Forwarded from العلم والعمل-Science et pratique
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Puisse Allâh accomplir son bienfait, êmîn!
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Série « Les sens des plus beaux Noms d’Allâh » 12
Tirée de l’exégèse de l’érudit ‘Abd Ar-Rahmên Ès-Sè‘d, qu’Allâh lui fasse miséricorde !
Traduction en français et révision par : Dr Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad
[El Mèdjîd] : Le Glorieux ; [El Kèbîr] : Le Grand ; [El ‘Adhîm] : L'Immense ; [El Djèlîl] : Le Majestueux : Il est Celui qui est décrit des Épithètes de Gloire, d'Orgueil, d'Immensité et de Majesté ; Qui est plus Grand et plus Immense que toute chose ; Il est plus Majestueux et plus Haut. Vénération et Majesté lui sont voués dans les cœurs de Ses Alliés et Ses Élus. Leurs cœurs sont comblés de vénération et de majesté qu’ils Lui témoignent, de soumission à Lui et de rabaissement à Son Orgueil.
سلسلة "مَعاني أسماء الله الحُسنى" 12
مستلة من تفسير أسماء الله الحسنى للعلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله
ترجمها إلى الفرنسية وراجعها الدكتور أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
المجيد، الكبير، العظيم، الجليل: وهو الموصوف بصفات المجد والكبرياء، والعظمة والجلال؛ الذي هو أكبر من كل شيء، وأعظم من كل شيء، وأجلُّ وأعلى، وله التعظيم والإجلال في قلوب أوليائه وأصفيائه، قد مُلئت قلوبهم من تعظيمه وإجلاله والخضوع له والتذلل لكبريائه.
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Remarque : Quiconque voudra le livre en entier (format Word) pour une impression/distribution bénévole ou lucrative, qu’il me contacte par mail : aboufahimaayad@gmail.com
Tirée de l’exégèse de l’érudit ‘Abd Ar-Rahmên Ès-Sè‘d, qu’Allâh lui fasse miséricorde !
Traduction en français et révision par : Dr Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad
[El Mèdjîd] : Le Glorieux ; [El Kèbîr] : Le Grand ; [El ‘Adhîm] : L'Immense ; [El Djèlîl] : Le Majestueux : Il est Celui qui est décrit des Épithètes de Gloire, d'Orgueil, d'Immensité et de Majesté ; Qui est plus Grand et plus Immense que toute chose ; Il est plus Majestueux et plus Haut. Vénération et Majesté lui sont voués dans les cœurs de Ses Alliés et Ses Élus. Leurs cœurs sont comblés de vénération et de majesté qu’ils Lui témoignent, de soumission à Lui et de rabaissement à Son Orgueil.
سلسلة "مَعاني أسماء الله الحُسنى" 12
مستلة من تفسير أسماء الله الحسنى للعلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله
ترجمها إلى الفرنسية وراجعها الدكتور أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
المجيد، الكبير، العظيم، الجليل: وهو الموصوف بصفات المجد والكبرياء، والعظمة والجلال؛ الذي هو أكبر من كل شيء، وأعظم من كل شيء، وأجلُّ وأعلى، وله التعظيم والإجلال في قلوب أوليائه وأصفيائه، قد مُلئت قلوبهم من تعظيمه وإجلاله والخضوع له والتذلل لكبريائه.
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Série « Les sens des plus beaux Noms d’Allâh » 13
Tirée de l’exégèse de l’érudit ‘Abd Ar-Rahmên Ès-Sè‘d, qu’Allâh lui fasse miséricorde !
