Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#القوة_النفسية أم #اليقظة_الذهنية
□ الصبر هو قوة نفسية تجعل الإنسان يضبط انفعالاته وتصرفاته في المواقف الحادة والأزمات، وفي أداء الواجبات والفضائل، وفي الامتناع عن المحرمات والرذائل.
↫للصبر مركزية كبيرة في المنظور النفسي الإسلامي، وهو أيضاً أحد الفروق بين الرؤية الإسلامية والغربية.
⇜ الصبر معروف في غالب الثقافات، ولكل ثقافة نسختها الخاصة من الصبر.
□ الصبر عند البوذية والهندوسية يسمى الآن التيقظ الذهني. وهو تمرينات عقلية آلية، منزوعة المعاني.
□ الصبر في الإسلام ؛ صبر مشبع بالمعاني، متكامل مع المفاهيم الأخرى، وليس مجرد تمرين أو تقنية لتسكين الألم في لحظة الحدث فقط.
⇜ لا يهدف الصبر لحل المشكلة، (فهناك طرق أخرى لذلك)، بل يهدف الصبر لجعل نفسيتك أفضل برغم وجود الأزمة.
⇜ ليس الهدف من أي دعم أو علاج نفسي مسح جميع الأعراض نهائياً، بل تخفيفها أكبر قدر ممكن. وبحسب المنظور الإسلامي فإن من الأهداف ملىء النفس أو القلب بمشاعر طيبة أخرى، إيمانية وإنسانية وغيرها.
□ ليس من العيب أن تفشل في تحصيل الصبر والسكينة في البداية. وإنما العيب ألا تبذل جهدا كافيا، أو تستسلم أول الطريق، أو دوين الوصول.
□ يفرق القرآن بين الصبر الجميل والصبر القبيح.
↫ فالصبر الجميل تصاحبه مشاعر إيجابية وطيبة وسكينة، ولو لم يصل للرضا.
↫ أما الصبر القبيح فتصاحبه انفعالات وأحوال قلوب سيئة وفاسدة وسلبية وانزعاج.
□ المؤمن كالخامة من الزرع:
يعني كما نرى الزرع يتحمل ويصبر على الرياح فالمؤمن يتحمل ويتدرب مع الأقدار فيصمد وتتسع قدرته على التحمل والصبر.
↫ قدرة الانسان على الصبر مرتبطة بأمور منها:
• قوة المعاناة
• قوة الشخص نفسه
• الخبرة والتجربة والممارسة
• قوة المفاهيم الايمانية والنفسية
• وجود مساعدة خارجية الظروف
(وما صبرك إلا بالله)
□ نمط الحياة المعاصر يضعف التحمل والصبر لدى الناس من عدة جهات:
• السرعة في تلبية الطلبات تضعف صبر الانتظار
• الإعلام البصري يضعف الصبر على التلقي الجاد
• طغيان المتعة يضعف الصبر على الشهوات
• حياة الرفاهية تضعف الصبر على المعاناة
• كثرة المدخلات الترف والكسل واللهو يضعف الجدية والانضباط
↫ من القواعد المهمة في الصبر:
أن الصبر طريق ورحلة، وليس محطة.
⇜ معنى ذلك أنه لا بد فيه من التدريب والجهد والزمن.
⇜ من لا تأتيه مصائب لا يتدرب على التحمل. ولا يمكن اكتساب الصبر، إلا في الواقع الفعلي.
وذلك بأمرين:
الأول: عيش نمط حياة يقوي الصبر، لا يضعفه.
الثاني: تطبيق الصبر في المواقف.
□ من مكونات الصبر انتظار الفرج والعافية.
• لا تستعجلها، لا تستبطئها.
•الانتظار بحد ذاته قوة نفسية عظيمة.
• ولذلك يقولون انتظار الفرج عبادة.
https://twitter.com/Khalid_Aljaber/status/1497850583318859780?t=HN2gN8Pk6MxXOZDGtKDsGg&s=19
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#القوة_النفسية أم #اليقظة_الذهنية
□ الصبر هو قوة نفسية تجعل الإنسان يضبط انفعالاته وتصرفاته في المواقف الحادة والأزمات، وفي أداء الواجبات والفضائل، وفي الامتناع عن المحرمات والرذائل.
