☕️ #قطعه_ای_از_کتاب
💠شنیدن واژه ی تاریخ چنین به ذهن القاء میکند که تاریخ عبارتست از مجموعه یی از رخدادهای گذشته که زمان بر آن سپری شده است و اکنون دیگر وجود ندارد. ولی برای چنین مفهومی از تاریخ اکنون دیگر کسی از اهل تاریخ بهایی نمی دهد؛ زیرا تاریخ حرکت و تغییر و تطور مستمر و لاینقطع و مداوم تلاشهای مادی و معنوی انسان بر روی کره ی خاکی است؛ و چون که حرکت و تغییر همواره در جریان است پس مطالعه ی تاریخ مطالعه این حرکت و تغییر مداوم و پیوسته است که دیروزها جریان داشته است امروز جریان دارد و فرداها جریان خواهد داشت.
📕 #چرا_تاریخ_می_خوانیم
✍ #امیر_حسین_خنجی
@Library_Telegram
💠شنیدن واژه ی تاریخ چنین به ذهن القاء میکند که تاریخ عبارتست از مجموعه یی از رخدادهای گذشته که زمان بر آن سپری شده است و اکنون دیگر وجود ندارد. ولی برای چنین مفهومی از تاریخ اکنون دیگر کسی از اهل تاریخ بهایی نمی دهد؛ زیرا تاریخ حرکت و تغییر و تطور مستمر و لاینقطع و مداوم تلاشهای مادی و معنوی انسان بر روی کره ی خاکی است؛ و چون که حرکت و تغییر همواره در جریان است پس مطالعه ی تاریخ مطالعه این حرکت و تغییر مداوم و پیوسته است که دیروزها جریان داشته است امروز جریان دارد و فرداها جریان خواهد داشت.
📕 #چرا_تاریخ_می_خوانیم
✍ #امیر_حسین_خنجی
@Library_Telegram
☕️ #قطعه_ای_از_کتاب
اگر دیگران دروغی را که حزب تحمیل میکرد می پذیرفتند ..!
و اگر تمام اسناد همان دروغ ها رو می گفتند ...!
آنگاه دروغ به عرصه تاریخ وارد میشد و حقیقت می گشت ...!
📕 #کتاب_1984
✍ #جورج_اورول
@Library_Telegram
اگر دیگران دروغی را که حزب تحمیل میکرد می پذیرفتند ..!
و اگر تمام اسناد همان دروغ ها رو می گفتند ...!
آنگاه دروغ به عرصه تاریخ وارد میشد و حقیقت می گشت ...!
📕 #کتاب_1984
✍ #جورج_اورول
@Library_Telegram
☕️ #قطعه_ای_از_کتاب
شنیدن واژه ی تاریخ چنین به ذهن القاء میکند که تاریخ عبارتست از مجموعه یی از رخدادهای گذشته که زمان بر آن سپری شده است و اکنون دیگر وجود ندارد. ولی برای چنین مفهومی از تاریخ اکنون دیگر کسی از اهل تاریخ بهایی نمی دهد؛ زیرا تاریخ حرکت و تغییر و تطور مستمر و لاینقطع و مداوم تلاشهای مادی و معنوی انسان بر روی کره ی خاکی است؛ و چون که حرکت و تغییر همواره در جریان است پس مطالعه ی تاریخ مطالعه این حرکت و تغییر مداوم و پیوسته است که دیروزها جریان داشته است امروز جریان دارد و فرداها جریان خواهد داشت.
📕 #چرا_تاریخ_می_خوانیم
✍ #امیر_حسین_خنجی
@Library_Telegram
شنیدن واژه ی تاریخ چنین به ذهن القاء میکند که تاریخ عبارتست از مجموعه یی از رخدادهای گذشته که زمان بر آن سپری شده است و اکنون دیگر وجود ندارد. ولی برای چنین مفهومی از تاریخ اکنون دیگر کسی از اهل تاریخ بهایی نمی دهد؛ زیرا تاریخ حرکت و تغییر و تطور مستمر و لاینقطع و مداوم تلاشهای مادی و معنوی انسان بر روی کره ی خاکی است؛ و چون که حرکت و تغییر همواره در جریان است پس مطالعه ی تاریخ مطالعه این حرکت و تغییر مداوم و پیوسته است که دیروزها جریان داشته است امروز جریان دارد و فرداها جریان خواهد داشت.
