قيام الليل يوجب نعيم الجنة مما لم يطّلع عليه العباد في الدنيا، في الصحيح عن النبي -ﷺ- قال:
«قال الله: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
ثم قرأ النبي ﷺ: ﴿تَتَجافى جُنوبُهُم عَنِ المَضاجِع يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾»
قال ابن القيّم -رحمه الله-:
تأمّل كيف قابل ما أخفوه من قيام الليل بالجزاء الذي أخفاه لهم مما لا تعلمه نفس، وكيف قابل قلقهم وخوفهم واضطرابهم على مضاجعهم حين يقوموا إلى صلاة الليل بقرة الأعين في الجنة.
• رهبان الليل 📖 | (٢١/٢)
#قيام_الليل
«قال الله: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
ثم قرأ النبي ﷺ: ﴿تَتَجافى جُنوبُهُم عَنِ المَضاجِع يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾»
قال ابن القيّم -رحمه الله-:
تأمّل كيف قابل ما أخفوه من قيام الليل بالجزاء الذي أخفاه لهم مما لا تعلمه نفس، وكيف قابل قلقهم وخوفهم واضطرابهم على مضاجعهم حين يقوموا إلى صلاة الليل بقرة الأعين في الجنة.
• رهبان الليل 📖 | (٢١/٢)
#قيام_الليل
كلام رائع و حُسن توقيت"..
للقراء والنشر .
رسالة إلى أهل غزَّة!
أعرف أن القلم مهما تطاول في قامته فلن يصل إلى كعب البندقية، وأن الحبر مهما قال بلاغةً فسيبدو ركيكا في حضرة الدم! ولكنها كلمات جاشتْ في صدري فأردتُ أن أكتبها، وقد قال غسّان قبلي: إن كل كلامنا هو تعويض صفيق لغياب البندقية!
يا تيجان الرؤوس:
إنها المعركة الأولى في التاريخ التي تسبق نتيجتُها نهايتَها! فهنيئا لكم هذا النصر الذي لن يُغيّره توقيت نهاية المعركة! لقد أحدثتم في روح هذا الكيان شرخا لن يُرمَّمَ أبدا، ودققتُم في نعشه مسمارا لن يستطيع نزعه، وأعدتم إلى الأمة كلها روحا كانت قد فقدتها، فكأنها نفخة إسرافيل في الناس الميتة أن قوموا!.. ثمة مشاعر عِزَّة زرعتموها فينا أنتم لا تعلمون شيئا عنها، فالعصفور لا يعلم ما يُحدِثه صوتُه في قلوب سامعيه، والوردة لا تستطيع أن تشم شذاها.
يا تيجان الرؤوس:
إن الله تعالى لا يختار لأنقى معاركه إلا أنقى جنوده، وإننا والله نغبطكم على هذا الاصطفاء؛ وإن الله تعالى تأذَّن أن يبعث على أحفاد القردة عبادا له يسومونهم سوء العذاب، فكنتم عباده الذين اختارهم؛ وإن النبي ﷺ أخبرنا أن خير الرباط رباط عسقلان، وقد رأينا الكتائب تجتاحها!
يكفيكم والله شرفا أن تكونوا تفسير الآيات في المصحف، وموعود النبي ﷺ في كتب الحديث، فنتقوّى ونزداد إيمانا على إيماننا أن هذا الدين حقٌّ، وأنه لا غالب إلا الله، وأنتم أهله وصفوته، وإنكم لغالبون بإذنه.
يا تيجان الرؤوس:
نعلم أنكم نهاية المطاف بشر، وأن الحرب موجعة، والقصف أليم، والتهجير مضنٍ، وفقد الأحبة غربة! ولكن الله لا يضع ثمارا على غصن لا يستطع حملها، وإنه سبحانه يُكلِّف بالممكن لا بالمستحيل، وإن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون.. وقد مضت سُنَّة الله في الصراع بين الحقِ والباطل أنّه لا تمكين بلا امتحان، ولا أمنَ إلا ويسبقه فزع!
في غزوة الخندق بلغت قلوب الصحابة الحناجر؛ فالأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الداخل، وقد راهنوا جميعا أنها أيام الإسلام الأخيرة!. وبعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون إمبراطوريتي الروم والفرس!
وإنكم اليوم تُعبِّدون الطريق إلى المسجد الأقصى، فوالله ما هي إلا سنوات لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، إلا ونحن نصلي في المسجد الأقصى، محرَّرا بفضل الله ثم بفضل جهادكم وثباتكم!
يا تيجان الرؤوس:
لستم وحدكم، وإن بدا المشهد كذلك.. من ورائكم أُمّة تغلي، ومارد محبوس في قمقمه دبَّتْ فيه الروح، وأحيته مشاعر العِزّة وشوَّقته إلى زمن الفتوحات، ولَيُغيّرنَّ الله الحال إلى حال أخرى بإذنه وكرمه!
