☕️ قطعه ای از کتاب
اگر ميخواهي براي آدم هاي طبقه بالا پز بدهي زحمت نکش. آن ها هميشه به نظر حقارت نگاهت ميکنند.
اگر ميخواهي براي زير دست هايت پز بدهي باز هم زحمت نکش چون فقط حسودي شان را تحريک ميکني.
اين نوع شخصيت کاذب، تو را به جايي نميرساند. فقط قلب باز است که به تو اجازه مي دهد در چشم همه يک جور باشي.
📕 #سه_شنبه_ها_با_موری
✍ #میچ_آلبوم
@Library_Telegram
اگر ميخواهي براي آدم هاي طبقه بالا پز بدهي زحمت نکش. آن ها هميشه به نظر حقارت نگاهت ميکنند.
اگر ميخواهي براي زير دست هايت پز بدهي باز هم زحمت نکش چون فقط حسودي شان را تحريک ميکني.
اين نوع شخصيت کاذب، تو را به جايي نميرساند. فقط قلب باز است که به تو اجازه مي دهد در چشم همه يک جور باشي.
📕 #سه_شنبه_ها_با_موری
✍ #میچ_آلبوم
@Library_Telegram
📕 کاروان مرگ (#سه_جلد)
✍ امیر عشیری
در این کتاب رمان عشیری پایهگذار ادبیات پلیسی در ایران است. او همچنان در موضوعات تاریخی نیز مینوشت. گاهی همزمان در دو، سه مجله پاورقیهای شبه جنایی - پلیسی و جاسوسی منتشر میکرد و طرفداران خاص خود را داشت. اولين داستان بلندش "اعدام يک جوان ايراني در آلمان" نام داشت که در سال 1328 به صورت پاورقي در مجله "آسياي جوان" چاپ و منتشر مي شد. او همچنین در اطلاعات هفتگی و تهران مصور مینوشت.
"امير عشيري" اولين نويسنده رمانهاي پليسي - جنايي به مفهوم مصطلح و به شکل حرفه اي آن در ايران است. گرچه در برخي از آثار نويسندگاني که قبل از وي در عرصه داستان نويسي فعاليت داشته اند رگه هايي از عناصر داستانهاي پليسي وجود دارد ؛ او با اينکه خالق داستانهاي تاريخي نيز هست، وليکن بيشتر به پليسي نويسي شهره است. نثري روان و بي پيرايه دارد و به زباني سهل و ممتنع با خواننده ارتباط برقرار مي کند...
@Library_Telegram
✍ امیر عشیری
در این کتاب رمان عشیری پایهگذار ادبیات پلیسی در ایران است. او همچنان در موضوعات تاریخی نیز مینوشت. گاهی همزمان در دو، سه مجله پاورقیهای شبه جنایی - پلیسی و جاسوسی منتشر میکرد و طرفداران خاص خود را داشت. اولين داستان بلندش "اعدام يک جوان ايراني در آلمان" نام داشت که در سال 1328 به صورت پاورقي در مجله "آسياي جوان" چاپ و منتشر مي شد. او همچنین در اطلاعات هفتگی و تهران مصور مینوشت.
"امير عشيري" اولين نويسنده رمانهاي پليسي - جنايي به مفهوم مصطلح و به شکل حرفه اي آن در ايران است. گرچه در برخي از آثار نويسندگاني که قبل از وي در عرصه داستان نويسي فعاليت داشته اند رگه هايي از عناصر داستانهاي پليسي وجود دارد ؛ او با اينکه خالق داستانهاي تاريخي نيز هست، وليکن بيشتر به پليسي نويسي شهره است. نثري روان و بي پيرايه دارد و به زباني سهل و ممتنع با خواننده ارتباط برقرار مي کند...
