رَمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙اللَّيلةُ الثامنة
- الأَوَّلُ الآخِرُ
يارب .. أعِـذْ قلبي وأدركْ غُربتي ..
أوشكَ عُـمري منّـي أن يضيع ..
جاءَني الهوى بالتِّيه ؛ فعامِلني بِفَضلك يا سميـع .
( يَا مَن تدري ما نكابده ؛ اشفِ الصُّـدور بفَرجٍ مِنك ينهمر ) ..
الّلهمّ فَـرحًـا يبلغ به الحَمد مُنتهاه !
سَمِـعَ الشيخ مُناجاة التّـلميذ ؛ فقال :
جـُـد الّلهمّ بمـا هـو مِنـك على مـا هـو منـّا ؛ أنتَ الأوّل وأنت الآخِـر .
يا بُــنيّ ..
مَن عَمِـل بالعافية في أوّل أمره ؛ رُزِق العافية في آخِـر أمْـرِه .. فَقُـل :
يَـا مَـن رَزقتنـي عافية الجَـوارح ؛ ارزقنـي عافية القلـب من الهمِ !
وعافية العمرِ من ذنب يمنعُ العطاء ويحبِسُ الدعاء ..
قال التلميذ :
آميــن آميــن ..
الّلهُـمّ إنّ إحسان الوَعد إنجازه ؛ فانجـز لنا !
قال الشيخ:
يابني .. هذا طريقٌ أوله اشتياق ، وآخره ارتقاء ، وبينهما احتراق .. فحرّر أوّلـك كَي يقبلكَ فيُكملك .. ومَن جمع لله أوّله ؛ جمع الله له آخره !
يابُنَـيّ ..
إنْ كان الله في قلبك أولًا ؛ كان لك آخرا ..
والهدى بالله يُسـتَـزاد .
هو الأوّل وهو الآخر .. فَقُل :
ياربّ أفِـرُّ منكَ إليك ، وأتوسّـل بك إليك ..
فكما كنتَ دليلـي إليك ؛ فكن الّلهمّ شَفيعـي لديك ..
سيئاتــي منــّي وحسناتـي منــك ؛ فعامِلني بالإحسان لا بالميزان ، وبالفضل لا بالعَـدل !
قال التلميذ :
ياربّ قلبــي رياحُ الشّك تَجرفه ..
وفتنة الشّهوات تَخطفه !
قال الشيخ :
يابُـنيّ .. كُـن أوّل الأوّل عند الله ، وكُـن آخِـر الآخِـر إذا ما النّـاس قد سَقطوا .
هو خيرٌ لك منك لنفسك ؛ لأنّـه أوّلك وآخِـرك، وليسَ بعده آخر .. فَقُـل :
إليك إلهـي المَـفرّ ، ومعكَ المقَـرّ .. أنـا بِـك ..
لا أملكُ إلا مِنك .. ولا أُعطي إلا بِـك ..
سُبحانــه ؛ هو الأوّل في إيجـادك وهو الآخِـر في لقائك !
سبحانه ليس بعده شيء ولولاه ما كان شيء ..
قال التلميذ :
والله يارب .. لا أملك أمـراً مِن أمري ..
وأراني مِـن حُـزنٍ إلى حـزن ..
والأماني خيال من خيالي !
قال الشيخ :
العابـرون على دُروب الوجَـع إن كَـان أوّل العبور لله ؛ كان آخِـره الفَـرج ..
المُتعَبون مِن نَـزْع الهوى إن كانَ أوّل الصّـبر لله ؛ كان آخِـره الرّضَـى .
ما مسّك الألم ؛ إن كان الله في أوّل الأمر وآخـره !
سبحانــه ..
كان بتدبيره لك من قبل أن تكون لنفسك ..
تولّـى رعايتك قبل ظُهورك ..
هو أولى بـك منك ..
وأملَكُ لك، وأقرب إليك .. فَـقُـل :
خرجتُ مِن حولي إليك ..
اللهمّ أنت الأول والآخر والمصير إليك .. فقل :
ياربّ السُّبل كلها بين يديك .. والجهات كلّها لا تخفى عليك .. فاهدِني سواء السبيل إليك !
أعد لك وجودك من قبل أن يظهرك لجوده !.
فاسألْـه كل شيء ؛ فهو المالك لكل شيء ..
المدبر لملكه وليس له فيه ظهير، والمنفرد بحكمه دون وزير
و لا يليق به: لو أنّ و لكن ..
سبق الزمان بعلمه ؛ و يكون و كان !
قال التلميذ :
ياسيّـدي .. ماحالُ قلبٍ كان في أوّله محسناً ؛ ثمّ صار آخر العمر أنقاضَ عِصمة ؟
قال الشيخ :
يـابُنـيّ .. ذاكَ قلبٌ كانت تخطو على الأرض عثرته !
قال التلميذ :
لَـمْ أفهَم !
قال الشيخ :
قُـل أعوذ بالله مِن غِـشٍّ في البدايات ؛ يَعقُبه خذلان في النّهايات .. أمر ماكان لله في أوله فقل
أعوذُ بالله مِن الزّلل ؛ وقد قارَب السّبيل نهايته !
