*☆ ٥ ☆*
*💎 فقه تعظيم الله لحرمه الشريف💎*
◻حادثة الفيل◻
◽حادث الفيل حادث عظيم لم يحدث مثله في تاريخ العرب،
▫وكان دليلاً على ظهور حادث أكبر منه، 🔻🔻
🔶وعلى أن الله يريد بالعرب خيراً،
🔸وأنه سيكون للكعبة شأن ليس لغيرها من بيوت العبادة.
◽وقد وقعت حادثة الفيل في عهد عبد المطلب بن هاشم جد النبي ﷺ،
▫ وتزامنت مع العام الذي ولد فيه الرسول ﷺ.
⚪وموجز القصة⚪
♦أن أبرهة الحبشي نائب ملك الحبشة النجاشي في اليمن،
🔺رأى العرب تتوافد على البيت الحرام في مكة، وتحجه كل عام،
⛪فبنى كنيسة كبيرة بصنعاء في اليمن، وسماها (القُلَّيس)،
🚧 وأراد أن يصرف العرب إلى الحج إليها بدلاً من البيت الحرام بمكة.
♨فسمع بذلك رجل من بني كنانة، فسار إليها ودخلها ليلاً، ولطخ جدرانها بالعذرة.
♨فلما علم أبرهة بذلك غضب، 🔻🔻
⚠وقرر أن يهدم الكعبة، وسار بنفسه يقود جيشاً كبيراً،
🌵وكان في جيشه عدد من الفيلة، واختار لنفسه أكبر الفيلة، وسماه (محموداً).
💢ومضى أبرهة وجيشه لا يقف له أحد حتى وصل إلى المُـغَمَّس شرق الحرم المكي، قرب عرفة على مسافة عشرين كيلاً من مكة،
🔺وهناك ساق أموالاً لقريش، منها مئتا بعير لعبد المطلب.
♦فجاء عبد المطلب، وكان سيد قريش، فدخل على أبرهة،
🔺فلما رآه أبرهة أجَلَّه وأكرمه،
💬 ثم قال له : ما حاجتك؟❓❗
💬 فقال: حاجتي أن يرد الملك عليّ مائتي بعير التي أخذها.
💬فقال الملك: كنت أعجبتني حين رأيتك، ثم زهدت فيك حين كلمتني.❗
❗❕أتكلمني في مائتي بعير، وتترك بيتاً هو دينك ودين آبائك جئت لهدمه لا تكلمني فيه؟❓❔
💬فقال عبد المطلب: أنا رب الإبل، وإن للبيت رباً سيمنعه.
💬فقال أبرهة : ما كان ليمتنع مني، قال : أنت وذاك.
🔺فأمر أبرهة أن تُرد إبل عبد المطلب إليه، فلما قبضها، قلدها النعال، وأشعرها، وجعلها هدياً، وبثها في الحرم
⚪وأشار عبد المطلب على قومه بالتفرق في الشعاب، والتحرز في رؤوس الجبال، خوفاً عليهم من معرة جيش أبرهة
♨ لأنه رأى أنه لا طاقة لهم بقتال أبرهة وجنوده، وأن للبيت رباً سيمنعه.
🔰فلجأت قريش إلى الشعاب والجبال، وجلست تنتظر ما يصنع أبرهة وجنوده.
⚠وقام عبد المطلب عند الكعبة يدعوا الله ويستنصره، وهو آخذ بحلقة باب الكعبة ويقول :🔰🔰
▫اللهُمَّ إنَّ المَرْءَ يَمْنَعُ رَحْلَهُ
🔸لَا يَغْلِبَنَّ صَليبُهُمْ ومَحَــــالُهُمْ
▫إنْ كُنْـــتَ تـَارِكَهُمْ وَقِــــبْلَتَنا
🔸فــــــــــــامْنــَـعْ رِحــَــــالــَــكْ
▫غــَــــــــــدْواً مـَحـَــــالــَــــكْ
🔸فــــأمـْـرٌ مـــــا بـــــَـــدَا لَــكْ
💢وعبأ أبرهة جيشه، وتهيأ لدخول مكة،
⚠فلما وجهوا فيل أبرهة، إلى مكة برك، فضربوه ليقوم فأبى
🔺فوجهوه إلى جهة اليمن فقام يهرول
⚠ ثم وجهوه إلى مكة فبرك.
🔶فبينما هم كذلك إذ أرسل الله على أبرهة وجنوده طيراً أبابيل،
🔰ترميهم بحجارة من سجيل بحجم الحمص أو العدس،
♨لا تصيب منهم أحداً إلا أهلكته وقطعته،
🔰 وليس كلهم أصابت، فأهلكت الطيرُ أكثرهم، وفر الباقون هاربين من حيث جاؤا.
⚫وأما أبرهة فأبقاه الله ليرى ما حل بجيشه من الهلاك والفرار
🔰وبعث الله على أبرهة داءً تساقطت منه أنامله أنملة أنملة،
♨ ولم يصل إلى صنعاء إلا وهو مثل فرخ الطائر، وانصدع صدره عن قلبه، فمات بين قومه في بلده شر ميتة، وأخبر الله عن أصحاب الفيل بقوله :
☀ {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (١) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (٢) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (٣) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (٤) }[ الفيل/١-٤ ] .
🚧ولما رد الله الحبشة عن مكة، وأصابهم بما أصابهم به من النقمة، أعظمت العرب قريشاً، 🔻🔻
💬 وقالوا: هم أهل الله، قاتل الله عنهم، وكفاهم شر عدوهم، وازدادوا تعظيماً للبيت الحرام، وإيماناً بمكانته عند الله تعالى :
☀{ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ } [ العنكبوت/٦٧ ] .
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة 📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*
*💎 فقه تعظيم الله لحرمه الشريف💎*
◻حادثة الفيل◻
◽حادث الفيل حادث عظيم لم يحدث مثله في تاريخ العرب،
▫وكان دليلاً على ظهور حادث أكبر منه، 🔻🔻
🔶وعلى أن الله يريد بالعرب خيراً،
🔸وأنه سيكون للكعبة شأن ليس لغيرها من بيوت العبادة.
◽وقد وقعت حادثة الفيل في عهد عبد المطلب بن هاشم جد النبي ﷺ،
▫ وتزامنت مع العام الذي ولد فيه الرسول ﷺ.
