الاسـم ؟
قال الشيخ :
إنّ الله لا يُطالِـب خَلقه بما قضَى عليهم وقَـدّره ؛ ولكنّـه يُطالبهم من حيثُ نهَـى وأمَـر ..
فطالِـب نفسَك مِن حيث يطالبك ربّـك ؛ تَـنجُ !
وإياك أن تكونَ الأنين في بكاءِ عبد مَقهور !
ثم افهم عني هذا المعنى ..
سبحانه هو القهار .. ومَن دخل بأثوابِ الافتقار نالته عَطايا القهار ..
ومَن لم يكن الله تعالى في هِـمّـته ؛ كان مَنقوصاً مِـن الله في حظّـه !
قال التلميذ: اللهم ثبتنا باليقين بأسمائِك
قال الشيخ:
يابُـنيّ .. إنْ شاؤوا عُمرك عاقِـرا ؛ راغمْ ولا تُغادِر ..
هو القَهّـار والقاهِـر ؛ والقادِر أنْ يبدأ النّهاية ..
وعِند الله المَـزيـد !
سبحانه ..
مَن ذهَـب إليه ؛ امتَـلأ ..
ومَن دنَـا إليه ؛ عَـلا ..
هي الأحداثُ جَـزرٌ و مَـدّ .. فكُـن أنتَ أنتَ قبلُ و بَعـد !
هو القهارُ والقاهرُ .. وما خُبئ في الضَمائر ستكشِفه المصَائر !
يابُــنيّ ..
هو القهارُ والقاهرُ ..
وقهره قدرة وغلبة وتدبير ..
و والله " لو يعلمُ الخَلْقُ مَـا للهِ مِـن كَـرمٍ
لأفنَـوا العُمـرَ في أفضالِـهِ طَلَبـا "!
تودد إليه .. حتى إذا بَـدا منه القَبول ؛ فانتظِـر منه النَّـوال ..
وعند الله .. ماتراه و لاتَراه ؛ فلا تُغلق على بُعدك بابـه !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
قال الشيخ :
إنّ الله لا يُطالِـب خَلقه بما قضَى عليهم وقَـدّره ؛ ولكنّـه يُطالبهم من حيثُ نهَـى وأمَـر ..
فطالِـب نفسَك مِن حيث يطالبك ربّـك ؛ تَـنجُ !
وإياك أن تكونَ الأنين في بكاءِ عبد مَقهور !
ثم افهم عني هذا المعنى ..
سبحانه هو القهار .. ومَن دخل بأثوابِ الافتقار نالته عَطايا القهار ..
ومَن لم يكن الله تعالى في هِـمّـته ؛ كان مَنقوصاً مِـن الله في حظّـه !
قال التلميذ: اللهم ثبتنا باليقين بأسمائِك
قال الشيخ:
يابُـنيّ .. إنْ شاؤوا عُمرك عاقِـرا ؛ راغمْ ولا تُغادِر ..
هو القَهّـار والقاهِـر ؛ والقادِر أنْ يبدأ النّهاية ..
وعِند الله المَـزيـد !
سبحانه ..
مَن ذهَـب إليه ؛ امتَـلأ ..
ومَن دنَـا إليه ؛ عَـلا ..
هي الأحداثُ جَـزرٌ و مَـدّ .. فكُـن أنتَ أنتَ قبلُ و بَعـد !
هو القهارُ والقاهرُ .. وما خُبئ في الضَمائر ستكشِفه المصَائر !
يابُــنيّ ..
هو القهارُ والقاهرُ ..
وقهره قدرة وغلبة وتدبير ..
و والله " لو يعلمُ الخَلْقُ مَـا للهِ مِـن كَـرمٍ
لأفنَـوا العُمـرَ في أفضالِـهِ طَلَبـا "!
تودد إليه .. حتى إذا بَـدا منه القَبول ؛ فانتظِـر منه النَّـوال ..
وعند الله .. ماتراه و لاتَراه ؛ فلا تُغلق على بُعدك بابـه !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🥀🥀
🥀
🛑 اخرج نفسك من ظلمات اليأس والاحباط .
🌼 للدكتور سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🥀
🛑 اخرج نفسك من ظلمات اليأس والاحباط .
🌼 للدكتور سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌼🌼
🌼
🥀تعرف على فوائد الاستغفار في خلال 12 دقيقة فقط .
🌱الشيخ سعد العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌼
🌼🌼
🌼
🥀تعرف على فوائد الاستغفار في خلال 12 دقيقة فقط .
