🎈 الابنة السكن ▫️
الحلـ5️⃣ــقة الخامسة: "إن أبي يدعوك ليجزيك"
(وبعضُ البرِّ أن تكوني سفيرةَ أبيكِ)
أتت فتاة مدين لموسى وكل ما فيها ينطق بالحياء،
حتى وقفت عنده وقد خمّرت وجهها بكف يدها حشمةً لتُوصِل له الدعوة..💌
الدعوة التي كانت هي جزء منها حين رقّت لحاله و غُربتَه، فللنساء أيضاً مروءات، ولكن تكسوها العفة والحكمة! 💕
فكان يمكن أن تقول (إنّا ندعوك) لتلمّح له أنها جزء من دعوة إكرامه،
لكن لا..
هي كانت تنظر لمعانٍ أبعد..☁️
فنعم نحسبها أرادت أن تقول قولاً معروفا لا ريبة فيه -مع أن حياءها وحده ينفي كل ريبة-
لكن يبدو أرادت أن تواصل رسم ملامح أبيها عند موسى، فأبانا الذي قبل ساعات أخبرناك أنه شيخ كبير، ها هو الذي يدعوك ليكافئك..🎀
(نعم، هو ربُّ البيت وصاحب الكلمة..)
أهذا وحسب؟ من يدري
فلعلها أيضاً -بذكاءها الأنثوي- كانت تراعي لمقام موسى كرجل..
فحين تأتيه الدعوة من رجل، خاصة لو كان سيد الدار، فهذا أكرم وأبلغ في التقدير.💜
وكون الوالد هو الذي يدعوك، فهي هنا ضِمناً تنقل له أن أبانا قد أكبَرَ صنيعك وسُرّ منك..
(وإجلالُ الرجال لصنائع الرجال أعظم أثرا في النفوس من إجلال النساء لهم..)
ولعلّنا هنا نفهم لماذا عندما سقى لهما -وقد رأت عليه ملامح السفر والتعب- لم تبادر بدعوته أنْ تفضّل معنا بيتنا، كمسارعة لرد للجميل..
نعم هي لا تُدخل رجلاً بيت أبيها دون إذنه، و لا تتجاوزه في أمر يخص الرجال.. 👆
لكن نحسبها -إكراماً لموسى- أرادت أن تأتيه الدعوة بصورة تليق به كرجل، وتحفظ عليه عزته، إذ بدا لها من توليهِ للظل أنه رجل عزيز النفس! 🌷
فكأنها خشيت مما رأت من تعففه أن يرفض الدعوة، إذ لم ينتظر جزاءً ولاشكورا..!
فصاغت كلماتها بحكمةٍ وساقت الدعوة إلى حيث يستحي أن يرّدها..
فما قالت له أبي يريدك أو يناديك، بل انتقت التي هي أحسن؛ {يدعوك}..
لتؤكد له أنها دعوة، والدعوة الأصل فيها أن تُجاب..! 🤍
لكن، أمَا كان يمكن أن تكتفي بقولها إنأبي يدعوك؟ أو يدعوك للغداء مثلاً؟
لماذا زادت عليها { ليجزيك } ؟؟
علّ المتأمل يرى اجتهادها في رفع الحرج عن موسى، عساه يرضى ويجيب الدعوة..
إذ عمدت تذكيره أنك من ابتدأت الكرم، وما دعوة أبي لك إلا (جزاء) إحسانِك بالإحسان..
وهنا أدبٌ آخر ورُقي، حين لم تقل ليعطيك بل { ليجزيك }..
فلم تترك لموسى مجالاً ألا يجيب،
فالكريمُ يعلم أن إكرام الكرامُ إجابة دعوتهم،
وفي ذلك سعدهم وفخرهم..❤
و نظنه كذلك من رحمته ومروءته ما أراد أن يكسر بخاطرِ الشيخ الكبير،
بل ومن توقيره لذي الشيبة؛ أحبّ أن يحفظ مقامه ويُبدي له احترامه بتلبية دعوته!💫
وختاماً، هل بدت تتجلى لنا بعض معاني التكافؤ بين موسى وفتاة مدين؟
🏹حييّ وحيية، رحيمٌ ورحيمة،
ثم عزة وتعفف وزد عليهما مروءة، تجلّوا فيهما،
ولا يغيبُ طِيبُ خلقٍ قد زان كليهما🌿
سار موسى وفتاة مدين خلفه تنعتُ له الطريق..
الطريق الذي كان شاهداً على فكرةٍ ليس ببعيد أنها كانت تختلج صدرُ فتاة مدينَ، فكرة كانت تحمل من معاني البرّ الشئ العظيم..❤️
تُرى ما هي؟
غداً نعرف -إن شاء الله-
والآن يا حبيبة أبيك..
✍️هل أحسنتِ أن تكوني سفيرةَ أبيك؟
أجعلتِ احترامك لمقام الرجال امتداداً لاحترامك لأبيك؟
✍️ثم كم مرة -على سبيل البرِّ- تصدرنا للبائع، فتحنا لصاحب التوصيل،
اتصلنا بعاملٍ للمنزل، وحاسبنا سائق التاكسي؟!
ناسينَ أن لــنا أبـاً -وإن شابَ أو مرض- فرجولته تبقى بعافية لا تشيب..
وعلنا بداعي الرحمة نسحب بساط القوامةِ من تحت قدميه دون أن نشعر!
فلنسدد ونقارب، و -بحكمة- نعرف متى نرحم ضعفه وحاجته أن ننوب عنه، ومتى نرحم شعور أنه القائم على أمرنا..
ونُبقي الحد الذي لا يسلبه الولاية وأنه سيد البيت. 🩵
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
الحلـ5️⃣ــقة الخامسة: "إن أبي يدعوك ليجزيك"
(وبعضُ البرِّ أن تكوني سفيرةَ أبيكِ)
أتت فتاة مدين لموسى وكل ما فيها ينطق بالحياء،
حتى وقفت عنده وقد خمّرت وجهها بكف يدها حشمةً لتُوصِل له الدعوة..💌
الدعوة التي كانت هي جزء منها حين رقّت لحاله و غُربتَه، فللنساء أيضاً مروءات، ولكن تكسوها العفة والحكمة! 💕
فكان يمكن أن تقول (إنّا ندعوك) لتلمّح له أنها جزء من دعوة إكرامه،
لكن لا..
هي كانت تنظر لمعانٍ أبعد..☁️
فنعم نحسبها أرادت أن تقول قولاً معروفا لا ريبة فيه -مع أن حياءها وحده ينفي كل ريبة-
لكن يبدو أرادت أن تواصل رسم ملامح أبيها عند موسى، فأبانا الذي قبل ساعات أخبرناك أنه شيخ كبير، ها هو الذي يدعوك ليكافئك..🎀
(نعم، هو ربُّ البيت وصاحب الكلمة..)
أهذا وحسب؟ من يدري
فلعلها أيضاً -بذكاءها الأنثوي- كانت تراعي لمقام موسى كرجل..
فحين تأتيه الدعوة من رجل، خاصة لو كان سيد الدار، فهذا أكرم وأبلغ في التقدير.💜
وكون الوالد هو الذي يدعوك، فهي هنا ضِمناً تنقل له أن أبانا قد أكبَرَ صنيعك وسُرّ منك..
(وإجلالُ الرجال لصنائع الرجال أعظم أثرا في النفوس من إجلال النساء لهم..)
ولعلّنا هنا نفهم لماذا عندما سقى لهما -وقد رأت عليه ملامح السفر والتعب- لم تبادر بدعوته أنْ تفضّل معنا بيتنا، كمسارعة لرد للجميل..
نعم هي لا تُدخل رجلاً بيت أبيها دون إذنه، و لا تتجاوزه في أمر يخص الرجال.. 👆
لكن نحسبها -إكراماً لموسى- أرادت أن تأتيه الدعوة بصورة تليق به كرجل، وتحفظ عليه عزته، إذ بدا لها من توليهِ للظل أنه رجل عزيز النفس! 🌷
فكأنها خشيت مما رأت من تعففه أن يرفض الدعوة، إذ لم ينتظر جزاءً ولاشكورا..!
فصاغت كلماتها بحكمةٍ وساقت الدعوة إلى حيث يستحي أن يرّدها..
فما قالت له أبي يريدك أو يناديك، بل انتقت التي هي أحسن؛ {يدعوك}..
لتؤكد له أنها دعوة، والدعوة الأصل فيها أن تُجاب..! 🤍
لكن، أمَا كان يمكن أن تكتفي بقولها إنأبي يدعوك؟ أو يدعوك للغداء مثلاً؟
لماذا زادت عليها { ليجزيك } ؟؟
علّ المتأمل يرى اجتهادها في رفع الحرج عن موسى، عساه يرضى ويجيب الدعوة..
إذ عمدت تذكيره أنك من ابتدأت الكرم، وما دعوة أبي لك إلا (جزاء) إحسانِك بالإحسان..
وهنا أدبٌ آخر ورُقي، حين لم تقل ليعطيك بل { ليجزيك }..
فلم تترك لموسى مجالاً ألا يجيب،
فالكريمُ يعلم أن إكرام الكرامُ إجابة دعوتهم،
وفي ذلك سعدهم وفخرهم..❤
و نظنه كذلك من رحمته ومروءته ما أراد أن يكسر بخاطرِ الشيخ الكبير،
بل ومن توقيره لذي الشيبة؛ أحبّ أن يحفظ مقامه ويُبدي له احترامه بتلبية دعوته!💫
وختاماً، هل بدت تتجلى لنا بعض معاني التكافؤ بين موسى وفتاة مدين؟
🏹حييّ وحيية، رحيمٌ ورحيمة،
ثم عزة وتعفف وزد عليهما مروءة، تجلّوا فيهما،
ولا يغيبُ طِيبُ خلقٍ قد زان كليهما🌿
سار موسى وفتاة مدين خلفه تنعتُ له الطريق..
الطريق الذي كان شاهداً على فكرةٍ ليس ببعيد أنها كانت تختلج صدرُ فتاة مدينَ، فكرة كانت تحمل من معاني البرّ الشئ العظيم..❤️
تُرى ما هي؟
غداً نعرف -إن شاء الله-
والآن يا حبيبة أبيك..
✍️هل أحسنتِ أن تكوني سفيرةَ أبيك؟
أجعلتِ احترامك لمقام الرجال امتداداً لاحترامك لأبيك؟
✍️ثم كم مرة -على سبيل البرِّ- تصدرنا للبائع، فتحنا لصاحب التوصيل،
اتصلنا بعاملٍ للمنزل، وحاسبنا سائق التاكسي؟!
ناسينَ أن لــنا أبـاً -وإن شابَ أو مرض- فرجولته تبقى بعافية لا تشيب..
وعلنا بداعي الرحمة نسحب بساط القوامةِ من تحت قدميه دون أن نشعر!
فلنسدد ونقارب، و -بحكمة- نعرف متى نرحم ضعفه وحاجته أن ننوب عنه، ومتى نرحم شعور أنه القائم على أمرنا..
ونُبقي الحد الذي لا يسلبه الولاية وأنه سيد البيت. 🩵
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
🎈 الابنة السكن ▫️
الحلـ6️⃣ــقة السادسة: "يا أبتِ استئجره"
(عن التي تَبصُرُ همّ أبيها قبل أن تنظر رغبة قلبها..!)
