رَمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙 اللَّيلةُ السابعة
- المُقيت
يا أبنائي .. فـي الّليل .. نَمُـدّ الأيدي الفارغة ؛ ونرمّم الأحزان الهشّة ..
ونحكي لله ؛ أنّ أحلامَنا على وشَك الانهيار .. وأنّنا عالِقون في المَتاهة !
الوصلُ به غنيمة ..
فطوبى لِـروحٍ غشّـاها مِـن يقينِ الحُـبّ ما غشّـى !
سبحانه هو المقيت فرتل اسمه ..
وقل أنت المُقيت ؛ وأنـا خالي الوِفاض .. أنت مَن جَـلّ ؛ وأنـا مَن قـلّ !ت
سُبحانه هو المُقيت للأرض ومن فيها ..{ وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ } !
سبحانه هو المُقيت ..
قدّر أقواتها ؛ فادخُلوها آمنيـنَ مِن نَقصِها !
هو المُقيت ..
قدّرَ أقواتها لكلّ البرايا ؛ سَـواءً سَـواء !
هو المُقيت ..
قدّر أقواتها ؛ فَدعْ المَشيئةَ تجري بما حمَلت وما حملَت !
هو المُقيت ..
لِـيَـدِ الإملاق بالرِّزق .. ورزقك إنْ لم تأتِـه ؛ أتَـاك ..
ونحـنُ بِغَيب الرِّزق محنَـتُنا !
سبُحانَـه ..
إنْ أعطى وإنْ مَنع ؛ فأنتَ بذاك مُمتَحنا !
قال تلميذ :
ياربّ هذي القلوب تئِـنُّ ؛ وما يَحمينا إلا حُـسن الظَـنّ !
قال الشيخ :
يا بني إنْ أعياكَ رَغيفك ، وأخطأ السّعي مَرماه ..
و وردتَ النّهر ظمآنًا ؛ فوجدتَ الخَيبة مَجراه ..
وكاد القلبُ يقولُ ؛ أيـن الله ..
وأحسَست ما بين النّبضة والنّبضة فَـزعَ الخُذلان ؛ فَقُـل :
أبـرأُ إلى الله مِن فتنةِ الرزق !
يابُنــيّ ..
أوَ ترضاه ربًّـا في غَيثِك ؛ وتأبى أقداره إذ السّنون عِجاف ؟!
ا
أوَ تنـسَى .. أنّ ما بينَ لاءٍ ونعم ؛ امتحانٌ مؤقّـت !
سُبحانـَــه ..
تسكُـن لما في يَدِك ؛ ولا تسكُـن لِما في يَدِه ؟!
يابُـنـيّ ..
الدُّعاء يَقي ، وآلاء الله تُغني ..
عَطاؤه يَفيض ، وفَضله يُغيث ..
فإنْ مَسّـكَ شَظف ؛ فاجعَـل الاسمَ ذِكـراً في شفَتيْك وافتح به خزائِن الرّزق !
الزم الذكر به ترى الفرج ..
وعَـلِّـم قلبكَ وِرْد ؛ { ما بِكُم مِن نعمةٍ فَمِنَ الله } ..
وأدِّب لِـسَانك بِـذِكر ؛ { ولَئِـنْ شَكرتُم لأزيدنّكم } .. ثمّ قُـل :
لكَ الحمدُ في ذا و ذاكَ !
يابُنـيّ ..
مَنْ أَرَادَ تَعْجِيلَ النِّعَمِة ؛ فَلْيُكْثِرْ مِنْ دُعـاء الْخَلْوَةِ !
قال التلميذ :
مُنهَكون يارب مِن فَـراغ جِـرَارنا ..
أعِـنَّـا أنْ نَخرُج منّـا إليك !
قال الشيخ :
كمائِـن القُـلوب ؛ تَظهَـر عِند المِحَـن !
اللهُ المُقيت ؛ فلماذا يَقتاتك القلَـق ؟!
الله المُقيت ؛ فلماذا سِـربُ عُـمْـرك حولَ اليأسِ يحتَشِـد ؟!
قُــل لَــه : أنتَ المُقيتُ فأعطِـني القُـوت ..
الّلهمّ هذه يَدي تنتظرُ ما في يَمينك ؛ ويَمينك كلّـها يُمـن ..
الّلهمّ يَدك فوقَ أيدينا ؛ كَـيْ نعبُـر الطّريق !
قال تلميذ :
ياربّ .. كلماتي مُتآكلة ؛ لكنَّ نبضي بها كامِلاً !
قال الشيخ :
إنّ الله إذا تفَضّلَ ؛ امتـلأَ الفَضَـا ..
لو كانت الأرضُ تنصدعُ تَحتَك ؛ فلا تُـنزل كَـفّـك .. كفّـك تشقُّ حُجب السّماوات ..
وما بعدَ كفّـك إلا ؛ { إنّـا مُنجـوكَ } !
كُـلّـك مِن بعضِ الدّعاء ..
