Forwarded from فلسفات شرقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️
#مع_نفسي 03
الجلسة الثالثة من جلسات #مع_نفسي الرمضانية
نُجيب في هذه الجلسة عن هذه الأسئلة وغيرها
ما هي التنمية البشرية؟
كيف وصلنا إلى هنا عبر تاريخ الأفكار والفلسفات النفسية؟
ما علاقة التنمية البشرية بالفلسفات الشرقية والغربية؟
ما مدخلات الهندوسية والبوذية والطاوية في التنمية البشرية؟
ما الذي يُحسب للتنمية البشرية؟ وما الذي يُحسب عليها؟
ما الذي يجعلنا نعتبر التنمية البشرية أقرب إلى الشعوذة منها إلى العلم؟
ما هي مخاطر منتجات التنمية البشرية على النفس والدين والمجتمع؟
كيف يمكن أن أحكم على منتجات التنمية البشرية ومن يقدمونها؟
ما الفرق بين ما نقدمه في هذه الجلسات وبين ما ننقده على التنمية البشرية؟
الدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي
https://www.youtube.com/watch?v=4JUGxIBdqHM&feature=youtu.be
https://youtu.be/dap0qM_U2DU
.........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#مع_نفسي 03
الجلسة الثالثة من جلسات #مع_نفسي الرمضانية
نُجيب في هذه الجلسة عن هذه الأسئلة وغيرها
ما هي التنمية البشرية؟
كيف وصلنا إلى هنا عبر تاريخ الأفكار والفلسفات النفسية؟
ما علاقة التنمية البشرية بالفلسفات الشرقية والغربية؟
ما مدخلات الهندوسية والبوذية والطاوية في التنمية البشرية؟
ما الذي يُحسب للتنمية البشرية؟ وما الذي يُحسب عليها؟
ما الذي يجعلنا نعتبر التنمية البشرية أقرب إلى الشعوذة منها إلى العلم؟
ما هي مخاطر منتجات التنمية البشرية على النفس والدين والمجتمع؟
كيف يمكن أن أحكم على منتجات التنمية البشرية ومن يقدمونها؟
ما الفرق بين ما نقدمه في هذه الجلسات وبين ما ننقده على التنمية البشرية؟
الدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي
https://www.youtube.com/watch?v=4JUGxIBdqHM&feature=youtu.be
https://youtu.be/dap0qM_U2DU
.........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from تشويقات قرآنية
هدية خفيفة - تُنشر لأول مرة ..
📌للمهندس مالك عرقسوسي حفظه الله ..
🔖ملف قصير يحتوي على وسيلة مبسطة وسهلة ومباشرة تجيب عن سؤال :
كيف أتدبر القرآن بفهم وتأثر ؟
للتحميل من هنا
👇🏻
📌للمهندس مالك عرقسوسي حفظه الله ..
🔖ملف قصير يحتوي على وسيلة مبسطة وسهلة ومباشرة تجيب عن سؤال :
كيف أتدبر القرآن بفهم وتأثر ؟
للتحميل من هنا
👇🏻
Forwarded from تشويقات قرآنية
طرف_خيط_التدبر_وسيلة_فعالة_لتلاوة.pdf
130.3 KB
.
قال ابن القيم رحمه الله:
« مَن أَحسن عبادة الله في شبابه،
أَعطاه الله الحكمة عند كبر سنه،
تأَمل قوله تعالى :
{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا
وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}.»
📚مفتاح دار السعادة : (١٦٨/١)
قال ابن القيم رحمه الله:
« مَن أَحسن عبادة الله في شبابه،
أَعطاه الله الحكمة عند كبر سنه،
تأَمل قوله تعالى :
{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا
وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}.»
📚مفتاح دار السعادة : (١٦٨/١)
✨
⚪️قال ابن القيم رحمه الله :-
الدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه ...
وحصول المطلوب..
ولكن قد يتخلف عنه أثره ،،،إما لضعفه في نفسه،،، بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان.
وإما لضعف القلب وعدم اقباله علي الله وجمعيتيه عليه وقت الدعاء.
فيكون بمنزلة القوس الرخو جدا فإن السهم يخرج منه خروجا ضعيفا ...