@Library_Telegram
#تلنگر
روزنامههای کویت ، امارات ، قطر و بحرین به دستم میرسد و هر روز آگهیهای فروش #قسطی عالیترین ، مرغوبترین و محکمترین خودروهای آلمانی ، فرانسوی ، آمریکایی و ژاپنی با اقساط 128 تا 150 ماهه چشمم را خیره میکند ... واقعا بین اینور آب با آن طرف چه تفاوتی وجود دارد ؟؟ نفتشان بیشتر است ؟ مردم بافرهنگتری هستند ؟
نخبگان بیشتری دارند یا #دزدان کمتری ؟؟
چرا هرسال کمپانیهای بزرگ در کشورهای عربی خاورمیانه ، به مناسبت ماه رمضان تخفیفهای ویژه به خریداران میدهند ؟ چرا گارانتی قطعات اتومبیلها #سه_ساله است ؟ چرا قرآن با جاقرآنی و پخش صوتی و تصویری به عنوان هدیه به خریداران داده میشود ؟ چرا آنقدر قربان صدقۀ مردم میروند ؟ چرا پیش قسط نمیگیرند ؟ چرا ضامن معتبر نمیخواهند ؟ چرا پرداخت اولین قسط را ۶ماه بعد از تحویل قرار میدهند؟
اگر #پراید گران شده پس چرا در کویت و قطر و امارات و بحرین BMW اینقدر ارزان است و با دادن تخفیف دنبال خریدار میگردد ؟
مردم را .... فرض کردهاید ؟
صنعت خودروسازی ایران درست شبیه بچۀ عقبماندهای است که در 18 سالگی پستانک میطلبد ، تحت حمایت #حکومت است و بدون نگرانی از رقابت و بیاعتنا به شکایت خریداران #آشــغـــال تولید میکند و جان مردم را میگیرد ، ذرهای احترام برای خریداران قایل نیست و برای هزاران نفری که در جادهها کشته میشود دلش نمیسوزد اما تا حرف میزنی چندهزار کارمند و کارگرش را یادآوری میکند ، در قراردادهای ننگین گلستان و ترکمانچای گرچه حقوق زمینی و دریایی ایران پامال شد اما تا حدودی رعایت حال ایرانیها را کرده بودند اما این #حیوانات اصلا انگار نه انگار که مشتریانشان انسان هستند
خودروی ایرانی خطرناک ، معیوب ، خرجزا و به درد نخور است وقتی کالایی خطرناک است باید یا آن را دور انداخت یا اصلاحش کرد امید اصلاح که وجود ندارد چون کسی گوشش بدهکار نیست پس ای کاش دولت به عنوان تنها کار مفیدی که در دورۀ دوم انجام داده برای مدتی از این پولها که #بیدلیل به عنوان مالیات از واردکنندگان خودرو میگیرد دست بردارد و بگذارد مردم ایران لذت خودرو سواری را آنگونه که در شأن انسان (قرن 21) است تجربه کنند ، شاید این #حیوانات نیز در فضای رقابتی وادار به ساخت خودروهایی باکیفیتتر شوند
@Library_Telegram
روزنامههای کویت ، امارات ، قطر و بحرین به دستم میرسد و هر روز آگهیهای فروش #قسطی عالیترین ، مرغوبترین و محکمترین خودروهای آلمانی ، فرانسوی ، آمریکایی و ژاپنی با اقساط 128 تا 150 ماهه چشمم را خیره میکند ... واقعا بین اینور آب با آن طرف چه تفاوتی وجود دارد ؟؟ نفتشان بیشتر است ؟ مردم بافرهنگتری هستند ؟
نخبگان بیشتری دارند یا #دزدان کمتری ؟؟
چرا هرسال کمپانیهای بزرگ در کشورهای عربی خاورمیانه ، به مناسبت ماه رمضان تخفیفهای ویژه به خریداران میدهند ؟ چرا گارانتی قطعات اتومبیلها #سه_ساله است ؟ چرا قرآن با جاقرآنی و پخش صوتی و تصویری به عنوان هدیه به خریداران داده میشود ؟ چرا آنقدر قربان صدقۀ مردم میروند ؟ چرا پیش قسط نمیگیرند ؟ چرا ضامن معتبر نمیخواهند ؟ چرا پرداخت اولین قسط را ۶ماه بعد از تحویل قرار میدهند؟
اگر #پراید گران شده پس چرا در کویت و قطر و امارات و بحرین BMW اینقدر ارزان است و با دادن تخفیف دنبال خریدار میگردد ؟
مردم را .... فرض کردهاید ؟
صنعت خودروسازی ایران درست شبیه بچۀ عقبماندهای است که در 18 سالگی پستانک میطلبد ، تحت حمایت #حکومت است و بدون نگرانی از رقابت و بیاعتنا به شکایت خریداران #آشــغـــال تولید میکند و جان مردم را میگیرد ، ذرهای احترام برای خریداران قایل نیست و برای هزاران نفری که در جادهها کشته میشود دلش نمیسوزد اما تا حرف میزنی چندهزار کارمند و کارگرش را یادآوری میکند ، در قراردادهای ننگین گلستان و ترکمانچای گرچه حقوق زمینی و دریایی ایران پامال شد اما تا حدودی رعایت حال ایرانیها را کرده بودند اما این #حیوانات اصلا انگار نه انگار که مشتریانشان انسان هستند
خودروی ایرانی خطرناک ، معیوب ، خرجزا و به درد نخور است وقتی کالایی خطرناک است باید یا آن را دور انداخت یا اصلاحش کرد امید اصلاح که وجود ندارد چون کسی گوشش بدهکار نیست پس ای کاش دولت به عنوان تنها کار مفیدی که در دورۀ دوم انجام داده برای مدتی از این پولها که #بیدلیل به عنوان مالیات از واردکنندگان خودرو میگیرد دست بردارد و بگذارد مردم ایران لذت خودرو سواری را آنگونه که در شأن انسان (قرن 21) است تجربه کنند ، شاید این #حیوانات نیز در فضای رقابتی وادار به ساخت خودروهایی باکیفیتتر شوند
@Library_Telegram
#اندکی_تفکر
یکی از چیزهایی که همیشه #سرداران رشید و شکمگندۀ اسلام را خوشحال میکند به خصوص اگر اسمشان «نقدی» باشد همین روند فروپاشی غرب است ، یعنی تصور کنید آدم چقدر خوشحال میشود وقتی میبیند این جامعۀ کثیف و مبتذل غرب که همۀ بچه درسخوانها و نخبههای ما به آنجا فرار میکنند دارد متلاشی میشود ، البته این موضوع که آقایان در غرب زندگی نمیکنند تا جامعۀ در حال فروپاشیشان را ببینند مهم نیست چون وقتی به همین جامعۀ تحت مدیریت خودشان دقت میکنند میفهمند که آنجا چه خبر است ... این هم چند دلیل که نشان میدهد جامعۀ غرب در حال فروپاشی است :
#یک : میزان طلاق در ایران در ده سال اخیر سه برابر شده یعنی با مجموع میزان طلاق در سه کشور انگلیس و آلمان و فرانسه برابر است ، ازدواج سفید هم که الحمدالله دارد فراگیر میشود پس وقتی وضعیت طلاق در ایران اینقدر فاجعهآمیر است ببین در غرب چقدر زیاد شده ؟!
