☆ ٨ ☆
💎ققه الدعوة الجهرية💎
٢- الدعوة الجهرية
💭أمر الله رسوله ﷺ أن يصدع بما جاء به من الحق، وأن ينادي الناس بأمره الذي أرسله الله به،
⤴ وذلك بعد أن ظل مستخفيا بالدعوة ثلاث سنين.
💡وأول ما نزل من القرآن بهذا الشأن:
☀{وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤) وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢١٥) فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ (٢١٦)}[ الشعراء/٢١٤-٢١٦]
☀ثم أنزل الله قوله تعالى : {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥)} [ الحجر/٩٤-٩٥ ].
⛅فبدأ ﷺ بتنفيذ أمر ربه، فكان أول شيء فعله 🔻🔻
📩أن دعا جميع ذويه وقرابته وعشيرته من بني هاشم، ونفر من بني عبد المطلب، فاجتمع أربعون رجلاً أو يزيدون، فأكرمهم رسول الله ﷺ وأطعمهم، ودعاهم إلى الله، وخوفهم من عقابه .
💫عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لمّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} دَعَا رَسُولُ الله ﷺ قُرَيْشًا ، فَاجْتَمَعُوا ، فَعَمَّ ، وَخَصَّ ، فَقَالَ : «يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي هَاشِم ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا فَاطِمَةُ ، أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ ، فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْئًا ، غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبَلَالهَا» متفق عليه.
💫وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ : لمَّا نَزَلَتْ "وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ " وَرَهْطَكَ مِنْهُمُ الـمُخْلَصِينَ ،🔻🔻
🔶 خَرَجَ رَسُولُ الله ﷺ حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا فَهَتَفَ : «يَا صَبَاحَاهْ». فَقَالُوا: مَنْ هَذَا ؟ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : « أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا تَخْرُجُ مِنْ سَفْحِ هَذَا الجَبَلِ ، أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ؟ »
قَالُوا : مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا ، قَالَ : «فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ». قَالَ أَبولَهَبٍ : تَبًّا لَكَ، مَا جَمَعْتَنَا إِلَّا لهَذَا ، ثُمَّ قَامَ ، فَنَزَلَتْ : " تَبَّتْ يَدَا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ" متفق عليه.
⛅ثم جمع ﷺ قرابته وعشيرته مرة ثانية، وصنع لهم طعاماً، فأكلوا وشربوا، ثم خطبهم ﷺ، ودعاهم إلى الله عز وجل
⛅وبعد أن تأكد النبي ﷺ من تعهد عمه أبي طالب بحمايته، أخذ ﷺ يفكر في وسيلة جديدة يبلغ فيها قومه رسالة ربه، فصعد ﷺ جبل الصفا ذات يوم، ودعا قومه إلى الله عزوجل .
💡وفي بدء الرسول ﷺ بإنذار عشيرته الأقربين، مع أنه رسول لجميع البشرية، توضيح وبيان🔻🔻
◀ لدرجات مسئوليات الداعي التي يجب أن تبدأ من الأهل والأقارب.
🔶فالشخص مسئول عن أهله وزوجته وأولاده ووالديه وأعمامه وأقاربه،
☀كما قال سبحانه : {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [ الشعراء/٢١٤ ]
▪وفي المواجهة القوية من أبي لهب، وهذا العداء المعلن من أول لحظة من عم النبي ﷺ، 🔻🔻
💡أكبر دليل يوضح للناس أن هذه الدعوة ليست دعوة عشائرية، أو عصبية قبلية،
💡 بل هي دين ورسالة من الله تعإلى إلى خلقه من الإنس والجن، كما قال سبحانه لرسوله ﷺ:
☀{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }[ الأعراف/١٥٨ ] .
⛅وظل ﷺ يدعو كفار قريش إلى الإسلام، ويدعو لهم بالهداية، والله يحفظه ويكلؤه، ويطمئنه بحراسته وحمايته له من أعدائه والمستهزئين، 🔻🔻
☀كما قال سبحانه:{ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥)} [ الحجر/٩٤-٩٥ ].
⚪ولكمال معرفته ﷺ بالحق الذي أرسله الله به، وشدة رحمته لقومه، فإنه قد ضاق صدره بسبب أقوالهم المعاندة للدين، فأنزل الله له حَـلَّ ذلك بقوله:
☀{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (٩٧) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (٩٨) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (٩٩)} [ الحجر/٩٧-٩٩] .
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*
💎ققه الدعوة الجهرية💎
٢- الدعوة الجهرية
💭أمر الله رسوله ﷺ أن يصدع بما جاء به من الحق، وأن ينادي الناس بأمره الذي أرسله الله به،
⤴ وذلك بعد أن ظل مستخفيا بالدعوة ثلاث سنين.
💡وأول ما نزل من القرآن بهذا الشأن:
☀{وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤) وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢١٥) فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ (٢١٦)}[ الشعراء/٢١٤-٢١٦]
☀ثم أنزل الله قوله تعالى : {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥)} [ الحجر/٩٤-٩٥ ].
⛅فبدأ ﷺ بتنفيذ أمر ربه، فكان أول شيء فعله 🔻🔻
📩أن دعا جميع ذويه وقرابته وعشيرته من بني هاشم، ونفر من بني عبد المطلب، فاجتمع أربعون رجلاً أو يزيدون، فأكرمهم رسول الله ﷺ وأطعمهم، ودعاهم إلى الله، وخوفهم من عقابه .
💫عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لمّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} دَعَا رَسُولُ الله ﷺ قُرَيْشًا ، فَاجْتَمَعُوا ، فَعَمَّ ، وَخَصَّ ، فَقَالَ : «يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي هَاشِم ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا فَاطِمَةُ ، أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ ، فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْئًا ، غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبَلَالهَا» متفق عليه.
💫وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ : لمَّا نَزَلَتْ "وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ " وَرَهْطَكَ مِنْهُمُ الـمُخْلَصِينَ ،🔻🔻
🔶 خَرَجَ رَسُولُ الله ﷺ حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا فَهَتَفَ : «يَا صَبَاحَاهْ». فَقَالُوا: مَنْ هَذَا ؟ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : « أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا تَخْرُجُ مِنْ سَفْحِ هَذَا الجَبَلِ ، أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ؟ »
قَالُوا : مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا ، قَالَ : «فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ». قَالَ أَبولَهَبٍ : تَبًّا لَكَ، مَا جَمَعْتَنَا إِلَّا لهَذَا ، ثُمَّ قَامَ ، فَنَزَلَتْ : " تَبَّتْ يَدَا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ" متفق عليه.
