تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم لا تجوز، وكذلك إظهار هذه الأعياد مثل "شجرة عيد الميلاد"وصنع الكيكات التي عليها شعائرهم.

ومهمتنا كمسلمين هي دعوتهم إلى دخول الإسلام، لا مجاملتهم على أديانهم وتهنئتهم بما يعتقدون انه ميلاد الرب أو ابن الرب !

وهذه التهنئة لم يفعلها نبينا ﷺ، أبرُّ الناس وأرحم الناس وألطف الناس بالناس، ولا صحابته ولا تابعوهم، ولا أحد من علماء الأمة عبر أربعة عشر قرناً حتى جاء عصر الانهزامية والميوعة الذي نعيش فيه.

بل نعلم أن النبي ﷺ دعا الغلام اليهودي الذي كان يخدمه إلى الإسلام قبل موته فخرج من عنده وهو يقول: ((الحمد لله الذي أنقذه بي من النار)). ولم يجامل الغلام ويهنئه بعيده!
فلا يجوز لأحد أن يزاود على رسول الله ﷺ ومَن بعدَه في الرحمة واللطف وحسن العشرة !
ولا يصح أن نقول: "كما يجاملني في ديني علي أن أجامله في دينه"، فالدينان لا يستويان.

ولا يصح أن نقول: كما أرى ديني حقا فهو يرى دينه حقا. فالعبرة ليست بما يراه وإنما: (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين).

أحسنَ إليك وجاملك وكان لطيفا معك؟ إذاً فخير وفاء له ولجميله هو أن تدعوه إلى دين الله لتنقذه من النار. هذا هو اللطف الحقيقي، بينما عندما تتركهم دون دعوة ثم تهنئهم بتهنئة تعني: (ابقوا على ما أنتم فيه، تهانينا لكم)!  فهذا ليس لطفاً، بل: مخادعة!

إذ كيف تهنئهم بشعائر دينهم الذي يجب عليك أن تدعوهم إلى الخروج منه؟!

فكيف إذا علمنا أن هذه المناسبة في أصلها وثنية وطقوسها وثنية، وكما يوضح بات بيتيرسون، أحد أشهر رجال الدين النصارى بأمريكا، والذي يقول أن يوم الكريسماس الوثني الذي كان يسمى (ساترنيليا)، كانت تُعَطل فيه القوانين في الدولة الرومانية ويطوف المغنون في الشوارع عراةً يغنون، وتقام فيه حفلات جنس جماعي. يعني يوم فسوق وعصيان وسقوط لكل القيم الأخلاقية. فعندما ظهرت المسيحية في إيطاليا لم يرغب الناس في التخلي عن هذا العيد، فقالوا: "خلص، سنقول أن ميلاد المسيح كان في هذا التاريخ" !!

أما مشاركة غير المسلمين في مناسباتهم الاجتماعية، كتعزيتهم ومواساتهم في المصائب وتهنئتهم...هذا كله لا حرج في فعله بألفاظ منضبطة شرعا، ولا علاقة له مطلقا بتهنئتهم بأعيادهم المتعلقة بأديانهم.

وليعلم من يعترض على هذا الكلام أن لدي طلابا وزملاء ومعارف نصارى، وعلاقتي معهم جيدة جدا على الرغم من عدم مجاملتهم على دينهم، علاقة تقوم على العدل والإحسان والحرص على نفعهم دينا ودنيا. وأرى منهم في المقابل احتراما وتقديرا. وأسلم بعضهم بدعوتنا بفضل الله تعالى.

قال الإمام ابن القيم، وقد كان من أرق الناس قلبا وأحرصهم فيما نحسبه على هداية البشرية: "أما تهنئتهم بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق، وذلك مثل أن يهنئهم بأعيادهم فيقول : عيدك مبارك. أو تهنأ بهذا العيد. فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه .. فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر، فقد تعرض لمقت الله وسخطه".

فادْعُهُم إلى الكلمة التي اتفق عليها الأنبياء والمرسلون أجمعون، بتوحيد الله وترك الشرك، كلمة الإسلام: { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64) }

د. اياد قنيبي

🍂فليتعظ الرجال وليتعظن النساء🍂
👇
[ تحريم إفساد بيوت الناس !!]

