..
ومِنْ.أَفضَلِ.صِيَغِ.الصَلاةِ.tt عَلى النَبي
عليهِ الصَلاةُ والسَلَام🌿
"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "
✍🏻(رواه البخاري )
♡
ومِنْ.أَفضَلِ.صِيَغِ.الصَلاةِ.tt عَلى النَبي
عليهِ الصَلاةُ والسَلَام🌿
"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "
✍🏻(رواه البخاري )
♡
الفالانتاين بين "عنز الشّعيب والتيس الغريب" !
صبيحة اليوم أخذَ قاطنو هذا الكوكبِ إجازةً طارئةً من ممارسةِ الكراهية ليحتفلوا بعيد الحُبّ، ثمّ يعودونَ سيرتهم الأولى : مدينةٌ تُبادُ هنا، وحيٌّ يُسوّى بالأرض هناك ، مدرسةٌ تُهدمُ، ومقبرةٌ تُشيّدُ، وكأنًّ شيئاً لم يكن !
أمّا عن عيدِ الحُبّ، ففيه روايتان تاريخيّتان، تتفقان على الزّمان والمكان، وتختلفان في الأحداث !
فالمكانُ كان روما، والزّمانُ كان العام ٢٠٧ للميلاد. أمّا عن الأحداثِ فتقولُ الرّواية الأولى أنّ القسيس فالنتينو وقع بحب ابنه الامبراطور كلاوديوس وزنى بها لأنّ إيمانه الكنسيّ يُحرّم عليه الزّواج !
فما كان من كلاوديوس إلا أن أعدمه ثأراً لشرفه، وإن كان من بطل لهذه الرواية فهو كلاوديوس لا فالنتينو ، وكان على البشرية أن تحتفل بعيد الشّرف بدل عيد الحُبّ !
أمّا الرّواية الثّانية فتقول أنّ الامبراطوريّة الرّومانيّة زمن كلاوديوس كانتْ ما تزالُ تدين بالوثنيّة، وكانت النصرانيّة ديانة قلّة مضطهدة كحال الإسلام أوّل البعثة في مكة!
وكان كلاوديوس قد منع الزّواج بين الجنود، غير أنّ القسيس فالنتينو كان يعقده لهم سرّاً، فلما علم به كلاوديوس قتله !
وبحسب هذه الرّواية فإنّ فالنتينو بطل حقاً، ويحقُّ للقوم هناك أن يُبجّلوه، ولكن نحن الذين نستورد كل شيء من الإبرة حتى الصاروخ، لماذا علينا أن نستورد العُشّاق أيضاً ؟!
يقولُ المثلُ العاميّ : " عنز الشّعيب ما يحب إلا التّيس الغريب ! "
والمثلُ يُضربُ للزاهد في قومه المفتون بالغرباء ! وحالنا مع عيد الحُبّ حال عنز الشّعيب مع التيس الغريب !
هل خلا تاريخنا من العشّاق حتى نستوردهم ؟!
ماذا عن قيس بن الملوّح وقد جاء يوم عرفة مناجياً ربّه :
تبتُ إليكَ يا رحمنُ من كل ذنبٍ
أمّا عن هوى ليلى فإنّي لا أتوبُ !
ماذا عن ابن بُردٍ يقولُ لحبيبته :
لو كنتُ أعلمُ أنّ الحُبّ يقتلني
لأعددتُ لي قبل أن ألقاكِ أكفاناً
ماذا عن الملك الضليل يقول لفاطمة :
أغرّكِ منّي أنّ حبّكِ قاتلي
وأنّكِ مهما تأمري القلب يفعلِ
ماذا عن جميل يهيمُ ببُثينة، وعن كُثيّر يُجنُّ بعزّة، وعن بني عذرة أرقّ العرب قلوباً، وأحنّهنّ أفئدة، ينام الفارس منهم طريحاً في فراشه ليس فيه مرضٌ إلا الحُبّ !
ماذا عن محمّد صلى الله عليه وسلم وقد كان عنده أقرباء كثر، وأصدقاء مخلصون، وقبيلة كبيرة، ولكنّه يوم نزل عليه الوحي، وأصابه الخوف والبرد، ذهبَ إلى حضن خديجة كأنما يقول لها : أنتِ قبيلتي !
ماذا عنه وقد بلغ الثّانية والسّتين، فيرى نسوةً قد شارفنَ على الثمانين، فيخلع رداءه ليجلسنَ عليه، ويقول لمن حوله يُزيل عنهم دهشتهم : هؤلاء صويحبات خديجة !
ماذا عنه تغار عائشة منها وهي في قبرها، وتقول له: أما زلتَ تذكر خديجة وقد أبدلك الله خيراً منها ؟!
فيقول لها : والله ما أبدلني الله خيراً من خديجة ، هذه امرأة رُزقتُ حبّها !
عندنا من قصص العشق ما إن أردنا أن نجعل من كلّ قصّة عيداً للحُبّ ما كفتْ أيام العام، ولكن عنز الشّعيب ما يحب إلا التيس الغريب !
أدهم شرقاوي
صبيحة اليوم أخذَ قاطنو هذا الكوكبِ إجازةً طارئةً من ممارسةِ الكراهية ليحتفلوا بعيد الحُبّ، ثمّ يعودونَ سيرتهم الأولى : مدينةٌ تُبادُ هنا، وحيٌّ يُسوّى بالأرض هناك ، مدرسةٌ تُهدمُ، ومقبرةٌ تُشيّدُ، وكأنًّ شيئاً لم يكن !