⛅ثم جمع ﷺ قرابته وعشيرته مرة ثانية، وصنع لهم طعاماً، فأكلوا وشربوا، ثم خطبهم ﷺ، ودعاهم إلى الله عز وجل
⛅وبعد أن تأكد النبي ﷺ من تعهد عمه أبي طالب بحمايته، أخذ ﷺ يفكر في وسيلة جديدة يبلغ فيها قومه رسالة ربه، فصعد ﷺ جبل الصفا ذات يوم، ودعا قومه إلى الله عزوجل .
💡وفي بدء الرسول ﷺ بإنذار عشيرته الأقربين، مع أنه رسول لجميع البشرية، توضيح وبيان🔻🔻
◀ لدرجات مسئوليات الداعي التي يجب أن تبدأ من الأهل والأقارب.
🔶فالشخص مسئول عن أهله وزوجته وأولاده ووالديه وأعمامه وأقاربه،
☀كما قال سبحانه : {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [ الشعراء/٢١٤ ]
▪وفي المواجهة القوية من أبي لهب، وهذا العداء المعلن من أول لحظة من عم النبي ﷺ، 🔻🔻
💡أكبر دليل يوضح للناس أن هذه الدعوة ليست دعوة عشائرية، أو عصبية قبلية،
💡 بل هي دين ورسالة من الله تعإلى إلى خلقه من الإنس والجن، كما قال سبحانه لرسوله ﷺ:
☀{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }[ الأعراف/١٥٨ ] .
⛅وظل ﷺ يدعو كفار قريش إلى الإسلام، ويدعو لهم بالهداية، والله يحفظه ويكلؤه، ويطمئنه بحراسته وحمايته له من أعدائه والمستهزئين، 🔻🔻
☀كما قال سبحانه:{ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥)} [ الحجر/٩٤-٩٥ ].
⚪ولكمال معرفته ﷺ بالحق الذي أرسله الله به، وشدة رحمته لقومه، فإنه قد ضاق صدره بسبب أقوالهم المعاندة للدين، فأنزل الله له حَـلَّ ذلك بقوله:
☀{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (٩٧) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (٩٨) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (٩٩)} [ الحجر/٩٧-٩٩] .
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*
☆ ٩ ☆
💎 موقف قريش من الجهر بالدعوة💎
🔴كانت قريش تظن أن دعوة محمد ﷺ كسائر الدعوات التي ظهرت في مكة، ثم لم تلبث أن انتهت
♦ولكن لما جهر رسول الله ﷺ بدعوته، وبدأ يتحدث عن الشرك وأهله، ويبين حقائق الأصنام، وأنها حجارة لا تنفع ولا تضر
🔺حينذاك أدركت قريش أن هذه الدعوة ليست كالدعوات السابقة، وأنها بدأت تدخل كل منزل.
♦وقريش في البداية سالمت الرسول ﷺ، ولم تتعرض له، لكنه لما تحدث عن الإلهية والتوحيد، ونبذ كل ما يخالف ذلك، وذكر آلهتهم وعابها،🔻🔻
🔺 فلما فعل ذلك أعظموه وناكروه، وأجمعوا على خلافه وعداوته إلا عمه أبا طالب، الذي حدب عليه، ومنعه، وقام دونه ضد من عاداه.
🔶ومضى رسول الله ﷺ في دعوته مُظهراً لأمر الله تعالى،
🔸ذاكراً حقائق الأصنام، مبيناً أن من عبدها من دون الله فهو في ضلال مبين
🔸وكان ذلك في سنة أربع من البعثة.
🔸لقد فاجأ رسول الله ﷺ العرب بما لم يكونوا يألفونه ويعرفونه، فاستنكروا دعوته أشد الاستنكار، وكان كل همهم القضاء عليه وعلى أصحابه : 🔻🔻
☀{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (٢) كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (٣) وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (٤) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (٥) وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (٦) مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (٧)} [ ص/٢-٧] .
⚠والذي دفع قريشاً إلى رفض دعوة محمد ﷺ هو تقليد الآباء، وتلك سنة جاهلية إبليسية كما قال سبحانه:
☀{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ} [ لقمان/٢١]
🌑إن تقليد الآباء عقبة تحول بين الإنسان والإصغاء للحق، لأنه تلقَّى دينه وراثة عن أبيه دون تفكير،
◾وما عارض الكفارُ الرسلَ إلا بالعادات المستقرة الموروثة لهم عن أسلافهم،
▪ فيرى أباه أو أقاربه يفعلون شيئا فيفعله ويتعود عليه، ولا يكتفي بهذا،
▪بل إذا ذكر بأن هذا خطأ لا يتجاوب في تركه، بل ينكر ذلك، لأنه ألفه، ويستصعب مواجهة عادات أهل بلده :
☀{بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (٢٢) وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ (٢٣)} [ الزخرف/٢٢-٢٣ ].
⚪وكان أبو طالب يعرف صدق محمد ﷺ، ويدافع عنه، ويحنو عليه، ويحسن إليه، ويحامي عنه، وهو مستمر مع ذلك على شركه،
◽وكان رسول الله ﷺ أحب خلق الله إليه طبعاً،
💡وسر ذلك أن الله عزوجل امتحن قلبه بحب محمد ﷺ حباً طبيعياً لا شرعياً
▫وكان استمراره على دين قومه من حكمة الله تعالى، ومما صنعه الله لرسوله من الحماية،
💡 إذ لو أسلم أبو طالب لما كان له عند مشركي قريش وجاهة ولا كلمة، ولا كانوا يهابونه ويحترمونه، ولاجترؤا عليه، ولمدوا أيديهم، وألسنتهم بالسوء إليه.
🔵وكفار مكة مقرون بقلوبهم أن ما جاء به محمد ﷺ هو الحق، 🔻🔻
🔹ولكنهم قدموا أهواءهم، وتقليد آبائهم، على اتباع الحق، كما قال الله عنهم:
☀{ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} [ الأنعام/٣٣]
🔷ولما رأى كفار قريش ثبات النبي ﷺ على دعوته، ورأوا أنه لا يجيبهم إلى شيء مما🔻🔻
🔹أنكروه عليه من فراقهم وعيب آلهتهم، ورأوا أن عمه أبا طالب قد حدب عليه، وقام دونه، ولم يسلمه لهم،
🔹عند ذلك مشى رجال من أشراف قريش إلى أبي طالب، وهم: 🔻🔻
عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وأبو سفيان بن حرب، وأبو البختري بن هشام، والأسود بن المطلب، وأبو جهل عمرو بن هشام، والوليد بن المغيرة، ونبيه ومنبه ابناء الحجاج، والعاص بن وائل السهمي .
💬فقالوا: يا أبا طالب إن ابن أخيك قد سب آلهتنا، وعاب ديننا، وسفه أحلامنا، وضلل آباءنا،
🔹فإما أن تكفه عنا،
🔹وإما أن تخلي بيننا وبينه، فإنك على مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه.
💬فقال لهم أبو طالب قولاً رفيقاً، وردهم رداً جميلاً، فانصرفوا عنه، مؤملين إجابته.
