هناك هوّة سحيقةٌ بين التنظير والتطبيق في كل شيء، وهي في باب الأخلاق أشد اتساعًا، لأن حمل النفس على الفضائل ومغالبة الهوى أمر شديد لا يقوى عليه كل أحد!
جاء في وصية سعيد بن العاص: (يا بني: إن المكارم لو كانت سهلة يسيرة لسابقكم إليها اللئام، ولكنها كريهة مرة؛ لا يصبر عليها إلا من عرف فضلها ورجا ثوابها).

بُندار

سُئِل حكيم : بم ينتقم الإنسان من عدوه ؟
فقال : بإصلاح نفسه

منقول

قال أبو الذيال رحمه الله:

"تعلَّمْ: لا أدري، ولا تتعلمْ: أدري؛

فإنك إن قلتَ: لا أدري؛ علَّموك حتى تدري، وإن قلتَ: أدري، سألوك حتى لا تدري".

📔 جامع بيان العلم وفضله، الحافظ ابن عبد البر -119/2-

يقول أحدهم :

*صلّيت في مسجدٍ النور بإمارة الشارقة ، صلّى بجانبي طفلٌ لطيف، بعد التسليمة الثانية سَلَّم عليّ مبتسمًا وقال "دعوتُ لك" بقيتُ بين انتفاضة دواخلي من وقع الكلمة وبين مبسمه الجذّاب، وأخرجني من ذهول الجَمال حينَ أخرج من جيبه حبّة -حلوى- صغيرة، وأهداني إياها قائلًا بعد سؤاله عن السبب*

*أمّي رقيّة علّمتني!! *
*احتضنته باكياً متأثرًا بالكمّ الهائل من التفاصيل.*

*• طفلٌ في مسجد، يُصلّي بلا لعب*
*• يُسلّم على من بجانبه ويبتسم *
*• يدعو له في سجوده ويخبره*
*• يُهديه حبّة حلوى *
*صناعة القادة ليست وليدة لحظة، ما أعظم هذا!! *

*لم تنتهِ القصّة هنا، وضعتُ النيّة أن أبدأ مثله، أدعو لكل من يصلّي على يميني، أسلّم عليه وأحادثه بلُطف، ثمّ أمضي... *
*اليوم بينَ يديّ دفترٌ كامل، فيه كل ردّات الفعل التي واجهتها بعد كل صلاة، كلّ كلمةٍ -تقريبًا- سمعتها من قلبِ من صلّى على يميني، كلّ لحظةٍ استشعرتُ أنّ صغائر الأمور تبني عظائم الأجور.*

*أمس بعد المغرب .. أُسلّم على شابٍ أسمَر الوجه أبيض القلب، قادمٍ من "غانا" *

*عربيّته ثقيلة بعكس قلبه الرقيق، طبّقتُ الأمر معه، أخبرته أنّي دعوتُ له، ابتَسَمَ جدًا ثم رَبَتَ على كتفي يشكرني ثمّ صَمَتَ على حين غرّة، ثم بكى بهدوء.. *

*وقال الحمد لله أنّ الدّعاء حديثُ الصّامتين وهديّةُ المتحابّين، وإنّي أُحبّك في الله.. شَدّ في سلامه على يدي و ذهب.*

*- وقتها أيقنتُ أن الله يُيَسِّر قلوبًا تحِن، لقلوبٍ تئن، حتّى تبني دواخلها بالدّعاء، والدّعاء قُربٌ خفيّ وحُبٌّ رَضِيّ، وسّلامُ القلبَ أرجى منَ يدٍ فارغة، واحتضانُ صدرٍ أنّ، يُكمل مشهدًا يُحييك. *

*أكتب هذه الكلمات وأنا مذهولٌ جدًا بلُطف الله، بتدبيره المُدهش، كيفَ باحتضانِ قلبٍ هُنا، وَصَلَ الأجرُ لأُمّ الطِّفلِ هناك.*

أدركتُ وقتها قول الله عز وجل

*إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا*
أعجبني السلوك فأحببت أن نقتدي به لأن فيه مرضاة الله عزوجل ...
وشكراً للأمهات الرائعات المربيات.

حفظكم الله أينما كنتم ••🤲🌺

▫️

#علوم_زائفه
عقيدة وحدة الوجود
د. هيثم طلعت

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

‏لا توجد سعادة دائمة
‏ولا حزن باقٍ ..
‏كلها فواصل لمراحل جديدة ..
‏فابتسم لأجملها، وتجاهل أتعسها.

‏" لو رأى الفلاح العدد الهائل من النمل والطيور التي ستأكل من بذور القمح التي زرعها🌾، لما بذر حبة واحدة في الحقل ..
فازرع خيراً ولا تنتظر حصاداً "🌱🌼

‏"مشاعر الإنسان هشة، لدرجة أن يومه الكامل قادر أن يتعكر بسبب كلمة، أو نبرة صوتٍ حادة أو حتى نظرة"..