أمّا عن عيدِ الحُبّ، ففيه روايتان تاريخيّتان، تتفقان على الزّمان والمكان، وتختلفان في الأحداث !
فالمكانُ كان روما، والزّمانُ كان العام ٢٠٧ للميلاد. أمّا عن الأحداثِ فتقولُ الرّواية الأولى أنّ القسيس فالنتينو وقع بحب ابنه الامبراطور كلاوديوس وزنى بها لأنّ إيمانه الكنسيّ يُحرّم عليه الزّواج !
فما كان من كلاوديوس إلا أن أعدمه ثأراً لشرفه، وإن كان من بطل لهذه الرواية فهو كلاوديوس لا فالنتينو ، وكان على البشرية أن تحتفل بعيد الشّرف بدل عيد الحُبّ !
أمّا الرّواية الثّانية فتقول أنّ الامبراطوريّة الرّومانيّة زمن كلاوديوس كانتْ ما تزالُ تدين بالوثنيّة، وكانت النصرانيّة ديانة قلّة مضطهدة كحال الإسلام أوّل البعثة في مكة!
وكان كلاوديوس قد منع الزّواج بين الجنود، غير أنّ القسيس فالنتينو كان يعقده لهم سرّاً، فلما علم به كلاوديوس قتله !
وبحسب هذه الرّواية فإنّ فالنتينو بطل حقاً، ويحقُّ للقوم هناك أن يُبجّلوه، ولكن نحن الذين نستورد كل شيء من الإبرة حتى الصاروخ، لماذا علينا أن نستورد العُشّاق أيضاً ؟!
يقولُ المثلُ العاميّ : " عنز الشّعيب ما يحب إلا التّيس الغريب ! "
والمثلُ يُضربُ للزاهد في قومه المفتون بالغرباء ! وحالنا مع عيد الحُبّ حال عنز الشّعيب مع التيس الغريب !
هل خلا تاريخنا من العشّاق حتى نستوردهم ؟!
ماذا عن قيس بن الملوّح وقد جاء يوم عرفة مناجياً ربّه :
تبتُ إليكَ يا رحمنُ من كل ذنبٍ
أمّا عن هوى ليلى فإنّي لا أتوبُ !
ماذا عن ابن بُردٍ يقولُ لحبيبته :
لو كنتُ أعلمُ أنّ الحُبّ يقتلني
لأعددتُ لي قبل أن ألقاكِ أكفاناً
ماذا عن الملك الضليل يقول لفاطمة :
أغرّكِ منّي أنّ حبّكِ قاتلي
وأنّكِ مهما تأمري القلب يفعلِ
ماذا عن جميل يهيمُ ببُثينة، وعن كُثيّر يُجنُّ بعزّة، وعن بني عذرة أرقّ العرب قلوباً، وأحنّهنّ أفئدة، ينام الفارس منهم طريحاً في فراشه ليس فيه مرضٌ إلا الحُبّ !
ماذا عن محمّد صلى الله عليه وسلم وقد كان عنده أقرباء كثر، وأصدقاء مخلصون، وقبيلة كبيرة، ولكنّه يوم نزل عليه الوحي، وأصابه الخوف والبرد، ذهبَ إلى حضن خديجة كأنما يقول لها : أنتِ قبيلتي !
ماذا عنه وقد بلغ الثّانية والسّتين، فيرى نسوةً قد شارفنَ على الثمانين، فيخلع رداءه ليجلسنَ عليه، ويقول لمن حوله يُزيل عنهم دهشتهم : هؤلاء صويحبات خديجة !
ماذا عنه تغار عائشة منها وهي في قبرها، وتقول له: أما زلتَ تذكر خديجة وقد أبدلك الله خيراً منها ؟!
فيقول لها : والله ما أبدلني الله خيراً من خديجة ، هذه امرأة رُزقتُ حبّها !
عندنا من قصص العشق ما إن أردنا أن نجعل من كلّ قصّة عيداً للحُبّ ما كفتْ أيام العام، ولكن عنز الشّعيب ما يحب إلا التيس الغريب !
أدهم شرقاوي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🥀🥀
🥀
🍁 همسة عن ❈.واقع الحب .
🌸 الداعيه ❁.نايف الصحفي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🥀
🍁 همسة عن ❈.واقع الحب .
🌸 الداعيه ❁.نايف الصحفي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🛑🛑
🛑
⛔ انتبه اخي المسلم ⛔
⚠️ حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف .
✒ نص المالكية والشافعية على تحريم بلّ الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف بها .
👈 قالت الشافعية :
يحرم مس المصحف بإصبع عليه ريق إذ يحرم إيصال شيء من البصاق إلى شيء من أجزاء المصحف .
📚 [ تحفة المحتاج في شرح المنهاج 2/ 150]
وقالت المالكية :
أما إن بل أصابعه بريقه بقصد قلب أوراقه فهو وإن كان حراما لكن لا ينبغي أن يتجاسر على القول بكفره وردته بذلك لأنه لم يقصد بذلك التحقير الذي هو موجب للكفر في مثل هذه الأمور .
