🌸🌸
🌸
📹 فالله خير حافظا .

🔖 الدكتور محمد راتب النابلسي

🗓 بتاريخ..23_1_2020

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸

اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ ، وَالعمَل الَّذِي يُبَلِّغُني حُبَّكَ ، اللَّهُمَّ اجْعل حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِن نَفسي ، وأَهْلي ، ومِن الماءِ البارِدِ.

🌹اللهــم صــ

‏صلّى عَليْكَ إلَهُ العَرْش ما نَبَضَتْ
فينا العُرُوقُ وما امْتدّتْ أيادينا
صَلُّوا عَلَيْهِ صلاة اللهِ تَبْلُغُكُم
وذكِّروا تَبلغوا أجْرَ المُصَلّينا.

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمـ

*☆ ١٥ ☆*

*💎فقه الحكمة من موت أولاد النبي ﷺ الذكور وهم اطفال صغار💎*

🔷وكل أولاد النبي ﷺ من خديجة رضي الله عنها ، ما عدا إبراهيم فإنه من مارية القبطية.
🔸وأول من وُلد للرسول ﷺ من خديجة قبل البعثة ( القاسم)، وبه كان يُكنى ﷺ،
🔹ثم وَلدت له (زينب)،
🔸ثم (رقية)،
🔹ثم (أم كلثوم)،
🔸ثم (فاطمة)،
🔹ثم ولد له في الإسلام (عبد الله) وكان يلقب بالطيب والطاهر؛
⤴ لأنه ولد بعد النبوة، رضي الله عنهم أجمعين.
◽وقد مات بنوه ﷺ وهم صغار،
▫فمات القاسم بعد أن بلغ سناً تمكنه من المشي،
▫ثم مات عبد الله وهو طفل صغير.
💢وأما بنات الرسول ﷺ فكلهن أدركن الإسلام، وأسلمن، وعشن حتى تزوجن،
💢وكلهن متن في حياة النبي ﷺ ، ما عدا فاطمة رضي الله عنها ، فقد ماتت بعد وفاته ﷺ بستة أشهر.
◾وكان المشركون في مكة يعيِّرون النبي ﷺ بانقطاع أثره؛ لوفاة أولاده الذكور،
▪فلما مات القاسم، ثم مات بعده عبد الله
💬قالوا : انقطع ولده، فهو أبتر، فأنزل الله سبحانه: 🔻🔻
☀{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ{١} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ{٢} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ{٣} [ الكوثر/١-٣ ] .

◽وقد شاء الله عزوجل وله الحكمة البالغة أن لا يعيش للنبي ﷺ أحد من الذكور،
💡حتى لا يكون ذلك مدعاة لافتتان الناس بهم، وادعائهم لهم النبوة.

💡فأعطاه عزَّ وجلَّ الأولاد الذكور تكميلاً
🔸لفطرته البشرية،
🔸وقضاء لحاجات النفس الإنسانية،
🔶 ولئلا يُنتقص النبي ﷺ في كمال رجولته شانئ، أو يتقول عليه متقول.
💡فأخذهم الله في الصغر،
🔹 ليكون ذلك عزاء وسلوى للذين لا يرزقون البنين، أو يرزقونهم ثم يموتون.
🔹وفوق ذلك أن ذلك لون من ألوان الابتلاء،
🔷 وأشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، وأعظم من ابتلي من الخلق فصبر محمد ﷺ .
💫عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ الله , أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ؟
🌟قَالَ : «الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ، فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ» أخرجه الترمذي وابن ماجه.

*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

*☆ ١٦ ☆*

*💎 مشاركة النبي ﷺ في بناء الكعبة الشريفة 💎*

🕋 بناء الكعبة 🕋

🕋الكعبة أول بيت وُضع للعبادة في الأرض كما قال سبحانه :
☀{إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ } [ آل عمران/٩٦ ] .