وبعضُ الدعاء ؛ كُـل الفرَج ..
إذا استجابَ لك ؛ رأيتَ الكافَ في عُمرك والنُّـون !
يابُـنــيّ ..
مَـا بيـن كـانَ وكُـن ؛ ألِـفٌ مَفقودة إذا شَـاء الرّب ..
وكُـل غَيمةٍ دون الله ؛ مالها مَطَـر !
هو الله المُقيت ..
إنْ كنتَ قائماً بأمره ؛ خَضعت لك الأسباب ..
وإنْ كُنتَ قائماً لنفسك ؛ نازعَـتْـكَ الأسباب ..
فلماذا بؤسُ القلب يتّسِـع !
قال التلميذ :
الّلهمّ إنّي ذو هِمَّـة ؛ فلا تَمتنّحني برزقٍ ضَيّق ..
ووسِّـع لي في دُروب الفَـرَج !
قال الشيخ :
مَـنع النّـاس نَـيْـل حَوائِجهم ضَعف نِـيّـاتهم ؛ فأصلِح باطنك ..
وَكُـل الحَـلال ؛ و طَـهِّـر الخِـلال ..
فكَم مَـنَعَ مَن فتحَ الْبَـابِ أَوْزَار ..
ولو استَقمْنا ؛ لكانت الأحوالُ مُستقيمة !
قال التلميذ :
أبوءُ بسِرّي إليـك .. وقلبي غيرَ قُربِـك لا يُريد ..
فقرّبني إليك !
قال الشخ :
سبحانه هو المُقيت ؛ وربك لا تدفعه الجِناية إلى تَرك العناية وقطعِ الرِّعاية ..
يرزقك وأنتَ بعيد ؛ فكيف لو كنتَ قريب !
قال التلميذ :
أتيتكَ مِن قاعٍ يُهشّمني ؛ فداوِ جِراحاً تُـنـادي :
يَـا ربّـي إنـعـامَـا !
قال الشيخ :
كَمْ زَارَكَ الْخيْرُ وَالأبْوَابُ مُوْصَدَةٌ ؛ فافتح أبواب الرزق !
قال التلميذ :
دُلّـني !
قال الشّيخ :
الصَّدقة بداية الزّيادة ؛ فاجعلها أوَّل المِيثاق ..
واذكُـر ؛ أنّ مَن حَـرسَ الّنعمة بِجُهده ، وشكَـر عليها بِوسعه ؛ زاده الله مِن جُـوده ..
فتفقّد رعايتك للنِّعم !
ثمّ إنّـي ناصِحُـك بأمرٍ يُوسّـع لك في الرِّزق :
الزَم الشُّكر ؛ فإنّـه الحافِظ الجالِب يَحفظ النِّعم المَوجودة ، ويجلبُ النِّعم المَفقودة .
و زكِّ دَربك بالحَـلال ..
فإنَّ الحَـرام يَمحَقُ الأرزَاق !
فلا تخلِط الخَطو ؛ فهذا اليَمين وذاكَ السَّراب .. !
إياك أن تَجمع الأوزار لِنفسك ؛ ولأهلِك الأموال ..
وما بعد مَوتِـك ؛
إلا
🌙 اللَّيلةُ السابعة
- المُقيت
يا أبنائي .. فـي الّليل .. نَمُـدّ الأيدي الفارغة ؛ ونرمّم الأحزان الهشّة ..
ونحكي لله ؛ أنّ أحلامَنا على وشَك الانهيار .. وأنّنا عالِقون في المَتاهة !
الوصلُ به غنيمة ..
فطوبى لِـروحٍ غشّـاها مِـن يقينِ الحُـبّ ما غشّـى !
سبحانه هو المقيت فرتل اسمه ..
وقل أنت المُقيت ؛ وأنـا خالي الوِفاض .. أنت مَن جَـلّ ؛ وأنـا مَن قـلّ !ت
سُبحانه هو المُقيت للأرض ومن فيها ..{ وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ } !
سبحانه هو المُقيت ..
قدّر أقواتها ؛ فادخُلوها آمنيـنَ مِن نَقصِها !
هو المُقيت ..
قدّرَ أقواتها لكلّ البرايا ؛ سَـواءً سَـواء !
هو المُقيت ..
قدّر أقواتها ؛ فَدعْ المَشيئةَ تجري بما حمَلت وما حملَت !
هو المُقيت ..
لِـيَـدِ الإملاق بالرِّزق .. ورزقك إنْ لم تأتِـه ؛ أتَـاك ..
ونحـنُ بِغَيب الرِّزق محنَـتُنا !
سبُحانَـه ..
إنْ أعطى وإنْ مَنع ؛ فأنتَ بذاك مُمتَحنا !
قال تلميذ :
ياربّ هذي القلوب تئِـنُّ ؛ وما يَحمينا إلا حُـسن الظَـنّ !
قال الشيخ :
يا بني إنْ أعياكَ رَغيفك ، وأخطأ السّعي مَرماه ..
