•
كلمات كاشفات رافعات الضر .. نافيات الفَقْر..!
إلى من يبحث عن إزالة ضره.!
إلى من يسعى الى رفع فقره.!
إلى من يريد زوال بلاؤه وشدته.!
أين هم عن هذ الذكر و الكنز العظيم.!
قال مكحول رحمه الله:
من قــال:
لا حول ولا قوة إلا بالله ولا مٓنْجى من الله إلا إليه ، كشف عنه سبعين باباً من الضر أدناهن الفقر .
الألباني في صحيح الترمذي ٣١٨٦
.
🍃🌸🍃
كلمات كاشفات رافعات الضر .. نافيات الفَقْر..!
إلى من يبحث عن إزالة ضره.!
إلى من يسعى الى رفع فقره.!
إلى من يريد زوال بلاؤه وشدته.!
أين هم عن هذ الذكر و الكنز العظيم.!
قال مكحول رحمه الله:
من قــال:
لا حول ولا قوة إلا بالله ولا مٓنْجى من الله إلا إليه ، كشف عنه سبعين باباً من الضر أدناهن الفقر .
الألباني في صحيح الترمذي ٣١٨٦
.
🍃🌸🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
ٰ
﴿إِنَّ اللَّهَ وملائكتَه يُصلُّون علَى النَّبِي يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا صلُّوا عليْه وَسَلمُوا تسْليمًا﴾.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيْنَا مُحَمَّدٍ ﷺ
ٰ
﴿إِنَّ اللَّهَ وملائكتَه يُصلُّون علَى النَّبِي يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا صلُّوا عليْه وَسَلمُوا تسْليمًا﴾.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيْنَا مُحَمَّدٍ ﷺ
🛑🛑
🛑
○ أنتم على مشارف خير عظيم فسابقوا و سارعوا بالخيرات
《فضل عشر ذي الحجة》
☆ قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
○ عشرة ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة، وتنتهي بيوم عيد النحر
" والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحدا فرق بينها وبين غيرها
ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشد إليه النبي - صلى عليه وعلى آله وسلم - من الأعمال الصالحة، فإنه على خير عظيم "
[مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين [مجلد ٢١ / (ص ٣٧ / ٣٨)]
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
○ أنتم على مشارف خير عظيم فسابقوا و سارعوا بالخيرات
《فضل عشر ذي الحجة》
☆ قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
○ عشرة ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة، وتنتهي بيوم عيد النحر
" والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحدا فرق بينها وبين غيرها
ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشد إليه النبي - صلى عليه وعلى آله وسلم - من الأعمال الصالحة، فإنه على خير عظيم "
[مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين [مجلد ٢١ / (ص ٣٧ / ٣٨)]
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔆🔆
🔆
🥀 أروع ماقيل عن ❈.فضل أيام عشر ذي الحجة .
💐 الشيخ نبيل ✵.العوضي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🔆
🔆🔆
🔆
🥀 أروع ماقيل عن ❈.فضل أيام عشر ذي الحجة .
💐 الشيخ نبيل ✵.العوضي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🔆
🔆🔆
👆🏻 👆🏻 👆🏻
🥀🥀
🥀
✵.ڪتـــــاب/
عشر ❁.ذي الحجة .pdf
#ڪتب_ٳسلامية
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🥀🥀
🥀
✵.ڪتـــــاب/
عشر ❁.ذي الحجة .pdf
#ڪتب_ٳسلامية
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#النوازل_العقدية
◇ عند دراسة مسألة من النوازل العقدية المعاصرة ، يمكن تناولها من جوانب متعددة
أهمها :
أصولها ونشأتها ، حقائقها وصفتها ، نتائجها ومخرحاتها وكلها معتبرة عند إصدار الحكم .
◇ فأصل الممارسة أو الفكرة في منشئها له ارتباط وثيق بها لا يمكن إغفاله لاسيما الأصول الاعتقادية والفلسفية. كما أن حقيقة الممارسة أو الفكرة ووصفها يُعد عاملا رئيسا في الحكم عليها .
◇ والواقع الذي يعيشه الناس فإذا نظرنا في أصول قانون الجذب مثلا - سنجدها متجذرة في الفكر الباطني الثيوصوفي ، وكبار القائلين به في الغرب يصرحون بتأليه الذات ووحدة والوجود ، وهم الذين يرجع إليهم للأسف كثير ممن يؤمن
بالجذب من المسلمين .
◇ وإذا نظرنا في كتبه العربية والمترجمة وجدنا مخالفات عقدية مغالطات علمية كثيرة .