📚 [ حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 4/ 301 ]
📘منح الجليل شرح مختصر خليل - (9 / 206)
وقال ابن العربي : وقد اعتاد كثير من الناس إذا أرادوا أن يقرؤوا في مصحف أو كتاب علم يطرقون البزاق عليهم ، ويلطخون صفحات الأوراق ليسهل قلبها ! وهذه قذارة كريهة ، وإهانة قبيحة ينبغي للمسلم أن يتركها ديانة .
ولقد رأيتُ بعض من يعتني بعدِّ ورقات المصحف فيأخذ مع كل تحويلة بزقة ويدهن بها صفحة الورقة ليسهل قلبها ! فإنا لله على غلبة الجهل المؤدي إلى الكفر ، والحمد لله على كل حال ."
📚 عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي " ( 10 / 240 ، 241 ) .
أنشر وفقك الله لطاعته
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
⛔ انتبه اخي المسلم ⛔
⚠️ حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف .
✒ نص المالكية والشافعية على تحريم بلّ الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف بها .
👈 قالت الشافعية :
يحرم مس المصحف بإصبع عليه ريق إذ يحرم إيصال شيء من البصاق إلى شيء من أجزاء المصحف .
📚 [ تحفة المحتاج في شرح المنهاج 2/ 150]
وقالت المالكية :
أما إن بل أصابعه بريقه بقصد قلب أوراقه فهو وإن كان حراما لكن لا ينبغي أن يتجاسر على القول بكفره وردته بذلك لأنه لم يقصد بذلك التحقير الذي هو موجب للكفر في مثل هذه الأمور .
📚 [ حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 4/ 301 ]
📘منح الجليل شرح مختصر خليل - (9 / 206)
وقال ابن العربي : وقد اعتاد كثير من الناس إذا أرادوا أن يقرؤوا في مصحف أو كتاب علم يطرقون البزاق عليهم ، ويلطخون صفحات الأوراق ليسهل قلبها ! وهذه قذارة كريهة ، وإهانة قبيحة ينبغي للمسلم أن يتركها ديانة .
ولقد رأيتُ بعض من يعتني بعدِّ ورقات المصحف فيأخذ مع كل تحويلة بزقة ويدهن بها صفحة الورقة ليسهل قلبها ! فإنا لله على غلبة الجهل المؤدي إلى الكفر ، والحمد لله على كل حال ."
📚 عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي " ( 10 / 240 ، 241 ) .
أنشر وفقك الله لطاعته
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
#حكايات
📌من أكثر القصص التي أثارت الجدل فى التاريخ وبشكل خاص بين النساء والرجال هى:
قصة : "الفتاة أم النمر؟"
للأديب الأمريكى "فرانك ستوكتون"
🔖 القصة تحكي عن ملك "سادي" ابتدع طريقة جديدة لمحاكمة المُتهمين، وهى إن المُتهم بجرم ما يقف أمام بابين مُغلَقيِن، باب منهم توجد خلفه فتاة جميلة، والثاني خلفه نمر جائع ..
لو فتح الباب الذي خلفه الفتاة الجميلة يتزوجها المتهم "إجبارا" ولو فتح الباب الذي وراءه النمر يكون عليه مصارعته أويكون وجبة لذيذة له والاختيار هذا يدل إذا كان المتهم بريئا أو عكس ذلك، لو فتح باب النمر يعنى إن المُتهم مدان .. ولو فتح باب الفتاة يكون بريئا وحرا.
🔖كان جدل القصة إن ابنة الملك أحبت شخصاً من العامة وهو أيضا أحبها جداً.. لكن صادف ذات يوم أثناء مرور الملك بالقصر أن قبض عليه فى الجناح الملكي مع ابنته ..
ولما وجده من العامة قرر أن يحاكمه بالطريقة المُعتادة "الفتاة أم النمر" ؟!
🔖أتى وقت المُحاكمة فنظر المُتهم حوله فى الحشد مذعورًا،
فرأى الأميرة "حبيبته" تجلس فى المقصورة .. تنتظر .. وهى تستطيع بسهولة معرفه أى البابين خلفه الفتاة وأيهما خلفه النمر- كان المُشاهدون يترقبون ، فنظر لحبيبته نظرة أخيرة .. فأشارت له على باب من الإثنين بدون أن يشعر بهما أحد ، وهنا أخذ يفكر سريعاً ..
فهو متأكد للغاية من أنها تحبه وتريد له النجاة وبالتالي محال أن تكون قد أشارت له نحو باب يكون النمر خلفه..
🔖لكن الأميرة امرأة وبطبعها غيورة، فهل أشارت له نحو الباب الذي خلفه الفتاة الجميلة والتى يتوجب عليه حتما الزواج منها!
هل انتصرت المرأة الغيورة بداخلها أم انتصرت المرأة المُحبة ؟
هل يطيعها ويصدق إشارتها ؟ أم يُقرر لوحده و يختار الباب الثاني ؟
📌أخيراً قرر الشاب أن يفتح الباب الذي أشارت عليه الأميرة.
🔖وهنا نجد ستوكتون "المؤلف" يقول:
"أنا آسف ، لا أستطيع أن أتوقع النتيجة، ولا أعرف ما الذى خرج من الباب، الفتاة أم النمر؟" وانتهت القصة.