و وردتَ النّهر ظمآنًا ؛ فوجدتَ الخَيبة مَجراه ..
وكاد القلبُ يقولُ ؛ أيـن الله ..
وأحسَست ما بين النّبضة والنّبضة فَـزعَ الخُذلان ؛ فَقُـل :
أبـرأُ إلى الله مِن فتنةِ الرزق !
يابُنــيّ ..
أوَ ترضاه ربًّـا في غَيثِك ؛ وتأبى أقداره إذ السّنون عِجاف ؟!
ا
أوَ تنـسَى .. أنّ ما بينَ لاءٍ ونعم ؛ امتحانٌ مؤقّـت !
سُبحانـَــه ..
تسكُـن لما في يَدِك ؛ ولا تسكُـن لِما في يَدِه ؟!
يابُـنـيّ ..
الدُّعاء يَقي ، وآلاء الله تُغني ..
عَطاؤه يَفيض ، وفَضله يُغيث ..
فإنْ مَسّـكَ شَظف ؛ فاجعَـل الاسمَ ذِكـراً في شفَتيْك وافتح به خزائِن الرّزق !
الزم الذكر به ترى الفرج ..
وعَـلِّـم قلبكَ وِرْد ؛ { ما بِكُم مِن نعمةٍ فَمِنَ الله } ..
وأدِّب لِـسَانك بِـذِكر ؛ { ولَئِـنْ شَكرتُم لأزيدنّكم } .. ثمّ قُـل :
لكَ الحمدُ في ذا و ذاكَ !
يابُنـيّ ..
مَنْ أَرَادَ تَعْجِيلَ النِّعَمِة ؛ فَلْيُكْثِرْ مِنْ دُعـاء الْخَلْوَةِ !
قال التلميذ :
مُنهَكون يارب مِن فَـراغ جِـرَارنا ..
أعِـنَّـا أنْ نَخرُج منّـا إليك !
قال الشيخ :
كمائِـن القُـلوب ؛ تَظهَـر عِند المِحَـن !
اللهُ المُقيت ؛ فلماذا يَقتاتك القلَـق ؟!
الله المُقيت ؛ فلماذا سِـربُ عُـمْـرك حولَ اليأسِ يحتَشِـد ؟!
قُــل لَــه : أنتَ المُقيتُ فأعطِـني القُـوت ..
الّلهمّ هذه يَدي تنتظرُ ما في يَمينك ؛ ويَمينك كلّـها يُمـن ..
الّلهمّ يَدك فوقَ أيدينا ؛ كَـيْ نعبُـر الطّريق !
قال تلميذ :
ياربّ .. كلماتي مُتآكلة ؛ لكنَّ نبضي بها كامِلاً !
قال الشيخ :
إنّ الله إذا تفَضّلَ ؛ امتـلأَ الفَضَـا ..
لو كانت الأرضُ تنصدعُ تَحتَك ؛ فلا تُـنزل كَـفّـك .. كفّـك تشقُّ حُجب السّماوات ..
وما بعدَ كفّـك إلا ؛ { إنّـا مُنجـوكَ } !
كُـلّـك مِن بعضِ الدّعاء ..
وبعضُ الدعاء ؛ كُـل الفرَج ..
إذا استجابَ لك ؛ رأيتَ الكافَ في عُمرك والنُّـون !
يابُـنــيّ ..
مَـا بيـن كـانَ وكُـن ؛ ألِـفٌ مَفقودة إذا شَـاء الرّب ..
وكُـل غَيمةٍ دون الله ؛ مالها مَطَـر !
هو الله المُقيت ..
إنْ كنتَ قائماً بأمره ؛ خَضعت لك الأسباب ..
وإنْ كُنتَ قائماً لنفسك ؛ نازعَـتْـكَ الأسباب ..
فلماذا بؤسُ القلب يتّسِـع !
قال التلميذ :
الّلهمّ إنّي ذو هِمَّـة ؛ فلا تَمتنّحني برزقٍ ضَيّق ..
ووسِّـع لي في دُروب الفَـرَج !
قال الشيخ :
مَـنع النّـاس نَـيْـل حَوائِجهم ضَعف نِـيّـاتهم ؛ فأصلِح باطنك ..
وَكُـل الحَـلال ؛ و طَـهِّـر الخِـلال ..
فكَم مَـنَعَ مَن فتحَ الْبَـابِ أَوْزَار ..
ولو استَقمْنا ؛ لكانت الأحوالُ مُستقيمة !
قال التلميذ :
أبوءُ بسِرّي إليـك .. وقلبي غيرَ قُربِـك لا يُريد ..
فقرّبني إليك !
قال الشخ :
سبحانه هو المُقيت ؛ وربك لا تدفعه الجِناية إلى تَرك العناية وقطعِ الرِّعاية ..
يرزقك وأنتَ بعيد ؛ فكيف لو كنتَ قريب !