لطالما سمعنا أن فتاة مدين لمّحت لأبيها أن موسى خيار زوجٍ صالح بـ{يا أبتِ استئجره} ..
لكن أهذا كل الذي كان ببالها؟
ماذا عن قلبها الذي فاض حباً لأبيها وحنانا❓
ماذا عن قربٍ يُسمعها صدى صمته، ويُريها الهمّ عيانا❓
فشيخٌ كبير يعول جاريتين لابد سيحمله الفكرُ بعيداً، ويقلقُ مضجعه الأرق؛
أن كيف لو رحلت عن الدنيا ..!
من يعول ابنتيّ؟ من يحميهما؟
أي مقاساةٍ سيكابدنها دون سند قائم على أمرهما ؟
عن تلك اللحظات التي يتمنى لو يتزوجن فيها؛
ليستريح قلبه قبل غيابه وتنتقل عنه الأمانة،
ولكن..
هو لايريد لهما أي زوج، بل من يطمئن له القلب فعلاً، ويكون أهلا للأمانة.🎀
والبنت بفراستها -وإن لم يبح والدها-، فقسمات وجهه ترسم لها معالم حَزَنه، وعيناهِ تشيانِ لها بما ضاق به صدره!
كفها، ترجمانُ نبضِه حين يعانق كفه المرتجفة، 🩷
فنحسبها قبل أن ترى في موسى سكناً لها، لمحت فيه أنه سكنٌ لهمّ والدها..
إنه الفرصة ليستريح قلب الشيخ ويبيت قرير العين هانئ البال🌷
فهمست بها بكل الحب وكأنها تقول
{ يا أبت استئجره } .. لنسترد بسمتك المطمئنة.
{ يا أبت استئجره } .. فما يخفى علي انكسارك حين نخرج للسقي
{ يا ابت استئجره }.. فإني ليمسسني شعور خوفك علينا والقلق إلى حين عودتنا
{ يا ابت استئجره } .. لنبقى بجوارك و لا يغيبنا السقي عن خدمتك
وما أحناها وما أرقها حين توددت بــ{ يا أبت }
تلك الكلمة التي يفوح منها شذى البرّ، ناعمةٌ من لِينٍ، كزهرة تُقدم قُربانَ مودةٍ وعربوناً قبل الطلب..
ثم ما قالت يا أبت هو خيار زوج لا يفوت، وسيكفيك همنا..❗️
بل بحبٍّ قالت: { استئجره }، وكأنها تؤكد لأبيها أنك انتَ الأهم عندي، سكون قلبك مقدم لديّ على كل غاية!
فما أشبه قلبها بمدح النبي ﷺ نساء قريش :
{أحــنـاهُ} على ضعفٍ و {أرعـــاهُ} لأبٍ..
مسطرةً معنىً جميلاً آخر في البرّ والسكن..🩷
أهذا كل شئ؟
انتظرونا في حلقتنا الأخيرة غداً لنغوص خلف آخر كلماتً قالتها فتاة مدين، مستلهمين منها بـرّاً مختلفاً، ومعانيَ أرقى وأسمى🎀
وانت يا أُنس أبيكِ..🌷
أتَتبعت هموم والدك وسعيتِ في نفضها عن قلبه برّاً وسكنا؟
هل جعلتِ من نيّات زواجك (من طيب الخلقُ والدين) إحساناً إليه ورحمة؟
هل أنت ممن { هُدوا إلى الطيبِ من القول } فجدتِ به لأبيك دلالاً له وحفاوةً وأدبـا غدقا ؟!
فإن فعلتِ، فطوبى لك ولأبيكِ هنيئا 🩷
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
الحلـ6️⃣ــقة السادسة: "يا أبتِ استئجره"
(عن التي تَبصُرُ همّ أبيها قبل أن تنظر رغبة قلبها..!)
لطالما سمعنا أن فتاة مدين لمّحت لأبيها أن موسى خيار زوجٍ صالح بـ{يا أبتِ استئجره} ..
لكن أهذا كل الذي كان ببالها؟
ماذا عن قلبها الذي فاض حباً لأبيها وحنانا❓
ماذا عن قربٍ يُسمعها صدى صمته، ويُريها الهمّ عيانا❓
فشيخٌ كبير يعول جاريتين لابد سيحمله الفكرُ بعيداً، ويقلقُ مضجعه الأرق؛
أن كيف لو رحلت عن الدنيا ..!
من يعول ابنتيّ؟ من يحميهما؟
أي مقاساةٍ سيكابدنها دون سند قائم على أمرهما ؟
عن تلك اللحظات التي يتمنى لو يتزوجن فيها؛
ليستريح قلبه قبل غيابه وتنتقل عنه الأمانة،
ولكن..
هو لايريد لهما أي زوج، بل من يطمئن له القلب فعلاً، ويكون أهلا للأمانة.🎀
والبنت بفراستها -وإن لم يبح والدها-، فقسمات وجهه ترسم لها معالم حَزَنه، وعيناهِ تشيانِ لها بما ضاق به صدره!
كفها، ترجمانُ نبضِه حين يعانق كفه المرتجفة، 🩷
فنحسبها قبل أن ترى في موسى سكناً لها، لمحت فيه أنه سكنٌ لهمّ والدها..
إنه الفرصة ليستريح قلب الشيخ ويبيت قرير العين هانئ البال🌷
فهمست بها بكل الحب وكأنها تقول
{ يا أبت استئجره } .. لنسترد بسمتك المطمئنة.
{ يا أبت استئجره } .. فما يخفى علي انكسارك حين نخرج للسقي
{ يا ابت استئجره }.. فإني ليمسسني شعور خوفك علينا والقلق إلى حين عودتنا
{ يا ابت استئجره } .. لنبقى بجوارك و لا يغيبنا السقي عن خدمتك
وما أحناها وما أرقها حين توددت بــ{ يا أبت }
تلك الكلمة التي يفوح منها شذى البرّ، ناعمةٌ من لِينٍ، كزهرة تُقدم قُربانَ مودةٍ وعربوناً قبل الطلب..
ثم ما قالت يا أبت هو خيار زوج لا يفوت، وسيكفيك همنا..❗️
بل بحبٍّ قالت: { استئجره }، وكأنها تؤكد لأبيها أنك انتَ الأهم عندي، سكون قلبك مقدم لديّ على كل غاية!
فما أشبه قلبها بمدح النبي ﷺ نساء قريش :
{أحــنـاهُ} على ضعفٍ و {أرعـــاهُ} لأبٍ..
مسطرةً معنىً جميلاً آخر في البرّ والسكن..🩷
أهذا كل شئ؟
انتظرونا في حلقتنا الأخيرة غداً لنغوص خلف آخر كلماتً قالتها فتاة مدين، مستلهمين منها بـرّاً مختلفاً، ومعانيَ أرقى وأسمى🎀
وانت يا أُنس أبيكِ..🌷
أتَتبعت هموم والدك وسعيتِ في نفضها عن قلبه برّاً وسكنا؟
هل جعلتِ من نيّات زواجك (من طيب الخلقُ والدين) إحساناً إليه ورحمة؟
هل أنت ممن { هُدوا إلى الطيبِ من القول } فجدتِ به لأبيك دلالاً له وحفاوةً وأدبـا غدقا ؟!
فإن فعلتِ، فطوبى لك ولأبيكِ هنيئا 🩷
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
🎈 الابنة السكن ▫️
الحلـ7️⃣ــقة السابعة والأخيرة: "إن خير من استأجرت القوي الأمين"
(حين يكون البر طريقاً للاصطفاء..)
هذه الكلمات من أكثر ما ينبىء عن حكمة فتاة مدين وفقهها بمنطق الرجال..! 📖
فمثلها كأي فتاة بعمر الزواج تتمنى الغني الحنين، وصفات أخرى أكثر إغراء للفتاة،
مع ذلك قالت: القوي الأمين!
وكأنها تدخل على أبيها من بابِ منطِقه، وتقنعه باللغة التي يفهمها كرجل ويُقَدِّر بها المصالح..📍
وبنفس الوقت أدركت أن ⬅ كل صفات الخُلق والدين التي تتمناها الفتيات في الزوج تندرج تحت هاتين الصفتين!
وليس ببعيد أن يكون من نيّاتها أن يستأجر موسى إشفاقاً منها عليه وقد رقّ قلبها الرحيم لحاله، خاصة بعد أن قصّ على أبيها القصص!
ومع ذلك ما قالت يا أبتِ استأجره فهو مسكينٌ يحتاج عوناً.. بل أظهرت أنهم المحتاجون إلى قوته وأمانته! 💡
فهي بتذكرها هاتين الصفتين تزيد اطمئنان أبيها وتحترم مكانته وتحفظ كرامة موسى..!
وهذا من رُقي الفتاةِ وتمامِ أنوثتها؛ حين تعي فقه الدّرجة ومساحة القِوامة، فتعرف كيف تعامل الأنثى الرّجال وتمنحهم الاحترام حتى في أدق الأمور!
ومن هذا أن قولها لوالدها -الذي جمع مقام القِوامة والوالدية- ما كان أمراً أو إلحاحاً ينافي الأدب،
بل طلب رحيمٌ وإقناع بالذي فيه خير له، حبّاً وبرّا..
ولو تأملنا أدبها أكثر، لو وجدنا أنها ما قالت لأبيها استأجره حين رجعتا من السقي..
بل انتظرت حتى يقابله أبوها، فيجلس معه ويتعرف عليه..!
فهي وإن رأت في موسى خيراً، فيبقى للرجال نظرتهم، وتقديراتهم للأمور!
فكأنها حين لمست من أبيها الاطمئنان لموسى والرغبة في مساعدته لمّا قال له : {لا تخف نجوت من القوم الظالمين} ، حينها أشارت له بهذه الإشارة اللطيفة التي يكون فيها الراحة لأبيها والعون لموسى.
وكأنها تقول له: ⬅ ما دمت ستحمل عن موسى همّه، فاجعله كذلك يحمل عنك همّك!
ولن نستغرب حين نجد أن أباها فاقها كرماً، فهو الذي على الكرم ربّاها، فقد أخذ بمشورة ابنته التي يطمئن لحكمتها و رجاحة عقلها،
لكن، زاد على { استئجره } لتصير { أنكحك }
ففي الأولى، الرزق لموسى والغنى وبعض الحماية..
وفي الثانية، تمام حماية بالمصاهرة، وكمال إعفاف وإغلاق لباب الفتنة على ابنتيه.
فالشيخ وإن رحل عن الدنيا، بالمصاهرة يضمن أن موسى -من بعده- سيبقى تحت حماية القبيلة على عكس الأجير الغريب..
وتبقى ابنتيه في رعاية موسى القوي الأمين! 🩷
نعم، انتهت قصة فتاة مدين لكن أثرها باقٍ لأجلنا قد خُلّد..
أجل، انتهى هنا ذكرها، وكأنها من بعد موسى توارت { على استحياء } تحت سِتره!