📌لكن الحدث لم ينتهِ، القصة أثارت غضب القراء بشكل كبير وتسببت فى جدل بين الجنسين واسع النطاق، الإناث تقول : إن المرأة مُضحية بطبعها وتفضل أن ينعم حبيبها فى كنف فتاة أخرى ويظل حياً على أن يموت وتفقده .
والرجال يرون أن هذا هو طبع المرأة، تفضل أن يمزق حبيبها نمر متوحش على أن يعيش مع امرأة أخرى غيرها .
فجمع الكاتب بين الرجل والمرأة لكي يختار أحدهما نهاية القصة على مزاجه !
*منقولة
💢أنتِ أو أنتَ في ظنكما الفتاة أشارت إلى أي البابين ؟
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://telegram.me/Dralderes
📌من أكثر القصص التي أثارت الجدل فى التاريخ وبشكل خاص بين النساء والرجال هى:
قصة : "الفتاة أم النمر؟"
للأديب الأمريكى "فرانك ستوكتون"
🔖 القصة تحكي عن ملك "سادي" ابتدع طريقة جديدة لمحاكمة المُتهمين، وهى إن المُتهم بجرم ما يقف أمام بابين مُغلَقيِن، باب منهم توجد خلفه فتاة جميلة، والثاني خلفه نمر جائع ..
لو فتح الباب الذي خلفه الفتاة الجميلة يتزوجها المتهم "إجبارا" ولو فتح الباب الذي وراءه النمر يكون عليه مصارعته أويكون وجبة لذيذة له والاختيار هذا يدل إذا كان المتهم بريئا أو عكس ذلك، لو فتح باب النمر يعنى إن المُتهم مدان .. ولو فتح باب الفتاة يكون بريئا وحرا.
🔖كان جدل القصة إن ابنة الملك أحبت شخصاً من العامة وهو أيضا أحبها جداً.. لكن صادف ذات يوم أثناء مرور الملك بالقصر أن قبض عليه فى الجناح الملكي مع ابنته ..
ولما وجده من العامة قرر أن يحاكمه بالطريقة المُعتادة "الفتاة أم النمر" ؟!
🔖أتى وقت المُحاكمة فنظر المُتهم حوله فى الحشد مذعورًا،
فرأى الأميرة "حبيبته" تجلس فى المقصورة .. تنتظر .. وهى تستطيع بسهولة معرفه أى البابين خلفه الفتاة وأيهما خلفه النمر- كان المُشاهدون يترقبون ، فنظر لحبيبته نظرة أخيرة .. فأشارت له على باب من الإثنين بدون أن يشعر بهما أحد ، وهنا أخذ يفكر سريعاً ..
فهو متأكد للغاية من أنها تحبه وتريد له النجاة وبالتالي محال أن تكون قد أشارت له نحو باب يكون النمر خلفه..
🔖لكن الأميرة امرأة وبطبعها غيورة، فهل أشارت له نحو الباب الذي خلفه الفتاة الجميلة والتى يتوجب عليه حتما الزواج منها!
هل انتصرت المرأة الغيورة بداخلها أم انتصرت المرأة المُحبة ؟
هل يطيعها ويصدق إشارتها ؟ أم يُقرر لوحده و يختار الباب الثاني ؟
📌أخيراً قرر الشاب أن يفتح الباب الذي أشارت عليه الأميرة.
🔖وهنا نجد ستوكتون "المؤلف" يقول:
"أنا آسف ، لا أستطيع أن أتوقع النتيجة، ولا أعرف ما الذى خرج من الباب، الفتاة أم النمر؟" وانتهت القصة.
📌لكن الحدث لم ينتهِ، القصة أثارت غضب القراء بشكل كبير وتسببت فى جدل بين الجنسين واسع النطاق، الإناث تقول : إن المرأة مُضحية بطبعها وتفضل أن ينعم حبيبها فى كنف فتاة أخرى ويظل حياً على أن يموت وتفقده .
والرجال يرون أن هذا هو طبع المرأة، تفضل أن يمزق حبيبها نمر متوحش على أن يعيش مع امرأة أخرى غيرها .
فجمع الكاتب بين الرجل والمرأة لكي يختار أحدهما نهاية القصة على مزاجه !
*منقولة
💢أنتِ أو أنتَ في ظنكما الفتاة أشارت إلى أي البابين ؟
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://telegram.me/Dralderes
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
الإنحياز التأكيدي
Confirmation bias
••• أحد الانحيازات المعرفية ، وهي تعني
• أن الانسان يبحث عن المعلومات
• ويفسرها بطريقة تتوافق مع معتقداته وافتراضاته
• مع تجاهل كل المعلومات المناقضة لها
• وهو بهذا يخدع نفسه لا أكثر.
○● أعتقد أن كل انسان يعاني من هذا الأمر لكن بدرجات متفاوته .
••• لو كانت النظريات العلمية تبنى بدلائل الإثبات لوحدها
لكان التوصل لنظرية علمية أسهل على ابن آدم من إعداد قهوة الصباح .
•• لذلك هوس الانسان بما يؤيد أفكاره وتوقعاته سيدخله وهم "المعرفة المطلقة"
○● والذي سيكتشف في نهاية حياته أن الطريق إنتهى به الى "ثقب أسود" لا عودة منه .
https://twitter.com/4talalblog/status/1227587944707432449?s=19
..............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
الإنحياز التأكيدي
Confirmation bias
••• أحد الانحيازات المعرفية ، وهي تعني
• أن الانسان يبحث عن المعلومات
• ويفسرها بطريقة تتوافق مع معتقداته وافتراضاته
• مع تجاهل كل المعلومات المناقضة لها
• وهو بهذا يخدع نفسه لا أكثر.
