Forwarded from فلسفات شرقية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️
المناعة النفسية
#وهم_الكمال
#الإيجابية_الخادعة
#البلاسيبو
#السلام_الداخلي
الإعتقادات المتزنة دقائق موجزة للدكتور موسى الجويسر
شتان بينها وبين ساعات تدريبية يقدمها مشعوذوا العصر
{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ }
...............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
المناعة النفسية
#وهم_الكمال
#الإيجابية_الخادعة
#البلاسيبو
#السلام_الداخلي
الإعتقادات المتزنة دقائق موجزة للدكتور موسى الجويسر
شتان بينها وبين ساعات تدريبية يقدمها مشعوذوا العصر
{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ }
...............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
••
زِنوا أفعالكم في هذا الشهر بميزان، واشتروا خَلاصَكم بما عزَّ وهان ، فإن عجزتم فَسَلُوا المعين وقد أعان ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ )
📚التبصرة لابن الجوزي (٤٨٠/٢)
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٧)
زِنوا أفعالكم في هذا الشهر بميزان، واشتروا خَلاصَكم بما عزَّ وهان ، فإن عجزتم فَسَلُوا المعين وقد أعان ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ )
📚التبصرة لابن الجوزي (٤٨٠/٢)
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٧)
📖رَمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙الليلة العاشرة
- القَـهَّـارُ ..
ما جعلَ عبدٌ القرآن همّه ؛ إلا كفَـاهُ الله مـا أهمّه .. و مدّ لهُ في النورِ سُلما ..
فعلى عتباتِ الفضل صلّ به .. واهْزم به كل هَمّ وكلّ حُزن يَعتريك ..
امدُدّ للآي يَديك ..سبحانه أهداك ما منه إليك ..
و ألقى مفاتحَ المَواهب بين يديك ..
هو سِرُك لو هُديت لسِره .. ..
وهو كُلكَ المنسيُ منك !
ولرب معنى يوصلك به فيجمعك عليه !
هو البَدء إنْ بلغَ اليأس بك المنتهى !
جَـلّابٌ للنِّعَم، دافِـعٌ للنّقَم .. والمدى أمنيات !
فأوقِـد به قناديلك .. وخذ أنفاسك إليه ..
يا أبنائــي ..
إنّـي مَررتُ بكلّ مُـرّ مُحزِن فتَلوتُـه ؛ فجَـلا لي الأحزان ..
ومع القرآنِ ليس للحزنِ مُتسع !
قال تلميذ :
واللهِ لقد جفَّ الغيثُ ؛ حتى كأنّني سمعتُ ارتطام الدّلوِ في بئـرِ حاجتي ..
الّلهُـمّ حِـبال فَـرجك لمـن هُـم في غياهِـب الجُـبّ !
قال الشيخ :
كلّما كَـان الحُـزن أعمَق ؛ كان اللهُ أقرب ..
هو القاهِـر فوق عبادِه ؛ وَقهره قُدرة !
يا بُـنـيّ ..
سبعُ سنابلَ ؛ أخرجـنَ يوسُف مِـن السّجن ..
{وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ} ..
المَـدُّ ها هُنا ؛ كَـلِميّ مُثقَّل، لا طاقَـة لعبدٍ بِـرَدِّه !
فقل .. أنت القاهِر .. بقُدرتك أشعِل ما انطفأ من آمالي المُنهكة !
سُبحانـه هو القاهِـر فوق عبادِه.. قهره قُدرة !
و لعلّـه فَـرشَ الطّريق لحاجتكَ بَيدرا .. وأنت لا ترى
فَـزمِّـل خوفك ..
وَثِـقْ ؛ أنَّ الله هَـيّأ لك ضِرعاً مُمطرا
يَـا بُـنيّ ..
إذا أحبّ الله عبداً ابتـلاه، فإنْ صبر اجتباه، وإنْ رضي اصطفاه، وإن سَخط نفَاه وأقصَاه ..
تلك مَشيئته ؛ لا تَجتمعُ عبوديةٌ واختيار ..
فإمّـا أنَـا لك ؛ أو أنتَ لنفسك !
قال التلميذ :
ياربّ حمَـل القلـب ما لا يحملُ البَدن ..
مُتعَب قلبـي مِن أسفارٍ تُبقيه في أوّل المِضمار ؛ فلا وصَلَ و لابَـلَغ ..