#دو : در امالقرای جهان اسلام حدود پنج میلیون معتاد داریم که یعنی از هر بیست نفر یکی معتاد ، پس وقتی ما که در ۴٠ سال اخیر هزاران قاچاقچی را اعدام کردهایم این همه معتاد داریم ببین در غرب که اعدام نمیکنند چقدر معتاد وجود دارد ؟!
#سه : در همین امالقرای جهام اسلام ما سالانه دویست میلیون لیتر مشروبات الکلی مصرف میکنیم آن هم در مملکتی که مشروبات الکلی در آن ممنوع است پس ببین در غرب که مشروبات الکلی آزاد است چقدر مردم الکلی هستند ؟!
#چهار : در ١۵ سال گذشته تولید انبوه فاحشه و روسپی سه برابر شده و سن فحشا هم رسیده به زیر سن بلوغ ، تازه ٧٠ درصد روسپیان فقط برای تامین مخارج زندگی به این کار تن دادهاند تازه ما در ایران با فحشا مبارزه میکنیم و این همه فاحشه تولید کردهایم حالا ببین در غرب که مبارزه نمیکنند چقدر فاحشه وجود دارد ؟!
#پنج : براساس آمارهای بینالمللی بیشترین جستجوی ساکنین امالقرآی جهان اسلام در اینترنت کلمۀ #سکس است آن هم در حالی که ما در ۴٠ سال اخیر تمام تلاشمان را برای نابودی غرایز جنسی مردم انجام دادهایم پس وقتی در ایران این همه سکس طرفدار دارد ببین آنها که در غربند چکار میکنند ؟!
#شش : الحمدالله در کل تاریخ ایران ما یک حکومت پاک داشتیم به نام جمهوری اسلامی که اگر روزی مثل بوی گند آن هم مثل بوی گند تهران بالا بزند احتمالا سالهای سال ایرانیان آنها را لعن و نفرین خواهند کرد ، پس وقتی در پاکترین حکومت تاریخ این همه فساد وجود دارد تصور کن غربیها چقدر فساد مالی دارند
#هفت : البته که غربیها هر هفته یکشنبهها به کلیسا میروند اما آنقدر بیشعور و نفهم بار آمدهاند که تا نگاهشان میکنی فورا شروع میکنند به خدا و پیغمبر و خوار و مادر آدم فحش دادن درست برخلاف ایرانیها که اصلا فحش بلد نیستند فقط گاهی شوخیهایی که با هم میکنند ناموسیست
‼️ دیدی وقتی ما در ایران این همه فروپاشی داریم در غرب چه خبر است ؟؟
یکی هم نیست به این سردار #نقدی بگوید خب مرد حسابی اگر به فکر خودت نیستی به فکر نان شب زن و بچههای سایر سرداران باش چون اگر غرب از بین برود تو دیگر دشمنی نداری که با اتکای آن به مردم زور بگویی و بیعرضگیهای خودت را گردنش بیندازی ... نمیگویی اگر غرب نباشد #شکمگندهها باید دراز به دراز رو به آفتاب بخوابند تا مرگشان فرابرسد ... چرا با خودت دشمنی میکنی ؟
@Library_Telegram
یکی از چیزهایی که همیشه #سرداران رشید و شکمگندۀ اسلام را خوشحال میکند به خصوص اگر اسمشان «نقدی» باشد همین روند فروپاشی غرب است ، یعنی تصور کنید آدم چقدر خوشحال میشود وقتی میبیند این جامعۀ کثیف و مبتذل غرب که همۀ بچه درسخوانها و نخبههای ما به آنجا فرار میکنند دارد متلاشی میشود ، البته این موضوع که آقایان در غرب زندگی نمیکنند تا جامعۀ در حال فروپاشیشان را ببینند مهم نیست چون وقتی به همین جامعۀ تحت مدیریت خودشان دقت میکنند میفهمند که آنجا چه خبر است ... این هم چند دلیل که نشان میدهد جامعۀ غرب در حال فروپاشی است :
#یک : میزان طلاق در ایران در ده سال اخیر سه برابر شده یعنی با مجموع میزان طلاق در سه کشور انگلیس و آلمان و فرانسه برابر است ، ازدواج سفید هم که الحمدالله دارد فراگیر میشود پس وقتی وضعیت طلاق در ایران اینقدر فاجعهآمیر است ببین در غرب چقدر زیاد شده ؟!