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*
💎 موقف قريش من الجهر بالدعوة💎
🔴كانت قريش تظن أن دعوة محمد ﷺ كسائر الدعوات التي ظهرت في مكة، ثم لم تلبث أن انتهت
♦ولكن لما جهر رسول الله ﷺ بدعوته، وبدأ يتحدث عن الشرك وأهله، ويبين حقائق الأصنام، وأنها حجارة لا تنفع ولا تضر
🔺حينذاك أدركت قريش أن هذه الدعوة ليست كالدعوات السابقة، وأنها بدأت تدخل كل منزل.
♦وقريش في البداية سالمت الرسول ﷺ، ولم تتعرض له، لكنه لما تحدث عن الإلهية والتوحيد، ونبذ كل ما يخالف ذلك، وذكر آلهتهم وعابها،🔻🔻
🔺 فلما فعل ذلك أعظموه وناكروه، وأجمعوا على خلافه وعداوته إلا عمه أبا طالب، الذي حدب عليه، ومنعه، وقام دونه ضد من عاداه.
🔶ومضى رسول الله ﷺ في دعوته مُظهراً لأمر الله تعالى،
🔸ذاكراً حقائق الأصنام، مبيناً أن من عبدها من دون الله فهو في ضلال مبين
🔸وكان ذلك في سنة أربع من البعثة.
🔸لقد فاجأ رسول الله ﷺ العرب بما لم يكونوا يألفونه ويعرفونه، فاستنكروا دعوته أشد الاستنكار، وكان كل همهم القضاء عليه وعلى أصحابه : 🔻🔻
☀{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (٢) كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (٣) وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (٤) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (٥) وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (٦) مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (٧)} [ ص/٢-٧] .
⚠والذي دفع قريشاً إلى رفض دعوة محمد ﷺ هو تقليد الآباء، وتلك سنة جاهلية إبليسية كما قال سبحانه:
☀{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ} [ لقمان/٢١]
🌑إن تقليد الآباء عقبة تحول بين الإنسان والإصغاء للحق، لأنه تلقَّى دينه وراثة عن أبيه دون تفكير،
◾وما عارض الكفارُ الرسلَ إلا بالعادات المستقرة الموروثة لهم عن أسلافهم،
▪ فيرى أباه أو أقاربه يفعلون شيئا فيفعله ويتعود عليه، ولا يكتفي بهذا،
▪بل إذا ذكر بأن هذا خطأ لا يتجاوب في تركه، بل ينكر ذلك، لأنه ألفه، ويستصعب مواجهة عادات أهل بلده :
☀{بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (٢٢) وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ (٢٣)} [ الزخرف/٢٢-٢٣ ].
⚪وكان أبو طالب يعرف صدق محمد ﷺ، ويدافع عنه، ويحنو عليه، ويحسن إليه، ويحامي عنه، وهو مستمر مع ذلك على شركه،
◽وكان رسول الله ﷺ أحب خلق الله إليه طبعاً،
💡وسر ذلك أن الله عزوجل امتحن قلبه بحب محمد ﷺ حباً طبيعياً لا شرعياً
▫وكان استمراره على دين قومه من حكمة الله تعالى، ومما صنعه الله لرسوله من الحماية،
💡 إذ لو أسلم أبو طالب لما كان له عند مشركي قريش وجاهة ولا كلمة، ولا كانوا يهابونه ويحترمونه، ولاجترؤا عليه، ولمدوا أيديهم، وألسنتهم بالسوء إليه.
🔵وكفار مكة مقرون بقلوبهم أن ما جاء به محمد ﷺ هو الحق، 🔻🔻
🔹ولكنهم قدموا أهواءهم، وتقليد آبائهم، على اتباع الحق، كما قال الله عنهم:
☀{ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} [ الأنعام/٣٣]
🔷ولما رأى كفار قريش ثبات النبي ﷺ على دعوته، ورأوا أنه لا يجيبهم إلى شيء مما🔻🔻
🔹أنكروه عليه من فراقهم وعيب آلهتهم، ورأوا أن عمه أبا طالب قد حدب عليه، وقام دونه، ولم يسلمه لهم،
🔹عند ذلك مشى رجال من أشراف قريش إلى أبي طالب، وهم: 🔻🔻
عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وأبو سفيان بن حرب، وأبو البختري بن هشام، والأسود بن المطلب، وأبو جهل عمرو بن هشام، والوليد بن المغيرة، ونبيه ومنبه ابناء الحجاج، والعاص بن وائل السهمي .
💬فقالوا: يا أبا طالب إن ابن أخيك قد سب آلهتنا، وعاب ديننا، وسفه أحلامنا، وضلل آباءنا،
🔹فإما أن تكفه عنا،
🔹وإما أن تخلي بيننا وبينه، فإنك على مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه.
💬فقال لهم أبو طالب قولاً رفيقاً، وردهم رداً جميلاً، فانصرفوا عنه، مؤملين إجابته.
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*
☆ ١٠ ☆
💎 تابع موقف قريش من الجهر بالدعوة 💎
🔰موقف الوليد بن المغيرة 🔰
💫عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا أَنَّ الوَلِيدَ بْنَ الـمُغِيرَةِ جَاءَ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقَرَأَ عَلَيْهِ القُرْآنَ ، فَكَأَنَّهُ رَقَّ لَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا جَهْلٍ ، فَأَتَاهُ 🔻🔻
💬فَقَالَ : يَا عَمُّ ، إِنَّ قَوْمَكَ يَرَوْنَ أَنْ يَجْمَعُوا لَكَ مَالاً .
💬قَالَ : لَمَ ؟
💬قَالَ : لِيُعْطُوكَهُ ، فَإِنَّكَ أَتَيْتَ مُـحَمَّدًا لِتُعْرِضَ لِـمَا قِبَلَهُ .
💬قَالَ: قَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي مِنْ أَكْثَرِهَا مَالاً.
💬قَالَ : فَقُلْ فيهِ قَوْلاً يَبْلُغُ قَوْمَكَ أَنَّكَ مُنْكِرٌ لَهُ أَوْ أَنَّكَ كَارِهٌ لَهُ.
💬قَالَ : وَمَاذَا أَقُولُ، فَوَالله مَا فِيكُمْ رَجُلٌ أَعْلَمَ بِالأَشْعَارِ مِنِّي، وَلا أَعْلَمَ بِرَجَزٍ وَلا بِقَصِيدَةٍ مِنِّي، وَلا بِأَشْعَارِ الجِنِّ
🔊والله مَا يُشْبِهُ الَّذِي يَقُولُ شَيْئًا مِنْ هَذَا،
🔖ووالله إِنَّ لِقَوْلِهِ الَّذِي يَقُولُ حَلاوَةً، وَإِنَّ عَلَيْهِ لَطَلاوَةً
🔖وَإِنَّهُ لَـمُثْمِرٌ أَعْلاهُ، مُغْدِقٌ أَسْفَلُهُ
🔖وَإِنَّهُ لَيَعْلُو وَمَا يُعْلَى، وَإِنَّهُ لَيَحْطِمُ مَا تَحْتَهُ.
