Forwarded from 🌲لمسات بيانية🌲
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
💐لمسات بيانيةمن آيات الصيام 💐
السؤال رقم 5⃣ من آيات الصيام
الآية رقــــم (183)
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُون).
لماذا الصيام هو الفريضة الوحيدة التي ذكر الله فيها أنها(كُتِبَت عليناكما كُتِبَت على الذين من قبلنا)؟
🍀 الــــجــــواب 🍀
هذه الصيغة تمتاز بلمسة بيانية فريدة لم ترد في أي فريضة أخرى، وذلك لعدة أسباب بلاغية ومعنوية عميقة:
🌹 1ــ التخفيف والتسلية والتشجيع:
أسلوب التشبيه والتشريك في فرض الصيام على الأمم السابقة يحمل تخفيفًا نفسيًا، إذ إن الإنسان إذا علم أنه ليس الوحيد الذي طُلب منه هذا الأمر، بل سبقته إليه أمم أخرى، صار ذلك أهون عليه. وهذا من بلاغة القرآن في التدرج مع النفس البشرية، حيث يُهيّئها لقبول الفريضة دون إحساس بالغربة أو الثقل.
🌹 2ــ بيان عمومية الحكمة من الصيام:
لم يأتِ الصيام كتشريع خاص بأمة الإسلام فقط، بل هو قانون إلهي عام مرتبط بحكمة كبرى وهي "لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ". أي أن الغاية من الصيام تتجاوز حدود الزمان والمكان، فهو وسيلة تهذيب للنفس عبر العصور، مما يدل على أن هذا الركن يتصل بفطرة الإنسان وحاجته الروحية المتجددة.
🌹 3 ــ الفرق بين التشريع الإلهي والتشريع البشري:
الصيام فُرض على كل أمة بخصوصيتها، لكنه بقي في جوهره عبادةً ذات طبيعة واحدة. وهذا يوحي بأن التشريع الإلهي ثابت في مقاصده، متغير في جزئياته، بعكس التشريعات البشرية التي تتبدل بحسب الأهواء.
🌹 4 ــ الإيجاز والإعجاز:
جاء الفعل "كُتِبَ" بصيغة البناء للمجهول، وهذا يُضفي إحكامًا وقدريةً على فرض الصيام، وكأنما هو أمر مقدّر في نظام العبودية الإلهية لا مجال للفكاك منه، تمامًا كقوانين الكون الثابتة.
🌹 5 ــ التلميح إلى الاختلاف في التفاصيل:
عبارة "كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ" لا تعني التطابق في كل التفاصيل، وإنما التشابه في المبدأ، وهذا يفتح باب التأمل في أن لكل أمةٍ صيامها وفق ظروفها، لكن الجوهر واحد: ضبط النفس، والتقرب إلى الله، وتحقيق التقوى.
✅ الخلاصة:
اختصاص الصيام بهذه الصيغة القرآنية دون غيره من الفرائض يحمل أبعادًا نفسية، وتشريعية، وبلاغية. فهو يخفف على المؤمنين، ويربطهم بسنة الأمم قبلهم، ويبرز عالمية المقصد الإلهي، ويُظهر ثبات القيم الإلهية عبر الزمان. وهذا يدل على أن الصيام ليس مجرد تكليف، بل سنة كونية وقانون روحي متجدد، يرتقي بالإنسان إلى مقام التقوى.
⬇️ تابعونا مع خلاصة اللمسات ⬇️
💐لمسات بيانيةمن آيات الصيام 💐
السؤال رقم 5⃣ من آيات الصيام
الآية رقــــم (183)
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُون).
لماذا الصيام هو الفريضة الوحيدة التي ذكر الله فيها أنها(كُتِبَت عليناكما كُتِبَت على الذين من قبلنا)؟
🍀 الــــجــــواب 🍀
هذه الصيغة تمتاز بلمسة بيانية فريدة لم ترد في أي فريضة أخرى، وذلك لعدة أسباب بلاغية ومعنوية عميقة:
🌹 1ــ التخفيف والتسلية والتشجيع:
أسلوب التشبيه والتشريك في فرض الصيام على الأمم السابقة يحمل تخفيفًا نفسيًا، إذ إن الإنسان إذا علم أنه ليس الوحيد الذي طُلب منه هذا الأمر، بل سبقته إليه أمم أخرى، صار ذلك أهون عليه. وهذا من بلاغة القرآن في التدرج مع النفس البشرية، حيث يُهيّئها لقبول الفريضة دون إحساس بالغربة أو الثقل.