فسبحان الذي صيّرها من مجهولةٍ بـ{إحداهما} إلى معروفة بــ{أهــله}
وأكرمها من بعد شقاء { تــذودان } بــدلال {امـكـثوا}
فبين {ما خـطـبكما} و {سار بأهله}
قصة تروي لنا أسرار الاصطفاء..
📖 قصة تخبرنا أن الزوجة السكن، هي في الأصل الابنة السكن
تلك (القوية) بأنوثتها الممزوجة بالإيمان،
(الأمينة) على مقام الرجال وسكنِ البيت.
فسبحان من أخرج موسى وحيداً { خائفاً } ليلتقي بها أهلاً وسـكنا..
سبحان الذي أبدله بها -من بعد {الظـل}- ملاذاً ومأوى
ومن غريبٍ مطاردٍ لا زاد له، إلى زوج وسيدٍ معه خير متاع الدنيا🌧
🩷وكما جعل الله خديجة للنبي ملجأ قبل رهبة الرسالة..
اختار فتاة مدين لموسى مرفأ قبل هيبةِ جانب الطور.. 🩷
🔖فما أعظم أن تكوني لأحدهم سواء السبيل.. والخير الذي هو إلي فقير..
والأمة التي تتعبد الله بمنحِ السكن ابنةً قبل أن تبذله كزوجة!🔖
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
الحلـ7️⃣ــقة السابعة والأخيرة: "إن خير من استأجرت القوي الأمين"
(حين يكون البر طريقاً للاصطفاء..)
هذه الكلمات من أكثر ما ينبىء عن حكمة فتاة مدين وفقهها بمنطق الرجال..! 📖
فمثلها كأي فتاة بعمر الزواج تتمنى الغني الحنين، وصفات أخرى أكثر إغراء للفتاة،
مع ذلك قالت: القوي الأمين!
وكأنها تدخل على أبيها من بابِ منطِقه، وتقنعه باللغة التي يفهمها كرجل ويُقَدِّر بها المصالح..📍
وبنفس الوقت أدركت أن ⬅ كل صفات الخُلق والدين التي تتمناها الفتيات في الزوج تندرج تحت هاتين الصفتين!
وليس ببعيد أن يكون من نيّاتها أن يستأجر موسى إشفاقاً منها عليه وقد رقّ قلبها الرحيم لحاله، خاصة بعد أن قصّ على أبيها القصص!
ومع ذلك ما قالت يا أبتِ استأجره فهو مسكينٌ يحتاج عوناً.. بل أظهرت أنهم المحتاجون إلى قوته وأمانته! 💡
فهي بتذكرها هاتين الصفتين تزيد اطمئنان أبيها وتحترم مكانته وتحفظ كرامة موسى..!
وهذا من رُقي الفتاةِ وتمامِ أنوثتها؛ حين تعي فقه الدّرجة ومساحة القِوامة، فتعرف كيف تعامل الأنثى الرّجال وتمنحهم الاحترام حتى في أدق الأمور!
ومن هذا أن قولها لوالدها -الذي جمع مقام القِوامة والوالدية- ما كان أمراً أو إلحاحاً ينافي الأدب،
بل طلب رحيمٌ وإقناع بالذي فيه خير له، حبّاً وبرّا..
ولو تأملنا أدبها أكثر، لو وجدنا أنها ما قالت لأبيها استأجره حين رجعتا من السقي..
بل انتظرت حتى يقابله أبوها، فيجلس معه ويتعرف عليه..!
فهي وإن رأت في موسى خيراً، فيبقى للرجال نظرتهم، وتقديراتهم للأمور!
فكأنها حين لمست من أبيها الاطمئنان لموسى والرغبة في مساعدته لمّا قال له : {لا تخف نجوت من القوم الظالمين} ، حينها أشارت له بهذه الإشارة اللطيفة التي يكون فيها الراحة لأبيها والعون لموسى.
وكأنها تقول له: ⬅ ما دمت ستحمل عن موسى همّه، فاجعله كذلك يحمل عنك همّك!
ولن نستغرب حين نجد أن أباها فاقها كرماً، فهو الذي على الكرم ربّاها، فقد أخذ بمشورة ابنته التي يطمئن لحكمتها و رجاحة عقلها،
لكن، زاد على { استئجره } لتصير { أنكحك }
ففي الأولى، الرزق لموسى والغنى وبعض الحماية..
وفي الثانية، تمام حماية بالمصاهرة، وكمال إعفاف وإغلاق لباب الفتنة على ابنتيه.
فالشيخ وإن رحل عن الدنيا، بالمصاهرة يضمن أن موسى -من بعده- سيبقى تحت حماية القبيلة على عكس الأجير الغريب..
وتبقى ابنتيه في رعاية موسى القوي الأمين! 🩷
نعم، انتهت قصة فتاة مدين لكن أثرها باقٍ لأجلنا قد خُلّد..
أجل، انتهى هنا ذكرها، وكأنها من بعد موسى توارت { على استحياء } تحت سِتره!
فسبحان الذي صيّرها من مجهولةٍ بـ{إحداهما} إلى معروفة بــ{أهــله}
وأكرمها من بعد شقاء { تــذودان } بــدلال {امـكـثوا}
فبين {ما خـطـبكما} و {سار بأهله}
قصة تروي لنا أسرار الاصطفاء..
📖 قصة تخبرنا أن الزوجة السكن، هي في الأصل الابنة السكن
تلك (القوية) بأنوثتها الممزوجة بالإيمان،
(الأمينة) على مقام الرجال وسكنِ البيت.
فسبحان من أخرج موسى وحيداً { خائفاً } ليلتقي بها أهلاً وسـكنا..
سبحان الذي أبدله بها -من بعد {الظـل}- ملاذاً ومأوى
ومن غريبٍ مطاردٍ لا زاد له، إلى زوج وسيدٍ معه خير متاع الدنيا🌧
🩷وكما جعل الله خديجة للنبي ملجأ قبل رهبة الرسالة..
اختار فتاة مدين لموسى مرفأ قبل هيبةِ جانب الطور.. 🩷
🔖فما أعظم أن تكوني لأحدهم سواء السبيل.. والخير الذي هو إلي فقير..
والأمة التي تتعبد الله بمنحِ السكن ابنةً قبل أن تبذله كزوجة!🔖
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
🎈 امتداد السَّكَن.. حين يُزهر الوفاء والجهاد ▫️
طوينا معًا صفحات قصة ➿️الابنة السكن➿️وتأملنا كيف كانت فتاة مدين لوالدها أماناً وقرة عين في حياته.
لكننا نعلم أن من بيننا غاليات يقرأن هذه المعاني وقلوبهنّ تتساءل بشجن: كيف أكون سَكناً لأبٍ غيبه الموت؟
أو لأبٍ حالت قسوة طباعه وبُعده بيني وبين حنانه؟
إليكِ أيتها الغالية 🤍
نمدّ هذه الهمسة الدافئة، لنخبركِ أن رحلة السَّكَن لم تنتهِ، بل إنها تبدأ الآن..
الابنة السّكن..!
🔖حين يكون السكنُ وفاءً لأبٍ رحلَ!
ورحمةٌ بأبٍ حنانُهُ ارتحَلَ..! 🔖
⬅️ فإليكِ عزيزتي.. يا من غيّبتِ المنيّة أباكِ!
أتظنينِ أن منحكِ إياه السكنَ قد انتهى برحيله!
لا..
فما يزال والدكِ محتاجاً للسّكن هناك، في قبره، وفي الآخرة عند ربه!
فدعاءك سكنٌ له..🤲
وصدقاتك واستغفارك لأجله أعظِم بها من بر!
أن تلزمي كلّ طاعةٍ علمكِ إياها أو كان سببا لك في القيام بها.. فيسُكن هناك بأجرها الممتد..🌙
أن ترفعي ذكره بين الناس..🤍
حين يَروا كريمَ سمتِك وطِيب فعالك فيترحّمون على من ربّاكِ!
⬅️ وأن تحتسبي من نيّات عفتك وكل شر كففتِ عنه، أنه حفظٌ لذكره، بالغيب!
أهذا كل شئ..؟
لا،
فطرائق الإحسان إلى الأبِ لا تنقضي،
وأبواب البر أوسع من أن تُحصى،
وما دام في القلبِ وفاءٌ، فسيهديك الله إليه سبيلا..🕯
⬅️ ثم إليك حبيبتي، يا من أكاد أرى سؤال قلبك.. 🤍
أن كيف لو كان الأب شديداً، والتعامل جافياً؟
كيف أمنحه السكنَ والقلبُ يشكو ألف ندبة!
فأول همسةٍ لقلبك الرقيق✈️
أنّ الطريق نعم، ليس سهلاً.. والوجع أحياناً يصعب تجاوزه..
لكن عزاؤنا.. "لو شاء ربك ما فعلوه"
فربنا يعلم ما قدّره عليكِ من بلاء.. وعنده حسن الجزاء.. 🌧
ثم وجبَ أن نتذكّر، أن معدن الأنثى أحيانا يتجلى هاهنا..
فالوالد المحبُ برُّه سهل يسير، لكن البرّ مع الجفاء جهاد..
ولا ننسى أن بر الوالدين ليس مشروطاً بعطائهما.🫰
فأول سكن تمنحيه إياه، حين تدركين أنك لا تعاملين أباك فحسب، بل تعاملين الله فيه، فطوبى لمن كان شعارها {أسـلمتُ لـرب العالـمين}!
🌿وما أحلَمها وأحناها تلك التي تتصبر بالله على طبعهِ! وتكف سوء الرّد عنه..!🌿
لا طعن في هيبته، ولا تمرد على شيبته، ولا تعيير بعجزه وقساوة طبعه.
🦋فما أعظمه من سكنِ أن تكوني الابنة الساكنة بالله، مأمونة الجانب، التي تدفع بالتي هي أحسن { لعل الله يُحدث بعد ذلك أمرا }
تلك التي تمنحه طمأنينة القلب حين تقوم بخدمته وتقف على شأنه من باب { وصاحـبهما في الدنيا مـعروفا }
ومن أجمل البر وأرقى السكن { سلامٌ عليك سأستغفر لك ربي }
وقصص لينِ الآباء لإحسان أبنائهم يستعصي عدّها ووصف جمالها.. فلربما كنت أنتِ أحد أبطالها 🥇
ومن استعانت بمؤلف القلوب، الفتاح لأقفالها،
الذي يرى السعي وأخفى، فتوشك أن ترى من الله عجباً، إن ما هنا، فهناك بإذن الله! ❤️
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
طوينا معًا صفحات قصة ➿️الابنة السكن➿️وتأملنا كيف كانت فتاة مدين لوالدها أماناً وقرة عين في حياته.
لكننا نعلم أن من بيننا غاليات يقرأن هذه المعاني وقلوبهنّ تتساءل بشجن: كيف أكون سَكناً لأبٍ غيبه الموت؟
أو لأبٍ حالت قسوة طباعه وبُعده بيني وبين حنانه؟
إليكِ أيتها الغالية 🤍
نمدّ هذه الهمسة الدافئة، لنخبركِ أن رحلة السَّكَن لم تنتهِ، بل إنها تبدأ الآن..
الابنة السّكن..!
🔖حين يكون السكنُ وفاءً لأبٍ رحلَ!
