📝 *الطريق إلى القرآن*
🔖 *سطوة القرآن*
ومن أكثر الأمور إدهاشاً أن الله -عز وجل - عرض هذه الظاهرة البشرية أمام القرآن على أنها *دليل وحجة*
، فالله-سبحانه وتعالى- نبهنا إلى أن نلاحظ *سطوة القرآن* في النفوس باعتبارها *من أعظم أدلة هذا القرآن ومن ينابيع اليقين بهذا الكتاب العظيم،*
ولم يشر القرآن إلى مجرد تأثر يسير، بل يصل الأمر إلى الخرور إلى الأرض ..
🔹 *هل هناك انفعال وتأثر وجداني أشد من السقوط إلى الأرض* ❓
☘تأمل معي هذا المشهد المدهش الذي يرويه ربنا عن سطوة القرآن في النفوس:
﴿ *قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا* ﴾ [الإسراء:107]
⬅بالله عليك أعد قراءة هذه الآية وأنت تتخيل هذا المشهد الذي ترسم هذه الآية تفاصيله: قوم ممن أوتو حظاً من العلم حين يتلى عليهم شيء من آيات القرآن لا يملكون أنفسهم فيخرون إلى الأرض ساجدين لله تأثراً وإخباتاً ..
*يا ألله ما أعظم هذا القرآن* ..
بل تأمل في أحوال قوم خير ممن سبق أن ذكرهم الله في الآية السابقة ..
☘استمع إلى انفعال وتأثر قوم آخرين بآيات الوحي، يقول تعالى:
﴿ *أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا* ﴾ [مريم:57] هذه الآية تصور جنس الأنبياء ..
_ليس رجلاً صالحاً فقط..
ولا قوم ممن أوتوا العلم ..
ولا نبيّاً واحداً أو نبيين ..
بل تصور الآية_ ( *جنس الأنبياء* ) ..
🔹وليست الآية تخبر عن مجرد أدب عند سماع الوحي وتأثر يسير به.. بل الآية تصور الأنبياء كيف يخرون إلى الأرض يبكون..الأنبياء..جنس الأنبياء... يخرون للأرض يبكون حين يسمعون الوحي ..
🔹 *ماذا صنع فى نفوسهم هذا الوحى العجيب* ❓
☘وقوم آخرون في عصر الرسالة ذكر الله خبرهم في معرض *المدح والتثمين الضمني* في صورة أخاذة مبهرة
يقول تعالى: ﴿ *وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إلى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ* ﴾ [ المائدة:83]
أي شخص يقرأ الآية السابقة يعلم أن هذا الذي فاض في عيونهم من الدموع حين سمعوا القرآن أنه شيء فاق قدرتهم على الاحتمال ..
🔵 *هذا السر الذي في القرآن هو الذي استثار تلك الدمعات التي أراقوها من عيونهم حين سمعوا كلام الله ..
لماذا تساقطت دمعاتهم؟ إنها أسرار القرآن* ..*
🔶 *هذه الظاهرة البشرية التي تعتري بني الإنسان حين يسمعون القرآن ليست مجرد استنتاج علمي أو ملاحظات نفسانية..*
🔹بل هي شيء أخبرنا الله أنه أودعه في هذا القرآن ..
ليس تأثير القرآن في النفوس والقلوب فقط ..
بل - أيضاً - تأثيره الخارجي على الجوارح ..
الجوارح ذاتها تهتز وتضطرب حين سماع القرآن..
قشعريرة عجيبة تسري في أوصال الإنسان حين يسمع القرآن ..
يقول تعالى:
﴿ *اللَّهُ نزلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ اللَّهِ* ﴾ [الزمر : 23]
⏪ *لاحظ كيف يرسم القرآن مراحل التأثر، تقشعر الجلود، ثم تلين، إنها لحظة الصدمة بالآيات التي يعقبها الاستسلام الإيماني، بل والاستعداد المفتوح للانقياد لمضامين الآيات* ..