📌وقد تعرضت الكعبة للسيول والعوادي التي زعزعت بنيانها، وصدعت جدرانها.
🔶وقبل بعثة النبي ﷺ بخمس سنين، وعمره ﷺ خمس وثلاثون سنة، 🔻🔻
📌جرف مكة سيل عرم انحدر إلى البيت الحرام، فأوشكت الكعبة منه على الانهيار
🔰وكان قد أصاب الكعبة من قَبل حريق بسبب امرأة كانت تجمرها، وكانت جدرانها رضماً من الحجارة فوق القامة، فظهر الخلل في جدرانها،
🚧فاضطرت قريش إلى تجديد بنيانها؛ حرصاً على مكانتها، وحفاظًا على حرمتها ، وتعظيماً لبيت ربها .

🔘وقد اتفقت قريش على أن لا يُدخلوا في بناء الكعبة من كسبهم إلا طيبا،
⛔فلا يُدخلوا فيه مالاً من ربا، ولا مهر بغي، ولا مظلمة أحـدٍ من الناس.
⚠ولما أرادت قريش هدم الكعبة لبنائها من جديد تهيبوا من ذلك، وخافوا أن يصيبهم ما أصاب أصحاب الفيل.
💬فقال لهم الوليد بن المغيرة المخزومي:
❗❓ أتريدون بهدمها الإصلاح أم الإساءة؟❓
💬فقالوا : نريد الإصلاح.
💡فقال : إن الله لا يهلك المصلحين.
🔨وأخذ المعول، وشرع يهدم جدار الكعبة .
💬فقال الوليد : قوموا ساعدوني
💬فقالوا : لا، ننتظر إلى الغد، فإن أصيب الوليد لن نهدم منها شيئا، ورددناها كما كانت، وإن لم يصبه شيء فقد رضي الله صنعنا فهدمنا.

🔘فأصبح الوليد من ليلته لم يصبه شيء، فهدموا معه،
🚧حتى إذا انتهوا إلى أساس إبراهيم ﷺ
🔰أفضوا إلى حجارة خضراء آخذ بعضها ببعض، فتركوا الأساس كما هو، وشرعوا في البناء فوقه.
🚧وقد اشترك سادة مكة في ب أعمال الهدم والبناء، فقسموا جدران الكعبة، وجعلوا لكل قبيلة جزءا منها،
🚪فكان جهة الباب لبني عبد مناف وزهرة،
▪وما بين الحجر الأسود والركن اليماني لبني مخزوم وقبائل من قريش،
💢وكان ظهر الكعبة جهة الغرب لبني جمح وسهم،
➰وجهة الـحِجر لبني عبد الدار بن قصي، و بني أسد، وبني عدي.
🔆وقد شارك النبي ﷺ مع أعمامه في البناء ونقل الحجارة.
💫عن جَابِر بْن عَبْدِ الله رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ : يَا ابْنَ أَخِي ، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الحِجَارَةِ ، قَالَ : فَحَلَّهُ ، فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ ، فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُرْيَانًا ﷺ . متفق عليه.

▪فلما بلغت القبائل في البنيان موضع الحجر الأسود تنازعوا فيمن يضعه في مكانه،
♦فكل قبيلة تريد أن تحظى بهذا الشرف،
♨وتفاقم الأمر، حتى أوشكت الحرب أن تشتعل بينهم،
🔺وقـرَّب بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماً، ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لؤي على الموت، واستمروا على هذه الحال عدة أيام.🔻🔻
🔷ثم ألهم الله سبحانه وتعالى أكبر قريش سناً، وهو أبو أمية بن المغيرة المخزومي،🔻🔻
💬 فقال: يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه أول من يدخل من باب بني شيبة،
⭕فرضوا واجتمعوا يترقبون أول داخل، 🔻🔻
🔆فإذا به الصادق الأمين محمد ﷺ، كأن الله عزوجل أرسله ليخلص قريشاً من هذا الشر المستطير.
🔅فلما رأوه، قالوا: هذا الأمين رضينا، هذا محمد.
فلما وصل إليهم أخبروه الخبر، 🔻🔻
🌕فلم يلبث رسول الله ﷺ حتى أعطاهم الحل العظيم الذي قطع الله به دابر الفتنة،
💡فبسط ﷺ رداءه، ثم أخذ الحجر فوضعه فيه،
💫 ثم قال: لتأخذ كل قبيلة بطرف، ثم أمرهم برفعه، فرفعوه جميعاً، حتى إذا بلغوا به موضعه، وضعه هو بيده المباركة في مكانه، ثم بنى عليه.
🌟وبهذا الرأي السديد كان ﷺ سبباً في وقاية قريش من حرب كادت تقع بينهم وتفنيهم.

