كن جميلا ترى الوجود جميلا
1.7K subscribers
6.98K photos
1.51K videos
603 files
2.72K links
فلتشرق من عينيك البراقتين كن مشرقاً بذاتك كالشمس
فلا تكن قمراً،ولا نجماً يحتاج غيره ليضيء
Download Telegram
قــال الحافــظ ابــن رجب
رحمـه اللـه تعالـى :

‏تعرضــوا لنفحات ربكـــم ، ومن أعظــم نفحاتـــہ مصادفــة ساعــة إجابـــة يســأل العبد فيها الجنـــة والنجاة من النار ، فيجـــاب فيفوز بسعــادة الأبـــد".

📓📔 لطائـف المعــارف 【 ٣٨٦ 】

‏َ
📌قـال الحافــظ ابن حجــر
رحمــہ الله تعالــﮯ :

▣ ينبغــﮯ للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيــہ ، ولا فــﮯ قليل من الشر أن يجتنبــہ ، فإنــہ لا يعلم الحسنة التــﮯ يرحمــہ الله بها، ولا السيئة التــﮯ يسخط عليــہ بها

📓📔 فتــح البــاري 【 ١١/٣٢١ 】
❀ قـال رسـول الله صـلى الله علـيه وسـلم :

« مـن سقى مٓــسلمًا علـى ظمأ سقــاه الله من الـرحيق المختـوم »

📓 [سنن أبي داود ( ١٦٨٢ )]

❐ قـال العـلامة ابن عثيمين رحمہ الله تعالـﮯ

يعنـي لـو كـان ولـدك الصغـير وقف عـند الـبرادة يقـول لـك : أريـد مـاءً ، وأسقـيته وهـو ظـمآن ، فقـد سقيت مـسلمًا علـى ظمأ ، فإن الله يسقيك من الرحيٓـق المختـوم

📓[ شرح رياض الصالحين (٢ / ١٧٣) ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑🛑
🛑
🌺 هل تريد أن يلين قلبك؟

🎋 عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رجلًا شكا إلى رسول الله ﷺ قسوة قلبه، قال:

《 إن أردت أن يلين قلبك، فأطعم المسكين، وامسح برأس اليتيم 》

✅ حسنه الألباني صحيح الجامع (١٤١٠).

🌴 قال القاري رحمه الله: أي: قساوته، وشدته، وقلة رقته، وعدم ألفته، ورحمته، قال: امسح رأس اليتيم، لتتذكر الموت، فيغتنم الحياة، فإنَّ القسوة منشؤها الغفلة، وأطعم المسكين لترى آثار نعمة الله عليك حيث أغناك، وأحوج إليك سواك، فيرق قلبك، ويزول قسوته، ولعل وجه تخصيصهما بالذكر أنَّ الرحمة على الصغير والكبير موجبة لرحمة الله تعالى على عبده، المتخلق ببعض صفاته، فينزل عليه الرحمة، ويرتفع عنه القسوة، وحاصله أنَّه لا بد من ارتكاب أسباب تحصيل الأخلاق بالمعالجة العلمية، أو بالعملية، أو بالمعجون المركب منهما.

🍁 مرقاة المفاتيح (٨/٣١٣٠).
🛑
🛑🛑
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🥀🥀
🥀
🏕↜الدعاء عند ❀.الإفطار .
🎋↜الشيخ ❂.صالح المغامسي .

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
﴿أياماً معدودات﴾
‏الشهر قصير لا يتحمل التقصير
‏وقدومه عبور لا يقبل الفتور فالهمة الهمة
‏وفي ذلك ﴿فليتنافس المتنافسون﴾

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️

#فتاوى

http://bit.ly/2QKIbYk
♦️حكم العلاج بالطاقة

bit.ly/2QOsv6f
♦️حكم العلاج بالطاقة الحيوية وبيان حال المدعو احمد عمارة

http://bit.ly/2PusrE4
♦️حكم التصديق بوجود الطاقة السلبية في الانسان وبأن الحيوانات لها القدرة على امتصاصها

http://bit.ly/2QFMTqj
♦️اليوغا عبادة وثنية للشمس

http://bit.ly/2PxInp8
♦️حكم البرمجة اللغوية العصبية مع تصفيتها من العقائد الوثنية

http://bit.ly/2Ba9eSX
♦️فتاوي العلماء حول البرمجة اللغوية العصبية

http://bit.ly/2RXspqs
♦️الاسقاط النجمي

http://bit.ly/2QoBR9o
♦️حكم الاسقاط النجمي

http://bit.ly/2UBVWaT
♦️حكم ممارسة التاي تشي

http://bit.ly/2QoPF3V
♦️حكم تعلم الريكي التخاطر والعلاج الروحاني الاسلامي

http://bit.ly/2QQtgeY
♦️حكم تقنية الحرية النفسية

http://bit.ly/2rvgk01
♦️حكم العلاج عن طريق علم الحركة kinesiology
_____

http://t.me/Easternphilosophies

▫️
ميسون عدنان:
قال ابن القيم رحمه الله ...فيما يجتنيه العبد إذا صلحت له جمعته ورمضانه وحجه :

"فالله سبحانه جعل ﻷهل كل ملة يوما يتفرغون فيه للعبادة ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا، فيوم الجمعة يوم عبادة،
وهو في اﻷيام كشهر رمضان في الشهور،
وساعة اﻹجابة فيه كليلة القدر في رمضان،ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم سلمت له سائر جمعته....

ومن صح له رمضان وسلم
سلمت له سائر سنته،ومن صحت له حجته وسلمت له
صح له سائر عمره..

🔷فيوم الجمعة ميزان اﻷسبوع..

🔷ورمضان ميزان العام..

🔷والحج ميزان العمر.."




📚زاد المعاد (1-398)
تامل عذب كلام ابن القيم رحمه الله المربي الناصح وهو يتكلم عن عقوبات المعاصي ،كيف يحرك القلوب بكلامه ويؤثر تأثيرا عجيبا بجميل خطابه

""كيف يكون عاقلا وافر العقل من يعصي من هو في قبضته وفي داره ،وهو يعلم انه يراه ويشاهده؟ فيعصيه وهو بعينه غير متوار عنه ،ويستعين بنعمه على مساخطه، ويستدعي كل وقت غضبه عليه ولعنته له وابعاده من قربه ،وطرده عن بابه
فلا إله إلا الله ما انقص عقل من باع الدر بالبعر، والمسك بالرجيع، ومرافقة الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ،بمرافقة الذين غضب الله عليهم ولعنهم،وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا.""

ابن القيم في الداء والدواء ص(106 )