وإما لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام، والظلم....
ورين الذنوب على القلوب، واستيلاء الغفلة والسعر واللهو وغلبتها عليها)
كتاب الداء والدواء ⚪️
ص/9
✨
⚪️قال ابن القيم رحمه الله :-
الدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه ...
وحصول المطلوب..
ولكن قد يتخلف عنه أثره ،،،إما لضعفه في نفسه،،، بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان.
وإما لضعف القلب وعدم اقباله علي الله وجمعيتيه عليه وقت الدعاء.
فيكون بمنزلة القوس الرخو جدا فإن السهم يخرج منه خروجا ضعيفا ...
وإما لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام، والظلم....
ورين الذنوب على القلوب، واستيلاء الغفلة والسعر واللهو وغلبتها عليها)
كتاب الداء والدواء ⚪️
ص/9
✨
✨
📌ﻗـﺎﻝ الإمام ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴِّﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
👈🏼 « ﻭﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ :
- صامَت ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ ،
- ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ، ﻭﺍﻟﻔُﺤﺶ ، ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ ،
- ﻭﺑﻄﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ،
- ﻭﻓﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﺍلرَّفث ،
🔻 ﻓﺈﻥْ ﺗﻜﻠﻢ ﻟﻢ يتكلم ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﺡ ﺻﻮﻣﻪ ،
ﻭﺇﻥ ﻓﻌﻞ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺪ صومه ،
👈🏼 ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻛﻼﻣﻪ ﻛﻠُّﻪ ﻧﺎﻓﻌًﺎ ﺻﺎﻟﺤًﺎ ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ : ﻓﻬﻲ ﺑﻤﻨﺰلة ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻳﺸﻤُّﻬﺎ ﻣَﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺣﺎﻣِﻞ ﺍﻟﻤﺴﻚ ،
👈🏼 ﻛﺬﻟﻚ ﻣَﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ :
ﺍﻧﺘﻔﻊ ﺑﻤﺠﺎﻟﺴﺘﻪ ، ﻭﺃَﻣِﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ، ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺍﻟﻈُّﻠﻢ ،
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺼَّﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ؛ ﻻ ﻣﺠﺮَّد ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ،
🔻 ﻓﺎﻟﺼﻮﻡ ﻫﻮ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ ، ﻭﺻﻮﻡ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ،
ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻭﻳﻔﺴﺪه ؛ ﻓﻬﻜﺬﺍ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﺗﻘﻄﻊ ﺛﻮﺍﺑَﻪ ، ﻭﺗﻔﺴﺪُ ﺛﻤﺮﺗَﻪ ، ﻓﺘُﺼَﻴِّﺮه ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼُﻢ ».
📒 ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼﻴِّﺐ : (٣١/٣٢)
✨
📌ﻗـﺎﻝ الإمام ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴِّﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
👈🏼 « ﻭﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ :
- صامَت ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ ،
- ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ، ﻭﺍﻟﻔُﺤﺶ ، ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ ،
- ﻭﺑﻄﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ،
- ﻭﻓﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﺍلرَّفث ،
🔻 ﻓﺈﻥْ ﺗﻜﻠﻢ ﻟﻢ يتكلم ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﺡ ﺻﻮﻣﻪ ،
ﻭﺇﻥ ﻓﻌﻞ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺪ صومه ،
👈🏼 ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻛﻼﻣﻪ ﻛﻠُّﻪ ﻧﺎﻓﻌًﺎ ﺻﺎﻟﺤًﺎ ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ : ﻓﻬﻲ ﺑﻤﻨﺰلة ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻳﺸﻤُّﻬﺎ ﻣَﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺣﺎﻣِﻞ ﺍﻟﻤﺴﻚ ،
👈🏼 ﻛﺬﻟﻚ ﻣَﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ :
ﺍﻧﺘﻔﻊ ﺑﻤﺠﺎﻟﺴﺘﻪ ، ﻭﺃَﻣِﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ، ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺍﻟﻈُّﻠﻢ ،
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺼَّﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ؛ ﻻ ﻣﺠﺮَّد ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ،
🔻 ﻓﺎﻟﺼﻮﻡ ﻫﻮ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ ، ﻭﺻﻮﻡ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ،
ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻭﻳﻔﺴﺪه ؛ ﻓﻬﻜﺬﺍ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﺗﻘﻄﻊ ﺛﻮﺍﺑَﻪ ، ﻭﺗﻔﺴﺪُ ﺛﻤﺮﺗَﻪ ، ﻓﺘُﺼَﻴِّﺮه ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼُﻢ ».