💬قَالَ: لا يَرْضَى عَنْكَ قَوْمُكَ حَتَّى تَقُولَ فِيهِ.
💬 قَالَ: فَدَعْنِي حَتَّى أُفَكِّرَ
💬فَلَمَّا فَكَّرَ، قَالَ: هَذَا سِحْرٌ يُؤْثَرُ يَأْثُرُهُ مِنْ غَيْرِهِ. فَنزَلَتْ: 🔻🔻
☀" ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا". أخرجه الحاكم.
⚠ قريش تصد الحجاج عن سماع الدعوة ⚠
⛅استمر النبي ﷺ في دعوته، يظهر دين الله تعالى، ويدعو إليه، حتى اقترب موسم الحج،
💦وعرفت قريش أن وفود العرب ستقدم عليهم، واحتاروا في أمر الرسول ﷺ، وتشاوروا كيف يحولون بينه وبين الحجاج، لأنه سيؤثر عليهم،
💢 وكفار قريش يعلمون أن محمداً صادق أمين، فاتفقوا أنهم يصفون النبي ﷺ بأنه ساحر.
🔗وكان هذا الرأي رأي الوليد بن المغيرة المخزومي الذي أنزل فيه:
☀ {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (١١) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا (١٢) وَبَنِينَ شُهُودًا (١٣) وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا (١٤) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (١٥) كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا (١٦) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (١٧) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (١٨) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (١٩) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (٢٠) ثُمَّ نَظَرَ (٢١) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (٢٢) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (٢٣) فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (٢٤) إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (٢٥)} [ المدثر/١١-٢٥ ]
💢وبعد أن اتفق زعماء قريش على هذا الرأي، وهذا القرار، باشروا في تنفيذه
🔖فجلسوا بسبل الناس حين قدموا الموسم، فجعل لا يمر بهم أحد إلا حذروه رسول الله ﷺ، وذكروا له أمره، ليصرفوهم عنه.
🔖والذي تولى كبر ذلك عمه (أبو لهب)، فقد كان رسول الله ﷺ يتبع الناس إذا وافى موسم الحج في منازلهم، وفي سوق عكاظ، ومجنة، وذي المجاز
🔉 فيدعوهم إلى عبادة الله وحده، ويخبرهم أنه نبي مرسل،
🔖وأبو لهب خلفه يقول للناس لا تطيعوه، ولا تسمعوا منه، فإنه صابئ كذاب.
💫عن رَبِيعَةَ بْن عَبَّادٍ الدَّيلِي رضي الله عنه قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الجَاهِلِيَّةِ فِي سُوقِ ذِي المَجَازِ وَهُوَ يَقُولُ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا» وَالنَّاسُ مُـجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ
وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ وَضِيءُ الوَجْهِ، أَحْوَلُ، ذُو غَدِيرَتَيْنِ، يَقُولُ: إِنَّهُ صَابِئٌ كَاذِبٌ، يَتْبَعُهُ حَيْثُ ذَهَبَ. فَسَالتُ عَنْهُ، فَذَكَرُوا لي نَسَبَ رَسُولِ الله ﷺ وَقَالُوا لي: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ. أخرجه أحمد.
💦ولما صدرت العرب من ذلك الموسم انتشر ذكر رسول الله ﷺ في بلاد العرب كلها
💢وخشي أبو طالب دهماء العرب أن يركبوه مع قومه،
💬فقال قصيدته المشهورة التي تعوذ فيها بحرم مكة، وتودد فيها أشراف قومه، وأكَّد لهم أنه غير مسلم رسول الله ﷺ ولا تاركه حتى يهلك دونه
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*
💎 تابع موقف قريش من الجهر بالدعوة 💎
🔰موقف الوليد بن المغيرة 🔰
💫عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا أَنَّ الوَلِيدَ بْنَ الـمُغِيرَةِ جَاءَ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقَرَأَ عَلَيْهِ القُرْآنَ ، فَكَأَنَّهُ رَقَّ لَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا جَهْلٍ ، فَأَتَاهُ 🔻🔻
💬فَقَالَ : يَا عَمُّ ، إِنَّ قَوْمَكَ يَرَوْنَ أَنْ يَجْمَعُوا لَكَ مَالاً .
💬قَالَ : لَمَ ؟
💬قَالَ : لِيُعْطُوكَهُ ، فَإِنَّكَ أَتَيْتَ مُـحَمَّدًا لِتُعْرِضَ لِـمَا قِبَلَهُ .
💬قَالَ: قَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي مِنْ أَكْثَرِهَا مَالاً.
💬قَالَ : فَقُلْ فيهِ قَوْلاً يَبْلُغُ قَوْمَكَ أَنَّكَ مُنْكِرٌ لَهُ أَوْ أَنَّكَ كَارِهٌ لَهُ.
💬قَالَ : وَمَاذَا أَقُولُ، فَوَالله مَا فِيكُمْ رَجُلٌ أَعْلَمَ بِالأَشْعَارِ مِنِّي، وَلا أَعْلَمَ بِرَجَزٍ وَلا بِقَصِيدَةٍ مِنِّي، وَلا بِأَشْعَارِ الجِنِّ
🔊والله مَا يُشْبِهُ الَّذِي يَقُولُ شَيْئًا مِنْ هَذَا،
🔖ووالله إِنَّ لِقَوْلِهِ الَّذِي يَقُولُ حَلاوَةً، وَإِنَّ عَلَيْهِ لَطَلاوَةً
🔖وَإِنَّهُ لَـمُثْمِرٌ أَعْلاهُ، مُغْدِقٌ أَسْفَلُهُ
🔖وَإِنَّهُ لَيَعْلُو وَمَا يُعْلَى، وَإِنَّهُ لَيَحْطِمُ مَا تَحْتَهُ.
💬قَالَ: لا يَرْضَى عَنْكَ قَوْمُكَ حَتَّى تَقُولَ فِيهِ.
💬 قَالَ: فَدَعْنِي حَتَّى أُفَكِّرَ
💬فَلَمَّا فَكَّرَ، قَالَ: هَذَا سِحْرٌ يُؤْثَرُ يَأْثُرُهُ مِنْ غَيْرِهِ. فَنزَلَتْ: 🔻🔻
☀" ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا". أخرجه الحاكم.
⚠ قريش تصد الحجاج عن سماع الدعوة ⚠
⛅استمر النبي ﷺ في دعوته، يظهر دين الله تعالى، ويدعو إليه، حتى اقترب موسم الحج،
💦وعرفت قريش أن وفود العرب ستقدم عليهم، واحتاروا في أمر الرسول ﷺ، وتشاوروا كيف يحولون بينه وبين الحجاج، لأنه سيؤثر عليهم،
💢 وكفار قريش يعلمون أن محمداً صادق أمين، فاتفقوا أنهم يصفون النبي ﷺ بأنه ساحر.