📜فسبحان من أرسله رحمة للعالمين،ورحمة للمتخاصمين:
☀{لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [ التوبة/١٢٨] .

*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

▫️

متفيقهةُ العصر =المشعوذون الجدد

💢 من أجمل النصوص الأدبية لأحد الادباء من القرن الثالث هجري التاسع ميلادي وكأن لسان حاله يصف بدقة متناهية حال أهل الطاقة والطريف في الأمر أنه لم يدع جزئيه إلا وتحدث فيها فيتبادر في الذهن أنه ربما قد جالسهم أو ممن قرأء منشوراتهم ...
حقاً إن التاريخ يعيد نفسه ف
أهل الكلام = أهل الهوى = أهل الطاقة
هُمْ هُمْ لا تغير ولا بقدر أنمله إلا بالشكل أوالهيئه
لنستمتع بهذا الوصف الرائع >>

0828 - 0889 م = 0215 - 0276ھ
ابن قتيبة الدينوري

فأبعد غايات كاتبنا في كتابته أن يكون حسن الخط قويم الحروف
وأعلى منازل أديبنا أن يقول من الشعر أبياتا في مدح قيتة أو وصف كأس
وأرفع درجات لطيفنا أن يطالع شيئا من تقويم الكواكب، وينظر في شيء من القضاء وحد المنطق

》》 ثم يعترض على كتاب الله بالطعن وهو لا يعرف معناه
وعلى حديث رسول الله بالتكذيب وهو لا يدري من نقله
》》قد رضي عوضأ من الله ومما عنده بأن يقال: فلان لطيف وفلان دقيق النظر

••• يذهب إلى أن لطف النظر قد أخرجه عن جملة الناس وبلغ به علم ما جهلوه

•°• فهو يدعوهم الرعاع والغثاء والغثر، وهو لعمر الله بهذه الصفات أولى، وهي به أليق
>> لأنه جهل وظن أن قد علم، فهاتان جھالتان؛ ولأن هؤلاء جهلوا وعلموا أنهم يجهلون.

••• ولو أن هذا العجب بنفسه، الزارى على الإسلام برأيه، نظر من جهة النظر لأحياهُ الله بنور الهدي وثلج اليقين
》》 ولكنه طال عليه أن ينظر في علم الكتاب، وفي أخبار الرسول وصحابته، وفي علوم العرب ولغاتها وآدابها،' فنَصَبَ لذلك وعاداهُ .

°•° وانحرف عنه إلى علم قد سلمه ولأمثاله المسلمون، وقلَّ فيه المتناظرون،
له ترجمة تروق بلا معنى، واسم يهول بلا جسم

••• فإذا سمع الفقر والحدث الفي قوله:
' الكون والفساد، وتبقع الكيان، والأسماء المفردة، والكيفية والكمية والزمان والدليل، والأخبار المؤلفة راعه ما سمع، وظن أن تحت هذه الألقاب كل فائدة وكل لطيفة، فإذا طالعها لم يكل منها بطائل

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

في حكم ترك الجمعة والجماعة بسبب هذا الفيروس .. يكثر الاستدلال عند بعض الأفاضل بأن انتشار هذا المرض هو بسبب الذنوب، وأننا يجب أن نلجأ عند الشدائد إلى الصلاة، ونبتهل إلى الله، لا أن نعطل المساجد بسببه.

وهذه الطريقة في الاستدلال طريقة صحيحة في حال كون الضرر من هذا الفيروس متوهماً، ولا يترتب على الاجتماع للصلاة أي ضرر حقيقي في ذلك .. فيأتي هذا الاستدلال مثبتاً للناس على أداء الصلاة، وقطع الأعذار غير المعتبرة في ذلك.

أما في حال تيقن أو غلبة ظن لوجود ضرر للناس بسبب الاجتماع في ذلك فإن هذه طريقة خاطئة جداً، وغلطها ظاهر.

فإن اللجوء إلى الله لا ينفي بذل الأسباب، وترك الجماعة لعذر لا يعني أن يقطع العبد صلته بالله، بل هذا يوجب أن يكون الخوف والالتجاء أعظم.