#يوغا
#yoga

https://youtu.be/xx-9xumIPmU
#ديباك_شوبرا لا يعترف بالعلم ولا الدين لتفسير الكون

ويزعم أن اليوغا هي المصدر
المثالي للفهم.

http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢

▫️

#التعبد_ب_البدع /1

إن المتأمل لبعض الإنحرافات في تطوير الذات يلاحظ من أسبابها تطوير أو تطويع العبادات
( عبث وخلط بالبدع ) حيث يتم التدريب عليها تحت مظلة تطوير الذات .. اختراع عبادات وخلطها بطقوس وثنية ك الصمت والتأمل عدى عن ربطها بالطاقة الكونية المزعومة
** مما تضمنته بعض تلك المنابر ..
ذكر أنواع للتنفس وذلك بالجلوس في مكان هادىء تخيل كرة أو شلال من نور تعلو الرأس شهيق بذكر معين أو اسماء الله الحسنى لسحب طاقة الذكر وشحن شاكرات الجسم أثناء الزفير تخيل الذكر يملىء خلايا الجسد بطاقته
وإتباع ذلك بأنواع من التسابيح المخترعة ك التسبيح الإنساني التسبيح الملائكي التسبيح المحمدي التسبيح الإللهي وغيرها

••• ومما تضمنته هذه التقنيات من ضلالات وانحرافات :
١- الإبتداع في التسبيح بطريقة مخترعة لم ترد في الكتاب ولا في السنه وكذا تخصيصه بأسماء مبتدعة إنساني ملائكي محمدي !!
٢- الترويج للطرق الصوفية الضاله في الذكر بما لم يشرعه الله تعالى لتسميه الله جل جلاله ( هو ) أو اسمه المفرد ( الله )
٣- الخلط بين الأذكار المبتدعه وفلسفة الطاقة الكونية والشاكرات المزعومة للوصول إلى الإتحاد ووحدة الوجود الإستنارة بما يوهم المتلقي أن لها أصل في الدين الإسلامي !

•• ومن هذا الإنحراف الدعوة إلى طقوس وثنية ك الخلوة الصمت والتأمل وقد بين شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أثر خلو الانسان من هداية الشرع وبعده عن الذكر الصحيح وممارسة طقوس الخلوات والصمت فقال :
"" إن الإنسان إذا فرغ قلبه من كل خاطر فمن أين يعلم أن ما يحصل فيه ! هذا إما أن يعلم بعقل أو سمع، وكلاهما لم يدل على ذلك..
أن الذي قد علم بالسمع والعقل أنه إذا فرغ قلبه من كل شيء حلت فيه الشياطين، ثم تنزلت عليه الشياطين كما كانت تتنزل على الكهان؛ فإن الشيطان إنما يمنعه من الدخول إلى قلب ابن آدم ما فيه من ذكر الله الذي أرسل به رسله فإذا خلا من ذلك تولاه الشيطان قال تعالى:
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36)وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (37) الزخرف

وقال الشيطان فيها أخبر الله عنه:
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٨٢﴾إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83) ص

وقال تعالى:
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42)الحجر

والمخلصون هم الذين يعبدونه وحده لا يشركون به شيئا، وإنما يعبد الله بما أمر به، على ألسنة رسله فمن لم يكن كذلك تولته الشياطين
وهذا باب دخل فيه أمر عظيم على كثير من السالكين و واشتبهت عليهم الأحوال الرحمانية بالأحوال الشيطانية، وحصل لهم من جنس ما يحصل للكهان والسحرة، وظنوا أن ذلك من کرامات أولياء الله المتقين..

أن هذه الطريقة لو كانت حقا فإنها تكون في حق من لم يأته رسول، فأما من أتاه رسول وأُمِر بسلوك طريق فمن خالفه ضل، وخاتم الرسل صل الله عليه وسلم قد أمر أمته بعبادات شرعية من صلاة، وذكر، ودعاء، وقراءة لم يأمره قط بتفريغ القلب من كل خاطر وانتظار ما ينزل»
مجموع الفتاوى ( ٤٠٠ - ٣٩٩/١٠ )

♻️ يتبع
http://t.me/Easternphilosophies


🔻

▫️
#التعبد_ب_البدع /2

•• لا شك أن في ذلك انحراف آخر وهو مشابهة الكفار والمشركين وهو من خصائص عباداتهم وهو أشر أنواع المشابهة.

قال شيخ الإسلام في الاقتضاء:
«وهو ما أحدثوه من العبادات، أو العادات، أي كليهما فهو أقبح وأقبح، فإنه أحدثه المسلمون لقد كان يكون قبيحا

* فكيف إذا كان مما لم يشرعه نبی قط؟
* بل أحدثه الكافرون، فالموافقة فيه ظاهرة القبح، فهذا أصل.

••• وأصل آخر وهو:
أن كل ما يشابهون فيه: من عبادة، أو عادة، أو كليهما - هو من المحدثات في هذه الأمة ومن البدع، إذ الكلام في ما كان من خصائصهم
وأما ما كان مشروعا لنا، وقد فعله سلفنا السابقون: فلا كلام فيه.

☆☆ فجميع الأدلة الدالة من الكتاب والسنة والإجماع على قبح البدع، وكراهتها، تحريما أو تنزیها، تندرج هذه المشابهات فيها

••• فيجتمع فيها:
أنها بدع محدثة، وأنها مشابهة للكافرين، وكل واحد من الوصفين موجب للنهي، إذ المشابهة منهي عنها في الجملة ولو كانت في السلف!

☆☆ والبدع منهي عنها في الجملة، ولولم يفعلها الكفار، فإذا اجتمع الوصفان صارا علتين مستقلتين في القبح النهى»
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ( ١/ ٤٧٧ )

هذا ونعوذ بالله من حال من تقلب في ظلمات الضلال وانحرف في تزكية نفسه عن هدي النبي صل الله عليه وسلم وضل وهو يحسب أنه يحسن صنعا.

اقتباس بتصرف
📚الأصول الفلسفية لتطوير الذات في التنمية البشرية
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

إنّ الله وملائكتهُ يُصلّون على النّبيّ🍃
#القارئ_يوسف_عتيق

🌸🌸
🌸
📹 فالله خير حافظا .

🔖 الدكتور محمد راتب النابلسي

🗓 بتاريخ..23_1_2020

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸

‏"إنَّ اللهَ لا يَخْذِلُ قَلْباً
لَجَأَ إليه"

#إطمئن