مُتعَبٌ أنَـا مِن هذا السَّـراب !
قال الشيخ :
هو القاهِـرُ فوق عبادِه ؛ وقهره حِكمة ..
أحوالٌ إنْ شابها التّنغيص ؛ فلا تحسّ أنّ الثّبات على الطريق رخيص ..
يُمهلُ ؛ فيُظهر الفَضل .. فإذا أخَـذَ رأيت العدَل .. فخَفْ سَطْوَةَ الْعَدْلِ ؛ وَارْجُ كرامة الْفَضْلِ !
تبتلّ إليه و قل أنت القاهر .. عليكَ بمن أهدى عيوني دمُوعَها !
وإالله نْ كَـان القلـب في عَين العناية ؛ فلا خوفٌ ولا نَصَب ..
قل .. إنّـا إلى الله .. تنهيدةً يستريحُ بها مَن دانوا ومَن جَحدوا !
قال التلميذ :
ياربّ هذا الوقتُ أوجاعٌ ثِـقَـال ..
أحلامنا تَخطو بِـدَرب المُستحيل ..
أوطَـاننا بيداءَ يملؤها الأنيــن !
قال الشيخ :
يابُــنيّ .. (هُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) في أقداره ..
وما تظنّه لا يُدرَك ؛ فعند الله لا يُترَك ..
وإذا حانَ القَضاء ؛ تلاشت الأسباب ..
والقليلُ ؛ مِـن إشارته تكفيك !
سُبحانـه ..
ما قَدّرتَـه حقّ قدره ..إنْ لم تُسلِّم لقهره .. ولا راعيتَ حقَّ بِـرِّه ، إن لم تَمتثل أمـره .. وتنتظر أقداره ..
والغَفلة ؛ أنْ تؤمنَ بما تراه لا بما لا يُرى ..
ولو كَـان هو بصرك لرأيتَ به !
قال تلميذ :
ياسيّدي .. نحنُ مَن قبضَ جمرَ (لا) ؛ ومانَـرى في الثّـرى أثَـرا ..
نجوبُ فراغ الجواب ؛ عسَى أن نَـرى أو نُـرى !
قال الشّيخ :
هو القاهِـر ؛ وقَهره غَلبَـة ..
إنْ قهرَ ؛ أصابَ ظالمَك بحسرةٍ لاتدري لها كيف ! .. حتى تراه في هَـمٍّ لا يقبلُ الصَّـرف !
أسبابـه هَيّنة .. ولربّما قهرَ بِلُقمة يأباهَـا الجَّـوف ..
سبحانـه .. إنْ قهَـرَ ؛ جعلَ كُـل الأمنياتِ سوفَ و سَوف !
هوَ القهارُ .. ازرعها في أدعيتِك .. وقل
ياقهار اقهر ما مسَنا من وجعٍ و بؤس .. وأوقِف في الأمةِ أخبارَ المقابر .. !
قال التّلميذ :
ياسيّدي جَعلوا الحُـلم مُحال ، والانتظار مَواقيت العَـذاب ..
أنهَكَـنا البُكاء ؛ وأعيانَـا السُّـؤال .. متَى ليلُ البَـلاء يُطوَى ؟
قال الشيخ :
هو القاهِـرُ ؛ وقَـهره إرادة ..
ربّما حكَم عليهم بالذّل ؛ وهُـم في العِـزّ ..
وحكَم عليهم بالفَقد ؛ وهُـم في الوَجـد ..
وضَربَهم بالحاجَـة ؛ وَهُـم في الغِـنى !
فقل .. أنت القاهِر فأرِنا قهَرك فيمن سَلب الزيتَ من فانوسِ أحلامنا !
هُو الله لا إله إلا هو الواحد القهار ..
عال في الأعالي ..
لـه القُدرةُ ؛ ولنا محـاولة إدراك الكَـمال !
يابُــنيّ ..
مَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
أتراه يَغفل عن مَن خَـان صلاةَ الصُّبح ..
ومَن نَسي فاتحِـةَ الوَعــد ..
وسَـار بالأُمّـةِ مِن بُؤسها إلى بُؤسها !
سبحانـه ..
يَـمُـدّ لَـهُم اليوم ؛ لتعبسَ لهم مَلامح الأبَـد ..
فاصعَـد باليقيـن تِـلال الرّؤية ..
