگز کهنه نمیشود وقتی دوست دارانش میخوانند:
ای تو پیشاهنگ رفتن در شب سرد زمانه
در ارس چون گل نشانده گرمی خونت نشانه
ببین صمد که راه تو شد ره هر رودخانه
کلام تو، کتاب تو، میرود خانه به خانه…
🔻🔻🔻
لینک عضویت در کانال #هیمه
📌یادداشت های جعفر ابراهیمی
https://t.me/kahimeh
Telegram
هیمه
من هیمه ام
برادر خوبم
بشکن مرا
برای اجاق سردت
آتشم بزن...
خسرو گلسرخی
اینجا یادداشتها را بنام جعفر ابراهیمی میگذارم گاهی هم شعری یا دل نوشته یا داستانکی بنام مادریام یئلماز اَزَندَریانی
برادر خوبم
بشکن مرا
برای اجاق سردت
آتشم بزن...
خسرو گلسرخی
اینجا یادداشتها را بنام جعفر ابراهیمی میگذارم گاهی هم شعری یا دل نوشته یا داستانکی بنام مادریام یئلماز اَزَندَریانی
Forwarded from هیمه
🔴 صدای این نسل خاموش شدنی نیست.
#جعفر_ابراهیمی
فرمانده انتظامی دزفول از احضار و تشکیل پرونده برای مشارکت کنندگان در این موزیک ویدیو خبر داده است.
به گزارش عصر جنوب؛ این موزیکویدیو کاری از گروه «سللا» است که سرپرستی آن را پیمان یوسفی از مربیان موسیقی به عهده دارد.
«گراوندی» گفته اعضای این گروه را کمتر از ۲۴ ساعت شناسایی و احضار کرده است.
📌 این موزیک ویدئو من را یاد دانشآموزان هنرمندم انداخت که در بدترین شرایط اقتصادی و با کارگری و پسانداز پول ساز و کلاس موسیقی را با هزار زحمت تهیه میکنند ترانه میسرایند آهنگسازی میکنند و صدای ممنوعه خود را در زیرزمین و در استودیوهای خانگی ضبط و منتشر میکنند صدایی که اغلب اعتراضی و عاشقانه است. حالا تعدادی از این نوجوانان از زیرزمین به رو آمدهاند و عجیب صدای شادی و موسیقی آنان صاحبان قدرت و ثروت را به هراس انداخته است و به احضار و پروندهسازی دست زدهاند. در حالی که دزدان و کلان سرمایهسالاران غارتگر با پروندههای فساد آزاد میگردند این هنرمندان جوان هستند که باید مورد بازجویی قرار گیرند و منتظر پروندهسازی و حکم بمانند.
به راستی صدای موسیقی این نوجوانان و جوانان چرا اینگونه در دل مسئولان آشوب ایجاد کرده است؟
به عنوان یک معلم به عینه میبینم که نسل جدید که الان در سن تحصیل در مدارس هستند خواهان شنیدهشدن صدایشان هستند آنان دوست دارند دیده شوند و نمیخواهند صدایشان ممنوع گردد چه آنجایی که به برگزاری حضوری امتحانات در اوج کرونا اعتراض میکنند چه آنجایی که صدای موسیقی و ترانه خود را رسا میکنند.
این در حالی است که #گفتمان_ایدئولوژیک در نظام آموزشی کوشیده تا آنان را ضد هنر و موسیقی و شادی و در عین حال مطیع و رام بار آورد. بارها نوشتهام این گفتمان شکست خوردهاست و دانشآموزان به اشکال متفاوت در برابر آن دست به مقاومت زدهاند. طبیعی است جایی که ابزار سرکوب ایدئولوژیک مانند مدرسه از کار میافتد ابزار سرکوب عریان و خشن و پلیس پا به میدان میگذارد و این هر دو ابزار مکمل هم در سرکوب و هژمون نمودن طبقه مسلط است.
