Forwarded from رِيٓاضُ الصٓالِحيْن (....)
رسالة مؤثرة من أم لابنها العاق تبكي من يقرأها.!
يا بني .. هذه رسالة مكلومة من أمك المسكينة كتبتها على استحياء بعد تردد وطول انتظار أمسكت بالقلم مرات فحجزته الدمعة وأوقفت الدمعة مرات فجرى أنين القلب .
يا بني .. بعد هذا العمر الطويل أراك رجلا سويا مكتمل العقل ومتزن العاطفة من حقي عليك أن تقرأ هذه الورقة وإن شئت بعد فمزقها كما مزقت أطراف قلبي من قبل .
يا بني .. منذ خمسة وعشرين عاما كان يوما مشرقا في حياتي ، عندما أخبرتني الطبيبة أنني حامل والأمهات يا بني يعرفن معنى هذه الكلمة جيداً فهي مزيج من الفرح والسرور وبداية معاناة مع التغيرات النفسية والجسمية وبعد هذه البشرى حملتك تسعة أشهر في بطني ، فرحة جذلا ، أقوم بصعوبة وأنام بصعوبة وآكل بصعوبة وأتنفس بصعوبة ولكن كل ذلك لم ينقص محبتي لك وفرحي بك بل نمت محبتك مع الأيام وترعرع الشوق إليك . حملتك يا بني وهناً على وهن وألما على ألم ، أفرح بحركتك وأسر بزيادة وزنك وهي حمل علي ثقيل ، إنها معاناة طويلة أتى بعدها فجر تلك الليلة التي لم أنم فيها ولم يغمض لي فيها جفن ونالني من الألم والشدة والرهبة والخوف ما لا يصفه القلم ولا يتحدث عنه اللسان ورأيت بأم عيني الموت مرات عدة حتى خرجت إلى الدنيا فامتزجت دموع صراخك بدموع فرحي وأزالت كل آلامي وجراحي .
يا بني .. مرت سنوات من عمرك وأنا أحملك في قلبي وأغسلك بيدي جعلت حجري لك فراش وصدري لك غذاء أسهرت ليلي لتنام وأتعبت نهاري لتسعد ، أمنيتي كل يوم أن أرى ابتسامتك وسروري في كل لحظة أن تطلب مني شيئاً أصنعه لك فتلك هي منتهى سعادتي .
ومرت الليالي والأيام وأنا على تلك الحال ، خادمة لم تقصر ومرضعة لم تتوقف وعاملة لم تفتر حتى اشتد عودك واستقام شبابك وبدت عليك معالم الرجولة فإذا بي أجري يمينا وشمالا لأبحث عن المرأة التي طلبت ، وأتى موعد زفافك فتقطع قلبي وجرت مدامعي ، فرحة بحياتك الجديدة وحزنا على فراقك ، ومرت الساعات ثقيلة فإذا بك لست ابني الذي أعرفه لقد أنكرتني وتناسيت حقي . تمر الأيام لا أراك ولا أسمع صوتك وتجاهلت من قامت بك خير قيام .
يا بني لا أطلب إلا القليل اجعلني في منزلة أطرف أصدقائك عندك وأبعدهم حضوة لديك ، اجعلني يا بني إحدى محطات حياتك الشهرية لأراك فيها ولو لدقائق .
يا بني .. احدودب ظهري وارتعشت أطرافي وأنهكتني الأمراض وزارتني الأسقام ، لا أقوم إلا بصعوبة ولا أجلس إلا بمشقة ولا يزال قلبي ينبض بمحبتك .
لو أكرمك شخص يوما لأثنيت على حسن صنيعه وجميل إحسانه ، وأمك أحسنت إليك إحساناً لا تراه ومعروفاً لا تجازيه ، لقد خدمتك وقامت بأمرك سنوات وسنوات ، فأين الجزاء والوفاء ؟ ألهذا الحد بلغت بك القسوة وأخذتك الأيام .
يا بني .. كل ما علمت أنك سعيد في حياتك زاد فرحي وسروري ولكني أتعجب وأنت صنيع يدي ، أي ذنب جنيته حتى أصبحت عدوا لك لا تطيق رؤيتي وتتثاقل زيارتي ، هل أخطأت يوماً في معاملتك أو قصرت لحظة في خدمتك ، اجعلني من سائر خدمك الذين تعطيهم أجورهم وامنحني جزءاً من رحمتك ومُنَّ علي ببعض أجري وأحسن فإن الله يحب المحسنين .
يا بني .. أتمنى رؤيتك لا أريد سوى ذلك دعني أرى عبوس وجهك وتقاطيع غضبك .
يا بني .. تفطر قلبي وسالت مدامعي وأنت حي ترزق ولا يزال الناس يتحدثون عن حسن خلقك وجودك وكرمك .
يا بني .. أما آن لقلبك أن يرق لامرأة ضعيفة أضناها الشوق وألجمها الحزن ، جعلت الكمد شعارها والغم دثارها وأجريت لها دمعا وأحزنت قلبا وقطعت رحما .
لن أرفع الشكوى ولن أبث الحزن ، لأنها إن ارتفعت فوق الغمام واعتلت إلى باب السماء ، أصابك شؤم العقوق ونزلت بك العقوبة وحلت بدارك المصيبة ، لا لن أفعل . لا تزال يا بني فلذة كبدي وريحانة حياتي وبهجة دنياي .
أفق يا بني .. بدأ الشيب يعلو مفرقك ، وتمر سنوات ثم تصبح أباً شيخا والجزاء من جنس العمل . وستكتب رسائل لابنك بالدموع مثل ما كتبتها إليك ، وعند الله تجتمع الخصوم .
يا بني .. اتق الله في أمك ، كفكف دمعها وواسي حزنها وإن شئت بعد ذلك فمزق رسالتها واعلم أن من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها .
التوقيع
أمــــــك
قناة رياض الصالحين على التلجرام
@RiyadhAlSaliheen
يا بني .. هذه رسالة مكلومة من أمك المسكينة كتبتها على استحياء بعد تردد وطول انتظار أمسكت بالقلم مرات فحجزته الدمعة وأوقفت الدمعة مرات فجرى أنين القلب .
يا بني .. بعد هذا العمر الطويل أراك رجلا سويا مكتمل العقل ومتزن العاطفة من حقي عليك أن تقرأ هذه الورقة وإن شئت بعد فمزقها كما مزقت أطراف قلبي من قبل .