ورحمةٌ بأبٍ حنانُهُ ارتحَلَ..! 🔖
⬅️ فإليكِ عزيزتي.. يا من غيّبتِ المنيّة أباكِ!
أتظنينِ أن منحكِ إياه السكنَ قد انتهى برحيله!
لا..
فما يزال والدكِ محتاجاً للسّكن هناك، في قبره، وفي الآخرة عند ربه!
فدعاءك سكنٌ له..🤲
وصدقاتك واستغفارك لأجله أعظِم بها من بر!
أن تلزمي كلّ طاعةٍ علمكِ إياها أو كان سببا لك في القيام بها.. فيسُكن هناك بأجرها الممتد..🌙
أن ترفعي ذكره بين الناس..🤍
حين يَروا كريمَ سمتِك وطِيب فعالك فيترحّمون على من ربّاكِ!
⬅️ وأن تحتسبي من نيّات عفتك وكل شر كففتِ عنه، أنه حفظٌ لذكره، بالغيب!
أهذا كل شئ..؟
لا،
فطرائق الإحسان إلى الأبِ لا تنقضي،
وأبواب البر أوسع من أن تُحصى،
وما دام في القلبِ وفاءٌ، فسيهديك الله إليه سبيلا..🕯
⬅️ ثم إليك حبيبتي، يا من أكاد أرى سؤال قلبك.. 🤍
أن كيف لو كان الأب شديداً، والتعامل جافياً؟
كيف أمنحه السكنَ والقلبُ يشكو ألف ندبة!
فأول همسةٍ لقلبك الرقيق✈️
أنّ الطريق نعم، ليس سهلاً.. والوجع أحياناً يصعب تجاوزه..
لكن عزاؤنا.. "لو شاء ربك ما فعلوه"
فربنا يعلم ما قدّره عليكِ من بلاء.. وعنده حسن الجزاء.. 🌧
ثم وجبَ أن نتذكّر، أن معدن الأنثى أحيانا يتجلى هاهنا..
فالوالد المحبُ برُّه سهل يسير، لكن البرّ مع الجفاء جهاد..
ولا ننسى أن بر الوالدين ليس مشروطاً بعطائهما.🫰
فأول سكن تمنحيه إياه، حين تدركين أنك لا تعاملين أباك فحسب، بل تعاملين الله فيه، فطوبى لمن كان شعارها {أسـلمتُ لـرب العالـمين}!
🌿وما أحلَمها وأحناها تلك التي تتصبر بالله على طبعهِ! وتكف سوء الرّد عنه..!🌿
لا طعن في هيبته، ولا تمرد على شيبته، ولا تعيير بعجزه وقساوة طبعه.
🦋فما أعظمه من سكنِ أن تكوني الابنة الساكنة بالله، مأمونة الجانب، التي تدفع بالتي هي أحسن { لعل الله يُحدث بعد ذلك أمرا }
تلك التي تمنحه طمأنينة القلب حين تقوم بخدمته وتقف على شأنه من باب { وصاحـبهما في الدنيا مـعروفا }
ومن أجمل البر وأرقى السكن { سلامٌ عليك سأستغفر لك ربي }
وقصص لينِ الآباء لإحسان أبنائهم يستعصي عدّها ووصف جمالها.. فلربما كنت أنتِ أحد أبطالها 🥇
ومن استعانت بمؤلف القلوب، الفتاح لأقفالها،
الذي يرى السعي وأخفى، فتوشك أن ترى من الله عجباً، إن ما هنا، فهناك بإذن الله! ❤️
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
قيل للسعادة متى ستأتين؟
أجابت.. سآتي حين تعلم كل نفس أنه لن يصيبها إلا ماكتبه الله لها..!
افتح نافذة قلبك وانتظر السعادة وأحسن ضيافتها 🌸🍃
أجابت.. سآتي حين تعلم كل نفس أنه لن يصيبها إلا ماكتبه الله لها..!
افتح نافذة قلبك وانتظر السعادة وأحسن ضيافتها 🌸🍃
لو تعلم مَا يُُخبئه الله لك خلف كل ضيق أو تعسّر
لرفرف قلبك فرحا واطمئن..
فردد دائماً : اللهمّ إني فوضتُ أموري إليك ..
🌼🍃
لرفرف قلبك فرحا واطمئن..
فردد دائماً : اللهمّ إني فوضتُ أموري إليك ..
🌼🍃
والعاقل من هذب ذهنه بحسن الإنصات.
والجاهل من سبق لسانه فكره.
والغافل من غرته دنياه.
والتقي من عاش لأجل آخرته.
والعالم من سره النقد ونطر به.
والأحمق من اغتر بعقله ولم يقرأ.
والمحب من عف عينه عن دوام النظر لزلاتك.
وما دمرك مثل شخص يديم المدح والتطبيل لك.
والجاهل من سبق لسانه فكره.
والغافل من غرته دنياه.
والتقي من عاش لأجل آخرته.
والعالم من سره النقد ونطر به.
والأحمق من اغتر بعقله ولم يقرأ.
والمحب من عف عينه عن دوام النظر لزلاتك.
وما دمرك مثل شخص يديم المدح والتطبيل لك.
التبخيس من مشاعر الألم مثل:
الامر لا يستحق؟
شايفك بتدلع؟
قد يؤدي إلى:
إذا كان الشخص يحبك، فأنت توجه له رسالة مباشرة بعدم اهتمامك به.
إذا كان يعاني من اضطراب، فأنت تزيد من ثقل الأمر عليه بإشعاره بالذنب.
إذا كانت عنده أفكار انتحارية، أنت تساعده على الانتحار بعدم تعاطفك معه.
الرحمة و انت تضع نفسك محل المقابل، من درجات الإحسان التي شجع عليها رسولنا الكريم وكان أعظم ممارس لها.
الامر لا يستحق؟
شايفك بتدلع؟
قد يؤدي إلى:
إذا كان الشخص يحبك، فأنت توجه له رسالة مباشرة بعدم اهتمامك به.
إذا كان يعاني من اضطراب، فأنت تزيد من ثقل الأمر عليه بإشعاره بالذنب.
إذا كانت عنده أفكار انتحارية، أنت تساعده على الانتحار بعدم تعاطفك معه.
الرحمة و انت تضع نفسك محل المقابل، من درجات الإحسان التي شجع عليها رسولنا الكريم وكان أعظم ممارس لها.
الكثير منا يتجنب الصراع حتى يريح رأسه، وهذه الراحة مع الوقت ستطلع على رأسه حرفياً.
الصراع ضروري جداً في الحياة: يعلمنا القواعد، ويعلم أولادنا حدود أنفسهم، ويقوي قدرتنا على إدارة المشاكل.
فالأصح هنا تعلم إدارة الصراع لا الهروب منه ليصبح كسرطان يأكل العلاقة دون أن نشعر.
الصراع ضروري جداً في الحياة: يعلمنا القواعد، ويعلم أولادنا حدود أنفسهم، ويقوي قدرتنا على إدارة المشاكل.
فالأصح هنا تعلم إدارة الصراع لا الهروب منه ليصبح كسرطان يأكل العلاقة دون أن نشعر.
الصراع بين الناس والأزواج والأطفال أمر لا مفر منه بل وصحي ، ومحاولة تجنبه تُسبب على المستوى الطويل الإحباط وتُطيل أمد المشاكل بلا داعٍ، إدارة الصراع وإيجاد حلول وحدود له من المهارات الأساسية التي يجب علينا تعلمها لحياة أكثر صحية وأكثر فعالية.
هناك مثلث مبهر لصحة العلاقة الزوجية يتمثل في:
٣. التدرب على حسن الإنصات والفهم.
٢ . حسن الظن وحمل الكلام على أحسن ما يكون.
٣. تحط حالك محل المقابل وقت المشاكل.
هذا المثلث أشبه بأعمدة الأساس التي يقوم عليها بيت العلاقات الصحية.
* وطبعاً هذا يحتاج لتدريب وصبر وقد قال نبينا الكريم عليه أزكى الصلوات والتسليم:
إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم، ومن يتحر الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه.
٣. التدرب على حسن الإنصات والفهم.
٢ . حسن الظن وحمل الكلام على أحسن ما يكون.
٣. تحط حالك محل المقابل وقت المشاكل.
هذا المثلث أشبه بأعمدة الأساس التي يقوم عليها بيت العلاقات الصحية.
* وطبعاً هذا يحتاج لتدريب وصبر وقد قال نبينا الكريم عليه أزكى الصلوات والتسليم:
إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم، ومن يتحر الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه.
القاعدة الأساسية في الزواج أنه رزق.
والطريقة الأمثل لطلبه= كثرة الدعاء.
فاترك لنفسك كل يوم هذه الدعوة وما ظني بربي أن يخيبك:
(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين )
* والدعاء للمتزوج أيضاً فلا يبخل على نفسه وأهله.
والطريقة الأمثل لطلبه= كثرة الدعاء.
فاترك لنفسك كل يوم هذه الدعوة وما ظني بربي أن يخيبك:
(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين )
* والدعاء للمتزوج أيضاً فلا يبخل على نفسه وأهله.
هذا البوست قمة الروعة والفائدة ركزوا فيه ثم انشروه والله سوف يكون لكم صدقة من كل من استفاد منه وعمل به:-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
☀️ هندسة "المظلات المؤجلة"…
(حين تكون الشمس على بُعد ميل… وأنت لا تملك إلا ما نسجته في العتمة)
(عن كارثة الحر الأكبر… ولماذا قد يكون الظل يوم القيامة شيئاً تصنعه بيدك في الدنيا)
لنقترب من المشهد كما وصفته النصوص: تخيل أنك تقف في صحراء قاحلة…
والشمس ليست في السماء، بل قريبة من الرؤوس حتى يكاد لهيبها يلامس الوجوه.
الأجساد تتصبب عرقاً، والناس يغرقون فيه على قدر أعمالهم.
في هذا المشهد المهيب، تصبح الأمنية الوحيدة: مساحة ظل.
لكن المفاجأة الكبرى ليست في شدة الحر…
بل في حقيقة الظل نفسه.
الظل يوم القيامة ليس مكاناً تبحث عنه… بل شيئاً تأتي به معك.
ما لم تُصنعه في الدنيا… لن تجده هناك.
خيوط الظل التي لا يراها الناس
عندما أخبر النبي ﷺ عن السبعة الذين يظلهم الله في ظله، لم يذكر أصحاب المعجزات أو البطولات الخارقة.
بل ذكر أعمالاً هادئة جداً:
شاب نشأ في طاعة الله
رجل قلبه معلق بالمساجد
رجل تصدق بصدقة فأخفاها
رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه
رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله
ما القاسم المشترك بينهم؟
أن أعمالهم كانت خفية.
كأنهم كانوا ينسجون شيئاً لا يراه الناس.
كل دمعة في الخلوة،
كل صدقة لا يعلم بها أحد،
كل شهوة قاومتها وأنت وحدك…
قد تكون خيطاً في مظلتك القادمة.
العمل الصالح ليس زيادة حسنات
هنا الخطأ الكبير الذي يقع فيه كثير من الناس.
نحن نتعامل مع العمل الصالح كأنه مجرد رصيد إضافي من الحسنات.
لكن الصورة أعمق من ذلك بكثير.