🌹 2ــ بيان عمومية الحكمة من الصيام:
لم يأتِ الصيام كتشريع خاص بأمة الإسلام فقط، بل هو قانون إلهي عام مرتبط بحكمة كبرى وهي "لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ". أي أن الغاية من الصيام تتجاوز حدود الزمان والمكان، فهو وسيلة تهذيب للنفس عبر العصور، مما يدل على أن هذا الركن يتصل بفطرة الإنسان وحاجته الروحية المتجددة.
🌹 3 ــ الفرق بين التشريع الإلهي والتشريع البشري:
الصيام فُرض على كل أمة بخصوصيتها، لكنه بقي في جوهره عبادةً ذات طبيعة واحدة. وهذا يوحي بأن التشريع الإلهي ثابت في مقاصده، متغير في جزئياته، بعكس التشريعات البشرية التي تتبدل بحسب الأهواء.
🌹 4 ــ الإيجاز والإعجاز:
جاء الفعل "كُتِبَ" بصيغة البناء للمجهول، وهذا يُضفي إحكامًا وقدريةً على فرض الصيام، وكأنما هو أمر مقدّر في نظام العبودية الإلهية لا مجال للفكاك منه، تمامًا كقوانين الكون الثابتة.
🌹 5 ــ التلميح إلى الاختلاف في التفاصيل:
عبارة "كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ" لا تعني التطابق في كل التفاصيل، وإنما التشابه في المبدأ، وهذا يفتح باب التأمل في أن لكل أمةٍ صيامها وفق ظروفها، لكن الجوهر واحد: ضبط النفس، والتقرب إلى الله، وتحقيق التقوى.
✅ الخلاصة:
اختصاص الصيام بهذه الصيغة القرآنية دون غيره من الفرائض يحمل أبعادًا نفسية، وتشريعية، وبلاغية. فهو يخفف على المؤمنين، ويربطهم بسنة الأمم قبلهم، ويبرز عالمية المقصد الإلهي، ويُظهر ثبات القيم الإلهية عبر الزمان. وهذا يدل على أن الصيام ليس مجرد تكليف، بل سنة كونية وقانون روحي متجدد، يرتقي بالإنسان إلى مقام التقوى.
⬇️ تابعونا مع خلاصة اللمسات ⬇️
Forwarded from 🌲لمسات بيانية🌲
🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼
⬇️ خــلا صــة اللــمــســات ⬇️
1ــ لماذا وردت آيات الصيام بين آيات القصاص وآيات الوصية والقتال ؟
جاءت آيات الصيام بين هذه الموضوعات لتؤكد أن الصيام ليس مجرد عبادة فردية، بل هو منهج تربوي يعزز قيم العدل (القصاص)،
والمسؤولية (الوصية)، والصبر والجهاد (القتال).
الصيام وسيلة لتحقيق التقوى، وهي أساس التعامل مع النفس والمجتمع والأعداء.
الترتيب يوحي بأن الصيام يجمع بين الرحمة (في العفو عن القصاص)، والإحسان (في الوصية)، والقوة (في القتال)، مما يجعله محورًا في تكوين شخصية المسلم المتكاملة.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
2ــ لماذا جاء النداء في الأوامر والنواهي للمؤمنين فقط في كثير من آيات القرآن الكريم، مثل "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا"، ؟
النداء بـ "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا" يحمل بعدًا نفسيًا وبيانيًا، فهو يربط الأمر بالإيمان ليجعل الامتثال نابعًا من الداخل، ويُشعر المؤمنين بمكانتهم عند الله، ويحثهم على الطاعة من منطلق العقيدة، مما يجعله أسلوبًا بالغ التأثير في القرآن الكريم.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
3 ــ لماذا الأوامر التي فيها مشقة وتكليف شاق تأتي في القرآن الكريم بصيغة المبني للمجهول، مثل﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ وكُتب عليكم القتال) ؟
تأتي الأوامر الشاقة بصيغة المبني للمجهول في القرآن الكريم لتخفيف وقعها النفسي، والإيحاء بأنها قدرٌ محتوم، والتركيز على أهمية الفعل نفسه، مما يجعل الامتثال أسهل وأكثر تقبلًا.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
4 ــ ماهو الفرق بين (الصيام( و(الصوم)؟
الفرق الرئيسي بين الصيام والصوم هو أن الصيام يشير بشكل خاص إلى الامتناع عن الطعام والشراب وما في حكمهما خلال فترة محددة،
بينما الصوم يشمل كذلك الامتناع عن كافة الأعمال السيئة والتحلي بالأخلاق الفاضلة.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
5 ــ لماذا الصيام هو الفريضة الوحيدة التي ذكر الله فيها أنها(كُتِبَت عليناكما كُتِبَت على الذين من قبلنا)؟
اختصاص الصيام بهذه الصيغة القرآنية دون غيره من الفرائض يحمل أبعادًا نفسية، وتشريعية، وبلاغية. فهو يخفف على المؤمنين، ويربطهم بسنة الأمم قبلهم، ويبرز عالمية المقصد الإلهي، ويُظهر ثبات القيم الإلهية عبر الزمان. وهذا يدل على أن الصيام ليس مجرد تكليف، بل سنة كونية وقانون روحي متجدد، يرتقي بالإنسان إلى مقام التقوى.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية⬇️
⬇️ خــلا صــة اللــمــســات ⬇️
1ــ لماذا وردت آيات الصيام بين آيات القصاص وآيات الوصية والقتال ؟
جاءت آيات الصيام بين هذه الموضوعات لتؤكد أن الصيام ليس مجرد عبادة فردية، بل هو منهج تربوي يعزز قيم العدل (القصاص)،
والمسؤولية (الوصية)، والصبر والجهاد (القتال).