⏪ولذلك مهما استعملت من ( *المحسّنات الخطابية* ) في أساليب مخاطبة الناس وإقناعهم فلا يمكن أن تصل لمستوى أن يقشعر الجلد في رهبة المواجهة الأولى بالآيات، ثم يلين الجلد والقلب لربه ومولاه، فيستسلم وينقاد بخضوع غير مشروط..
هذا شيء يراه المرء في تصرفات الناس أمامه..
🔶جرب مثلاً أن تقول لشخص يستفتيك: هذه معاملة بنكية ربوية محرمة بالإجماع، وفي موقف آخر: قدم بآيات القرآن في تحريم الربا، ثم اذكر الحكم الشرعي، وسترى فارق الاستجابة بين الموقفين؛ بسبب ما *تصنعه الآيات القرآنية من ترويض النفوس والقلوب لخالقها ومولاها* ،
تماماً كما قال تعالى﴿ *تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ اللَّهِ* ﴾..
وفي مقابل ذلك كله .. حين ترى بعض أهل الأهواء يسمع آيات القرآن ولا يتأثر بها، ولا يخضع لمضامينها، ولا ينفعل وجدانه بها، بل ربما استمتع بالكتب الفكرية والحوارات الفكرية وتلذذ بها وقضى فيها غالب عمره،
وهو هاجر لكتاب الله يمر به الشهر والشهران والثلاثة وهو لم يجلس مع كتاب ربه يتأمله ويتدبره ويبحث عن مراد الله من عباده،
إذا رأيت ذلك كله؛فاحمد الله يا أخي الكريم على العافية، وتذكر قول الله سبحانه ﴿ *فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ* ﴾ [الزمر: 22]
🎀يتبع غدا بمشيئة الله تعالى🎀
🔖 *سطوة القرآن*
ومن أكثر الأمور إدهاشاً أن الله -عز وجل - عرض هذه الظاهرة البشرية أمام القرآن على أنها *دليل وحجة*
، فالله-سبحانه وتعالى- نبهنا إلى أن نلاحظ *سطوة القرآن* في النفوس باعتبارها *من أعظم أدلة هذا القرآن ومن ينابيع اليقين بهذا الكتاب العظيم،*
ولم يشر القرآن إلى مجرد تأثر يسير، بل يصل الأمر إلى الخرور إلى الأرض ..
🔹 *هل هناك انفعال وتأثر وجداني أشد من السقوط إلى الأرض* ❓
☘تأمل معي هذا المشهد المدهش الذي يرويه ربنا عن سطوة القرآن في النفوس:
﴿ *قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا* ﴾ [الإسراء:107]
⬅بالله عليك أعد قراءة هذه الآية وأنت تتخيل هذا المشهد الذي ترسم هذه الآية تفاصيله: قوم ممن أوتو حظاً من العلم حين يتلى عليهم شيء من آيات القرآن لا يملكون أنفسهم فيخرون إلى الأرض ساجدين لله تأثراً وإخباتاً ..
*يا ألله ما أعظم هذا القرآن* ..
بل تأمل في أحوال قوم خير ممن سبق أن ذكرهم الله في الآية السابقة ..
☘استمع إلى انفعال وتأثر قوم آخرين بآيات الوحي، يقول تعالى:
﴿ *أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا* ﴾ [مريم:57] هذه الآية تصور جنس الأنبياء ..
_ليس رجلاً صالحاً فقط..
ولا قوم ممن أوتوا العلم ..
ولا نبيّاً واحداً أو نبيين ..
بل تصور الآية_ ( *جنس الأنبياء* ) ..
🔹وليست الآية تخبر عن مجرد أدب عند سماع الوحي وتأثر يسير به.. بل الآية تصور الأنبياء كيف يخرون إلى الأرض يبكون..الأنبياء..جنس الأنبياء... يخرون للأرض يبكون حين يسمعون الوحي ..
🔹 *ماذا صنع فى نفوسهم هذا الوحى العجيب* ❓
☘وقوم آخرون في عصر الرسالة ذكر الله خبرهم في معرض *المدح والتثمين الضمني* في صورة أخاذة مبهرة
يقول تعالى: ﴿ *وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إلى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ* ﴾ [ المائدة:83]
أي شخص يقرأ الآية السابقة يعلم أن هذا الذي فاض في عيونهم من الدموع حين سمعوا القرآن أنه شيء فاق قدرتهم على الاحتمال ..
