Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
نمضي وتمضي ...
••• عندما كنا صغار كنا نسمع أن فلان من الأولياء عنده كرامات ذهب مكة وعاد وهو جالس مع مجموعة من الناس أو ذهب لزيارة فلان في بلد ما وعاد اووو
كنا نعتقد أنها قصص خرافية أو سحر ولا نصدقها
••• عندما كنا نؤمن بعلوم الطاقة والتنمية البشرية ونتابع مروجيها ..
في إحدى اللقاءات المتلفزة مع مريم نور قالت من أمتع لحظات حياتها أن تدخل غرفتها تضع تعتزل الناس ..
لتجالس الأموات الاولية والانبياء آل البيت وكل الصالحين يتناصحون ويتحاورون
في ذلك الوقت كنا نظن أنها تبالغ أو أنها لحظة إنفعالية ك عادتها في لقائاتها تخلط الحابل بالنابل وكعادتنا نحاول إعطائهم مبرراً من خلال عملية فرز مستمر لما اعتقدنا أنه مفيد من الضار فيما يقدمون ..
••• عندما فتح الله علينا بالهدايه والصلاح وأخذ بأيدينا من هذا الضلال اصبحنا نحذر من الفكر عقدي وافد علمنا حقيقة تلك العلوم الزائفه وتطبيقاتها وتقليعاتها التي تطالعنا يوميا اخذنا على أنفسنا إيصال الحقيقة للجميع أنها فلسفات الشرق الباطنية ايزوتيريك ماهي إلا سحر وشعوذة تعامل مع الجن والشياطين
ليس مجرد فلسفات من الشرق بل نشر لديانات وثنية بعث الجاهلية الأولى
°•° كنا نقول كيف لإنسان عاقل راشد أن يتبع الدجال رغم ما سطر على جبينه كذاب بالرغم من التفاصيل التي تضمنتها الكتب والأحاديث النبوية الصحيحة أوصافه اسلوبه منطقيا أو نظريا بعد اكتمال الصورة والحقيقة المسبقة محال لك اتباعه باي شكل كان
○● حقيقة إلى الآن تصدمنا المشاهدات لهؤلاء التهاون والإبتذال للعقيدة وإمتهان العقول استغلال الناس السلب وحجم الخديعه ..
○● أدركنا كيف لإنسان وهبه الله العقل والقدرة على التفكير والتمييز أن يهيم على وجهه ويسير في ذلك الطريق برمجة الوعي
○● يكفي أن تدخل صفحة أحد ماسترات الطاقة وتقلب منشوراته خلال عام واحد فقط
لترى التسارع في الإنحدار كشف حقيقتها بأنفسهم
¤احداهن ابتدأت مسيرتها ببيع منتجات الطاقة من كرستالات وتماثيل وغيرها ثم اتخذت سبيل الفونغ تشوي ثم ماذا ؟!!
¤تطالب متابعيها بإيجاد معبدهم نعم حرفيا معبد في بيتك تصف مكوناته تضع فيه التماثيل البخور و الشموع ووو بأدعاء أنها وسيلتك للتواصل مع الملائكة لتحقيق رغباتك كما هو مبين في البوستر أعلاه
¤تروج لإفكار وسلوكيات منحرفة قائله المهم أنك مبسوط لا عليك بأي أحد كان ( طز فيهم )
¤ تقدم الكورس تلو الكورس لتصل إلى كورس الجنة Paradise لقاءات مع من ..
مع الأنبياء في الجنة !!!!
□■ ولكن مهلاً ..
ترى بمن يذكرنا هذا المنهج أليس هو السبيل الذي اتخذه الحلاج حدثني قلبي عن ربي ..
الذي خرج من الدين بإدعاء أنه يتواصل سفاحا مع رب العزة ويخاطبه يجالسه أينما شاء فليس بحاجة لعبادات أو دعاء أو طقوس فقد بلغ منزلة اليقين .. سبحان الله بلغ ما لم يبلغه الرسل والأنبياء خير البشرية
••• عندما كنا نقول ان علوم الطاقة سحر وشعوذة ونحذر من خطورتها على العقيدة ظن الكثيرون أننا نبالغ نشدد على الناس وأن الأمر جد يسير ولكننا نهول الموضوع ..