🌱الشيخ سعد العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌼
🌼🌼
🌸🌸
🌸
🎀 رسالة للنساء القائمات على شؤون البيت 🎀
🌻 أختاه أبشري بعظيم الأجر : (ذهب المفطرون بالأجر) قالها النبي ﷺ
لمن أفطروا من الصحابة وخدموا الصائمين في سفروالمعنى هنا : ذهب المفطرون اليوم بأجر يزيد على أجر الصائمين
فكيف بأجر من تصوم وتخدم أهل بيتها‼
🛑 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فمنا الصائم ومنا المفطر، قال: فنزلنا منزلاً في يوم حار، وأكثرنا ظلاًّ صاحب الكساء، فمنا من يتقي الشمس بيده،
قال: فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الأبنية وسقوا الركاب
♦️ فقال رسول الله ﷺ: "ذهب المفطرون اليوم بالأجر"
📜رواه البخاري (3/224) ومسلم (1119)
📛 سألت امرأة الشيخ مُحَـمَّد بـنُ صَـالِح العُثَـيْمِين -رَحِـمَهُ الله
🌻 أريد أن أصلي في الليل، لكن طول النهار أكون في خدمة البيت حتى الساعة العاشرة مساء، مما يجعلني في حالة إرهاق شديد، فهل أثاب على نيتي؟
🌼 الجواب: نعم، يثاب المرء على نيته إذا اشتغل بما هو أفضل مما ترك، وهذه المرأة قامت بواجب من واجبات حياتها وهي خدمة زوجها في البيت، وهو أفضل من أن تتهجد، فإذا علم الله من نيتها أنه لولا قيامها بهذا الواجب الذي تخشى أن يكون في إضاعته إثم، فإنه يرجى أن يكتب الله لها الأجر كاملاً. نعم.
📜فتاوى نور على الدرب الشريـ[284]ـط
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸
🌸
🎀 رسالة للنساء القائمات على شؤون البيت 🎀
🌻 أختاه أبشري بعظيم الأجر : (ذهب المفطرون بالأجر) قالها النبي ﷺ
لمن أفطروا من الصحابة وخدموا الصائمين في سفروالمعنى هنا : ذهب المفطرون اليوم بأجر يزيد على أجر الصائمين
فكيف بأجر من تصوم وتخدم أهل بيتها‼
🛑 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فمنا الصائم ومنا المفطر، قال: فنزلنا منزلاً في يوم حار، وأكثرنا ظلاًّ صاحب الكساء، فمنا من يتقي الشمس بيده،
قال: فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الأبنية وسقوا الركاب
♦️ فقال رسول الله ﷺ: "ذهب المفطرون اليوم بالأجر"
📜رواه البخاري (3/224) ومسلم (1119)
📛 سألت امرأة الشيخ مُحَـمَّد بـنُ صَـالِح العُثَـيْمِين -رَحِـمَهُ الله
🌻 أريد أن أصلي في الليل، لكن طول النهار أكون في خدمة البيت حتى الساعة العاشرة مساء، مما يجعلني في حالة إرهاق شديد، فهل أثاب على نيتي؟
🌼 الجواب: نعم، يثاب المرء على نيته إذا اشتغل بما هو أفضل مما ترك، وهذه المرأة قامت بواجب من واجبات حياتها وهي خدمة زوجها في البيت، وهو أفضل من أن تتهجد، فإذا علم الله من نيتها أنه لولا قيامها بهذا الواجب الذي تخشى أن يكون في إضاعته إثم، فإنه يرجى أن يكتب الله لها الأجر كاملاً. نعم.
📜فتاوى نور على الدرب الشريـ[284]ـط
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸
【العشر الأواسط أفضل من العشر الأول
والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
【قَالَ الإمام العلاَّمة الفقيه : محمد بن صالح العثيميـن عليه رحمة الله تعالـى :
العشر الأواسط أفضل من العشر الأول ، والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط ، وتجدون هذا في الغالب مطرد وأن الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها ، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله ، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله ،
والحكمة من هذا والله أعلم : أن النفوس
إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملتْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح .
اللقاء الشهري【 71/4 】
والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
【قَالَ الإمام العلاَّمة الفقيه : محمد بن صالح العثيميـن عليه رحمة الله تعالـى :
العشر الأواسط أفضل من العشر الأول ، والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط ، وتجدون هذا في الغالب مطرد وأن الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها ، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله ، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله ،
والحكمة من هذا والله أعلم : أن النفوس
إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملتْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح .
اللقاء الشهري【 71/4 】
📖رَمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙 اللَّيلةُ الحادية عشرة
- الحَقُّ المُبِينُ
رمضَان عادَ ؛ وكأنّـه بالأمسِ كَـان ..
فإذا رحَـل ؛ لا العُمر هُو هو ولا الأيام أيّـامه ..
زمَـنٌ ؛ يغيثُ قلباً أودى به اليأس .. وكل وَجدٍ منه جُود ..
زمَـنٌ ؛ فيه أنت وقلبك والله ثالثكما !
زمَـنٌ ؛ فيه سباق الخلوات ..
وما فاضَ من الوعاءِ فهو حَقيقتك ..و الماءُ من لونِ الإناءِ ..
فاسأله استقامةً تصلح شعثَ قَلبك !
قال تلميذٌ في صَوته بحّـة الشّـوق:
ياربّ .. سُـوء الذنب أثقلَ راحَتيّـا ؛ حتى بَـعُـدَ الدعاء علـيّ !
قال الشيخ:
هـُزّ جِذع المناجاة ؛ تساقط الإجابةُ رِزقاً نديًّـا !
يابُنـيّ ..
" ستُشرِقُ الشمسُ مهما طالَ مغرِبُها
ويُهزَمُ الهمُّ مصحوبًا بخُذلانِ " !
والدعاءُ عدو البلاءِ .. وإياكَ أن يَخذلك قلبُك !
قال التلميذ:
الّلهـمّ ثبّت قلبـي بالقول الحَق !
قال الشيخ :
يابُـنيّ .. إذا رأيتَ سِربال الدُّنيا قد تقلّص عنك ؛ فاعلمْ أنّـه لُطفٌ بك .. لأنّ المُنعِمَ لم يقبِضْه بُخلاً أن يتمزّق، ولكن رِفقًا بالسّاعي أن يَتعثر !
} فَتَعَالَى الله الْمَلِكُ الْحَقُّ { عن الشك ..
إنما منعك ليُتمّـك ..
وما غَـاب عنكَ من عطاء ؛ به كمّلك وما أنقصَك ..
سُـبحانــه .. مَـن كان لك بتدبيـره قبل الإيجاد ؛ فلا تنازعه في المُـراد ..
وكل عقبةٍ بعدها بَـيدَر !
قال تلميذٌ مِن آخِـر المَجلس :
ياربّ .. إني أحتاجُـك الآن ؛ أذهِـب عنّـي الهَـمّ والحَـزن ..
ياربّ .. هذا الوجعُ ؛ أمَـا له سكَـن ؟ .. نؤمن بك لكن نحتاج إليك !
قال الشيخ :
يابُــنيّ .. بالحَقّ هذا الكَـون كَــان ..
هو الحَق وقوله الحَق { ادعُوني استَجِب لكم{ ..
ولو شاءَ ؛ أمطَر لك سلاماً فما أبقَى لك ألما ..
ومَن عوّدكَ حُسن النَّظَـر ؛ لا تقابله بِـتَـرك الأمْــر !
قال التلميذ:
إلامَ ترمـي يَــا سيّـدي؟
قال الشيخ:
انظُر يا بُنـيَّ إلى نفسِكَ عند الحُدود ؛ فتلمّح كيفَ حِفْظَك لها، فإنّـه مَن رَاعى رُوعِيَ، ومَن أَهمَل تُرِك " !
هو الحَـقّ ..
اذكُــره قبلَ أن تَـرى ما غيّـب عنك ..
في يوم { يُوَفِّيهِمُ الله دِينَهُمُ الْحَقَّ {..
في يوم يؤتى فيه بالكلمات ؛ فتشتدّ كأنّها ريحٌ عاصِف تقذف بصاحبها في هاوية عُمقها سَبعون خريفًا وسبعون حريقًا !
ويؤتـى بِفُـلان ..
فإذا عَينه جمرةٌ لاهبة ؛ تفيضُ بنيرانِ شهواتها !
ويؤتـى بِـفُـلان ..
قد نضبت أعماله ؛ فكانت الصّحائف نَعشها ، وقَدَرها هباءً منثورا !
وآخَــر ..
نبتَ زقّـومه مِن دموع المظلومـين !
فلا تَـرى الناس في الحَشر ؛ إلا بيـنَ نقمةٍ ونعمة .. فهُم هالِكٌ أو نَـاجٍ ؛ ولا شيء سوى ذلك !
أنتَ هنـاك ؛ حيث أنتَ هُـنا ..
وماكان أمامك في كِـتاب الغيب ؛ هو ما كَـانَ وراءك ..