🔵 *هذا السر الذي في القرآن هو الذي استثار تلك الدمعات التي أراقوها من عيونهم حين سمعوا كلام الله ..
لماذا تساقطت دمعاتهم؟ إنها أسرار القرآن* ..*
🔶 *هذه الظاهرة البشرية التي تعتري بني الإنسان حين يسمعون القرآن ليست مجرد استنتاج علمي أو ملاحظات نفسانية..*
🔹بل هي شيء أخبرنا الله أنه أودعه في هذا القرآن ..
ليس تأثير القرآن في النفوس والقلوب فقط ..
بل - أيضاً - تأثيره الخارجي على الجوارح ..
الجوارح ذاتها تهتز وتضطرب حين سماع القرآن..
قشعريرة عجيبة تسري في أوصال الإنسان حين يسمع القرآن ..
يقول تعالى:
﴿ *اللَّهُ نزلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ اللَّهِ* ﴾ [الزمر : 23]
⏪ *لاحظ كيف يرسم القرآن مراحل التأثر، تقشعر الجلود، ثم تلين، إنها لحظة الصدمة بالآيات التي يعقبها الاستسلام الإيماني، بل والاستعداد المفتوح للانقياد لمضامين الآيات* ..
⏪ولذلك مهما استعملت من ( *المحسّنات الخطابية* ) في أساليب مخاطبة الناس وإقناعهم فلا يمكن أن تصل لمستوى أن يقشعر الجلد في رهبة المواجهة الأولى بالآيات، ثم يلين الجلد والقلب لربه ومولاه، فيستسلم وينقاد بخضوع غير مشروط..
هذا شيء يراه المرء في تصرفات الناس أمامه..
🔶جرب مثلاً أن تقول لشخص يستفتيك: هذه معاملة بنكية ربوية محرمة بالإجماع، وفي موقف آخر: قدم بآيات القرآن في تحريم الربا، ثم اذكر الحكم الشرعي، وسترى فارق الاستجابة بين الموقفين؛ بسبب ما *تصنعه الآيات القرآنية من ترويض النفوس والقلوب لخالقها ومولاها* ،
تماماً كما قال تعالى﴿ *تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ اللَّهِ* ﴾..
وفي مقابل ذلك كله .. حين ترى بعض أهل الأهواء يسمع آيات القرآن ولا يتأثر بها، ولا يخضع لمضامينها، ولا ينفعل وجدانه بها، بل ربما استمتع بالكتب الفكرية والحوارات الفكرية وتلذذ بها وقضى فيها غالب عمره،
وهو هاجر لكتاب الله يمر به الشهر والشهران والثلاثة وهو لم يجلس مع كتاب ربه يتأمله ويتدبره ويبحث عن مراد الله من عباده،
إذا رأيت ذلك كله؛فاحمد الله يا أخي الكريم على العافية، وتذكر قول الله سبحانه ﴿ *فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ* ﴾ [الزمر: 22]
🎀يتبع غدا بمشيئة الله تعالى🎀
#تدوينات
سقاك الكريم الأكرم من نهر اليقين والصدق .. وبلغك منازل الآمنين المطمئنين ..
حدثنا أشياخنا من عيون الحكمة أن المشاعر أمانات
فالحب أمانة
والثقة أمانة
وقالوا لنا :
لا تخونوا أمانات القلوب
فما أسرع ما تخدش وتكسر .
ثم اعلم وقاك مولاك:
أن من يخدعك أو (يغشك) فقد سرق منك ثقتك بالناس..
وأن كل من كذب عليك قد سرق منك حسن ظنك..
وكل من خانك قد سرق منك أجمل ما فيك..
لأنك بعدها ستفقد شيئاً غالياً وتنتزع منك خصالاً ثمينة، وتخسر كثيراً مما امتلكته وتعبت عليه ..
بعدها لن تشعر بالأمان ستخاف كثيراً من البشر ..