↫للصبر مركزية كبيرة في المنظور النفسي الإسلامي، وهو أيضاً أحد الفروق بين الرؤية الإسلامية والغربية.
⇜ الصبر معروف في غالب الثقافات، ولكل ثقافة نسختها الخاصة من الصبر.
□ الصبر عند البوذية والهندوسية يسمى الآن التيقظ الذهني. وهو تمرينات عقلية آلية، منزوعة المعاني.
□ الصبر في الإسلام ؛ صبر مشبع بالمعاني، متكامل مع المفاهيم الأخرى، وليس مجرد تمرين أو تقنية لتسكين الألم في لحظة الحدث فقط.
⇜ لا يهدف الصبر لحل المشكلة، (فهناك طرق أخرى لذلك)، بل يهدف الصبر لجعل نفسيتك أفضل برغم وجود الأزمة.
⇜ ليس الهدف من أي دعم أو علاج نفسي مسح جميع الأعراض نهائياً، بل تخفيفها أكبر قدر ممكن. وبحسب المنظور الإسلامي فإن من الأهداف ملىء النفس أو القلب بمشاعر طيبة أخرى، إيمانية وإنسانية وغيرها.
□ ليس من العيب أن تفشل في تحصيل الصبر والسكينة في البداية. وإنما العيب ألا تبذل جهدا كافيا، أو تستسلم أول الطريق، أو دوين الوصول.
□ يفرق القرآن بين الصبر الجميل والصبر القبيح.
↫ فالصبر الجميل تصاحبه مشاعر إيجابية وطيبة وسكينة، ولو لم يصل للرضا.
↫ أما الصبر القبيح فتصاحبه انفعالات وأحوال قلوب سيئة وفاسدة وسلبية وانزعاج.
□ المؤمن كالخامة من الزرع:
يعني كما نرى الزرع يتحمل ويصبر على الرياح فالمؤمن يتحمل ويتدرب مع الأقدار فيصمد وتتسع قدرته على التحمل والصبر.
↫ قدرة الانسان على الصبر مرتبطة بأمور منها:
• قوة المعاناة
• قوة الشخص نفسه
• الخبرة والتجربة والممارسة
• قوة المفاهيم الايمانية والنفسية
• وجود مساعدة خارجية الظروف
(وما صبرك إلا بالله)
□ نمط الحياة المعاصر يضعف التحمل والصبر لدى الناس من عدة جهات:
• السرعة في تلبية الطلبات تضعف صبر الانتظار
• الإعلام البصري يضعف الصبر على التلقي الجاد
• طغيان المتعة يضعف الصبر على الشهوات
• حياة الرفاهية تضعف الصبر على المعاناة
• كثرة المدخلات الترف والكسل واللهو يضعف الجدية والانضباط
↫ من القواعد المهمة في الصبر:
أن الصبر طريق ورحلة، وليس محطة.
⇜ معنى ذلك أنه لا بد فيه من التدريب والجهد والزمن.
⇜ من لا تأتيه مصائب لا يتدرب على التحمل. ولا يمكن اكتساب الصبر، إلا في الواقع الفعلي.
وذلك بأمرين:
الأول: عيش نمط حياة يقوي الصبر، لا يضعفه.
الثاني: تطبيق الصبر في المواقف.
□ من مكونات الصبر انتظار الفرج والعافية.
• لا تستعجلها، لا تستبطئها.
•الانتظار بحد ذاته قوة نفسية عظيمة.
• ولذلك يقولون انتظار الفرج عبادة.
https://twitter.com/Khalid_Aljaber/status/1497850583318859780?t=HN2gN8Pk6MxXOZDGtKDsGg&s=19
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Twitter
د خالد بن حمد الجابر
هذه تغريدات مختصرة عن مفهوم الصبر نفسيا.