°•° مجرد جولة بسيطة لبعض تلك الصفحات تتجلى الحقيقة بأسوء مظاهرها ..
ويستمر السؤال ثم ماذا ؟!!
أرى الاجابة واضحة كالشمس لاتخفى على أحد
نستمر في إطلاقها
#قاعات_ التدريب_إلى_أين ؟!!
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
نمضي وتمضي ...
••• عندما كنا صغار كنا نسمع أن فلان من الأولياء عنده كرامات ذهب مكة وعاد وهو جالس مع مجموعة من الناس أو ذهب لزيارة فلان في بلد ما وعاد اووو
كنا نعتقد أنها قصص خرافية أو سحر ولا نصدقها
••• عندما كنا نؤمن بعلوم الطاقة والتنمية البشرية ونتابع مروجيها ..
في إحدى اللقاءات المتلفزة مع مريم نور قالت من أمتع لحظات حياتها أن تدخل غرفتها تضع تعتزل الناس ..
لتجالس الأموات الاولية والانبياء آل البيت وكل الصالحين يتناصحون ويتحاورون
في ذلك الوقت كنا نظن أنها تبالغ أو أنها لحظة إنفعالية ك عادتها في لقائاتها تخلط الحابل بالنابل وكعادتنا نحاول إعطائهم مبرراً من خلال عملية فرز مستمر لما اعتقدنا أنه مفيد من الضار فيما يقدمون ..
••• عندما فتح الله علينا بالهدايه والصلاح وأخذ بأيدينا من هذا الضلال اصبحنا نحذر من الفكر عقدي وافد علمنا حقيقة تلك العلوم الزائفه وتطبيقاتها وتقليعاتها التي تطالعنا يوميا اخذنا على أنفسنا إيصال الحقيقة للجميع أنها فلسفات الشرق الباطنية ايزوتيريك ماهي إلا سحر وشعوذة تعامل مع الجن والشياطين
ليس مجرد فلسفات من الشرق بل نشر لديانات وثنية بعث الجاهلية الأولى
°•° كنا نقول كيف لإنسان عاقل راشد أن يتبع الدجال رغم ما سطر على جبينه كذاب بالرغم من التفاصيل التي تضمنتها الكتب والأحاديث النبوية الصحيحة أوصافه اسلوبه منطقيا أو نظريا بعد اكتمال الصورة والحقيقة المسبقة محال لك اتباعه باي شكل كان
○● حقيقة إلى الآن تصدمنا المشاهدات لهؤلاء التهاون والإبتذال للعقيدة وإمتهان العقول استغلال الناس السلب وحجم الخديعه ..
○● أدركنا كيف لإنسان وهبه الله العقل والقدرة على التفكير والتمييز أن يهيم على وجهه ويسير في ذلك الطريق برمجة الوعي
○● يكفي أن تدخل صفحة أحد ماسترات الطاقة وتقلب منشوراته خلال عام واحد فقط
لترى التسارع في الإنحدار كشف حقيقتها بأنفسهم
¤احداهن ابتدأت مسيرتها ببيع منتجات الطاقة من كرستالات وتماثيل وغيرها ثم اتخذت سبيل الفونغ تشوي ثم ماذا ؟!!
¤تطالب متابعيها بإيجاد معبدهم نعم حرفيا معبد في بيتك تصف مكوناته تضع فيه التماثيل البخور و الشموع ووو بأدعاء أنها وسيلتك للتواصل مع الملائكة لتحقيق رغباتك كما هو مبين في البوستر أعلاه
¤تروج لإفكار وسلوكيات منحرفة قائله المهم أنك مبسوط لا عليك بأي أحد كان ( طز فيهم )
¤ تقدم الكورس تلو الكورس لتصل إلى كورس الجنة Paradise لقاءات مع من ..