ستغادر المسرح وتنطوي على جراحك ..
ستتعايش مع الشك والحذر والخوف..
وستخسر الكثير والكثير من الفرص الجديدة
ستكون حطام إنسان مهزوم مسلوب
استرقته المخاوف والشكوك،
واستولت عليه مساوئ الظنون.
ذلك لأن كل خيانة تتضمن جريمة غدر ولا بد.
وكل كذب يتضمن جريمة اعتداء ولا بد.
وكل غش يتضمن جريمة سرقة ولا بد.
واعلم نجاك خالقك :
أنه لن يخدعك إلا من يكرهك..
فلو أحبك لما ضرك.
ولن يكذب عليك إلا من يستغفلك..فلو وثق بفطنتك لهابك.
ولن يخونك إلا من يستضعفك..فلو اعتقد بقوتك لخافك.
ويحسب مخاتلك أنه بغشه لك أصبح أقوى منك .. وهذا شعور يُشبعه !
و يرى الكاذب أنه بأكاذيبه عليك أصبح يتحكم بك .. وهذا يمتعه !
ويرى الخائن أنه بخيانته لك أصبح يسيطر عليك .. وهذا إحساس ينفخ فيه تيهاً وزهواً بسطوته !
وما علم عدو نفسه بأنه يرتكب أسوأ المزالق الأخلاقية .. فإذا كان أثقل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة = حسن الخلق، فبالمقابل فإن أشنع وأبشع ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة سوء الخلق.
اللهم من خان أمانات القلوب = فأمِت قلبه واطمس على فؤاده .. واحرمه لذة الأمان والاطمئنان .
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://telegram.me/Dralderes
سقاك الكريم الأكرم من نهر اليقين والصدق .. وبلغك منازل الآمنين المطمئنين ..
حدثنا أشياخنا من عيون الحكمة أن المشاعر أمانات
فالحب أمانة
والثقة أمانة
وقالوا لنا :
لا تخونوا أمانات القلوب
فما أسرع ما تخدش وتكسر .
ثم اعلم وقاك مولاك:
أن من يخدعك أو (يغشك) فقد سرق منك ثقتك بالناس..
وأن كل من كذب عليك قد سرق منك حسن ظنك..
وكل من خانك قد سرق منك أجمل ما فيك..
لأنك بعدها ستفقد شيئاً غالياً وتنتزع منك خصالاً ثمينة، وتخسر كثيراً مما امتلكته وتعبت عليه ..
بعدها لن تشعر بالأمان ستخاف كثيراً من البشر ..
ستغادر المسرح وتنطوي على جراحك ..
ستتعايش مع الشك والحذر والخوف..
وستخسر الكثير والكثير من الفرص الجديدة
ستكون حطام إنسان مهزوم مسلوب
استرقته المخاوف والشكوك،
واستولت عليه مساوئ الظنون.
ذلك لأن كل خيانة تتضمن جريمة غدر ولا بد.
وكل كذب يتضمن جريمة اعتداء ولا بد.
وكل غش يتضمن جريمة سرقة ولا بد.
واعلم نجاك خالقك :
أنه لن يخدعك إلا من يكرهك..
فلو أحبك لما ضرك.
ولن يكذب عليك إلا من يستغفلك..فلو وثق بفطنتك لهابك.
ولن يخونك إلا من يستضعفك..فلو اعتقد بقوتك لخافك.
ويحسب مخاتلك أنه بغشه لك أصبح أقوى منك .. وهذا شعور يُشبعه !
و يرى الكاذب أنه بأكاذيبه عليك أصبح يتحكم بك .. وهذا يمتعه !
ويرى الخائن أنه بخيانته لك أصبح يسيطر عليك .. وهذا إحساس ينفخ فيه تيهاً وزهواً بسطوته !
وما علم عدو نفسه بأنه يرتكب أسوأ المزالق الأخلاقية .. فإذا كان أثقل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة = حسن الخلق، فبالمقابل فإن أشنع وأبشع ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة سوء الخلق.
اللهم من خان أمانات القلوب = فأمِت قلبه واطمس على فؤاده .. واحرمه لذة الأمان والاطمئنان .