👇
قال عليه الصلاة والسلام
{ من أفسد امرأة على زوجها فليس منا } .
أخرجه الإمام أحمد(2 / 397)
السلسلة الصحيحة (1 / 580)

📒 قصّة وعبرة :
ذكر أبو نعيم في " الحلية " :
كان أبو مسلم الخولاني إذا دخل بيته أخذت امرأته رداءه ونعليه ثم أتته بطعامه .
قال : فدخل البيت فإذا البيت ليس فيه سراج وإذا إمرأته جالسة في البيت منكسة تنكت بعود معها !!!
فقال لها : مالك ؟!!
قالت : أنت لك منزلة من معاوية ، وليس لنا خادم ، فلو سألته فأخدمنا وأعطاك .
فقال : { اللهم من أفسد على امرأتي فأعم بصرها } .
قال : وقد جاءتها امرأة قبل ذلك ، فقالت لها : زوجك له منزلة من معاوية فلو قلت له يسأل معاوية يخدمه ويعطيه عشتم .
قال : فبينا تلك المرأة جالسة في بيتها ، إذ أنكرت بصرها !!! فقالت : ما لسراجكم طفئ !!!
قالوا : لا !! فعرفت أنها قد عميت ، وعرفت ذنبها .
فأقبلت إلى أبي مسلم تبكي وتسأله أن يدعو الله عز وجل لها أن يرد عليها بصرها .
قال : فرحمها أبو مسلم فدعا الله لها فرد عليها بصرها .


📚[حلية الأولياء 2/130 , وصفة الصفوة لابن الجوزي 4/212].

* من سعى لخراب بيوت الناس سيعامله الله بالمثل إن لم يتب ، فسيخرب بيته ويفرق بينه وبين أحبته ، والجزاء من جنس العمل ، وكما تدين تُدان .

فكن مصلحا لا مفسدا
* { إن الله لا يحب المفسدين }

🍃معنى بدعة

#نص_السؤال

ما معنى بدعة، وهل هي حرام أم مكروهة؟

#نص_الإجابة

البدعة معناها المحدث في الدين، الذي أحدثه الناس ولم يكن شرعه الرسول - صلى الله عليه وسلم- للناس هذا يسمى بدعة، المحدثات في الدين هي البدع، وقال فيه المصطفى عليه الصلاة والسلام: (كل بدعةٍ ضلالة) وكان يقول في خطبة الجمعة (أما بعـد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة)، فالبدعة محرمة وممنوعة لأنها ضلالة، مثل بدعة الاحتفال بالموالد في أي يومٍ كان، أو بمولد النبي - صلى الله عليه وسلم- في الثاني عشر من ربيع الأول، وإن فعلها كثير من الناس لكنها بدعة لم يفعلها الرسول - صلى الله عليه وسلم- ولا أصحابه، فالواجب تركها، مثل بدعة حي على خير العمل في الأذان أو أشهد أن علياً ولي الله، بدعة لا يجوز أيضاً، لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم- ما فعلها، ولا أصحابه، بل مما أحدثه الناس، فالواجب في هذا التأسي بالرسول - صلى الله عليه وسلم- وأن يؤذن الناس كما أذن، كما أقر على ذلك عليه الصلاة والسلام، وهناك بدع كثيرة أحدثها الناس وضابطها أنها غير موافقة لما فعله الرسول ولما أمر به عليه الصلاة والسلام، بل هي شيء ما شرعه الله ولا رسوله، والله جل وعلا يقول: أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله، ويقول عليه الصلاة والسلام: (إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة)، ومن هذا كون الناس يذكرون الله جماعياً بصوت واحد، بعد الصلاة هذا من البدع أيضاً، أو يكبرون في الأعياد بصوتٍ جماعي، الله أكبر كبيرا، أو لا إله الله إلا الله بصوتٍ جماعي يتعمدونه، أو ما أشبه ذلك مما أحدثه الناس.

