▪️
أيها الغافل عن فضيلة هذا الشهر اعرف زمانك ، يا كثير الحديث فيما يؤذي احفظ لسانك ، يا مسئولًا عن أعماله اعقل شانك ، يا متلوِّثًا بالزلل اغسل بالتوبة ما شانَك ، يا مكتوبًا عليه كلُّ قبيح تصفَّح ديوانك .
📚 التبصرة لابن الجوزي (٤٦٦/٢)
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٤)
أيها الغافل عن فضيلة هذا الشهر اعرف زمانك ، يا كثير الحديث فيما يؤذي احفظ لسانك ، يا مسئولًا عن أعماله اعقل شانك ، يا متلوِّثًا بالزلل اغسل بالتوبة ما شانَك ، يا مكتوبًا عليه كلُّ قبيح تصفَّح ديوانك .
📚 التبصرة لابن الجوزي (٤٦٦/٢)
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٤)
رَمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
اللَّيلةُ السادسة
- النَّـافِـع الضّـار ..
ليالي رمَضان يَمانٌ ..
وفي عُمر الأبَـد ؛ يمتدّ زمانها .. إلى أعراس الجنّة !
فاقترِب ؛ تتّسِـع ..
مَن تقرّب إليه شِـبراً ؛ تقرّب إليه ذراعا ..
وما بيـنَ ما مِنكَ وما منه ؛ ما لا يُدركــه الخَيال !
والله بقولِه أصدق والقلبُ بوعده أوثق ..
فتودّد إليه ؛ يَفتح لك خزائن العَجائب ..
تَـودّد وقُـل :
يَـا الله .. أتيناك بالحُبِ ؛ فاطوِ عنّا البُعد !
هو الله النّـافِـع الضَّـار ..
طوبَـى لِمن تعرّفَ عليه بأسمائه ؛ وتعرّف عليه باختياراتِـه !
شَـاء تَـدبيره { فاقذِفيه في اليَمّ } ..
ولُطفه في { فَنجّيناك مِن الغَمّ } ..
وحِكمته في { وكَان وراءَهم مَلِك } ..
وفي بواطِن الضّيق ؛ يختبئُ الفَــرَج !
فلا تقل ليت .. ولا لو أني .. بل قل يامولاي أعطني مافات مني
سُـبحانـَـه ..
جعلَ المِحـَن حبَائل المَنح ..
ولربّما أتت الفَوائد من وجوه الشَّـدائِـد ..
والمَسار مِن وُجوه المَضار !
ولربّما كَمنت المِـنَن في المِحن ، والمِحَـن في المِـنَـن ..
وربّ خَيـرٍ مِن شَـرّ ؛ ونَفعٍ مِن ضَـرر ..
ولعلّه جعل حظّك في مَنعِك ..
وربّما قيّدك لِينقِذَك ..
ولربّما جعل في طَـيِّ حُزنك لحظةَ الجَذل ..
فَقُـل :
اللهُمّ أنتَ النافِـع الضّـار ..
إنّـا قِد عَجزنا عن دفعِ الضُّـر عن أنفسنا من حيثُ نعلمُ بما نَعلم ، فكيفَ لا نَعجز عن ذلك مِن حيثُ لا نعلمُ بما لا نَعلم !
هو النافع الضار .. وكم مَغبوطٍ في نعمة ؛ هي شقاؤه ..
ومرحومٍ في داءٍ ؛ هو شِفاؤُه !
يـابُـنيّ ..
تَرى الهُموم مقبلةً ؛ كأنّها أقسمَت ما فيها مُدبِـرة .. وحكمةُ الله تنكشف شيئاً بعد شَيء ..
ما كـَان منه كَـان ، ومالم يكُن لنْ يكون ..
فإن عرفتَ فاتبَع ، وان جَـهِلتَ فَسلِّمْ ..
فإنّ الاعتراض على تدبيره ؛ جنايــة !
قال تلميـذ :
أستَغفرُ اللهَ نِصفـي يقيـنٌ و نِصفـي شُكوك ..
واللهِ ؛ إنّ دَمعتي حَـيرى ، وَوجعي سابِغا ..
وكُـلّي قُصاصات حُـزنٍ مُبعثَـرة !
قال الشيخ :
أتَحمَد في النّـفع ؛ وَتقنطُ في الضُّـر ؟!
هو النّـافِـع الضَّـار ؛ فإيَّـاك أن تَعثر في بعضِ المَعنى !
يَـابُـنيّ ..
أوّل الأسمِ ؛ مثل الآخِـر ..
هو النّـافعُ إن قَـلّ المُناصِـر ..
وهو الضّـارُ لو شَـاء لكَ كُـلّ الخَسائِـر !
سُبحانَــه ..
شَـاء مِن أقدام إسماعيل قصّةَ هاجَـر ..
وما ساغ ماءٌ على ظَمأ إن شَـاءه اللهُ مِلحاً أُجــاجَ .. فَقُـل :
يَـاربّ ..
عَـبِّء قلبــي بالثَّــبات ..
سُـدّ ثَغرة يقينــي إذا قسَت الدّياجِــر !
سبحانه .. يقطعُ عنك الأسباب ؛ فيرفع صوتك إلى مقامِ المُضطَّـر .
هو النّـافِـع الضَّـار ..
خضعَ له الدّاء والدّواء ، وذلّت له الأسباب ..
إذا قال اللهُ للأسباب غِيضي ؛ فمن يملكُ أنْ يقول لها فيضـِي ؟
فإذا شـاء النفع انبلجَ فجـر الفَـرج ، وغيض الهَـمّ ، وانقضَـى الأمر ..