#دو : در امالقرای جهان اسلام حدود پنج میلیون معتاد داریم که یعنی از هر بیست نفر یکی معتاد ، پس وقتی ما که در ۴٠ سال اخیر هزاران قاچاقچی را اعدام کردهایم این همه معتاد داریم ببین در غرب که اعدام نمیکنند چقدر معتاد وجود دارد ؟!
#سه : در همین امالقرای جهام اسلام ما سالانه دویست میلیون لیتر مشروبات الکلی مصرف میکنیم آن هم در مملکتی که مشروبات الکلی در آن ممنوع است پس ببین در غرب که مشروبات الکلی آزاد است چقدر مردم الکلی هستند ؟!
#چهار : در ١۵ سال گذشته تولید انبوه فاحشه و روسپی سه برابر شده و سن فحشا هم رسیده به زیر سن بلوغ ، تازه ٧٠ درصد روسپیان فقط برای تامین مخارج زندگی به این کار تن دادهاند تازه ما در ایران با فحشا مبارزه میکنیم و این همه فاحشه تولید کردهایم حالا ببین در غرب که مبارزه نمیکنند چقدر فاحشه وجود دارد ؟!
#پنج : براساس آمارهای بینالمللی بیشترین جستجوی ساکنین امالقرآی جهان اسلام در اینترنت کلمۀ #سکس است آن هم در حالی که ما در ۴٠ سال اخیر تمام تلاشمان را برای نابودی غرایز جنسی مردم انجام دادهایم پس وقتی در ایران این همه سکس طرفدار دارد ببین آنها که در غربند چکار میکنند ؟!
#شش : الحمدالله در کل تاریخ ایران ما یک حکومت پاک داشتیم به نام جمهوری اسلامی که اگر روزی مثل بوی گند آن هم مثل بوی گند تهران بالا بزند احتمالا سالهای سال ایرانیان آنها را لعن و نفرین خواهند کرد ، پس وقتی در پاکترین حکومت تاریخ این همه فساد وجود دارد تصور کن غربیها چقدر فساد مالی دارند
#هفت : البته که غربیها هر هفته یکشنبهها به کلیسا میروند اما آنقدر بیشعور و نفهم بار آمدهاند که تا نگاهشان میکنی فورا شروع میکنند به خدا و پیغمبر و خوار و مادر آدم فحش دادن درست برخلاف ایرانیها که اصلا فحش بلد نیستند فقط گاهی شوخیهایی که با هم میکنند ناموسیست
‼️ دیدی وقتی ما در ایران این همه فروپاشی داریم در غرب چه خبر است ؟؟
یکی هم نیست به این سردار #نقدی بگوید خب مرد حسابی اگر به فکر خودت نیستی به فکر نان شب زن و بچههای سایر سرداران باش چون اگر غرب از بین برود تو دیگر دشمنی نداری که با اتکای آن به مردم زور بگویی و بیعرضگیهای خودت را گردنش بیندازی ... نمیگویی اگر غرب نباشد #شکمگندهها باید دراز به دراز رو به آفتاب بخوابند تا مرگشان فرابرسد ... چرا با خودت دشمنی میکنی ؟
@Library_Telegram
#سه_تفاوت_دین_و_علم
۱. دین اساسا مستند به نقل است و علم مستند به عقل و منطق و استدلال و نظریهپردازی بر اساس تجارب و مشاهدات مستقیم و غیر مستقیم. علم بر خلاف دین، به دنبال غایات واحدی نیست. بنابراین علم و دین در روش و ابزار شناخت متفاوت هستند.
۲. قطعا تمام مبانی معرفتی و ایمانی یک مؤمن (اعم از مسلمان و غیرمسلمان) نه با عقل قابل اثباتند(هرچند عقلایی تفسیر شوند) و نه با معیارهای علوم تجربی و طبیعی آزمونپذیرند (مانند خدا و وحی و نبوت و معاد و غیب).
۳. در علم هیچ تضمینی جاودانه برای هیچ نظریه و حتی قانونی وجود ندارد؛ علم عبارت است از مجموعهی دادهها و گزارههای صادق و کاذب، که دیر و یا زود، جابهجا می شوند. به همین دلیل برخی علم را با ابطالپذیری تعریف کردهاند؛ این را تاریخ علم به روشنی گزارش میکند.
@Library_Telegram
۱. دین اساسا مستند به نقل است و علم مستند به عقل و منطق و استدلال و نظریهپردازی بر اساس تجارب و مشاهدات مستقیم و غیر مستقیم. علم بر خلاف دین، به دنبال غایات واحدی نیست. بنابراین علم و دین در روش و ابزار شناخت متفاوت هستند.
۲. قطعا تمام مبانی معرفتی و ایمانی یک مؤمن (اعم از مسلمان و غیرمسلمان) نه با عقل قابل اثباتند(هرچند عقلایی تفسیر شوند) و نه با معیارهای علوم تجربی و طبیعی آزمونپذیرند (مانند خدا و وحی و نبوت و معاد و غیب).
۳. در علم هیچ تضمینی جاودانه برای هیچ نظریه و حتی قانونی وجود ندارد؛ علم عبارت است از مجموعهی دادهها و گزارههای صادق و کاذب، که دیر و یا زود، جابهجا می شوند. به همین دلیل برخی علم را با ابطالپذیری تعریف کردهاند؛ این را تاریخ علم به روشنی گزارش میکند.