آقایان و خانمهایی! که از شنیدن صدای موسیقی این نسل عاصی شدهاید بیهوده تلاش نکنید سرکوب فایده ندارد این صدا خاموش شدنی نیست.
#گفتمان_ایدئولوژیک
#مدرسه
#موسیقی
#شادی
موزیک ویدئو را در صفحه اینستاگرام مشاهده نمایید 👇👇
https://www.instagram.com/p/CTui0ogg810/?utm_medium=share_sheet
لینک عضویت در کانال #هیمه
📌یادداشت های جعفر ابراهیمی
https://t.me/kahimeh
#جعفر_ابراهیمی
فرمانده انتظامی دزفول از احضار و تشکیل پرونده برای مشارکت کنندگان در این موزیک ویدیو خبر داده است.
به گزارش عصر جنوب؛ این موزیکویدیو کاری از گروه «سللا» است که سرپرستی آن را پیمان یوسفی از مربیان موسیقی به عهده دارد.
«گراوندی» گفته اعضای این گروه را کمتر از ۲۴ ساعت شناسایی و احضار کرده است.
📌 این موزیک ویدئو من را یاد دانشآموزان هنرمندم انداخت که در بدترین شرایط اقتصادی و با کارگری و پسانداز پول ساز و کلاس موسیقی را با هزار زحمت تهیه میکنند ترانه میسرایند آهنگسازی میکنند و صدای ممنوعه خود را در زیرزمین و در استودیوهای خانگی ضبط و منتشر میکنند صدایی که اغلب اعتراضی و عاشقانه است. حالا تعدادی از این نوجوانان از زیرزمین به رو آمدهاند و عجیب صدای شادی و موسیقی آنان صاحبان قدرت و ثروت را به هراس انداخته است و به احضار و پروندهسازی دست زدهاند. در حالی که دزدان و کلان سرمایهسالاران غارتگر با پروندههای فساد آزاد میگردند این هنرمندان جوان هستند که باید مورد بازجویی قرار گیرند و منتظر پروندهسازی و حکم بمانند.
به راستی صدای موسیقی این نوجوانان و جوانان چرا اینگونه در دل مسئولان آشوب ایجاد کرده است؟
به عنوان یک معلم به عینه میبینم که نسل جدید که الان در سن تحصیل در مدارس هستند خواهان شنیدهشدن صدایشان هستند آنان دوست دارند دیده شوند و نمیخواهند صدایشان ممنوع گردد چه آنجایی که به برگزاری حضوری امتحانات در اوج کرونا اعتراض میکنند چه آنجایی که صدای موسیقی و ترانه خود را رسا میکنند.
این در حالی است که #گفتمان_ایدئولوژیک در نظام آموزشی کوشیده تا آنان را ضد هنر و موسیقی و شادی و در عین حال مطیع و رام بار آورد. بارها نوشتهام این گفتمان شکست خوردهاست و دانشآموزان به اشکال متفاوت در برابر آن دست به مقاومت زدهاند. طبیعی است جایی که ابزار سرکوب ایدئولوژیک مانند مدرسه از کار میافتد ابزار سرکوب عریان و خشن و پلیس پا به میدان میگذارد و این هر دو ابزار مکمل هم در سرکوب و هژمون نمودن طبقه مسلط است.
آقایان و خانمهایی! که از شنیدن صدای موسیقی این نسل عاصی شدهاید بیهوده تلاش نکنید سرکوب فایده ندارد این صدا خاموش شدنی نیست.
#گفتمان_ایدئولوژیک
#مدرسه
#موسیقی
#شادی
موزیک ویدئو را در صفحه اینستاگرام مشاهده نمایید 👇👇
https://www.instagram.com/p/CTui0ogg810/?utm_medium=share_sheet
لینک عضویت در کانال #هیمه
📌یادداشت های جعفر ابراهیمی
https://t.me/kahimeh