{ فَمن يملكُ لكم مِن اللهِ شيئاً إنْ أرادَ بكم ضـرّاً أو أرادَ بكم نَفعا } !
قُـل يَـاربّ ..
إنّ الطّريق للمُـنى إنْ لم تُسهّـله ؛ كَـؤُود ..
والدّربُ وَعِـرٌ ؛ إلا إذا يَسَّـرتَـه ..
والسُّـبل بَعيدة ؛ إلا إذا قرّبتها ..
سُـبحانَــه .. { إن يَمسَسكَ ٱللهُ بِضُرّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ وَإِن يُرِدكَ بِخَير فَلَا رَادَّ لِفَضله } !
يـا بُــنيّ ..
إذا يسّـر الله الأمـر ؛ أثمرت الأسباب !
قال التلميذ :
يا غيثَ عُـمري ؛ ارحَـم (شوقَ المآقِي لمشهدِ الفَـرَج) !
ينامُ الحُـزنُ في قلبــي ؛ وصَوتي فارغٌ مِـن يَقينه ..
والله كأنّـي أسألُ مُحالاً ؛ والمُحال بعيــد ..
وأراني مِن امتناعٍ لامتناع ..
وما أرى الآفاقَ إلا فراغًـا ؛ كأنّما خُلِق المَنعُ لي !
قال الشيخ :
تقولُ للّـيل ما أطولَـك ؛ وتنسَـى الذي بالنّعم دثّـرك !
يابُـنيّ ..
الله في عتمة الجُبّ وسّـع مُدخلَـك ..
والله في السّنين عِجاف ؛ أنبتَ لك سُنبُلَـك ..
أتؤمنُ به نافعاً ؛ وتأباه إنْ ضيّق المرحلة !
هو الله ..
في كُـل المواسِم أثقلَ الغَيم كيْ يَغسِلك ..
أو كلّما شَـدّ عليكَ ؛ أجفَلك ..
ثبّـتْ على سُـلّم الوصُول خُطاك ..
فهو مَن هَيَّـأ أقدارَك !
قال التلميذ :
إيِــه يـا قلـــبُ مـا أعجَلك !
قال الشيخ :
يـابنـيّ .. ما ينفكّ الشّيطان يتلمّس رُوحك ؛ عساه يَجد مَنفذاً !
يـا بُنـــيّ ..
بـلاءٍ يُنطقك بالدُّعاء ؛ ما هو إلا عطَـاء ..
إنْ مَـدَّ الّليل دُجَـاهُ فَـقُـل ؛ وعندَ الله المُتّسَع !
أنتَ النافِـع الضَّـار ؛ فَخلِّصنا مِن مضايق الدنيا وشدائد الآخــرة ..
والله .. إنْ أضيقَ الأمر إن فكّرتَ ؛ أوسَعه ..
فقُـل ؛ ياربّ اجعَل لي عَن كُـلّ هَـمٍّ تحويلا !
سبُحانَـك أنتَ النّـافِـع الضَّـار ..
تضيقُ الأسبابُ عنّـا ؛ ولا تضيقُ رحمتك عنّا !
قال التلميذ :
سبُـحانَـك ..
يَنهشني الحُـزن لو غابتْ عنّي أسماؤُك ..
يــا غايَـة السُّؤل والأمَــل ..
مِن اليأس يا مولاي فُـكّ أسْـري !
اللَّيلةُ السادسة
- النَّـافِـع الضّـار ..
ليالي رمَضان يَمانٌ ..
وفي عُمر الأبَـد ؛ يمتدّ زمانها .. إلى أعراس الجنّة !
فاقترِب ؛ تتّسِـع ..
مَن تقرّب إليه شِـبراً ؛ تقرّب إليه ذراعا ..
وما بيـنَ ما مِنكَ وما منه ؛ ما لا يُدركــه الخَيال !
والله بقولِه أصدق والقلبُ بوعده أوثق ..
فتودّد إليه ؛ يَفتح لك خزائن العَجائب ..
تَـودّد وقُـل :
يَـا الله .. أتيناك بالحُبِ ؛ فاطوِ عنّا البُعد !
هو الله النّـافِـع الضَّـار ..
طوبَـى لِمن تعرّفَ عليه بأسمائه ؛ وتعرّف عليه باختياراتِـه !
شَـاء تَـدبيره { فاقذِفيه في اليَمّ } ..
ولُطفه في { فَنجّيناك مِن الغَمّ } ..
وحِكمته في { وكَان وراءَهم مَلِك } ..
وفي بواطِن الضّيق ؛ يختبئُ الفَــرَج !
فلا تقل ليت .. ولا لو أني .. بل قل يامولاي أعطني مافات مني
سُـبحانـَـه ..
جعلَ المِحـَن حبَائل المَنح ..
ولربّما أتت الفَوائد من وجوه الشَّـدائِـد ..
والمَسار مِن وُجوه المَضار !
ولربّما كَمنت المِـنَن في المِحن ، والمِحَـن في المِـنَـن ..
وربّ خَيـرٍ مِن شَـرّ ؛ ونَفعٍ مِن ضَـرر ..
ولعلّه جعل حظّك في مَنعِك ..
وربّما قيّدك لِينقِذَك ..
ولربّما جعل في طَـيِّ حُزنك لحظةَ الجَذل ..
فَقُـل :
اللهُمّ أنتَ النافِـع الضّـار ..
إنّـا قِد عَجزنا عن دفعِ الضُّـر عن أنفسنا من حيثُ نعلمُ بما نَعلم ، فكيفَ لا نَعجز عن ذلك مِن حيثُ لا نعلمُ بما لا نَعلم !