يابُــنيّ ..
لا سلامـةَ إلا بسابق تَوفيق .. فاسأل الله عنايته !
قال التلميذ :
عَفوك يـا مَـولاي ..
أعوذُ بك من رِيـاء ؛ يجعلُ السّعي عَصفاً مأكولا !
قال الشيخ :
مَـن سقى غرْسَـه ؛ اجتنـى غَـرسَـه ..
ومَن راعى ما مضى ؛ حُفِظ فيما بقي ! هو الأول وهو الآخر في الأمر كله ..
يابُـنيّ ..
هو الله مَـن حَـلّ عليه ؛ لم يرحَـل .. فإيَّـاك أن تَتوه عنه !
قال التلميذ :
كيفَ نَـثْـبُـت ؟
قال الشيخ :
لا يَصِل سالِـك إليه ؛ إلا مِن التَخلّـي ..
ولا تثبُت قدمٌ ؛ إلا بالتّحلّي ..
وِمن سلِك بقوّة في دِرب التّكليف ؛ دَرجَ في مِعراج التّشريف !
هذا أول الأمر عنده وكذا آخره ..
يابُنـيّ ..
نَظَرْنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ ؛ فَإِذَا الَّذِينَ بَلَغُوا مِنْهُ الْغَايَاتُ الْمُنْفَرِدُونَ ..
فتفرّد وكُـن عنده أولًا ؛ يكن لك في عُقباك آخِـرا !
يابُــنيّ ..
التّلبية أوّل الابتداء .. فرَدِّد :
لبّـيك أنتَ ربّـي في كُــل حَــال ..
سبحانك أنت الأوّل ولا ثاني، والمُشار إليه في جميع المعاني !
يابُــنيّ ..
هو الأوّل والآخِـر ، والغنيّ عن الشِّـرك ..
لا يرضَـى الله بقلبٍ فيه ذلّ المُزاحمة ..
فسَائِل نفسك ؛ ماذا اصطفيتَ لنبضك ؟
قال التلميذ:
يخنقُ قلبي ضَجيج الأنـا !
قال الشيخ :
يابُنــيّ ..
مَن رأى نفسه بالعِلم ؛ زَلّ بــه ..
ومَن رأى نفسه بالعَمل ؛ وقفَ بـه ..
ومَن رأى نفسه بالعَقل ؛ عثَـر بــه ..
فإن استفاقت فيك فتنة الأَنـا .. فَـقُل :
قليلٌ أنَـا بالأنَـا .. كثـير أنَـا بِـلا أنَـا !
🌙اللَّيلةُ الثامنة
- الأَوَّلُ الآخِرُ
يارب .. أعِـذْ قلبي وأدركْ غُربتي ..
أوشكَ عُـمري منّـي أن يضيع ..
جاءَني الهوى بالتِّيه ؛ فعامِلني بِفَضلك يا سميـع .
( يَا مَن تدري ما نكابده ؛ اشفِ الصُّـدور بفَرجٍ مِنك ينهمر ) ..
الّلهمّ فَـرحًـا يبلغ به الحَمد مُنتهاه !
سَمِـعَ الشيخ مُناجاة التّـلميذ ؛ فقال :
جـُـد الّلهمّ بمـا هـو مِنـك على مـا هـو منـّا ؛ أنتَ الأوّل وأنت الآخِـر .
يا بُــنيّ ..
مَن عَمِـل بالعافية في أوّل أمره ؛ رُزِق العافية في آخِـر أمْـرِه .. فَقُـل :
يَـا مَـن رَزقتنـي عافية الجَـوارح ؛ ارزقنـي عافية القلـب من الهمِ !
وعافية العمرِ من ذنب يمنعُ العطاء ويحبِسُ الدعاء ..
قال التلميذ :
آميــن آميــن ..
الّلهُـمّ إنّ إحسان الوَعد إنجازه ؛ فانجـز لنا !
قال الشيخ:
يابني .. هذا طريقٌ أوله اشتياق ، وآخره ارتقاء ، وبينهما احتراق .. فحرّر أوّلـك كَي يقبلكَ فيُكملك .. ومَن جمع لله أوّله ؛ جمع الله له آخره !
يابُنَـيّ ..
إنْ كان الله في قلبك أولًا ؛ كان لك آخرا ..
والهدى بالله يُسـتَـزاد .
هو الأوّل وهو الآخر .. فَقُل :
ياربّ أفِـرُّ منكَ إليك ، وأتوسّـل بك إليك ..
فكما كنتَ دليلـي إليك ؛ فكن الّلهمّ شَفيعـي لديك ..
سيئاتــي منــّي وحسناتـي منــك ؛ فعامِلني بالإحسان لا بالميزان ، وبالفضل لا بالعَـدل !
قال التلميذ :
ياربّ قلبــي رياحُ الشّك تَجرفه ..
وفتنة الشّهوات تَخطفه !
قال الشيخ :
يابُـنيّ .. كُـن أوّل الأوّل عند الله ، وكُـن آخِـر الآخِـر إذا ما النّـاس قد سَقطوا .