مع الأنبياء في الجنة !!!!
□■ ولكن مهلاً ..
ترى بمن يذكرنا هذا المنهج أليس هو السبيل الذي اتخذه الحلاج حدثني قلبي عن ربي ..
الذي خرج من الدين بإدعاء أنه يتواصل سفاحا مع رب العزة ويخاطبه يجالسه أينما شاء فليس بحاجة لعبادات أو دعاء أو طقوس فقد بلغ منزلة اليقين .. سبحان الله بلغ ما لم يبلغه الرسل والأنبياء خير البشرية
••• عندما كنا نقول ان علوم الطاقة سحر وشعوذة ونحذر من خطورتها على العقيدة ظن الكثيرون أننا نبالغ نشدد على الناس وأن الأمر جد يسير ولكننا نهول الموضوع ..
°•° مجرد جولة بسيطة لبعض تلك الصفحات تتجلى الحقيقة بأسوء مظاهرها ..
ويستمر السؤال ثم ماذا ؟!!
أرى الاجابة واضحة كالشمس لاتخفى على أحد
نستمر في إطلاقها
#قاعات_ التدريب_إلى_أين ؟!!
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛔️⛔️
⛔️
🛑↜هل تعرف عيد ✾.الحب !! هل تعرف قصته !! ومن ↯.اين أتى !!
🥀↜الشيخ نبيل ❁.العوضي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
⛔️
⛔️⛔️
⛔️
🛑↜هل تعرف عيد ✾.الحب !! هل تعرف قصته !! ومن ↯.اين أتى !!
🥀↜الشيخ نبيل ❁.العوضي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
⛔️
⛔️⛔️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥🔥
🔥
📌↜حكم عيد ↯.الحب في الاسلام .
🏵↜الشيخ صالح ✵.الفوزان .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🔥
🔥🔥
🔥
📌↜حكم عيد ↯.الحب في الاسلام .
🏵↜الشيخ صالح ✵.الفوزان .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🔥
🔥🔥
عِيدُ الحُبّ ..
أَمْ لُعبة الخِيانة للمَفاهيم !
عِيدُ الحُب ..
أَمْ فَوضى الخِداع للقِيَم !
عِيدُ الحُبّ ..
أَمْ مُحاولة استِبقاء الأُمّة في الصَّدَأ !
لذا ..
فإنَّ الثَّبات على لِباس التَّقوى ..
مُجَرّد الثَّبات ؛ بُطولَة !
انتبَاهة القَلب ..
كُلّما لامَس الشِركُ خُيوط نَسيجك ..
مُجَرّد الإنتباهة ؛ بطُولة !
يَقَظة السُّؤال ..
كُلَّما حاوَلوا سَحب بِساطك إلى مَوطن الشُّبهة ..
مُجرّد اليَقظة ؛ بُطولة !
قَسوة الوُقوف على بابِ الأَحكام ؛ مُتَشبِّثاً بالصَّواب ، وكلّ مَن حَولِك يَسعى بِرفقٍ ؛ كيْ يَعبُر بك إلى المَكروه ، ومِن ثَمّ إلى الحَرام ..
مُجَرّد الوُقوف ؛ بُطولة !
ذكاءُ البَصيرة .. في وَجه مَن يُريدون لِمَلامح الصَّلاح أنْ تَغيب ..
مُجَرّد الذَّكاء ؛ بُطولة !
المُبالغة في رَفع الثِّياب ..
عن شَوائب المُستَنقع ..
عن شَوائب الفّكر ..
عَن شَوائب الإعلام ..
عَن شَوائب التَّنازل ..
عن شَوائب الهَوى ..
تِلك بُطولة !
لقدْ كانَ الظَّنّ ؛ أنْ نكونَ بُنياناً مَرصُوصاً ، لا تُسْرَق مِن خَلفه المَعاني ، ولا تَضيعُ به النُّصوص !
انْصتُوا قليلاً بِفناءٍ عَن الهَوى ..