هو النافع الضار .. وكم مَغبوطٍ في نعمة ؛ هي شقاؤه ..
ومرحومٍ في داءٍ ؛ هو شِفاؤُه !
يـابُـنيّ ..
تَرى الهُموم مقبلةً ؛ كأنّها أقسمَت ما فيها مُدبِـرة .. وحكمةُ الله تنكشف شيئاً بعد شَيء ..
ما كـَان منه كَـان ، ومالم يكُن لنْ يكون ..
فإن عرفتَ فاتبَع ، وان جَـهِلتَ فَسلِّمْ ..
فإنّ الاعتراض على تدبيره ؛ جنايــة !
قال تلميـذ :
أستَغفرُ اللهَ نِصفـي يقيـنٌ و نِصفـي شُكوك ..
واللهِ ؛ إنّ دَمعتي حَـيرى ، وَوجعي سابِغا ..
وكُـلّي قُصاصات حُـزنٍ مُبعثَـرة !
قال الشيخ :
أتَحمَد في النّـفع ؛ وَتقنطُ في الضُّـر ؟!
هو النّـافِـع الضَّـار ؛ فإيَّـاك أن تَعثر في بعضِ المَعنى !
يَـابُـنيّ ..
أوّل الأسمِ ؛ مثل الآخِـر ..
هو النّـافعُ إن قَـلّ المُناصِـر ..
وهو الضّـارُ لو شَـاء لكَ كُـلّ الخَسائِـر !
سُبحانَــه ..
شَـاء مِن أقدام إسماعيل قصّةَ هاجَـر ..
وما ساغ ماءٌ على ظَمأ إن شَـاءه اللهُ مِلحاً أُجــاجَ .. فَقُـل :
يَـاربّ ..
عَـبِّء قلبــي بالثَّــبات ..
سُـدّ ثَغرة يقينــي إذا قسَت الدّياجِــر !
سبحانه .. يقطعُ عنك الأسباب ؛ فيرفع صوتك إلى مقامِ المُضطَّـر .
هو النّـافِـع الضَّـار ..
خضعَ له الدّاء والدّواء ، وذلّت له الأسباب ..
إذا قال اللهُ للأسباب غِيضي ؛ فمن يملكُ أنْ يقول لها فيضـِي ؟
فإذا شـاء النفع انبلجَ فجـر الفَـرج ، وغيض الهَـمّ ، وانقضَـى الأمر ..
{ فَمن يملكُ لكم مِن اللهِ شيئاً إنْ أرادَ بكم ضـرّاً أو أرادَ بكم نَفعا } !
قُـل يَـاربّ ..
إنّ الطّريق للمُـنى إنْ لم تُسهّـله ؛ كَـؤُود ..
والدّربُ وَعِـرٌ ؛ إلا إذا يَسَّـرتَـه ..
والسُّـبل بَعيدة ؛ إلا إذا قرّبتها ..
سُـبحانَــه .. { إن يَمسَسكَ ٱللهُ بِضُرّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ وَإِن يُرِدكَ بِخَير فَلَا رَادَّ لِفَضله } !
يـا بُــنيّ ..
إذا يسّـر الله الأمـر ؛ أثمرت الأسباب !
قال التلميذ :
يا غيثَ عُـمري ؛ ارحَـم (شوقَ المآقِي لمشهدِ الفَـرَج) !
ينامُ الحُـزنُ في قلبــي ؛ وصَوتي فارغٌ مِـن يَقينه ..
والله كأنّـي أسألُ مُحالاً ؛ والمُحال بعيــد ..
وأراني مِن امتناعٍ لامتناع ..
وما أرى الآفاقَ إلا فراغًـا ؛ كأنّما خُلِق المَنعُ لي !
قال الشيخ :
تقولُ للّـيل ما أطولَـك ؛ وتنسَـى الذي بالنّعم دثّـرك !
يابُـنيّ ..
الله في عتمة الجُبّ وسّـع مُدخلَـك ..
والله في السّنين عِجاف ؛ أنبتَ لك سُنبُلَـك ..
أتؤمنُ به نافعاً ؛ وتأباه إنْ ضيّق المرحلة !
هو الله ..
في كُـل المواسِم أثقلَ الغَيم كيْ يَغسِلك ..
أو كلّما شَـدّ عليكَ ؛ أجفَلك ..
ثبّـتْ على سُـلّم الوصُول خُطاك ..
فهو مَن هَيَّـأ أقدارَك !
قال التلميذ :
إيِــه يـا قلـــبُ مـا أعجَلك !
قال الشيخ :
يـابنـيّ .. ما ينفكّ الشّيطان يتلمّس رُوحك ؛ عساه يَجد مَنفذاً !
يـا بُنـــيّ ..
بـلاءٍ يُنطقك بالدُّعاء ؛ ما هو إلا عطَـاء ..
إنْ مَـدَّ الّليل دُجَـاهُ فَـقُـل ؛ وعندَ الله المُتّسَع !
أنتَ النافِـع الضَّـار ؛ فَخلِّصنا مِن مضايق الدنيا وشدائد الآخــرة ..
والله .. إنْ أضيقَ الأمر إن فكّرتَ ؛ أوسَعه ..
فقُـل ؛ ياربّ اجعَل لي عَن كُـلّ هَـمٍّ تحويلا !
سبُحانَـك أنتَ النّـافِـع الضَّـار ..
تضيقُ الأسبابُ عنّـا ؛ ولا تضيقُ رحمتك عنّا !
قال التلميذ :
سبُـحانَـك ..
يَنهشني الحُـزن لو غابتْ عنّي أسماؤُك ..
يــا غايَـة السُّؤل والأمَــل ..