⚪وموجز القصة⚪
♦أن أبرهة الحبشي نائب ملك الحبشة النجاشي في اليمن،
🔺رأى العرب تتوافد على البيت الحرام في مكة، وتحجه كل عام،
⛪فبنى كنيسة كبيرة بصنعاء في اليمن، وسماها (القُلَّيس)،
🚧 وأراد أن يصرف العرب إلى الحج إليها بدلاً من البيت الحرام بمكة.
♨فسمع بذلك رجل من بني كنانة، فسار إليها ودخلها ليلاً، ولطخ جدرانها بالعذرة.
♨فلما علم أبرهة بذلك غضب، 🔻🔻
⚠وقرر أن يهدم الكعبة، وسار بنفسه يقود جيشاً كبيراً،
🌵وكان في جيشه عدد من الفيلة، واختار لنفسه أكبر الفيلة، وسماه (محموداً).
💢ومضى أبرهة وجيشه لا يقف له أحد حتى وصل إلى المُـغَمَّس شرق الحرم المكي، قرب عرفة على مسافة عشرين كيلاً من مكة،
🔺وهناك ساق أموالاً لقريش، منها مئتا بعير لعبد المطلب.
♦فجاء عبد المطلب، وكان سيد قريش، فدخل على أبرهة،
🔺فلما رآه أبرهة أجَلَّه وأكرمه،
💬 ثم قال له : ما حاجتك؟❓❗
💬 فقال: حاجتي أن يرد الملك عليّ مائتي بعير التي أخذها.
💬فقال الملك: كنت أعجبتني حين رأيتك، ثم زهدت فيك حين كلمتني.❗
❗❕أتكلمني في مائتي بعير، وتترك بيتاً هو دينك ودين آبائك جئت لهدمه لا تكلمني فيه؟❓❔
💬فقال عبد المطلب: أنا رب الإبل، وإن للبيت رباً سيمنعه.
💬فقال أبرهة : ما كان ليمتنع مني، قال : أنت وذاك.
🔺فأمر أبرهة أن تُرد إبل عبد المطلب إليه، فلما قبضها، قلدها النعال، وأشعرها، وجعلها هدياً، وبثها في الحرم
⚪وأشار عبد المطلب على قومه بالتفرق في الشعاب، والتحرز في رؤوس الجبال، خوفاً عليهم من معرة جيش أبرهة
♨ لأنه رأى أنه لا طاقة لهم بقتال أبرهة وجنوده، وأن للبيت رباً سيمنعه.
🔰فلجأت قريش إلى الشعاب والجبال، وجلست تنتظر ما يصنع أبرهة وجنوده.
⚠وقام عبد المطلب عند الكعبة يدعوا الله ويستنصره، وهو آخذ بحلقة باب الكعبة ويقول :🔰🔰
▫اللهُمَّ إنَّ المَرْءَ يَمْنَعُ رَحْلَهُ
🔸لَا يَغْلِبَنَّ صَليبُهُمْ ومَحَــــالُهُمْ
▫إنْ كُنْـــتَ تـَارِكَهُمْ وَقِــــبْلَتَنا
🔸فــــــــــــامْنــَـعْ رِحــَــــالــَــكْ
▫غــَــــــــــدْواً مـَحـَــــالــَــــكْ
🔸فــــأمـْـرٌ مـــــا بـــــَـــدَا لَــكْ
💢وعبأ أبرهة جيشه، وتهيأ لدخول مكة،
⚠فلما وجهوا فيل أبرهة، إلى مكة برك، فضربوه ليقوم فأبى
🔺فوجهوه إلى جهة اليمن فقام يهرول
⚠ ثم وجهوه إلى مكة فبرك.
🔶فبينما هم كذلك إذ أرسل الله على أبرهة وجنوده طيراً أبابيل،
🔰ترميهم بحجارة من سجيل بحجم الحمص أو العدس،
♨لا تصيب منهم أحداً إلا أهلكته وقطعته،
🔰 وليس كلهم أصابت، فأهلكت الطيرُ أكثرهم، وفر الباقون هاربين من حيث جاؤا.
⚫وأما أبرهة فأبقاه الله ليرى ما حل بجيشه من الهلاك والفرار
🔰وبعث الله على أبرهة داءً تساقطت منه أنامله أنملة أنملة،
♨ ولم يصل إلى صنعاء إلا وهو مثل فرخ الطائر، وانصدع صدره عن قلبه، فمات بين قومه في بلده شر ميتة، وأخبر الله عن أصحاب الفيل بقوله :
☀ {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (١) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (٢) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (٣) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (٤) }[ الفيل/١-٤ ] .
🚧ولما رد الله الحبشة عن مكة، وأصابهم بما أصابهم به من النقمة، أعظمت العرب قريشاً، 🔻🔻
💬 وقالوا: هم أهل الله، قاتل الله عنهم، وكفاهم شر عدوهم، وازدادوا تعظيماً للبيت الحرام، وإيماناً بمكانته عند الله تعالى :
☀{ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ } [ العنكبوت/٦٧ ] .
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة 📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*
*☆ ٦ ☆*
*💎تابع فقه تعظيم الله لحرمه الشريف💎*
◻حادثة الفيل◻
🗒وقعت حادثة الفيل هذه في شهر محرم سنة ( ٥٧١م ) قبل ميلاد الرسول ﷺ بحوالي شهر ونصف تقريباً
◻وكان هذا الحادث العظيم آية من آيات الله،
◽ومقدمة لبعثة نبي يبعث في مكة،🔻🔻
▫ ويُطهّر الكعبة من الأوثان،
▫ويعيد إليها ما كان لها من رفعة وشأن،
▫وتكون لدينه صلة عميقة دائمة بهذا البيت :
☀{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ }[ المائدة/٩٧ ] .
🔵وحادثة الفيل جاءت 🔻🔻
🔶لتبرز وتعلي مكانة قريش بين سائر القبائل العربية، فقد استباح أبرهة القبائل والأراضي التي مر بها،
🔸وحمى الله قريشاً وبلده الحرام من أبرهة.
🔸حتى إذا ظهرت مكانة قريش، ثم بُـعث منها وفيها نبي هو محمد ﷺ، فتابعته هذه القبيلة،
🔰 انقادت له سائر القبائل الأخرى
🔶كما أنه إذا انقاد القلب لله انقادت له سائر الجوارح بالطاعة.
⚪فسبحان الحكيم العليم في خلقه جامعة الفقه الاسلامي قسم النسا:
، وأمره وتدبيره.
🔘وقد خص الله أهل مكة بهذا التكريم، وهذه الحراسة؛🔻🔻
◽لأن أهل مكة قدوة لجميع القبائل، فإذا أسلموا أسلم الناس.