◇ وإذا تأملنا واقع كثير ممن يروجون له في مجتمنا وجدنا ما لا خلاف في استنكاره لمخالفته الصريحة لعقيدة القدر ، ولمظاهر الاستغناء بالذات عن الإله .
◇ لكن مما يثير العجب - حقا - أن نجد من يُدافع عن أمر لم يتصوره على وجهه ومن جميع جوانبه .
••• فإن حدثته عن الأصول
قال : العبرة بالحقائق .
•••• وإن أظهرت له الحقائق
قال : العبرة بالتطبيق .
••• فإن كشفت له التطبيق
قال : هذه ممارسات أفراد لا ينبني عليها حكم منهجي علمي !
♦️ والحق : أن الذي لا ينبني عليه حكم هو محاولات عزل القانون عن أصوله وحقيقته ونتائجه ، والحكم يبنى على الغالب .
¤ فما هو سر تعلق بعض الناس بهذا القانون رغم فساد أصله وقبح مخرجاته ؟!!
ولو أنهم اجتهدوا في تبصير الناس بحقيقة العبودية لكان خيرا لهم ..
📚 قطرات
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#النوازل_العقدية
◇ عند دراسة مسألة من النوازل العقدية المعاصرة ، يمكن تناولها من جوانب متعددة
أهمها :
أصولها ونشأتها ، حقائقها وصفتها ، نتائجها ومخرحاتها وكلها معتبرة عند إصدار الحكم .
◇ فأصل الممارسة أو الفكرة في منشئها له ارتباط وثيق بها لا يمكن إغفاله لاسيما الأصول الاعتقادية والفلسفية. كما أن حقيقة الممارسة أو الفكرة ووصفها يُعد عاملا رئيسا في الحكم عليها .
◇ والواقع الذي يعيشه الناس فإذا نظرنا في أصول قانون الجذب مثلا - سنجدها متجذرة في الفكر الباطني الثيوصوفي ، وكبار القائلين به في الغرب يصرحون بتأليه الذات ووحدة والوجود ، وهم الذين يرجع إليهم للأسف كثير ممن يؤمن
بالجذب من المسلمين .
◇ وإذا نظرنا في كتبه العربية والمترجمة وجدنا مخالفات عقدية مغالطات علمية كثيرة .
◇ وإذا تأملنا واقع كثير ممن يروجون له في مجتمنا وجدنا ما لا خلاف في استنكاره لمخالفته الصريحة لعقيدة القدر ، ولمظاهر الاستغناء بالذات عن الإله .
◇ لكن مما يثير العجب - حقا - أن نجد من يُدافع عن أمر لم يتصوره على وجهه ومن جميع جوانبه .
••• فإن حدثته عن الأصول
قال : العبرة بالحقائق .
•••• وإن أظهرت له الحقائق
قال : العبرة بالتطبيق .
••• فإن كشفت له التطبيق
قال : هذه ممارسات أفراد لا ينبني عليها حكم منهجي علمي !
♦️ والحق : أن الذي لا ينبني عليه حكم هو محاولات عزل القانون عن أصوله وحقيقته ونتائجه ، والحكم يبنى على الغالب .
¤ فما هو سر تعلق بعض الناس بهذا القانون رغم فساد أصله وقبح مخرجاته ؟!!
ولو أنهم اجتهدوا في تبصير الناس بحقيقة العبودية لكان خيرا لهم ..
📚 قطرات
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
اللهم قد بلغت ...
••• من الثمرات المُرّة لتطبيقات الفلسفة الباطنية الحديثة مزاحمة العبودية الخفية و أعمال القلوب ، وهو أمر قلما يُتفطن له حتى يتمكن من القلب ويستحوذ عليه.
▪︎ومع كثرة الطرق بمعاول «الثقة بالنفس» ، وجذب تدريجيا حتى غابت مفاهيم الافتقار الفطري والتعلق بالله ، ولم يعد بعضهم يستشعر
الضعف البشري الجبلي ويشمئزون من ذكره .
▪︎إن العبارات التي باتت تتكرر ( أنت تصنع قدرك ، أنا سيد جسدي ، قرار الشفاء بيدي .. وغيرها كثير ) - تُنذر بوجود خطر خفي أكبر من مجرد علاج بـ «الطاقة» أو تمارين يوغا ، فهو استغناء قلبي خفي عن العون الإلهي ، وخطوة نحو تأليه الذات الذي هو معتقد مركزي في الفلسفة الباطنية الحديثة .
☆☆ وهذا الخطر بحاجة إلى مدافعة مشتركة لا يغيب فيها دور العلماء وطلبة العلم الكبار ، إذ لا يسقط الواجب عنهم بأصوات أنثوية خافتة هنا وهناك . وقد قال أحد الفضلاء :
( لو كان شيخ الإسلام حيا لانبرى لهذا الأمر )
فهل تعدم الأمة شيخاً للإسلام ؟
اللهم قد بلغت فاشهد .