📒 ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼﻴِّﺐ : (٣١/٣٢)
✨
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📛📛
📛
💢↜لا تنس ❀.أمك .
🔆↜د /فيصل ❂.الهاشمي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
📛
📛📛
📛
💢↜لا تنس ❀.أمك .
🔆↜د /فيصل ❂.الهاشمي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
📛
📛📛
👆🏻 👆🏻 👆🏻
🛑🛑
🛑
☆.ڪتـــاب /
20 سببا ❀.للعتق من النار في رمضان .pdf
#ڪتب_ٳسلامية
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑🛑
🛑
☆.ڪتـــاب /
20 سببا ❀.للعتق من النار في رمضان .pdf
#ڪتب_ٳسلامية
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
Forwarded from فلسفات شرقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️
#مع_نفسي 04
الجلسة الرابعة من جلسات #مع_نفسي الرمضانية
نُجيب في هذه الجلسة عن هذه الأسئلة وغيرها
ما الفرق بين التنمية البشرية والمنهج العلمي؟
كيف يخدع كثير من أهل التنمية البشرية ضحايا جماهيرهم؟
هل يمكن أن نعتبر شيئا مما يقدمه بعض الدعاة الجدد من التنمية البشرية؟
هل يمكن أن نعتبر شيئا مثل (إعداد القادة) وما يشبهها من التنمية البشرية؟
أين تتقاطع التنمية البشرية مع ما سنقدمه في هذه الجلسات؟
هل كل ما في التنمية البشرية باطل؟
هل التنمية البشرية مدرسة نفسية شأنها شأن المدارس النفسية الأكاديمية المعترف بها؟
هل كل ما يصلنا من الغرب علمي؟ هل الشعوب الغربية مُحصّنة علميا كما يظن أهل عقدة النقص؟
إذا كنا نعتمد المنهج العلمي، فهل هذا يعني أننا نقبل كل ما يُقال في علم النفس الحديث؟
لماذا اختيار مصطلح فقه النفس على علم النفس؟
ما الفرق بين فقه النفس وعلم النفس؟
د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي
https://www.youtube.com/watch?v=0bp11HhXMdo&feature=youtu.be
.https://youtu.be/94y9qud8eY8
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#مع_نفسي 04
الجلسة الرابعة من جلسات #مع_نفسي الرمضانية
نُجيب في هذه الجلسة عن هذه الأسئلة وغيرها
ما الفرق بين التنمية البشرية والمنهج العلمي؟
كيف يخدع كثير من أهل التنمية البشرية ضحايا جماهيرهم؟
هل يمكن أن نعتبر شيئا مما يقدمه بعض الدعاة الجدد من التنمية البشرية؟
هل يمكن أن نعتبر شيئا مثل (إعداد القادة) وما يشبهها من التنمية البشرية؟
أين تتقاطع التنمية البشرية مع ما سنقدمه في هذه الجلسات؟
هل كل ما في التنمية البشرية باطل؟
هل التنمية البشرية مدرسة نفسية شأنها شأن المدارس النفسية الأكاديمية المعترف بها؟
هل كل ما يصلنا من الغرب علمي؟ هل الشعوب الغربية مُحصّنة علميا كما يظن أهل عقدة النقص؟
إذا كنا نعتمد المنهج العلمي، فهل هذا يعني أننا نقبل كل ما يُقال في علم النفس الحديث؟
لماذا اختيار مصطلح فقه النفس على علم النفس؟
ما الفرق بين فقه النفس وعلم النفس؟
د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي
https://www.youtube.com/watch?v=0bp11HhXMdo&feature=youtu.be
.https://youtu.be/94y9qud8eY8
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
🌸 #فذكر
« إعلَم أنَّ المُؤمِنَ يَجتَمِعُ لَهُ في شَهرِ رَمضَان جِهَادَان لِنَفسِه:• جِهَادٌ بِالنَّهارِ عَلى الصِّيَامِ،• وجِهَادٌ بِاللَّيلِ عَلى القِيَامِ،فَمَن جَمَعَ بَينَ هَذَينِ الجِهَادَينِ، ووَفَّى بحُقُوقِهِمَا، وصَبَرَ عَلَيهِمَا = وَفَّى أجرَهُ بِغَيرِ حِسَاب ».ابنُ رَجَبٍ -رَحِمَهُ اللَّـهُ-.