بعض الأعمال ليست مجرد زيادة في الأجر…
بل وسائل نجاة.
قال النبي ﷺ:
> *«كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس.»*
أي أن الصدقة التي تخرجها اليوم قد تكون غداً المساحة التي تقف تحتها حين يشتد الحر.
ليست المسألة أرقام حسنات…
بل بيئة نجاة تُصنع الآن.
كلما كان إخلاص العمل أعمق،
كان ظلّك أوسع.
وكلما كان العمل هشاً أو مختلطاً بالرياء،
كان الظل أضعف.
الصدمة الكبرى: حين لا تجد ظلاً
تخيل تلك اللحظة…
الشمس تقترب،
والناس يبحثون عن الظلال.
تلتفت يميناً ويساراً…
ولا ترى فوقك شيئاً.
تتذكر أنك في الدنيا بنيت أشياء كثيرة:
بيوتاً،
خططاً،
مشاريع،
مستقبلاً دنيوياً…
لكن شيئاً واحداً لم تهتم ببنائه:
الظل الذي تحتاجه هناك.
وترى رجلاً يمر بجانبك تحت غمامة باردة.
تسأله: ما هذا؟
فيقول:
هذه صدقة كنت أخفيها.
أو: هذا تسبيح كنت أقوله في طريقي للعمل.
أو: هذا برٌّ بوالدتي.
حينها فقط تدرك أن أعمالاً كنت تراها صغيرة جداً…
لم تكن صغيرة.
بل كانت وسائل نجاة.
الحقيقة التي نتجاهلها
الدنيا في حقيقتها ليست مكان الراحة.
إنها ورشة العمل.
هنا تُنسج الخيوط،
وهنا تُصنع المظلات.
أما هناك…
فلا مصانع،
ولا وقت للعمل.
هناك فقط حصاد ما نُسج هنا.
💡 الخلاصة: ابدأ الخياطة الآن
يا من يجلس في ظل الدنيا المؤقت…
الحر الحقيقي لم يبدأ بعد.
والظل هناك لا يُعطى صدفة،
ولا يُشترى في اللحظة الأخيرة.
إنه شيء تصنعه الآن.
قد تكون تسبيحة هادئة،
أو ركعتين في الليل،
أو صدقة خفية،
أو معركة صامتة مع شهوة لا يراك فيها أحد.
كل هذا…
قد يكون خيطاً في مظلتك القادمة.
فابدأ من الآن.
واجمع خيوط عملك الصالح،
وانسج لنفسك ظلاً…
قبل أن يأتي اليوم الذي يبحث فيه الجميع عن الظلال…
ولا يجدها إلا من صنعها .🌙✨
جزى الله خيرا كاتبه الذي لا أعرفه
وكذلك كل من نشره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
☀️ هندسة "المظلات المؤجلة"…
(حين تكون الشمس على بُعد ميل… وأنت لا تملك إلا ما نسجته في العتمة)
(عن كارثة الحر الأكبر… ولماذا قد يكون الظل يوم القيامة شيئاً تصنعه بيدك في الدنيا)
لنقترب من المشهد كما وصفته النصوص: تخيل أنك تقف في صحراء قاحلة…
والشمس ليست في السماء، بل قريبة من الرؤوس حتى يكاد لهيبها يلامس الوجوه.
الأجساد تتصبب عرقاً، والناس يغرقون فيه على قدر أعمالهم.
في هذا المشهد المهيب، تصبح الأمنية الوحيدة: مساحة ظل.
لكن المفاجأة الكبرى ليست في شدة الحر…
بل في حقيقة الظل نفسه.
الظل يوم القيامة ليس مكاناً تبحث عنه… بل شيئاً تأتي به معك.
ما لم تُصنعه في الدنيا… لن تجده هناك.
خيوط الظل التي لا يراها الناس
عندما أخبر النبي ﷺ عن السبعة الذين يظلهم الله في ظله، لم يذكر أصحاب المعجزات أو البطولات الخارقة.
بل ذكر أعمالاً هادئة جداً:
شاب نشأ في طاعة الله
رجل قلبه معلق بالمساجد
رجل تصدق بصدقة فأخفاها
رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه
رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله
ما القاسم المشترك بينهم؟
أن أعمالهم كانت خفية.
كأنهم كانوا ينسجون شيئاً لا يراه الناس.
كل دمعة في الخلوة،
كل صدقة لا يعلم بها أحد،
كل شهوة قاومتها وأنت وحدك…
قد تكون خيطاً في مظلتك القادمة.
العمل الصالح ليس زيادة حسنات
هنا الخطأ الكبير الذي يقع فيه كثير من الناس.
نحن نتعامل مع العمل الصالح كأنه مجرد رصيد إضافي من الحسنات.
لكن الصورة أعمق من ذلك بكثير.
بعض الأعمال ليست مجرد زيادة في الأجر…
بل وسائل نجاة.
قال النبي ﷺ:
> *«كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس.»*
أي أن الصدقة التي تخرجها اليوم قد تكون غداً المساحة التي تقف تحتها حين يشتد الحر.
ليست المسألة أرقام حسنات…
بل بيئة نجاة تُصنع الآن.
كلما كان إخلاص العمل أعمق،
كان ظلّك أوسع.
وكلما كان العمل هشاً أو مختلطاً بالرياء،
كان الظل أضعف.
الصدمة الكبرى: حين لا تجد ظلاً
تخيل تلك اللحظة…
الشمس تقترب،
والناس يبحثون عن الظلال.
تلتفت يميناً ويساراً…
ولا ترى فوقك شيئاً.
تتذكر أنك في الدنيا بنيت أشياء كثيرة:
بيوتاً،
خططاً،
مشاريع،
مستقبلاً دنيوياً…
لكن شيئاً واحداً لم تهتم ببنائه:
الظل الذي تحتاجه هناك.
وترى رجلاً يمر بجانبك تحت غمامة باردة.
تسأله: ما هذا؟
فيقول:
هذه صدقة كنت أخفيها.
أو: هذا تسبيح كنت أقوله في طريقي للعمل.
أو: هذا برٌّ بوالدتي.
حينها فقط تدرك أن أعمالاً كنت تراها صغيرة جداً…
لم تكن صغيرة.
بل كانت وسائل نجاة.
الحقيقة التي نتجاهلها
الدنيا في حقيقتها ليست مكان الراحة.
إنها ورشة العمل.
هنا تُنسج الخيوط،
وهنا تُصنع المظلات.
أما هناك…
فلا مصانع،
ولا وقت للعمل.
هناك فقط حصاد ما نُسج هنا.
💡 الخلاصة: ابدأ الخياطة الآن
يا من يجلس في ظل الدنيا المؤقت…
الحر الحقيقي لم يبدأ بعد.
والظل هناك لا يُعطى صدفة،
ولا يُشترى في اللحظة الأخيرة.
إنه شيء تصنعه الآن.
قد تكون تسبيحة هادئة،
أو ركعتين في الليل،
أو صدقة خفية،
أو معركة صامتة مع شهوة لا يراك فيها أحد.
كل هذا…
قد يكون خيطاً في مظلتك القادمة.
فابدأ من الآن.
واجمع خيوط عملك الصالح،
وانسج لنفسك ظلاً…
قبل أن يأتي اليوم الذي يبحث فيه الجميع عن الظلال…
ولا يجدها إلا من صنعها .🌙✨
جزى الله خيرا كاتبه الذي لا أعرفه
وكذلك كل من نشره
لا تشغل نفسك هل شعرت بلذة الصلاة أو لم تشعر، بكيت أو لم تبك، بل اشغل نفسك بمراقبة الله سبحانه وأنك في مقامك تقوم له بالعبودية وتتقرب له وتعظمه وتحبه وتحمده بكماله وإنعامه، وتشعر بعظمة كلامه وجماله، وهذه الأحوال إن قامت بك سيتبعها كل شيء، فالله تعالى مقصودك ومرادك، فلا تنشغل بالتوابع عنه، فالتابع تبع لا يحتاج إلى أن يتكلف..
ثم اعلم أنك إذا جردت القصد له تعبدًا فيلزم أن تصبر لما يختاره، فقد تحب الخشوع بلا كلفة فيختار لك عبودية المجاهدة ويبتليك بالشواغل وفقد اللذة ونحوها، حتى تجرد قصدك له وتصطبر لعبادته، ثم سيفيض عليك بلطفه ورحمته ولو بعد حين، فضلا عما أخر لعباده في الآخرة وهو خير وأبقى، فاشتغل بما عليك، لا بما لك فهو عنده سبحانه وكفى به وليًا..
د. طارق عنقاوي
ثم اعلم أنك إذا جردت القصد له تعبدًا فيلزم أن تصبر لما يختاره، فقد تحب الخشوع بلا كلفة فيختار لك عبودية المجاهدة ويبتليك بالشواغل وفقد اللذة ونحوها، حتى تجرد قصدك له وتصطبر لعبادته، ثم سيفيض عليك بلطفه ورحمته ولو بعد حين، فضلا عما أخر لعباده في الآخرة وهو خير وأبقى، فاشتغل بما عليك، لا بما لك فهو عنده سبحانه وكفى به وليًا..
د. طارق عنقاوي
Forwarded from قناة الدكتور يوسف مسلم MOOD Clinic
بينك وبين نفسك (2)
من يقرع النافذة؟
بعد أن تعرفت إلى الغرفة التي في داخلك...
حان الوقت أن تنظر إلى نافذتها.
فليس كل ما يحدث في داخل الإنسان يبدأ من داخله.
هناك أشياء تأتي من الخارج...
تماماً كما يمر المطر فوق بيتك.
الخواطر تشبه المطر.
لا تملك أن تمنع الغيم من المرور، ولا أن تمنع قطرات المطر من أن تلامس نافذتك.
لكن يبقى شيء واحد في يدك...
هل تفتح النافذة... أم لا؟
كل يوم تمر بخاطرك عشرات الخواطر.
بعضها حسن.
وبعضها رديء.
وبعضها لا يستحق أن تلتفت إليه أصلاً.
ومن طبيعة النفس البشرية أن الخواطر لا تنقطع.
فلا تظن أن الإنسان القوي هو الذي لا تأتيه خواطر.
بل الإنسان القوي هو الذي لا يجعل كل خاطر يدخل بيته.
فالخاطر في بدايته يقف خارج النافذة.
ثم يطرقها.
وأنت تقرر.
قد تكتفي بالنظر إليه حتى يمضي.
وقد تفتح له النافذة قليلاً.
وقد تفتح الباب كله...
فيجري المطر إلى داخل بيتك.
وهنا تبدأ المشكلة.
ليست لأن المطر نزل...
ولكن لأنك جعلته يدخل.
كم من خاطر أيقظ ذكرى قديمة كنت قد تجاوزتها.
وكم من خاطر حملك إلى مستقبل لم يأتِ بعد، فأخافك منه.
وكم من خاطر جعلك تنظر إلى نفسك باحتقار.
وكم من خاطر أيقظ شهوة كانت ساكنة.
وكم من خاطر زرع الشك في علاقة جميلة.
وكم من خاطر أخذ أمنية صغيرة... حتى جعلها عالماً يعيش فيه الإنسان، ثم يصطدم بالواقع.
