🛑🛑
🛑
عذرا إليك حبيبي يارسول الله رغم أني أُحبك إلا أني لم أتبع فكرة القماش الأخضر لأعبر عن حبك، لم أسمع عنك أن اللون الأخضر يقربنا إليك زلفا، لم ينقلوا لنا أنك عظمت يوم مولدك إلا بصيام يوم الأثنين وتقول ذاك يومٌ ولدت فيه، تعلمت عنك ياحبيبي أن الاحتفال بك يكون ب التأسي والإتباع وليس ب الأشعار والألوان الخضراء، بالتاكيد هي بدع لا أصل لها ولم يفعلها الصحابه وهم أشد حُباً لك منا .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
عذرا إليك حبيبي يارسول الله رغم أني أُحبك إلا أني لم أتبع فكرة القماش الأخضر لأعبر عن حبك، لم أسمع عنك أن اللون الأخضر يقربنا إليك زلفا، لم ينقلوا لنا أنك عظمت يوم مولدك إلا بصيام يوم الأثنين وتقول ذاك يومٌ ولدت فيه، تعلمت عنك ياحبيبي أن الاحتفال بك يكون ب التأسي والإتباع وليس ب الأشعار والألوان الخضراء، بالتاكيد هي بدع لا أصل لها ولم يفعلها الصحابه وهم أشد حُباً لك منا .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
➖كلام جميل جداً ...
🔸إذا غضب صاحبك ❗
🔹قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
"متى رأيت صاحبك قد غضب ، وأخذ يتكلم بما لا يصلح فلا ينبغي أن تعقِد على ما يقول خِنصراً - أي لا تأخذ ما يقول بعين الاعتبار - ولا أن تؤاخذه به ؛ فإن حاله حال السكران ، لا يدري ما يجري."
بل اصبر لفورته ، ولا تعوِّل عليها؛ فإن الشيطان قد غلبه ، والطبع قد هاج ، والعقل قد استتر.
ومتى أخذت في نفسك عليه ، وأجبته بمقتضى فعله كنت كعاقل واجه مجنونا ً، أو كمفيق عاتب مغمى عليه ، فالذنب لك.
بل انظر بعين الرحمة ، وتلمح تصريف القدر له ، وتفرج في لعب الطبع به ، واعلم أنه إذا انتبه ندم على ما جرى ، وعرف لك فضل الصبر.
…، وهذه الحالة ينبغي أن يتعلمها الولد عند غضب الوالد ، والزوجة عند غضب الزوج ؛ فتتركه يشتفي بما يقول ، ولا تعوِّل على ذلك ؛ فسيعود نادما معتذرا ً.
…، وأكثر الناس على غير هذا الطريق: متى رأوا غضباناً قابلوه بما يقول ويعمل وهذا على غير مقتضى الحكمة ، بل الحكمة ما ذكرته
« وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ » .
📚صيد الخاطر (468) .
🔸إذا غضب صاحبك ❗
🔹قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
"متى رأيت صاحبك قد غضب ، وأخذ يتكلم بما لا يصلح فلا ينبغي أن تعقِد على ما يقول خِنصراً - أي لا تأخذ ما يقول بعين الاعتبار - ولا أن تؤاخذه به ؛ فإن حاله حال السكران ، لا يدري ما يجري."
بل اصبر لفورته ، ولا تعوِّل عليها؛ فإن الشيطان قد غلبه ، والطبع قد هاج ، والعقل قد استتر.
ومتى أخذت في نفسك عليه ، وأجبته بمقتضى فعله كنت كعاقل واجه مجنونا ً، أو كمفيق عاتب مغمى عليه ، فالذنب لك.
بل انظر بعين الرحمة ، وتلمح تصريف القدر له ، وتفرج في لعب الطبع به ، واعلم أنه إذا انتبه ندم على ما جرى ، وعرف لك فضل الصبر.
…، وهذه الحالة ينبغي أن يتعلمها الولد عند غضب الوالد ، والزوجة عند غضب الزوج ؛ فتتركه يشتفي بما يقول ، ولا تعوِّل على ذلك ؛ فسيعود نادما معتذرا ً.
…، وأكثر الناس على غير هذا الطريق: متى رأوا غضباناً قابلوه بما يقول ويعمل وهذا على غير مقتضى الحكمة ، بل الحكمة ما ذكرته
« وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ » .
📚صيد الخاطر (468) .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝قال شقيقُ بن إبراهيم [البَلْخيُّ]:
" أُغْلِقَ بابُ التَّوفِيقِ عنِ الخَلْقِ مِن سِتَّةِ أشياء:
اشتِغالُهُم بالنِّعمةِ عَن شُكرِها.
ورَغبَتُهُم في العِلمِ وتَركُهُم العَمَلَ.
والمُسارعةُ إلى الذِّنبِ وتَأخيرُ التَّوبةِ.
والاغتِرارُ بِصُحبةِ الصَّالِحين وتَركُ الاقتِداءِ بِفعالِهِم.
وإِدبارُ الدُّنيا عنهُم وهُم يتَّبِعونَها.
وإِقبالُ الآخرةِ عَليهِم وهُم مُعرِضونَ عَنها ".
📚["فوائد الفوائد" (340)]
" أُغْلِقَ بابُ التَّوفِيقِ عنِ الخَلْقِ مِن سِتَّةِ أشياء:
اشتِغالُهُم بالنِّعمةِ عَن شُكرِها.
ورَغبَتُهُم في العِلمِ وتَركُهُم العَمَلَ.
والمُسارعةُ إلى الذِّنبِ وتَأخيرُ التَّوبةِ.
والاغتِرارُ بِصُحبةِ الصَّالِحين وتَركُ الاقتِداءِ بِفعالِهِم.
وإِدبارُ الدُّنيا عنهُم وهُم يتَّبِعونَها.
وإِقبالُ الآخرةِ عَليهِم وهُم مُعرِضونَ عَنها ".
📚["فوائد الفوائد" (340)]