📕 #چرا_تاریخ_می_خوانیم
✍ #امیر_حسین_خنجی
@Library_Telegram
#قطعه_ای_از_کتاب
اگر قرار بود که دانشمند هم با پیشفرض رخوتناکی مانند "فرضیه آفرینش هوشمندانه" دلخوش می شد ، اصلا چنین پژوهش هایی [علمی] لازم نبود. پیامی که یک "نظریه پرداز نوعی آفرینش هوشمندانه" می تواند برای دانشمندان داشته باشد این است که : "اگر نمی دانید که چگونه کار می کند، نگران نباشید ؛ رهایش کنید و بگویید کار خداست. نمیدانید ضربان عصبی چگونه کار می کند؟ بسیار خب! نمی دانید چگونه خاطرات در مغز ثبت می شوند؟
چه عالی! آیا پیچیدگی فرآیند فتوسنتز سرگیجه آور است؟ مرحبا! لطفا دنبال حل این مسئله نروید. اصلا ول شان کنید ، و به درگاه خدا متوسل شوید.دانشمند عزیز ، روی رازهایت کار نکن. راز هایت را برای ما بیاور ، چون به دردمان می خورند. جهل ذی قیمت را با تحقیق خود هدر نده ، ما به این شکاف های شکوهمند که آخرین پناهگاه خداست نیاز وافر داریم".
او به نقل از ژنتیک دانی به نام جری کوین چنین می آورد:"اگر بخواهیم درسی از تاریخ علم بگیریم ، آن درس این است که با برچسب خدا به جهل مان(نادانسته هایمان) ره به جایی نمی بریم".همچنین از روزنامه نگاری در روزنامه گاردین چنین نقل می کند :آیا فرض وجود خدا چیزی را تبیین می کند ؟ نه.خدا یک تبیین نیست بلکه شکست تبیین است ؛ شانه بالا انداختنی است و "نمی دانم " گفتنی که در زر ورق روحانیت و تعالیم دینی پیچیده اند. اگر کسی پای خدا را برای تبیین چیزی به میان بکشد ، معمولا منظورش این است که هیچ سر نخی(شاهدی) در دست ندارد...
📕 توهم خدا
✍ پروفسور ریچارد داوکینز
@Library_Telegram
اگر قرار بود که دانشمند هم با پیشفرض رخوتناکی مانند "فرضیه آفرینش هوشمندانه" دلخوش می شد ، اصلا چنین پژوهش هایی [علمی] لازم نبود. پیامی که یک "نظریه پرداز نوعی آفرینش هوشمندانه" می تواند برای دانشمندان داشته باشد این است که : "اگر نمی دانید که چگونه کار می کند، نگران نباشید ؛ رهایش کنید و بگویید کار خداست. نمیدانید ضربان عصبی چگونه کار می کند؟ بسیار خب! نمی دانید چگونه خاطرات در مغز ثبت می شوند؟
چه عالی! آیا پیچیدگی فرآیند فتوسنتز سرگیجه آور است؟ مرحبا! لطفا دنبال حل این مسئله نروید. اصلا ول شان کنید ، و به درگاه خدا متوسل شوید.دانشمند عزیز ، روی رازهایت کار نکن. راز هایت را برای ما بیاور ، چون به دردمان می خورند. جهل ذی قیمت را با تحقیق خود هدر نده ، ما به این شکاف های شکوهمند که آخرین پناهگاه خداست نیاز وافر داریم".
او به نقل از ژنتیک دانی به نام جری کوین چنین می آورد:"اگر بخواهیم درسی از تاریخ علم بگیریم ، آن درس این است که با برچسب خدا به جهل مان(نادانسته هایمان) ره به جایی نمی بریم".همچنین از روزنامه نگاری در روزنامه گاردین چنین نقل می کند :آیا فرض وجود خدا چیزی را تبیین می کند ؟ نه.خدا یک تبیین نیست بلکه شکست تبیین است ؛ شانه بالا انداختنی است و "نمی دانم " گفتنی که در زر ورق روحانیت و تعالیم دینی پیچیده اند. اگر کسی پای خدا را برای تبیین چیزی به میان بکشد ، معمولا منظورش این است که هیچ سر نخی(شاهدی) در دست ندارد...
📕 توهم خدا
✍ پروفسور ریچارد داوکینز
@Library_Telegram
#قطعه_ای_از_کتاب
همیشه کسانی هستند که دفاع از خدا را وظیفهٔ خود می‌دانند، انگار که واقعیت مطلق، چهارچوب نگهدارندهٔ وجود، چیزی ضعیف و بی‌دفاع است.این آدم‌ها از کنار بیوه‌ای بر اثر جذام از شکل افتاده که چند سکه گدایی میکند رد می‌شوند، از کنار کودکان ژنده پوشی که در خیابان زندگی می‌کنند رد می‌شوند،اما اگر کمترین چیزی علیه خدا ببینند داستان فرق میکند. چهره‌هایشان سرخ می‌شود ، سینه‌هایشان را بیرون می‌دهند ، کلمات خشم‌آلودی به زبان می‌آورند. میزان خشمشان حیرت‌انگیز است . نحوهٔ برخوردشان هراس آور است!این آدم‌ها نمی‌فهمند که باید در درون از خدا دفاع کرد، نه در بیرون. آنها باید خشمشان را متوجه خودشان کنند.