كل ذلك بدأ...
بخاطر.
وللأسف، فإن كثيراً من الناس لا يكتفون بسماع طرق النافذة.
بل يجلسون مع الخاطر.
ويحاورونه.
ويصدقونه.
ثم يبنون عليه تصوراً.
ثم يبنون على التصور مشاعر.
ثم تتحول المشاعر إلى قرارات وسلوك.
مع أن القصة كلها...
بدأت بطرقة على النافذة.
تخيل أنك تجلس في بيتك، وفي الخارج ضجيج شديد.
هل كلما ارتفع الضجيج خرجت إليه؟
أم أنك تغلق النافذة، وتكمل ما كنت تفعله؟
هكذا أيضاً بعض الخواطر.
ليست كل خاطرة تستحق أن تتبعها.
وليست كل فكرة تستحق أن تناقشها.
وليست كل دعوة تستحق أن تستجيب لها.
ومن أهم المهارات التي يحتاجها الإنسان...
أن يتعلم التمييز.
أن يعرف أي الخواطر تستحق أن يفتح لها النافذة.
وأيها يتركها تمضي كما جاءت.
فالخواطر الحسنة تستحق التأمل في وقتها المناسب.
خاطر يدعوك إلى إصلاح نفسك.
أو إلى صلة رحم.
أو إلى مشروع نافع.
أو إلى تعلم مهارة جديدة.
أما الخواطر التي تملأ قلبك بالخوف، أو تحتقرك، أو توقظ شهوة محرمة، أو تغذي سوء الظن، أو تدفعك إلى الدوران في دوائر لا نهاية لها...
فهذه ليست خواطر تستحق أن تستضيفها.
ولعل من أجمل ما يتعلمه الإنسان أن بين الخاطر والاسترسال معه لحظة اختيار.
قد تبدو قصيرة...
لكنها تصنع فرقاً كبيراً.
وفي البداية قد تشعر برغبة قوية في متابعة الخاطر.
وكأن شيئاً يدفعك إلى أن تكمل التفكير فيه.
لكن كل مرة تقاوم فيها هذه الرغبة، ولا تسترسل معها، فأنت تدرب عقلك على عادة جديدة.
ومع الأيام...
يصبح إغلاق النافذة أسهل من فتحها.
تنبيه مهم:
ما نتحدث عنه هنا يخص الإنسان الذي يمر بالخواطر الطبيعية في حياته اليومية.
أما من يعاني من الوسواس القهري أو بعض الاضطرابات النفسية، فله تفسير مختلف، وطريقة علاج مختلفة، ولا ينبغي أن يقيس حالته على ما ذكرناه هنا.
وفي هذه السلسلة...
لن نحاول أن نمنع المطر من النزول...
فهذا ليس في أيدينا.
لكننا سنتعلم متى نغلق النافذة...
ومتى نفتحها.
لأن القلب الذي يحسن اختيار ما يدخل إليه...
يحسن بناء الحياة من داخله.
✍️ د. #يوسف_مسلم
🔹️https://t.me/moodclinic_training
من يقرع النافذة؟
بعد أن تعرفت إلى الغرفة التي في داخلك...
حان الوقت أن تنظر إلى نافذتها.
فليس كل ما يحدث في داخل الإنسان يبدأ من داخله.
هناك أشياء تأتي من الخارج...
تماماً كما يمر المطر فوق بيتك.
الخواطر تشبه المطر.
لا تملك أن تمنع الغيم من المرور، ولا أن تمنع قطرات المطر من أن تلامس نافذتك.
لكن يبقى شيء واحد في يدك...
هل تفتح النافذة... أم لا؟
كل يوم تمر بخاطرك عشرات الخواطر.
بعضها حسن.
وبعضها رديء.
وبعضها لا يستحق أن تلتفت إليه أصلاً.
ومن طبيعة النفس البشرية أن الخواطر لا تنقطع.
فلا تظن أن الإنسان القوي هو الذي لا تأتيه خواطر.
بل الإنسان القوي هو الذي لا يجعل كل خاطر يدخل بيته.
فالخاطر في بدايته يقف خارج النافذة.
ثم يطرقها.
وأنت تقرر.
قد تكتفي بالنظر إليه حتى يمضي.
وقد تفتح له النافذة قليلاً.
وقد تفتح الباب كله...
فيجري المطر إلى داخل بيتك.
وهنا تبدأ المشكلة.
ليست لأن المطر نزل...
ولكن لأنك جعلته يدخل.
كم من خاطر أيقظ ذكرى قديمة كنت قد تجاوزتها.
وكم من خاطر حملك إلى مستقبل لم يأتِ بعد، فأخافك منه.
وكم من خاطر جعلك تنظر إلى نفسك باحتقار.
وكم من خاطر أيقظ شهوة كانت ساكنة.
وكم من خاطر زرع الشك في علاقة جميلة.
وكم من خاطر أخذ أمنية صغيرة... حتى جعلها عالماً يعيش فيه الإنسان، ثم يصطدم بالواقع.
كل ذلك بدأ...
بخاطر.
وللأسف، فإن كثيراً من الناس لا يكتفون بسماع طرق النافذة.
بل يجلسون مع الخاطر.
ويحاورونه.
ويصدقونه.
ثم يبنون عليه تصوراً.
ثم يبنون على التصور مشاعر.
ثم تتحول المشاعر إلى قرارات وسلوك.
مع أن القصة كلها...
بدأت بطرقة على النافذة.
تخيل أنك تجلس في بيتك، وفي الخارج ضجيج شديد.
هل كلما ارتفع الضجيج خرجت إليه؟
أم أنك تغلق النافذة، وتكمل ما كنت تفعله؟
هكذا أيضاً بعض الخواطر.
ليست كل خاطرة تستحق أن تتبعها.
وليست كل فكرة تستحق أن تناقشها.
وليست كل دعوة تستحق أن تستجيب لها.
ومن أهم المهارات التي يحتاجها الإنسان...
أن يتعلم التمييز.
أن يعرف أي الخواطر تستحق أن يفتح لها النافذة.
وأيها يتركها تمضي كما جاءت.
فالخواطر الحسنة تستحق التأمل في وقتها المناسب.
خاطر يدعوك إلى إصلاح نفسك.
أو إلى صلة رحم.
أو إلى مشروع نافع.
أو إلى تعلم مهارة جديدة.
أما الخواطر التي تملأ قلبك بالخوف، أو تحتقرك، أو توقظ شهوة محرمة، أو تغذي سوء الظن، أو تدفعك إلى الدوران في دوائر لا نهاية لها...
فهذه ليست خواطر تستحق أن تستضيفها.
ولعل من أجمل ما يتعلمه الإنسان أن بين الخاطر والاسترسال معه لحظة اختيار.
قد تبدو قصيرة...
لكنها تصنع فرقاً كبيراً.
وفي البداية قد تشعر برغبة قوية في متابعة الخاطر.
وكأن شيئاً يدفعك إلى أن تكمل التفكير فيه.
لكن كل مرة تقاوم فيها هذه الرغبة، ولا تسترسل معها، فأنت تدرب عقلك على عادة جديدة.
ومع الأيام...
يصبح إغلاق النافذة أسهل من فتحها.
تنبيه مهم:
ما نتحدث عنه هنا يخص الإنسان الذي يمر بالخواطر الطبيعية في حياته اليومية.
أما من يعاني من الوسواس القهري أو بعض الاضطرابات النفسية، فله تفسير مختلف، وطريقة علاج مختلفة، ولا ينبغي أن يقيس حالته على ما ذكرناه هنا.
وفي هذه السلسلة...
لن نحاول أن نمنع المطر من النزول...
فهذا ليس في أيدينا.
لكننا سنتعلم متى نغلق النافذة...
ومتى نفتحها.
لأن القلب الذي يحسن اختيار ما يدخل إليه...
يحسن بناء الحياة من داخله.
✍️ د. #يوسف_مسلم
🔹️https://t.me/moodclinic_training
Forwarded from قناة الدكتور يوسف مسلم MOOD Clinic
التسمم الفكري... عندما تتحول بعض التدريبات إلى عبء نفسي
كما نحذر من الطعام الفاسد لأنه قد يسبب تسممًا للجسد، فإن هناك نوعًا آخر من التسمم لا يقل خطورة، وهو التسمم الفكري.
فالأفكار غير المنضبطة، عندما تُقدَّم بثقة كبيرة، ومن دون أساس علمي راسخ، قد تترك آثارًا نفسية تمتد سنوات، ونراها يوميًا في العيادات النفسية.
المشكلة ليست في التدريب نفسه، فالتدريب الجيد من أهم وسائل التعلم والتطوير، وإنما في سوقٍ غير منضبط، دخل إليه من لا يملك التأهيل الكافي، وادُّعيت فيه ألقاب وتخصصات، وقُدمت مناهج لا تستند إلى المعرفة العلمية، ثم انتشرت حتى أصبحت عند كثير من الناس وكأنها حقائق لا تقبل النقاش.
ومن أكثر الآثار التي نراها أن بعض التدريبات أقنعت الناس بأن الإنسان ينبغي أن يمنع أي فكرة سلبية من دخول ذهنه.
وهنا بدأت المعاناة.
فالإنسان بطبيعته يفكر، ويخطر في ذهنه كل يوم عدد هائل من الأفكار، منها ما هو إيجابي، ومنها ما هو سلبي، ومنها ما يمر ثم يختفي.
ولم يكن المنهج العلمي يومًا يدعو إلى منع التفكير، وإنما إلى عدم الاسترسال مع الأفكار غير المفيدة.
الأفكار تشبه السيارات التي تمر على طريق سريع؛ لا تستطيع أن تمنعها من المرور، لكنك لست مضطرًا إلى إيقاف كل سيارة أو الركوب فيها.
أما عندما يقتنع الإنسان بأن مجرد ظهور الفكرة السلبية يعني أنه فشل، فإنه يدخل في حرب مع عقله، ويبدأ بمراقبة أفكاره طوال الوقت، فتتحول المراقبة نفسها إلى مصدر للقلق والإرهاق.
ونرى أثرًا مشابهًا في الرسائل التي اختزلت معاناة الإنسان كلها في الطفولة.
لا شك أن الطفولة قد تؤثر في كثير من الحالات، لكن تحويلها إلى التفسير الوحيد، وتعميمها على الجميع، وتقديمها بوصفها السبب النهائي لكل المشكلات، ليس منهجًا علميًا.
وقد رأينا كيف أدت هذه الرسائل عند بعض الناس إلى توتر شديد في علاقاتهم بأسرهم، لأن الإنسان إذا أقنعته أن سبب كل معاناته هو شخص واحد أو مرحلة واحدة، فمن الطبيعي أن يبدأ بتوجيه اللوم إليها، وربما العداء لها.
كما ظهرت رسالة أخرى أوحت للناس بأن الإنسان الطبيعي يجب أن يكون مرتاحًا وسعيدًا طوال الوقت.
وهذا تصور يناقض طبيعة النفس البشرية.
فالانزعاج، والحزن، والخوف، والقلق، كلها انفعالات إنسانية طبيعية تظهر في مواقفها الطبيعية.
لكن عندما يعتقد الإنسان أنه يجب ألا ينزعج أبدًا، يصبح منزعجًا... لأنه انزعج.