الصيام وسيلة لتحقيق التقوى، وهي أساس التعامل مع النفس والمجتمع والأعداء.
الترتيب يوحي بأن الصيام يجمع بين الرحمة (في العفو عن القصاص)، والإحسان (في الوصية)، والقوة (في القتال)، مما يجعله محورًا في تكوين شخصية المسلم المتكاملة.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
2ــ لماذا جاء النداء في الأوامر والنواهي للمؤمنين فقط في كثير من آيات القرآن الكريم، مثل "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا"، ؟
النداء بـ "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا" يحمل بعدًا نفسيًا وبيانيًا، فهو يربط الأمر بالإيمان ليجعل الامتثال نابعًا من الداخل، ويُشعر المؤمنين بمكانتهم عند الله، ويحثهم على الطاعة من منطلق العقيدة، مما يجعله أسلوبًا بالغ التأثير في القرآن الكريم.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
3 ــ لماذا الأوامر التي فيها مشقة وتكليف شاق تأتي في القرآن الكريم بصيغة المبني للمجهول، مثل﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ وكُتب عليكم القتال) ؟
تأتي الأوامر الشاقة بصيغة المبني للمجهول في القرآن الكريم لتخفيف وقعها النفسي، والإيحاء بأنها قدرٌ محتوم، والتركيز على أهمية الفعل نفسه، مما يجعل الامتثال أسهل وأكثر تقبلًا.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
4 ــ ماهو الفرق بين (الصيام( و(الصوم)؟
الفرق الرئيسي بين الصيام والصوم هو أن الصيام يشير بشكل خاص إلى الامتناع عن الطعام والشراب وما في حكمهما خلال فترة محددة،
بينما الصوم يشمل كذلك الامتناع عن كافة الأعمال السيئة والتحلي بالأخلاق الفاضلة.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
5 ــ لماذا الصيام هو الفريضة الوحيدة التي ذكر الله فيها أنها(كُتِبَت عليناكما كُتِبَت على الذين من قبلنا)؟
اختصاص الصيام بهذه الصيغة القرآنية دون غيره من الفرائض يحمل أبعادًا نفسية، وتشريعية، وبلاغية. فهو يخفف على المؤمنين، ويربطهم بسنة الأمم قبلهم، ويبرز عالمية المقصد الإلهي، ويُظهر ثبات القيم الإلهية عبر الزمان. وهذا يدل على أن الصيام ليس مجرد تكليف، بل سنة كونية وقانون روحي متجدد، يرتقي بالإنسان إلى مقام التقوى.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية⬇️
Forwarded from 🌲لمسات بيانية🌲
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
الجزء_الثالث
آل_عمران_الآية_49
(أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ/وإذ تخلق من الطين) كَهَيْئَةِ الطَّيْر)
2ــ موضعان في القران
1⃣(وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)
[سورة آل عمران : 49]
2⃣(إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ) [سورة المائدة : 110].
🍀 طيب الله أوقاتكم بالطاعات🍀
الجزء_الثالث
آل_عمران_الآية_49
(أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ/وإذ تخلق من الطين) كَهَيْئَةِ الطَّيْر)
2ــ موضعان في القران
1⃣(وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)
[سورة آل عمران : 49]
2⃣(إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ) [سورة المائدة : 110].
🍀 طيب الله أوقاتكم بالطاعات🍀