مِن اليأس يا مولاي فُـكّ أسْـري !
قال الشيخ :
لا تَقُـل عن كُـربة ؛ لعلّها .. بل قُـل يَحلّـها مَن كان يملكُ عُقدها .. واحفَظ عَـنّـي :
"كانوا يَستفتحون حَوائجَهم: اللهمّ بك أستنجحُ، وباسمك أستفتحُ، الّلهمّ ذَلّل لي صعوبته، وسهّل لي حُزونته، وارزقني مِن الخَير أكثر ممّا أرجو، واصرِف عنّي مِن الشّر أكثر ممّا أخَاف .. سُبحانك لاسهلَ إلا ماجعلته سَهلا ، وأنتَ تجعل الحُزن إذا شئتَ سَهلا " ! .. فالزم هذا الدعاء
يَـابُـنيّ ..
اجْتَهِدْ أَلَّا تُفَارِقَ بَابَ سَيِّدِكَ بِحَالٍ ؛ فَإِنَّهُ مَلْجَأُ الْكُلِّ ، فَإِنَّ مَنْ فَارَقَ تِلْكَ السُّدَّةَ لَا يَرَى بَعْدَهَا لِقَدَمَيْهِ قَرَارًا وَلَا مَقَامًا ..
إنّـه متى خَلّاك مِن توفيقه ؛ عثرتَ عثاراً بعد عثار، وأسرتَ إساراً بعد إسار !
قال التلميذ :
الّلهمّ أنتَ النّـافِـع الضَّـار .. ونحنُ المُتعَبون !
الّلهمّ أنتَ النّـافِـع الضَّـار .. جلّ البلاء فاجعل له أوسع الجلاء
الّلهمّ أنتَ النّـافِـع الضَّـار .. قد مسني الضرُ .. والقلبُ منكوبُ ..
أرجو حِماك .. ولم أرج يوماً واهباً إلاكَ !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد 🔹
لا تَقُـل عن كُـربة ؛ لعلّها .. بل قُـل يَحلّـها مَن كان يملكُ عُقدها .. واحفَظ عَـنّـي :
"كانوا يَستفتحون حَوائجَهم: اللهمّ بك أستنجحُ، وباسمك أستفتحُ، الّلهمّ ذَلّل لي صعوبته، وسهّل لي حُزونته، وارزقني مِن الخَير أكثر ممّا أرجو، واصرِف عنّي مِن الشّر أكثر ممّا أخَاف .. سُبحانك لاسهلَ إلا ماجعلته سَهلا ، وأنتَ تجعل الحُزن إذا شئتَ سَهلا " ! .. فالزم هذا الدعاء
يَـابُـنيّ ..
اجْتَهِدْ أَلَّا تُفَارِقَ بَابَ سَيِّدِكَ بِحَالٍ ؛ فَإِنَّهُ مَلْجَأُ الْكُلِّ ، فَإِنَّ مَنْ فَارَقَ تِلْكَ السُّدَّةَ لَا يَرَى بَعْدَهَا لِقَدَمَيْهِ قَرَارًا وَلَا مَقَامًا ..
إنّـه متى خَلّاك مِن توفيقه ؛ عثرتَ عثاراً بعد عثار، وأسرتَ إساراً بعد إسار !
قال التلميذ :
الّلهمّ أنتَ النّـافِـع الضَّـار .. ونحنُ المُتعَبون !
الّلهمّ أنتَ النّـافِـع الضَّـار .. جلّ البلاء فاجعل له أوسع الجلاء
الّلهمّ أنتَ النّـافِـع الضَّـار .. قد مسني الضرُ .. والقلبُ منكوبُ ..
أرجو حِماك .. ولم أرج يوماً واهباً إلاكَ !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد 🔹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎀🎀
🎀
🥀 عمل يوجب الجنة يناديك خمس مرات في اليوم من غير الصلوات .
🌼 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎀
🎀🎀
🎀
🥀 عمل يوجب الجنة يناديك خمس مرات في اليوم من غير الصلوات .
🌼 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎀
🎀🎀
🌼🌼
🌼
#همسات_رمضانيه
✋🏽في رمضان:
1-لا تجعل النوم يمنعك من أداء صلاتك في وقتها ...
2- أحرص علي ختم القرآن واجعل لنفسك ورد ثابت يومياً ....
3-أحرص علي السنن الرواتب وصلاة التراويح والأذكار ....
4- محاسبة النفس وتجديد التوبة ....
✋🏽رمضان عبارة عن أيام معدودات والأعمال فيه مضاعفة فاغتنم الفرصة .....
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌼
🌼🌼
🌼
#همسات_رمضانيه
✋🏽في رمضان:
1-لا تجعل النوم يمنعك من أداء صلاتك في وقتها ...
2- أحرص علي ختم القرآن واجعل لنفسك ورد ثابت يومياً ....
3-أحرص علي السنن الرواتب وصلاة التراويح والأذكار ....
4- محاسبة النفس وتجديد التوبة ....
✋🏽رمضان عبارة عن أيام معدودات والأعمال فيه مضاعفة فاغتنم الفرصة .....
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌼
🌼🌼
🔆🔆
🔆
✋🏽إنَّ عيشَكَ معَ القرآنِ في الأيامِ القادمةِ ليس فقط من أجلِ شحذِ روحِك وشفاءِ صدرك....
👌🏼 وإنَّما يستغلُّ الإنسانُ فرصةً ذهبيةً كهذه ليُعيدَ مُراجعةَ أفكارِه مع هذا الكتابِ ويستمدَّ منه فهمًا جديدًا للحياةِ والغايةِ منها والعلاقاتِ -مع نفسِه ومع الناسِ والدينِ والله-
👈🏼 وحدودِ هذه العلاقات
✋🏽 رمضانُ لم يكن شهرَ القرآن لتتحركَ به الألسنةُ كما تتحركُ ألسنةُ الببغاوات...