🔗وكان هذا الرأي رأي الوليد بن المغيرة المخزومي الذي أنزل فيه:
☀ {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (١١) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا (١٢) وَبَنِينَ شُهُودًا (١٣) وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا (١٤) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (١٥) كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا (١٦) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (١٧) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (١٨) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (١٩) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (٢٠) ثُمَّ نَظَرَ (٢١) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (٢٢) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (٢٣) فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (٢٤) إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (٢٥)} [ المدثر/١١-٢٥ ]
💢وبعد أن اتفق زعماء قريش على هذا الرأي، وهذا القرار، باشروا في تنفيذه
🔖فجلسوا بسبل الناس حين قدموا الموسم، فجعل لا يمر بهم أحد إلا حذروه رسول الله ﷺ، وذكروا له أمره، ليصرفوهم عنه.
🔖والذي تولى كبر ذلك عمه (أبو لهب)، فقد كان رسول الله ﷺ يتبع الناس إذا وافى موسم الحج في منازلهم، وفي سوق عكاظ، ومجنة، وذي المجاز
🔉 فيدعوهم إلى عبادة الله وحده، ويخبرهم أنه نبي مرسل،
🔖وأبو لهب خلفه يقول للناس لا تطيعوه، ولا تسمعوا منه، فإنه صابئ كذاب.
💫عن رَبِيعَةَ بْن عَبَّادٍ الدَّيلِي رضي الله عنه قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الجَاهِلِيَّةِ فِي سُوقِ ذِي المَجَازِ وَهُوَ يَقُولُ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا» وَالنَّاسُ مُـجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ
وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ وَضِيءُ الوَجْهِ، أَحْوَلُ، ذُو غَدِيرَتَيْنِ، يَقُولُ: إِنَّهُ صَابِئٌ كَاذِبٌ، يَتْبَعُهُ حَيْثُ ذَهَبَ. فَسَالتُ عَنْهُ، فَذَكَرُوا لي نَسَبَ رَسُولِ الله ﷺ وَقَالُوا لي: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ. أخرجه أحمد.
💦ولما صدرت العرب من ذلك الموسم انتشر ذكر رسول الله ﷺ في بلاد العرب كلها
💢وخشي أبو طالب دهماء العرب أن يركبوه مع قومه،
💬فقال قصيدته المشهورة التي تعوذ فيها بحرم مكة، وتودد فيها أشراف قومه، وأكَّد لهم أنه غير مسلم رسول الله ﷺ ولا تاركه حتى يهلك دونه
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚠️⚠️
⚠️
🛑 إحذر من التهاون في الصلاة !
🥀 الشيخ سعد العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
⚠️
⚠️⚠️
⚠️
🛑 إحذر من التهاون في الصلاة !
🥀 الشيخ سعد العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
⚠️
⚠️⚠️
تَخلصِي.tt مَن عَاطفَتكَ.tt المَفرِطة
تَوقفِي.tt عَن سردِ العِتابَات.tt
لا تَستمرِي.tt بِمطالبَة أحدُهم عَلى
الوُقوف بِجانبِك
كُوني صَاحبَة.كِفايَة.tt ذَاتية
لِتكُوني دَائمًا فَي أجمَل.tt حِال .
♡
تَوقفِي.tt عَن سردِ العِتابَات.tt
لا تَستمرِي.tt بِمطالبَة أحدُهم عَلى
الوُقوف بِجانبِك
كُوني صَاحبَة.كِفايَة.tt ذَاتية
لِتكُوني دَائمًا فَي أجمَل.tt حِال .
♡
○●
📌 موضوع يهمك
#ابنك_وكلماته_النابية_المجرحة_المحرجة
#May_Fayez
#Dr_Mohamed_Moneer
¤ #ابنك_وكلماته_النابية_المجرحة_المحرجة ¤
#البداية 👇👇👇
عندما يبدأ الطفل بتلفظ كلمات نابية محرجة مجرحة ، تنم عن وقاحة وسخرية وبذاءة .. يولد عند الأبوين شعور بالخجل والحسرة
والألم اتجاه سلوك الابن غير الواعي بما يخرج من فمه من ألفاظ مزعجة ، ويزداد هذا الأمر عندما يصدر أمام العامة أو بالحضانة والمدرسة وغيرها
والحقيقة التي يجب إدراكها هى أن الألفاظ المحرجة هى لغة مكتسبة لدى الطفل ثم يحاول تقليد الآخرين مع الآخرين .
تبدأ المشكلة من خلال بحديث المداعبة بين المحيطين واللغة المتداولة أمام الطفل ، سواء بين الوالدين أو الأجداد أو الكارتون أو بﻻامج التلفاز ،والأهم من ذلك اللغة المستعملة من طرق الوالدين اتجاه أبنائهما وفيما بينهما..
⏬
📌 موضوع يهمك
#ابنك_وكلماته_النابية_المجرحة_المحرجة
#May_Fayez
#Dr_Mohamed_Moneer
¤ #ابنك_وكلماته_النابية_المجرحة_المحرجة ¤
#البداية 👇👇👇
عندما يبدأ الطفل بتلفظ كلمات نابية محرجة مجرحة ، تنم عن وقاحة وسخرية وبذاءة .. يولد عند الأبوين شعور بالخجل والحسرة
والألم اتجاه سلوك الابن غير الواعي بما يخرج من فمه من ألفاظ مزعجة ، ويزداد هذا الأمر عندما يصدر أمام العامة أو بالحضانة والمدرسة وغيرها
والحقيقة التي يجب إدراكها هى أن الألفاظ المحرجة هى لغة مكتسبة لدى الطفل ثم يحاول تقليد الآخرين مع الآخرين .
تبدأ المشكلة من خلال بحديث المداعبة بين المحيطين واللغة المتداولة أمام الطفل ، سواء بين الوالدين أو الأجداد أو الكارتون أو بﻻامج التلفاز ،والأهم من ذلك اللغة المستعملة من طرق الوالدين اتجاه أبنائهما وفيما بينهما..
⏬
✨ #الوقاية_من_المشكلة :
🔹ضعها قاعدة أمام عينيك وأنت تعامل الطفل خاطبه باللغة التى ترغب أن يخاطبك بها ، مهما كان سن الطفل .
فالطفل الرضيع أو بسن المهد يخزن كل كلمة يسمعها ويحتفظ بها حتى يظهرها بالوقت المناسب ومع نفس الشخص الذى سمعها منه
🔸 #استعمل_اللغة_التي_ترغب_أن_يستعملها_أبناؤك ..
البداية من هنا فهكذا يتعلم الطفل .. نحو
قل شكراً .. من فضلك .. لو سمحت .. فضلاً .. أتسمح لى ... أعتذر منك ..
