👌#ما_ایرانیان_در_هر_چیزی_نخستین_بودیم
ما بودیم‌که برای نخستین بار کشاورزی را پدید اوردیم
ما بودیم که اسب را اهلی کردیم.
ما بودیم که آزادگی و جوانمردی را به بشریت آموختیم.
ما بودیم که برای نخستین بار شعار کردار نیک و پندار نیک و گفتار نیک را سر دادیم و جهانیان را به انسانیت و مهر و دوستی دعوت کردیم.
ما بودیم که برای نخستین بار امپراتوری جهانی تشکیل دادیم، که اساس آن بر خلاف امپراتوری های پیشین بر ستمگری و قتل و غارت نبود بلکه بر پایه ی دادگری و شادی مردمان بود.
ما بودیم که با دین زرتشتی نخستین دین جهانی را تشکیل دادیم. چرا که دین های پیشین همگی قبیله ای و قومی بود. اما پیام اشو زرتشت برای تمام انسان های جهان بود.
. ما نخستین ملت جهان بودیم. که کشوری با مرز های مشخص از کاشغر و ختن در سین کیانگ چین کنونی در خاور تا کرانه های مدیترانه در باختر و از ماورای قفقاز در شمال تا عمان در کرانه های حنوبی دریای مکران در جنوب تحت فرمان داشتیم.
در میان گذاری کنید تا برسد به دست همه ی آریایی گرا ها و کسانی که خود را آریایی می دانند.
@Library_Telegram
ما بودیم‌که برای نخستین بار کشاورزی را پدید اوردیم
ما بودیم که اسب را اهلی کردیم.
ما بودیم که آزادگی و جوانمردی را به بشریت آموختیم.
ما بودیم که برای نخستین بار شعار کردار نیک و پندار نیک و گفتار نیک را سر دادیم و جهانیان را به انسانیت و مهر و دوستی دعوت کردیم.
ما بودیم که برای نخستین بار امپراتوری جهانی تشکیل دادیم، که اساس آن بر خلاف امپراتوری های پیشین بر ستمگری و قتل و غارت نبود بلکه بر پایه ی دادگری و شادی مردمان بود.
ما بودیم که با دین زرتشتی نخستین دین جهانی را تشکیل دادیم. چرا که دین های پیشین همگی قبیله ای و قومی بود. اما پیام اشو زرتشت برای تمام انسان های جهان بود.
. ما نخستین ملت جهان بودیم. که کشوری با مرز های مشخص از کاشغر و ختن در سین کیانگ چین کنونی در خاور تا کرانه های مدیترانه در باختر و از ماورای قفقاز در شمال تا عمان در کرانه های حنوبی دریای مکران در جنوب تحت فرمان داشتیم.
در میان گذاری کنید تا برسد به دست همه ی آریایی گرا ها و کسانی که خود را آریایی می دانند.
@Library_Telegram
#یک_دقیقه_مطالعه
فرهنگ عمومی مردم ایران در زمینه سیاسی فرهنگ ماردوش است و خود فریدون‌هایش را تبدیل به ضحاکی جلاد میکند
مردمی که روابط اجتماعی‌شان در ساختار کلی با نظام سیاسی حاکم یکی‌ست اگر بر علیه ظلم حاکم هم قیام کنند و به قدرت برسند جز ادامۀ کار گذشتگان و شاید بدتر از آن کار دیگری نمی‌کنند چون راه دیگری بلد نیستند و نگاه #پدرسالارانه در خانواده و سیاست نوعی مشروعیت برای خشونت به وجود آورده
پدری که فرزند خود را برای #تربیت تنبیه میکند ذاتا آدم بدی نیست بلکه در نظر او خشونت برای تربیت و کمال فرزند لازم است و اعمال خشونت روشی برای کنترل رفتار آنان است ، در سطح سیاسی نیز ماجرا همین است و آنان که در نظام پدرسالار سیاسی خشونت حکومتی را اعمال میکنند چه بسا برای این کار خود توجیه دارند که آن سوق دادن جامعه به کمال و بهشت است
🚨قدرت مطلق، مطلقا فاسد میکند:
ماهیت قدرت فاسد و مفسد است البته قدرت بدون کنترل و در ایران چون پس از رسیدن شاهان به قدرت مردم به سرعت در مقابلشان خم میشوند آنان هم به تدریج خود را قدرت بی چون و چرا می‌پندارد و تبدیل به جلادانی میشوند که خون مردم را در شیشه میکند ، این تفکر شاه به خاطر نوع رفتار تسلیم پذیری مردم است که به علت ترس از جان و لقمه‌ای نان به هر ذلتی تن میدهند و به دلیل چنین فرهنگی‌ست که جامعه ایرانی همواره در تاریخ خود با خودکامه مبارزه کرده اما برای نظام خودکامگی چاره‌ای نمی‌اندیشد در حالی که برای اصلاح جامعه باید اساس #خودکامگی جرم محسوب شود ...
📕 #ما_ایرانیان
✍ دکتر مسعود فراستخواه _ صفحه ۷۰
@Library_Telegram
فرهنگ عمومی مردم ایران در زمینه سیاسی فرهنگ ماردوش است و خود فریدون‌هایش را تبدیل به ضحاکی جلاد میکند
مردمی که روابط اجتماعی‌شان در ساختار کلی با نظام سیاسی حاکم یکی‌ست اگر بر علیه ظلم حاکم هم قیام کنند و به قدرت برسند جز ادامۀ کار گذشتگان و شاید بدتر از آن کار دیگری نمی‌کنند چون راه دیگری بلد نیستند و نگاه #پدرسالارانه در خانواده و سیاست نوعی مشروعیت برای خشونت به وجود آورده
پدری که فرزند خود را برای #تربیت تنبیه میکند ذاتا آدم بدی نیست بلکه در نظر او خشونت برای تربیت و کمال فرزند لازم است و اعمال خشونت روشی برای کنترل رفتار آنان است ، در سطح سیاسی نیز ماجرا همین است و آنان که در نظام پدرسالار سیاسی خشونت حکومتی را اعمال میکنند چه بسا برای این کار خود توجیه دارند که آن سوق دادن جامعه به کمال و بهشت است
🚨قدرت مطلق، مطلقا فاسد میکند:
ماهیت قدرت فاسد و مفسد است البته قدرت بدون کنترل و در ایران چون پس از رسیدن شاهان به قدرت مردم به سرعت در مقابلشان خم میشوند آنان هم به تدریج خود را قدرت بی چون و چرا می‌پندارد و تبدیل به جلادانی میشوند که خون مردم را در شیشه میکند ، این تفکر شاه به خاطر نوع رفتار تسلیم پذیری مردم است که به علت ترس از جان و لقمه‌ای نان به هر ذلتی تن میدهند و به دلیل چنین فرهنگی‌ست که جامعه ایرانی همواره در تاریخ خود با خودکامه مبارزه کرده اما برای نظام خودکامگی چاره‌ای نمی‌اندیشد در حالی که برای اصلاح جامعه باید اساس #خودکامگی جرم محسوب شود ...
📕 #ما_ایرانیان
✍ دکتر مسعود فراستخواه _ صفحه ۷۰
@Library_Telegram