▫وأحوال العرب وقت حادثة الفيل تدل على أنهم كانوا أوزاعاً متفرقين، 🔻🔻
🔻منهم من هو خاضع للفرس في العراق،
🔻ومنهم من هو خاضع للروم في الشام،
🔻ومنهم من هو خاضع للأحباش في اليمن،
🔻ومنهم القبائل التي يأكل بعضها بعضاً في وسط جزيرة العرب.
💡وما حدث في قصة الفيل كان مقياساً لحقيقة العرب، وأنه لا قيمة لهم بدون الإسلام.
⚫واستعظمت قريش هذا الحادث العظيم،
🔶 فَــأَرَّخوا به الأحداث، وقالوا وقع هذا الأمر عام الفيل، وولد فلان عام الفيل، ووقع هذا بعد عام الفيل بسنة .. وهكذا.
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة 📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*
*💎تابع فقه تعظيم الله لحرمه الشريف💎*
◻حادثة الفيل◻
🗒وقعت حادثة الفيل هذه في شهر محرم سنة ( ٥٧١م ) قبل ميلاد الرسول ﷺ بحوالي شهر ونصف تقريباً
◻وكان هذا الحادث العظيم آية من آيات الله،
◽ومقدمة لبعثة نبي يبعث في مكة،🔻🔻
▫ ويُطهّر الكعبة من الأوثان،
▫ويعيد إليها ما كان لها من رفعة وشأن،
▫وتكون لدينه صلة عميقة دائمة بهذا البيت :
☀{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ }[ المائدة/٩٧ ] .
🔵وحادثة الفيل جاءت 🔻🔻
🔶لتبرز وتعلي مكانة قريش بين سائر القبائل العربية، فقد استباح أبرهة القبائل والأراضي التي مر بها،
🔸وحمى الله قريشاً وبلده الحرام من أبرهة.
🔸حتى إذا ظهرت مكانة قريش، ثم بُـعث منها وفيها نبي هو محمد ﷺ، فتابعته هذه القبيلة،
🔰 انقادت له سائر القبائل الأخرى
🔶كما أنه إذا انقاد القلب لله انقادت له سائر الجوارح بالطاعة.
⚪فسبحان الحكيم العليم في خلقه جامعة الفقه الاسلامي قسم النسا:
، وأمره وتدبيره.
🔘وقد خص الله أهل مكة بهذا التكريم، وهذه الحراسة؛🔻🔻
◽لأن أهل مكة قدوة لجميع القبائل، فإذا أسلموا أسلم الناس.
▫وأحوال العرب وقت حادثة الفيل تدل على أنهم كانوا أوزاعاً متفرقين، 🔻🔻
🔻منهم من هو خاضع للفرس في العراق،
🔻ومنهم من هو خاضع للروم في الشام،
🔻ومنهم من هو خاضع للأحباش في اليمن،
🔻ومنهم القبائل التي يأكل بعضها بعضاً في وسط جزيرة العرب.
💡وما حدث في قصة الفيل كان مقياساً لحقيقة العرب، وأنه لا قيمة لهم بدون الإسلام.
⚫واستعظمت قريش هذا الحادث العظيم،
🔶 فَــأَرَّخوا به الأحداث، وقالوا وقع هذا الأمر عام الفيل، وولد فلان عام الفيل، ووقع هذا بعد عام الفيل بسنة .. وهكذا.
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة 📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*
#إحذر أن يكون قلبك فاسد
▪قال العلامة ابنُ القيم رَحِمَهُ الله :
الرِيَاءُ ، والعُجبُّ ، والكِبرُ ، والفَخرُ ، والخُيَلاءُ ، والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ ، واليَأسُ مِن رُوحِ اللهِ ، والأمنُ مِن مَكرِ اللهِ ، والفَرحُ والسرُورُ بِأذَى المُسلمِين ، والشَمَاتةُ بِمُصِيبَتِهم ، ومَحبَةُ أن تَشِيعَ الفَاحِشَةَ فِيهم ، وحَسدُهم عَلى مَا آتاهُم اللهُ مِن فَضلهِ ، وتَمنِي زَوالُ ذلِكَ عَنهُم :
أشدُّ تَحرِيمًا مِن الزِنَا ، وشُربِّ الخَمرِ ، وغَيرُهمَا مِن الكَبَائِر الظَاهِرَة ، ولا صَلاحُ للقَلب ، ولا للجَسَدِ إلا بِاجتنَابِهَا ، والتَوبَةُ مِنهَا ؛ وإلا فَهو قَلبٌ فَاسِد ..!
📚 مدَارِجُ السَالكِين : (402/1)
▪قال العلامة ابنُ القيم رَحِمَهُ الله :
الرِيَاءُ ، والعُجبُّ ، والكِبرُ ، والفَخرُ ، والخُيَلاءُ ، والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ ، واليَأسُ مِن رُوحِ اللهِ ، والأمنُ مِن مَكرِ اللهِ ، والفَرحُ والسرُورُ بِأذَى المُسلمِين ، والشَمَاتةُ بِمُصِيبَتِهم ، ومَحبَةُ أن تَشِيعَ الفَاحِشَةَ فِيهم ، وحَسدُهم عَلى مَا آتاهُم اللهُ مِن فَضلهِ ، وتَمنِي زَوالُ ذلِكَ عَنهُم :
أشدُّ تَحرِيمًا مِن الزِنَا ، وشُربِّ الخَمرِ ، وغَيرُهمَا مِن الكَبَائِر الظَاهِرَة ، ولا صَلاحُ للقَلب ، ولا للجَسَدِ إلا بِاجتنَابِهَا ، والتَوبَةُ مِنهَا ؛ وإلا فَهو قَلبٌ فَاسِد ..!
📚 مدَارِجُ السَالكِين : (402/1)
🎋 ➠ وصيــة سفيان الثوري
📌 للعلامــة الامـام
أبـو عبد اللـہ سفيان الثــوري
- رحمــہ اللـہ تعالــﮯ -
❐ قال سفيان الثوري رحمــہ الله لعلـﮯ بن الحسن السلمـﮯ موصيا إياه: عليك بالصــدق فـﮯ المواطــن كلها ، وإياك والكــذب والخيانة ومجالســة أصحابها ، فإنها وزر كلــہ.
☜ وإياك أخـﮯ والرياء فـﮯ القول والعمل فإنـہ شرك بعينــہ . واياك والعجب فإن العمل الصالح لا يرفـــ؏ وفيــہ عجب.