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#رقم_الحظ_369
🚫حقيقة الرقم ٣٦٩ وعلاقته بالعلوم الباطنيه والطقوس السحريه … تانترا
•• العلوم الباطنيه يطلق عليها العلوم الخفيه السريه وهي تهتم بباطن الانسان وعلاقته بالإله ( المقصود آلهه وثنيه وليس الله سبحانه)
••وتركز على ما يسمى طاقة الحياة وعلاقتها بالوعي
••ولأنها علوم خفيه باطنيه وسحريه يتم فيها التواصل مع عالم الأرواح
•• فهي تُطبق معتمدة بشكل قوي على الرموز سواء رموز هندسيه أوحيوانيه أو نباتيه أو رقميه وغيرها
🚫إن ممارسات الطاقه والوعي ممارسات مرتبطه إرتباطاَ وثيقاً لاينفك
• هي ممارسات هدفها الاتحاد والاقتران والإندماج بين الإثنين ( اتحاد الطاقه بالوعي)
• وهذه القاعده العمليه الطقوسيه تسمى بالسنسيكريتيه تانترا Tantra
🔻🔺 وهي الأعمال السحريه التي تمجد الطاقه الأنثويه وتعمل على إتحادها بالوعي
الإلهي ( المذكر) وهي أسوأ أنواع السحر كما ذكرت الكاهنه والعرافه الشهيره مؤسسة الثيوسوفيا ( هيلينا بلاڤاتسكي)
🚫السحر لدى الباطنيه هو اتحاد الأنثى بالذكر ( على شكل رموز ) لاكتساب الطاقه الروحيه
••• فالطاقه الجنسيه كما ذكر ديباك شوبرا في مقطع (شنيع ) له هي ذاتها الطاقه الروحيه وهذا نفس ماذكرته بلاڤاتسكي.
🔸🔸تطبق قاعدة التانترا هذه حتى في أصغر الممارسات لدى الباطنيه التي قد لا ينتبه إليها البعض ولكنها تعني الكثير في علوم التانترا السحريه.
🔹فمثلاً نشاهد كثيراً من يضع أمام إسمه الرمز الرقمي ٣٦٩
°°° وبعض العرب والمسلمين لا يعرفون المعنى الحقيقي له
°°° وربما قيل لهم أنه رقم للحظ وما شابه ولكن دون تفصيل…
🔹هذا الرقم بالذات له رمزيه باطنيه ومعاني خطيره في علوم التانترا السحريه تربط الطاقه الأنثويه في الانسان وهي الكونداليني بوعي ( الإله )
🔹فتفصيلات هذه الأرقام كما سنشاهد توضح الهدف من الكونداليني وفتح الشاكرات والوصول للعين الثالثه التي بدورها تصل بالانسان حسب علم التانترا السحري إلى وعي الإله.
🔹في هذا المقطع يوضح المعلم ( راجا شودري ) بالتفصيل
وبكل صراحه حقيقة الرقم ٣٦٩
https://youtu.be/Oj13ew5C8I0
🔹هي عمليه سحريه لها أصولها عند الهندوسيه والكابالا
لذلك عندما نقول أن الطاقه وتوابعها هي من السحر يعترض البعض ويستبعد ذلك
>> لأنهم ينظرون إلى الصوره النمطيه للسحر المتعارف عليه عند العرب
>> وأهملوا وجود أنواع أخرى من السحر لدى العقائد والفلسفات الوثنيه في الغرب والشرق.
وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)
http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢
▫️
#رقم_الحظ_369
🚫حقيقة الرقم ٣٦٩ وعلاقته بالعلوم الباطنيه والطقوس السحريه … تانترا
•• العلوم الباطنيه يطلق عليها العلوم الخفيه السريه وهي تهتم بباطن الانسان وعلاقته بالإله ( المقصود آلهه وثنيه وليس الله سبحانه)
••وتركز على ما يسمى طاقة الحياة وعلاقتها بالوعي
••ولأنها علوم خفيه باطنيه وسحريه يتم فيها التواصل مع عالم الأرواح
•• فهي تُطبق معتمدة بشكل قوي على الرموز سواء رموز هندسيه أوحيوانيه أو نباتيه أو رقميه وغيرها
🚫إن ممارسات الطاقه والوعي ممارسات مرتبطه إرتباطاَ وثيقاً لاينفك
• هي ممارسات هدفها الاتحاد والاقتران والإندماج بين الإثنين ( اتحاد الطاقه بالوعي)
• وهذه القاعده العمليه الطقوسيه تسمى بالسنسيكريتيه تانترا Tantra
🔻🔺 وهي الأعمال السحريه التي تمجد الطاقه الأنثويه وتعمل على إتحادها بالوعي
الإلهي ( المذكر) وهي أسوأ أنواع السحر كما ذكرت الكاهنه والعرافه الشهيره مؤسسة الثيوسوفيا ( هيلينا بلاڤاتسكي)
🚫السحر لدى الباطنيه هو اتحاد الأنثى بالذكر ( على شكل رموز ) لاكتساب الطاقه الروحيه
••• فالطاقه الجنسيه كما ذكر ديباك شوبرا في مقطع (شنيع ) له هي ذاتها الطاقه الروحيه وهذا نفس ماذكرته بلاڤاتسكي.