👈🏼هذا الكتابُ الذي بوسعِه أن يُمدَّك بالأفكارِ وبحبِّ هذه الأفكارِ، الذي وضعَ فيه ربُّكَ مُعجزةَ أن يغرسَ فيكَ الإيمانَ بالفكرةِ الصعبةِ مع استعذابِ التعبِ في سبيلِها، كتابٌ كهذا لا يُقرَأُ قراءةَ الجرائدِ وإنما يُقرأُ ليُفهَم، ليقومَ القارئُ بتحديثِ أفكارِه وإمدادِ عقلِه بما يلزمُ من القناعاتِ ليواجهَ مراحلَ حياتِه المحتلفة، وإني لأظنُّ أنَّ اللهَ -جلَّت حكمتُه-
👈🏼 جعلَ هذه المحطةَ السنويّة والوقفةَ الطويلةَ في ثلاثين يومًا معَ كتابِه لهذا السببِ من جملةِ الأسباب...
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🔆
🔆🔆
🔆
✋🏽إنَّ عيشَكَ معَ القرآنِ في الأيامِ القادمةِ ليس فقط من أجلِ شحذِ روحِك وشفاءِ صدرك....
👌🏼 وإنَّما يستغلُّ الإنسانُ فرصةً ذهبيةً كهذه ليُعيدَ مُراجعةَ أفكارِه مع هذا الكتابِ ويستمدَّ منه فهمًا جديدًا للحياةِ والغايةِ منها والعلاقاتِ -مع نفسِه ومع الناسِ والدينِ والله-
👈🏼 وحدودِ هذه العلاقات
✋🏽 رمضانُ لم يكن شهرَ القرآن لتتحركَ به الألسنةُ كما تتحركُ ألسنةُ الببغاوات...
👈🏼هذا الكتابُ الذي بوسعِه أن يُمدَّك بالأفكارِ وبحبِّ هذه الأفكارِ، الذي وضعَ فيه ربُّكَ مُعجزةَ أن يغرسَ فيكَ الإيمانَ بالفكرةِ الصعبةِ مع استعذابِ التعبِ في سبيلِها، كتابٌ كهذا لا يُقرَأُ قراءةَ الجرائدِ وإنما يُقرأُ ليُفهَم، ليقومَ القارئُ بتحديثِ أفكارِه وإمدادِ عقلِه بما يلزمُ من القناعاتِ ليواجهَ مراحلَ حياتِه المحتلفة، وإني لأظنُّ أنَّ اللهَ -جلَّت حكمتُه-
👈🏼 جعلَ هذه المحطةَ السنويّة والوقفةَ الطويلةَ في ثلاثين يومًا معَ كتابِه لهذا السببِ من جملةِ الأسباب...
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🔆
🔆🔆
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#تغريدات
💢 من المحزن والمؤسف حقا أن بعض ممارسات فتنة العصرالجديد انطلت على بعض الذين نتوسم فيهم العلم..
••• من بعض الأطباء وبالأخص المتخصصين في علم النفس والذي يُفترض أن يكونون أول من يتصدى للخرافات لاأول من ينشرها ويروج لها
••• بل إن الفتنة زحفت حتى على بعض حفظة القرآن ورجال الدين جهلا منهم بأصولها!
💢 ومن أكثر الممارسات التي انخدع بها كثير من المسلمين التأمل بأنواعه
فهذايوصي بالتأمل التجاوزي
وذاك يروج للتيقظ الذهني
وتلك تدرب على تأمل القلبين التوأمين
وهكذا تتعددالأسماء
(لإعطاء صفة العلمية وتتطابق الأصول والمنابع والأهداف )
♦️ويبقى الصمت هو الممارسةالتي يقوم عليها كل أنواع التأملات..
سلسلة تغريدات مهمة للدكتورة هناء أيوب الأيوب نوصي بها
https://twitter.com/hana_alayoub/status/1251262739697283074?s=19
التغريدات كاملة مجموعة بصيغة مقالة قراءة مفيدة
https://bit.ly/3bLRoa1
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#تغريدات
💢 من المحزن والمؤسف حقا أن بعض ممارسات فتنة العصرالجديد انطلت على بعض الذين نتوسم فيهم العلم..
••• من بعض الأطباء وبالأخص المتخصصين في علم النفس والذي يُفترض أن يكونون أول من يتصدى للخرافات لاأول من ينشرها ويروج لها
••• بل إن الفتنة زحفت حتى على بعض حفظة القرآن ورجال الدين جهلا منهم بأصولها!
💢 ومن أكثر الممارسات التي انخدع بها كثير من المسلمين التأمل بأنواعه
فهذايوصي بالتأمل التجاوزي
وذاك يروج للتيقظ الذهني
وتلك تدرب على تأمل القلبين التوأمين
وهكذا تتعددالأسماء
(لإعطاء صفة العلمية وتتطابق الأصول والمنابع والأهداف )
♦️ويبقى الصمت هو الممارسةالتي يقوم عليها كل أنواع التأملات..