فالخشية من الضرر ودفع الأذى عن الناس=هو أصل قطعي في الشريعة ليس محل خلاف، فلا يسوغ الحديث في مقابله عن التوكل والاعتماد على الله من دون أي اعتبار له، فهذه طريقة خاطئة في فهم التوكل وفقه الشرع.

انما الذي يسوغ أن يقال:

-ليس هذا الضرر بضرر حقيقي، بل هو ضرر متوهم.

-أو أن هذا ضرر يسير لا يقوى على ترك واجب حسب موازين الشرع في المصالح والمفاسد.

-أو أن هذا الضرر يمكن تلافيه بأدوات وطرق أخرى من دون ترك الجمعة والجماعة.

فهذا هو المسلك الفقهي الصحيح في التعامل مع هذه القضية، ومن يخالفهم فلا بد أن يثبت تحقق الضرر أو الخشية منه بما يضر عموم الناس .. ولا شك أن قول الثقات من أهل الاختصاص هنا سيكون معتبراً.

كفانا الله شره، وحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من شر هذه الأسقام والأمراض.

د. فهد العجلان

*☆ ١٧ ☆*

*💎مكانة النبيُّ ﷺ في قومه💎*

🚧وكانت النفقة الحلال قد ضاقت بقريش عن إتمام بناء البيت على قواعد إبراهيم ﷺ،

🔰 فاضطروا إلى النقص منه،
➰ فبنوا عند الجزء الشمالي الذي تركوه جداراً قصيراً، للإعلام أنه من البيت، وهو ما يعرف (بالحِجْر)،

🔰ونقصوا منها قليلاً من الجهة الشرقية، وهو ما يسمى بالشاذروان، ورفعوا باب الكعبة عن الأرض،

🕋وكان ارتفاع الكعبة على عهد إبراهيم وإسماعيل تسعة أذرع،

▫وكان لها بابان، باب شرقي يدخل منه الناس، وباب غربي يخرج منه الناس.

◾فلما بنتها قريش زادوا في ارتفاعها تسعة أذرع أخرى، واقتصروا على باب واحد في الجهة الشرقية،

▪ورفعوا بابها عن الأرض، لـيُـدخلوا من شاؤا، ويمنعوا من شاؤا.

💫عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا : « يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَأَمَرْتُ بالبيت فَهُدِمَ ، فَأَدْخَلْتُ فِيهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ وَأَلْزَقْتُهُ بِالْأَرْضِ ، وَجَعَلْتُ لَهُ بَابَيْنِ ، بَابًا شَرْقِيًّا ، وَبَابًا غَرْبِيًّا ، فَبَلَغْتُ بِهِ أَسَاسَ إِبْرَاهِيمَ» متفق عليه.

💫وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ : سَأَلتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الجَدْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ؟ قَالَ :« نَعَمْ» ،
💬 قُلْتُ : فَمَا لَـهُمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ؟
💫قَالَ :«إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ».
💬قُلْتُ : فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا؟
💫 قَالَ :«فَعَلَ ذَلِكَ قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاؤا ، وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالجَاهِلِيَّةِ فَأَخَافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ أَنْ أُدْخِلَ الجَدْرَ فِي الْبَيْتِ ، وَأَنْ أُلْصِقَ بَابَهُ بِالْأَرْضِ » متفق عليع.

💡وحديث تحكيم النبي ﷺ في أمر الحجر الأسود بيَّن مكانة محمد ﷺ في قومه، فقد تلقاه الجميع بالرضا والقبول،
🔹وإذا كانت حادثة الفيل أبرزت قريشاً على سائر القبائل، لحماية الله لها،
🔷فإن حادثة بناء الكعبة تتم الخطوة الثانية بتتويج محمد ﷺ على هذا الرمز.

🔷فحادثة الفيل ميزت قريشاً ورفعتها،
🔶 وحادثة بناء الكعبة ميزت محمداً ﷺ على قريش، ورفعته عليهم، وذلك كله تمهيداً للبعثة التي دنت، وأزف موعدها، وقرب إعلانها.