هذا المَخاضُ ؛ سَيحلّ عن خَصرِ الفسَاد إزاره ..
ولهذه الأوزارُ أقـدار ؛ وللأقـدار أوقات !
يابُنــيّ ..
ما أكثَـر ما يُـهزَم بالشّـكّ السائِـرون .. فتنبه !
قال التلميذ :
سبحانه .. ما أجلّه .. ياسيدي ما هيَ عبودية
🌙الليلة العاشرة
- القَـهَّـارُ ..
ما جعلَ عبدٌ القرآن همّه ؛ إلا كفَـاهُ الله مـا أهمّه .. و مدّ لهُ في النورِ سُلما ..
فعلى عتباتِ الفضل صلّ به .. واهْزم به كل هَمّ وكلّ حُزن يَعتريك ..
امدُدّ للآي يَديك ..سبحانه أهداك ما منه إليك ..
و ألقى مفاتحَ المَواهب بين يديك ..
هو سِرُك لو هُديت لسِره .. ..
وهو كُلكَ المنسيُ منك !
ولرب معنى يوصلك به فيجمعك عليه !
هو البَدء إنْ بلغَ اليأس بك المنتهى !
جَـلّابٌ للنِّعَم، دافِـعٌ للنّقَم .. والمدى أمنيات !
فأوقِـد به قناديلك .. وخذ أنفاسك إليه ..
يا أبنائــي ..
إنّـي مَررتُ بكلّ مُـرّ مُحزِن فتَلوتُـه ؛ فجَـلا لي الأحزان ..
ومع القرآنِ ليس للحزنِ مُتسع !
قال تلميذ :
واللهِ لقد جفَّ الغيثُ ؛ حتى كأنّني سمعتُ ارتطام الدّلوِ في بئـرِ حاجتي ..
الّلهُـمّ حِـبال فَـرجك لمـن هُـم في غياهِـب الجُـبّ !
قال الشيخ :
كلّما كَـان الحُـزن أعمَق ؛ كان اللهُ أقرب ..
هو القاهِـر فوق عبادِه ؛ وَقهره قُدرة !
يا بُـنـيّ ..
سبعُ سنابلَ ؛ أخرجـنَ يوسُف مِـن السّجن ..
{وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ} ..
المَـدُّ ها هُنا ؛ كَـلِميّ مُثقَّل، لا طاقَـة لعبدٍ بِـرَدِّه !
فقل .. أنت القاهِر .. بقُدرتك أشعِل ما انطفأ من آمالي المُنهكة !
سُبحانـه هو القاهِـر فوق عبادِه.. قهره قُدرة !
و لعلّـه فَـرشَ الطّريق لحاجتكَ بَيدرا .. وأنت لا ترى
فَـزمِّـل خوفك ..
وَثِـقْ ؛ أنَّ الله هَـيّأ لك ضِرعاً مُمطرا
يَـا بُـنيّ ..
إذا أحبّ الله عبداً ابتـلاه، فإنْ صبر اجتباه، وإنْ رضي اصطفاه، وإن سَخط نفَاه وأقصَاه ..
تلك مَشيئته ؛ لا تَجتمعُ عبوديةٌ واختيار ..
فإمّـا أنَـا لك ؛ أو أنتَ لنفسك !
قال التلميذ :
ياربّ حمَـل القلـب ما لا يحملُ البَدن ..
مُتعَب قلبـي مِن أسفارٍ تُبقيه في أوّل المِضمار ؛ فلا وصَلَ و لابَـلَغ ..
مُتعَبٌ أنَـا مِن هذا السَّـراب !
قال الشيخ :
هو القاهِـرُ فوق عبادِه ؛ وقهره حِكمة ..
أحوالٌ إنْ شابها التّنغيص ؛ فلا تحسّ أنّ الثّبات على الطريق رخيص ..
يُمهلُ ؛ فيُظهر الفَضل .. فإذا أخَـذَ رأيت العدَل .. فخَفْ سَطْوَةَ الْعَدْلِ ؛ وَارْجُ كرامة الْفَضْلِ !
تبتلّ إليه و قل أنت القاهر .. عليكَ بمن أهدى عيوني دمُوعَها !
وإالله نْ كَـان القلـب في عَين العناية ؛ فلا خوفٌ ولا نَصَب ..