Traduction en français et révision par : Dr Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad
[El ‘Afouww] : L’Absoluteur ; [El Ghafoûr] : Le Pardonneur ; [El Ghaffêr] : Le Grand-Pardonneur : Qui n'a cessé et ne cesse d'être connu par l'Absolution et le Pardon, et qui est décrit par le fait de passer sur les fautes de Ses serviteurs. Tout individu est nécessiteux de Son Absolution et Son Pardon, tout autant que personne ne peut point se passer de Sa Miséricorde et Sa Générosité. Et Il a promis d'absoudre et de pardonner à celui qui aura réalisé les causes nécessaires. Il a dit, Très-Haut :﴾ Et Je suis Grand-Pardonneur à celui qui se repent, croit, fait bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin.﴿Tâha, v. 82. Trad. Hamidullah, 2000.
سلسلة "مَعاني أسماء الله الحُسنى" 13
مستلة من تفسير أسماء الله الحسنى للعلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله
ترجمها إلى الفرنسية وراجعها الدكتور أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
العَفُوُّ، الغفور، الغفَّار: الذي لم يزل ولا يزال بالعفو معروفًا، وبالغفران والصَّفح عن عباده موصوفًا، كلُّ أحد مضطرٌّ إلى عفوه ومغفرته كما هو مضطرٌّ إلى رحمته وكرمه، وقد وعد بالمغفرة والعفو لمن أتى بأسبابها، قال تعالى: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ﴾.
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[El ‘Afouww] : L’Absoluteur ; [El Ghafoûr] : Le Pardonneur ; [El Ghaffêr] : Le Grand-Pardonneur : Qui n'a cessé et ne cesse d'être connu par l'Absolution et le Pardon, et qui est décrit par le fait de passer sur les fautes de Ses serviteurs. Tout individu est nécessiteux de Son Absolution et Son Pardon, tout autant que personne ne peut point se passer de Sa Miséricorde et Sa Générosité. Et Il a promis d'absoudre et de pardonner à celui qui aura réalisé les causes nécessaires. Il a dit, Très-Haut :﴾ Et Je suis Grand-Pardonneur à celui qui se repent, croit, fait bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin.﴿Tâha, v. 82. Trad. Hamidullah, 2000.
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العَفُوُّ، الغفور، الغفَّار: الذي لم يزل ولا يزال بالعفو معروفًا، وبالغفران والصَّفح عن عباده موصوفًا، كلُّ أحد مضطرٌّ إلى عفوه ومغفرته كما هو مضطرٌّ إلى رحمته وكرمه، وقد وعد بالمغفرة والعفو لمن أتى بأسبابها، قال تعالى: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ﴾.
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قناة تابعة لموقع scienceetpratique.com تهتم بنشر العلم النافع والسنة على منهج السلف الصالح. Canal lié au site scienceetpratique.com S'occupe de répandre la science et la sounna selon la voie des salafs.
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La linguistique pour la prédication islamique pinned «La nécessité de réformer les mots du lexique religieux PDF La réforme des concepts, des noms et des expressions est une pratique connue en islam. Les Textes du Livre et de la Sounna ont mis en lumière cette pratique islamique à plusieurs reprises. Le Prophète…»
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La gravité de l’ostentation
D’après Mèhmoûd Ibn Lèbîd el Ansârî, qu’Allâh l’agrée, le Prophète, qu’Allâh prie sur lui et le salue, a dit : « La chose que je crains le plus pour vous est l’association mineure : l’ostentation. Allâh, Puissant et Majestueux, dira quand Il aura rétribué les gens pour leurs œuvres :’’Allez chez ceux envers lesquels vous étiez ostentateurs dans le bas monde, et voyez si vous trouverez une quelconque rétribution auprès d’eux !’’ »
Hadith authentifié par El Elbênî dans Sahîh At-Tèrghîb wa At-Tèrhîb, n° 32.
Trad.: Dr aboû Fahîma
خطورة الرِّياء
عن محمود بن لبيد الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:”إنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عليكُمُ الشِّركُ الأصغرُ، الرِّياءُ، يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ إذا جَزَى النَّاسَ بأعمالِهِم: اذهَبوا إلى الَّذين كنتُم تُراؤُون في الدُّنيا، فانظُروا هل تَجِدون عندَهُم جَزاءً؟” صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (32).