رُبَما حِينها ..
سَتسمعون جَليّاً ؛ صَوت مَن يثقُبون البنيان !
سَتسمعون بَينكم ..
مَن يُبَعثِر ما تبَقّى مِنكم !
مَن يُنادي ..
نحنُ أولَى بِعيدِ الحُبِّ مِنهُم !
- الدُّكتورة :
كِفاح أبو هَنُّود ~
أَمْ لُعبة الخِيانة للمَفاهيم !
عِيدُ الحُب ..
أَمْ فَوضى الخِداع للقِيَم !
عِيدُ الحُبّ ..
أَمْ مُحاولة استِبقاء الأُمّة في الصَّدَأ !
لذا ..
فإنَّ الثَّبات على لِباس التَّقوى ..
مُجَرّد الثَّبات ؛ بُطولَة !
انتبَاهة القَلب ..
كُلّما لامَس الشِركُ خُيوط نَسيجك ..
مُجَرّد الإنتباهة ؛ بطُولة !
يَقَظة السُّؤال ..
كُلَّما حاوَلوا سَحب بِساطك إلى مَوطن الشُّبهة ..
مُجرّد اليَقظة ؛ بُطولة !
قَسوة الوُقوف على بابِ الأَحكام ؛ مُتَشبِّثاً بالصَّواب ، وكلّ مَن حَولِك يَسعى بِرفقٍ ؛ كيْ يَعبُر بك إلى المَكروه ، ومِن ثَمّ إلى الحَرام ..
مُجَرّد الوُقوف ؛ بُطولة !
ذكاءُ البَصيرة .. في وَجه مَن يُريدون لِمَلامح الصَّلاح أنْ تَغيب ..
مُجَرّد الذَّكاء ؛ بُطولة !
المُبالغة في رَفع الثِّياب ..
عن شَوائب المُستَنقع ..
عن شَوائب الفّكر ..
عَن شَوائب الإعلام ..
عَن شَوائب التَّنازل ..
عن شَوائب الهَوى ..
تِلك بُطولة !
لقدْ كانَ الظَّنّ ؛ أنْ نكونَ بُنياناً مَرصُوصاً ، لا تُسْرَق مِن خَلفه المَعاني ، ولا تَضيعُ به النُّصوص !
انْصتُوا قليلاً بِفناءٍ عَن الهَوى ..
رُبَما حِينها ..
سَتسمعون جَليّاً ؛ صَوت مَن يثقُبون البنيان !
سَتسمعون بَينكم ..
مَن يُبَعثِر ما تبَقّى مِنكم !
مَن يُنادي ..
نحنُ أولَى بِعيدِ الحُبِّ مِنهُم !
- الدُّكتورة :
كِفاح أبو هَنُّود ~
..
ومِنْ.أَفضَلِ.صِيَغِ.الصَلاةِ.tt عَلى النَبي
عليهِ الصَلاةُ والسَلَام🌿
"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "
✍🏻(رواه البخاري )
♡
ومِنْ.أَفضَلِ.صِيَغِ.الصَلاةِ.tt عَلى النَبي
عليهِ الصَلاةُ والسَلَام🌿
"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "
✍🏻(رواه البخاري )
♡
الفالانتاين بين "عنز الشّعيب والتيس الغريب" !
صبيحة اليوم أخذَ قاطنو هذا الكوكبِ إجازةً طارئةً من ممارسةِ الكراهية ليحتفلوا بعيد الحُبّ، ثمّ يعودونَ سيرتهم الأولى : مدينةٌ تُبادُ هنا، وحيٌّ يُسوّى بالأرض هناك ، مدرسةٌ تُهدمُ، ومقبرةٌ تُشيّدُ، وكأنًّ شيئاً لم يكن !
أمّا عن عيدِ الحُبّ، ففيه روايتان تاريخيّتان، تتفقان على الزّمان والمكان، وتختلفان في الأحداث !