قل .. إنّـا إلى الله .. تنهيدةً يستريحُ بها مَن دانوا ومَن جَحدوا !
قال التلميذ :
ياربّ هذا الوقتُ أوجاعٌ ثِـقَـال ..
أحلامنا تَخطو بِـدَرب المُستحيل ..
أوطَـاننا بيداءَ يملؤها الأنيــن !
قال الشيخ :
يابُــنيّ .. (هُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) في أقداره ..
وما تظنّه لا يُدرَك ؛ فعند الله لا يُترَك ..
وإذا حانَ القَضاء ؛ تلاشت الأسباب ..
والقليلُ ؛ مِـن إشارته تكفيك !
سُبحانـه ..
ما قَدّرتَـه حقّ قدره ..إنْ لم تُسلِّم لقهره .. ولا راعيتَ حقَّ بِـرِّه ، إن لم تَمتثل أمـره .. وتنتظر أقداره ..
والغَفلة ؛ أنْ تؤمنَ بما تراه لا بما لا يُرى ..
ولو كَـان هو بصرك لرأيتَ به !
قال تلميذ :
ياسيّدي .. نحنُ مَن قبضَ جمرَ (لا) ؛ ومانَـرى في الثّـرى أثَـرا ..
نجوبُ فراغ الجواب ؛ عسَى أن نَـرى أو نُـرى !
قال الشّيخ :
هو القاهِـر ؛ وقَهره غَلبَـة ..
إنْ قهرَ ؛ أصابَ ظالمَك بحسرةٍ لاتدري لها كيف ! .. حتى تراه في هَـمٍّ لا يقبلُ الصَّـرف !
أسبابـه هَيّنة .. ولربّما قهرَ بِلُقمة يأباهَـا الجَّـوف ..
سبحانـه .. إنْ قهَـرَ ؛ جعلَ كُـل الأمنياتِ سوفَ و سَوف !
هوَ القهارُ .. ازرعها في أدعيتِك .. وقل
ياقهار اقهر ما مسَنا من وجعٍ و بؤس .. وأوقِف في الأمةِ أخبارَ المقابر .. !
قال التّلميذ :
ياسيّدي جَعلوا الحُـلم مُحال ، والانتظار مَواقيت العَـذاب ..
أنهَكَـنا البُكاء ؛ وأعيانَـا السُّـؤال .. متَى ليلُ البَـلاء يُطوَى ؟
قال الشيخ :
هو القاهِـرُ ؛ وقَـهره إرادة ..
ربّما حكَم عليهم بالذّل ؛ وهُـم في العِـزّ ..
وحكَم عليهم بالفَقد ؛ وهُـم في الوَجـد ..
وضَربَهم بالحاجَـة ؛ وَهُـم في الغِـنى !
فقل .. أنت القاهِر فأرِنا قهَرك فيمن سَلب الزيتَ من فانوسِ أحلامنا !
هُو الله لا إله إلا هو الواحد القهار ..
عال في الأعالي ..
لـه القُدرةُ ؛ ولنا محـاولة إدراك الكَـمال !
يابُــنيّ ..
مَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
أتراه يَغفل عن مَن خَـان صلاةَ الصُّبح ..
ومَن نَسي فاتحِـةَ الوَعــد ..
وسَـار بالأُمّـةِ مِن بُؤسها إلى بُؤسها !
سبحانـه ..
يَـمُـدّ لَـهُم اليوم ؛ لتعبسَ لهم مَلامح الأبَـد ..
فاصعَـد باليقيـن تِـلال الرّؤية ..
هذا المَخاضُ ؛ سَيحلّ عن خَصرِ الفسَاد إزاره ..
ولهذه الأوزارُ أقـدار ؛ وللأقـدار أوقات !
يابُنــيّ ..
ما أكثَـر ما يُـهزَم بالشّـكّ السائِـرون .. فتنبه !
قال التلميذ :
سبحانه .. ما أجلّه .. ياسيدي ما هيَ عبودية
الاسـم ؟
قال الشيخ :
إنّ الله لا يُطالِـب خَلقه بما قضَى عليهم وقَـدّره ؛ ولكنّـه يُطالبهم من حيثُ نهَـى وأمَـر ..
فطالِـب نفسَك مِن حيث يطالبك ربّـك ؛ تَـنجُ !
وإياك أن تكونَ الأنين في بكاءِ عبد مَقهور !