▫️ ولا تأخذن دينكـ إلا ممــن هو مشفق على دينــہ ، فإن مثل الذي هو غير مشفق على دينــہ ، كمثل طبيب به داء لا يستطيــ؏ أن يعالج داء نفســہ ، وينصح لنفســہ ، كيف يعالج داء الناس وينصح لهم ؟! فهذا الذي لا يشفق على دينــہ كيف يشفق على دينكـ؟
❀ وَيَا أخـﮯ : إنما دينك لحمك ودمك. ابك على نفسكـ وارحمها فإن أنت لم ترحمها لم ترحم. وليكــن جليسك من يزهدك فـﮯ الدنيا ويرغبك فـﮯ الآخرة ،
⚠ وإياك ومجالســة أهل الدنيا الذين يخوضون فـﮯ حديث الدنيا ، فإنهم يفســـدون عليك دينكـ وقلبكـ.
☜ وأكثر ذكر المــوت ، وأكثر الإستغفار مما قد سلف من ذنــوبك ، وسل الله السلامــة لما بقــﮯمن عمرك. ثم عليك يا أخـﮯ بأدب حسن ، وخلق حسن.
➠ ولا تخالفن الجماعة فإن الخير فيها ، إلا من هو مكب على الدنيا ، كالذي يعمر بيتا ويخرب آخر ... " اﻫـ .
▣ المصــدر :
📓📔 الحلية لأبـﮯنعيم【 ٨٢/٧ - ٨٥ 】
📌 للعلامــة الامـام
أبـو عبد اللـہ سفيان الثــوري
- رحمــہ اللـہ تعالــﮯ -
❐ قال سفيان الثوري رحمــہ الله لعلـﮯ بن الحسن السلمـﮯ موصيا إياه: عليك بالصــدق فـﮯ المواطــن كلها ، وإياك والكــذب والخيانة ومجالســة أصحابها ، فإنها وزر كلــہ.
☜ وإياك أخـﮯ والرياء فـﮯ القول والعمل فإنـہ شرك بعينــہ . واياك والعجب فإن العمل الصالح لا يرفـــ؏ وفيــہ عجب.
▫️ ولا تأخذن دينكـ إلا ممــن هو مشفق على دينــہ ، فإن مثل الذي هو غير مشفق على دينــہ ، كمثل طبيب به داء لا يستطيــ؏ أن يعالج داء نفســہ ، وينصح لنفســہ ، كيف يعالج داء الناس وينصح لهم ؟! فهذا الذي لا يشفق على دينــہ كيف يشفق على دينكـ؟
❀ وَيَا أخـﮯ : إنما دينك لحمك ودمك. ابك على نفسكـ وارحمها فإن أنت لم ترحمها لم ترحم. وليكــن جليسك من يزهدك فـﮯ الدنيا ويرغبك فـﮯ الآخرة ،
⚠ وإياك ومجالســة أهل الدنيا الذين يخوضون فـﮯ حديث الدنيا ، فإنهم يفســـدون عليك دينكـ وقلبكـ.
☜ وأكثر ذكر المــوت ، وأكثر الإستغفار مما قد سلف من ذنــوبك ، وسل الله السلامــة لما بقــﮯمن عمرك. ثم عليك يا أخـﮯ بأدب حسن ، وخلق حسن.
➠ ولا تخالفن الجماعة فإن الخير فيها ، إلا من هو مكب على الدنيا ، كالذي يعمر بيتا ويخرب آخر ... " اﻫـ .
▣ المصــدر :
📓📔 الحلية لأبـﮯنعيم【 ٨٢/٧ - ٨٥ 】
هنيئاً.لمن.أطاع.ربه.tt
وغض بصره
وحفظ سمعه وقلبه
وراقب الله في السر والعلن
يتخبط الناس من حوله
في ظلمات المعاصي
ويغرقون في بحر الحب والغرام
يتساقط الكثيرون في هاوية
العشق والحرام !
وهو ثابت.tt على طهارته
تراه يبني الحواجز
ويشيد الأسوار
ويوصد الأبواب
خشيةً.tt من ملك الملوك ورب الأرباب
فلله درك وسلامٌ من الله وبركات
تملأ بقاع فؤادك العفيف
وتعطر زوايا روحك الطاهرة .
دمت بحفظ الله الحفيظ
ودام قلبك.tt بحب الله عامر
وأدام الله فيك أجمل خصالك
ولله.صبرك.tt وثباتك
♡
وغض بصره
وحفظ سمعه وقلبه
وراقب الله في السر والعلن
يتخبط الناس من حوله
في ظلمات المعاصي
ويغرقون في بحر الحب والغرام
يتساقط الكثيرون في هاوية
العشق والحرام !
وهو ثابت.tt على طهارته
تراه يبني الحواجز
ويشيد الأسوار
ويوصد الأبواب
خشيةً.tt من ملك الملوك ورب الأرباب
فلله درك وسلامٌ من الله وبركات
تملأ بقاع فؤادك العفيف
وتعطر زوايا روحك الطاهرة .
دمت بحفظ الله الحفيظ
ودام قلبك.tt بحب الله عامر
وأدام الله فيك أجمل خصالك
ولله.صبرك.tt وثباتك
♡
#شذرات_فكرية
• إذا كان الاكتئاب المتشائم يعمي التفكير، فإن الهوى المتحيز " يشنقه ".
• الحـزن يشـل التفكير ..
والغضـب يكفنه !
https://telegram.me/Dralderes
• إذا كان الاكتئاب المتشائم يعمي التفكير، فإن الهوى المتحيز " يشنقه ".
• الحـزن يشـل التفكير ..
والغضـب يكفنه !
https://telegram.me/Dralderes
☆ ٧ ☆
*💎فقه مولد الرسول ﷺ في شهر الربيع 💎*
◽مولد الرسول ﷺ ◽
🌴لما بلغ عبد الله بن عبد المطلب خمساً وعشرين سنة، وكان شاباً نسيباً وسيماً، أراد أبوه عبد المطلب أن يزوجه، 🔻🔻
💦فزوجه ( آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة )،
💧وآمنة يومئذ أفضل امرأة في قريش نسباً وموضعاً،
وأبوها سيد بني زهرة نسباً وشرفاً،
🔖وبنى بها عبد الله في مكة،
🔻ثم خرج عبد الله بن عبد المطلب إلى الشام للتجارة مع عيرٍ من عير قريش، ثم انصرفوا ومروا بطريق عودتهم على المدينة،
🔖فأقام عبد الله عند أخواله بني النجار؛ لشعوره بالمرض، فجلس عندهم أياماً
🔗ثم مات ودفن بالمدينة، وعمره خمس وعشرون سنة،
↙ورسول الله ﷺ جنين في بطن أمه ( آمنة ).