فالمكانُ كان روما، والزّمانُ كان العام ٢٠٧ للميلاد. أمّا عن الأحداثِ فتقولُ الرّواية الأولى أنّ القسيس فالنتينو وقع بحب ابنه الامبراطور كلاوديوس وزنى بها لأنّ إيمانه الكنسيّ يُحرّم عليه الزّواج !
فما كان من كلاوديوس إلا أن أعدمه ثأراً لشرفه، وإن كان من بطل لهذه الرواية فهو كلاوديوس لا فالنتينو ، وكان على البشرية أن تحتفل بعيد الشّرف بدل عيد الحُبّ !
أمّا الرّواية الثّانية فتقول أنّ الامبراطوريّة الرّومانيّة زمن كلاوديوس كانتْ ما تزالُ تدين بالوثنيّة، وكانت النصرانيّة ديانة قلّة مضطهدة كحال الإسلام أوّل البعثة في مكة!
وكان كلاوديوس قد منع الزّواج بين الجنود، غير أنّ القسيس فالنتينو كان يعقده لهم سرّاً، فلما علم به كلاوديوس قتله !
وبحسب هذه الرّواية فإنّ فالنتينو بطل حقاً، ويحقُّ للقوم هناك أن يُبجّلوه، ولكن نحن الذين نستورد كل شيء من الإبرة حتى الصاروخ، لماذا علينا أن نستورد العُشّاق أيضاً ؟!
يقولُ المثلُ العاميّ : " عنز الشّعيب ما يحب إلا التّيس الغريب ! "
والمثلُ يُضربُ للزاهد في قومه المفتون بالغرباء ! وحالنا مع عيد الحُبّ حال عنز الشّعيب مع التيس الغريب !
هل خلا تاريخنا من العشّاق حتى نستوردهم ؟!
ماذا عن قيس بن الملوّح وقد جاء يوم عرفة مناجياً ربّه :
تبتُ إليكَ يا رحمنُ من كل ذنبٍ
أمّا عن هوى ليلى فإنّي لا أتوبُ !
ماذا عن ابن بُردٍ يقولُ لحبيبته :
لو كنتُ أعلمُ أنّ الحُبّ يقتلني
لأعددتُ لي قبل أن ألقاكِ أكفاناً
ماذا عن الملك الضليل يقول لفاطمة :
أغرّكِ منّي أنّ حبّكِ قاتلي
وأنّكِ مهما تأمري القلب يفعلِ
ماذا عن جميل يهيمُ ببُثينة، وعن كُثيّر يُجنُّ بعزّة، وعن بني عذرة أرقّ العرب قلوباً، وأحنّهنّ أفئدة، ينام الفارس منهم طريحاً في فراشه ليس فيه مرضٌ إلا الحُبّ !
ماذا عن محمّد صلى الله عليه وسلم وقد كان عنده أقرباء كثر، وأصدقاء مخلصون، وقبيلة كبيرة، ولكنّه يوم نزل عليه الوحي، وأصابه الخوف والبرد، ذهبَ إلى حضن خديجة كأنما يقول لها : أنتِ قبيلتي !
ماذا عنه وقد بلغ الثّانية والسّتين، فيرى نسوةً قد شارفنَ على الثمانين، فيخلع رداءه ليجلسنَ عليه، ويقول لمن حوله يُزيل عنهم دهشتهم : هؤلاء صويحبات خديجة !
ماذا عنه تغار عائشة منها وهي في قبرها، وتقول له: أما زلتَ تذكر خديجة وقد أبدلك الله خيراً منها ؟!
فيقول لها : والله ما أبدلني الله خيراً من خديجة ، هذه امرأة رُزقتُ حبّها !
عندنا من قصص العشق ما إن أردنا أن نجعل من كلّ قصّة عيداً للحُبّ ما كفتْ أيام العام، ولكن عنز الشّعيب ما يحب إلا التيس الغريب !