يا بني .. منذ خمسة وعشرين عاما كان يوما مشرقا في حياتي ، عندما أخبرتني الطبيبة أنني حامل والأمهات يا بني يعرفن معنى هذه الكلمة جيداً فهي مزيج من الفرح والسرور وبداية معاناة مع التغيرات النفسية والجسمية وبعد هذه البشرى حملتك تسعة أشهر في بطني ، فرحة جذلا ، أقوم بصعوبة وأنام بصعوبة وآكل بصعوبة وأتنفس بصعوبة ولكن كل ذلك لم ينقص محبتي لك وفرحي بك بل نمت محبتك مع الأيام وترعرع الشوق إليك . حملتك يا بني وهناً على وهن وألما على ألم ، أفرح بحركتك وأسر بزيادة وزنك وهي حمل علي ثقيل ، إنها معاناة طويلة أتى بعدها فجر تلك الليلة التي لم أنم فيها ولم يغمض لي فيها جفن ونالني من الألم والشدة والرهبة والخوف ما لا يصفه القلم ولا يتحدث عنه اللسان ورأيت بأم عيني الموت مرات عدة حتى خرجت إلى الدنيا فامتزجت دموع صراخك بدموع فرحي وأزالت كل آلامي وجراحي .
يا بني .. مرت سنوات من عمرك وأنا أحملك في قلبي وأغسلك بيدي جعلت حجري لك فراش وصدري لك غذاء أسهرت ليلي لتنام وأتعبت نهاري لتسعد ، أمنيتي كل يوم أن أرى ابتسامتك وسروري في كل لحظة أن تطلب مني شيئاً أصنعه لك فتلك هي منتهى سعادتي .
ومرت الليالي والأيام وأنا على تلك الحال ، خادمة لم تقصر ومرضعة لم تتوقف وعاملة لم تفتر حتى اشتد عودك واستقام شبابك وبدت عليك معالم الرجولة فإذا بي أجري يمينا وشمالا لأبحث عن المرأة التي طلبت ، وأتى موعد زفافك فتقطع قلبي وجرت مدامعي ، فرحة بحياتك الجديدة وحزنا على فراقك ، ومرت الساعات ثقيلة فإذا بك لست ابني الذي أعرفه لقد أنكرتني وتناسيت حقي . تمر الأيام لا أراك ولا أسمع صوتك وتجاهلت من قامت بك خير قيام .
يا بني لا أطلب إلا القليل اجعلني في منزلة أطرف أصدقائك عندك وأبعدهم حضوة لديك ، اجعلني يا بني إحدى محطات حياتك الشهرية لأراك فيها ولو لدقائق .
يا بني .. احدودب ظهري وارتعشت أطرافي وأنهكتني الأمراض وزارتني الأسقام ، لا أقوم إلا بصعوبة ولا أجلس إلا بمشقة ولا يزال قلبي ينبض بمحبتك .
لو أكرمك شخص يوما لأثنيت على حسن صنيعه وجميل إحسانه ، وأمك أحسنت إليك إحساناً لا تراه ومعروفاً لا تجازيه ، لقد خدمتك وقامت بأمرك سنوات وسنوات ، فأين الجزاء والوفاء ؟ ألهذا الحد بلغت بك القسوة وأخذتك الأيام .
يا بني .. كل ما علمت أنك سعيد في حياتك زاد فرحي وسروري ولكني أتعجب وأنت صنيع يدي ، أي ذنب جنيته حتى أصبحت عدوا لك لا تطيق رؤيتي وتتثاقل زيارتي ، هل أخطأت يوماً في معاملتك أو قصرت لحظة في خدمتك ، اجعلني من سائر خدمك الذين تعطيهم أجورهم وامنحني جزءاً من رحمتك ومُنَّ علي ببعض أجري وأحسن فإن الله يحب المحسنين .
يا بني .. أتمنى رؤيتك لا أريد سوى ذلك دعني أرى عبوس وجهك وتقاطيع غضبك .
يا بني .. تفطر قلبي وسالت مدامعي وأنت حي ترزق ولا يزال الناس يتحدثون عن حسن خلقك وجودك وكرمك .
يا بني .. أما آن لقلبك أن يرق لامرأة ضعيفة أضناها الشوق وألجمها الحزن ، جعلت الكمد شعارها والغم دثارها وأجريت لها دمعا وأحزنت قلبا وقطعت رحما .
لن أرفع الشكوى ولن أبث الحزن ، لأنها إن ارتفعت فوق الغمام واعتلت إلى باب السماء ، أصابك شؤم العقوق ونزلت بك العقوبة وحلت بدارك المصيبة ، لا لن أفعل . لا تزال يا بني فلذة كبدي وريحانة حياتي وبهجة دنياي .
أفق يا بني .. بدأ الشيب يعلو مفرقك ، وتمر سنوات ثم تصبح أباً شيخا والجزاء من جنس العمل . وستكتب رسائل لابنك بالدموع مثل ما كتبتها إليك ، وعند الله تجتمع الخصوم .
يا بني .. اتق الله في أمك ، كفكف دمعها وواسي حزنها وإن شئت بعد ذلك فمزق رسالتها واعلم أن من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها .
التوقيع
أمــــــك
قناة رياض الصالحين على التلجرام
@RiyadhAlSaliheen
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
من هو #فاديم_زيلاند؟
مؤلف روسي يقال أنه كان يعمل في فيزياء الكم رغم أن لا وجود لأي دليل على ذلك، وتم فصله من عمله فاتجه إلى الكتابة.
سيرته الذاتية غامضة حيث لا يكشف معلومات عن حياته الشخصية ولا يعرف هل لديه زوجة وأطفال، ولا يظهر في المناسبات العامة ومعروف بارتدائه الدائم لنظارات داكنة تخفي عينيه تماما.
جمع في فلسفته بين علم النفس والباطنية الحديثة والسحر.
تنشر كتبه منذ عام 2004 في سلسلة تسمى #الترانسيرفينغ transsurfing، يدعم فيها فكرة وجود فضاء الإحتمالات الذي يحتوي على كافة السيناريوهات الممكنة للأحداث، و بتركيز طاقة الأفكار يمكن الانتقال إلى السيناريو أو خط الحياة المرغوب.
اما في السنوات الاخيرة فقد قام بتأليف كتب الكاهنة #تافتي والذي يعتبر منهجها أعلى من منهج الترانسيرفينغ حيث اعتمد فيه على تقنيات "خارقة" لتوجيه الواقع.