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
چه قدر خوب است که برای تاسف خوردن به حال خودمان نیز زمان مشخص و محدودی در نظر بگیریم. چند دقیقه اشک بریزیم و بعد به استقبال روزی برویم که در پیش رو داریم...
١- آن چه را می توانید انجام دهید و آن چه را نمی توانید بپذیرید.
٢-بپذیرید که گذشته هر چه بوده گذشته، گذشته را انکار نکنید.
٣-بیاموزید تا خود و دیگران را ببخشایید.
٤-هرگز خیال نکنید فرصتی از دست رفته است.
📕 #سه_شنبه_ها_با_مورى
✍ #ميچ_آلبوم
@Library_Telegram
چه قدر خوب است که برای تاسف خوردن به حال خودمان نیز زمان مشخص و محدودی در نظر بگیریم. چند دقیقه اشک بریزیم و بعد به استقبال روزی برویم که در پیش رو داریم...
١- آن چه را می توانید انجام دهید و آن چه را نمی توانید بپذیرید.
٢-بپذیرید که گذشته هر چه بوده گذشته، گذشته را انکار نکنید.
٣-بیاموزید تا خود و دیگران را ببخشایید.
٤-هرگز خیال نکنید فرصتی از دست رفته است.
📕 #سه_شنبه_ها_با_مورى
✍ #ميچ_آلبوم
@Library_Telegram
📕 تاریخ کامل (الکامل فی التاریخ) #سه_جلد
✍ عزالدین بن اثیر
الکامل فی التاریخ کتابی تاریخی دربارهٔ سرگذشت آدمی و رویدادهای تاریخی سده ۷ق، نوشته عزالدین بن اثیر است. این کتاب، مشهورترین کتاب ابن اثیر و جامعترین تاریخ عمومی است که بیشتر آن دربارهٔ تاریخ اسلام است.
ابن اثیر نوشتهٔ خود را به بدرالدین لؤلؤ فرمانروای موصل پیشکش کردهاست. الکامل یکی از مهمترین منابع برای پژوهش در تاریخ مغول است. همچنین ابن اثیر بهطور کامل از سلسلهٔ قراختاییان یاد میکند، که در منابع دیگر کمتر از آن یاد شدهاست. الکامل دربارهٔ تاریخ ایران در دوران ساسانی و نیز سدههای نخستین اسلامی، مطالب و اطلاعات مفیدی را ارائه میدهد.
این کتاب تاریخ آفرینش را از آغاز آن تا سال ۶۲۸ قمری (۱۲۳۱ میلادی) در بر دارد (تا دو سال قبل از مرگ نویسنده). هرچند تا سال ۳۰۲ قمری (۵۰۲ میلادی) این اثر بیشتر وامدار تاریخ طبری و از آن پس دیگر تاریخنگاران ایران و اسلام است، اما در بخش تاریخ ترکتازی مغولان، تاریخ کامل از نخستین گزارشها و منابع محسوب میشود.
@Library_Telegram
✍ عزالدین بن اثیر
الکامل فی التاریخ کتابی تاریخی دربارهٔ سرگذشت آدمی و رویدادهای تاریخی سده ۷ق، نوشته عزالدین بن اثیر است. این کتاب، مشهورترین کتاب ابن اثیر و جامعترین تاریخ عمومی است که بیشتر آن دربارهٔ تاریخ اسلام است.
ابن اثیر نوشتهٔ خود را به بدرالدین لؤلؤ فرمانروای موصل پیشکش کردهاست. الکامل یکی از مهمترین منابع برای پژوهش در تاریخ مغول است. همچنین ابن اثیر بهطور کامل از سلسلهٔ قراختاییان یاد میکند، که در منابع دیگر کمتر از آن یاد شدهاست. الکامل دربارهٔ تاریخ ایران در دوران ساسانی و نیز سدههای نخستین اسلامی، مطالب و اطلاعات مفیدی را ارائه میدهد.
این کتاب تاریخ آفرینش را از آغاز آن تا سال ۶۲۸ قمری (۱۲۳۱ میلادی) در بر دارد (تا دو سال قبل از مرگ نویسنده). هرچند تا سال ۳۰۲ قمری (۵۰۲ میلادی) این اثر بیشتر وامدار تاریخ طبری و از آن پس دیگر تاریخنگاران ایران و اسلام است، اما در بخش تاریخ ترکتازی مغولان، تاریخ کامل از نخستین گزارشها و منابع محسوب میشود.
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
یک راز عجیب در خصوص نابود شدن خرد جمعی وجود دارد:
اگر تعداد چشمگیری از افراد یک توهم را مشاهده کنند آن توهم تبدیل به واقعیت میشود.
اگر تعداد کافی از مردم به یک نکبت و فلاکت بخندند آن بدبختی تبدیل به یک لطیفهی بامزه خواهد شد.
📕 #سه_دختر_حوا
✍ #الیف_شافاک
@Library_Telegram
یک راز عجیب در خصوص نابود شدن خرد جمعی وجود دارد:
اگر تعداد چشمگیری از افراد یک توهم را مشاهده کنند آن توهم تبدیل به واقعیت میشود.