هو خيرٌ لك منك لنفسك ؛ لأنّـه أوّلك وآخِـرك، وليسَ بعده آخر .. فَقُـل :
إليك إلهـي المَـفرّ ، ومعكَ المقَـرّ .. أنـا بِـك ..
لا أملكُ إلا مِنك .. ولا أُعطي إلا بِـك ..
سُبحانــه ؛ هو الأوّل في إيجـادك وهو الآخِـر في لقائك !
سبحانه ليس بعده شيء ولولاه ما كان شيء ..
قال التلميذ :
والله يارب .. لا أملك أمـراً مِن أمري ..
وأراني مِـن حُـزنٍ إلى حـزن ..
والأماني خيال من خيالي !
قال الشيخ :
العابـرون على دُروب الوجَـع إن كَـان أوّل العبور لله ؛ كان آخِـره الفَـرج ..
المُتعَبون مِن نَـزْع الهوى إن كانَ أوّل الصّـبر لله ؛ كان آخِـره الرّضَـى .
ما مسّك الألم ؛ إن كان الله في أوّل الأمر وآخـره !
سبحانــه ..
كان بتدبيره لك من قبل أن تكون لنفسك ..
تولّـى رعايتك قبل ظُهورك ..
هو أولى بـك منك ..
وأملَكُ لك، وأقرب إليك .. فَـقُـل :
خرجتُ مِن حولي إليك ..
اللهمّ أنت الأول والآخر والمصير إليك .. فقل :
ياربّ السُّبل كلها بين يديك .. والجهات كلّها لا تخفى عليك .. فاهدِني سواء السبيل إليك !
أعد لك وجودك من قبل أن يظهرك لجوده !.
فاسألْـه كل شيء ؛ فهو المالك لكل شيء ..
المدبر لملكه وليس له فيه ظهير، والمنفرد بحكمه دون وزير
و لا يليق به: لو أنّ و لكن ..
سبق الزمان بعلمه ؛ و يكون و كان !
قال التلميذ :
ياسيّـدي .. ماحالُ قلبٍ كان في أوّله محسناً ؛ ثمّ صار آخر العمر أنقاضَ عِصمة ؟
قال الشيخ :
يـابُنـيّ .. ذاكَ قلبٌ كانت تخطو على الأرض عثرته !
قال التلميذ :
لَـمْ أفهَم !
قال الشيخ :
قُـل أعوذ بالله مِن غِـشٍّ في البدايات ؛ يَعقُبه خذلان في النّهايات .. أمر ماكان لله في أوله فقل
أعوذُ بالله مِن الزّلل ؛ وقد قارَب السّبيل نهايته !
يابُــنيّ ..
لا سلامـةَ إلا بسابق تَوفيق .. فاسأل الله عنايته !
قال التلميذ :
عَفوك يـا مَـولاي ..
أعوذُ بك من رِيـاء ؛ يجعلُ السّعي عَصفاً مأكولا !
قال الشيخ :
مَـن سقى غرْسَـه ؛ اجتنـى غَـرسَـه ..
ومَن راعى ما مضى ؛ حُفِظ فيما بقي ! هو الأول وهو الآخر في الأمر كله ..
يابُـنيّ ..
هو الله مَـن حَـلّ عليه ؛ لم يرحَـل .. فإيَّـاك أن تَتوه عنه !
قال التلميذ :
كيفَ نَـثْـبُـت ؟
قال الشيخ :
لا يَصِل سالِـك إليه ؛ إلا مِن التَخلّـي ..
ولا تثبُت قدمٌ ؛ إلا بالتّحلّي ..
وِمن سلِك بقوّة في دِرب التّكليف ؛ دَرجَ في مِعراج التّشريف !
هذا أول الأمر عنده وكذا آخره ..
يابُنـيّ ..
نَظَرْنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ ؛ فَإِذَا الَّذِينَ بَلَغُوا مِنْهُ الْغَايَاتُ الْمُنْفَرِدُونَ ..
فتفرّد وكُـن عنده أولًا ؛ يكن لك في عُقباك آخِـرا !
يابُــنيّ ..
التّلبية أوّل الابتداء .. فرَدِّد :
لبّـيك أنتَ ربّـي في كُــل حَــال ..
سبحانك أنت الأوّل ولا ثاني، والمُشار إليه في جميع المعاني !
يابُــنيّ ..
هو الأوّل والآخِـر ، والغنيّ عن الشِّـرك ..
لا يرضَـى الله بقلبٍ فيه ذلّ المُزاحمة ..
فسَائِل نفسك ؛ ماذا اصطفيتَ لنبضك ؟
قال التلميذ:
يخنقُ قلبي ضَجيج الأنـا !
قال الشيخ :
يابُنــيّ ..
مَن رأى نفسه بالعِلم ؛ زَلّ بــه ..
ومَن رأى نفسه بالعَمل ؛ وقفَ بـه ..
ومَن رأى نفسه بالعَقل ؛ عثَـر بــه ..
فإن استفاقت فيك فتنة الأَنـا .. فَـقُل :
قليلٌ أنَـا بالأنَـا .. كثـير أنَـا بِـلا أنَـا !