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://telegram.me/Dralderes
Forwarded from فلسفات شرقية
🚫لم ننتهي من دجل #الشاكرات المزعومه في جسم الانسان
حتى يظهر لنا دجالاً آخر يدّعي أن لكوكب الأرض مراكز للطاقه
تدعىley lines وأنه قادر على ربط الانسان بتلك المراكز‼️
🚫بل من شدة دجله وشعوذته يدعي أنه قادر على ربط كل ذلك
بشبكة الطاقه في الكون بكل أبعاده المزعومه وفوق حدود الزمان أيضاً‼️
🚫#إيريك_بيرل دجال يحرك يديه في الهواء فوق جسد الانسان زاعما أنه وسيط
يُيسر ويسهل وصول الترددات الكونيه لتصل للانسان سواء حضوريا أو عن بعد عن
الهاتف أو الايميل أو أي حساب‼️
🚫هو لا يدعي أنه يقدم علاجاً أو مداواة للامراض بل هو يقدم شفاء من كل شيء
ولكنه على حد زعمه لا يعرف متى وكيف يتم ذلك ‼️
لأن تلك الطاقه هي التي تعرف ‼️
🚫فكيف يصدق انسان هذا الدجل ؟
كيف يسلم مسلم جسده لهؤلاء المشعوذين؟
الشعوذه والدجل لاتؤدي إلى تقدم وتطور … بل إلى دمار وانهيار جسدي ونفسي
وفوق ذلك غضب الله وسوء الخاتمه …
لا نعلم ربما قبض الله أرواحنا ونحن نمارس هذا الدجل…‼️
اللهم تب علينا وأحسن لنا الخاتمه
http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢
حتى يظهر لنا دجالاً آخر يدّعي أن لكوكب الأرض مراكز للطاقه
تدعىley lines وأنه قادر على ربط الانسان بتلك المراكز‼️
🚫بل من شدة دجله وشعوذته يدعي أنه قادر على ربط كل ذلك
بشبكة الطاقه في الكون بكل أبعاده المزعومه وفوق حدود الزمان أيضاً‼️
🚫#إيريك_بيرل دجال يحرك يديه في الهواء فوق جسد الانسان زاعما أنه وسيط
يُيسر ويسهل وصول الترددات الكونيه لتصل للانسان سواء حضوريا أو عن بعد عن
الهاتف أو الايميل أو أي حساب‼️
🚫هو لا يدعي أنه يقدم علاجاً أو مداواة للامراض بل هو يقدم شفاء من كل شيء
ولكنه على حد زعمه لا يعرف متى وكيف يتم ذلك ‼️
لأن تلك الطاقه هي التي تعرف ‼️
🚫فكيف يصدق انسان هذا الدجل ؟
كيف يسلم مسلم جسده لهؤلاء المشعوذين؟
الشعوذه والدجل لاتؤدي إلى تقدم وتطور … بل إلى دمار وانهيار جسدي ونفسي
وفوق ذلك غضب الله وسوء الخاتمه …
لا نعلم ربما قبض الله أرواحنا ونحن نمارس هذا الدجل…‼️
اللهم تب علينا وأحسن لنا الخاتمه
http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢
🎍🎍
🎍
✍ ... امسـك لسـانك
📌 قـ✑ـال عمــر بــن عبـد العزيــز
رحمــہ الله تعالــﮯ
⚪ أدركنــا السلف وهــم لا يرون العبــادة فــﮯ الصــوم ،ولا فــﮯ الصلاة ولكـن فـﮯ الكف عن أعــراض الناس
❏ فقائم الليل وصائــم النهار؛ إن لم يحفــظ لسانــہ أفْلَس يــوم القيامـــة
📌 قـ✑ـال الامــام سفيان الثــوري
رحمــہ اللـہ تعالـﮯ :
▣ هــذا زمـــان الســــكوت ولـــزوم البيوت
والـــرضا بالقــــوت إلى أن تمـــــــوت
📓📔 التمهيد 【 ١٧/ ٤٤٣ 】
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎍
🎍🎍
🎍
✍ ... امسـك لسـانك
📌 قـ✑ـال عمــر بــن عبـد العزيــز
رحمــہ الله تعالــﮯ
⚪ أدركنــا السلف وهــم لا يرون العبــادة فــﮯ الصــوم ،ولا فــﮯ الصلاة ولكـن فـﮯ الكف عن أعــراض الناس
❏ فقائم الليل وصائــم النهار؛ إن لم يحفــظ لسانــہ أفْلَس يــوم القيامـــة
📌 قـ✑ـال الامــام سفيان الثــوري
رحمــہ اللـہ تعالـﮯ :
▣ هــذا زمـــان الســــكوت ولـــزوم البيوت
والـــرضا بالقــــوت إلى أن تمـــــــوت
📓📔 التمهيد 【 ١٧/ ٤٤٣ 】
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎍
🎍🎍
👆🏻 👆🏻 👆🏻
🥀🥀
🥀
🌸 سورة الهمزه .