اگر تعداد کافی از مردم به یک نکبت و فلاکت بخندند آن بدبختی تبدیل به یک لطیفهی بامزه خواهد شد.
📕 #سه_دختر_حوا
✍ #الیف_شافاک
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
"اگر میخواهی برای آدمهای طبقه بالا پز بدهی زحمت نکش. آنها همیشه به نظر حقارت نگاهت میکنند. اگر هم میخواهی برای زیر دستهایت پز بدهی باز هم زحمت نکش چون فقط حسودی شان را تحریک میکنی. این نوع شخصیت کاذب تو را به جایی نمیرساند. فقط قلب باز است که به تو اجازه میدهد در چشم همه یک جور باشی."
📕 #سه_شنبه_ها_با_موری
✍ #میچ_آلبوم
@Library_Telegram
"اگر میخواهی برای آدمهای طبقه بالا پز بدهی زحمت نکش. آنها همیشه به نظر حقارت نگاهت میکنند. اگر هم میخواهی برای زیر دستهایت پز بدهی باز هم زحمت نکش چون فقط حسودی شان را تحریک میکنی. این نوع شخصیت کاذب تو را به جایی نمیرساند. فقط قلب باز است که به تو اجازه میدهد در چشم همه یک جور باشی."
📕 #سه_شنبه_ها_با_موری
✍ #میچ_آلبوم
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
یک راز عجیب در خصوص نابود شدن خرد جمعی وجود دارد:
اگر تعداد چشمگیری از افراد یک توهم را مشاهده کنند آن توهم تبدیل به واقعیت میشود.
اگر تعداد کافی از مردم به یک نکبت و فلاکت بخندند آن بدبختی تبدیل به یک لطیفهی بامزه خواهد شد.
📕 #سه_دختر_حوا
✍ #الیف_شافاک
@Library_Telegram
یک راز عجیب در خصوص نابود شدن خرد جمعی وجود دارد:
اگر تعداد چشمگیری از افراد یک توهم را مشاهده کنند آن توهم تبدیل به واقعیت میشود.
اگر تعداد کافی از مردم به یک نکبت و فلاکت بخندند آن بدبختی تبدیل به یک لطیفهی بامزه خواهد شد.
📕 #سه_دختر_حوا
✍ #الیف_شافاک
@Library_Telegram
#سه_شکل_بودن_در_دنیا
🍃نخست محیط زیست شناختی. یعنی همان محیط حیوانات و انسانها- سایق ها و غرایز و … این همان محیطی است که فروید درباره آن تحقیق می کرد.
🍃🍃دومین شکل بودن در دنیا، دنیای روابط متقابل است. به طور مثال فهم عشق به عوامل مرتبط با دنیای روابط متقابل از قبیل تصمیمگیری شخصی و تعهد به دیگری بستگی دارد.
🍃🍃🍃سومین شکل بودن در دنیا، دنیای خود است، این دنیا همان رابطه خود با خودش است. دنیای خود شامل خود آگاهی و رابطه با خود است. من وقتی وارد این دنیا می شوم که به تاثیر دیگری بر خودم پی ببرم و بفهمم گل برای من چه معنایی دارد. دنیا بدون این شکل از بودن، بی روح و خشک می شود.
#رولو_می روانشناس وجودگرا معتقد بود انسانها به طور همزمان در هر سه دنیا زندگی می کنند.
@Library_Telegram
🍃نخست محیط زیست شناختی. یعنی همان محیط حیوانات و انسانها- سایق ها و غرایز و … این همان محیطی است که فروید درباره آن تحقیق می کرد.
🍃🍃دومین شکل بودن در دنیا، دنیای روابط متقابل است. به طور مثال فهم عشق به عوامل مرتبط با دنیای روابط متقابل از قبیل تصمیمگیری شخصی و تعهد به دیگری بستگی دارد.
🍃🍃🍃سومین شکل بودن در دنیا، دنیای خود است، این دنیا همان رابطه خود با خودش است. دنیای خود شامل خود آگاهی و رابطه با خود است. من وقتی وارد این دنیا می شوم که به تاثیر دیگری بر خودم پی ببرم و بفهمم گل برای من چه معنایی دارد. دنیا بدون این شکل از بودن، بی روح و خشک می شود.
#رولو_می روانشناس وجودگرا معتقد بود انسانها به طور همزمان در هر سه دنیا زندگی می کنند.
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
اگر من رئیس دانشگاه بودم واحدی اجباری با عنوان "چطور از بیناییتان استفاده کنید"، ایجاد میکردم تا استاد با تلاش فراوان به دانشجویانش نشان دهد چطور با دیدن واقعی چیزهایی که بیتوجه از کارشان میگذریم میتوانند شادی را به زندگیشان بیفزایند و همچنین سعی کند قابلیتهای بیرونق و نهفته دانشجویانش را بیدار کند.
📕 #سه_روز_برای_دیدن
✍ #هلن_کلر
@Library_Telegram
اگر من رئیس دانشگاه بودم واحدی اجباری با عنوان "چطور از بیناییتان استفاده کنید"، ایجاد میکردم تا استاد با تلاش فراوان به دانشجویانش نشان دهد چطور با دیدن واقعی چیزهایی که بیتوجه از کارشان میگذریم میتوانند شادی را به زندگیشان بیفزایند و همچنین سعی کند قابلیتهای بیرونق و نهفته دانشجویانش را بیدار کند.