يابُنيّ ..
مَن كان بالأنا معجون ؛ فذكره عند الله مدفون .. فدع عنك أنا و أنا ..
إنّ { أنَـا خَـيرٌ مِنه } ؛ أوّل جَمرة النَّـار !
ومَن قالَ : أنَـا أنَـا .. ذاك عبدٌ بِقَيده مُرتَهن رهنا ..
ومَـن كَـان ملء ثيابه { أنَـا خَـيرٌ منه } ؛ كان ملء عتَمته !
فطَهّـِر جَنانك .. إنّ الأنا وهجُ السَّـرابِ ويوم القيامة حَسرته .. فَردِّد على قلبك :
{ إنَّ إلى رَبِّـك الرُّجعَـى } .. وقُـل ؛ ياربّ ارزُق خُطَـاي الرّجعة !
يابُــنيّ ..
مخذولٌ مَن اشتغل بنفسه عنه ..
فكُـن لِـنفسك ؛ بألَّا تكون لها !
يابُنــيّ ..
قل لله .. يارب أعنِ كي أدنو إليك ..
يارب أعوذ بك أن يفنى عمري في وصل لا يصلني بك ..
أنتَ الأوّل وأنتَ الأخِـر ؛ ولا يبقَ إلا ما اتّصَل بك !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
مَن كان بالأنا معجون ؛ فذكره عند الله مدفون .. فدع عنك أنا و أنا ..
إنّ { أنَـا خَـيرٌ مِنه } ؛ أوّل جَمرة النَّـار !
ومَن قالَ : أنَـا أنَـا .. ذاك عبدٌ بِقَيده مُرتَهن رهنا ..
ومَـن كَـان ملء ثيابه { أنَـا خَـيرٌ منه } ؛ كان ملء عتَمته !
فطَهّـِر جَنانك .. إنّ الأنا وهجُ السَّـرابِ ويوم القيامة حَسرته .. فَردِّد على قلبك :
{ إنَّ إلى رَبِّـك الرُّجعَـى } .. وقُـل ؛ ياربّ ارزُق خُطَـاي الرّجعة !
يابُــنيّ ..
مخذولٌ مَن اشتغل بنفسه عنه ..
فكُـن لِـنفسك ؛ بألَّا تكون لها !
يابُنــيّ ..
قل لله .. يارب أعنِ كي أدنو إليك ..
يارب أعوذ بك أن يفنى عمري في وصل لا يصلني بك ..
أنتَ الأوّل وأنتَ الأخِـر ؛ ولا يبقَ إلا ما اتّصَل بك !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🛑🛑
🛑
⚠️ صور من الكسب الحرام .
📛 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
⚠️ صور من الكسب الحرام .
📛 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌼🌼
🌼
🔆 الرقية ❈.الشرعية .
🥀 الشيخ وديع ✵.اليمني .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــد🌹
🌼
🌼🌼
🌼
🔆 الرقية ❈.الشرعية .
🥀 الشيخ وديع ✵.اليمني .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــد🌹
🌼
🌼🌼
🌸🌸
🌸
📌 |[ أعظم أحاديث صحيح في فضل يوم الجمعة ]|
● قال النبي ﷺ :
《 من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكّر وابتكر، ومشى ولم يركب، فدنا من الإمام فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها 》.
📓📔 رواه أحمد وأبو داود وغيرهم.
● قال أبو زرعة العراقي:
《 لا أعلم حديثاً كثير الثواب مع قلة العمل أصح من هذا الحديث 》
📓📔 (فتح المغيث 183/4)
📌 معاني الحديث:
● قال البيهقي :
(غسَل)، أي : غسل رأسه،
(واغتسل) : يعني: جسده.
📓📔 (معرفة السنن 347/4)
📓📔 وفي عون المعبود (112/1):
(بكَّر)، قال النووي:
《 أي راح في أول الوقت، (وابتكر)، كرره للتأكيد 》.
(ومشى ولم يركب) قال الخطابي :
《 معناهما واحد، وهو للتأكيد (على عدم الركوب).
(ولم يلغ)، أي: استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها 》.
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸
🌸
📌 |[ أعظم أحاديث صحيح في فضل يوم الجمعة ]|
● قال النبي ﷺ :
《 من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكّر وابتكر، ومشى ولم يركب، فدنا من الإمام فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها 》.
📓📔 رواه أحمد وأبو داود وغيرهم.
● قال أبو زرعة العراقي:
《 لا أعلم حديثاً كثير الثواب مع قلة العمل أصح من هذا الحديث 》
📓📔 (فتح المغيث 183/4)
📌 معاني الحديث:
● قال البيهقي :
(غسَل)، أي : غسل رأسه،
(واغتسل) : يعني: جسده.
📓📔 (معرفة السنن 347/4)
📓📔 وفي عون المعبود (112/1):
(بكَّر)، قال النووي:
《 أي راح في أول الوقت، (وابتكر)، كرره للتأكيد 》.
(ومشى ولم يركب) قال الخطابي :
《 معناهما واحد، وهو للتأكيد (على عدم الركوب).
(ولم يلغ)، أي: استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها 》.