○● أعتقد أن كل انسان يعاني من هذا الأمر لكن بدرجات متفاوته .
••• لو كانت النظريات العلمية تبنى بدلائل الإثبات لوحدها
لكان التوصل لنظرية علمية أسهل على ابن آدم من إعداد قهوة الصباح .
•• لذلك هوس الانسان بما يؤيد أفكاره وتوقعاته سيدخله وهم "المعرفة المطلقة"
○● والذي سيكتشف في نهاية حياته أن الطريق إنتهى به الى "ثقب أسود" لا عودة منه .
https://twitter.com/4talalblog/status/1227587944707432449?s=19
..............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from فقه النفس / مكاني
#تربية #دورات_تدريبية
دورات تطويرية لتربية الأبناء للشيخ د.علي الشبيلي 💡.
حاول مشاهدتها بين وقت و آخر و إن استطعت حفظها لمشاهدتها لاحقًا جيد .
الأفضل أن تبدأ من الآن .
فالأبناء استثماراتنا القادمة فلا تجعلها تنهار 👌🏼💕.
{ دورة .. خريطة الحياة .. }
http://t.co/jkIO9yx03b
{ كيف تضع خطة تربوية لأولادك }
http://t.co/V9eCImopC5
{تربية الأولاد}
http://t.co/9StJUKytu8
{رحلة الطموح}
http://t.co/PuCrxcoq94
{أبناؤنا بين العقاب والتشجيع}
http://t.co/ugTohaVrif
{ علو الهمة }
http://t.co/kbw3jjkjRQ
{الخطوات السبع للنجاح}
http://t.co/RdxXIemcFj
{عائلتي أولاً}
http://t.co/ZyFU8IZk28
{فلذات الأكباد}
http://t.co/vrfPvJtPe4
{بناء الثقافة التربوية}
http://t.co/R4ckOqsAyg
{ بناتنا والحجاب}
http://t.co/WX0hxZnIW8
{ حوار الابناء مع الآباء}
http://t.co/7lLhZmxU2g
{ ندوة الأسرة والتقنية }
http://t.co/CN8d834gmU
{ أطياف ابناؤنا والتقنية }
http://t.co/JZD2zxYkhx
{أولادنا والصلاة....}
http://t.co/eiT6363T6X
{ أنا حــــــــــرة }
http://t.co/4X8WOIXC7U
{عصر المرأة الخارقة....}
http://t.co/41m1YruEbI
{التخطيط في الحياة مثال رائع }
http://t.co/gAjRhmfxTF
{ أسرار تربية الأولاد الناجحة }
http://t.co/h9od0sA0aJ
{ أولويات تربوية بعض الأمراض في الأمة }
http://t.co/wnWDitFvUi
{ أولويات تربوية/ سلبيات التقنية وإيجابياتها }
http://t.co/2adYcfDe1f
{أولويات تربوية / إيجابية الكبار }
http://t.co/6umSC9S7IN
{ كيف تغرس مخافة الله في أبنائك ؟ }
http://t.co/RcDtPUTxMN
{ أولويات تربوية / التربية الأسرية }
http://t.co/HodTWd17lY
{ كيف تكون موفقاً ؟ }
http://t.co/RfwdOou2Eb
{ أولويات تربوية ( الجنة ) }
http://t.co/C6tudazaDZ
{ أسباب السعاده }
http://t.co/8jK9oG8Yb3
{ أولادنا و القراءة }
http://t.co/bMRnF5J4v4
{ أشغال النفس بالطاعة }
http://t.co/PceQmfaVQm
{ كيف تحل مشكله مع أبنائك ؟ }
http://t.co/rm9bE4CqhP
{ أولويات تربوية ( طهارة القلب ) }
http://t.co/X2Zh3HpzPB
{ الفتاة المتميزة }
http://t.co/HuK8ioxcRn
{ مشروع داخل المنزل لنصرة الرسول }
{ الثقه والطموح }
http://t.co/3NUJPKQy5t
{ كيف نجعل القراءة ثقافة مجتمعية ؟ }
http://t.co/59GY3Rx4Yw
{ كيف تضع خطة تربوية لأولادك ؟ }
http://t.co/KWaFjglh4s
{ كيف تبني مناخًا أسريًّا متميزًا ؟ }
http://t.co/Fswb0a8ZP4
{ في بيتنا مدمن #شبكة_المجد متعة الإعلام الهادف }
http://t.co/raSCo21T0u
# برنامج دردشة أسرية#
الحلقه الأولا:
http://t.co/2TKfEyhlb1
الحلقه الثانيه:
http://t.co/sfDjOJqnax
الحلقه الثالثة:
http://youtu.be/mS4PWiabk1g
{ خطبة حقيقة الدنيا }
http://t.co/EcCohVukHM
{ مهارات التواصل مع الأخرين }
http://t.co/5cjiyfVBXJ
{أولادنا والابداع }
http://t.co/SKwiqmPOHo
{ إدارة الذات سر النجاح }
http://t.co/roFhds5mTv
{ النبي مربيا }
http://t.co/7mFPIu6wZp
{ الدستور التربوي في المنزل }
http://t.co/P33mkfEP8g
{ تخطيط ل 5 سنوات }
http://t.co/Nyo6iBflkz
.
