Forwarded from کتابخانه خردگرایان
Moughen_Kant_Enlightenmnet.pdf
103.9 KB
Forwarded from کتابخانه خردگرایان
Moughen_Kant_Enlightenmnet.pdf
103.9 KB
☕️ قطعه ای از کتاب
كانت در "نقد عقل محض" مينويسد:
"هيچ چيز نه آنقدر مهم و نه آنقدر مقدس است كه خود را از پژوهش و بررسى موشكافانه اى كه هيچ ملاحظه شخصى را برنمى تابد، مصون نگه دارد، هر چند مفيد و سودمند باشد..." اما كمى جلوتر و با كمال ناباورى مى گويد:"وقتى عامه مردم خيال كنند متفكران اهل فضل، هدفى جز لرزاندن ستونهاى رفاه عمومى مردم ندارند، توسل به مغالطه به قصد كمك به امر خير، نه تنها جايز، بل بسيار پسنديده و نيكوست..."
شايد اين سخن كانت براى يك پژوهشگر فلسفه، بسيار عجيب به نظر آيد كه جرا كانت "توسل به مغالطه" را جايز و نيكو ميداند و به اصطلاح، "هدف وسيله را برايش توجيه كرده است" اما به نظرم، اين عمق بصيرت كانت را نشان مي دهد كه حقيقت را نه در انتزاعيات، بل بطور كاملاً ملموس، حقيقت را در "رفاه عمومى" مردم ميبيند. رفاه عمومى مردم، مهمترين و مقدس ترين چيزى است كه بايد هر متفكرى دغدغه آن را داشته باشد. حقیقت، مردم و آسایش ایشان است.
اين درس بزرگى است كه ما از كانت ميتوانيم بياموزيم، هر چند اسباب بد نامى باشد.
وقتی حاکم و پادشاه و حتی اهل فضل، به انواع و اقسام ادله و براهین، سعی میکند اعتراض و ناخشنودی و نارضایتی مردم را بی اهمیت نشان دهد، و مردم را به انتزاعیاتی مانند «قدرت سیاسی» «ارزشهای اسلامی» و... حواله دهد، شاید در ظاهر موجه و معقول به نظر آید، اما کمکی به امر خیر نمیکند و جز شرارت از انهمه استدلال و برهان، بیرون نمی آید.
📕 #نقد_عقل_محض
✍ #ایمانوئل_کانت
@Library_Telegram
كانت در "نقد عقل محض" مينويسد:
"هيچ چيز نه آنقدر مهم و نه آنقدر مقدس است كه خود را از پژوهش و بررسى موشكافانه اى كه هيچ ملاحظه شخصى را برنمى تابد، مصون نگه دارد، هر چند مفيد و سودمند باشد..." اما كمى جلوتر و با كمال ناباورى مى گويد:"وقتى عامه مردم خيال كنند متفكران اهل فضل، هدفى جز لرزاندن ستونهاى رفاه عمومى مردم ندارند، توسل به مغالطه به قصد كمك به امر خير، نه تنها جايز، بل بسيار پسنديده و نيكوست..."
شايد اين سخن كانت براى يك پژوهشگر فلسفه، بسيار عجيب به نظر آيد كه جرا كانت "توسل به مغالطه" را جايز و نيكو ميداند و به اصطلاح، "هدف وسيله را برايش توجيه كرده است" اما به نظرم، اين عمق بصيرت كانت را نشان مي دهد كه حقيقت را نه در انتزاعيات، بل بطور كاملاً ملموس، حقيقت را در "رفاه عمومى" مردم ميبيند. رفاه عمومى مردم، مهمترين و مقدس ترين چيزى است كه بايد هر متفكرى دغدغه آن را داشته باشد. حقیقت، مردم و آسایش ایشان است.
اين درس بزرگى است كه ما از كانت ميتوانيم بياموزيم، هر چند اسباب بد نامى باشد.
وقتی حاکم و پادشاه و حتی اهل فضل، به انواع و اقسام ادله و براهین، سعی میکند اعتراض و ناخشنودی و نارضایتی مردم را بی اهمیت نشان دهد، و مردم را به انتزاعیاتی مانند «قدرت سیاسی» «ارزشهای اسلامی» و... حواله دهد، شاید در ظاهر موجه و معقول به نظر آید، اما کمکی به امر خیر نمیکند و جز شرارت از انهمه استدلال و برهان، بیرون نمی آید.
📕 #نقد_عقل_محض
✍ #ایمانوئل_کانت
@Library_Telegram
☕️ قطعه‌ای از کتاب
انسان، مراسم دینی را به خصایل اخلاقی ترجیح می‌دهد؛ زیرا خصایل اخلاقی دشوار و پر زحمت‌اند و انسان پیوسته و هر لحظه باید مراقب آنها باشد، به این جهت انسان در زندگی خود نظامی از مراسم به وجود می‌آورد..
تاثیر این مراسم این است که انسان از دین به عنوان تسکین دهنده‌ی احساسات خود استفاده میکند یعنی این مراسم را جبران گناهانی تلقی میکند که در مقابل
خداوند مرتکب شده است. پس مراسم دینی از ابداعات انسان است. انسان هر قدر از لحاظ اخلاق فاقد دقت است در عوض در اجرای مراسم دینی دقیق است زیرا می‌خواهد از طریق این مراسم، اخلاق خود را تثبیت کند..
📕 #مابعدالطبیعه_اخلاق
✍ #ایمانوئل_کانت
@Library_Telegram
انسان، مراسم دینی را به خصایل اخلاقی ترجیح می‌دهد؛ زیرا خصایل اخلاقی دشوار و پر زحمت‌اند و انسان پیوسته و هر لحظه باید مراقب آنها باشد، به این جهت انسان در زندگی خود نظامی از مراسم به وجود می‌آورد..
تاثیر این مراسم این است که انسان از دین به عنوان تسکین دهنده‌ی احساسات خود استفاده میکند یعنی این مراسم را جبران گناهانی تلقی میکند که در مقابل
خداوند مرتکب شده است. پس مراسم دینی از ابداعات انسان است. انسان هر قدر از لحاظ اخلاق فاقد دقت است در عوض در اجرای مراسم دینی دقیق است زیرا می‌خواهد از طریق این مراسم، اخلاق خود را تثبیت کند..
📕 #مابعدالطبیعه_اخلاق
✍ #ایمانوئل_کانت
@Library_Telegram