🔸🔸تطبق قاعدة التانترا هذه حتى في أصغر الممارسات لدى الباطنيه التي قد لا ينتبه إليها البعض ولكنها تعني الكثير في علوم التانترا السحريه.
🔹فمثلاً نشاهد كثيراً من يضع أمام إسمه الرمز الرقمي ٣٦٩
°°° وبعض العرب والمسلمين لا يعرفون المعنى الحقيقي له
°°° وربما قيل لهم أنه رقم للحظ وما شابه ولكن دون تفصيل…
🔹هذا الرقم بالذات له رمزيه باطنيه ومعاني خطيره في علوم التانترا السحريه تربط الطاقه الأنثويه في الانسان وهي الكونداليني بوعي ( الإله )
🔹فتفصيلات هذه الأرقام كما سنشاهد توضح الهدف من الكونداليني وفتح الشاكرات والوصول للعين الثالثه التي بدورها تصل بالانسان حسب علم التانترا السحري إلى وعي الإله.
🔹في هذا المقطع يوضح المعلم ( راجا شودري ) بالتفصيل
وبكل صراحه حقيقة الرقم ٣٦٩
https://youtu.be/Oj13ew5C8I0
🔹هي عمليه سحريه لها أصولها عند الهندوسيه والكابالا
لذلك عندما نقول أن الطاقه وتوابعها هي من السحر يعترض البعض ويستبعد ذلك
>> لأنهم ينظرون إلى الصوره النمطيه للسحر المتعارف عليه عند العرب
>> وأهملوا وجود أنواع أخرى من السحر لدى العقائد والفلسفات الوثنيه في الغرب والشرق.
وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)
http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢
▫️
YouTube
الرقم 369 وعلاقته بالعلوم الباطنية والطقوس السحرية
🚫حقيقة الرقم ٣٦٩ وعلاقته بالعلوم الباطنيه والطقوس الس.حريه … تا.نترا
العلوم البا.طنيه يطلق عليها العلوم الخفيه السريه فهي تهتم بباطن الانسان وعلاقته بالإله ( المقصود آل.هه وثنيه وليس الله سبحانه)
وتركز على ما يسمى طاقة الحياة وعلاقتها بالوعي
ولأنها علوم…
العلوم البا.طنيه يطلق عليها العلوم الخفيه السريه فهي تهتم بباطن الانسان وعلاقته بالإله ( المقصود آل.هه وثنيه وليس الله سبحانه)
وتركز على ما يسمى طاقة الحياة وعلاقتها بالوعي
ولأنها علوم…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎊🎊
🎊
🌸 ﴿ وتوكل على الحي الذي لا يموت ﴾ .
🌺 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎊
🎊🎊
🎊
🌸 ﴿ وتوكل على الحي الذي لا يموت ﴾ .
🌺 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎊
🎊🎊
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
•
إحدى مشاكل بعض كتب ودورات "النجاح" التجارية..
↫ أنها تغذي شعور وهمي بإمكانية الوصول للقمة بسرعة خاطفة، وكأنها نزهة قصيرة.
⇜ والذي يصيب البعض بالإحباط مع أول عقبة.