دورات تطويرية لتربية الأبناء للشيخ د.علي الشبيلي 💡.
حاول مشاهدتها بين وقت و آخر و إن استطعت حفظها لمشاهدتها لاحقًا جيد .
الأفضل أن تبدأ من الآن .
فالأبناء استثماراتنا القادمة فلا تجعلها تنهار 👌🏼💕.
{ دورة .. خريطة الحياة .. }
http://t.co/jkIO9yx03b
{ كيف تضع خطة تربوية لأولادك }
http://t.co/V9eCImopC5
{تربية الأولاد}
http://t.co/9StJUKytu8
{رحلة الطموح}
http://t.co/PuCrxcoq94
{أبناؤنا بين العقاب والتشجيع}
http://t.co/ugTohaVrif
{ علو الهمة }
http://t.co/kbw3jjkjRQ
{الخطوات السبع للنجاح}
http://t.co/RdxXIemcFj
{عائلتي أولاً}
http://t.co/ZyFU8IZk28
{فلذات الأكباد}
http://t.co/vrfPvJtPe4
{بناء الثقافة التربوية}
http://t.co/R4ckOqsAyg
{ بناتنا والحجاب}
http://t.co/WX0hxZnIW8
{ حوار الابناء مع الآباء}
http://t.co/7lLhZmxU2g
{ ندوة الأسرة والتقنية }
http://t.co/CN8d834gmU
{ أطياف ابناؤنا والتقنية }
http://t.co/JZD2zxYkhx
{أولادنا والصلاة....}
http://t.co/eiT6363T6X
{ أنا حــــــــــرة }
http://t.co/4X8WOIXC7U
{عصر المرأة الخارقة....}
http://t.co/41m1YruEbI
{التخطيط في الحياة مثال رائع }
http://t.co/gAjRhmfxTF
{ أسرار تربية الأولاد الناجحة }
http://t.co/h9od0sA0aJ
{ أولويات تربوية بعض الأمراض في الأمة }
http://t.co/wnWDitFvUi
{ أولويات تربوية/ سلبيات التقنية وإيجابياتها }
http://t.co/2adYcfDe1f
{أولويات تربوية / إيجابية الكبار }
http://t.co/6umSC9S7IN
{ كيف تغرس مخافة الله في أبنائك ؟ }
http://t.co/RcDtPUTxMN
{ أولويات تربوية / التربية الأسرية }
http://t.co/HodTWd17lY
{ كيف تكون موفقاً ؟ }
http://t.co/RfwdOou2Eb
{ أولويات تربوية ( الجنة ) }
http://t.co/C6tudazaDZ
{ أسباب السعاده }
http://t.co/8jK9oG8Yb3
{ أولادنا و القراءة }
http://t.co/bMRnF5J4v4
{ أشغال النفس بالطاعة }
http://t.co/PceQmfaVQm
{ كيف تحل مشكله مع أبنائك ؟ }
http://t.co/rm9bE4CqhP
{ أولويات تربوية ( طهارة القلب ) }
http://t.co/X2Zh3HpzPB
{ الفتاة المتميزة }
http://t.co/HuK8ioxcRn
{ مشروع داخل المنزل لنصرة الرسول }
{ الثقه والطموح }
http://t.co/3NUJPKQy5t
{ كيف نجعل القراءة ثقافة مجتمعية ؟ }
http://t.co/59GY3Rx4Yw
{ كيف تضع خطة تربوية لأولادك ؟ }
http://t.co/KWaFjglh4s
{ كيف تبني مناخًا أسريًّا متميزًا ؟ }
http://t.co/Fswb0a8ZP4
{ في بيتنا مدمن #شبكة_المجد متعة الإعلام الهادف }
http://t.co/raSCo21T0u
# برنامج دردشة أسرية#
الحلقه الأولا:
http://t.co/2TKfEyhlb1
الحلقه الثانيه:
http://t.co/sfDjOJqnax
الحلقه الثالثة:
http://youtu.be/mS4PWiabk1g
{ خطبة حقيقة الدنيا }
http://t.co/EcCohVukHM
{ مهارات التواصل مع الأخرين }
http://t.co/5cjiyfVBXJ
{أولادنا والابداع }
http://t.co/SKwiqmPOHo
{ إدارة الذات سر النجاح }
http://t.co/roFhds5mTv
{ النبي مربيا }
http://t.co/7mFPIu6wZp
{ الدستور التربوي في المنزل }
http://t.co/P33mkfEP8g
{ تخطيط ل 5 سنوات }
http://t.co/Nyo6iBflkz
.
هُناك مَن يُشبهوننا في النَّبض ..
في المَشاعر ..
يَبلُغون مُنتهى أرواحِنا ؛ دُون الكثيرِ مِن الكَلمات !
يَكفي فقَطْ ..
أنْ يَستفتحوا ؛ فَتُفتح لهم أبواب القَلـب كُلّها !
تَلتئمُ بهم جُروح الذِّكـريات ..
وكالشَمسِ ؛ يتَسلّلون لنا بالعافية !
يَسبقون الكلمةَ بَخطوة ..
ويَفهمـون القلـب ؛ دُون أنْ يَنطق !