هناك شكوك كبيرة حول حقيقة هذه الشخصية، فمركز علم النفس العملي في يكاترينبرج "the world of harmony“ يؤكد ان زيلاند هو مجموعة من المؤلفين او شخصية افتراضية أنشأتها دار النشر التي تنشر كتب الترانسيرفينغ، لكن في موقعه الرسمي يتم رفض هذه المعلومة. فمُؤسِّسة مركز الترانسيرفينغ في روسيا "تاتيانا سامارينا" (سنعود إليها في مقالات لاحقة) تؤكد انه شخصية حقيقية وانها على تواصل معه.
ومن الأكاذيب الرخيصة التي تنشرها تاتيانا وأتباع زيلاند ادعاءهم انه شارك مؤخرا في مؤتمر في فرنسا حول الحضارة التكنولوجية وأيضا دون إعطاء اي دليل على ذلك سوى الصورة الساذجة المرفقة في المقال.
وهو الآن يدعي بأنه يخشى من هذه الشهرة والإهتمام بشخصيته.
ولهذا السبب ، يفضل أن يعيش نمطًا متواضعًا وغامضًا ونحيفًا للغاية.
يتبع...
بحث وترجمة:
#آمال_الشتيوي
#ما_لا_تعرفه_عن_فاديم_زيلاند
#اللهم_إني_قد_بلغت_اللهم_فاشهد
من مصادر البحث:
https://silamira.ru/vadim-zeland-foto-bez-ochkov/
https://youtu.be/6HLUJb709aY
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Трансерфинг_реальности
https://youtu.be/iOGFViVhveY
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
من هو #فاديم_زيلاند؟
مؤلف روسي يقال أنه كان يعمل في فيزياء الكم رغم أن لا وجود لأي دليل على ذلك، وتم فصله من عمله فاتجه إلى الكتابة.
سيرته الذاتية غامضة حيث لا يكشف معلومات عن حياته الشخصية ولا يعرف هل لديه زوجة وأطفال، ولا يظهر في المناسبات العامة ومعروف بارتدائه الدائم لنظارات داكنة تخفي عينيه تماما.
جمع في فلسفته بين علم النفس والباطنية الحديثة والسحر.
تنشر كتبه منذ عام 2004 في سلسلة تسمى #الترانسيرفينغ transsurfing، يدعم فيها فكرة وجود فضاء الإحتمالات الذي يحتوي على كافة السيناريوهات الممكنة للأحداث، و بتركيز طاقة الأفكار يمكن الانتقال إلى السيناريو أو خط الحياة المرغوب.
اما في السنوات الاخيرة فقد قام بتأليف كتب الكاهنة #تافتي والذي يعتبر منهجها أعلى من منهج الترانسيرفينغ حيث اعتمد فيه على تقنيات "خارقة" لتوجيه الواقع.
هناك شكوك كبيرة حول حقيقة هذه الشخصية، فمركز علم النفس العملي في يكاترينبرج "the world of harmony“ يؤكد ان زيلاند هو مجموعة من المؤلفين او شخصية افتراضية أنشأتها دار النشر التي تنشر كتب الترانسيرفينغ، لكن في موقعه الرسمي يتم رفض هذه المعلومة. فمُؤسِّسة مركز الترانسيرفينغ في روسيا "تاتيانا سامارينا" (سنعود إليها في مقالات لاحقة) تؤكد انه شخصية حقيقية وانها على تواصل معه.
ومن الأكاذيب الرخيصة التي تنشرها تاتيانا وأتباع زيلاند ادعاءهم انه شارك مؤخرا في مؤتمر في فرنسا حول الحضارة التكنولوجية وأيضا دون إعطاء اي دليل على ذلك سوى الصورة الساذجة المرفقة في المقال.
وهو الآن يدعي بأنه يخشى من هذه الشهرة والإهتمام بشخصيته.
ولهذا السبب ، يفضل أن يعيش نمطًا متواضعًا وغامضًا ونحيفًا للغاية.
يتبع...
بحث وترجمة:
#آمال_الشتيوي
#ما_لا_تعرفه_عن_فاديم_زيلاند
#اللهم_إني_قد_بلغت_اللهم_فاشهد
من مصادر البحث:
https://silamira.ru/vadim-zeland-foto-bez-ochkov/
https://youtu.be/6HLUJb709aY
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Трансерфинг_реальности
https://youtu.be/iOGFViVhveY
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Сильные мира сего
Загадочный Вадим Зеланд: фото без очков и другие секреты
Краткая биография Вадима Зеланда, и интересные факты из его жизни. Почему Вадим Зеланд фото без очков скрывает, а также что его сделало знаменитым?
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#الحكمة_ضالة_المؤمن ..
💢 يستدل كثير ممن يقرأ في كتب الفلاسفة الباطنيين، ويستمع لمحاضراتهم -بل يحضر لهم ويجالسهم- بالمقولة الشهيرة:
(الحكمة ضالة المن ).
💢 وهي شبهة تتكرر كثيرة، ويساء فهمها وتوظيفها، فلزم مناقشتها . والرد على الاستدلال الخاطئ بها .
ومما يُقال في رد هذه الشبهة ما يلي:
¤ لا تصح نسبة هذا القول إلى النبي صل الله عليه وسلم ولا إلى أحد من الصحابة أو التابعين.
فهي ليس إلا مقولة بشرية غير مُلزِمة تحتمل الخطأ و الصواب.
¤ وعلى القول بصحة معناها:
فلا بد من تحديد مفهوم «الحكمة» وتحريره، إذ هي - بلا شك - لا يمكن أن تتعارض مع حقائق الدين.
¤ ولذلك لا يُقبل الحكم بصحة قول القائل:
(إن هذا الأمر «حكمة» ) إلا بعد التحقق أنها حق من قبل عالم بالشرع
فإن الجاهل بالشريعة ومقاصدها قد يَظُن أن بعض ما يقوله الفلاسفة «حكمة» وهو في الواقع ضلال أو حتى كفر.
••• والنظر في تاريخ الفرق الإسلامية كفيل بتأكيد هذه الحجة
¤ كما أنه لا يجوز تقصُّد البحث عن «الحكمة» -وإن صحت- في كتب و مقالات الضالين
••• وإنما المقصود قبولها لو بلغته عرضا.