فإن خذلتكم الجيوش فقد أكبرتكم الشعوب، وإن لم تساندكم الطائرات فقد ظللتكم الدّعوات.
ثمّ ألستم الظاهرين على الحقِّ في بيت المقدس وأكنافه؟. ألستم الموعودين بالخذلان من قبل أن تُولَدوا، ولكنكم المبشَّرون بالثبات حتى يأتيكم أمر الله وأنتم كذلك؟!
طبتم، وطاب جهادُكم، وقبلاتي لأقدامكم قبل رؤوسكم.. والسلام!
أدهم شرقاوي / مدونة العرب
للقراء والنشر .
رسالة إلى أهل غزَّة!
أعرف أن القلم مهما تطاول في قامته فلن يصل إلى كعب البندقية، وأن الحبر مهما قال بلاغةً فسيبدو ركيكا في حضرة الدم! ولكنها كلمات جاشتْ في صدري فأردتُ أن أكتبها، وقد قال غسّان قبلي: إن كل كلامنا هو تعويض صفيق لغياب البندقية!
يا تيجان الرؤوس:
إنها المعركة الأولى في التاريخ التي تسبق نتيجتُها نهايتَها! فهنيئا لكم هذا النصر الذي لن يُغيّره توقيت نهاية المعركة! لقد أحدثتم في روح هذا الكيان شرخا لن يُرمَّمَ أبدا، ودققتُم في نعشه مسمارا لن يستطيع نزعه، وأعدتم إلى الأمة كلها روحا كانت قد فقدتها، فكأنها نفخة إسرافيل في الناس الميتة أن قوموا!.. ثمة مشاعر عِزَّة زرعتموها فينا أنتم لا تعلمون شيئا عنها، فالعصفور لا يعلم ما يُحدِثه صوتُه في قلوب سامعيه، والوردة لا تستطيع أن تشم شذاها.
يا تيجان الرؤوس:
إن الله تعالى لا يختار لأنقى معاركه إلا أنقى جنوده، وإننا والله نغبطكم على هذا الاصطفاء؛ وإن الله تعالى تأذَّن أن يبعث على أحفاد القردة عبادا له يسومونهم سوء العذاب، فكنتم عباده الذين اختارهم؛ وإن النبي ﷺ أخبرنا أن خير الرباط رباط عسقلان، وقد رأينا الكتائب تجتاحها!
يكفيكم والله شرفا أن تكونوا تفسير الآيات في المصحف، وموعود النبي ﷺ في كتب الحديث، فنتقوّى ونزداد إيمانا على إيماننا أن هذا الدين حقٌّ، وأنه لا غالب إلا الله، وأنتم أهله وصفوته، وإنكم لغالبون بإذنه.
يا تيجان الرؤوس:
نعلم أنكم نهاية المطاف بشر، وأن الحرب موجعة، والقصف أليم، والتهجير مضنٍ، وفقد الأحبة غربة! ولكن الله لا يضع ثمارا على غصن لا يستطع حملها، وإنه سبحانه يُكلِّف بالممكن لا بالمستحيل، وإن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون.. وقد مضت سُنَّة الله في الصراع بين الحقِ والباطل أنّه لا تمكين بلا امتحان، ولا أمنَ إلا ويسبقه فزع!
في غزوة الخندق بلغت قلوب الصحابة الحناجر؛ فالأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الداخل، وقد راهنوا جميعا أنها أيام الإسلام الأخيرة!. وبعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون إمبراطوريتي الروم والفرس!
وإنكم اليوم تُعبِّدون الطريق إلى المسجد الأقصى، فوالله ما هي إلا سنوات لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، إلا ونحن نصلي في المسجد الأقصى، محرَّرا بفضل الله ثم بفضل جهادكم وثباتكم!
يا تيجان الرؤوس:
لستم وحدكم، وإن بدا المشهد كذلك.. من ورائكم أُمّة تغلي، ومارد محبوس في قمقمه دبَّتْ فيه الروح، وأحيته مشاعر العِزّة وشوَّقته إلى زمن الفتوحات، ولَيُغيّرنَّ الله الحال إلى حال أخرى بإذنه وكرمه!
فإن خذلتكم الجيوش فقد أكبرتكم الشعوب، وإن لم تساندكم الطائرات فقد ظللتكم الدّعوات.
ثمّ ألستم الظاهرين على الحقِّ في بيت المقدس وأكنافه؟. ألستم الموعودين بالخذلان من قبل أن تُولَدوا، ولكنكم المبشَّرون بالثبات حتى يأتيكم أمر الله وأنتم كذلك؟!
طبتم، وطاب جهادُكم، وقبلاتي لأقدامكم قبل رؤوسكم.. والسلام!