📕 زندگی پی
✍ یان مارتل
@Library_Telegram
همیشه کسانی هستند که دفاع از خدا را وظیفهٔ خود می‌دانند، انگار که واقعیت مطلق، چهارچوب نگهدارندهٔ وجود، چیزی ضعیف و بی‌دفاع است.این آدم‌ها از کنار بیوه‌ای بر اثر جذام از شکل افتاده که چند سکه گدایی میکند رد می‌شوند، از کنار کودکان ژنده پوشی که در خیابان زندگی می‌کنند رد می‌شوند،اما اگر کمترین چیزی علیه خدا ببینند داستان فرق میکند. چهره‌هایشان سرخ می‌شود ، سینه‌هایشان را بیرون می‌دهند ، کلمات خشم‌آلودی به زبان می‌آورند. میزان خشمشان حیرت‌انگیز است . نحوهٔ برخوردشان هراس آور است!این آدم‌ها نمی‌فهمند که باید در درون از خدا دفاع کرد، نه در بیرون. آنها باید خشمشان را متوجه خودشان کنند.
📕 زندگی پی
✍ یان مارتل
@Library_Telegram
#قطعه_ای_از_کتاب
حکومت‌های خودکامه و دیکتاتوری پیش از هر چیز چراغ‌های قلمرو عمومی را نابود می‌کنند تا شهروندان نتوانند همدیگر را ببینند...
در چنین تاریکی‌ای که آرنت آن را به #عصر_ظلمت تعبیر میکند دیگر نوری بر قلمرو عمومی تابیده نمی‌شود و چشم چشم را نمی‌بیند و انسان‌ها «تنها» می‌شوند و این‌گونه می‌شود که حکومت‌های خودکامه با همه‌ی هیمنه و حشمت و هیاهوی خود به مصاف شهروندی می روند که این‌‌طور تنها و تک‌افتاده است. این شهروند ِ تنها و تک‌افتاده در آماج این حمله، یا درهم شکسته می‌شود و یا این تنهایی مایه و پایه‌ای برای اِعمال اقتدار بر او می‌شود. این‌گونه می‌شود که از شهروند، آدمکی فرمان‌بر، توجیه‌گر و سر به راه خلق می‌شود که فاقد تشخیص خوب و بد است و به رغم معمولی و پیش‌پا افتاده‌بودنش، می‌تواند به مهیب‌ترین و تصورناپذیرترین جنایت‌ها دست بزند.
📕 انسان ها در عصر ظلمت
✍ اثر هانا آرنت
@Library_Telegram
حکومت‌های خودکامه و دیکتاتوری پیش از هر چیز چراغ‌های قلمرو عمومی را نابود می‌کنند تا شهروندان نتوانند همدیگر را ببینند...
در چنین تاریکی‌ای که آرنت آن را به #عصر_ظلمت تعبیر میکند دیگر نوری بر قلمرو عمومی تابیده نمی‌شود و چشم چشم را نمی‌بیند و انسان‌ها «تنها» می‌شوند و این‌گونه می‌شود که حکومت‌های خودکامه با همه‌ی هیمنه و حشمت و هیاهوی خود به مصاف شهروندی می روند که این‌‌طور تنها و تک‌افتاده است. این شهروند ِ تنها و تک‌افتاده در آماج این حمله، یا درهم شکسته می‌شود و یا این تنهایی مایه و پایه‌ای برای اِعمال اقتدار بر او می‌شود. این‌گونه می‌شود که از شهروند، آدمکی فرمان‌بر، توجیه‌گر و سر به راه خلق می‌شود که فاقد تشخیص خوب و بد است و به رغم معمولی و پیش‌پا افتاده‌بودنش، می‌تواند به مهیب‌ترین و تصورناپذیرترین جنایت‌ها دست بزند.
📕 انسان ها در عصر ظلمت
✍ اثر هانا آرنت
@Library_Telegram
#قطعه_ای_از_کتاب
خطر ایمان دینی، این است که آدمیان عادی را وا می دارد تا میوه های جنون را بچینند و آنها را مقدس تلقی کنند؛ تمدن هنوز در محاصره ی لشکریان احمق است زیرا هنوز به کودکان تعلیم می دهند که گزاره های دینی ، برخلاف گزاره های دیگر محتاج توجیه نیستند . حتی امروزه مردم همدیگر را به خاطر ادبیات باستانی می کشند. در تصور چه کسی می گنجد که این تراژدی پوچی رخ دهد؟
📕 پایان ایمان
✍ دکتر سم هریس
@Library_Telegram
خطر ایمان دینی، این است که آدمیان عادی را وا می دارد تا میوه های جنون را بچینند و آنها را مقدس تلقی کنند؛ تمدن هنوز در محاصره ی لشکریان احمق است زیرا هنوز به کودکان تعلیم می دهند که گزاره های دینی ، برخلاف گزاره های دیگر محتاج توجیه نیستند . حتی امروزه مردم همدیگر را به خاطر ادبیات باستانی می کشند. در تصور چه کسی می گنجد که این تراژدی پوچی رخ دهد؟
📕 پایان ایمان
✍ دکتر سم هریس
@Library_Telegram