سلسلة تغريدات مهمة للدكتورة هناء أيوب الأيوب نوصي بها
https://twitter.com/hana_alayoub/status/1251262739697283074?s=19
التغريدات كاملة مجموعة بصيغة مقالة قراءة مفيدة
https://bit.ly/3bLRoa1
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Twitter
هناء أيوب الأيوب
من المحزن والمؤسف حقا أن بعض ممارسات فتنةالعصرالجديد انطلت على بعض الذين نتوسم فيهم العلم من بعض الأطباء وبالأخص المتخصصين في علم النفس والذي يُفترض أن يكونون أول من يتصدى للخرافات لاأول من ينشرها ويروج لها، بل إن الفتنة زحفت حتى على بعض حفظة القرآن ورجال…
«إن أرفع درجات القلوب فرحها التام بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، وابتهاجها وسرورها، كما قال تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]، ففضل الله ورحمته: القرآن والإيمان، من فرح به فقد فرح بأعظم مفروح به، ومن فرح بغيره فقد ظلم نفسه ووضع الفرح في غير موضعه.
رَمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙 اللَّيلةُ السابعة
- المُقيت
يا أبنائي .. فـي الّليل .. نَمُـدّ الأيدي الفارغة ؛ ونرمّم الأحزان الهشّة ..
ونحكي لله ؛ أنّ أحلامَنا على وشَك الانهيار .. وأنّنا عالِقون في المَتاهة !
الوصلُ به غنيمة ..
فطوبى لِـروحٍ غشّـاها مِـن يقينِ الحُـبّ ما غشّـى !
سبحانه هو المقيت فرتل اسمه ..
وقل أنت المُقيت ؛ وأنـا خالي الوِفاض .. أنت مَن جَـلّ ؛ وأنـا مَن قـلّ !ت
سُبحانه هو المُقيت للأرض ومن فيها ..{ وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ } !
سبحانه هو المُقيت ..
قدّر أقواتها ؛ فادخُلوها آمنيـنَ مِن نَقصِها !
هو المُقيت ..
قدّرَ أقواتها لكلّ البرايا ؛ سَـواءً سَـواء !
هو المُقيت ..
قدّر أقواتها ؛ فَدعْ المَشيئةَ تجري بما حمَلت وما حملَت !
هو المُقيت ..
لِـيَـدِ الإملاق بالرِّزق .. ورزقك إنْ لم تأتِـه ؛ أتَـاك ..
ونحـنُ بِغَيب الرِّزق محنَـتُنا !
سبُحانَـه ..
إنْ أعطى وإنْ مَنع ؛ فأنتَ بذاك مُمتَحنا !
قال تلميذ :
ياربّ هذي القلوب تئِـنُّ ؛ وما يَحمينا إلا حُـسن الظَـنّ !
قال الشيخ :
يا بني إنْ أعياكَ رَغيفك ، وأخطأ السّعي مَرماه ..
و وردتَ النّهر ظمآنًا ؛ فوجدتَ الخَيبة مَجراه ..
وكاد القلبُ يقولُ ؛ أيـن الله ..
وأحسَست ما بين النّبضة والنّبضة فَـزعَ الخُذلان ؛ فَقُـل :
أبـرأُ إلى الله مِن فتنةِ الرزق !
يابُنــيّ ..
أوَ ترضاه ربًّـا في غَيثِك ؛ وتأبى أقداره إذ السّنون عِجاف ؟!
ا
أوَ تنـسَى .. أنّ ما بينَ لاءٍ ونعم ؛ امتحانٌ مؤقّـت !
سُبحانـَــه ..
تسكُـن لما في يَدِك ؛ ولا تسكُـن لِما في يَدِه ؟!
يابُـنـيّ ..
الدُّعاء يَقي ، وآلاء الله تُغني ..
عَطاؤه يَفيض ، وفَضله يُغيث ..
فإنْ مَسّـكَ شَظف ؛ فاجعَـل الاسمَ ذِكـراً في شفَتيْك وافتح به خزائِن الرّزق !
الزم الذكر به ترى الفرج ..
وعَـلِّـم قلبكَ وِرْد ؛ { ما بِكُم مِن نعمةٍ فَمِنَ الله } ..
وأدِّب لِـسَانك بِـذِكر ؛ { ولَئِـنْ شَكرتُم لأزيدنّكم } .. ثمّ قُـل :
لكَ الحمدُ في ذا و ذاكَ !
يابُنـيّ ..
مَنْ أَرَادَ تَعْجِيلَ النِّعَمِة ؛ فَلْيُكْثِرْ مِنْ دُعـاء الْخَلْوَةِ !
قال التلميذ :
مُنهَكون يارب مِن فَـراغ جِـرَارنا ..
أعِـنَّـا أنْ نَخرُج منّـا إليك !
قال الشيخ :
كمائِـن القُـلوب ؛ تَظهَـر عِند المِحَـن !
اللهُ المُقيت ؛ فلماذا يَقتاتك القلَـق ؟!
الله المُقيت ؛ فلماذا سِـربُ عُـمْـرك حولَ اليأسِ يحتَشِـد ؟!
قُــل لَــه : أنتَ المُقيتُ فأعطِـني القُـوت ..
الّلهمّ هذه يَدي تنتظرُ ما في يَمينك ؛ ويَمينك كلّـها يُمـن ..
الّلهمّ يَدك فوقَ أيدينا ؛ كَـيْ نعبُـر الطّريق !
قال تلميذ :
ياربّ .. كلماتي مُتآكلة ؛ لكنَّ نبضي بها كامِلاً !
قال الشيخ :
إنّ الله إذا تفَضّلَ ؛ امتـلأَ الفَضَـا ..
لو كانت الأرضُ تنصدعُ تَحتَك ؛ فلا تُـنزل كَـفّـك .. كفّـك تشقُّ حُجب السّماوات ..
وما بعدَ كفّـك إلا ؛ { إنّـا مُنجـوكَ } !
كُـلّـك مِن بعضِ الدّعاء ..