قال التلميذ :
أتيتكَ مِن قاعٍ يُهشّمني ؛ فداوِ جِراحاً تُـنـادي :
يَـا ربّـي إنـعـامَـا !
قال الشيخ :
كَمْ زَارَكَ الْخيْرُ وَالأبْوَابُ مُوْصَدَةٌ ؛ فافتح أبواب الرزق !
قال التلميذ :
دُلّـني !
قال الشّيخ :
الصَّدقة بداية الزّيادة ؛ فاجعلها أوَّل المِيثاق ..
واذكُـر ؛ أنّ مَن حَـرسَ الّنعمة بِجُهده ، وشكَـر عليها بِوسعه ؛ زاده الله مِن جُـوده ..
فتفقّد رعايتك للنِّعم !
ثمّ إنّـي ناصِحُـك بأمرٍ يُوسّـع لك في الرِّزق :
الزَم الشُّكر ؛ فإنّـه الحافِظ الجالِب يَحفظ النِّعم المَوجودة ، ويجلبُ النِّعم المَفقودة .
و زكِّ دَربك بالحَـلال ..
فإنَّ الحَـرام يَمحَقُ الأرزَاق !
فلا تخلِط الخَطو ؛ فهذا اليَمين وذاكَ السَّراب .. !
إياك أن تَجمع الأوزار لِنفسك ؛ ولأهلِك الأموال ..
وما بعد مَوتِـك ؛
إلا
القيلَ في المِيراث والقَال !
فَقُـل :
زك دربك ثم قل الّلهمّ أنتَ المُقيت .. فَهبْنا رِزقاً مافيه شوائب الشُّبهات ..
ولا تَجعل نَصيبنا ما عجّلته لنا مِن مَواهب الدُنيا .. بلْ واجعلها ممّا ادّخرتَه لنا في العُـقبى ..
قال التلميذ :
يَـاربّ أنت المُقيت ..
نسألك مِن مَكنون غَـيبِك وخزائِـن فَيضك !
قال الشيخ :
يابُــنيّ ..
ما أبعدَ الشّوط بيـن الأنَـا والمُـنى ..
ما أبعد الشّـوط ؛ إنْ لَـم يَـُعِـن هُـو ..
فإنْ وهَبَـك ؛ رأيتَ الفضلَ في عُمرِك قافلة ..
وانتهت المَتربـة !
🔹د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
فَقُـل :
زك دربك ثم قل الّلهمّ أنتَ المُقيت .. فَهبْنا رِزقاً مافيه شوائب الشُّبهات ..
ولا تَجعل نَصيبنا ما عجّلته لنا مِن مَواهب الدُنيا .. بلْ واجعلها ممّا ادّخرتَه لنا في العُـقبى ..
قال التلميذ :
يَـاربّ أنت المُقيت ..
نسألك مِن مَكنون غَـيبِك وخزائِـن فَيضك !
قال الشيخ :
يابُــنيّ ..
ما أبعدَ الشّوط بيـن الأنَـا والمُـنى ..
ما أبعد الشّـوط ؛ إنْ لَـم يَـُعِـن هُـو ..
فإنْ وهَبَـك ؛ رأيتَ الفضلَ في عُمرِك قافلة ..
وانتهت المَتربـة !
🔹د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
#مفارقات
"إن المشكلة الحقيقية للبشرية هي ما يلي:
1️⃣لدينا عواطف العصر الحجري القديم ،
2️⃣ومؤسسات القرون الوسطى ،
3️⃣وتكنولوجيا متطورة جداً "
إدوارد أو ويلسون .
وكأنه يقول :
عقليات رجعية
تُدير أنظمة مهترئة
بأجهزة فائقة الذكاء والخطورة..
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://telegram.me/Dralderes
"إن المشكلة الحقيقية للبشرية هي ما يلي:
1️⃣لدينا عواطف العصر الحجري القديم ،
2️⃣ومؤسسات القرون الوسطى ،
3️⃣وتكنولوجيا متطورة جداً "
إدوارد أو ويلسون .
وكأنه يقول :
عقليات رجعية
تُدير أنظمة مهترئة
بأجهزة فائقة الذكاء والخطورة..
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://telegram.me/Dralderes
رَمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙اللَّيلةُ الثامنة
- الأَوَّلُ الآخِرُ
يارب .. أعِـذْ قلبي وأدركْ غُربتي ..
أوشكَ عُـمري منّـي أن يضيع ..
جاءَني الهوى بالتِّيه ؛ فعامِلني بِفَضلك يا سميـع .
( يَا مَن تدري ما نكابده ؛ اشفِ الصُّـدور بفَرجٍ مِنك ينهمر ) ..
الّلهمّ فَـرحًـا يبلغ به الحَمد مُنتهاه !
سَمِـعَ الشيخ مُناجاة التّـلميذ ؛ فقال :
جـُـد الّلهمّ بمـا هـو مِنـك على مـا هـو منـّا ؛ أنتَ الأوّل وأنت الآخِـر .