◽فسبحان من خصه ﷺ بهذه الكرامات والتشريفات، وفي هذا إشارة بليغة صريحة،🔻🔻
💡 وهي أن الذي حال بين إراقة الدماء التي كادت تتفجر، هو الذي سيحول غداً بين إراقة الدماء بين البشر.
💡والذي جمع قومه بعد نزاعهم، هو الذي سيجمع البشرية كلها غداً تحت لواء الإسلام
☀{وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}[ المائدة/٧ ]

*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

*☆ ١٨ ☆*

*💎 حفظ الله لحياة نبيه ومصطفاه ﷺ💎*

🔷حفظ الله عزوجل نبيه ﷺ من جميع أدران الجاهلية
◽وظلت حياته ﷺ إلى البعثة حياة فاضلة طاهرة، مع أنه شب في مجتمع جاهلي في عقيدته، جاهلي في أخلاقه
▫ولكن الله تعالى حفظه من جميع مساوئ الجاهلية
💡لما يريده سبحانه له من الكرامة والرسالة
🔶حتى صار أحسن قومه خُلقاً
🔸وأفضلهم مروءةً
🔸وأكرمهم حسباً
🔸وأصدقهم حديثا
🔸وأعظمهم أمانة
🔸وأحسنهم رأياً
🔸وأعظمهم حلماً
🔸 وأعلاهم فكراً
🔸وأبعدهم عن الفحش والأخلاق التي تدنس الرجال
▫حتى صار وحده معروفاً بالصادق الأمين.

▫ولم يتأثر بما حوله من الأفكار والأفعال والرذائل الجاهلية.

🌟وقد ذكر الله عزوجل في كتابه ما مَنَّ به على عبده ورسوله محمد ﷺ من أنواع الكرامات والأخلاق، والهبات التي خصه ربه بها، فقال:🔻🔻
☀{ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ } [ القلم/٤ ] .

☀وقال سبحانه:{ وَالضُّحَىٰ (١) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ (٢) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (٣) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (٤) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (٥) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (٦) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (٧) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ (٨)} [ الضحى/١-٨] .

☀وقال سبحانه:{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ ۚ وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا } [النساء/١١٣].

⚪فنشأ ﷺ سليم العقيدة، صادق الإيمان، عميق التفكر، غير خاضع لأباطيل الجاهلية،
◽فما عُـرف عنه أنه سجد لصنم قط، أو تمسح به،
▫أو ذهب إلى كاهن أو عرَّاف، وبغضت إليه عبادة الأصنام، والتمسح بها.
💫عن عروة بن الزبير قال: حدثني جارٌ لخديجة بنت خويلد رضي الله عنها أنه سمع النبي ﷺ وهو يقول لخديجة :
▫« أَيْ خَدِيجَةُ، والله لَا أَعْبُدُ اللَّاتَ أَبَدًا، والله لَا أَعْبُدُ الْعُزَّى أَبدًا » أخرجه أحمد .

💫وعن زيد بن حارثة رضي الله عنه قَالَ : كَانَ صَنَمٌ مِنْ نُحَاسٍ يُقَالُ لَهُ إِسَافٌ ، أَوْ نَائِلَةُ يَتَمَسَّحُ المُشْرِكُونَ بِهِ إِذَا طَافُوا ، فَطَافَ رَسُولُ الله ﷺ ، وَطُفْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا مَرَرْتُ مَسَحْتُ بِهِ،
▫ فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «لَا تَمَسَّهُ»،
🔸قَالَ زَيْدٌ : فَطُفْنَا فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : لَأَمَسَّنَّهُ حَتَّى أَنْظُرَ مَا يَكُونُ فَمَسَحْتُهُ ،
▫فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «أَلَمْ تُنْهَ؟»
🔸 قَالَ زَيْدٌ :فَوَالله مَا اسْتَلَمَ صَنَمًا حَتَّى أَكْرَمَهُ الله بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ.أخرجه النسائي في السنن الكبرى.

🔅وحفظ الله نبيه ﷺ من الفواحش ما ظهر منها وما بطن،
◽فلم يشرب خمراً قط، ولا اقترف فاحشة قط،
▫ولا شارك في ميسر أو لهو عابثٍ قط،
▫أو جلس مجلساً دنيئاً قط.
▫وبُغِّضَ إليه ﷺ قول الشعر، فلم يُعرف عنه قط أنه قال شعراً، أو أنشأ قصيدة؛
💡 لأن ذلك لا يتلائم ومقام النبوة، وقد نزهه الله عن قول الشعر، فقال:
☀ {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ} [ يس/٦٩ ] .