#المصدر
http://www.binbaz.org.sa/noor/1252

-قال شيخ الإسلام إبن تيمية

➨•➨•➨•➨•➨•➨•➨•➨•➨

🔻إصطفاء الله للبشر يكون كالتالي :

بالمصائب والنوائب > تكفر سيئات المؤمنين
وبالصبر عليها > ترتفع درجاتهم

🔹فلا تجزع ولا تيأس فكل مايجري للمؤمن خير
•|الفتاوى ١٤-٢٥٥|•
➨•➨•➨•➨•➨•➨•➨•➨•➨

قناة شيخ الإسلام إبن تيمية

"الليله ١ رجب
‏الله اكبر الله اكبر الله اكبر
‏اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله ،هلال خير ورشد .
‏رجب من الأشهر الحرم فلا تظلموا فيه أنفسكم رزقني الله وإياكم البر والتقوى ومن العمل مايرضى وبلغني الله وإياكم شهر رمضان"

🛑الخلاصة في شهر #رجب

🏷️ شهر رجب من الأشهر الحرم التي عظّم الله حرمتها وشرّفها، وعظّم المعصية فيها. 
🏷️ معنى رجب في العربية: يعني الذي يُعظّم
🏷️ كان يُسمى كذلك بالأصمّ؛ لأن العرب ما كانوا يسمعون فيه قعقعة السلاح، فكانوا يتوقّفون عن القتال والغارات فيه.

❓هل لشهر رجب عبادة مخصوصة؟
ج/ لا؛ ‏قال ابن حجر:"لم يرد في فضل شهر ‌ #رجب⁩ ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح" 📚 تبيين العجب (ص:23)

❌ أبرز البدع في شهر رجب❌:
1️⃣ صلاة الرغائب، وهي: 12 ركعة تُصلّى بين المغرب والعشاء في ليلة أول جمعة من رجب.
2️⃣ الاحتفال بذكرى الإسراء والمعراج ليلة 27، وإحياؤها ببعض العبادات.
3️⃣ صلاة النصف من رجب (صلاة أم داود).
4️⃣ تخصيص رجب بصيام أو اعتكاف، أو صيامه كله.
5️⃣ تخصيصه بالذبح، وهو ما يسمّى بـ(الرجبية، العتيرة).
6️⃣ أن النبي ﷺ وأصحابه سمّوا شهر رجب بالأصبّ؛ لأن الله يصب فيه الخير والرحمة.. (كذبٌ على رسول الله ﷺ).
7️⃣ من بشّر الناس بشهر رجب... (كذبٌ على رسول الله ﷺ).

✨💬 كيف يعظّم المرء شهر رجب عمليّاً❓
🔔ج/ بأمرين:
📍1️⃣ الحذر الشديد من ظلم الناس، وظلم النفس بالذنوب والمعاصي صغيرها وكبيرها؛ لاجتماع حرمة الذنب مع حرمة الشهر الحرام (رجب)؛ فعقوبة السيئات في الأشهر الحُرُم مضاعفة كما قرّره بعض أهل العلم.

📍2️⃣ الإكثار من العمل الصالح؛ لمضاعفة الحسنات في الأشهر الحُرُم، كما قررّه جماعة من أهل العلم، منهم الإمام القرطبي في "تفسيره" (8/ 134). فيحرص الإنسان على الفرائض كما أمر الله، ويستكثر ويسارع في النوافل المشروعة من سنن الرواتب والضحى وقيام الليل، وكثرة الذكر، والدعاء، والصدقة، وصيام أيام البيض والاثنين والخميس وغيرهما مما يستطيع.. كل هذا مندوب له بنصّ الكتاب والسنة في رجب وغيره.

📄كُنّاشة سامي هوساوي
‏https://t.me/wasfommaabad
.