⇇ عادةً؛ ما تمر رحلة النجاح بثلاث مراحل:
-التعثر
-الاقتراب من الهزيمة الكاملة
-ثم العودة، والانتصار الحاسم -بإذن الله-..
https://twitter.com/Dr_Alojairi/status/1498742970920615936?t=B2AXyzIn13Ho9t7oY9XD1w&s=19
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
•
إحدى مشاكل بعض كتب ودورات "النجاح" التجارية..
↫ أنها تغذي شعور وهمي بإمكانية الوصول للقمة بسرعة خاطفة، وكأنها نزهة قصيرة.
⇜ والذي يصيب البعض بالإحباط مع أول عقبة.
⇇ عادةً؛ ما تمر رحلة النجاح بثلاث مراحل:
-التعثر
-الاقتراب من الهزيمة الكاملة
-ثم العودة، والانتصار الحاسم -بإذن الله-..
https://twitter.com/Dr_Alojairi/status/1498742970920615936?t=B2AXyzIn13Ho9t7oY9XD1w&s=19
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
محتاجك جنبي:
أخوك وصاحبك أوقات كثيرة يحتاجك جنبه
تقول له: إني أنا أخوك
لكن أكثر وقت يحتاج فيه إليك بشدة:
حينما يترك الاستقامة، ويعيش حياة الضياع، أو حينما تزل قدمُه في فاحشة أو نحو ذلك..
حتى لو لم يطلب منك أن تكون بجانبه في هذا الوقت= فهذا واللهِ أحقُّ موقف تُسانده فيه
#وكثيرِ من الناس يكون شهْمًا وجدع مع أخيه في زنقة المال، أو الخناقات، أو الزواج، أو غير ذلك=فإذا علِم أنه وقع في ذنب، أو كبيرة تركَه بل قطع علاقته به!
واللهُ في عَون العبد ما كان في عون أخيه، ومن فرّج عن مؤمن كُربة من كُرب الدنيا فرّج الله عنه من كُرب يوم القيامة =فأعظمُ كُربة كُربةُ الدين، وأشرف عونٍ هو على الدين، والعودة للاستقامة والتوبة
((وخُلق الإنسانُ ضعيفا))، والفتنُ كثيرة ومتنوعة وقريبةٌ
واللهُ تبارك وتعالى يقبل التوبة عن عباده
وما مِنا إلا وهو مُعرٌّضٌ لذلك
ليس تبريرا أبدا، ولا تقليلا من أمر الذنوب، ولكنه تنبيه على حق المؤمن على أخيه :أنْ يُحب له ما يُحب لنفسه
فانظرْ:ماذا تُحب لنفسك إذا صدر منك ذلك، كيف تُحب أن يكون ردُّ فعل إخوانك معك=فافعلْه لأخيك
****
ليس الكلام عن شخص فاسد فاجر معروف بذلك يفعله غيرَ مُكتَرِثٍ به
بل المرادُ: أخوك أو صاحبك الذي تعلم عنه خيرا، وتراه يُجاهد نفسه، ولا يرضى بحاله
فكُن معه يكنِ اللهُ معكما
اليومَ أنت قويٌ وأخوك ضعيف
فلعلّك غدا تكون ضعيفا تحتاج أخاك القوي
(وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ)
أما النصيحةُ لكل مَن ذلّ وظلم نفسه ولو فعل أكبر الكبائر
قال الله تعالى ﴿وَمَن یَعۡمَلۡ سُوۤءًا أَوۡ یَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ یَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ یَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾
ستجدُ ربَّك غفورا رحيما
فلا يحول بينك وبينه أحدٌ
ولا تنتظر أحدَهم يأخذك إلى ربّك
ونعوذ بالله من فتنة المحيا وفتنة الممات ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسئيات أعمالنا
🖋حسين عبد الرازق
أخوك وصاحبك أوقات كثيرة يحتاجك جنبه
تقول له: إني أنا أخوك
لكن أكثر وقت يحتاج فيه إليك بشدة:
حينما يترك الاستقامة، ويعيش حياة الضياع، أو حينما تزل قدمُه في فاحشة أو نحو ذلك..