🎐ولما قدم أصحابه إلى مكة سألهم عبد المطلب عن ابنه ( عبد الله )
💬قالوا : خلفناه عند أخواله بني النجار، لأنه مريض، فبعث إليه عبد المطلب أكبر أولاده، الحارث بن عبد المطلب،
🔘ولما وصل إلى المدينة وجد عبد الله قد مات ودفن هناك.
💧فرجع الحارث إلى أبيه عبد المطلب فأخبره أن عبد الله قد توفي، فوجد عليه عبد المطلب وإخوته وأخواته وجداً شديداً.
💦وجميع ما خلفه عبد الله بن عبدالمطلب 🔻🔻
🔅خمساً من الإبل،
🔅وقطعة غنم،
🔅وجارية حبشية اسمها (برة)،
⬅وهي أم أيمن رضي الله عنها.
♦وفي نهار يوم الاثنين، من شهر ربيع الأول، من عام الفيل، الموافق سنة ( ٥٧١م )، 🔻🔻
💧ولد سيد الخلق محمد ﷺ، في شعب بني هاشم بمكة المكرمة.
💫عن أبي قتادة أن رسول الله ﷺ سُئل عن صوم يوم الاثنين، فقال: «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ» أخرجه مسلم .
💫عَنْ قَيْسِ بْنِ مَـخْــرَمَةَ رضي الله عنه قال : وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ الله ﷺ عَامَ الْفِيلِ. أخرجه أحمد والترمذي.
⛅وكونه ﷺ ولد في شهر ربيع الأول فيه إشارة 🔻🔻
🔖إلى ما في شرعه من الحسن ما يشبه زمن الربيع،
🌴 فإنه أعدل الفصول، وشَـرْعه ﷺ أعدل الشرائع.
⛅وفي ولادته ﷺ في ربيع 🔻🔻
⭐بشارة لأمته بكل خير،
🌴فالربيع تنشق الأرض فيه عما في بطنها من نعم الله تعالى،
🔗ومولده ﷺ في ربيع إشارة 🔻🔻
⭐ظاهرة إلى التنويه بقدره،
↙وأنه أقبل بأعظم نعمة، وأنه رحمة للعالمين:
☀ {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }[ الأنبياء/١٠٧ ] .
⛅وكونه وُلد في ربيع الأول إشارة إلى ↘
🔺 أنه الأول على الأنبياء،
🔺وشريعته الأولى على الشرائع،
🔺وكتابه الأول المهيمن على جميع الكتب:
☀{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا }[ المائدة/٣ ] .
⛅وكونه لم يثبت تاريخ اليوم الذي ولد فيه من ربيع الأول فيه إشارة إلى 🔻🔻
📌أن يوم مولد الرسول ﷺ لا يرتبط بعبـادة معينـة،
🔦ولم يُـشرع فيه نوع من العبادة، لا احتفال بمولده ولا غيره:
☀{ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }[ النور/٦٣ ].
💦وليوم الاثنين ميزة خاصة في حياته ﷺ،
🔅 فإنه ولد في هذا اليوم،
🔅وفيه بعث،
🔅وفيه مات ﷺ.
🔶والرسول ﷺ ولد بعد موت والده،
⏪وهذا أبلغ اليتم، وأعلى مراتبه،
🔶 ثم ماتت أمه وعمره ست سنين أمام عينيه،
💡 حتى لا تتدخل يد أب أو أم حانية في توجيهه، 🔻🔻
↩بل يتولاه الحكيم العليم بالتربية والرعاية كما قال سبحانه:
☀{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (٣) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (٤) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (٥) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (٦) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (٧) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ (٨) } [ الضحى/٣-٨ ] .
♦ويتلقى علومه من لدن حكيم خبير:
☀{ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} [ النساء/١١٣ ]
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوءالقرآن والسنة📚*
*💎فقه مولد الرسول ﷺ في شهر الربيع 💎*
◽مولد الرسول ﷺ ◽
🌴لما بلغ عبد الله بن عبد المطلب خمساً وعشرين سنة، وكان شاباً نسيباً وسيماً، أراد أبوه عبد المطلب أن يزوجه، 🔻🔻
💦فزوجه ( آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة )،
💧وآمنة يومئذ أفضل امرأة في قريش نسباً وموضعاً،
وأبوها سيد بني زهرة نسباً وشرفاً،
🔖وبنى بها عبد الله في مكة،
🔻ثم خرج عبد الله بن عبد المطلب إلى الشام للتجارة مع عيرٍ من عير قريش، ثم انصرفوا ومروا بطريق عودتهم على المدينة،
🔖فأقام عبد الله عند أخواله بني النجار؛ لشعوره بالمرض، فجلس عندهم أياماً
🔗ثم مات ودفن بالمدينة، وعمره خمس وعشرون سنة،
↙ورسول الله ﷺ جنين في بطن أمه ( آمنة ).
🎐ولما قدم أصحابه إلى مكة سألهم عبد المطلب عن ابنه ( عبد الله )
💬قالوا : خلفناه عند أخواله بني النجار، لأنه مريض، فبعث إليه عبد المطلب أكبر أولاده، الحارث بن عبد المطلب،
🔘ولما وصل إلى المدينة وجد عبد الله قد مات ودفن هناك.
💧فرجع الحارث إلى أبيه عبد المطلب فأخبره أن عبد الله قد توفي، فوجد عليه عبد المطلب وإخوته وأخواته وجداً شديداً.
💦وجميع ما خلفه عبد الله بن عبدالمطلب 🔻🔻
🔅خمساً من الإبل،
🔅وقطعة غنم،
🔅وجارية حبشية اسمها (برة)،
⬅وهي أم أيمن رضي الله عنها.
♦وفي نهار يوم الاثنين، من شهر ربيع الأول، من عام الفيل، الموافق سنة ( ٥٧١م )، 🔻🔻
💧ولد سيد الخلق محمد ﷺ، في شعب بني هاشم بمكة المكرمة.
💫عن أبي قتادة أن رسول الله ﷺ سُئل عن صوم يوم الاثنين، فقال: «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ» أخرجه مسلم .
💫عَنْ قَيْسِ بْنِ مَـخْــرَمَةَ رضي الله عنه قال : وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ الله ﷺ عَامَ الْفِيلِ. أخرجه أحمد والترمذي.