يا بُــنيّ ..
مَن عَمِـل بالعافية في أوّل أمره ؛ رُزِق العافية في آخِـر أمْـرِه .. فَقُـل :
يَـا مَـن رَزقتنـي عافية الجَـوارح ؛ ارزقنـي عافية القلـب من الهمِ !
وعافية العمرِ من ذنب يمنعُ العطاء ويحبِسُ الدعاء ..
قال التلميذ :
آميــن آميــن ..
الّلهُـمّ إنّ إحسان الوَعد إنجازه ؛ فانجـز لنا !
قال الشيخ:
يابني .. هذا طريقٌ أوله اشتياق ، وآخره ارتقاء ، وبينهما احتراق .. فحرّر أوّلـك كَي يقبلكَ فيُكملك .. ومَن جمع لله أوّله ؛ جمع الله له آخره !
يابُنَـيّ ..
إنْ كان الله في قلبك أولًا ؛ كان لك آخرا ..
والهدى بالله يُسـتَـزاد .
هو الأوّل وهو الآخر .. فَقُل :
ياربّ أفِـرُّ منكَ إليك ، وأتوسّـل بك إليك ..
فكما كنتَ دليلـي إليك ؛ فكن الّلهمّ شَفيعـي لديك ..
سيئاتــي منــّي وحسناتـي منــك ؛ فعامِلني بالإحسان لا بالميزان ، وبالفضل لا بالعَـدل !
قال التلميذ :
ياربّ قلبــي رياحُ الشّك تَجرفه ..
وفتنة الشّهوات تَخطفه !
قال الشيخ :
يابُـنيّ .. كُـن أوّل الأوّل عند الله ، وكُـن آخِـر الآخِـر إذا ما النّـاس قد سَقطوا .
هو خيرٌ لك منك لنفسك ؛ لأنّـه أوّلك وآخِـرك، وليسَ بعده آخر .. فَقُـل :
إليك إلهـي المَـفرّ ، ومعكَ المقَـرّ .. أنـا بِـك ..
لا أملكُ إلا مِنك .. ولا أُعطي إلا بِـك ..
سُبحانــه ؛ هو الأوّل في إيجـادك وهو الآخِـر في لقائك !
سبحانه ليس بعده شيء ولولاه ما كان شيء ..
قال التلميذ :
والله يارب .. لا أملك أمـراً مِن أمري ..
وأراني مِـن حُـزنٍ إلى حـزن ..
والأماني خيال من خيالي !
قال الشيخ :
العابـرون على دُروب الوجَـع إن كَـان أوّل العبور لله ؛ كان آخِـره الفَـرج ..
المُتعَبون مِن نَـزْع الهوى إن كانَ أوّل الصّـبر لله ؛ كان آخِـره الرّضَـى .
ما مسّك الألم ؛ إن كان الله في أوّل الأمر وآخـره !
سبحانــه ..
كان بتدبيره لك من قبل أن تكون لنفسك ..
تولّـى رعايتك قبل ظُهورك ..
هو أولى بـك منك ..
وأملَكُ لك، وأقرب إليك .. فَـقُـل :
خرجتُ مِن حولي إليك ..
اللهمّ أنت الأول والآخر والمصير إليك .. فقل :
ياربّ السُّبل كلها بين يديك .. والجهات كلّها لا تخفى عليك .. فاهدِني سواء السبيل إليك !
أعد لك وجودك من قبل أن يظهرك لجوده !.
فاسألْـه كل شيء ؛ فهو المالك لكل شيء ..
المدبر لملكه وليس له فيه ظهير، والمنفرد بحكمه دون وزير
و لا يليق به: لو أنّ و لكن ..
سبق الزمان بعلمه ؛ و يكون و كان !
قال التلميذ :
ياسيّـدي .. ماحالُ قلبٍ كان في أوّله محسناً ؛ ثمّ صار آخر العمر أنقاضَ عِصمة ؟
قال الشيخ :
يـابُنـيّ .. ذاكَ قلبٌ كانت تخطو على الأرض عثرته !
قال التلميذ :
لَـمْ أفهَم !
قال الشيخ :
قُـل أعوذ بالله مِن غِـشٍّ في البدايات ؛ يَعقُبه خذلان في النّهايات .. أمر ماكان لله في أوله فقل
أعوذُ بالله مِن الزّلل ؛ وقد قارَب السّبيل نهايته !
يابُــنيّ ..
لا سلامـةَ إلا بسابق تَوفيق .. فاسأل الله عنايته !
قال التلميذ :
عَفوك يـا مَـولاي ..
أعوذُ بك من رِيـاء ؛ يجعلُ السّعي عَصفاً مأكولا !
قال الشيخ :
مَـن سقى غرْسَـه ؛ اجتنـى غَـرسَـه ..
ومَن راعى ما مضى ؛ حُفِظ فيما بقي ! هو الأول وهو الآخر في الأمر كله ..