•• وقد حذر العلماء من :
• مطالعة كتب الفلاسفة وأقوالهم لغير غاية مشروعة كالرد عليهم
• واشترطوا رسوخ الدين والعلم لئلا يتأثر بأقوالهم وشبهاتهم.
°°قال الفضيل بن عياض : (من جلس مع صاحب بدعة لم يُعط الحكمه )
°° وقال شعيب بن الحبحاب : قلت لابن سيرين : ماترى في السماع عن أهل الأهواء ؟ قال : ( لا نسمع منهم ولا كرامة !)
°° وقال يونس بن عبيد : ( لايُمكّن أحدكم سمعه من أصحاب الأهواء ) .
°° قال الذهبي : (وأكثر السلف على هذا التحذير يرون القلوب ضعيفة والشبه خطافة).
¤¤ بل قد أثرت -بالفعل۔ تلك المطالعة فيمن يعد من أهل العقل والديانة
فكيف بمن هو دونهم في الدين والعقل؟
°° قال ابن العربي : ( شيخنا أبو حامد بلع الفلاسفة ، وأراد أن يتقيأهم فما استطاع ).
°° وقال عنه الذهبي : ( وحبب إليه النظر في كتاب (( رسائل إخوان الصفا )) وهو داء عضال ، وجرب مرد ، وسم قاتل ، ولولا أن أبا حامد من كبار الأذكياء لتلف ).
¤ ثم إن كان ما نُقل عن الفلاسفة «حكمة» صحيحة، لزم - مع ذلك - أن لا يترتب على أخذها من أهل الباطل تسرب شيء باطلهم أو نشره والترويج له.
¤ أفيضمن الإنسان سلامة قلبه ودينه من اللوثات والشبهات مع مجالسته لأهل الفلسفات الروحانية وإدمان مطالعة كتبهم؟
☆☆ هذا وإن أعظم حكمة سيجدها الإنسان هي في كتاب الله وسنة رسوله الكريم، لا في روحانيات الشرق والغرب البعيدة عن السبيل السليم.
☆☆ قال الحسن بن صالح :
( إن الشيطان يفتح للعبر تسعة وتسعين باباً من الخير يريد بها باباً من الشر )
📚 قطرات
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#الحكمة_ضالة_المؤمن ..
💢 يستدل كثير ممن يقرأ في كتب الفلاسفة الباطنيين، ويستمع لمحاضراتهم -بل يحضر لهم ويجالسهم- بالمقولة الشهيرة:
(الحكمة ضالة المن ).
💢 وهي شبهة تتكرر كثيرة، ويساء فهمها وتوظيفها، فلزم مناقشتها . والرد على الاستدلال الخاطئ بها .
ومما يُقال في رد هذه الشبهة ما يلي:
¤ لا تصح نسبة هذا القول إلى النبي صل الله عليه وسلم ولا إلى أحد من الصحابة أو التابعين.
فهي ليس إلا مقولة بشرية غير مُلزِمة تحتمل الخطأ و الصواب.
¤ وعلى القول بصحة معناها:
فلا بد من تحديد مفهوم «الحكمة» وتحريره، إذ هي - بلا شك - لا يمكن أن تتعارض مع حقائق الدين.
¤ ولذلك لا يُقبل الحكم بصحة قول القائل:
(إن هذا الأمر «حكمة» ) إلا بعد التحقق أنها حق من قبل عالم بالشرع
فإن الجاهل بالشريعة ومقاصدها قد يَظُن أن بعض ما يقوله الفلاسفة «حكمة» وهو في الواقع ضلال أو حتى كفر.
••• والنظر في تاريخ الفرق الإسلامية كفيل بتأكيد هذه الحجة
¤ كما أنه لا يجوز تقصُّد البحث عن «الحكمة» -وإن صحت- في كتب و مقالات الضالين
••• وإنما المقصود قبولها لو بلغته عرضا.
•• وقد حذر العلماء من :
• مطالعة كتب الفلاسفة وأقوالهم لغير غاية مشروعة كالرد عليهم
• واشترطوا رسوخ الدين والعلم لئلا يتأثر بأقوالهم وشبهاتهم.
°°قال الفضيل بن عياض : (من جلس مع صاحب بدعة لم يُعط الحكمه )
°° وقال شعيب بن الحبحاب : قلت لابن سيرين : ماترى في السماع عن أهل الأهواء ؟ قال : ( لا نسمع منهم ولا كرامة !)
°° وقال يونس بن عبيد : ( لايُمكّن أحدكم سمعه من أصحاب الأهواء ) .
°° قال الذهبي : (وأكثر السلف على هذا التحذير يرون القلوب ضعيفة والشبه خطافة).
¤¤ بل قد أثرت -بالفعل۔ تلك المطالعة فيمن يعد من أهل العقل والديانة
فكيف بمن هو دونهم في الدين والعقل؟
°° قال ابن العربي : ( شيخنا أبو حامد بلع الفلاسفة ، وأراد أن يتقيأهم فما استطاع ).
°° وقال عنه الذهبي : ( وحبب إليه النظر في كتاب (( رسائل إخوان الصفا )) وهو داء عضال ، وجرب مرد ، وسم قاتل ، ولولا أن أبا حامد من كبار الأذكياء لتلف ).
¤ ثم إن كان ما نُقل عن الفلاسفة «حكمة» صحيحة، لزم - مع ذلك - أن لا يترتب على أخذها من أهل الباطل تسرب شيء باطلهم أو نشره والترويج له.
¤ أفيضمن الإنسان سلامة قلبه ودينه من اللوثات والشبهات مع مجالسته لأهل الفلسفات الروحانية وإدمان مطالعة كتبهم؟
☆☆ هذا وإن أعظم حكمة سيجدها الإنسان هي في كتاب الله وسنة رسوله الكريم، لا في روحانيات الشرق والغرب البعيدة عن السبيل السليم.
☆☆ قال الحسن بن صالح :
( إن الشيطان يفتح للعبر تسعة وتسعين باباً من الخير يريد بها باباً من الشر )
📚 قطرات
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
🛑🛑
🛑
🍃 فوائــ🌾ــد 🍃
✍ هــل يجــوز دخــول الحمـام بـأوراق فيهـا ذكـر اللـه؟!