⛅وكونه ﷺ ولد في شهر ربيع الأول فيه إشارة 🔻🔻
🔖إلى ما في شرعه من الحسن ما يشبه زمن الربيع،
🌴 فإنه أعدل الفصول، وشَـرْعه ﷺ أعدل الشرائع.
⛅وفي ولادته ﷺ في ربيع 🔻🔻
⭐بشارة لأمته بكل خير،
🌴فالربيع تنشق الأرض فيه عما في بطنها من نعم الله تعالى،
🔗ومولده ﷺ في ربيع إشارة 🔻🔻
⭐ظاهرة إلى التنويه بقدره،
↙وأنه أقبل بأعظم نعمة، وأنه رحمة للعالمين:
☀ {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }[ الأنبياء/١٠٧ ] .
⛅وكونه وُلد في ربيع الأول إشارة إلى ↘
🔺 أنه الأول على الأنبياء،
🔺وشريعته الأولى على الشرائع،
🔺وكتابه الأول المهيمن على جميع الكتب:
☀{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا }[ المائدة/٣ ] .
⛅وكونه لم يثبت تاريخ اليوم الذي ولد فيه من ربيع الأول فيه إشارة إلى 🔻🔻
📌أن يوم مولد الرسول ﷺ لا يرتبط بعبـادة معينـة،
🔦ولم يُـشرع فيه نوع من العبادة، لا احتفال بمولده ولا غيره:
☀{ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }[ النور/٦٣ ].
💦وليوم الاثنين ميزة خاصة في حياته ﷺ،
🔅 فإنه ولد في هذا اليوم،
🔅وفيه بعث،
🔅وفيه مات ﷺ.
🔶والرسول ﷺ ولد بعد موت والده،
⏪وهذا أبلغ اليتم، وأعلى مراتبه،
🔶 ثم ماتت أمه وعمره ست سنين أمام عينيه،
💡 حتى لا تتدخل يد أب أو أم حانية في توجيهه، 🔻🔻
↩بل يتولاه الحكيم العليم بالتربية والرعاية كما قال سبحانه:
☀{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (٣) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (٤) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (٥) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (٦) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (٧) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ (٨) } [ الضحى/٣-٨ ] .
♦ويتلقى علومه من لدن حكيم خبير:
☀{ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} [ النساء/١١٣ ]
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوءالقرآن والسنة📚*
أعجبتني هذه القصه فاهديتها لكم يحكى أن كان هناك رجل عجوز يشتكي من الألم والإجهاد في نهاية كل يوم..
فسأله صديقه: ولماذا كل هذا الألم الذي تشكو منه؟
فأجابه العجوز: يوجد عندي بازان (هو نوع من الصقور) علي كل يوم أن أروضهما،
وكذلك أرنبان يلزم أن أحرسهما من الجري خارجا،
وصقران علي أن أقودهما وأدربهما،
وحية علي أن أحاصرها،
وأسد علي أن أحفظه دائما مقيدا في قفص حديدي،
ومريض علي أن أعتني به وأخدمه.
قال الصديق: ما هذا كله؟ لا بد أنك تضحك ؟ لأنه حقا لا يوجد إنسان يراعي كل هذة الأشياء مرة واحدة.
قال الشيخ أنا لا امازحك فما أقوله لك هو الحقيقة المحزنة...!!
1:أن البازين هما عيناي و عليا أن أحرسهما باجتهاد ونشاط،
2: والارنبين هما قدماي وعلي ان احفظهما من السير الى الحرام
3: والصقرين هما يداي وعلي ان ادربهما على العمل حتى تمداني بما احتاج وبما يحتاج اليه الاخرون من اخواني،
4: والحية هي لساني الذي علي أن ألجمه بإستمرار حتى لا ينطق بكلام معيب.
5:والأسد هو قلبي الذي توجد معه حرب مستمرة كي لا تخرج منه أمور شريرة..
6:واخيرا الرجل المريض فهو جسدي كله الذي يحتاج دائما الى يقظتي وعنايتي وإنتباهي..
إن هذا العمل اليومي هو الذي يستنفد عافيتي.
وفى نهاية هذة القصة ليس بوسعنا غير قول ربنا فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وإجعلنا للمتقين إماما.
فسأله صديقه: ولماذا كل هذا الألم الذي تشكو منه؟
فأجابه العجوز: يوجد عندي بازان (هو نوع من الصقور) علي كل يوم أن أروضهما،
وكذلك أرنبان يلزم أن أحرسهما من الجري خارجا،
وصقران علي أن أقودهما وأدربهما،
وحية علي أن أحاصرها،
وأسد علي أن أحفظه دائما مقيدا في قفص حديدي،
ومريض علي أن أعتني به وأخدمه.
قال الصديق: ما هذا كله؟ لا بد أنك تضحك ؟ لأنه حقا لا يوجد إنسان يراعي كل هذة الأشياء مرة واحدة.
قال الشيخ أنا لا امازحك فما أقوله لك هو الحقيقة المحزنة...!!
1:أن البازين هما عيناي و عليا أن أحرسهما باجتهاد ونشاط،
2: والارنبين هما قدماي وعلي ان احفظهما من السير الى الحرام
3: والصقرين هما يداي وعلي ان ادربهما على العمل حتى تمداني بما احتاج وبما يحتاج اليه الاخرون من اخواني،
4: والحية هي لساني الذي علي أن ألجمه بإستمرار حتى لا ينطق بكلام معيب.
5:والأسد هو قلبي الذي توجد معه حرب مستمرة كي لا تخرج منه أمور شريرة..
6:واخيرا الرجل المريض فهو جسدي كله الذي يحتاج دائما الى يقظتي وعنايتي وإنتباهي..
إن هذا العمل اليومي هو الذي يستنفد عافيتي.
وفى نهاية هذة القصة ليس بوسعنا غير قول ربنا فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وإجعلنا للمتقين إماما.
☆ ٨ ☆
💎 فقه الحكمة من نشأته يتيماً ﷺ 💎
♦ونشأ ﷺ يتيماً
↩لئلا يكون عليه حق لمخلوق،
🔺 ولينظر ﷺ إذا وصل إلى مدارج عزه إلى أوائل أمره،
ليعلم ⤵
🔅أن العزيز من أعزه الله،
🔅وأن قوته وظهوره ليس من الآباء والأمهات، ولا من الأموال والجاه، بل 🔻🔻
↙من الله الذي بيده وحده ملكوت كل شيء:
☀{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }[ الصف/٩ ] .