ثم افهم عني هذا المعنى ..
سبحانه هو القهار .. ومَن دخل بأثوابِ الافتقار نالته عَطايا القهار ..
ومَن لم يكن الله تعالى في هِـمّـته ؛ كان مَنقوصاً مِـن الله في حظّـه !
قال التلميذ: اللهم ثبتنا باليقين بأسمائِك
قال الشيخ:
يابُـنيّ .. إنْ شاؤوا عُمرك عاقِـرا ؛ راغمْ ولا تُغادِر ..
هو القَهّـار والقاهِـر ؛ والقادِر أنْ يبدأ النّهاية ..
وعِند الله المَـزيـد !
سبحانه ..
مَن ذهَـب إليه ؛ امتَـلأ ..
ومَن دنَـا إليه ؛ عَـلا ..
هي الأحداثُ جَـزرٌ و مَـدّ .. فكُـن أنتَ أنتَ قبلُ و بَعـد !
هو القهارُ والقاهرُ .. وما خُبئ في الضَمائر ستكشِفه المصَائر !
يابُــنيّ ..
هو القهارُ والقاهرُ ..
وقهره قدرة وغلبة وتدبير ..
و والله " لو يعلمُ الخَلْقُ مَـا للهِ مِـن كَـرمٍ
لأفنَـوا العُمـرَ في أفضالِـهِ طَلَبـا "!
تودد إليه .. حتى إذا بَـدا منه القَبول ؛ فانتظِـر منه النَّـوال ..
وعند الله .. ماتراه و لاتَراه ؛ فلا تُغلق على بُعدك بابـه !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
قال الشيخ :
إنّ الله لا يُطالِـب خَلقه بما قضَى عليهم وقَـدّره ؛ ولكنّـه يُطالبهم من حيثُ نهَـى وأمَـر ..
فطالِـب نفسَك مِن حيث يطالبك ربّـك ؛ تَـنجُ !
وإياك أن تكونَ الأنين في بكاءِ عبد مَقهور !
ثم افهم عني هذا المعنى ..
سبحانه هو القهار .. ومَن دخل بأثوابِ الافتقار نالته عَطايا القهار ..
ومَن لم يكن الله تعالى في هِـمّـته ؛ كان مَنقوصاً مِـن الله في حظّـه !
قال التلميذ: اللهم ثبتنا باليقين بأسمائِك
قال الشيخ:
يابُـنيّ .. إنْ شاؤوا عُمرك عاقِـرا ؛ راغمْ ولا تُغادِر ..
هو القَهّـار والقاهِـر ؛ والقادِر أنْ يبدأ النّهاية ..
وعِند الله المَـزيـد !
سبحانه ..
مَن ذهَـب إليه ؛ امتَـلأ ..
ومَن دنَـا إليه ؛ عَـلا ..
هي الأحداثُ جَـزرٌ و مَـدّ .. فكُـن أنتَ أنتَ قبلُ و بَعـد !
هو القهارُ والقاهرُ .. وما خُبئ في الضَمائر ستكشِفه المصَائر !
يابُــنيّ ..
هو القهارُ والقاهرُ ..
وقهره قدرة وغلبة وتدبير ..
و والله " لو يعلمُ الخَلْقُ مَـا للهِ مِـن كَـرمٍ
لأفنَـوا العُمـرَ في أفضالِـهِ طَلَبـا "!
تودد إليه .. حتى إذا بَـدا منه القَبول ؛ فانتظِـر منه النَّـوال ..
وعند الله .. ماتراه و لاتَراه ؛ فلا تُغلق على بُعدك بابـه !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🥀🥀
🥀
🛑 اخرج نفسك من ظلمات اليأس والاحباط .
🌼 للدكتور سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🥀
🛑 اخرج نفسك من ظلمات اليأس والاحباط .
🌼 للدكتور سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌼🌼
🌼
🥀تعرف على فوائد الاستغفار في خلال 12 دقيقة فقط .
🌱الشيخ سعد العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌼
🌼🌼
🌼
🥀تعرف على فوائد الاستغفار في خلال 12 دقيقة فقط .