حتى لو لم يطلب منك أن تكون بجانبه في هذا الوقت= فهذا واللهِ أحقُّ موقف تُسانده فيه
#وكثيرِ من الناس يكون شهْمًا وجدع مع أخيه في زنقة المال، أو الخناقات، أو الزواج، أو غير ذلك=فإذا علِم أنه وقع في ذنب، أو كبيرة تركَه بل قطع علاقته به!
واللهُ في عَون العبد ما كان في عون أخيه، ومن فرّج عن مؤمن كُربة من كُرب الدنيا فرّج الله عنه من كُرب يوم القيامة =فأعظمُ كُربة كُربةُ الدين، وأشرف عونٍ هو على الدين، والعودة للاستقامة والتوبة
((وخُلق الإنسانُ ضعيفا))، والفتنُ كثيرة ومتنوعة وقريبةٌ
واللهُ تبارك وتعالى يقبل التوبة عن عباده
وما مِنا إلا وهو مُعرٌّضٌ لذلك
ليس تبريرا أبدا، ولا تقليلا من أمر الذنوب، ولكنه تنبيه على حق المؤمن على أخيه :أنْ يُحب له ما يُحب لنفسه
فانظرْ:ماذا تُحب لنفسك إذا صدر منك ذلك، كيف تُحب أن يكون ردُّ فعل إخوانك معك=فافعلْه لأخيك
****
ليس الكلام عن شخص فاسد فاجر معروف بذلك يفعله غيرَ مُكتَرِثٍ به
بل المرادُ: أخوك أو صاحبك الذي تعلم عنه خيرا، وتراه يُجاهد نفسه، ولا يرضى بحاله
فكُن معه يكنِ اللهُ معكما
اليومَ أنت قويٌ وأخوك ضعيف
فلعلّك غدا تكون ضعيفا تحتاج أخاك القوي
(وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ)
أما النصيحةُ لكل مَن ذلّ وظلم نفسه ولو فعل أكبر الكبائر
قال الله تعالى ﴿وَمَن یَعۡمَلۡ سُوۤءًا أَوۡ یَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ یَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ یَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾
ستجدُ ربَّك غفورا رحيما
فلا يحول بينك وبينه أحدٌ
ولا تنتظر أحدَهم يأخذك إلى ربّك
ونعوذ بالله من فتنة المحيا وفتنة الممات ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسئيات أعمالنا
🖋حسين عبد الرازق
كثرة إختلاط النساء يفسدهن ..
فلقد أرادت إمرأة العزيز تبرير فِعلتها لصديقاتها بعد أن وصلها خبر لومهن ووصفهن لها بأنها (في ضلال مبين) بأن تطلب الفُجر مع عبدها ..
فبعد أن جمعتهن وخرج يوسف عليهن إنتهى لومهن لها وتمنت كل واحدة منهن أن تكون مكانها وعذرتها وبررت لها ولم تعد في ضلال مبين ..!
لذا فإن أكثر ما يفسد النساء النساء ..
قال ابن مفلح :
وأصلح ما يفعله الرجل أن يمنع المرأة من مخالطة النساء ..
فإنهن يفسدنها عليه..
وهذا في النساء الفاسقات الفاسدات، وليس في النساء الصالحات المؤمنات.
فلقد أرادت إمرأة العزيز تبرير فِعلتها لصديقاتها بعد أن وصلها خبر لومهن ووصفهن لها بأنها (في ضلال مبين) بأن تطلب الفُجر مع عبدها ..
فبعد أن جمعتهن وخرج يوسف عليهن إنتهى لومهن لها وتمنت كل واحدة منهن أن تكون مكانها وعذرتها وبررت لها ولم تعد في ضلال مبين ..!
لذا فإن أكثر ما يفسد النساء النساء ..
قال ابن مفلح :
وأصلح ما يفعله الرجل أن يمنع المرأة من مخالطة النساء ..
فإنهن يفسدنها عليه..
وهذا في النساء الفاسقات الفاسدات، وليس في النساء الصالحات المؤمنات.
كل تعبٍ وأنت تحملُ نفسك على غضّ البصر عمّا حرّم الله أهونُ بكثير مما يُصيب نفسك نتيجة إطلاقِه
فإطلاق البصر هو بدايةُ الشرّ وليس نهايتََه
وكم من سلسلة من الوساوس وخواطر السُّوء والفواحش بدأتْ بنظرةٍ كان يتوهّم صاحبُها أنها النهايةُ فأدخلتْه إلى ما لم يكن يتصور قط أن يفعله!