💡ومع هذا فقد كان ﷺ يتذوق ما في الشعر من جمال وحكمة، ويسمعه من غيره، ولا عجب🔻🔻
💫 فهو القائل ﷺ: « إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا» أخرجه البخاري .

💫وهو القائل ﷺ: « إِنَّ مِنَ الشعرِ حكمةً» أخرجه البخاري .

⚪وكان ﷺ معروفاً في الجاهلية بالأمانة، لا يأتمنه أحد على وديعة إلا أداها له، ولا يأتمنه أحد على سر إلا وجده عند حسن الظن به.

⚪وكان ﷺ معروفاً بالصدق، شهد له بذلك العدو والصديق، ولما بعثه الله عزَّ وجلَّ إلى الناس كافة، وأمره أن ينذر عشيرته الأقربين، صار ينادي بطون قريش، فلما حضروا،🔻🔻
💫 قال لهم : «أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا تَـخْرُجُ بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ». قَالُوا: مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا. متفق عليه.

⚪وكان ﷺ كريماً،وصولاً للرحم،عطوفاً على الفقراء،يُـقري الضيف، ويعين الضعيف، ويُواسي البائس،
◽وقد وصفته بمكارم الأخلاق زوجه أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها عند بدء الوحي إليه، لما جاء إليها خائفاً 🔻🔻
💬قالت له: أَبشِـرْ، فوالله لَا يُـخْزِيكَ الله أَبَدًا،والله إِنَّكَ لَـتَصِلُ الرَّحِمَ،وَتَصْدُقُ الْـحَدِيثَ،وَتَـحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ المَعْدُومَ ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ. متفق عليه.

*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

خيار لعلاج كورونا
عبر هذا الفيديو 👇

https://youtu.be/E4lxA99HRN4

. . .


1. التوصيات العلاجية البلجيكية لعلاج فايروس كورونا الجديد المسبب لكوفيد19، والتي نُشرت أمس في 16-3-2020، والمحتوية على توصيات من إيطاليا والسويد وهولندا. وهذا المرجع هو الأهم:
https://epidemio.wiv-isp.be/ID/Documents/Covid19/COVID-19_InterimGuidelines_Treatment_ENG.pdf
2. التوصيات العلاجية الكورية:
http://www.koreabiomed.com/news/articleView.html?idxno=7428
3. توصيات صينية
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/32075365/
4. تفاصيل من يأخذ الدواء ومن لا يأخذه من التوصيات البلجيكية (للمستشفيات) والكورية.
5. التداخلات الدوائية (التعارضات الدوائية) مع الدواء:
https://liverpool-covid19.s3.eu-west-2.amazonaws.com/landing-page/Covid_InteractionSummary_Web_2020_Mar16.pdf
6. آلية عمل الدواء:
https://virologyj.biomedcentral.com/articles/10.1186/1743-422X-2-69
7. منع الفلافونويدز لإنزيم فايروس من عائلة كورونا:
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/cbdd.13604
8. هذا رابط مقال نشر من أيام بالإسبانية ومترجم للإنجليزية يورد المزيد من المعلومات النافعة حول الموضوع:
https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vTi-g18ftNZUMRAj2SwRPodtscFio7bJ7GdNgbJAGbdfF67WuRJB3ZsidgpidB2eocFHAVjIL-7deJ7/pub#ftnt6
9. كتيب عشر وصايا للوقاية من الوباء:
https://al-badr.net/ebook/189


▪إياد قنيبي▪

كورونا بين الورع والهلع 🤲🏻😷|الحلقة الأولى| |تقديم د. حسام خطاب|

إنتاج قسم دراسة الإلحاد - مركز الفتح للبحوث والدراسات.

https://youtu.be/yW6hxQyF8mc

للتسجيل في دورة مشروع العمر على الإنترنت:
-(التسجيل يغلق بعد ٢٤ ساعة)
- الدورة مدتها (٣ ساعات) تليها متابعة توجيهية محدودة.

https://forms.gle/Dp3iVeh6Mj5bPyUU7

▫️

‌‎#جلسات_إرسال_النية

••• أرسلت لي أحد الأخوات مقاطع صوتية لمجموعة تعمل جلسات لإرسال نية شفاء من مرض كورونا الى الكويت والوطن العربي والعالم أجمع .