يابُـنيّ ..
هو الله مَـن حَـلّ عليه ؛ لم يرحَـل .. فإيَّـاك أن تَتوه عنه !
قال التلميذ :
كيفَ نَـثْـبُـت ؟
قال الشيخ :
لا يَصِل سالِـك إليه ؛ إلا مِن التَخلّـي ..
ولا تثبُت قدمٌ ؛ إلا بالتّحلّي ..
وِمن سلِك بقوّة في دِرب التّكليف ؛ دَرجَ في مِعراج التّشريف !
هذا أول الأمر عنده وكذا آخره ..
يابُنـيّ ..
نَظَرْنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ ؛ فَإِذَا الَّذِينَ بَلَغُوا مِنْهُ الْغَايَاتُ الْمُنْفَرِدُونَ ..
فتفرّد وكُـن عنده أولًا ؛ يكن لك في عُقباك آخِـرا !
يابُــنيّ ..
التّلبية أوّل الابتداء .. فرَدِّد :
لبّـيك أنتَ ربّـي في كُــل حَــال ..
سبحانك أنت الأوّل ولا ثاني، والمُشار إليه في جميع المعاني !
يابُــنيّ ..
هو الأوّل والآخِـر ، والغنيّ عن الشِّـرك ..
لا يرضَـى الله بقلبٍ فيه ذلّ المُزاحمة ..
فسَائِل نفسك ؛ ماذا اصطفيتَ لنبضك ؟
قال التلميذ:
يخنقُ قلبي ضَجيج الأنـا !
قال الشيخ :
يابُنــيّ ..
مَن رأى نفسه بالعِلم ؛ زَلّ بــه ..
ومَن رأى نفسه بالعَمل ؛ وقفَ بـه ..
ومَن رأى نفسه بالعَقل ؛ عثَـر بــه ..
فإن استفاقت فيك فتنة الأَنـا .. فَـقُل :
قليلٌ أنَـا بالأنَـا .. كثـير أنَـا بِـلا أنَـا !
🌙اللَّيلةُ الثامنة
- الأَوَّلُ الآخِرُ
يارب .. أعِـذْ قلبي وأدركْ غُربتي ..
أوشكَ عُـمري منّـي أن يضيع ..
جاءَني الهوى بالتِّيه ؛ فعامِلني بِفَضلك يا سميـع .
( يَا مَن تدري ما نكابده ؛ اشفِ الصُّـدور بفَرجٍ مِنك ينهمر ) ..
الّلهمّ فَـرحًـا يبلغ به الحَمد مُنتهاه !
سَمِـعَ الشيخ مُناجاة التّـلميذ ؛ فقال :
جـُـد الّلهمّ بمـا هـو مِنـك على مـا هـو منـّا ؛ أنتَ الأوّل وأنت الآخِـر .
يا بُــنيّ ..
مَن عَمِـل بالعافية في أوّل أمره ؛ رُزِق العافية في آخِـر أمْـرِه .. فَقُـل :
يَـا مَـن رَزقتنـي عافية الجَـوارح ؛ ارزقنـي عافية القلـب من الهمِ !
وعافية العمرِ من ذنب يمنعُ العطاء ويحبِسُ الدعاء ..
قال التلميذ :
آميــن آميــن ..
الّلهُـمّ إنّ إحسان الوَعد إنجازه ؛ فانجـز لنا !
قال الشيخ:
يابني .. هذا طريقٌ أوله اشتياق ، وآخره ارتقاء ، وبينهما احتراق .. فحرّر أوّلـك كَي يقبلكَ فيُكملك .. ومَن جمع لله أوّله ؛ جمع الله له آخره !
يابُنَـيّ ..
إنْ كان الله في قلبك أولًا ؛ كان لك آخرا ..
والهدى بالله يُسـتَـزاد .
هو الأوّل وهو الآخر .. فَقُل :
ياربّ أفِـرُّ منكَ إليك ، وأتوسّـل بك إليك ..
فكما كنتَ دليلـي إليك ؛ فكن الّلهمّ شَفيعـي لديك ..
سيئاتــي منــّي وحسناتـي منــك ؛ فعامِلني بالإحسان لا بالميزان ، وبالفضل لا بالعَـدل !
قال التلميذ :
ياربّ قلبــي رياحُ الشّك تَجرفه ..
وفتنة الشّهوات تَخطفه !
قال الشيخ :
يابُـنيّ .. كُـن أوّل الأوّل عند الله ، وكُـن آخِـر الآخِـر إذا ما النّـاس قد سَقطوا .
هو خيرٌ لك منك لنفسك ؛ لأنّـه أوّلك وآخِـرك، وليسَ بعده آخر .. فَقُـل :
إليك إلهـي المَـفرّ ، ومعكَ المقَـرّ .. أنـا بِـك ..
لا أملكُ إلا مِنك .. ولا أُعطي إلا بِـك ..
سُبحانــه ؛ هو الأوّل في إيجـادك وهو الآخِـر في لقائك !