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸
📖رَمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙 اللَّيلةُ التاسعة
- الظَّاهِـرُ البَاطِـنُ ..
تَعلّمتُ مِن صُحبة الله ؛ أنْ لا أخاف ..
وأنَّ الآلام بأثقالهنَّ ؛ خِفافٌ خِفاف ..
وأنَّ الإجابة تأتي ؛ رغم الجَفاف ..
وبملءِ اليقينِ مِن يمينِ الرّحمن ؛ آنـسَ قلبـي وَصـلا ..
ربٌّ إذا اقتربت منه ؛ جازتْ لك الصّلاة !
يَـا أبنائـي :
المُتّصل بالمَرفوع ؛ مَـرفُـوع ..
والمُتّصل بالمَحفوظ ؛ مَحفوظ ..
فاتّصِل بالقُـرآن إنّـه امتدادك ..
وعالـي الإسناد بالحُـب ؛ تواترتْ له الهِبات !
ومن سَكنهُ القرآنُ ؛ كان سكينته ..
فَـقُـل ..
الّلهمّ أوصِلني إليكَ بكتابِـك ..
يَـاربّ أثبتْنِي بكلماتِـك كما ثبّتني بِـك !
فإن أرادك لكلماته فقد اصطفاك ..
وحينها .. إذا صحّت المكاسِب ؛ صُبّت عليكَ المَواهب !
ارتعَش التلميذ للكلماتِ فقال :
ياربّ ما زلتُ أفتّش في قلبــي عنك ..
بُـحّ قلبـي ؛ وفَـرطُ الدَّمع يُـناديك ..
إنْ لمْ يَشُـقَّ القَـلب نحوكَ الطّريـق ؛ فحسَناتـي آفِلة !
قال الشيخ :
(حَملتُ قلبي على كَـفّي وسرتُ بـهِ ؛ لمّا تيقّنتُ أنّ الله يكفيهِ ) .
يَـا بُـنيّ ..
ظاهِرك في العناية ؛ إذا كَـان باطِنك لم تمَسّه الخِيانَـة !
يَـا بُـنيّ ..
هو الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ..
جعلَ في الجنّة غُرفاً يُرى ظاهرها من باطنها، وباطِنها من ظاهِرها ؛ لمن صلّى بالّليل والنَّـاسُ نِيـام .. حيثُ لا تَـراه الناس .
وسُنّـة الله ..
مَن يُخلِص سَريرتـه ؛ أنْ يعظّم اللهُ في الناس مَشهده ..
والعابِـدون للأضْـواء والمَـلأ ؛ مِشكاتهم سُرعان ما تنطفئ ..
و وَهن الباطِـن ؛ لا يَـلِـدُ إلا الزّبَـد !
فَـقُـل :
الّلهُـمّ أنتَ الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ .. لا يخفَـى عليكَ شيء .. لُـمَّ قلبـي علَـيك .. واجعَـل عُـمري صَـلاةً عارِجةً إليـك ..
وقبلَ الوداعِ الأخير ؛ خُـذني في وُدٍّ إليـك !
قال التلميذ :
يَـاربّ .. كَـان لي قلـبٌ وفَقدتُـه !
قال الشيخ :
رُبّما امتحنكَ ؛ فَهيّـأ لكَ حَرامها قبلَ حَـلالها ..
وأورثكَ مَتاعها وحُطامها ..
فإيَّـاك أنْ يهفو قلبك ؛ إذا اشتدّت عليك الفِـتن في زحامها ..
ذاكَ اختبارٌ { لِيسْئل الصّـادِقين عَن صِدْقِهم } !
يـَا بُـنيّ ..
الخُطى المَذعورة مِن آثامها ؛ يحفرُ الله آثارها قَبولاً في الغَيب .. ومآلـها { قَدمُ صِـدق } !
سبُحانه ..
يُظهِـرُ ما بَطـن فيكَ ؛ ثُـمّ يَجتبيك !
يَـا بُنَـيّ ..
ألا تعلم أن .. مكنونُ القَـلب الصّافي ؛ يفوح بالسِّـر الخافِي ..
و مَن راعَـى قلبه ؛ لم يَتلف في تَقـلّبه ..
والقلبُ يقطف ما أسقَيته زمَنًا ..
وإذا ما التَوى ؛ التَـوى !
قال التلميذ :
كيفَ يكون ذلك ؟
قال الشيخ :
أنتَ عبدُ ما استولى عليك .
يَـا ولَـدي افهم عني ..
إذا التفتَ القلب ؛ تفّـلت الزّمـام فانفلَـت ..
أقسَى الهَزائم ؛ قلـبٌ أضاءَ ثُـمّ انطفَـأ ، وقبلَ آخر الدّرب ؛ انكفأ !
ياولدي إنّ المتقلّـب لا يصلح لشيء ..
أولئكَ ما { صَدقوا ماعاهَدوا الله عليه } ..
فَقُـل :
أعـوذُ بالله مِن فجيعةِ الصُّحف ..
أعـوذُ بالله إذا صَـار الباطِـن ظاهِـراً ، وصارت النّوايا ثِيابًـا ..
