يا بني!
ومتى صحت التقوى رأيت كل خير،
والمتقي لا يرائي الخلق،
ولا يتعرض لما يؤذي دينه،
ومن حفظ حدود الله حفظه الله
📔ابن الجوزي_صيد الخاطر509📔
ومتى صحت التقوى رأيت كل خير،
والمتقي لا يرائي الخلق،
ولا يتعرض لما يؤذي دينه،
ومن حفظ حدود الله حفظه الله
📔ابن الجوزي_صيد الخاطر509📔
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
•• حقيقة التوكل أنها عبادة لا يصح أن تصرف لغير الله نتعرض إلى صور التوكل بين التوحيد والشرك
• فنجد من يعتمد على الأسباب اعتمادا كليا في جلب المنفعة ودفع الضر وتناولنا منها خلال الأبواب السابقة
• الاعتماد على الأسباب الاستشفائية سواء كانت حقيقية أو وهمية ..
• والاعتماد على أسباب تحقيق السعادة والرزق أيضا سواء كانت حقيقية أو وهمية .
• والاعتماد على مدربيهم في تحقيق أمنياتهم اعتماد ا کلیا .
•• فقد يقع الشرك لاتخاذهم أسباب وهمية
• وقد يقع لاعتقادهم أنها نافعة بذاتها
• وقد يقع لاعتمادهم على مدربيهم في أمور لا يقدر عليها إلا الله
• أو التوكل عليهم في حال غيابهم .
•°• وكل هذه الأمور سبق أن تمت دراستها وعرضها خلال تطبيقات الأبواب السابقة ..
فقد نجد التطبيق الواحد كما ذكرنا من قبل يندرج تحته عدة مسائل شركية .
#اصلها_ثابت
https://bit.ly/3lWNv6U
......
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
•• حقيقة التوكل أنها عبادة لا يصح أن تصرف لغير الله نتعرض إلى صور التوكل بين التوحيد والشرك
• فنجد من يعتمد على الأسباب اعتمادا كليا في جلب المنفعة ودفع الضر وتناولنا منها خلال الأبواب السابقة
• الاعتماد على الأسباب الاستشفائية سواء كانت حقيقية أو وهمية ..
• والاعتماد على أسباب تحقيق السعادة والرزق أيضا سواء كانت حقيقية أو وهمية .
• والاعتماد على مدربيهم في تحقيق أمنياتهم اعتماد ا کلیا .
•• فقد يقع الشرك لاتخاذهم أسباب وهمية
• وقد يقع لاعتقادهم أنها نافعة بذاتها
• وقد يقع لاعتمادهم على مدربيهم في أمور لا يقدر عليها إلا الله
• أو التوكل عليهم في حال غيابهم .
•°• وكل هذه الأمور سبق أن تمت دراستها وعرضها خلال تطبيقات الأبواب السابقة ..
فقد نجد التطبيق الواحد كما ذكرنا من قبل يندرج تحته عدة مسائل شركية .
#اصلها_ثابت
https://bit.ly/3lWNv6U
......
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#خاطرة_عابرة
لو قُدم لك كأس من الماء ، واختلف فيه اثنان
فأحدهما يقول : أعلم يقيناً أنه وقعت فيه نجاسة
والآخر يقول : جربتُه فما وجدت للنجاسة التي يزعمها صاحبي اثراً .
• فهل ستطيب نفسك بشرب ذلك الماء ؟ أظن النفوس السوية ستعافه .
•• فإن كان هذا في شربة ماء ،،،
فكيف تطيب نفسك بقبول ممارسات وأفكار يجزم جمع من العلماء وطلاب العلم أن فيها ما يُخل بالاعتقاد - بل قد يخالف أصله ؟
••• اليس من الأولى أن نحرص على صحة معتقداتنا أكثر من حرصنا على صحة أبداننا ؟
فلنتأمل ..
📚 قطرات
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#خاطرة_عابرة
لو قُدم لك كأس من الماء ، واختلف فيه اثنان
فأحدهما يقول : أعلم يقيناً أنه وقعت فيه نجاسة
والآخر يقول : جربتُه فما وجدت للنجاسة التي يزعمها صاحبي اثراً .
• فهل ستطيب نفسك بشرب ذلك الماء ؟ أظن النفوس السوية ستعافه .
•• فإن كان هذا في شربة ماء ،،،
فكيف تطيب نفسك بقبول ممارسات وأفكار يجزم جمع من العلماء وطلاب العلم أن فيها ما يُخل بالاعتقاد - بل قد يخالف أصله ؟
••• اليس من الأولى أن نحرص على صحة معتقداتنا أكثر من حرصنا على صحة أبداننا ؟
فلنتأمل ..
📚 قطرات
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from فلسفات شرقية
⛔️أحمد عمارة يتفاخر في موقعه أنه درس الميتافيزيقيا والباراسيكولوجي
ويعترف أنه صهر ومزج خلفيات دينية متعددة.
⛔️ولكنه لم يصرح ويتفاخر باسم الجامعة التي حصل منها على الدكتوراة‼️‼️
فماذا نتوقع منه سوى تقديم الدجل الذي أضاع حياة الكثيرين ممن يستمع لنصائحه⁉️
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
ويعترف أنه صهر ومزج خلفيات دينية متعددة.