هذه المرادفات يتعلمها ابنك منك .. مهم أن تقولها والأهم أسلوبك و نبرة صوتك و كيف تقولها ؟
قلها وأنت مبتسم بكل هدوء وبصوت منسجم مع دلالات الكلمة وتشعره بمعنى كل كلمه وجمله ... سواءًا كانت بالاعتذار أو الطلب
🔹 #مهم_أن_تتأكد_أن_اللفظ ـ فعلا_غير_لائق حتى لا تنجم عن ردة فعل مخالفة و سلوكيات شاذة وألفاظ أشد وقاحة
تأكد فعلاً أن اللفظ غير لائق وليس مجرد طريقة التلفظ هي المرفوضة ...
مهم أن تعرف حاله حال نطقه باللفظ .. فمثلاً لو نطق بكلام وهو يصيح ، أو يبكي ، أو يعبر عن رفضه ومعارضته كقوله : " لا أريد " لماذا تمنعونني .. لماذا أنا بالضبط ..وهذه كلها كلمات تعبر عن "رأي" وليس تلفظًا غير لائق .. فعملية التقويم تحتاج إلى تحديد هدف التغيير وتوضيحه للطفل .. هل هو اللفظ أو الأسلوب !!
🔸#راقب_اللغة_المتداولة في محيط حياته . كما قلنا . العلاقات المتداولة اليومية والمقربة و الكارتون و الرفقاء ...
⏬
🔹ضعها قاعدة أمام عينيك وأنت تعامل الطفل خاطبه باللغة التى ترغب أن يخاطبك بها ، مهما كان سن الطفل .
فالطفل الرضيع أو بسن المهد يخزن كل كلمة يسمعها ويحتفظ بها حتى يظهرها بالوقت المناسب ومع نفس الشخص الذى سمعها منه
🔸 #استعمل_اللغة_التي_ترغب_أن_يستعملها_أبناؤك ..
البداية من هنا فهكذا يتعلم الطفل .. نحو
قل شكراً .. من فضلك .. لو سمحت .. فضلاً .. أتسمح لى ... أعتذر منك ..
هذه المرادفات يتعلمها ابنك منك .. مهم أن تقولها والأهم أسلوبك و نبرة صوتك و كيف تقولها ؟
قلها وأنت مبتسم بكل هدوء وبصوت منسجم مع دلالات الكلمة وتشعره بمعنى كل كلمه وجمله ... سواءًا كانت بالاعتذار أو الطلب
🔹 #مهم_أن_تتأكد_أن_اللفظ ـ فعلا_غير_لائق حتى لا تنجم عن ردة فعل مخالفة و سلوكيات شاذة وألفاظ أشد وقاحة
تأكد فعلاً أن اللفظ غير لائق وليس مجرد طريقة التلفظ هي المرفوضة ...
مهم أن تعرف حاله حال نطقه باللفظ .. فمثلاً لو نطق بكلام وهو يصيح ، أو يبكي ، أو يعبر عن رفضه ومعارضته كقوله : " لا أريد " لماذا تمنعونني .. لماذا أنا بالضبط ..وهذه كلها كلمات تعبر عن "رأي" وليس تلفظًا غير لائق .. فعملية التقويم تحتاج إلى تحديد هدف التغيير وتوضيحه للطفل .. هل هو اللفظ أو الأسلوب !!
🔸#راقب_اللغة_المتداولة في محيط حياته . كما قلنا . العلاقات المتداولة اليومية والمقربة و الكارتون و الرفقاء ...
⏬
#العلاج
✨ كيف تعالج السلوك :
🚨 #لاداع_للصراخ_والعصبية
🔹 مش من أول مرة نركز ... ولا نصرخ
لو الطفل قال لفظ خارج .. ممكن ننبه بالقصة .. أو بسؤاله بعد الجلوس بقربه وطمئنته " من فين عرفت الكلمة هاد .. هو ايه معناها .."مهم بعدها نقول له "الكلمة ده مش حلوة ومينفعش وأنت ولد جميل تقولها .
🔹 #وإن_تكررت_لا_تهتم_بشكل_مثير_بهذه_الألفاظ .. حاول قدر المستطاع عدم تضخيم الأمر ولا تعطه إهتماما أكثر من اللازم،
🔹 #تظاهر_بعدم_المبالاة حتى لا تعطي للكلمة سلطة وأهمية وسلاحاً يشهره الطفل متى أراد سواء بنية اللعب والمرح أو بنية الرد على سلوك أبوي لا يعجبه ..أو حتى مع أقرانه وبهذا تنسحب من الساحة .. ,اللعب بالألفاظ بمفرده ليس ممتعاً إذا لم يجد من يشاركه.
🔸#مهم_مدح_الكلام_الجميل .. علم إبنك ما هو نوع الكلام الذي تحبه وتقدره ويعجبك سماعه على لسانه .. ابد إعجابك به كلما سمعته منه .. عبر عن ذلك الإعجاب بمثل "يعجبني كلامك هذا الهادئ"،"هذا جميل منك"،"كلام من ذهب".
🔹 #علمه_أداب_وفن_الكلام .. علمه مهارات الحديث وفن الكلام من خلال الأمثلة والتدريب وعلمه الأسلوب اللائق في الرد .. "لا يهمني" تعبير مقبول لو قيل بهدوء وإحترام للسامع .. وتصبح غير لائقة لو قيلت بسخرية وإستهزاء بالمستمع ..
🔸 #حول_اللفظ_بتعديل_بسيط لأنك ببساطة لو تدخلت بعنف لدفعته بالتمسك باللفظ ومن ثم يكون قد اكتشف سلاحًا جديداً أو نقطة ضعف لديك .
لذا حاول بكل هدوء اللعب على الألفاظ بإضافة حرف أو حذفه ، أو تغيير حرف ، أو تصحيح اللفظ لدى الطفل موهمًا إياه بأنه أخطأ فلو كانت مثلاً كلمة "قلعب" غير لائقة فقل له : لا وإنما تنطق "ملعب" وهكذا .
⏬
✨ كيف تعالج السلوك :
🚨 #لاداع_للصراخ_والعصبية
🔹 مش من أول مرة نركز ... ولا نصرخ
لو الطفل قال لفظ خارج .. ممكن ننبه بالقصة .. أو بسؤاله بعد الجلوس بقربه وطمئنته " من فين عرفت الكلمة هاد .. هو ايه معناها .."مهم بعدها نقول له "الكلمة ده مش حلوة ومينفعش وأنت ولد جميل تقولها .
🔹 #وإن_تكررت_لا_تهتم_بشكل_مثير_بهذه_الألفاظ .. حاول قدر المستطاع عدم تضخيم الأمر ولا تعطه إهتماما أكثر من اللازم،
🔹 #تظاهر_بعدم_المبالاة حتى لا تعطي للكلمة سلطة وأهمية وسلاحاً يشهره الطفل متى أراد سواء بنية اللعب والمرح أو بنية الرد على سلوك أبوي لا يعجبه ..أو حتى مع أقرانه وبهذا تنسحب من الساحة .. ,اللعب بالألفاظ بمفرده ليس ممتعاً إذا لم يجد من يشاركه.