ويبدأ بالصراع مع مشاعره بدل أن يتعلم كيف يفهمها ويتعامل معها.
ورأينا أيضًا كيف قُدمت قواعد جامدة للحياة وكأنها تصلح لكل الناس، مع أن البشر يختلفون في ظروفهم، وشخصياتهم، وثقافاتهم، وأولوياتهم.
بل إن بعض هذه الرسائل منحت أصحابها شعورًا بأنهم امتلكوا الحقيقة النهائية، فأصبح المجتمع كله مخطئًا، والأسرة لا تفهم، والخبرة لا قيمة لها، وأصبح الشاب بعد دورة أو كتاب يشعر أنه تجاوز سنوات طويلة من التعلم والخبرة.
وهنا لا نتحدث فقط عن خطأ في المعلومة، بل عن أثر نفسي واجتماعي عميق.
لقد رأينا زيادة في الفردية، وسهولة في الطعن بالمتخصصين، وجرأة على الادعاء، واستخفافًا بقيمة التدرج في التعلم، وضعفًا في الصبر على الزمن، حتى أصبح بعض الناس يظن أن مجرد اتخاذ القرار يكفي لتحقيق النتائج، وكأن النجاح لا يحتاج إلى وقت، ولا ممارسة، ولا تراكم خبرة.
وفي بعض الأحيان تجاوز الأمر ذلك إلى سوء فهم لمعاني الابتلاء، والقضاء والقدر، والصبر، والرحمة، فأصبحت الحياة تُقاس بمعايير لا تنسجم مع طبيعة الإنسان ولا مع حقيقة الحياة.
لقد كانت المشكلة في كثير من الأحيان أن الناس لم يتعرضوا فقط لأفكار خاطئة، بل تعرضوا لها وهم لا يمتلكون مناعة معرفية كافية لتمييز المنهج العلمي من الشعار، والدليل من الادعاء، والخبرة من التسويق.
ولهذا كانت الإصابة على قدر ضعف هذه المناعة.
فكما يكون الجسد الضعيف أكثر عرضة للعدوى، يكون المجتمع الذي يفتقر إلى المناعة الثقافية والعلمية أكثر عرضة للتسمم الفكري.
ولذلك فإن مسؤوليتنا اليوم ليست أن نحارب التدريب، ولا أن نمنع تبسيط المعرفة للناس.
بل أن نعيد الاعتبار للتدريب المنضبط، وللعلم، وللتأهيل الحقيقي، وأن نبني مناعة فكرية تساعد الناس على التمييز بين ما يستند إلى الدليل، وما يقوم على الادعاء.
فالثمن في النهاية لا يدفعه المدرب، بل يدفعه الإنسان الذي يعيش سنوات وهو يصارع نفسه بأفكار ظن أنها ستمنحه الراحة، فإذا بها تزيده قلقًا، وتبعده عن الفهم الحقيقي لنفسه وللحياة.
✍️د. #يوسف_مسلم
🔹️https://t.me/moodclinic_training
Forwarded from قناة المنعة النفسية
-قبضة القلب التي شعرت بها حين رأيت نعمة عند غيرك.. ليست مجرد شعور عابر. إنها جرس إنذار.. يخبرك أن في قلبك شيئًا من الحسد..
الحسدُ ليس دائمًا صراخًا أو حقدًا ظاهرًا.. أحيانًا يكون همسةً في داخلك تقول: "لماذا ليس أنا؟"،
وهذه الهمسة الصغيرة هي أولُ خيطٍ في نسيجٍ كثيفٍ من المرارة.
وما أخطر أن ترى الخيرَ يتّجه إلى غيرك، فتُحاول أن تُعطِّل مساره باسم "الحق"، أو تُلبسه ثوبَ المزاح لتغرس فيه سُمًّا خفيفًا من الانتقاص.
فأنت في تلك اللحظة لا تمارس ذكاءً، بل تكشفُ عن عجزٍ في القلب لا يشفى إلا بالرضا.
الحسدُ لا يسرقُ النعمة من غيرك، بل يسرقُ سكينتك أنت.
ولا يُطفئُ نورًا عند الناس، بل يُطفئُ النورَ في صدرك، ويتركك في ظلمة المقارنة التي لا تنتهي.
عدوٌّ يسكنُ صدرك، فيجعلك تُخاصم الحياة، وتُخاصم نفسك، وتُخاصم الله الذي قسّم الأرزاق بحكمةٍ لا تُدركها العيون العمياء بالغلّ.
فإياك أن تظنَّ أنك تنتصر لنفسك حين تغار من غيرك...
أنت في الحقيقة تنحرُ نفسك ببطء، وتدفنها في حفرةٍ من الحقد وأنت تبتسم..
✍️د.#مصطفى_محمود رحمه الله
📗الدين والحياة
🔹️https://t.me/AmanFamily2022
الحسدُ ليس دائمًا صراخًا أو حقدًا ظاهرًا.. أحيانًا يكون همسةً في داخلك تقول: "لماذا ليس أنا؟"،
وهذه الهمسة الصغيرة هي أولُ خيطٍ في نسيجٍ كثيفٍ من المرارة.
وما أخطر أن ترى الخيرَ يتّجه إلى غيرك، فتُحاول أن تُعطِّل مساره باسم "الحق"، أو تُلبسه ثوبَ المزاح لتغرس فيه سُمًّا خفيفًا من الانتقاص.
فأنت في تلك اللحظة لا تمارس ذكاءً، بل تكشفُ عن عجزٍ في القلب لا يشفى إلا بالرضا.
الحسدُ لا يسرقُ النعمة من غيرك، بل يسرقُ سكينتك أنت.
ولا يُطفئُ نورًا عند الناس، بل يُطفئُ النورَ في صدرك، ويتركك في ظلمة المقارنة التي لا تنتهي.
إنه مرضُ الأرواح قبل أن يكون ذنبَ الجوارح.
عدوٌّ يسكنُ صدرك، فيجعلك تُخاصم الحياة، وتُخاصم نفسك، وتُخاصم الله الذي قسّم الأرزاق بحكمةٍ لا تُدركها العيون العمياء بالغلّ.
فإياك أن تظنَّ أنك تنتصر لنفسك حين تغار من غيرك...
أنت في الحقيقة تنحرُ نفسك ببطء، وتدفنها في حفرةٍ من الحقد وأنت تبتسم..
✍️د.#مصطفى_محمود رحمه الله
📗الدين والحياة
🔹️https://t.me/AmanFamily2022
Forwarded from قناة الدكتور يوسف مسلم MOOD Clinic
أزمة: أين رصيدي؟
مع مرور الوقت، يتكوّن لكل إنسان رصيد في علاقاته.
هذا الرصيد تصنعه مواقفه، ووقفاته، وحرصه، وطريقته في التعامل، وما عرفه الآخرون عنه عبر الأيام.
لكن المشكلة تبدأ حين يصدر منه خطأ واحد، بسبب نسيان أو غفلة أو تعب أو تسرع، فيُعامل وكأنه بلا رصيد سابق.
يكون الابن حاضرًا مع أهله، يساعدهم ويخدمهم، ويبادر كلما احتاجوا إليه. ثم ينسى مرةً طلبًا، أو يعتذر لأنه لا يستطيع،
فيُقال له:
أنت لا تساعد! أنت لا تهتم! أنت لا تفعل شيئًا!
وتكون الزوجة حريصة على بيتها وأسرتها، تتابع التفاصيل وتقوم بما عليها، ثم تتعب يومًا، أو يفوتها أمر، فتُعامل وكأن كل ما فعلته من قبل لم يكن.
هنا لا ينزعج الإنسان من الملاحظة وحدها، بل من شعوره بأن تاريخه كله قد مُحي في لحظة.
فالإنسان قد يتقبل أن يُعاتب على خطئه، لكنه يتألم حين يُعامل وكأنه لم يفعل خيرًا قط.
من مؤشرات قوة العلاقة أن يُتعامل مع الإنسان بناءً على ما عُرف عنه، لا بناءً على موقف عابر صدر منه. فإذا كان المعروف عنه الحرص، فالأصل أن يُفهم خطؤه داخل هذا الرصيد:
ربما نسي. ربما كان متعبًا. ربما لديه ظرف لم نعرفه. وربما أخطأ فعلًا، لكنه لا يزال الشخص الذي نعرفه.
هذا لا يعني أن الرصيد يعفي الإنسان من المسؤولية، أو يمنحه حق تكرار الأخطاء. فالموقف المزعج يبقى مزعجًا، ومن حق الطرف الآخر أن يناقشه. لكن الفرق كبير بين أن تقول:
لقد أزعجني أنك نسيت هذا الأمر.
وبين أن تقول:
أنت لا تهتم بي أبدًا.
الأولى تناقش موقفًا، والثانية تمحو تاريخًا.
ولحماية الرصيد في العلاقات، نحتاج إلى أمور بسيطة:
أن نفرّق بين الخطأ العابر والنمط المتكرر. وأن نصف الموقف دون إدانة الشخص كله. وأن نسأل عن الظروف قبل إصدار الحكم. وأن نستحضر ما نعرفه عن الإنسان قبل أن نفسّر ما صدر منه. وأن نعترف برصيده حتى ونحن نعاتبه.
يمكن أن نقول له:
أنا أعرف حرصك، وأقدّر كل ما تفعله، لكن هذا الموقف أزعجني.
بهذه الطريقة نحفظ الرصيد، ولا نلغي المحاسبة.
أما إذا كان السلوك متكررًا، فمن حقنا أن نناقش التكرار بوضوح، لكن دون جحود الخير السابق أو استخدام كلمات مثل: دائمًا، أبدًا، ولا مرة.
العلاقات القوية ليست علاقات بلا أخطاء، بل علاقات لا يُمحى فيها تاريخ الإنسان كلما أخطأ.
فلا تجعلوا موقفًا عابرًا يبتلع سنوات من المواقف، ولا تحاسبوا من تحبون وكأنهم يدخلون كل موقف بلا رصيد.
الدكتور #يوسف_مسلم العلاج التكويني للمنعة النفسية – RAFT
🔹️https://t.me/moodclinic_training
مع مرور الوقت، يتكوّن لكل إنسان رصيد في علاقاته.
هذا الرصيد تصنعه مواقفه، ووقفاته، وحرصه، وطريقته في التعامل، وما عرفه الآخرون عنه عبر الأيام.
لكن المشكلة تبدأ حين يصدر منه خطأ واحد، بسبب نسيان أو غفلة أو تعب أو تسرع، فيُعامل وكأنه بلا رصيد سابق.
يكون الابن حاضرًا مع أهله، يساعدهم ويخدمهم، ويبادر كلما احتاجوا إليه. ثم ينسى مرةً طلبًا، أو يعتذر لأنه لا يستطيع،
فيُقال له:
أنت لا تساعد! أنت لا تهتم! أنت لا تفعل شيئًا!
وتكون الزوجة حريصة على بيتها وأسرتها، تتابع التفاصيل وتقوم بما عليها، ثم تتعب يومًا، أو يفوتها أمر، فتُعامل وكأن كل ما فعلته من قبل لم يكن.