Publié sur: https://scienceetpratique.com/12638-2/
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D’après Mèhmoûd Ibn Lèbîd el Ansârî, qu’Allâh l’agrée, le Prophète, qu’Allâh prie sur lui et le salue, a dit : « La chose que je crains le plus pour vous est l’association mineure : l’ostentation. Allâh, Puissant et Majestueux, dira quand Il aura rétribué les gens pour leurs œuvres :’’Allez chez ceux envers lesquels vous étiez ostentateurs dans le bas monde, et voyez si vous trouverez une quelconque rétribution auprès d’eux !’’ »
Hadith authentifié par El Elbênî dans Sahîh At-Tèrghîb wa At-Tèrhîb, n° 32.
Trad.: Dr aboû Fahîma
خطورة الرِّياء
عن محمود بن لبيد الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:”إنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عليكُمُ الشِّركُ الأصغرُ، الرِّياءُ، يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ إذا جَزَى النَّاسَ بأعمالِهِم: اذهَبوا إلى الَّذين كنتُم تُراؤُون في الدُّنيا، فانظُروا هل تَجِدون عندَهُم جَزاءً؟” صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (32).
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[Èt-Tèwwêb] : Le Rémissif : Qui n'a de cesse de faire la Rémission aux repentants, et de pardonner les péchés des résipiscents. Ainsi, quiconque se repent vers Allâh d'une repentance sincère, Allâh lui fera rémission. Il est Le Rémissif envers les repentants, d'abord en les assistant pour se repentir et se remettre à Lui avec leurs cœurs ; et Il est également Rémissif à leur égard, après qu'ils se soient repentis, en acceptant leur repentir et absolvant leurs fautes.
سلسلة "مَعاني أسماء الله الحُسنى" 14
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التَّوَّاب: الذي لم يزل يتوب على التَّائبين، ويغفر ذنوب المنيبين، فكلُّ من تاب إلى الله توبة نصوحًا تاب الله عليه، فهو التَّائب على التَّائبين: أولاً بتوفيقهم للتَّوبة والإقبال بقلوبهم إليه، وهو التَّائب عليهم بعد توبتهم قبولاً لها، وعفوًا عن خطاياهم.
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[Èt-Tèwwêb] : Le Rémissif : Qui n'a de cesse de faire la Rémission aux repentants, et de pardonner les péchés des résipiscents. Ainsi, quiconque se repent vers Allâh d'une repentance sincère, Allâh lui fera rémission. Il est Le Rémissif envers les repentants, d'abord en les assistant pour se repentir et se remettre à Lui avec leurs cœurs ; et Il est également Rémissif à leur égard, après qu'ils se soient repentis, en acceptant leur repentir et absolvant leurs fautes.
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التَّوَّاب: الذي لم يزل يتوب على التَّائبين، ويغفر ذنوب المنيبين، فكلُّ من تاب إلى الله توبة نصوحًا تاب الله عليه، فهو التَّائب على التَّائبين: أولاً بتوفيقهم للتَّوبة والإقبال بقلوبهم إليه، وهو التَّائب عليهم بعد توبتهم قبولاً لها، وعفوًا عن خطاياهم.
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L'Imam Ibn Teymiyya, Qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
"Quiconque souhaiterait atteindre le degré des gens de bien et s'assimiler aux meilleures personnes, alors qu'il ait chaque jour où le soleil se lève l'intention de faire profiter les créatures."
La foi médiane, p. 597.
Trad.: Dr Aboû Fahîma.
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"Quiconque souhaiterait atteindre le degré des gens de bien et s'assimiler aux meilleures personnes, alors qu'il ait chaque jour où le soleil se lève l'intention de faire profiter les créatures."
La foi médiane, p. 597.
Trad.: Dr Aboû Fahîma.
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