أعـوذ بالله مِن أنْ نُنبَـذَ في العَـراء !
فاهتَـزّ التلميذُ وقـال :
الّلهُـمّ أنتَ الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ، وإلى أسمائِـك ألتَجـِئ ..
أنتَ اللهُ في بُعدي وفي قُربي ..
قلبـي طليقٌ مِن سِـواك ..
وحسبـي أنَّـك حسبـي !
يَـاربّ ..
إذا يَـبس في الحَلق النَّدى ؛ أعـوذ بك من أن يذهبَ السّعي سُـدى ..
استُرنـي ؛ واجعل تحتَ السّـتر ما تُحِـب !
قال الشيخ :
الخواتيمُ غيبُ القُـلوب ..
والحَـالُ ؛ مـا فاضتْ بـه الأرواح ..
فإذا انفرطَت مَسبحة العُمـر ، وسيقت الرُّوح لعَتمة المَجهول في القَبـر ؛ فإيَّـاك أنْ تلقَـى الله فيُقال لَـك : عبدٌ لَيته اكتمَل !
ذاكَ عبـدٌ ؛ يستوحشُ نَقصه يوم القيامة ..
ومَن لم يَسْـعَ للكمال ؛ شَدّه الشَّيطان للزَوال ..
قال التلميذ :
أنتَ الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ..
تَـرى الفِتنةُ تَعوي في دَمي ؛ فاربِط على قلبـي !
قال الشيخ :
قُـل .. الّلهُـمّ ألبِسني جِلباب السّـتر ، واجعل مع السّـتر العِصمة ..
ألبِـسني عبَـاءة السّـتر .. إنّ المَـنعَ عُـري !
قال التلميذ :
مَـن يُنقذ الباطِـن مِن فوضَـى الوسوسة ؟
يَـا سيّـدي .. أعِنّـي على باطِـني !
قال الشيخ :
مَـن خَـلا مِن التّقوى ؛ فهو مِن أهْـل الهَوى والدّعوى ..
فاقبض قلبك عَن الهوى ، واقبض سَعيك عن أسبابـه !
يَـابُـنيّ ..
المَـرء مطويٌّ على أسراره ؛ طَـيَّ الكـتاب ..
وخَطوه ؛ عنـوانـه ..
مُـدّ قلبك إليه ؛ ولا تتعثّـر في عَتمة الهَـوى ..
وقُـل ؛ الّلهُـمّ ثِيابًـا لا تحتاجُ تَرقيعا !
قال التلميذ :
أنتَ الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ .. هبنا ما يرضيك عن بواطننا !
قال الشيخ :
يَـا ولـدي .. تُـكـرَم السّريرة ؛ إذا صِينت بالتّقوى ..
ومَـن راءَ ؛ فَضَحتْهُ شَواهِـد الامتحان !
بكَـى التلميذ وقال :
أنتَ الظَّاهِرُ
🌙 اللَّيلةُ التاسعة
- الظَّاهِـرُ البَاطِـنُ ..
تَعلّمتُ مِن صُحبة الله ؛ أنْ لا أخاف ..
وأنَّ الآلام بأثقالهنَّ ؛ خِفافٌ خِفاف ..
وأنَّ الإجابة تأتي ؛ رغم الجَفاف ..
وبملءِ اليقينِ مِن يمينِ الرّحمن ؛ آنـسَ قلبـي وَصـلا ..
ربٌّ إذا اقتربت منه ؛ جازتْ لك الصّلاة !
يَـا أبنائـي :
المُتّصل بالمَرفوع ؛ مَـرفُـوع ..
والمُتّصل بالمَحفوظ ؛ مَحفوظ ..
فاتّصِل بالقُـرآن إنّـه امتدادك ..
وعالـي الإسناد بالحُـب ؛ تواترتْ له الهِبات !
ومن سَكنهُ القرآنُ ؛ كان سكينته ..
فَـقُـل ..
الّلهمّ أوصِلني إليكَ بكتابِـك ..
يَـاربّ أثبتْنِي بكلماتِـك كما ثبّتني بِـك !
فإن أرادك لكلماته فقد اصطفاك ..
وحينها .. إذا صحّت المكاسِب ؛ صُبّت عليكَ المَواهب !
ارتعَش التلميذ للكلماتِ فقال :
ياربّ ما زلتُ أفتّش في قلبــي عنك ..
بُـحّ قلبـي ؛ وفَـرطُ الدَّمع يُـناديك ..
إنْ لمْ يَشُـقَّ القَـلب نحوكَ الطّريـق ؛ فحسَناتـي آفِلة !
قال الشيخ :
(حَملتُ قلبي على كَـفّي وسرتُ بـهِ ؛ لمّا تيقّنتُ أنّ الله يكفيهِ ) .
يَـا بُـنيّ ..
ظاهِرك في العناية ؛ إذا كَـان باطِنك لم تمَسّه الخِيانَـة !
يَـا بُـنيّ ..
هو الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ..
جعلَ في الجنّة غُرفاً يُرى ظاهرها من باطنها، وباطِنها من ظاهِرها ؛ لمن صلّى بالّليل والنَّـاسُ نِيـام .. حيثُ لا تَـراه الناس .