رأيي فيه على محورين:
١- إجتماعي.
٢- علمي.

••• ‏المحور الإجتماعي:
هذه استمرار لدعوات "وهم الإنجاز"
》》 فبينما كوادرنا الطبية والعسكرية والمدنية تحارب هذا المرض ميدانيا وتخاطر بحياتها
》》 وبينما المنفقون يدفعون الملايين
● يجتمع هؤلاء لأجل شفاء العالم بإرسال مشاعر ونية وهم في بيوتهم.
وهم كارثي
(قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ)

••• ‏المحور العملي:
يقولون جلسات النية لاجل شفاء العالم >>
فإذا شفي العالم فهذا نجاح لجلساتنا وتماريننا
وان زاد المرض فهذا بسبب ان الحقل الطاقي للبشرية ينظف نفسه!

لذلك نقول:
أي علاج او نظرية او غيره يقبل تفسير الضدين كزيادة المصابين وقلتهم، فهذا من الخزعبلات.
حيل قديمة معروفة ل أ ب علم

••• ‏لذلك هذا النوع من الممارسات ‎#جلسات_إرسال_النية
○● مجرد تعطيل للمجتمع والعقل
○● وضد كل توجه حضاري ونهضوي .

ودمتم بخير
د. طلال العتيبي
https://twitter.com/4talalblog/status/1239905223168143363?s=19
....................
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

ـــــــــــــــ

وفي.صباح.يوم.الجمعة.tt نسألك يا إلہ
الأرض ويارب السمـــاء
أن ترفع عنا البلاء.tt وتَقِنا شر الوباء.tt
اللهم.tt يا شافي أشف كل مبتلى.tt

يارب إزرع الطمأنينة.tt في أرواحنا
وأغث اللهم قلوبنا.tt بفرج قريب
عاجلاً غير آجل وردنا إليك رداً جميلاً.

♡

🌸همسة الصباااح 🌸


*قال الإمام ابن القيم -رحمه الله
ومن رحمته - عز وجل - ان نغص عليهم الدنيا وكدرها ، لئلا يسكنوا إليها -ولا يطمئنوا إليها...ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وفي
جواره.....فساقهم إلى ذالك بسياط الابتلاء والامتحان ،
فمنعهم ليعطيهم ، وابتلاهم ليعافيهم ، واماتهم ليحييهم .


🌸أذكار الصباااح حفظكم ربي

*◾قال ⁧ ابن سعدي رحمه الله ⁩ :*
الأمور العامة للأمة التي تتعلق بالخوف العام سواء كان ما يتعلّق بالحروب أو الأمراض ونحوها مما له مساس بأحد الضروريات الخمسة يجب فيه الوقوف عند قول أولي الأمر من الحكّام والمفتين والقضاة ولا يجوز التقدم بالكلام الفردي ونشره على العامة فهذا من الإفتئات على أولي الأمر.
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾تــذكـر ..*
حين لا تُصلِّي فأنتَ لا تُخفف عن نفسك تكليفًا ، بل تزيد الأعباء على روحك . الروح تتألم بترك الصلاة أو تأخيرها .. راحة الروح في صِلتها بالسماء ؛ فهي من السماء ولا تسكن إلا بمعانقة وطنها ..
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾هـــمســـة محــب ..*
"ستمرّ هذه الأيام بكل ما فيها، ستغدو مجرّد ذِكرى في صفحة الماضي، سنتجاوزها بإذن الله وكأنها لم تكن، فهذهِ سُنّة الحياة أن لا دوام على حالٍ أبدًا كيفما كان؛ تذكّر ذلك جيدًا كلما داهمك القلق، وتسلّل إليك الوَجَل، فكما مضَت الأوقات الصعبة من قبل، ستمضي هذهِ الأوقات مثلها"

🔴صلوا في بيوتكم - اذان للمؤذن سامي الكعبي https://youtu.be/tMXsCkGHrQo