إليكُم يَـا خُيوط عَباءة الحُـبّ ..
ُأهـدي هَـذه الكَلمات !
- الدُكتــورة :
كـِفــاح أبو هنـّود ~
#د_كفاح_أبوهنود
#تربويات
#الحب_في_الله
#توأم_الروح
في المَشاعر ..
يَبلُغون مُنتهى أرواحِنا ؛ دُون الكثيرِ مِن الكَلمات !
يَكفي فقَطْ ..
أنْ يَستفتحوا ؛ فَتُفتح لهم أبواب القَلـب كُلّها !
تَلتئمُ بهم جُروح الذِّكـريات ..
وكالشَمسِ ؛ يتَسلّلون لنا بالعافية !
يَسبقون الكلمةَ بَخطوة ..
ويَفهمـون القلـب ؛ دُون أنْ يَنطق !
إليكُم يَـا خُيوط عَباءة الحُـبّ ..
ُأهـدي هَـذه الكَلمات !
- الدُكتــورة :
كـِفــاح أبو هنـّود ~
#د_كفاح_أبوهنود
#تربويات
#الحب_في_الله
#توأم_الروح
.
💫 #لو_عرفت_الناس_ما_شكوت_إليهم
🌤 قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
• الجَاهِلُ يشكو الله إِلَى النَّاس ! وَهَذَا غَايَةُ الْجَهْل بالمشكوِّ والمشكوِّ إِلَيْهِ ؛ فَإِنَّهُ لَو عرف ربه لما شكاهُ ، وَلَو عرف النَّاس لما شكا إِلَيْهِم .
• وَرَأىٰ بعضُ السّلف رجلاً يشكو إِلَى رجلٍ فاقته وضرورته ، فَقَالَ : يَا هَذَا ! وَالله مَا زِدْت على أَن شَكَوْت من يَرْحَمك إلى من لا يرحمك .
• وَفِي ذَلِك قيل :
اذا شَكَوْت إِلَى ابْن آدم إِنَّمَا ... تَشْكُو الرَّحِيم إِلَى الَّذِي لَا يرحم
• والعارف إِنَّمَا يشكو إِلَى الله وَحده ، وَأعرف العارفين من جعل شكواه إِلَى الله من نَفسه لَا من النَّاس ، فَهُوَ يشكو من مُوجبَات تسليط النَّاس عَلَيْهِ ، فَهُوَ نَاظر
إِلَى قَوْله تَعَالَىٰ :
{ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفسك } ، وقوله :
{ أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْد أَنفسكُم } .
• فالمراتب ثَلَاثَة :
أخسها أَن تَشْكُو الله إِلَى خلقه ،
وأعلاها أَن تَشْكُو نَفسك إِلَيْهِ ،
وأوسطها أَن تَشْكُو خلقه إِلَيْهِ .
【 الفوائد (٣٧٨/١) 】
☆
💫 #لو_عرفت_الناس_ما_شكوت_إليهم
🌤 قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
• الجَاهِلُ يشكو الله إِلَى النَّاس ! وَهَذَا غَايَةُ الْجَهْل بالمشكوِّ والمشكوِّ إِلَيْهِ ؛ فَإِنَّهُ لَو عرف ربه لما شكاهُ ، وَلَو عرف النَّاس لما شكا إِلَيْهِم .
• وَرَأىٰ بعضُ السّلف رجلاً يشكو إِلَى رجلٍ فاقته وضرورته ، فَقَالَ : يَا هَذَا ! وَالله مَا زِدْت على أَن شَكَوْت من يَرْحَمك إلى من لا يرحمك .
• وَفِي ذَلِك قيل :
اذا شَكَوْت إِلَى ابْن آدم إِنَّمَا ... تَشْكُو الرَّحِيم إِلَى الَّذِي لَا يرحم
• والعارف إِنَّمَا يشكو إِلَى الله وَحده ، وَأعرف العارفين من جعل شكواه إِلَى الله من نَفسه لَا من النَّاس ، فَهُوَ يشكو من مُوجبَات تسليط النَّاس عَلَيْهِ ، فَهُوَ نَاظر
إِلَى قَوْله تَعَالَىٰ :
{ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفسك } ، وقوله :
{ أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْد أَنفسكُم } .
• فالمراتب ثَلَاثَة :
أخسها أَن تَشْكُو الله إِلَى خلقه ،
وأعلاها أَن تَشْكُو نَفسك إِلَيْهِ ،
وأوسطها أَن تَشْكُو خلقه إِلَيْهِ .
【 الفوائد (٣٧٨/١) 】
☆
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#سلسلة
#الشعوذة والمشعوذون الجدد …
#سؤال_و_جواب
الدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي
💢حوارات مع جماهير وضحايا أهل الشعوذة
•• صلتني أكثر من رسالة (مكتوبة ومطبوعة ومنقولة شفاهة) يطالبني فيها أخوة وأخوات أن ألتفت إلى ما هو (أهم) من موضوعات الشعوذة: الطاقة والبرمجة اللغوية العصبية وشعوذة الجذب (أو ما يعرف ظلما وزورا باسم قانون الجذب) وغيرها.
•• ولهذا رأيت أن أكتب كلمات أخيرة في موضوع الشعوذة (الذي أعلم أنه سيتجدد)
•• وسأوردها في صورة أسئلة وأجوبة:
📮 سؤال : ماهي الشعوذة ؟!!