سبحانه ليس بعده شيء ولولاه ما كان شيء ..
قال التلميذ :
والله يارب .. لا أملك أمـراً مِن أمري ..
وأراني مِـن حُـزنٍ إلى حـزن ..
والأماني خيال من خيالي !
قال الشيخ :
العابـرون على دُروب الوجَـع إن كَـان أوّل العبور لله ؛ كان آخِـره الفَـرج ..
المُتعَبون مِن نَـزْع الهوى إن كانَ أوّل الصّـبر لله ؛ كان آخِـره الرّضَـى .
ما مسّك الألم ؛ إن كان الله في أوّل الأمر وآخـره !
سبحانــه ..
كان بتدبيره لك من قبل أن تكون لنفسك ..
تولّـى رعايتك قبل ظُهورك ..
هو أولى بـك منك ..
وأملَكُ لك، وأقرب إليك .. فَـقُـل :
خرجتُ مِن حولي إليك ..
اللهمّ أنت الأول والآخر والمصير إليك .. فقل :
ياربّ السُّبل كلها بين يديك .. والجهات كلّها لا تخفى عليك .. فاهدِني سواء السبيل إليك !
أعد لك وجودك من قبل أن يظهرك لجوده !.
فاسألْـه كل شيء ؛ فهو المالك لكل شيء ..
المدبر لملكه وليس له فيه ظهير، والمنفرد بحكمه دون وزير
و لا يليق به: لو أنّ و لكن ..
سبق الزمان بعلمه ؛ و يكون و كان !
قال التلميذ :
ياسيّـدي .. ماحالُ قلبٍ كان في أوّله محسناً ؛ ثمّ صار آخر العمر أنقاضَ عِصمة ؟
قال الشيخ :
يـابُنـيّ .. ذاكَ قلبٌ كانت تخطو على الأرض عثرته !
قال التلميذ :
لَـمْ أفهَم !
قال الشيخ :
قُـل أعوذ بالله مِن غِـشٍّ في البدايات ؛ يَعقُبه خذلان في النّهايات .. أمر ماكان لله في أوله فقل
أعوذُ بالله مِن الزّلل ؛ وقد قارَب السّبيل نهايته !
يابُــنيّ ..
لا سلامـةَ إلا بسابق تَوفيق .. فاسأل الله عنايته !
قال التلميذ :
عَفوك يـا مَـولاي ..
أعوذُ بك من رِيـاء ؛ يجعلُ السّعي عَصفاً مأكولا !
قال الشيخ :
مَـن سقى غرْسَـه ؛ اجتنـى غَـرسَـه ..
ومَن راعى ما مضى ؛ حُفِظ فيما بقي ! هو الأول وهو الآخر في الأمر كله ..
يابُـنيّ ..
هو الله مَـن حَـلّ عليه ؛ لم يرحَـل .. فإيَّـاك أن تَتوه عنه !
قال التلميذ :
كيفَ نَـثْـبُـت ؟
قال الشيخ :
لا يَصِل سالِـك إليه ؛ إلا مِن التَخلّـي ..
ولا تثبُت قدمٌ ؛ إلا بالتّحلّي ..
وِمن سلِك بقوّة في دِرب التّكليف ؛ دَرجَ في مِعراج التّشريف !
هذا أول الأمر عنده وكذا آخره ..
يابُنـيّ ..
نَظَرْنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ ؛ فَإِذَا الَّذِينَ بَلَغُوا مِنْهُ الْغَايَاتُ الْمُنْفَرِدُونَ ..
فتفرّد وكُـن عنده أولًا ؛ يكن لك في عُقباك آخِـرا !
يابُــنيّ ..
التّلبية أوّل الابتداء .. فرَدِّد :
لبّـيك أنتَ ربّـي في كُــل حَــال ..
سبحانك أنت الأوّل ولا ثاني، والمُشار إليه في جميع المعاني !
يابُــنيّ ..
هو الأوّل والآخِـر ، والغنيّ عن الشِّـرك ..
لا يرضَـى الله بقلبٍ فيه ذلّ المُزاحمة ..
فسَائِل نفسك ؛ ماذا اصطفيتَ لنبضك ؟
قال التلميذ:
يخنقُ قلبي ضَجيج الأنـا !
قال الشيخ :
يابُنــيّ ..
مَن رأى نفسه بالعِلم ؛ زَلّ بــه ..
ومَن رأى نفسه بالعَمل ؛ وقفَ بـه ..
ومَن رأى نفسه بالعَقل ؛ عثَـر بــه ..
فإن استفاقت فيك فتنة الأَنـا .. فَـقُل :
قليلٌ أنَـا بالأنَـا .. كثـير أنَـا بِـلا أنَـا !
يابُنيّ ..
مَن كان بالأنا معجون ؛ فذكره عند الله مدفون .. فدع عنك أنا و أنا ..
إنّ { أنَـا خَـيرٌ مِنه } ؛ أوّل جَمرة النَّـار !