🔘ونشأته ﷺ يتيماً ↘
🔺يجعله أكثر تعلقاً بربه،
🔺ويجعله أكثر إحساساً بآلام الفقراء واليتامى والمحتاجين،
↩فتزداد رحمته لهم،
🔦ولئلا يقول المبطلون أن محمداً ﷺ تلقى دعوته هذه من والده،
⬅أو ورثها منه،
🔖فانقطع بذلك اليتم توارث الزعامة أو التوجيه الأبوي لها،
💡وفيه عبرة لكل يتيم ألا يقف أمام اليتم حزيناً غير منتج.
🌴ونشأة النبي ﷺ في طفولته المبكرة مع أمه فقط لم تكن من باب الصدفة والاتفاق، بل 🔻🔻
🔦هي سنة الله في تربية الأنبياء والرسل،
🔷فإسماعيل ﷺ عاش في بيت أمه في مكة بعيداً عن أبيه إبراهيم ﷺ :
☀{رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ}[ إبراهيم/٣٧ ] .
🔷وموسى ﷺ عاش في بيت أمه تحن عليه وترعاه بعيدا عن أبيه:
☀{ وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [ طه/٣٩ ].
🔷وعيسى ﷺ عاش في بيت أمه،
🔷ومحمد ﷺ نشأ في طفولته في بيت أمه ( آمنة بنت وهب).
🔦وفي هذا أعظم إشارة إلى عظيم مكانة الأم،
🔸وعظيم دورها في تربية الأنفس والأجيال،
↩ فهي التي تولت تربية عدد من الأنبياء في طفولتهم،
📌 وهي قادرة على تربية الأجيال بعدهم، 🔻🔻
💧ولهذا جعل لها النبي ﷺ ثلاثة حقوق.
💫عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: «أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ» متفق عليه.
*📕 السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرأن والسنة📚*
💎 فقه الحكمة من نشأته يتيماً ﷺ 💎
♦ونشأ ﷺ يتيماً
↩لئلا يكون عليه حق لمخلوق،
🔺 ولينظر ﷺ إذا وصل إلى مدارج عزه إلى أوائل أمره،
ليعلم ⤵
🔅أن العزيز من أعزه الله،
🔅وأن قوته وظهوره ليس من الآباء والأمهات، ولا من الأموال والجاه، بل 🔻🔻
↙من الله الذي بيده وحده ملكوت كل شيء:
☀{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }[ الصف/٩ ] .
🔘ونشأته ﷺ يتيماً ↘
🔺يجعله أكثر تعلقاً بربه،
🔺ويجعله أكثر إحساساً بآلام الفقراء واليتامى والمحتاجين،
↩فتزداد رحمته لهم،
🔦ولئلا يقول المبطلون أن محمداً ﷺ تلقى دعوته هذه من والده،
⬅أو ورثها منه،
🔖فانقطع بذلك اليتم توارث الزعامة أو التوجيه الأبوي لها،
💡وفيه عبرة لكل يتيم ألا يقف أمام اليتم حزيناً غير منتج.
🌴ونشأة النبي ﷺ في طفولته المبكرة مع أمه فقط لم تكن من باب الصدفة والاتفاق، بل 🔻🔻
🔦هي سنة الله في تربية الأنبياء والرسل،
🔷فإسماعيل ﷺ عاش في بيت أمه في مكة بعيداً عن أبيه إبراهيم ﷺ :
☀{رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ}[ إبراهيم/٣٧ ] .
🔷وموسى ﷺ عاش في بيت أمه تحن عليه وترعاه بعيدا عن أبيه:
☀{ وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [ طه/٣٩ ].
🔷وعيسى ﷺ عاش في بيت أمه،
🔷ومحمد ﷺ نشأ في طفولته في بيت أمه ( آمنة بنت وهب).
🔦وفي هذا أعظم إشارة إلى عظيم مكانة الأم،
🔸وعظيم دورها في تربية الأنفس والأجيال،
↩ فهي التي تولت تربية عدد من الأنبياء في طفولتهم،
📌 وهي قادرة على تربية الأجيال بعدهم، 🔻🔻
💧ولهذا جعل لها النبي ﷺ ثلاثة حقوق.
💫عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: «أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ» متفق عليه.
*📕 السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرأن والسنة📚*
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#الفلسفة_وخطورتها
💢 لقد ترجم العديد من كتب الفلسفة اليونانية وغيرها منذ أواسط القرن الثاني الهجري، ونالت الفلسفة إعجاب المولعين ببريق الفكر، ووميض نتاج العقول البشرية
💢 فظهرت جماعة من المنتسبين إلى الإسلام عرفوا بالفلاسفة الإسلاميين وساروا سيرة
حثيثا في مهيع التلفيق بين الشريعة الإسلامية وبين الفلسفة اليونانية
》》واتخذوا من التأويل الفاسد عكازة يتوكأون عليه لصرف نصوص الوحي عن مدلولاتها
وتعسف حملها على مصطلحات حادثة بعيدة كل البعد عن نور النبوة
فكأنهم يسقون الناس شراب الكفر والإلحاد في آنية الأنبياء
وانتقلت بلية التأويل الفاسد إلى فرق الجهمية، والرافضة، والباطنية والصوفية، وغيرها من الفرق الزائغة عن الحق، السالكة مسالك البدعة.
💢 فوَّق هولاء سهام التأويل وصوَّبوها إلى نصوص الكتاب والسنة
》》فصرفوها عن ظواهرها بلا برهان من الله
• بدعوى معارضة العقل حينا
• وبدعوی علم الباطن المتلقي عن الإمام المعصوم طور"
• أو بدعوى العلم اللدني المأخوذ عن الولي المكاشف بحقائق الأمور وبواطنها أحيانا أخرى.
💢 في هذا الخضم أخذ التأويل يفعل فعله الخطير في تشكيك الضعفاء في أصول عقيدتهم، وزعزعة اليقين عن قلوب كثير من المسلمين
》》 حيث أوهمهم المؤول بأن :
▪︎التأويل ضرورة فكرية فرضتها طبيعة التعامل مع النصوص الشرعية
▪︎ فكأن الشارع لم يخاطب الناس بألفاظ جلية المعاني واضحة المعالم
💢 يعد التأويل الفاسد أخطر مشكلة تعرض لها الدين الإسلامي في تاريخه الطويل لأن سهامه موجهة بشكل مباشر إلى
••• نصوص الكتاب والسنة
••• منابع العقيدة الإسلامية الصافية
••• ومصادر التشريع في العبادات والسلوك والقانون وغيرها. .