[ لَطَائِفُ المَعَارِفُ || ١٧١ ]
✨
« إعلَم أنَّ المُؤمِنَ يَجتَمِعُ لَهُ في شَهرِ رَمضَان جِهَادَان لِنَفسِه:• جِهَادٌ بِالنَّهارِ عَلى الصِّيَامِ،• وجِهَادٌ بِاللَّيلِ عَلى القِيَامِ،فَمَن جَمَعَ بَينَ هَذَينِ الجِهَادَينِ، ووَفَّى بحُقُوقِهِمَا، وصَبَرَ عَلَيهِمَا = وَفَّى أجرَهُ بِغَيرِ حِسَاب ».ابنُ رَجَبٍ -رَحِمَهُ اللَّـهُ-.
[ لَطَائِفُ المَعَارِفُ || ١٧١ ]
✨
((هذه تفيدك جدا في تدبر القرآن وتأمل دلالاته على التوحيد..))
« قَال سَعِيدٌ عَن قَتادَة: كَان يُقَال: مَن لَم يُغفَر لَهُ فِي رمضَان = فَلَن يُغفَرَ لَهُ فِيمَا سِوَاه.
وفِي حَدِيثٍ آخر: ”إذَا لَم يُغفَر لَهُ فِي رمضَان فَمتَى يُغفَرُ لِمَن لَا يُغفَر لَهُ في هذَا الشَّهر؟“.
مَتى يُقبَلُ من رُدَّ في لَيلَةِ القَدر؟
مَتى يَصلُح من لا يَصلُح في رمضَان؟
مَتى يَصُح مَن كَان بِه فِيه مِن دَاءِ الجهَالةِ والغَفلَةِ مَرضَان؟
كُلُّ مَا لَا يُثمِرُ مِنَ الأشجَارِ فِي أوَانِ الثِّمَارِ؛ فَإنَّهُ يُقطَعُ ثُمَّ يُوقَدُ في النَّارِ.
مَن فَرَّطَ في الزَّرعِ في وَقتِ البِذَار = لَم يَحصُد يَوم الحصَادِ غيرَ النَّدمِ والخَسَار ».
ابنُ رَجَبٍ -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ لطَائِفُ المَعَارِف || ٣٧٨ ]
« قَال سَعِيدٌ عَن قَتادَة: كَان يُقَال: مَن لَم يُغفَر لَهُ فِي رمضَان = فَلَن يُغفَرَ لَهُ فِيمَا سِوَاه.
وفِي حَدِيثٍ آخر: ”إذَا لَم يُغفَر لَهُ فِي رمضَان فَمتَى يُغفَرُ لِمَن لَا يُغفَر لَهُ في هذَا الشَّهر؟“.
مَتى يُقبَلُ من رُدَّ في لَيلَةِ القَدر؟
مَتى يَصلُح من لا يَصلُح في رمضَان؟
مَتى يَصُح مَن كَان بِه فِيه مِن دَاءِ الجهَالةِ والغَفلَةِ مَرضَان؟
كُلُّ مَا لَا يُثمِرُ مِنَ الأشجَارِ فِي أوَانِ الثِّمَارِ؛ فَإنَّهُ يُقطَعُ ثُمَّ يُوقَدُ في النَّارِ.
مَن فَرَّطَ في الزَّرعِ في وَقتِ البِذَار = لَم يَحصُد يَوم الحصَادِ غيرَ النَّدمِ والخَسَار ».
ابنُ رَجَبٍ -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ لطَائِفُ المَعَارِف || ٣٧٨ ]