ومَن قالَ : أنَـا أنَـا .. ذاك عبدٌ بِقَيده مُرتَهن رهنا ..
ومَـن كَـان ملء ثيابه { أنَـا خَـيرٌ منه } ؛ كان ملء عتَمته !
فطَهّـِر جَنانك .. إنّ الأنا وهجُ السَّـرابِ ويوم القيامة حَسرته .. فَردِّد على قلبك :
{ إنَّ إلى رَبِّـك الرُّجعَـى } .. وقُـل ؛ ياربّ ارزُق خُطَـاي الرّجعة !
يابُــنيّ ..
مخذولٌ مَن اشتغل بنفسه عنه ..
فكُـن لِـنفسك ؛ بألَّا تكون لها !
يابُنــيّ ..
قل لله .. يارب أعنِ كي أدنو إليك ..
يارب أعوذ بك أن يفنى عمري في وصل لا يصلني بك ..
أنتَ الأوّل وأنتَ الأخِـر ؛ ولا يبقَ إلا ما اتّصَل بك !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
مَن كان بالأنا معجون ؛ فذكره عند الله مدفون .. فدع عنك أنا و أنا ..
إنّ { أنَـا خَـيرٌ مِنه } ؛ أوّل جَمرة النَّـار !
ومَن قالَ : أنَـا أنَـا .. ذاك عبدٌ بِقَيده مُرتَهن رهنا ..
ومَـن كَـان ملء ثيابه { أنَـا خَـيرٌ منه } ؛ كان ملء عتَمته !
فطَهّـِر جَنانك .. إنّ الأنا وهجُ السَّـرابِ ويوم القيامة حَسرته .. فَردِّد على قلبك :
{ إنَّ إلى رَبِّـك الرُّجعَـى } .. وقُـل ؛ ياربّ ارزُق خُطَـاي الرّجعة !
يابُــنيّ ..
مخذولٌ مَن اشتغل بنفسه عنه ..
فكُـن لِـنفسك ؛ بألَّا تكون لها !
يابُنــيّ ..
قل لله .. يارب أعنِ كي أدنو إليك ..
يارب أعوذ بك أن يفنى عمري في وصل لا يصلني بك ..
أنتَ الأوّل وأنتَ الأخِـر ؛ ولا يبقَ إلا ما اتّصَل بك !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🛑🛑
🛑
⚠️ صور من الكسب الحرام .
📛 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
⚠️ صور من الكسب الحرام .
📛 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌼🌼
🌼
🔆 الرقية ❈.الشرعية .
🥀 الشيخ وديع ✵.اليمني .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــد🌹
🌼
🌼🌼
🌼
🔆 الرقية ❈.الشرعية .
🥀 الشيخ وديع ✵.اليمني .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــد🌹
🌼
🌼🌼
🌸🌸
🌸
📌 |[ أعظم أحاديث صحيح في فضل يوم الجمعة ]|
● قال النبي ﷺ :
《 من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكّر وابتكر، ومشى ولم يركب، فدنا من الإمام فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها 》.
📓📔 رواه أحمد وأبو داود وغيرهم.
● قال أبو زرعة العراقي:
《 لا أعلم حديثاً كثير الثواب مع قلة العمل أصح من هذا الحديث 》
📓📔 (فتح المغيث 183/4)
📌 معاني الحديث:
● قال البيهقي :
(غسَل)، أي : غسل رأسه،
(واغتسل) : يعني: جسده.
📓📔 (معرفة السنن 347/4)
📓📔 وفي عون المعبود (112/1):
(بكَّر)، قال النووي:
《 أي راح في أول الوقت، (وابتكر)، كرره للتأكيد 》.
(ومشى ولم يركب) قال الخطابي :
《 معناهما واحد، وهو للتأكيد (على عدم الركوب).
(ولم يلغ)، أي: استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها 》.
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸
🌸
📌 |[ أعظم أحاديث صحيح في فضل يوم الجمعة ]|
● قال النبي ﷺ :
《 من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكّر وابتكر، ومشى ولم يركب، فدنا من الإمام فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها 》.
📓📔 رواه أحمد وأبو داود وغيرهم.
● قال أبو زرعة العراقي:
《 لا أعلم حديثاً كثير الثواب مع قلة العمل أصح من هذا الحديث 》
📓📔 (فتح المغيث 183/4)
📌 معاني الحديث:
● قال البيهقي :
(غسَل)، أي : غسل رأسه،
(واغتسل) : يعني: جسده.
📓📔 (معرفة السنن 347/4)
📓📔 وفي عون المعبود (112/1):
(بكَّر)، قال النووي:
《 أي راح في أول الوقت، (وابتكر)، كرره للتأكيد 》.
(ومشى ولم يركب) قال الخطابي :
《 معناهما واحد، وهو للتأكيد (على عدم الركوب).
(ولم يلغ)، أي: استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها 》.
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