▫️

https://youtu.be/cpgxTXHwP2c?si=OjMIuMyOHtfPBuzf

(اعترافات ساحرة)
التاروت والتنجيم وغيرها تعتبر من الكهانة ومن أعظم طرق السّحر
يتحدث بواسطتها العرافون والكهان إلى الشيطان الذي يسمونه إله.
#صفحات🅢🅗🅢

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

اللهم عليك بكل من منع المساعدات أن تصل إلى غزة
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم أخز عدوك وكل من أعانه

••
"‏ومن أكثر من الصلاة والسلام عليه، كفاه الله همَّه وقضى حاجته، وغفر له ذنبه، ومن صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشر صلوات، ورفـع له عشر درجات، وكـل أمر ذي بال حَلِيَ بذكر الله، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أحلَّ فيه البركة، وكل أمر ذي بال لا يذكر الله فيه، ولا يُصلى فيه على النبي صلى الله عليه وسلم، فهو أجذم ممحوق البركة.
‏ 
•‏فالإكثار من الصلاة عليه فيها غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات، وقضاء الحاجات وتفريج المهمات والكربات، وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات، وفيها القيام ببعض حقه وتنمية محبته في القلب التي هي من أشرف القربات، وهي من أسباب الهداية إلى صراط مستقيم، وهي دعاء وسؤال للرب الرحيم، ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ "

                                       #السعدي رحمه الله

📜•‏الفواكه الشهية في الخطب المنبرية
•‏المصدر: شبكة الألوكة

•» عبودية الإستهلاك «•

أطعت مطامعي فاستعبدتني...
ولو أني قنعت لكنت حراً.....

تحشد الشركات منتجاتها المتنوعة فماتلبث حتى تبداء بضخها في الوسائل المختلفه لتغرق المجتمع بها، وتجلب نهم المستهلك_الذي غالباً ماعاد يُميز مايحتاجه كضرورة قصوى وما كان نوعاً من أنواع الترف والبذخ!_ حتى إنك لتجد صعوبة الإنفكاك عنها لسبب أو بلا سبب فغدت نوعاً من الإستعباد الذي انحنت له النفس في ميادين الشهوات!

وفي كل مره أرى هذا الزخم تحضرني قصة عمر  مع جابر رضي الله عنهما أنه قال: رأى عمر بن الخطاب لحماً معلقا في يدي فقال: ماهذا ياجابر؟ قلت اشتهيت لحما فاشتريته. فقال عمر: أو كلما اشتهيت اشتريت ياجابر! ماتخاف الآية {أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا}! كُل هذا كان في مباح ولكن خشية عمر من مشكلة الإستغراق في المباحات وأثره كانت تؤرقه!
فماذا لو كانت ذاك الترويج لسلعٍ تحارب فطرة الله أوتنشر معتقدها الفاسد في الأقاليم أو تستعبد المسلمين في بقعة، وتجوع آخرين، وتردي البقية في خناق الحرب وحصاره المُميت؟!

•وهنا وقفة بها الرسولﷺ يهذب الرغبات  لاسيما إن كانت في سبيل لله في قائلاً:
"إنك لَن تدَع شيئًا للهِ عزَّ وجلَّ إلا بدَلك اللهُ به ما هو خيرٌ لكَ منه"(١)
•وللإمام #ابن_تيمية حديثُ حول العبودية وأثرها في رسالته يقول: "فإن الأمر الذي ييأس منه لا يطلبه ولا يطمع فيه ولا يبقى قلبه فقيرا إليه ولا إلى من يفعله. وأما إذا طمع في أمر من الأمور ورجاه فإن قلبه يتعلق به فيصير فقيرا إلى حصوله، وإلى من يظن أنه سبب في حصوله، وهذا في المال والجاه والصور وغير ذلك؛ قال الله عز وجل: {فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}"
•وكذلك قوله: "وكلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته ورجائه لقضاء حاجته ودفع ضرورته قويت عبوديته له وحريته مما سواه؛ فكما أن طمعه في المخلوق يوجب عبوديته له فيأسه منه يوجب غنى قلبه عنه، كما قيل: استغن عمن شئت تكن نظيره، وأفضل على من شئت تكن أميره؛ واحتج إلى من شئت تكن أسيره" أ.ه

وبالرغم هذا الزخم، تبقى ثلة لاتزال ترابط في ثغور الإستهلاك، وتتحمل قليل الجودة على جيده بذلاً.. وفي أنفسها وجلاً من أن يكون شريك في جراح أمتها!

فطوبى ثم طوبى ثم طوبى لهم!
اللهم عزةَ ترفع بها جباههم فلا تنحني إلا لك!

                                            ..... . . ..........
(١)أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وصحح إسناده الألباني في السلسلة الصحيحة.
•