🔸#مهم_مدح_الكلام_الجميل .. علم إبنك ما هو نوع الكلام الذي تحبه وتقدره ويعجبك سماعه على لسانه .. ابد إعجابك به كلما سمعته منه .. عبر عن ذلك الإعجاب بمثل "يعجبني كلامك هذا الهادئ"،"هذا جميل منك"،"كلام من ذهب".
🔹 #علمه_أداب_وفن_الكلام .. علمه مهارات الحديث وفن الكلام من خلال الأمثلة والتدريب وعلمه الأسلوب اللائق في الرد .. "لا يهمني" تعبير مقبول لو قيل بهدوء وإحترام للسامع .. وتصبح غير لائقة لو قيلت بسخرية وإستهزاء بالمستمع ..
🔸 #حول_اللفظ_بتعديل_بسيط لأنك ببساطة لو تدخلت بعنف لدفعته بالتمسك باللفظ ومن ثم يكون قد اكتشف سلاحًا جديداً أو نقطة ضعف لديك .
لذا حاول بكل هدوء اللعب على الألفاظ بإضافة حرف أو حذفه ، أو تغيير حرف ، أو تصحيح اللفظ لدى الطفل موهمًا إياه بأنه أخطأ فلو كانت مثلاً كلمة "قلعب" غير لائقة فقل له : لا وإنما تنطق "ملعب" وهكذا .
⏬
انتبه لهذا ✋✋
✨ إن من أكثر ما يعانيه الآباء والأمهات تلفظ أبنائهم بألفاظ بذيئة وكلمات نابية ويحاولون علاجها بشتى الطرق
ومن أهم طرق العلاج هي توجيه 🚨🚨🚨شحنات الغضب💣💣 لدى الأطفال حتى يصدر عنها ردود فعل صحيحة ويعاد الطفل ويتدرب على توجيه سلوكه بصورة سليمة، ويتخلص من ذلك السلوك المرفوض .
وللوصول إلى هذا لابد من إتباع التالي :
🔹☝#التغلب_على_أسباب_الغضب .. فالطفل يغضب وينفعل لأسباب قد نراها تافهة كفقدان اللعبة أو الرغبة في اللعب الآن أو عدم النوم وعلينا نحن الكبار عدم التهوين من شأن أسباب انفعاله هذه فاللعبة بالنسبة له مصدر متعة ولا يعرف متعة غيرها فعلى الأب أو الأم أن يهدئ من روع الطفل ويذكر له أنه على استعداد لسماعه وحل مشكلاته وإزالة أسباب إنفعاله وهذا ممكن إذا تحلى بالهدوء والذوق في التعبير عن مسببات غضبه.
🔸✌#إحلال_السلوك_المقبول_والصحيح_محل_السلوك_المرفوض
🔘
✨ إن من أكثر ما يعانيه الآباء والأمهات تلفظ أبنائهم بألفاظ بذيئة وكلمات نابية ويحاولون علاجها بشتى الطرق
ومن أهم طرق العلاج هي توجيه 🚨🚨🚨شحنات الغضب💣💣 لدى الأطفال حتى يصدر عنها ردود فعل صحيحة ويعاد الطفل ويتدرب على توجيه سلوكه بصورة سليمة، ويتخلص من ذلك السلوك المرفوض .
وللوصول إلى هذا لابد من إتباع التالي :
🔹☝#التغلب_على_أسباب_الغضب .. فالطفل يغضب وينفعل لأسباب قد نراها تافهة كفقدان اللعبة أو الرغبة في اللعب الآن أو عدم النوم وعلينا نحن الكبار عدم التهوين من شأن أسباب انفعاله هذه فاللعبة بالنسبة له مصدر متعة ولا يعرف متعة غيرها فعلى الأب أو الأم أن يهدئ من روع الطفل ويذكر له أنه على استعداد لسماعه وحل مشكلاته وإزالة أسباب إنفعاله وهذا ممكن إذا تحلى بالهدوء والذوق في التعبير عن مسببات غضبه.
🔸✌#إحلال_السلوك_المقبول_والصحيح_محل_السلوك_المرفوض
🔘
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#تغريدة #سنجلراتي
💢 تعقيب على تغريدة د. خالد الرفاعي عن الطريقة السالية الراشدية ).
•°• قال في تغريدته بتاريخ 11 أبريل ۲۰۲۰:
(هي السنجلراتي ، اتصال والتحام الإنسان بالآلة، يصدر ذبذبات، وهو برنامج سال ۱۲۰ من اختراعات الدكتور صلاح الراشد، یرسل ذبذبات السبليمنال، ورايف ، وغيرها.. لطيف وجميل وله عمق رائع في التأثير).
••• أقول:
ماذكره الرفاعي من مصطلح السنجلرتي ليس من اختراع أستاذه صلاح الراشد،
وإنمايردد كالببغاء مايقوله أسياده الملاحدة الروحانيين عن أشهر التطبيقات المعاصرة للمفهوم الروحاني للوعي عندهم وهو:
(تقنية السنجلرتي وعلاقته بالروحانية الحديثة)
》》 فالسنجلرتي:
¤ مصطلح يستخدم في الفيزياء والرياضيات، فقد جاءت فرضية الانفجار العظيم الذي يدعيه الملاحدة، وأن الكون بدأ من بذرة حجمها أقل من أي شيء يمكن أن يوجد ويطلق عليها (منفردة) أي: السنجلرتي
¤ وادعوا أنها احتوت كل مافي الكون من مادة وطاقة، ثم انفجرت في لحظة، إلى أن جاء
(ري کوروزيل: كاتب أمريكي، وهوالمدير الهندسي الشركة جوجل وله كتاب: السنجلرتي وعصرالآلات الروحية، يدعي أن التطور التكنولوجي سيتيح وجود آلات واعية وروحية عن طريق برمجة تقنية مشابهة للوعي)،
♦️فهذا الشخص ادعى كذبا:
التحام الآلة مع الإنسان بحيث ينتقل وعي الإنسان للآلة ويبقى فيها حتى موت الجسد البشري؛ لأن الآلات تتطور لصورة شبيهة بالبشر ويصعب تمييز الإنسان عن الآلة.
(انظر: السنجلرتي وعصر الآلات الروحية ص۳۹۹).
••• أقول:
جاءت الروحانية الحديثة مستغلة هذه الخرافة لترسيخ عقيدتهم الكفرية في الوعي (هو بمنزلة الإله عندهم)
🔺🔻 لأن السنجلرتي عندهم هو: عصرالوعي والتنوير والخلود الأبدي الذي يدعون فيه انتهاء كل المصائب والأمراض، وأنه عصر التنوير والخلود الأبدي!