هنا لا ينزعج الإنسان من الملاحظة وحدها، بل من شعوره بأن تاريخه كله قد مُحي في لحظة.
فالإنسان قد يتقبل أن يُعاتب على خطئه، لكنه يتألم حين يُعامل وكأنه لم يفعل خيرًا قط.
من مؤشرات قوة العلاقة أن يُتعامل مع الإنسان بناءً على ما عُرف عنه، لا بناءً على موقف عابر صدر منه. فإذا كان المعروف عنه الحرص، فالأصل أن يُفهم خطؤه داخل هذا الرصيد:
ربما نسي. ربما كان متعبًا. ربما لديه ظرف لم نعرفه. وربما أخطأ فعلًا، لكنه لا يزال الشخص الذي نعرفه.
هذا لا يعني أن الرصيد يعفي الإنسان من المسؤولية، أو يمنحه حق تكرار الأخطاء. فالموقف المزعج يبقى مزعجًا، ومن حق الطرف الآخر أن يناقشه. لكن الفرق كبير بين أن تقول:
لقد أزعجني أنك نسيت هذا الأمر.
وبين أن تقول:
أنت لا تهتم بي أبدًا.
الأولى تناقش موقفًا، والثانية تمحو تاريخًا.
ولحماية الرصيد في العلاقات، نحتاج إلى أمور بسيطة:
أن نفرّق بين الخطأ العابر والنمط المتكرر. وأن نصف الموقف دون إدانة الشخص كله. وأن نسأل عن الظروف قبل إصدار الحكم. وأن نستحضر ما نعرفه عن الإنسان قبل أن نفسّر ما صدر منه. وأن نعترف برصيده حتى ونحن نعاتبه.
يمكن أن نقول له:
أنا أعرف حرصك، وأقدّر كل ما تفعله، لكن هذا الموقف أزعجني.
بهذه الطريقة نحفظ الرصيد، ولا نلغي المحاسبة.
أما إذا كان السلوك متكررًا، فمن حقنا أن نناقش التكرار بوضوح، لكن دون جحود الخير السابق أو استخدام كلمات مثل: دائمًا، أبدًا، ولا مرة.
العلاقات القوية ليست علاقات بلا أخطاء، بل علاقات لا يُمحى فيها تاريخ الإنسان كلما أخطأ.
فلا تجعلوا موقفًا عابرًا يبتلع سنوات من المواقف، ولا تحاسبوا من تحبون وكأنهم يدخلون كل موقف بلا رصيد.
الدكتور #يوسف_مسلم العلاج التكويني للمنعة النفسية – RAFT
🔹️https://t.me/moodclinic_training
Forwarded from قسم دراسة الإلحاد - مركز الفتح للبحوث والدراسات
🔵 #مقالات_مركز_الفتح 🔷
🔻 أحياناً أشعر أن المشكلة لم تعد في أننا لا نعرف ما يحدث في العالم، بل في أننا أصبحنا نعرف أكثر مما نحتاج.🔺
✍️ الشيخ/محمد سعد الأزهري ✍️
📌 افتح هاتفك في الصباح فقط، وستجد العالم كله قد حضر إليك قبل أن تغادر فراشك.
حرب هنا، وانتخابات هناك، لاعب انتقل من نادٍ إلى نادٍ، فنان انفصل عن زوجته، شيخ رد على شيخ، طبيب يحذرك من طعام تأكله منذ عشرين سنة، تقنية جديدة ستغير العالم، إصدار جديد للذكاء الاصطناعي، جريمة بشعة، مشكلة أسرية، قصة خيانة، انهيار شركة، ارتفاع سعر، انخفاض آخر…
ثم بعد ساعة ترفع رأسك من الهاتف وقد عرفت عشرات الأشياء، لكنك لم تفعل شيئاً تقريباً.
وهنا تحصل الخدعة.
كل خبر بمفرده يبدو صغيراً، ومبرراً، ومثيراً للاهتمام. المشكلة في المجموع.
لأن العالم اليوم لا يعاني من ندرة المعلومات، وإنما من وفرة هائلة تتنافس على مساحة محدودة جداً داخل الإنسان وهي انتباهه.
وعقلك لا يسأل كل مرة: هل هذه المعلومة ستنفعني؟
هو يجد شيئاً جديداً فيقول: وماذا حدث؟
ثم ماذا؟
ثم ماذا؟
فتدخل لتعرف نتيجة مباراة، فتخرج وأنت تعرف مشكلة لاعب مع زوجته، وتصريح مدربه، وسعر هاتف جديد، وحادثة في محافظة لم تزرها، وخلافاً بين شخصين لا تعرفهما.
وقد تشعر بعد ذلك أنك كنت مشغولاً.
لكن هناك فرقاً كبيراً بين أن تكون مشغولاً وأن تكون قد أنجزت شيئاً.
وأنا أتصور الأخبار الحديثة كأن العالم كله واقف على باب بيتك، وكل واحد يحمل ورقة ويقول لك:
معلش دقيقة واحدة بس… لازم تعرف دي.
والسياسة تقول: أنا الأهم.
والاقتصاد يقول: لأ، أنا اللي هأثر عليك.
والرياضة تقول: طب شوف النتيجة بس.
والفن يقول: استنى شوف مين قال إيه.
والتقنية تقول: لو ما تابعتنيش هتتأخر.
والحوادث تقول: شوف المصيبة دي.
والمشاكل الأسرية تقول: اقرأ القصة دي وقول مين غلطان.
ولو فتحت الباب للجميع، فلن يتبقى في البيت مكان لك أنت.
المشكلة إذن ليست في متابعة الأخبار في ذاتها. الإنسان يحتاج أن يعرف من الدنيا ما يمس دينه وعمله وأسرته ومجتمعه وقراراته.
المشكلة أن تتحول المتابعة إلى نمط حياة!
أن يصبح الإنسان مستهلكاً دائماً لما يحدث للآخرين، بينما حياته التي يفترض أن يبنيها تمر بجواره.
🔴 هناك سؤال بسيط أحب أن أسأله لنفسي أمام هذا السيل: 👇
ماذا سيتغير في حياتي عندما أعرف هذا؟ 🔴
ليس شرطاً أن تكون لكل معلومة منفعة مباشرة، فالإنسان ممكن يرفّه عن نفسه ويستكشف ويقرأ.
لكن إذا كانت الإجابة في مئات الأخبار كل أسبوع: لا شيء… فهناك جزء من العمر يتسرب تحت اسم (أنا بتابع بس).
المخيف أن العمر غالباً لا يضيع في الأشياء الكبيرة.
يضيع خمس دقائق هنا، وعشر دقائق هناك، وخبراً وراء خبر، وفيديو وراء فيديو…
ثم نكتشف بعد سنوات أننا عرفنا كثيراً جداً عما حدث في العالم، ولم نترك لأنفسنا وقتاً كافياً لنصنع شيئاً يحدث في عالمنا نحن.
فليس المطلوب أن تنعزل عن العالم.
📍 المطلوب فقط ألا تسمح للعالم كله أن يسكن رأسك. 📍
🔻 أحياناً أشعر أن المشكلة لم تعد في أننا لا نعرف ما يحدث في العالم، بل في أننا أصبحنا نعرف أكثر مما نحتاج.🔺
✍️ الشيخ/محمد سعد الأزهري ✍️
📌 افتح هاتفك في الصباح فقط، وستجد العالم كله قد حضر إليك قبل أن تغادر فراشك.
حرب هنا، وانتخابات هناك، لاعب انتقل من نادٍ إلى نادٍ، فنان انفصل عن زوجته، شيخ رد على شيخ، طبيب يحذرك من طعام تأكله منذ عشرين سنة، تقنية جديدة ستغير العالم، إصدار جديد للذكاء الاصطناعي، جريمة بشعة، مشكلة أسرية، قصة خيانة، انهيار شركة، ارتفاع سعر، انخفاض آخر…
ثم بعد ساعة ترفع رأسك من الهاتف وقد عرفت عشرات الأشياء، لكنك لم تفعل شيئاً تقريباً.
وهنا تحصل الخدعة.
كل خبر بمفرده يبدو صغيراً، ومبرراً، ومثيراً للاهتمام. المشكلة في المجموع.
لأن العالم اليوم لا يعاني من ندرة المعلومات، وإنما من وفرة هائلة تتنافس على مساحة محدودة جداً داخل الإنسان وهي انتباهه.
وعقلك لا يسأل كل مرة: هل هذه المعلومة ستنفعني؟
هو يجد شيئاً جديداً فيقول: وماذا حدث؟
ثم ماذا؟
ثم ماذا؟
فتدخل لتعرف نتيجة مباراة، فتخرج وأنت تعرف مشكلة لاعب مع زوجته، وتصريح مدربه، وسعر هاتف جديد، وحادثة في محافظة لم تزرها، وخلافاً بين شخصين لا تعرفهما.
وقد تشعر بعد ذلك أنك كنت مشغولاً.
لكن هناك فرقاً كبيراً بين أن تكون مشغولاً وأن تكون قد أنجزت شيئاً.
وأنا أتصور الأخبار الحديثة كأن العالم كله واقف على باب بيتك، وكل واحد يحمل ورقة ويقول لك:
معلش دقيقة واحدة بس… لازم تعرف دي.
والسياسة تقول: أنا الأهم.
والاقتصاد يقول: لأ، أنا اللي هأثر عليك.
والرياضة تقول: طب شوف النتيجة بس.
والفن يقول: استنى شوف مين قال إيه.
والتقنية تقول: لو ما تابعتنيش هتتأخر.
والحوادث تقول: شوف المصيبة دي.
والمشاكل الأسرية تقول: اقرأ القصة دي وقول مين غلطان.
ولو فتحت الباب للجميع، فلن يتبقى في البيت مكان لك أنت.
المشكلة إذن ليست في متابعة الأخبار في ذاتها. الإنسان يحتاج أن يعرف من الدنيا ما يمس دينه وعمله وأسرته ومجتمعه وقراراته.
المشكلة أن تتحول المتابعة إلى نمط حياة!
أن يصبح الإنسان مستهلكاً دائماً لما يحدث للآخرين، بينما حياته التي يفترض أن يبنيها تمر بجواره.
🔴 هناك سؤال بسيط أحب أن أسأله لنفسي أمام هذا السيل: 👇
ماذا سيتغير في حياتي عندما أعرف هذا؟ 🔴
ليس شرطاً أن تكون لكل معلومة منفعة مباشرة، فالإنسان ممكن يرفّه عن نفسه ويستكشف ويقرأ.
لكن إذا كانت الإجابة في مئات الأخبار كل أسبوع: لا شيء… فهناك جزء من العمر يتسرب تحت اسم (أنا بتابع بس).
المخيف أن العمر غالباً لا يضيع في الأشياء الكبيرة.
يضيع خمس دقائق هنا، وعشر دقائق هناك، وخبراً وراء خبر، وفيديو وراء فيديو…
ثم نكتشف بعد سنوات أننا عرفنا كثيراً جداً عما حدث في العالم، ولم نترك لأنفسنا وقتاً كافياً لنصنع شيئاً يحدث في عالمنا نحن.
فليس المطلوب أن تنعزل عن العالم.
📍 المطلوب فقط ألا تسمح للعالم كله أن يسكن رأسك. 📍