أدهم شرقاوي
صبيحة اليوم أخذَ قاطنو هذا الكوكبِ إجازةً طارئةً من ممارسةِ الكراهية ليحتفلوا بعيد الحُبّ، ثمّ يعودونَ سيرتهم الأولى : مدينةٌ تُبادُ هنا، وحيٌّ يُسوّى بالأرض هناك ، مدرسةٌ تُهدمُ، ومقبرةٌ تُشيّدُ، وكأنًّ شيئاً لم يكن !
أمّا عن عيدِ الحُبّ، ففيه روايتان تاريخيّتان، تتفقان على الزّمان والمكان، وتختلفان في الأحداث !
فالمكانُ كان روما، والزّمانُ كان العام ٢٠٧ للميلاد. أمّا عن الأحداثِ فتقولُ الرّواية الأولى أنّ القسيس فالنتينو وقع بحب ابنه الامبراطور كلاوديوس وزنى بها لأنّ إيمانه الكنسيّ يُحرّم عليه الزّواج !
فما كان من كلاوديوس إلا أن أعدمه ثأراً لشرفه، وإن كان من بطل لهذه الرواية فهو كلاوديوس لا فالنتينو ، وكان على البشرية أن تحتفل بعيد الشّرف بدل عيد الحُبّ !
أمّا الرّواية الثّانية فتقول أنّ الامبراطوريّة الرّومانيّة زمن كلاوديوس كانتْ ما تزالُ تدين بالوثنيّة، وكانت النصرانيّة ديانة قلّة مضطهدة كحال الإسلام أوّل البعثة في مكة!
وكان كلاوديوس قد منع الزّواج بين الجنود، غير أنّ القسيس فالنتينو كان يعقده لهم سرّاً، فلما علم به كلاوديوس قتله !
وبحسب هذه الرّواية فإنّ فالنتينو بطل حقاً، ويحقُّ للقوم هناك أن يُبجّلوه، ولكن نحن الذين نستورد كل شيء من الإبرة حتى الصاروخ، لماذا علينا أن نستورد العُشّاق أيضاً ؟!
يقولُ المثلُ العاميّ : " عنز الشّعيب ما يحب إلا التّيس الغريب ! "
والمثلُ يُضربُ للزاهد في قومه المفتون بالغرباء ! وحالنا مع عيد الحُبّ حال عنز الشّعيب مع التيس الغريب !
هل خلا تاريخنا من العشّاق حتى نستوردهم ؟!
ماذا عن قيس بن الملوّح وقد جاء يوم عرفة مناجياً ربّه :
تبتُ إليكَ يا رحمنُ من كل ذنبٍ
أمّا عن هوى ليلى فإنّي لا أتوبُ !
ماذا عن ابن بُردٍ يقولُ لحبيبته :
لو كنتُ أعلمُ أنّ الحُبّ يقتلني
لأعددتُ لي قبل أن ألقاكِ أكفاناً
ماذا عن الملك الضليل يقول لفاطمة :
أغرّكِ منّي أنّ حبّكِ قاتلي
وأنّكِ مهما تأمري القلب يفعلِ
ماذا عن جميل يهيمُ ببُثينة، وعن كُثيّر يُجنُّ بعزّة، وعن بني عذرة أرقّ العرب قلوباً، وأحنّهنّ أفئدة، ينام الفارس منهم طريحاً في فراشه ليس فيه مرضٌ إلا الحُبّ !
ماذا عن محمّد صلى الله عليه وسلم وقد كان عنده أقرباء كثر، وأصدقاء مخلصون، وقبيلة كبيرة، ولكنّه يوم نزل عليه الوحي، وأصابه الخوف والبرد، ذهبَ إلى حضن خديجة كأنما يقول لها : أنتِ قبيلتي !
ماذا عنه وقد بلغ الثّانية والسّتين، فيرى نسوةً قد شارفنَ على الثمانين، فيخلع رداءه ليجلسنَ عليه، ويقول لمن حوله يُزيل عنهم دهشتهم : هؤلاء صويحبات خديجة !