🌱الشيخ سعد العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌼
🌼🌼
🌸🌸
🌸
🎀 رسالة للنساء القائمات على شؤون البيت 🎀
🌻 أختاه أبشري بعظيم الأجر : (ذهب المفطرون بالأجر) قالها النبي ﷺ
لمن أفطروا من الصحابة وخدموا الصائمين في سفروالمعنى هنا : ذهب المفطرون اليوم بأجر يزيد على أجر الصائمين
فكيف بأجر من تصوم وتخدم أهل بيتها‼
🛑 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فمنا الصائم ومنا المفطر، قال: فنزلنا منزلاً في يوم حار، وأكثرنا ظلاًّ صاحب الكساء، فمنا من يتقي الشمس بيده،
قال: فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الأبنية وسقوا الركاب
♦️ فقال رسول الله ﷺ: "ذهب المفطرون اليوم بالأجر"
📜رواه البخاري (3/224) ومسلم (1119)
📛 سألت امرأة الشيخ مُحَـمَّد بـنُ صَـالِح العُثَـيْمِين -رَحِـمَهُ الله
🌻 أريد أن أصلي في الليل، لكن طول النهار أكون في خدمة البيت حتى الساعة العاشرة مساء، مما يجعلني في حالة إرهاق شديد، فهل أثاب على نيتي؟
🌼 الجواب: نعم، يثاب المرء على نيته إذا اشتغل بما هو أفضل مما ترك، وهذه المرأة قامت بواجب من واجبات حياتها وهي خدمة زوجها في البيت، وهو أفضل من أن تتهجد، فإذا علم الله من نيتها أنه لولا قيامها بهذا الواجب الذي تخشى أن يكون في إضاعته إثم، فإنه يرجى أن يكتب الله لها الأجر كاملاً. نعم.
📜فتاوى نور على الدرب الشريـ[284]ـط
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸
🌸
🎀 رسالة للنساء القائمات على شؤون البيت 🎀
🌻 أختاه أبشري بعظيم الأجر : (ذهب المفطرون بالأجر) قالها النبي ﷺ
لمن أفطروا من الصحابة وخدموا الصائمين في سفروالمعنى هنا : ذهب المفطرون اليوم بأجر يزيد على أجر الصائمين
فكيف بأجر من تصوم وتخدم أهل بيتها‼
🛑 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فمنا الصائم ومنا المفطر، قال: فنزلنا منزلاً في يوم حار، وأكثرنا ظلاًّ صاحب الكساء، فمنا من يتقي الشمس بيده،
قال: فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الأبنية وسقوا الركاب
♦️ فقال رسول الله ﷺ: "ذهب المفطرون اليوم بالأجر"
📜رواه البخاري (3/224) ومسلم (1119)
📛 سألت امرأة الشيخ مُحَـمَّد بـنُ صَـالِح العُثَـيْمِين -رَحِـمَهُ الله
🌻 أريد أن أصلي في الليل، لكن طول النهار أكون في خدمة البيت حتى الساعة العاشرة مساء، مما يجعلني في حالة إرهاق شديد، فهل أثاب على نيتي؟
🌼 الجواب: نعم، يثاب المرء على نيته إذا اشتغل بما هو أفضل مما ترك، وهذه المرأة قامت بواجب من واجبات حياتها وهي خدمة زوجها في البيت، وهو أفضل من أن تتهجد، فإذا علم الله من نيتها أنه لولا قيامها بهذا الواجب الذي تخشى أن يكون في إضاعته إثم، فإنه يرجى أن يكتب الله لها الأجر كاملاً. نعم.
📜فتاوى نور على الدرب الشريـ[284]ـط
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸
【العشر الأواسط أفضل من العشر الأول
والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
【قَالَ الإمام العلاَّمة الفقيه : محمد بن صالح العثيميـن عليه رحمة الله تعالـى :
العشر الأواسط أفضل من العشر الأول ، والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط ، وتجدون هذا في الغالب مطرد وأن الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها ، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله ، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله ،
والحكمة من هذا والله أعلم : أن النفوس
إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملتْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح .
اللقاء الشهري【 71/4 】
والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
【قَالَ الإمام العلاَّمة الفقيه : محمد بن صالح العثيميـن عليه رحمة الله تعالـى :
العشر الأواسط أفضل من العشر الأول ، والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط ، وتجدون هذا في الغالب مطرد وأن الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها ، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله ، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله ،
والحكمة من هذا والله أعلم : أن النفوس
إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملتْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح .
اللقاء الشهري【 71/4 】