🔴 فجاء الروحاني صلاح الراشد بترويج السنجلرتي بمجموعة تسمى (۱۲۵-sal) تضم :
▪️إدارة النية: وهوصنع القدر بالنية (شرك في الربوبية: أنت تصنع قدرك)
▪️ وكذلك فلسفة (السيبلمنال) تقوم على إرسال موجات صوتية فيها رسائل توكيدية للعقل الباطن، تكون معها موسیقی، یدرکها العقل الباطن بزعمهم، مع ربطه بالبرمجة الحاسوبية ليتمكن الأشخاص من صناعة السبليمنال)
▪️ وتكرار توکیدات خاصة مثل أن يقول: أناقوي، أنا الأعظم، الشفاء بيدي، لتؤثر على العقل الباطن فتحقق للشخص مايريد من صنع قدره
🔺🔻وهذا بعينه مايسمي بقانون الجذب ، وحقيقته:
◾️ خرافة الجذب البوذية ، فتخرج موجات أو ذبذبات من عقل المشخص فيتفاعل معها الكون إيجابا أوسلبا
◾️وحقيقة ذلك: أنه مؤثر في مقادير الخلائق ، وهذا كله من الشرك في الربوبية.
📌الخلاصة :
أن الروحانية الحديثة استغلت السنجلرتي لعقيدتهم في الوعي بمفهوم الروحانية الحديثة
》》فقرر صلاح الراشد مايسمى بإدارة النية وهو قريب من قانون الجذب (وهومن الشرك في الربوبية)
》》 لأن المقصود منه :أننا نحن البشر نصنع أقدارنا ونؤثر فيها - نعوذ بالله من ذلك
✍كتبه/ أيمن العنقري
في ١٨/ ٨ / ١٤٤١
https://twitter.com/aymanangry/status/1249061498711953409
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#تغريدة #سنجلراتي
💢 تعقيب على تغريدة د. خالد الرفاعي عن الطريقة السالية الراشدية ).
•°• قال في تغريدته بتاريخ 11 أبريل ۲۰۲۰:
(هي السنجلراتي ، اتصال والتحام الإنسان بالآلة، يصدر ذبذبات، وهو برنامج سال ۱۲۰ من اختراعات الدكتور صلاح الراشد، یرسل ذبذبات السبليمنال، ورايف ، وغيرها.. لطيف وجميل وله عمق رائع في التأثير).
••• أقول:
ماذكره الرفاعي من مصطلح السنجلرتي ليس من اختراع أستاذه صلاح الراشد،
وإنمايردد كالببغاء مايقوله أسياده الملاحدة الروحانيين عن أشهر التطبيقات المعاصرة للمفهوم الروحاني للوعي عندهم وهو:
(تقنية السنجلرتي وعلاقته بالروحانية الحديثة)
》》 فالسنجلرتي:
¤ مصطلح يستخدم في الفيزياء والرياضيات، فقد جاءت فرضية الانفجار العظيم الذي يدعيه الملاحدة، وأن الكون بدأ من بذرة حجمها أقل من أي شيء يمكن أن يوجد ويطلق عليها (منفردة) أي: السنجلرتي
¤ وادعوا أنها احتوت كل مافي الكون من مادة وطاقة، ثم انفجرت في لحظة، إلى أن جاء
(ري کوروزيل: كاتب أمريكي، وهوالمدير الهندسي الشركة جوجل وله كتاب: السنجلرتي وعصرالآلات الروحية، يدعي أن التطور التكنولوجي سيتيح وجود آلات واعية وروحية عن طريق برمجة تقنية مشابهة للوعي)،
♦️فهذا الشخص ادعى كذبا:
التحام الآلة مع الإنسان بحيث ينتقل وعي الإنسان للآلة ويبقى فيها حتى موت الجسد البشري؛ لأن الآلات تتطور لصورة شبيهة بالبشر ويصعب تمييز الإنسان عن الآلة.
(انظر: السنجلرتي وعصر الآلات الروحية ص۳۹۹).
••• أقول:
جاءت الروحانية الحديثة مستغلة هذه الخرافة لترسيخ عقيدتهم الكفرية في الوعي (هو بمنزلة الإله عندهم)
🔺🔻 لأن السنجلرتي عندهم هو: عصرالوعي والتنوير والخلود الأبدي الذي يدعون فيه انتهاء كل المصائب والأمراض، وأنه عصر التنوير والخلود الأبدي!
🔴 فجاء الروحاني صلاح الراشد بترويج السنجلرتي بمجموعة تسمى (۱۲۵-sal) تضم :
▪️إدارة النية: وهوصنع القدر بالنية (شرك في الربوبية: أنت تصنع قدرك)
▪️ وكذلك فلسفة (السيبلمنال) تقوم على إرسال موجات صوتية فيها رسائل توكيدية للعقل الباطن، تكون معها موسیقی، یدرکها العقل الباطن بزعمهم، مع ربطه بالبرمجة الحاسوبية ليتمكن الأشخاص من صناعة السبليمنال)
▪️ وتكرار توکیدات خاصة مثل أن يقول: أناقوي، أنا الأعظم، الشفاء بيدي، لتؤثر على العقل الباطن فتحقق للشخص مايريد من صنع قدره
🔺🔻وهذا بعينه مايسمي بقانون الجذب ، وحقيقته:
◾️ خرافة الجذب البوذية ، فتخرج موجات أو ذبذبات من عقل المشخص فيتفاعل معها الكون إيجابا أوسلبا
◾️وحقيقة ذلك: أنه مؤثر في مقادير الخلائق ، وهذا كله من الشرك في الربوبية.
📌الخلاصة :
أن الروحانية الحديثة استغلت السنجلرتي لعقيدتهم في الوعي بمفهوم الروحانية الحديثة
》》فقرر صلاح الراشد مايسمى بإدارة النية وهو قريب من قانون الجذب (وهومن الشرك في الربوبية)
》》 لأن المقصود منه :أننا نحن البشر نصنع أقدارنا ونؤثر فيها - نعوذ بالله من ذلك
✍كتبه/ أيمن العنقري
في ١٨/ ٨ / ١٤٤١
https://twitter.com/aymanangry/status/1249061498711953409
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
جزاه الله خيرا الفيزيائي
د. طلال العتيبي
أبدع في الرد على من يستغل حاجة الناس في هذه الظروف للوقاية والعلاج من المرض من خلال الإدعاء بالعلاج بخرافة الترددات..
https://t.co/1Y3OsCegVe?ssr=true
..........
http://t.me/Easternphilosophies
🔻
جزاه الله خيرا الفيزيائي
د. طلال العتيبي
أبدع في الرد على من يستغل حاجة الناس في هذه الظروف للوقاية والعلاج من المرض من خلال الإدعاء بالعلاج بخرافة الترددات..
https://t.co/1Y3OsCegVe?ssr=true
..........
http://t.me/Easternphilosophies
🔻