ماذا عنه تغار عائشة منها وهي في قبرها، وتقول له: أما زلتَ تذكر خديجة وقد أبدلك الله خيراً منها ؟!
فيقول لها : والله ما أبدلني الله خيراً من خديجة ، هذه امرأة رُزقتُ حبّها !
عندنا من قصص العشق ما إن أردنا أن نجعل من كلّ قصّة عيداً للحُبّ ما كفتْ أيام العام، ولكن عنز الشّعيب ما يحب إلا التيس الغريب !
أدهم شرقاوي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🥀🥀
🥀
🍁 همسة عن ❈.واقع الحب .
🌸 الداعيه ❁.نايف الصحفي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🥀
🍁 همسة عن ❈.واقع الحب .
🌸 الداعيه ❁.نايف الصحفي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🛑🛑
🛑
⛔ انتبه اخي المسلم ⛔
⚠️ حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف .
✒ نص المالكية والشافعية على تحريم بلّ الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف بها .
👈 قالت الشافعية :
يحرم مس المصحف بإصبع عليه ريق إذ يحرم إيصال شيء من البصاق إلى شيء من أجزاء المصحف .
📚 [ تحفة المحتاج في شرح المنهاج 2/ 150]
وقالت المالكية :
أما إن بل أصابعه بريقه بقصد قلب أوراقه فهو وإن كان حراما لكن لا ينبغي أن يتجاسر على القول بكفره وردته بذلك لأنه لم يقصد بذلك التحقير الذي هو موجب للكفر في مثل هذه الأمور .
📚 [ حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 4/ 301 ]
📘منح الجليل شرح مختصر خليل - (9 / 206)
وقال ابن العربي : وقد اعتاد كثير من الناس إذا أرادوا أن يقرؤوا في مصحف أو كتاب علم يطرقون البزاق عليهم ، ويلطخون صفحات الأوراق ليسهل قلبها ! وهذه قذارة كريهة ، وإهانة قبيحة ينبغي للمسلم أن يتركها ديانة .
ولقد رأيتُ بعض من يعتني بعدِّ ورقات المصحف فيأخذ مع كل تحويلة بزقة ويدهن بها صفحة الورقة ليسهل قلبها ! فإنا لله على غلبة الجهل المؤدي إلى الكفر ، والحمد لله على كل حال ."
📚 عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي " ( 10 / 240 ، 241 ) .
أنشر وفقك الله لطاعته
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
⛔ انتبه اخي المسلم ⛔
⚠️ حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف .
✒ نص المالكية والشافعية على تحريم بلّ الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف بها .
👈 قالت الشافعية :
يحرم مس المصحف بإصبع عليه ريق إذ يحرم إيصال شيء من البصاق إلى شيء من أجزاء المصحف .
📚 [ تحفة المحتاج في شرح المنهاج 2/ 150]
وقالت المالكية :
أما إن بل أصابعه بريقه بقصد قلب أوراقه فهو وإن كان حراما لكن لا ينبغي أن يتجاسر على القول بكفره وردته بذلك لأنه لم يقصد بذلك التحقير الذي هو موجب للكفر في مثل هذه الأمور .
📚 [ حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 4/ 301 ]
📘منح الجليل شرح مختصر خليل - (9 / 206)
وقال ابن العربي : وقد اعتاد كثير من الناس إذا أرادوا أن يقرؤوا في مصحف أو كتاب علم يطرقون البزاق عليهم ، ويلطخون صفحات الأوراق ليسهل قلبها ! وهذه قذارة كريهة ، وإهانة قبيحة ينبغي للمسلم أن يتركها ديانة .
ولقد رأيتُ بعض من يعتني بعدِّ ورقات المصحف فيأخذ مع كل تحويلة بزقة ويدهن بها صفحة الورقة ليسهل قلبها ! فإنا لله على غلبة الجهل المؤدي إلى الكفر ، والحمد لله على كل حال ."
📚 عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي " ( 10 / 240 ، 241 ) .
أنشر وفقك الله لطاعته
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