🔆 القاريء ادريس ابكر .
#ٲصــــوات_عذبـــــة
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🥀🥀
🥀
🌸 سورة الهمزه .
🔆 القاريء ادريس ابكر .
#ٲصــــوات_عذبـــــة
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🕌🕌
💫 ما معني
(اهدنا الصراط المستقيم )
🌟 قال تعالى:
{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
أي: دلنا وأرشدنا، ووفقنا للصراط المستقيم،
وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله، وإلى جنته، وهو معرفة الحق والعمل به،
فاهدنا إلى الصراط واهدنا في الصراط.
فالهداية إلى الصراط: لزوم دين الإسلام، وترك ما سواه من الأديان،
والهداية في الصراط، تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا.
فهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد
ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته، لضرورته إلى ذلك.
تفسير السعدي رحمه الله تعالى
💫 ما معني
(اهدنا الصراط المستقيم )
🌟 قال تعالى:
{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
أي: دلنا وأرشدنا، ووفقنا للصراط المستقيم،
وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله، وإلى جنته، وهو معرفة الحق والعمل به،
فاهدنا إلى الصراط واهدنا في الصراط.
فالهداية إلى الصراط: لزوم دين الإسلام، وترك ما سواه من الأديان،
والهداية في الصراط، تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا.
فهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد
ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته، لضرورته إلى ذلك.
تفسير السعدي رحمه الله تعالى
.
🌟 قال ابن القيم رحمه الله تعالى
الذكر هو العبادة المطلوبة بلا حد ينتهي إليه قال جل في علاه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا}
وبلا وقت تختص به قال جل في علاه {وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى}
وبلا حال تستثنى منه قال جل في علاه {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ}.
🌟 قال الإمام أبو عبد الله أحمد بن عاصم الانطاكي رحمه الله تعالى
• إِذَا طَلَبْتَ صَلَاحَ قَلْبِكَ فَاسْتعِنْ عَلَيْهِ بِحِفْظِ لِسَانِكَ .
【 سير السلف الصالحين (١٠٧٣/١)
🌟 ﻗـﺎﻝ ﺍﺑــﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ رحمـه الله تعالـى
ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻳﻨﻮﺭ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ،
ﻭﻫﻮ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻩ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﺯﺥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .
[( ﺍﻟﻮﺍﺑــﻞ ﺍﻟﺼﻴــﺐ. ( 135 )]
🌤 قال معاذ بن جبل - رضي الله عنه
لأن أذكر الله تعالى من بكرة حتى الليل أحب إلي من أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله من بكرة حتى الليل.
حلية الأولياء (1/235
🌟 قَالَ ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّـه رحمه الله تعالى
اطلب قَلبكَ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِن
عِندَ سَماعِ القُرآن ،
وَفِي مجَالِسِ الذِّكر ،
وَفِي أَوْقَاتِ الْخَلوَة ،
فَإِن لَم تَجِدهُ فِي هَذِه المواطن ؛ فَسَلِ اللَّـه أَن يَمُنَّ عَلَيكَ بِقَلب ؛ فَإِنَّهُ لا قَلب لَكَ !
|| بَدَائِعُ الفَوائِد : ١ / ١٤٩ ||
🌟 قال مالك بن دينار رحمه الله تعالى
ما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله عز وجل .