وكلُّ مصلحة ترجوها لنفسك من النظر الحرام فمصلحةُ غضِّه أكثر وأعظم وأنفع
وهذا من معنى قول الله (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ)
ذلك أزكى لهم، فكما أنه أطهرُ لك فإنه أنفعُ.
والعينُ لم تُخلق لترى ما حرّم اللهُ، وظلمٌ لها ولصاحبها أن يُرى بها ما حرّم الله،
وهو الظالمُ والمظلوم.
وإطلاق البصر ليست مشكلته محصورة في الإثم، بل هو يأخذك إلى المكان الخطأ دوما، وتُصرَفُ به عن الطيبات عموما، كلّ الطيبات، وتبقى هكذا تريد أن تكون وحدك منعزلا عن الناس وعن العمل النافع، وعن زوجِك، وعن أسرتك، وعن أصحابك، وعن كل شيء!
ومهما اعتادتْ عينُك على الحرام فتستطيع بإذن الله أن تفطِمها عنه
ولن يكون الأمرُ سهلا
والفراغُ سببٌ رئيس للمعاصي، أقصدُ فراغ القلب وفراغ البدن
فاجعل في قلبك حب الله وتعظيمه والخوف منه والحياء منه وشكره ورجاء ثوابه والخوف من سيئات عملِك
واشغل نفسك بالأعمال النافعة
فإنّ الشيطان وهوى النفس يعملان في مساحات الفراغ من نفسك
وأكثر من الدعاء وتذكر ثواب من نهى نفسَه عن هواها
ولربّك فاصبر، واصبرْ وما صبرُك إلا بالله
واللهُ أكرمُ من أن يُعذّبَك بشهوةٍ تركتَها لوجهه الكريم
فاستعن بالله وهو معك.
حسين عبد الرازق
فإطلاق البصر هو بدايةُ الشرّ وليس نهايتََه
وكم من سلسلة من الوساوس وخواطر السُّوء والفواحش بدأتْ بنظرةٍ كان يتوهّم صاحبُها أنها النهايةُ فأدخلتْه إلى ما لم يكن يتصور قط أن يفعله!
وكلُّ مصلحة ترجوها لنفسك من النظر الحرام فمصلحةُ غضِّه أكثر وأعظم وأنفع
وهذا من معنى قول الله (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ)
ذلك أزكى لهم، فكما أنه أطهرُ لك فإنه أنفعُ.
والعينُ لم تُخلق لترى ما حرّم اللهُ، وظلمٌ لها ولصاحبها أن يُرى بها ما حرّم الله،
وهو الظالمُ والمظلوم.
وإطلاق البصر ليست مشكلته محصورة في الإثم، بل هو يأخذك إلى المكان الخطأ دوما، وتُصرَفُ به عن الطيبات عموما، كلّ الطيبات، وتبقى هكذا تريد أن تكون وحدك منعزلا عن الناس وعن العمل النافع، وعن زوجِك، وعن أسرتك، وعن أصحابك، وعن كل شيء!
ومهما اعتادتْ عينُك على الحرام فتستطيع بإذن الله أن تفطِمها عنه
ولن يكون الأمرُ سهلا
والفراغُ سببٌ رئيس للمعاصي، أقصدُ فراغ القلب وفراغ البدن
فاجعل في قلبك حب الله وتعظيمه والخوف منه والحياء منه وشكره ورجاء ثوابه والخوف من سيئات عملِك
واشغل نفسك بالأعمال النافعة
فإنّ الشيطان وهوى النفس يعملان في مساحات الفراغ من نفسك
وأكثر من الدعاء وتذكر ثواب من نهى نفسَه عن هواها
ولربّك فاصبر، واصبرْ وما صبرُك إلا بالله
واللهُ أكرمُ من أن يُعذّبَك بشهوةٍ تركتَها لوجهه الكريم
فاستعن بالله وهو معك.
حسين عبد الرازق