وبعضُ الدعاء ؛ كُـل الفرَج ..
إذا استجابَ لك ؛ رأيتَ الكافَ في عُمرك والنُّـون !
يابُـنــيّ ..
مَـا بيـن كـانَ وكُـن ؛ ألِـفٌ مَفقودة إذا شَـاء الرّب ..
وكُـل غَيمةٍ دون الله ؛ مالها مَطَـر !
هو الله المُقيت ..
إنْ كنتَ قائماً بأمره ؛ خَضعت لك الأسباب ..
وإنْ كُنتَ قائماً لنفسك ؛ نازعَـتْـكَ الأسباب ..
فلماذا بؤسُ القلب يتّسِـع !
قال التلميذ :
الّلهمّ إنّي ذو هِمَّـة ؛ فلا تَمتنّحني برزقٍ ضَيّق ..
ووسِّـع لي في دُروب الفَـرَج !
قال الشيخ :
مَـنع النّـاس نَـيْـل حَوائِجهم ضَعف نِـيّـاتهم ؛ فأصلِح باطنك ..
وَكُـل الحَـلال ؛ و طَـهِّـر الخِـلال ..
فكَم مَـنَعَ مَن فتحَ الْبَـابِ أَوْزَار ..
ولو استَقمْنا ؛ لكانت الأحوالُ مُستقيمة !
قال التلميذ :
أبوءُ بسِرّي إليـك .. وقلبي غيرَ قُربِـك لا يُريد ..
فقرّبني إليك !
قال الشخ :
سبحانه هو المُقيت ؛ وربك لا تدفعه الجِناية إلى تَرك العناية وقطعِ الرِّعاية ..
يرزقك وأنتَ بعيد ؛ فكيف لو كنتَ قريب !
قال التلميذ :
أتيتكَ مِن قاعٍ يُهشّمني ؛ فداوِ جِراحاً تُـنـادي :
يَـا ربّـي إنـعـامَـا !
قال الشيخ :
كَمْ زَارَكَ الْخيْرُ وَالأبْوَابُ مُوْصَدَةٌ ؛ فافتح أبواب الرزق !
قال التلميذ :
دُلّـني !
قال الشّيخ :
الصَّدقة بداية الزّيادة ؛ فاجعلها أوَّل المِيثاق ..
واذكُـر ؛ أنّ مَن حَـرسَ الّنعمة بِجُهده ، وشكَـر عليها بِوسعه ؛ زاده الله مِن جُـوده ..
فتفقّد رعايتك للنِّعم !
ثمّ إنّـي ناصِحُـك بأمرٍ يُوسّـع لك في الرِّزق :
الزَم الشُّكر ؛ فإنّـه الحافِظ الجالِب يَحفظ النِّعم المَوجودة ، ويجلبُ النِّعم المَفقودة .
و زكِّ دَربك بالحَـلال ..
فإنَّ الحَـرام يَمحَقُ الأرزَاق !
فلا تخلِط الخَطو ؛ فهذا اليَمين وذاكَ السَّراب .. !
إياك أن تَجمع الأوزار لِنفسك ؛ ولأهلِك الأموال ..
وما بعد مَوتِـك ؛
إلا
🌙 اللَّيلةُ السابعة
- المُقيت
يا أبنائي .. فـي الّليل .. نَمُـدّ الأيدي الفارغة ؛ ونرمّم الأحزان الهشّة ..
ونحكي لله ؛ أنّ أحلامَنا على وشَك الانهيار .. وأنّنا عالِقون في المَتاهة !
الوصلُ به غنيمة ..
فطوبى لِـروحٍ غشّـاها مِـن يقينِ الحُـبّ ما غشّـى !
سبحانه هو المقيت فرتل اسمه ..
وقل أنت المُقيت ؛ وأنـا خالي الوِفاض .. أنت مَن جَـلّ ؛ وأنـا مَن قـلّ !ت
سُبحانه هو المُقيت للأرض ومن فيها ..{ وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ } !
سبحانه هو المُقيت ..
قدّر أقواتها ؛ فادخُلوها آمنيـنَ مِن نَقصِها !
هو المُقيت ..
قدّرَ أقواتها لكلّ البرايا ؛ سَـواءً سَـواء !
هو المُقيت ..
قدّر أقواتها ؛ فَدعْ المَشيئةَ تجري بما حمَلت وما حملَت !
هو المُقيت ..
لِـيَـدِ الإملاق بالرِّزق .. ورزقك إنْ لم تأتِـه ؛ أتَـاك ..
ونحـنُ بِغَيب الرِّزق محنَـتُنا !
سبُحانَـه ..
إنْ أعطى وإنْ مَنع ؛ فأنتَ بذاك مُمتَحنا !
قال تلميذ :
ياربّ هذي القلوب تئِـنُّ ؛ وما يَحمينا إلا حُـسن الظَـنّ !
قال الشيخ :
يا بني إنْ أعياكَ رَغيفك ، وأخطأ السّعي مَرماه ..
و وردتَ النّهر ظمآنًا ؛ فوجدتَ الخَيبة مَجراه ..
وكاد القلبُ يقولُ ؛ أيـن الله ..
وأحسَست ما بين النّبضة والنّبضة فَـزعَ الخُذلان ؛ فَقُـل :
أبـرأُ إلى الله مِن فتنةِ الرزق !
يابُنــيّ ..
أوَ ترضاه ربًّـا في غَيثِك ؛ وتأبى أقداره إذ السّنون عِجاف ؟!
ا
أوَ تنـسَى .. أنّ ما بينَ لاءٍ ونعم ؛ امتحانٌ مؤقّـت !