وسُنّـة الله ..
مَن يُخلِص سَريرتـه ؛ أنْ يعظّم اللهُ في الناس مَشهده ..
والعابِـدون للأضْـواء والمَـلأ ؛ مِشكاتهم سُرعان ما تنطفئ ..
و وَهن الباطِـن ؛ لا يَـلِـدُ إلا الزّبَـد !
فَـقُـل :
الّلهُـمّ أنتَ الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ .. لا يخفَـى عليكَ شيء .. لُـمَّ قلبـي علَـيك .. واجعَـل عُـمري صَـلاةً عارِجةً إليـك ..
وقبلَ الوداعِ الأخير ؛ خُـذني في وُدٍّ إليـك !
قال التلميذ :
يَـاربّ .. كَـان لي قلـبٌ وفَقدتُـه !
قال الشيخ :
رُبّما امتحنكَ ؛ فَهيّـأ لكَ حَرامها قبلَ حَـلالها ..
وأورثكَ مَتاعها وحُطامها ..
فإيَّـاك أنْ يهفو قلبك ؛ إذا اشتدّت عليك الفِـتن في زحامها ..
ذاكَ اختبارٌ { لِيسْئل الصّـادِقين عَن صِدْقِهم } !
يـَا بُـنيّ ..
الخُطى المَذعورة مِن آثامها ؛ يحفرُ الله آثارها قَبولاً في الغَيب .. ومآلـها { قَدمُ صِـدق } !
سبُحانه ..
يُظهِـرُ ما بَطـن فيكَ ؛ ثُـمّ يَجتبيك !
يَـا بُنَـيّ ..
ألا تعلم أن .. مكنونُ القَـلب الصّافي ؛ يفوح بالسِّـر الخافِي ..
و مَن راعَـى قلبه ؛ لم يَتلف في تَقـلّبه ..
والقلبُ يقطف ما أسقَيته زمَنًا ..
وإذا ما التَوى ؛ التَـوى !
قال التلميذ :
كيفَ يكون ذلك ؟
قال الشيخ :
أنتَ عبدُ ما استولى عليك .
يَـا ولَـدي افهم عني ..
إذا التفتَ القلب ؛ تفّـلت الزّمـام فانفلَـت ..
أقسَى الهَزائم ؛ قلـبٌ أضاءَ ثُـمّ انطفَـأ ، وقبلَ آخر الدّرب ؛ انكفأ !
ياولدي إنّ المتقلّـب لا يصلح لشيء ..
أولئكَ ما { صَدقوا ماعاهَدوا الله عليه } ..
فَقُـل :
أعـوذُ بالله مِن فجيعةِ الصُّحف ..
أعـوذُ بالله إذا صَـار الباطِـن ظاهِـراً ، وصارت النّوايا ثِيابًـا ..
أعـوذ بالله مِن أنْ نُنبَـذَ في العَـراء !
فاهتَـزّ التلميذُ وقـال :
الّلهُـمّ أنتَ الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ، وإلى أسمائِـك ألتَجـِئ ..
أنتَ اللهُ في بُعدي وفي قُربي ..
قلبـي طليقٌ مِن سِـواك ..
وحسبـي أنَّـك حسبـي !
يَـاربّ ..
إذا يَـبس في الحَلق النَّدى ؛ أعـوذ بك من أن يذهبَ السّعي سُـدى ..
استُرنـي ؛ واجعل تحتَ السّـتر ما تُحِـب !
قال الشيخ :
الخواتيمُ غيبُ القُـلوب ..
والحَـالُ ؛ مـا فاضتْ بـه الأرواح ..
فإذا انفرطَت مَسبحة العُمـر ، وسيقت الرُّوح لعَتمة المَجهول في القَبـر ؛ فإيَّـاك أنْ تلقَـى الله فيُقال لَـك : عبدٌ لَيته اكتمَل !
ذاكَ عبـدٌ ؛ يستوحشُ نَقصه يوم القيامة ..
ومَن لم يَسْـعَ للكمال ؛ شَدّه الشَّيطان للزَوال ..
قال التلميذ :
أنتَ الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ..
تَـرى الفِتنةُ تَعوي في دَمي ؛ فاربِط على قلبـي !
قال الشيخ :
قُـل .. الّلهُـمّ ألبِسني جِلباب السّـتر ، واجعل مع السّـتر العِصمة ..
ألبِـسني عبَـاءة السّـتر .. إنّ المَـنعَ عُـري !
قال التلميذ :
مَـن يُنقذ الباطِـن مِن فوضَـى الوسوسة ؟
يَـا سيّـدي .. أعِنّـي على باطِـني !
قال الشيخ :
مَـن خَـلا مِن التّقوى ؛ فهو مِن أهْـل الهَوى والدّعوى ..
فاقبض قلبك عَن الهوى ، واقبض سَعيك عن أسبابـه !
يَـابُـنيّ ..
المَـرء مطويٌّ على أسراره ؛ طَـيَّ الكـتاب ..
وخَطوه ؛ عنـوانـه ..