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله تعالى - :
📝 الجَـــوَاب ُ:
نعم، الجواب يجوز له أن يدخل بهذه الأوراق إذا كانت في جيبه ومستورة فيه؛ لأنّ هذا أمر تدعو الحاجة إليه،
بل قد تدعو الضرورة إليه أحيانا؛ بحيث يكون الإنسان في حمامات عامة لا يمكنه أن يخرج ما في جيبه من هذه الأوراق؛ لأنه يخشى عليها، وهو مضطر إلى أن تكون معه،
والمسلم إذا دخل في مثل هذه الأشياء، أو إذا دخل بمثل هذه الأشياء في بيت الخلاء، فإنه لا يمكن أن يريد بذلك امتهانهاً أبدا.
🔊 الـمقطـع الصوتي :
[ http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_190_02.mp3 ]
📮▎ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه.
منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚 [آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
🍃 فوائــ🌾ــد 🍃
✍ هــل يجــوز دخــول الحمـام بـأوراق فيهـا ذكـر اللـه؟!
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله تعالى - :
📝 الجَـــوَاب ُ:
نعم، الجواب يجوز له أن يدخل بهذه الأوراق إذا كانت في جيبه ومستورة فيه؛ لأنّ هذا أمر تدعو الحاجة إليه،
بل قد تدعو الضرورة إليه أحيانا؛ بحيث يكون الإنسان في حمامات عامة لا يمكنه أن يخرج ما في جيبه من هذه الأوراق؛ لأنه يخشى عليها، وهو مضطر إلى أن تكون معه،
والمسلم إذا دخل في مثل هذه الأشياء، أو إذا دخل بمثل هذه الأشياء في بيت الخلاء، فإنه لا يمكن أن يريد بذلك امتهانهاً أبدا.
🔊 الـمقطـع الصوتي :
[ http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_190_02.mp3 ]
📮▎ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه.
منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚 [آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💐💐
💐
🌼 من اسباب ❈.دخول الجنة .
⚠️ ( يا من تبحث عن الجنة ) .
🥀 الشيخ ❁.سعد العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
💐
💐💐
💐
🌼 من اسباب ❈.دخول الجنة .
⚠️ ( يا من تبحث عن الجنة ) .
🥀 الشيخ ❁.سعد العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
💐
💐💐
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#تطوير_الذات
تتنوع المصنفات في تطوير الذات بين كتب أجنبية مترجمة للعربية وأخرى عربية كما أن كثيرا من الكتب العربية مقتبسة من المترجمات التي قد تحتوي مخالفات عقدية ظاهرة ترورح بين الشرك الاكبر والأصغر والبدع ونحوها .. سنستعرض مخالفات احدى الكتب المترجمة ذائعة الصيت مع تعليق يسير عليها
📕 كتاب تأملات قبل النوم على مدار ١٢ شهراً
الكاتب :#اوشو
💢يقول أوشو في مقدمة الكتاب:
••• «لست بصدد تعليمك ايه عقيدة ولا أي نظام إيماني ولا أي أية فلسفة، أنا ببساطة سأسلمك مفتاح الدخول إلى الذات، لتتعلم كيف توقظ روحك»
♦️ والحقيقة أن الكتاب كله يدور حول
¤ التصريح في الكفر والزندقة وتقرير عقيدة وحدة الوجود والجرأة على وصف الله عزوجل بأبشع الأوصاف
¤ ومخالفة أصول الاعتقاد كما سيأتي من ذكر الشواهد التي امتلأ بها الكتاب
¤ مع بعض الإضافات التي تهدف إلى تجميل الكتاب كقول المؤلف أوشو الهدف من هذا الكتاب:
••• "عملي هنا هو أن أعيد إليك رؤیا مفقودة إلى داخل الوجود إذا لم يصبح انسان متجذرا في الوجود من جديد فلن يكون له مستقبل "
المخالفات العقدية للكتاب:
1⃣ نفي علو الإله عزوجل ووجوده في السماء، ويتهم العلماء ورجال الدين الذين يثبتون ذلك بالمكر وأنهم يريدون أن يكونوا وسطاء وعملاء الله في الأرض
2⃣ الجرأة البالغة على وصف الإله لك بما لا يليق به، وبأقبح الأوصاف كتساؤله:
••• من الذي قتل الله ؟ هناك احتمالان فقط: إما أن الله، أقدم على الانتح أو أن أحدا قد أرداه قتيلا.. لكن هذا مستحيل.. لابد أن يكون هناك من قتل الله والرهبان هم الذين فعلوا ذلك، كل الرهبان في جميع الأديان إنهم لا يستطيعون أن يقتلوا الله الحقيقي، لكنهم يستطيعون أن يقتله
الله الذي ابتدعوه لأنفسهم»
3⃣ يدعي حلول الألوهية في الإنسان عن طريق المحبة والزهد فيقول:
••• ابحث عن المحبة، إنس كل ماله علاقة بالله، حينئذ تأتي الألوهة إليك من تلقاء نفسك إنها ملزمة بأن تأتي إليك، إنه متعذر اجتنابها وتحاشيها، بزهدك ستشعر بوجود الألوهة وهي ستأتي إليك»
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
4⃣ جعل الألوهية صفة، وقرر وحدة الوجودوالألوهية في العالم:
•••«كل موجود في الأرض موجود في السماء والله، ليس شخصا ولكنه صفة، ليس شخصا بل حضور»
ويدعي بذلك تنزيه الله عن البشرية فيقول:
••• «إن فكرة الله، باعتباره شخصا هي فكرة تعطي صفات بشرية إلى الخالق، إنها ليست الإله الحق.. هناك الألوهة والوجود بأسره يفيض بها، ليس هناك انقسام بين الألوهة والعالم، فالوجود سماوي وأرضي في آن»
5⃣ يصرح بألوهية الإنسان، وأنها أصله فيقول:
••• «الألوهية هي المادة التي نحن صنعنا منها، إنها وجودنا المميز، إنها ليست شيئا موجودة خارج أنفسنا، إنها نواتنا المنيرة الأكثر عمقا في داخلنا.. هذا ما يجب أن نتذكره دائما فلقد نسيناها، ألوهيتنا ليست مفقودة، بل فقط نحن
الذين نسينا من نكون»