⛔️ولكنه لم يصرح ويتفاخر باسم الجامعة التي حصل منها على الدكتوراة‼️‼️
فماذا نتوقع منه سوى تقديم الدجل الذي أضاع حياة الكثيرين ممن يستمع لنصائحه⁉️
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
«وكثيراً ما تجد بين الجهلاء
من تعجبك استقامته،
وبين العلماء من يدهشك اعوجاجه،
فلا تنظر إليهم نظراً يملأ قلبك رهبة وهيبة،
ولا تغلُ في احتقار الجهلاء،
وازدراء العامة والضُّعفاء
، ولا تكن ممن يقضون حياتهم
أسرى العناوينَ وعبيد الألقاب»
مقتبس من
📒‹النَّظَرات› للمنفلوطي (١/٣٣٧):
من تعجبك استقامته،
وبين العلماء من يدهشك اعوجاجه،
فلا تنظر إليهم نظراً يملأ قلبك رهبة وهيبة،
ولا تغلُ في احتقار الجهلاء،
وازدراء العامة والضُّعفاء
، ولا تكن ممن يقضون حياتهم
أسرى العناوينَ وعبيد الألقاب»
مقتبس من
📒‹النَّظَرات› للمنفلوطي (١/٣٣٧):
✿
إلى طلاب العلم 📩
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
من البعيد أن يرزقك هِمَّة ولا يُعينك، فانظر في حالك، فلعله أعطاك شيئًا ما شكرته، أو ابتلاك بشيء من الهوى ما صبرت عنه.
واعلم أنه ربما زوى عنك من لذات الدنيا كثيرًا؛ ليؤثركَ بلذَّات العلم، فإنك ضعيف ربما لا تقوى على الجمع، فهو أعلم بما يصلحك.
📖 صيد الخاطر (١٧٠)
إلى طلاب العلم 📩
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
من البعيد أن يرزقك هِمَّة ولا يُعينك، فانظر في حالك، فلعله أعطاك شيئًا ما شكرته، أو ابتلاك بشيء من الهوى ما صبرت عنه.
واعلم أنه ربما زوى عنك من لذات الدنيا كثيرًا؛ ليؤثركَ بلذَّات العلم، فإنك ضعيف ربما لا تقوى على الجمع، فهو أعلم بما يصلحك.
📖 صيد الخاطر (١٧٠)
ㅤ
« واحذَر دَاءَ الجَبَابِرَةِ = ( الكِبرَ )؛
فَإنَّ الكِبرَ والحِرصَ والحَسَدَ أوَّلُ ذَنبٍ عُصِيَ اللهُ بِهِ،
فَتَطَاوُلُكَ عَلى مُعَلِّمِكَ كِبريَاءٌ، واستِنكَافُكَ عَمَّن يُفِيدُكَ مِمَّن هُوَ دُونَكَ كِبرِيَاءٌ، وتَقصِيرُكَ عَن العَمَلِ بالعِلمِ حَمأةُ كِبرٍ وعُنوَانُ حِرمَانٍ.
العِلمُ حَربٌ لِلفَتَى المُتَعَالِي
كَالسَّيلِ حَربٌ لِلمكَانِ العَالِي
فَالزَم -رَحِمَكَ اللهُ- اللُّصُوقَ إلَى الأرضِ، والإزرَاءَ عَلى نَفسِك، وهَضمهَا، ومُرَاغَمَتهَا عِندَ الاستِشرَافِ لِكِبريَاءٍ أو غَطرَسَةٍ، أو حُبِّ ظُهُورٍ، أو عُجبٍ...
ونَحوِ ذَلِكَ مِن آفَاتِ العِلمِ القَاتِلَةِ لَه، المُذهِبَةِ لِهَيبَتِه، المُطفِئَةِ لنِورِه، وكُلَّمَا ازدَدتَ عِلمًا أو رِفعَةً فِي وِلايَةٍ؛ فَالزَم ذَلِك؛ تُحرِز سَعَادَةً عُظمَى، ومَقَامًا يَغبِطُكَ عَلَيهِ النَّاسُ ».
بَكر أبُو زَيدٍ -رَحِمَهُ اللهُ-.
📚[ حِليَةُ طَالِبِ العِلمِ ( ص ١٥ ) ]
« واحذَر دَاءَ الجَبَابِرَةِ = ( الكِبرَ )؛
فَإنَّ الكِبرَ والحِرصَ والحَسَدَ أوَّلُ ذَنبٍ عُصِيَ اللهُ بِهِ،
فَتَطَاوُلُكَ عَلى مُعَلِّمِكَ كِبريَاءٌ، واستِنكَافُكَ عَمَّن يُفِيدُكَ مِمَّن هُوَ دُونَكَ كِبرِيَاءٌ، وتَقصِيرُكَ عَن العَمَلِ بالعِلمِ حَمأةُ كِبرٍ وعُنوَانُ حِرمَانٍ.
العِلمُ حَربٌ لِلفَتَى المُتَعَالِي
كَالسَّيلِ حَربٌ لِلمكَانِ العَالِي
فَالزَم -رَحِمَكَ اللهُ- اللُّصُوقَ إلَى الأرضِ، والإزرَاءَ عَلى نَفسِك، وهَضمهَا، ومُرَاغَمَتهَا عِندَ الاستِشرَافِ لِكِبريَاءٍ أو غَطرَسَةٍ، أو حُبِّ ظُهُورٍ، أو عُجبٍ...
ونَحوِ ذَلِكَ مِن آفَاتِ العِلمِ القَاتِلَةِ لَه، المُذهِبَةِ لِهَيبَتِه، المُطفِئَةِ لنِورِه، وكُلَّمَا ازدَدتَ عِلمًا أو رِفعَةً فِي وِلايَةٍ؛ فَالزَم ذَلِك؛ تُحرِز سَعَادَةً عُظمَى، ومَقَامًا يَغبِطُكَ عَلَيهِ النَّاسُ ».
بَكر أبُو زَيدٍ -رَحِمَهُ اللهُ-.
📚[ حِليَةُ طَالِبِ العِلمِ ( ص ١٥ ) ]