📕 #سه_روز_برای_دیدن
✍ #هلن_کلر
@Library_Telegram
📕 داستان تکامل انسان (#سه_جلد)
✍ ایلین سگال
از متن کتاب:
روزگاری بود که انسان غول نبود، موجودی بینوا بود. خداوند جهان پیرامون خود نبود، بنده فرمانبرداران بود و همچون ددان و پرندگان جنگل، فاقد توانایی و آزادی بود. شاید با شگفتی از خود بپرسید:”مگر ددان و پرندگان جنگل آزاد نیستند؟ مگر سنجاب وحشی در جنگل به آزادی از درختی به درخت دیگر نمی جهد؟ مگر سنجاب های جنگل در قفسند؟ دارکوب آزادانه به هر یک از درختان غوشه که دلخواه اوست نوک میزند، آیا اسیر جنگل است؟”
درست است. دارکوب با طناب به درختان بسته نشده و سنجاب جنگلی اسیر قفس نیست. کسی هرگز چنین چیزی ندیده است و هرگز هم نخواهد دید. با این وصف هم سنجاب جنگلی در زنجیر است و هم دارکوب وحشی در قفس، ولی در زنجیر و قفسی که به چشم نمی آیند.
روزگاری انسان نیز در قفسی نادیدنی می زیست و گرفتار زنجیرهای نادیدنی بود. اگر بخواهیم بدانیم که انسان چگونه زنجیرها را گسست و از قفس خود بیرون آمد، باید به جنگل ها رو کنیم و ببینیم خویشاوندان او که هنوز در آنجا زندانی هستند چگونه به سر می برند…
@Library_Telegram
✍ ایلین سگال
از متن کتاب:
روزگاری بود که انسان غول نبود، موجودی بینوا بود. خداوند جهان پیرامون خود نبود، بنده فرمانبرداران بود و همچون ددان و پرندگان جنگل، فاقد توانایی و آزادی بود. شاید با شگفتی از خود بپرسید:”مگر ددان و پرندگان جنگل آزاد نیستند؟ مگر سنجاب وحشی در جنگل به آزادی از درختی به درخت دیگر نمی جهد؟ مگر سنجاب های جنگل در قفسند؟ دارکوب آزادانه به هر یک از درختان غوشه که دلخواه اوست نوک میزند، آیا اسیر جنگل است؟”
درست است. دارکوب با طناب به درختان بسته نشده و سنجاب جنگلی اسیر قفس نیست. کسی هرگز چنین چیزی ندیده است و هرگز هم نخواهد دید. با این وصف هم سنجاب جنگلی در زنجیر است و هم دارکوب وحشی در قفس، ولی در زنجیر و قفسی که به چشم نمی آیند.
روزگاری انسان نیز در قفسی نادیدنی می زیست و گرفتار زنجیرهای نادیدنی بود. اگر بخواهیم بدانیم که انسان چگونه زنجیرها را گسست و از قفس خود بیرون آمد، باید به جنگل ها رو کنیم و ببینیم خویشاوندان او که هنوز در آنجا زندانی هستند چگونه به سر می برند…
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
گاهیاوقات گمان میکنم چه خوب است اگر هر فردی برای چند روز در دوران بزرگسالیاش دچار نابینایی و ناشنوایی شود. ظلمت نابینایی، شخص را نسبت به بینایی قدرشناستر خواهد کرد و سکوت، لذت صدا را به او نشان میدهد.
📕 #سه_روز_برای_دیدن
✍ #هلن_کلر
@Library_Telegram
گاهیاوقات گمان میکنم چه خوب است اگر هر فردی برای چند روز در دوران بزرگسالیاش دچار نابینایی و ناشنوایی شود. ظلمت نابینایی، شخص را نسبت به بینایی قدرشناستر خواهد کرد و سکوت، لذت صدا را به او نشان میدهد.
📕 #سه_روز_برای_دیدن
✍ #هلن_کلر
@Library_Telegram
☕️قطعهای از کتاب
آسمان لاجوردی، باغچه سبز و گلهای روی تپه باز شده، نسیم آرامی بوی گلها را تا اینجا میآورد. ولی چه فایده؟ من دیگر از چیزی نمیتوانم کیف بکنم، همه اینها برای شاعرها و بچهها و کسانی که تا آخر عمرشان بچه میمانند خوبست.
📕 #سه_قطره_خون
✍ #صادق_هدایت
@Library_Telegram
آسمان لاجوردی، باغچه سبز و گلهای روی تپه باز شده، نسیم آرامی بوی گلها را تا اینجا میآورد. ولی چه فایده؟ من دیگر از چیزی نمیتوانم کیف بکنم، همه اینها برای شاعرها و بچهها و کسانی که تا آخر عمرشان بچه میمانند خوبست.
📕 #سه_قطره_خون
✍ #صادق_هدایت
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
گاهیاوقات گمان میکنم چه خوب است اگر هر فردی برای چند روز در دوران بزرگسالیاش دچار نابینایی و ناشنوایی شود. ظلمت نابینایی، شخص را نسبت به بینایی قدرشناستر خواهد کرد و سکوت، لذت صدا را به او نشان میدهد.