📚قطرات
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
اللهم قد بلغت ...
••• من الثمرات المُرّة لتطبيقات الفلسفة الباطنية الحديثة مزاحمة العبودية الخفية و أعمال القلوب ، وهو أمر قلما يُتفطن له حتى يتمكن من القلب ويستحوذ عليه.
▪︎ومع كثرة الطرق بمعاول «الثقة بالنفس» ، وجذب تدريجيا حتى غابت مفاهيم الافتقار الفطري والتعلق بالله ، ولم يعد بعضهم يستشعر
الضعف البشري الجبلي ويشمئزون من ذكره .
▪︎إن العبارات التي باتت تتكرر ( أنت تصنع قدرك ، أنا سيد جسدي ، قرار الشفاء بيدي .. وغيرها كثير ) - تُنذر بوجود خطر خفي أكبر من مجرد علاج بـ «الطاقة» أو تمارين يوغا ، فهو استغناء قلبي خفي عن العون الإلهي ، وخطوة نحو تأليه الذات الذي هو معتقد مركزي في الفلسفة الباطنية الحديثة .
☆☆ وهذا الخطر بحاجة إلى مدافعة مشتركة لا يغيب فيها دور العلماء وطلبة العلم الكبار ، إذ لا يسقط الواجب عنهم بأصوات أنثوية خافتة هنا وهناك . وقد قال أحد الفضلاء :
( لو كان شيخ الإسلام حيا لانبرى لهذا الأمر )
فهل تعدم الأمة شيخاً للإسلام ؟
اللهم قد بلغت فاشهد .
📚قطرات
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
📌إن خشوع القلب أمر عظيم؛ غفلت عنه القلوب الغافلة، ولأهميته أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ،، أنه أول شيء يُرفع من هذه الأمة❗
✍قال النبي صلى الله عليه وسلم :
«أول شيء يُرفع من هذه الأمة الخشوع؛ حتى لا ترى فيها خاشعًا!».
[رواه الطبراني/ صحيح الترغيب للألباني: 542].
-------------------
خشوع القلب
✍قال ابن رجب -رحمه الله- :
وأصل الخشوع هو : لين القلب ورقَّته وسكونه وخضوعه وانكساره وحُرقته فإذا خشع القلب تبِعه خشوع جميع الجوارح والأعضاء لأنها تابعة له، كما قال - ﷺ - :
« ألا إن في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب » فإذا خشع القلب خشع السمع والبصر والرأس والوجه وسائر الأعضاء وما ينشأ منها حتى الكلام.
مجموع الرسائل (٢٧٨/١).📕
✍قال النبي صلى الله عليه وسلم :
«أول شيء يُرفع من هذه الأمة الخشوع؛ حتى لا ترى فيها خاشعًا!».
[رواه الطبراني/ صحيح الترغيب للألباني: 542].
-------------------
خشوع القلب
✍قال ابن رجب -رحمه الله- :
وأصل الخشوع هو : لين القلب ورقَّته وسكونه وخضوعه وانكساره وحُرقته فإذا خشع القلب تبِعه خشوع جميع الجوارح والأعضاء لأنها تابعة له، كما قال - ﷺ - :
« ألا إن في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب » فإذا خشع القلب خشع السمع والبصر والرأس والوجه وسائر الأعضاء وما ينشأ منها حتى الكلام.
مجموع الرسائل (٢٧٨/١).📕
🔹الذكر سلاح المؤمن🔸
🍀عن النبيﷺ
أنه كان يسيرفي طريق مكة
فمرعلى جبل يقال له:حمدان
فقالﷺ:
«سيروا سبق المفردون
قالوا:وماالمفردون يارسول الله؟
قال: الذاكرون لله كثيراً والذاكرات»
📚رواه البخاري ومسلم
🔹قال ابن الجوزي رحمه الله:
لا يزال الإنسان صريعا تحت الشيطان
حتى يذكر الله ويتلو القرآن .
📚التذكرة (١٥٢)
🍀عن النبيﷺ
أنه كان يسيرفي طريق مكة
فمرعلى جبل يقال له:حمدان
فقالﷺ:
«سيروا سبق المفردون
قالوا:وماالمفردون يارسول الله؟
قال: الذاكرون لله كثيراً والذاكرات»
📚رواه البخاري ومسلم
🔹قال ابن الجوزي رحمه الله:
لا يزال الإنسان صريعا تحت الشيطان
حتى يذكر الله ويتلو القرآن .
📚التذكرة (١٥٢)