🏷 الإجابة : https://t.me/Easternphilosophies/1515
📮 سؤال: لماذا تصف هذه العلوم بأنها من الشعوذة ؟!
🏷 جواب :
ومن قال إنها علوم ؟!
هذا في حد ذاته زعم يحتاج إلى برهان.
وهذا دليل على أنني لم أخطئ في وصفها بالشعوذة
》》 لأنها تخلط مفردات “علمية” مع مفردات “جاهلة” ثم تعرض المفردات كلها في وجبة واحدة.
¤ والمنهج العلمي لا يقوم ببساطة على
ارتياح الجمهور
أو تجربة شخصية
أو حتى نتيجة إيجابية لهذا أو تلك
¤ فقد كان الساحر قديما يسمى “عالما” باعتبار خروج الشخص (الضحية) من عند الساحر وهو “يشعر” أنه حصل على النتيجة المرغوبة
♦️ وهذا يقوم أصلا على مفردتين:
الإيحاء والتصديق
وهو ما يعرف في الطب باسم Placebo
•• حيث يمكن للدواء أن يؤثر في المريض/المريضة بشكل إيجابي
•• حتى ولو كان الدواء لا يعالج المرض الذي يعانيه المريض/المريضة
•• لمجرد الإيحاء من قبل الطبيب/الطبيبة بالإضافة إلى تصديق المريض/المريضة.
•°• مشكلة أهل الشعوذة، كما أردد كثيرا، أنهم كمن يزعم أن هناك “فيلا” في الهواء، ثم يطالب مخالفيه بأن يثبتوا خطأ زعمه !!!
°•° مع أن الأصل أن من يزعم زعما فعليه بالدليل والبرهان على صحة زعمه.
》》 ومن هنا :
فإن من المثير للضحك، والتعب، أن يخرج علينا أهل الشعوذة كل يوم بشعوذة جديدة و “علم مزعوم” ثم يطالبوننا، هم أو جمهورهم وضحاياهم، أن نبين خطأ مزاعمهم!
وهذا غريب، كأننا خلقنا فقط لمتابعة هؤلاء أو غيرهم، وننشغل عن أمور أجل وأسمى وأهم في مسيرة الحياة.
♻️ يتبع ...
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#سلسلة
#الشعوذة والمشعوذون الجدد …
#سؤال_و_جواب
الدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي
💢حوارات مع جماهير وضحايا أهل الشعوذة
•• صلتني أكثر من رسالة (مكتوبة ومطبوعة ومنقولة شفاهة) يطالبني فيها أخوة وأخوات أن ألتفت إلى ما هو (أهم) من موضوعات الشعوذة: الطاقة والبرمجة اللغوية العصبية وشعوذة الجذب (أو ما يعرف ظلما وزورا باسم قانون الجذب) وغيرها.
•• ولهذا رأيت أن أكتب كلمات أخيرة في موضوع الشعوذة (الذي أعلم أنه سيتجدد)
•• وسأوردها في صورة أسئلة وأجوبة:
📮 سؤال : ماهي الشعوذة ؟!!
🏷 الإجابة : https://t.me/Easternphilosophies/1515
📮 سؤال: لماذا تصف هذه العلوم بأنها من الشعوذة ؟!
🏷 جواب :
ومن قال إنها علوم ؟!
هذا في حد ذاته زعم يحتاج إلى برهان.
وهذا دليل على أنني لم أخطئ في وصفها بالشعوذة
》》 لأنها تخلط مفردات “علمية” مع مفردات “جاهلة” ثم تعرض المفردات كلها في وجبة واحدة.
¤ والمنهج العلمي لا يقوم ببساطة على
ارتياح الجمهور
أو تجربة شخصية
أو حتى نتيجة إيجابية لهذا أو تلك
¤ فقد كان الساحر قديما يسمى “عالما” باعتبار خروج الشخص (الضحية) من عند الساحر وهو “يشعر” أنه حصل على النتيجة المرغوبة
♦️ وهذا يقوم أصلا على مفردتين:
الإيحاء والتصديق
وهو ما يعرف في الطب باسم Placebo
•• حيث يمكن للدواء أن يؤثر في المريض/المريضة بشكل إيجابي
•• حتى ولو كان الدواء لا يعالج المرض الذي يعانيه المريض/المريضة
•• لمجرد الإيحاء من قبل الطبيب/الطبيبة بالإضافة إلى تصديق المريض/المريضة.
•°• مشكلة أهل الشعوذة، كما أردد كثيرا، أنهم كمن يزعم أن هناك “فيلا” في الهواء، ثم يطالب مخالفيه بأن يثبتوا خطأ زعمه !!!
°•° مع أن الأصل أن من يزعم زعما فعليه بالدليل والبرهان على صحة زعمه.
》》 ومن هنا :
فإن من المثير للضحك، والتعب، أن يخرج علينا أهل الشعوذة كل يوم بشعوذة جديدة و “علم مزعوم” ثم يطالبوننا، هم أو جمهورهم وضحاياهم، أن نبين خطأ مزاعمهم!
وهذا غريب، كأننا خلقنا فقط لمتابعة هؤلاء أو غيرهم، وننشغل عن أمور أجل وأسمى وأهم في مسيرة الحياة.
♻️ يتبع ...
http://t.me/Easternphilosophies
▫️