💢 إن الشبة التي أثارها الفلاسفة والمتكلمون حول الأخذ بظاهر النص الشرعي أثر في الأمة تأثيرا بالغة
》》 فدخلت مناهجهم جميع المعارف الإسلامية
• فنشأ ما يعرف بالفلسفة الإسلامية
• ونشأ علم الكلام
• وفتحت أبواب أصول الفقه أمام المناطقلة فأودعوا طاماتهم و بلاياهم خلالها
》》 وتعاون متأخروا البلاغيين واللغويين مع أفراخ الفلسفة والكلام في إيجاد مكان في المعارف الإسلامية لطاغوت المجاز
باعتباره ظاهرة لغوية لامناص من الاعتراف به
كما اعترف بغيره من ظواهر اللغة
》》 حتى إذا قويت أركانه وثبت بنیانه في النفوس فتحوا له قنوات عديدة ... ومدوا له فروعا جديدة ليدخل مباحث العقيدة ... والأصول ... وليكون وسيلة من وسائل تفسير النصوص وتأويلها
💢 كما تعاونوا جميعا على إدخال مباحث أخرى غريبة على المسلمين كمبحث ظنية ألفاظ القرآن والسنة
》》وأكثروا من إثارة البلبلة في هذا الباب
حتى إن كثير من المنتمين إلى البحث في أصول الدين، و أصول الفقه قد افتتنوا بهذه الأمور كلها أو بعضها
💢 فكان لهؤلاء جميعا أثر كبير في
••• زعزعة هيمنة العقيدة الإسلامية الصافية
••• وإضعاف مكانة النصوص الشرعية في نفوس أهل الإسلام ممن لم يوفق لمعرفة الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح وفهمهم
📚 مقتبس من كتاب
جناية التأويل الفاسد على العقيدة الإسلامية
للدكتور محمد أحمد لوح بتصرف
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#الفلسفة_وخطورتها
💢 لقد ترجم العديد من كتب الفلسفة اليونانية وغيرها منذ أواسط القرن الثاني الهجري، ونالت الفلسفة إعجاب المولعين ببريق الفكر، ووميض نتاج العقول البشرية
💢 فظهرت جماعة من المنتسبين إلى الإسلام عرفوا بالفلاسفة الإسلاميين وساروا سيرة
حثيثا في مهيع التلفيق بين الشريعة الإسلامية وبين الفلسفة اليونانية
》》واتخذوا من التأويل الفاسد عكازة يتوكأون عليه لصرف نصوص الوحي عن مدلولاتها
وتعسف حملها على مصطلحات حادثة بعيدة كل البعد عن نور النبوة
فكأنهم يسقون الناس شراب الكفر والإلحاد في آنية الأنبياء
وانتقلت بلية التأويل الفاسد إلى فرق الجهمية، والرافضة، والباطنية والصوفية، وغيرها من الفرق الزائغة عن الحق، السالكة مسالك البدعة.
💢 فوَّق هولاء سهام التأويل وصوَّبوها إلى نصوص الكتاب والسنة
》》فصرفوها عن ظواهرها بلا برهان من الله
• بدعوى معارضة العقل حينا
• وبدعوی علم الباطن المتلقي عن الإمام المعصوم طور"
• أو بدعوى العلم اللدني المأخوذ عن الولي المكاشف بحقائق الأمور وبواطنها أحيانا أخرى.
💢 في هذا الخضم أخذ التأويل يفعل فعله الخطير في تشكيك الضعفاء في أصول عقيدتهم، وزعزعة اليقين عن قلوب كثير من المسلمين
》》 حيث أوهمهم المؤول بأن :
▪︎التأويل ضرورة فكرية فرضتها طبيعة التعامل مع النصوص الشرعية
▪︎ فكأن الشارع لم يخاطب الناس بألفاظ جلية المعاني واضحة المعالم
💢 يعد التأويل الفاسد أخطر مشكلة تعرض لها الدين الإسلامي في تاريخه الطويل لأن سهامه موجهة بشكل مباشر إلى
••• نصوص الكتاب والسنة
••• منابع العقيدة الإسلامية الصافية
••• ومصادر التشريع في العبادات والسلوك والقانون وغيرها. .
💢 إن الشبة التي أثارها الفلاسفة والمتكلمون حول الأخذ بظاهر النص الشرعي أثر في الأمة تأثيرا بالغة
》》 فدخلت مناهجهم جميع المعارف الإسلامية
• فنشأ ما يعرف بالفلسفة الإسلامية
• ونشأ علم الكلام
• وفتحت أبواب أصول الفقه أمام المناطقلة فأودعوا طاماتهم و بلاياهم خلالها
》》 وتعاون متأخروا البلاغيين واللغويين مع أفراخ الفلسفة والكلام في إيجاد مكان في المعارف الإسلامية لطاغوت المجاز
باعتباره ظاهرة لغوية لامناص من الاعتراف به
كما اعترف بغيره من ظواهر اللغة
》》 حتى إذا قويت أركانه وثبت بنیانه في النفوس فتحوا له قنوات عديدة ... ومدوا له فروعا جديدة ليدخل مباحث العقيدة ... والأصول ... وليكون وسيلة من وسائل تفسير النصوص وتأويلها
💢 كما تعاونوا جميعا على إدخال مباحث أخرى غريبة على المسلمين كمبحث ظنية ألفاظ القرآن والسنة
》》وأكثروا من إثارة البلبلة في هذا الباب
حتى إن كثير من المنتمين إلى البحث في أصول الدين، و أصول الفقه قد افتتنوا بهذه الأمور كلها أو بعضها
💢 فكان لهؤلاء جميعا أثر كبير في
••• زعزعة هيمنة العقيدة الإسلامية الصافية
••• وإضعاف مكانة النصوص الشرعية في نفوس أهل الإسلام ممن لم يوفق لمعرفة الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح وفهمهم
📚 مقتبس من كتاب
جناية التأويل الفاسد على العقيدة الإسلامية
للدكتور محمد أحمد لوح بتصرف
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💐💐
💐
🌼 سورة ❈.السجدة .
🥀 القارئ اسلام صبحي
🌸 خشوع ❃.وجمال لا يوصف اسمع بقلبك .
#ٲصــــوات_عذبـــــة
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
💐
💐💐
💐
🌼 سورة ❈.السجدة .
🥀 القارئ اسلام صبحي
🌸 خشوع ❃.وجمال لا يوصف اسمع بقلبك .
#ٲصــــوات_عذبـــــة
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
💐
💐💐