📕 #سه_روز_برای_دیدن
✍ #هلن_کلر
@Library_Telegram
گاهیاوقات گمان میکنم چه خوب است اگر هر فردی برای چند روز در دوران بزرگسالیاش دچار نابینایی و ناشنوایی شود. ظلمت نابینایی، شخص را نسبت به بینایی قدرشناستر خواهد کرد و سکوت، لذت صدا را به او نشان میدهد.
📕 #سه_روز_برای_دیدن
✍ #هلن_کلر
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
تنها شخصِ دانا، نادانی را میشناسد، نادانها نه خود را میشناسند و نه نادانی را. دقیقاً همانطور که حکمت برای شناختن نادانی، و نور برای شناختن تاریکی لازم است، ژرفا برای شناختن بیهودگی، و معنا برای شناختن بیمعنایی لازم است. پاسکال میگوید 《هرکس که بیهودگی زندگی را درک نکند، درواقع خودش باید بسیار بیهوده باشد.
📕 #سه_فلسفه_زندگی
✍ #پیتر_کریفت
@Library_Telegram
تنها شخصِ دانا، نادانی را میشناسد، نادانها نه خود را میشناسند و نه نادانی را. دقیقاً همانطور که حکمت برای شناختن نادانی، و نور برای شناختن تاریکی لازم است، ژرفا برای شناختن بیهودگی، و معنا برای شناختن بیمعنایی لازم است. پاسکال میگوید 《هرکس که بیهودگی زندگی را درک نکند، درواقع خودش باید بسیار بیهوده باشد.
📕 #سه_فلسفه_زندگی
✍ #پیتر_کریفت
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
یک راز عجیب در خصوص نابود شدن خرد جمعی وجود دارد:
اگر تعداد چشمگیری از افراد یک توهم را مشاهده کنند آن توهم تبدیل به واقعیت میشود.
اگر تعداد کافی از مردم به یک نکبت و فلاکت بخندند آن بدبختی تبدیل به یک لطیفهی بامزه خواهد شد.
📕 #سه_دختر_حوا
✍ #الیف_شافاک
@Library_Telegram
یک راز عجیب در خصوص نابود شدن خرد جمعی وجود دارد:
اگر تعداد چشمگیری از افراد یک توهم را مشاهده کنند آن توهم تبدیل به واقعیت میشود.
اگر تعداد کافی از مردم به یک نکبت و فلاکت بخندند آن بدبختی تبدیل به یک لطیفهی بامزه خواهد شد.
📕 #سه_دختر_حوا
✍ #الیف_شافاک
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
ما همه مان تنهاییم، نباید گول خورد، زندگی یک زندان است، زندان های گوناگون. ولی بعضی ها به دیوار زندان صورت می کشند و با آن خودشان را سرگرم می کنند بعضی ها می خواهند فرار بکنند، دستشان را بیهوده زخم می کنند، و بعضی ها هم ماتم می گیرند، ولی اصل کار اینست که باید خودمان را گول بزنیم، همیشه باید خودمان را گول بزنیم، ولی وقتی می آید که آدم از گول زدن خودش هم خسته میشود ...
📕 #سه_قطره_خون
✍ #صادق_هدایت
@Library_Telegram
ما همه مان تنهاییم، نباید گول خورد، زندگی یک زندان است، زندان های گوناگون. ولی بعضی ها به دیوار زندان صورت می کشند و با آن خودشان را سرگرم می کنند بعضی ها می خواهند فرار بکنند، دستشان را بیهوده زخم می کنند، و بعضی ها هم ماتم می گیرند، ولی اصل کار اینست که باید خودمان را گول بزنیم، همیشه باید خودمان را گول بزنیم، ولی وقتی می آید که آدم از گول زدن خودش هم خسته میشود ...
📕 #سه_قطره_خون
✍ #صادق_هدایت
@Library_Telegram
Forwarded from Freeairdrop
اطلاعیه خیلی مهم از onchain
طبق آخرین پیام از کانال ربات آنچین سه روز دیگه مهلت آخر کاربران برای اتصال کیف پول به این ربات #سه_روز می باشد.
بعد از سه روز لیست میشه و می توان موجودی ربات خود را به کیف پول شخصی انتقال بدید.
راهنمای اتصال کیف پول و انتقال موجودی را می توان با انتخاب گزینه The Guide مشاهده بفرمایید.
لینک ربات onchain 👇
https://t.me/onchaincoin_bot?start=user_182020465
@freeairdrap_2024
طبق آخرین پیام از کانال ربات آنچین سه روز دیگه مهلت آخر کاربران برای اتصال کیف پول به این ربات #سه_روز می باشد.
بعد از سه روز لیست میشه و می توان موجودی ربات خود را به کیف پول شخصی انتقال بدید.
راهنمای اتصال کیف پول و انتقال موجودی را می توان با انتخاب گزینه The Guide مشاهده بفرمایید.
لینک ربات onchain 👇
https://t.me/onchaincoin_bot?start=user_182020465
@freeairdrap_2024