مُـدّ قلبك إليه ؛ ولا تتعثّـر في عَتمة الهَـوى ..
وقُـل ؛ الّلهُـمّ ثِيابًـا لا تحتاجُ تَرقيعا !
قال التلميذ :
أنتَ الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ .. هبنا ما يرضيك عن بواطننا !
قال الشيخ :
يَـا ولـدي .. تُـكـرَم السّريرة ؛ إذا صِينت بالتّقوى ..
ومَـن راءَ ؛ فَضَحتْهُ شَواهِـد الامتحان !
بكَـى التلميذ وقال :
أنتَ الظَّاهِرُ
وَالبَاطِنُ.. سِتْـرُكَ يا مَن يَـرى مـا أخفيتُ فـي السّـوادِ مِـن الفُـؤاد !
قال الشيخ :
إذا راءيتَ ؛ سُلِـبتَ وَمُنعتَ ما أُعطيت ..
وربَّ عمَـلٍ ارتفع في كفّـة المِـيزان ، وعملٍ انخفضَ في كفّـة الرُّجحان ..
فالزمْ عبادةَ الخَلوات ؛ فإنّها زادُ الثَّـبات !
وَقُـل :
أستغفـرُ الله ممّـا أملِـك ، وأستصلحه لِـمَا لا أملِـك ..
يـاربّ ألبِسني ثَـوب العِصمة !
قال التلميذ :
آميــن !
قال الشيخ :
حاشَـا لِـقُطعان الحُـزن أنْ تنهشَ قلباً بالله أضَـاء ..
حاشَـا لِصُحفٍ مُثقَلة بأسـرارِ الخَبايـا ؛ أن تكونَ خَـواء ..
حَـاشَـا لقلـبٍ يرفُّ خَشية ؛ أن لا يفوحَ منه مِسك الخِـتَـام ..
ومَن يأوي إليـكَ ؛ حـاشَـا أنْ يَتيـه .. أنت الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ والعليم .. !
قال التلميذ :
تلّـفتَ الدّمع إلى الدّمع ، وَقضت الأحـزانُ في قلبـي سُباتها ..
وَتعلمُ يَـاربّ ؛ أنّ النّـار في أوجِ اتِّقادها ..
فارحَم مَن أفقَره الجُوع وَبعْـثَره ..
الّلهُـمّ عطَـاءك الذي لا يقـوى عليه فَقـرٌ و لا ضُـر !
قال الشيخ :
إذا كَـان الدّعـاء مُبتلًّا ، يَقطُـر دَمعًـا ؛ جَــاءَ الجَـوابُ سَحابًـا يَركُـمه الغَـيث !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
قال الشيخ :
إذا راءيتَ ؛ سُلِـبتَ وَمُنعتَ ما أُعطيت ..
وربَّ عمَـلٍ ارتفع في كفّـة المِـيزان ، وعملٍ انخفضَ في كفّـة الرُّجحان ..
فالزمْ عبادةَ الخَلوات ؛ فإنّها زادُ الثَّـبات !
وَقُـل :
أستغفـرُ الله ممّـا أملِـك ، وأستصلحه لِـمَا لا أملِـك ..
يـاربّ ألبِسني ثَـوب العِصمة !
قال التلميذ :
آميــن !
قال الشيخ :
حاشَـا لِـقُطعان الحُـزن أنْ تنهشَ قلباً بالله أضَـاء ..
حاشَـا لِصُحفٍ مُثقَلة بأسـرارِ الخَبايـا ؛ أن تكونَ خَـواء ..
حَـاشَـا لقلـبٍ يرفُّ خَشية ؛ أن لا يفوحَ منه مِسك الخِـتَـام ..
ومَن يأوي إليـكَ ؛ حـاشَـا أنْ يَتيـه .. أنت الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ والعليم .. !
قال التلميذ :
تلّـفتَ الدّمع إلى الدّمع ، وَقضت الأحـزانُ في قلبـي سُباتها ..
وَتعلمُ يَـاربّ ؛ أنّ النّـار في أوجِ اتِّقادها ..
فارحَم مَن أفقَره الجُوع وَبعْـثَره ..
الّلهُـمّ عطَـاءك الذي لا يقـوى عليه فَقـرٌ و لا ضُـر !
قال الشيخ :
إذا كَـان الدّعـاء مُبتلًّا ، يَقطُـر دَمعًـا ؛ جَــاءَ الجَـوابُ سَحابًـا يَركُـمه الغَـيث !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
Forwarded from فلسفات شرقية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️
المناعة النفسية
#وهم_الكمال
#الإيجابية_الخادعة
#البلاسيبو
#السلام_الداخلي
الإعتقادات المتزنة دقائق موجزة للدكتور موسى الجويسر
شتان بينها وبين ساعات تدريبية يقدمها مشعوذوا العصر
{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ }
...............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
المناعة النفسية
#وهم_الكمال
#الإيجابية_الخادعة
#البلاسيبو
#السلام_الداخلي
الإعتقادات المتزنة دقائق موجزة للدكتور موسى الجويسر
شتان بينها وبين ساعات تدريبية يقدمها مشعوذوا العصر
{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ }
...............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️