6⃣ الترغيب بعقيدة الكفر بوحدة الوجود والثناءعلى اعتناقها بشعور من يعتنقها بالأمان الذي يفتقده الإنسان في أمور أخرى فيقول:
••• «وحدة الوجود يجعلنا نشعر بالأمان فالمال، السلطة.. العائلة، الأصدقاء، حتى الحياة نفسها لا أمن فيها نحن محاطون بانعدام الأمان، هناك شيء واحد يشعرنا بالأمان، لا يمكن إيجاده في أي مكان خارجنا، يمكن أن يكون موجودا فقط ضمن النواة المنيرة الأعمق التي في أنفسنا التي يكمن الله، فيها.. وهكذا يزول الشقاء والقلق بشكل
طبیعی»
♻️ يتبع
http://t.me/Easternphilosophies
🔻
#تطوير_الذات
تتنوع المصنفات في تطوير الذات بين كتب أجنبية مترجمة للعربية وأخرى عربية كما أن كثيرا من الكتب العربية مقتبسة من المترجمات التي قد تحتوي مخالفات عقدية ظاهرة ترورح بين الشرك الاكبر والأصغر والبدع ونحوها .. سنستعرض مخالفات احدى الكتب المترجمة ذائعة الصيت مع تعليق يسير عليها
📕 كتاب تأملات قبل النوم على مدار ١٢ شهراً
الكاتب :#اوشو
💢يقول أوشو في مقدمة الكتاب:
••• «لست بصدد تعليمك ايه عقيدة ولا أي نظام إيماني ولا أي أية فلسفة، أنا ببساطة سأسلمك مفتاح الدخول إلى الذات، لتتعلم كيف توقظ روحك»
♦️ والحقيقة أن الكتاب كله يدور حول
¤ التصريح في الكفر والزندقة وتقرير عقيدة وحدة الوجود والجرأة على وصف الله عزوجل بأبشع الأوصاف
¤ ومخالفة أصول الاعتقاد كما سيأتي من ذكر الشواهد التي امتلأ بها الكتاب
¤ مع بعض الإضافات التي تهدف إلى تجميل الكتاب كقول المؤلف أوشو الهدف من هذا الكتاب:
••• "عملي هنا هو أن أعيد إليك رؤیا مفقودة إلى داخل الوجود إذا لم يصبح انسان متجذرا في الوجود من جديد فلن يكون له مستقبل "
المخالفات العقدية للكتاب:
1⃣ نفي علو الإله عزوجل ووجوده في السماء، ويتهم العلماء ورجال الدين الذين يثبتون ذلك بالمكر وأنهم يريدون أن يكونوا وسطاء وعملاء الله في الأرض
2⃣ الجرأة البالغة على وصف الإله لك بما لا يليق به، وبأقبح الأوصاف كتساؤله:
••• من الذي قتل الله ؟ هناك احتمالان فقط: إما أن الله، أقدم على الانتح أو أن أحدا قد أرداه قتيلا.. لكن هذا مستحيل.. لابد أن يكون هناك من قتل الله والرهبان هم الذين فعلوا ذلك، كل الرهبان في جميع الأديان إنهم لا يستطيعون أن يقتلوا الله الحقيقي، لكنهم يستطيعون أن يقتله
الله الذي ابتدعوه لأنفسهم»
3⃣ يدعي حلول الألوهية في الإنسان عن طريق المحبة والزهد فيقول:
••• ابحث عن المحبة، إنس كل ماله علاقة بالله، حينئذ تأتي الألوهة إليك من تلقاء نفسك إنها ملزمة بأن تأتي إليك، إنه متعذر اجتنابها وتحاشيها، بزهدك ستشعر بوجود الألوهة وهي ستأتي إليك»
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
4⃣ جعل الألوهية صفة، وقرر وحدة الوجودوالألوهية في العالم:
•••«كل موجود في الأرض موجود في السماء والله، ليس شخصا ولكنه صفة، ليس شخصا بل حضور»
ويدعي بذلك تنزيه الله عن البشرية فيقول:
••• «إن فكرة الله، باعتباره شخصا هي فكرة تعطي صفات بشرية إلى الخالق، إنها ليست الإله الحق.. هناك الألوهة والوجود بأسره يفيض بها، ليس هناك انقسام بين الألوهة والعالم، فالوجود سماوي وأرضي في آن»
5⃣ يصرح بألوهية الإنسان، وأنها أصله فيقول:
••• «الألوهية هي المادة التي نحن صنعنا منها، إنها وجودنا المميز، إنها ليست شيئا موجودة خارج أنفسنا، إنها نواتنا المنيرة الأكثر عمقا في داخلنا.. هذا ما يجب أن نتذكره دائما فلقد نسيناها، ألوهيتنا ليست مفقودة، بل فقط نحن
الذين نسينا من نكون»
6⃣ الترغيب بعقيدة الكفر بوحدة الوجود والثناءعلى اعتناقها بشعور من يعتنقها بالأمان الذي يفتقده الإنسان في أمور أخرى فيقول:
••• «وحدة الوجود يجعلنا نشعر بالأمان فالمال، السلطة.. العائلة، الأصدقاء، حتى الحياة نفسها لا أمن فيها نحن محاطون بانعدام الأمان، هناك شيء واحد يشعرنا بالأمان، لا يمكن إيجاده في أي مكان خارجنا، يمكن أن يكون موجودا فقط ضمن النواة المنيرة الأعمق التي في أنفسنا التي يكمن الله، فيها.. وهكذا يزول الشقاء والقلق بشكل
طبیعی»
♻️ يتبع
http://t.me/Easternphilosophies
🔻
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#تطوير_الذات / ٢
7⃣ يصرح المؤلف بأن سر الأسرار والذي من خلاله يكتشف الإنسان ذاته، ويصل إلى مركز ذاته الداخلي باكتشاف السر فيقول:
••• «السر أننا آلهة، والبؤس والشقاء هو أننا أصبحنا متسولين»
8⃣ يوضح المؤلف هدفه أو الأمر الذي يعمل عليه، ويبين معنى الوعي للحضور الكلي الذي يردده بعض مدربي تطوير الذات - علموا أو لم يعلموا- فيقول:
••• «فكيف تصبح واعية للحضور الكلي، للمقدرة الكلية، فقط بوصفك مراقبا نقيا من غير هوية تتماهى معاه أنت وببساطة المراقب الواقف إلى جانب الطريق هذا هو التأمل أن تركيب الجسد العقل من غير أن تتطابق معه، فورا، تختبر ظاهرة جديدة كليا:
وجود الروح
هذا هو عملي هنا: أن أجعلكم وأجعلكنّ واعين وواعيات أنكم وأنكنّ آلهة و آلهات وأنكم وأنكنّ
کائنات خالدة»
9⃣ الدعوة إلى إسقاط التكاليف، فلا حاجة للذهاب لمكان العبادة مادام أن الله تعالى في نظر أوشو في كل مكان فيقول:
••• «لا يحتاج المر للذهاب إلى المعبد أو أي مكان آخر.. الأرض بأسرها والسماوات بأسرها والوجود بأكمله ممتلئ بالله، وتفيض به .. الله، کامن في اخضرار الأشجار وصفرتها..»