أدهم شرقاوي / مدونة العرب
Forwarded from قسم دراسة الإلحاد - مركز الفتح للبحوث والدراسات
💥 نبشركم بدورة جديدة عن الأقصى 💥
📌 هنتكلم فيها عن تاريخ أرض فلسطين ومن له الحق فيها ، عن اليهود والصهيونية ، عن التطبيع والعهود ، عن المنافقين ودورهم ، والمؤمنين وواجبهم والمجاهدين وآدابهم ، عن دعم اليهود وعن نصرة الأقصى ، وعن السبيل لتغيير واقع أمتنا وشعوبنا ، وهنتكلم عن حاجات تانية كتير وأسئلة موجوده في عقل وقلب كل واحد منا 🔷
🔶نبدأ من يوم الخميس ١١/٢ 🔶
🔴 فتابعونا ببث يومي مباشر من خلال قناتنا على التليجرام👇
https://t.me/+Dm5A2fKmRbQ1ZmI8
📌 هنتكلم فيها عن تاريخ أرض فلسطين ومن له الحق فيها ، عن اليهود والصهيونية ، عن التطبيع والعهود ، عن المنافقين ودورهم ، والمؤمنين وواجبهم والمجاهدين وآدابهم ، عن دعم اليهود وعن نصرة الأقصى ، وعن السبيل لتغيير واقع أمتنا وشعوبنا ، وهنتكلم عن حاجات تانية كتير وأسئلة موجوده في عقل وقلب كل واحد منا 🔷
🔶نبدأ من يوم الخميس ١١/٢ 🔶
🔴 فتابعونا ببث يومي مباشر من خلال قناتنا على التليجرام👇
https://t.me/+Dm5A2fKmRbQ1ZmI8
في فــلــســطــيــنــ فقط 🌿
في فــلــســطــيــنــ فقط تجد التفاؤل بالآتي رغم ما يمرون به من محن، يبثون فيك الأمل بعد اليأس، والحياة بعد الممات،
كأنهم لا يموتون ولا يقوى على أن يميتهم أحد، يقصف منزل أحدهم اليوم فيبدأ في بنائه غدا، ويمتحن فيخرج من محنته أقوى وأصلب مما كان عليه قبلها، ويهجر من داره فيعود إليه مستردا،
يحيون بما تملي عليهم الحياة كما قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه: (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا)،
فنرى من سعيهم لأسباب الحياة ما يدهش، من حرصهم على تعلم العلم، وطرقهم لأسباب الرزق، وبذلهم ما يعين على تحررهم،
وهم مع ذلك لا يغفلون الآخرة، فنرى فيهم التوكل على الله حق التوكل، والحرص على تثبيت العقيدة الصحيحة، والصبر على البأساء والضراء، وملاقاة الشهادة بثبات وإيمان،
ولا نكاد نجد تلك المعادلة الصعبة (التوفيق بين الدنيا والآخرة على هذا النحو) إلا هناك، فهم نموذج تطبيقي لتحقيق لذلك،
فحق لنا أن نأخذ عنهم، وحق علينا أن نتعلم منهم، فإنه مثال قد عز في هذا الزمان، مثال فريد لا نجده إلا في فــلــســطــيــنــ فقط.
في فــلــســطــيــنــ فقط تجد التفاؤل بالآتي رغم ما يمرون به من محن، يبثون فيك الأمل بعد اليأس، والحياة بعد الممات،
كأنهم لا يموتون ولا يقوى على أن يميتهم أحد، يقصف منزل أحدهم اليوم فيبدأ في بنائه غدا، ويمتحن فيخرج من محنته أقوى وأصلب مما كان عليه قبلها، ويهجر من داره فيعود إليه مستردا،
يحيون بما تملي عليهم الحياة كما قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه: (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا)،
فنرى من سعيهم لأسباب الحياة ما يدهش، من حرصهم على تعلم العلم، وطرقهم لأسباب الرزق، وبذلهم ما يعين على تحررهم،
وهم مع ذلك لا يغفلون الآخرة، فنرى فيهم التوكل على الله حق التوكل، والحرص على تثبيت العقيدة الصحيحة، والصبر على البأساء والضراء، وملاقاة الشهادة بثبات وإيمان،
ولا نكاد نجد تلك المعادلة الصعبة (التوفيق بين الدنيا والآخرة على هذا النحو) إلا هناك، فهم نموذج تطبيقي لتحقيق لذلك،
فحق لنا أن نأخذ عنهم، وحق علينا أن نتعلم منهم، فإنه مثال قد عز في هذا الزمان، مثال فريد لا نجده إلا في فــلــســطــيــنــ فقط.
قناة TRT التركية تنشر فيديو تحت عنوان :"تخيل إنك عايش في غزة".🇵🇸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎊🎊
🎊
🌸 قل هذا الذكر حتى تكون في حفظ الله دائماً !!
🌺 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎊
🎊🎊
🎊
🌸 قل هذا الذكر حتى تكون في حفظ الله دائماً !!
🌺 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎊
🎊🎊