سُبحانـَــه ..
تسكُـن لما في يَدِك ؛ ولا تسكُـن لِما في يَدِه ؟!
يابُـنـيّ ..
الدُّعاء يَقي ، وآلاء الله تُغني ..
عَطاؤه يَفيض ، وفَضله يُغيث ..
فإنْ مَسّـكَ شَظف ؛ فاجعَـل الاسمَ ذِكـراً في شفَتيْك وافتح به خزائِن الرّزق !
الزم الذكر به ترى الفرج ..
وعَـلِّـم قلبكَ وِرْد ؛ { ما بِكُم مِن نعمةٍ فَمِنَ الله } ..
وأدِّب لِـسَانك بِـذِكر ؛ { ولَئِـنْ شَكرتُم لأزيدنّكم } .. ثمّ قُـل :
لكَ الحمدُ في ذا و ذاكَ !
يابُنـيّ ..
مَنْ أَرَادَ تَعْجِيلَ النِّعَمِة ؛ فَلْيُكْثِرْ مِنْ دُعـاء الْخَلْوَةِ !
قال التلميذ :
مُنهَكون يارب مِن فَـراغ جِـرَارنا ..
أعِـنَّـا أنْ نَخرُج منّـا إليك !
قال الشيخ :
كمائِـن القُـلوب ؛ تَظهَـر عِند المِحَـن !
اللهُ المُقيت ؛ فلماذا يَقتاتك القلَـق ؟!
الله المُقيت ؛ فلماذا سِـربُ عُـمْـرك حولَ اليأسِ يحتَشِـد ؟!
قُــل لَــه : أنتَ المُقيتُ فأعطِـني القُـوت ..
الّلهمّ هذه يَدي تنتظرُ ما في يَمينك ؛ ويَمينك كلّـها يُمـن ..
الّلهمّ يَدك فوقَ أيدينا ؛ كَـيْ نعبُـر الطّريق !
قال تلميذ :
ياربّ .. كلماتي مُتآكلة ؛ لكنَّ نبضي بها كامِلاً !
قال الشيخ :
إنّ الله إذا تفَضّلَ ؛ امتـلأَ الفَضَـا ..
لو كانت الأرضُ تنصدعُ تَحتَك ؛ فلا تُـنزل كَـفّـك .. كفّـك تشقُّ حُجب السّماوات ..
وما بعدَ كفّـك إلا ؛ { إنّـا مُنجـوكَ } !
كُـلّـك مِن بعضِ الدّعاء ..
وبعضُ الدعاء ؛ كُـل الفرَج ..
إذا استجابَ لك ؛ رأيتَ الكافَ في عُمرك والنُّـون !
يابُـنــيّ ..
مَـا بيـن كـانَ وكُـن ؛ ألِـفٌ مَفقودة إذا شَـاء الرّب ..
وكُـل غَيمةٍ دون الله ؛ مالها مَطَـر !
هو الله المُقيت ..
إنْ كنتَ قائماً بأمره ؛ خَضعت لك الأسباب ..
وإنْ كُنتَ قائماً لنفسك ؛ نازعَـتْـكَ الأسباب ..
فلماذا بؤسُ القلب يتّسِـع !
قال التلميذ :
الّلهمّ إنّي ذو هِمَّـة ؛ فلا تَمتنّحني برزقٍ ضَيّق ..
ووسِّـع لي في دُروب الفَـرَج !
قال الشيخ :
مَـنع النّـاس نَـيْـل حَوائِجهم ضَعف نِـيّـاتهم ؛ فأصلِح باطنك ..
وَكُـل الحَـلال ؛ و طَـهِّـر الخِـلال ..
فكَم مَـنَعَ مَن فتحَ الْبَـابِ أَوْزَار ..
ولو استَقمْنا ؛ لكانت الأحوالُ مُستقيمة !
قال التلميذ :
أبوءُ بسِرّي إليـك .. وقلبي غيرَ قُربِـك لا يُريد ..
فقرّبني إليك !
قال الشخ :
سبحانه هو المُقيت ؛ وربك لا تدفعه الجِناية إلى تَرك العناية وقطعِ الرِّعاية ..
يرزقك وأنتَ بعيد ؛ فكيف لو كنتَ قريب !
قال التلميذ :
أتيتكَ مِن قاعٍ يُهشّمني ؛ فداوِ جِراحاً تُـنـادي :
يَـا ربّـي إنـعـامَـا !
قال الشيخ :
كَمْ زَارَكَ الْخيْرُ وَالأبْوَابُ مُوْصَدَةٌ ؛ فافتح أبواب الرزق !
قال التلميذ :
دُلّـني !
قال الشّيخ :
الصَّدقة بداية الزّيادة ؛ فاجعلها أوَّل المِيثاق ..
واذكُـر ؛ أنّ مَن حَـرسَ الّنعمة بِجُهده ، وشكَـر عليها بِوسعه ؛ زاده الله مِن جُـوده ..
فتفقّد رعايتك للنِّعم !
ثمّ إنّـي ناصِحُـك بأمرٍ يُوسّـع لك في الرِّزق :
الزَم الشُّكر ؛ فإنّـه الحافِظ الجالِب يَحفظ النِّعم المَوجودة ، ويجلبُ النِّعم المَفقودة .
و زكِّ دَربك بالحَـلال ..
فإنَّ الحَـرام يَمحَقُ الأرزَاق !
فلا تخلِط الخَطو ؛ فهذا اليَمين وذاكَ السَّراب .. !
إياك أن تَجمع الأوزار لِنفسك ؛ ولأهلِك الأموال ..
وما بعد مَوتِـك ؛
إلا