عليه من الله ما يستحق، ويقرر أن سبب
تعاسة الإنسان هو في مقاومته لوحدة الوجود
🔟 بين المؤلف المعنى الحقيقي للمصطلح الذي يردده كثير من رواد تطوير الذات وأتباعهم من المدربين وهو (التحرر من الأنا) والانعتاق منها فيقول:
••• «لا أنا عند الإنسان المؤمن لأنه جزء من الكل الشمولي، جزء أساسي ورئيس من هذا الكل الشمولي ولا انفصال بينهما ..
هكذا تصبح حرا..
لا حدود لوجودك ..
كل ما تراه عيناك يكون ملكا لك ..
فأنت لم تعد تحيا حياة (الأنا) المحدودة بالمكان والزمان ..
کلما التصقنا بالأنا كلما كثر البؤس والشقاء .. وتصبح كمن يريد تحویل محيط إلى قطرة ندى..
فما عليك إلا أن تعي خطورة (الأنا) ..
وتبدأ بالانعتاق من سيطرتها رويدا رويدا»
1⃣1⃣ انكار الجنة والنار واعتبار ذلك هراء وكثير من المعتقدات أكاذيب يقول أو شو:
••• «عليك أن تسقط فكرة الجنة والجحيم..
فالدين الحقيقي اسلاميا كان أم مسيحيا أم بوذي أم هندوسيا..
لا علاقة له بهذا الهراء»
ويقول في موضع آخر:
••• «منذ قرون والإنسان يعيش أكاذيب جميلة ..
نؤمن بوجود الجنة والجحيم..
نؤمن بالخلود ... بالروح ...
ولكنها كلها معتقدات ..والمعتقدات نوع من الأكاذيب.. والأغبياء وحدهم يعتقدون ذلك»
🔻🔺في نهاية هذا الكتاب المليء بالكفر والزندقة كتب على غلاف الكتاب:
*** يقدم (تأملات قبل النوم) إلى القارئ مختارات من تأملات المتصوف الهندي العظيم أوشو حول : طبيعة الوجود
الإبداع والحب
مقسمة إلى أيام وشهور
هذه المختارات مكتوبة لتقرأ في سياق يعمق فهمك للوجود وينمي وعيك للحقيقة
هذه القراءات كفيلة بنقل العقل والروح إلى شاطئ الأمان»!
فكيف يصدر هذا الكتاب على أنه من كتب اكتشاف الذات وتطويرها ويباع في بلاد المسلمين؟.
📚 الأصول الفلسفية لتطويى الذات في التنمية البشرية
د. ثريا السيف
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#تطوير_الذات / ٢
7⃣ يصرح المؤلف بأن سر الأسرار والذي من خلاله يكتشف الإنسان ذاته، ويصل إلى مركز ذاته الداخلي باكتشاف السر فيقول:
••• «السر أننا آلهة، والبؤس والشقاء هو أننا أصبحنا متسولين»
8⃣ يوضح المؤلف هدفه أو الأمر الذي يعمل عليه، ويبين معنى الوعي للحضور الكلي الذي يردده بعض مدربي تطوير الذات - علموا أو لم يعلموا- فيقول:
••• «فكيف تصبح واعية للحضور الكلي، للمقدرة الكلية، فقط بوصفك مراقبا نقيا من غير هوية تتماهى معاه أنت وببساطة المراقب الواقف إلى جانب الطريق هذا هو التأمل أن تركيب الجسد العقل من غير أن تتطابق معه، فورا، تختبر ظاهرة جديدة كليا:
وجود الروح
هذا هو عملي هنا: أن أجعلكم وأجعلكنّ واعين وواعيات أنكم وأنكنّ آلهة و آلهات وأنكم وأنكنّ
کائنات خالدة»
9⃣ الدعوة إلى إسقاط التكاليف، فلا حاجة للذهاب لمكان العبادة مادام أن الله تعالى في نظر أوشو في كل مكان فيقول:
••• «لا يحتاج المر للذهاب إلى المعبد أو أي مكان آخر.. الأرض بأسرها والسماوات بأسرها والوجود بأكمله ممتلئ بالله، وتفيض به .. الله، کامن في اخضرار الأشجار وصفرتها..»
عليه من الله ما يستحق، ويقرر أن سبب
تعاسة الإنسان هو في مقاومته لوحدة الوجود
🔟 بين المؤلف المعنى الحقيقي للمصطلح الذي يردده كثير من رواد تطوير الذات وأتباعهم من المدربين وهو (التحرر من الأنا) والانعتاق منها فيقول:
••• «لا أنا عند الإنسان المؤمن لأنه جزء من الكل الشمولي، جزء أساسي ورئيس من هذا الكل الشمولي ولا انفصال بينهما ..
هكذا تصبح حرا..
لا حدود لوجودك ..
كل ما تراه عيناك يكون ملكا لك ..
فأنت لم تعد تحيا حياة (الأنا) المحدودة بالمكان والزمان ..
کلما التصقنا بالأنا كلما كثر البؤس والشقاء .. وتصبح كمن يريد تحویل محيط إلى قطرة ندى..
فما عليك إلا أن تعي خطورة (الأنا) ..
وتبدأ بالانعتاق من سيطرتها رويدا رويدا»
1⃣1⃣ انكار الجنة والنار واعتبار ذلك هراء وكثير من المعتقدات أكاذيب يقول أو شو:
••• «عليك أن تسقط فكرة الجنة والجحيم..
فالدين الحقيقي اسلاميا كان أم مسيحيا أم بوذي أم هندوسيا..
لا علاقة له بهذا الهراء»
ويقول في موضع آخر:
••• «منذ قرون والإنسان يعيش أكاذيب جميلة ..
نؤمن بوجود الجنة والجحيم..
نؤمن بالخلود ... بالروح ...