جامع العلوم والحكم
🌟 قال معاذ بن جبل رضي الله عنه
ما عمل آدمي عملاً أنجى له من عذاب الله من ذكر الله قالوا : يا أبا عبدالرحمن ولا الجهاد في سبيل الله ؟
قال : ولا إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع لأن الله تعالى يقول في كتابه : ولذكر الله أكبر "
🌟 قال ابن القيم -رحمه الله تعالـى -
الذكر شفاء القلب ودواؤه ؛ والغفلة مرضه.
⚡️ فالقلوبُ مريضة وشفاؤُها ودواؤها في ذكر الله تعالى.
[ الوابل الصيب (١٤٦) ]
🌟 قال ابن القيم رحمه الله تعالى
الذكر هو العبادة المطلوبة بلا حد ينتهي إليه قال جل في علاه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا}
وبلا وقت تختص به قال جل في علاه {وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى}
وبلا حال تستثنى منه قال جل في علاه {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ}.
🌟 قال الإمام أبو عبد الله أحمد بن عاصم الانطاكي رحمه الله تعالى
• إِذَا طَلَبْتَ صَلَاحَ قَلْبِكَ فَاسْتعِنْ عَلَيْهِ بِحِفْظِ لِسَانِكَ .
【 سير السلف الصالحين (١٠٧٣/١)
🌟 ﻗـﺎﻝ ﺍﺑــﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ رحمـه الله تعالـى
ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻳﻨﻮﺭ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ،
ﻭﻫﻮ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻩ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﺯﺥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .
[( ﺍﻟﻮﺍﺑــﻞ ﺍﻟﺼﻴــﺐ. ( 135 )]
🌤 قال معاذ بن جبل - رضي الله عنه
لأن أذكر الله تعالى من بكرة حتى الليل أحب إلي من أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله من بكرة حتى الليل.
حلية الأولياء (1/235
🌟 قَالَ ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّـه رحمه الله تعالى
اطلب قَلبكَ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِن
عِندَ سَماعِ القُرآن ،
وَفِي مجَالِسِ الذِّكر ،
وَفِي أَوْقَاتِ الْخَلوَة ،
فَإِن لَم تَجِدهُ فِي هَذِه المواطن ؛ فَسَلِ اللَّـه أَن يَمُنَّ عَلَيكَ بِقَلب ؛ فَإِنَّهُ لا قَلب لَكَ !
|| بَدَائِعُ الفَوائِد : ١ / ١٤٩ ||
🌟 قال مالك بن دينار رحمه الله تعالى
ما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله عز وجل .
جامع العلوم والحكم
🌟 قال معاذ بن جبل رضي الله عنه
ما عمل آدمي عملاً أنجى له من عذاب الله من ذكر الله قالوا : يا أبا عبدالرحمن ولا الجهاد في سبيل الله ؟
قال : ولا إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع لأن الله تعالى يقول في كتابه : ولذكر الله أكبر "
🌟 قال ابن القيم -رحمه الله تعالـى -
الذكر شفاء القلب ودواؤه ؛ والغفلة مرضه.
⚡️ فالقلوبُ مريضة وشفاؤُها ودواؤها في ذكر الله تعالى.
[ الوابل الصيب (١٤٦) ]
🌹نصائح للزوجة🌹
من صور ظلم الزوجة لزوجها:
تفضل أهلها على أهله ، كتفضيل استضافتهم وإحسان استقبالهم والمبالغة في إكرامهم ، بينما هي تهمل أهل زوجها وتعبس في وجوههم وتقتر معهم وتسىء الضيافة وكأن بينها وبينهم عداوة !..
من صور ظلم الزوجة لزوجها:
تفضل أهلها على أهله ، كتفضيل استضافتهم وإحسان استقبالهم والمبالغة في إكرامهم ، بينما هي تهمل أهل زوجها وتعبس في وجوههم وتقتر معهم وتسىء الضيافة وكأن بينها وبينهم عداوة !..