ولكنها كلها معتقدات ..والمعتقدات نوع من الأكاذيب.. والأغبياء وحدهم يعتقدون ذلك»
🔻🔺في نهاية هذا الكتاب المليء بالكفر والزندقة كتب على غلاف الكتاب:
*** يقدم (تأملات قبل النوم) إلى القارئ مختارات من تأملات المتصوف الهندي العظيم أوشو حول : طبيعة الوجود
الإبداع والحب
مقسمة إلى أيام وشهور
هذه المختارات مكتوبة لتقرأ في سياق يعمق فهمك للوجود وينمي وعيك للحقيقة
هذه القراءات كفيلة بنقل العقل والروح إلى شاطئ الأمان»!
فكيف يصدر هذا الكتاب على أنه من كتب اكتشاف الذات وتطويرها ويباع في بلاد المسلمين؟.
📚 الأصول الفلسفية لتطويى الذات في التنمية البشرية
د. ثريا السيف
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
عبارة يرددها بعض العامة :
((لست مسؤولا عن الخلق))
وذلك حين يقوم المسلم والمسلمة لإنكار أي قول أو فعل مخالف للشريعة
أويقال له: (دع الخلق للخالق)
أو(عليك بمايخصك)
أو أن هذا من (التطفل والتدخل في خصوصيات غيرك)
أو(بلاوصاية على غيرك)
☆☆ونحوها من العبارات الباطلة المخالفة لنصوص الوحي:
1⃣ الدالة على أن الواجب على كل مسلم ومسلمة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبهذا استحقت هذه الأمة وصف الخيرية في قوله تعالى:
( [ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ ] ) .
بل ذم الله اليهود لتركهم هذه الشعيرة بقوله:
( [لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ])
2⃣ جاء في الحديث الصحيح: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل:
اتق الله ، فيقول: عليك بنفسك).
3⃣ حقيقة هذه المقولات:
تثبيط المحتسب عن الواجب الشرعي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والغريب أن بعض من يردد هذه العبارات لايجعلها مطردة في العمل الدنيوي ، فلايقولون ذلك لمن لايؤدي عمله الدنيوي بأكمل وجه، بل ينسبونه للكسل والتفريط
((** وهذا حق **))
لكنهم يستعملون تلك العبارات لتثبيط من ينكر المخالفات الشرعية أوالرد على أهل الباطل أيا كانوا.
4⃣ نص الله في القرآن:
أن النجاة من الهلاك والعقوبات متعلق بالإصلاح فقال:
( [ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ])
ولهذا لما سئل نبينا عليه الصلاة والسلام:
(أنهلك وفينا الصالحون؟
قال: (نعم إذا كثر الخبث).
5⃣ بعض الناس يردد شبهة مفادها:
الاستدلال بقوله تعالى:
( [ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ ])
••• الجواب عنها:
أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه بين التفسير الصحيح للآية بقوله:
(إنكم تقرؤون هذه الآية وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه) .
فبين رضي الله عنه أن معنى الآية:أنك إذاقمت بالواجب الشرعي عليك من الأمر والنهي ولم يأخذ الناس بأمرك وناهيك فأنت في هذه الحالة لست مكلفا بنتيجة الأمر والنهي.
6⃣ مما يلاحظ أن غالب من يثبط المحتسبين عن أداء الواجب الشرعي بالأمر والنهي والرد على أهل الباطل تجدهم من أحرص الناس لهثا وراء الدنيا من المناصب والمال، ولربما باع بعضهم دينه ومبادئه لذلك.
بل يقع كثير منهم في المحرمات؛ لأجل المناصب والمال نسأل الله العافية
اللهم ثبتنا على التوحید والسنة حتى نلقاك۰۰۰
آمین.
كتبه/ أيمن العنقري
١٢/٣/١٤٤١
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
عبارة يرددها بعض العامة :
((لست مسؤولا عن الخلق))
وذلك حين يقوم المسلم والمسلمة لإنكار أي قول أو فعل مخالف للشريعة
أويقال له: (دع الخلق للخالق)
أو(عليك بمايخصك)
أو أن هذا من (التطفل والتدخل في خصوصيات غيرك)
أو(بلاوصاية على غيرك)
☆☆ونحوها من العبارات الباطلة المخالفة لنصوص الوحي:
1⃣ الدالة على أن الواجب على كل مسلم ومسلمة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبهذا استحقت هذه الأمة وصف الخيرية في قوله تعالى:
( [ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ ] ) .
بل ذم الله اليهود لتركهم هذه الشعيرة بقوله:
( [لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ])
2⃣ جاء في الحديث الصحيح: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل:
اتق الله ، فيقول: عليك بنفسك).
3⃣ حقيقة هذه المقولات:
تثبيط المحتسب عن الواجب الشرعي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والغريب أن بعض من يردد هذه العبارات لايجعلها مطردة في العمل الدنيوي ، فلايقولون ذلك لمن لايؤدي عمله الدنيوي بأكمل وجه، بل ينسبونه للكسل والتفريط
((** وهذا حق **))
لكنهم يستعملون تلك العبارات لتثبيط من ينكر المخالفات الشرعية أوالرد على أهل الباطل أيا كانوا.
4⃣ نص الله في القرآن:
أن النجاة من الهلاك والعقوبات متعلق بالإصلاح فقال:
( [ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ])
ولهذا لما سئل نبينا عليه الصلاة والسلام:
(أنهلك وفينا الصالحون؟
قال: (نعم إذا كثر الخبث).
5⃣ بعض الناس يردد شبهة مفادها:
الاستدلال بقوله تعالى:
( [ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ ])
••• الجواب عنها:
أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه بين التفسير الصحيح للآية بقوله:
(إنكم تقرؤون هذه الآية وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه) .
فبين رضي الله عنه أن معنى الآية:أنك إذاقمت بالواجب الشرعي عليك من الأمر والنهي ولم يأخذ الناس بأمرك وناهيك فأنت في هذه الحالة لست مكلفا بنتيجة الأمر والنهي.
6⃣ مما يلاحظ أن غالب من يثبط المحتسبين عن أداء الواجب الشرعي بالأمر والنهي والرد على أهل الباطل تجدهم من أحرص الناس لهثا وراء الدنيا من المناصب والمال، ولربما باع بعضهم دينه ومبادئه لذلك.
بل يقع كثير منهم في المحرمات؛ لأجل المناصب والمال نسأل الله العافية
اللهم ثبتنا على التوحید والسنة حتى نلقاك۰۰۰
آمین.
كتبه/ أيمن العنقري
١٢/٣/١٤٤١
http://t.me/Easternphilosophies
▫️