وامتلاؤك ؛ هو ثباتـك ..
وهنيئاً ؛ لمن لقـي الحَق ولم يخُـن الحق ..
} هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ { !
قال تلميذ وصَوته يتقطّـع مِن الألم :
يا سيّـدي .. هذا الواقع كأنّـه حَشرة النَّـزْع ..
هذه الّلحظات بَطيئة ؛ وما نرى للحقِّ رايَـة !
قال الشيخ:
أفضلُ النّـاس عند الله ؛ مَـن عَــزّ بــه الحَـقّ، وانتشر به الصّدق !
في الحَـشر ..
يؤتَـى بفلان فَيقال ؛ كَـان قَمحَ الأمّـة في شتائها ينفي عنها جوعها .. { فَتَعَالَى الله الْمَلِكُ الْحَقُّ } أن ينصبَ لـه ميزانًـا !
ويؤتـى بالحَـق غريباً قد نقضوه أنكاثا ..
فيؤتى بِمغزلك يَخيطُ للأمّـة رِداءها ؛ فيُقال :ستَـر عَـورة الدّيـن ؛ فلا تكشفوا له سِـترا !
يابُــنيّ ..
ما غَـاب الحَقّ ؛ إلا مِن غيابِـك ..
فكن إبراهيم للأمّـة ..
ابتلي بالظُّلمِ فسّلّم ؛ فَحرقوه فَسَـلِم لمّـا جعل الطّاعة إلى الله سُـلّـما !
سَـلّ القطعَ مِن السّكين ؛ فَسلمّـا ..
سَـلِـمَ للحَق { وتَـلّه } .. فجاءَه فَـرجُ { وفَديناهُ { !
ويوسُف { ألقـوهُ } في غَيابة الجُـبّ ..
فَمدُت أيديهم بالذّل { وتَصدّق عَلينا } !
هو الحَــق ..
} وَيُحِقُّ الله الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ { !
فقل اللهم أوجعنا الزمنا فسلك الأمنيات لنا ..
وفي طوفان الألم احفظ لنا السفنا ..
خط لنا طريق الأمن إنا لا نهوى الفتنا
قال التلميذ:
ياربّ .. ضاقت بِنا الدّنيا ولا بابَ مُشرعُ ..
إن لمْ تكن أنتَ المغيثُ ؛ فمَـن لها ..
ألا تراهم ..وهُـم يتطاولون في الباطِـل !
قال الشيخ:
كُـن حطَب الأمّـة وحدَك ..
على قدر اشتِعالك بالحَـق ؛ ترى في الحشـر اكتمالك !
كُـل ظالمٍ مُـرّ ؛ فسينتهي حيث مَـرّ ..
فإذا خانت الكراسي والعَمائم ؛ فلا تكن ثَـغر الهزائم ..
إن قهروا الحَـق كي ينحسِر ؛ كُـن أنت لَـه رَجـعُ الخُـطَـى !
يابُــنيّ ..
يَـدٌ لا تزرع الحَـق ؛ مبتورةٌ في السماوات ..
فإذا غرسوا النّفاق زرعَـا ، و رأيتَ الجُموع تتلو الخَوف جَـزْعًـا ، و رأيتَ { السّـامِـريّ } يحثو الزّينة في وجوه الناس ، والناس تمورُ في خطيئة الشُّبهات .. فكُـن
🌙 اللَّيلةُ الحادية عشرة
- الحَقُّ المُبِينُ
رمضَان عادَ ؛ وكأنّـه بالأمسِ كَـان ..
فإذا رحَـل ؛ لا العُمر هُو هو ولا الأيام أيّـامه ..
زمَـنٌ ؛ يغيثُ قلباً أودى به اليأس .. وكل وَجدٍ منه جُود ..
زمَـنٌ ؛ فيه أنت وقلبك والله ثالثكما !
زمَـنٌ ؛ فيه سباق الخلوات ..
وما فاضَ من الوعاءِ فهو حَقيقتك ..و الماءُ من لونِ الإناءِ ..
فاسأله استقامةً تصلح شعثَ قَلبك !
قال تلميذٌ في صَوته بحّـة الشّـوق:
ياربّ .. سُـوء الذنب أثقلَ راحَتيّـا ؛ حتى بَـعُـدَ الدعاء علـيّ !
قال الشيخ:
هـُزّ جِذع المناجاة ؛ تساقط الإجابةُ رِزقاً نديًّـا !
يابُنـيّ ..
" ستُشرِقُ الشمسُ مهما طالَ مغرِبُها
ويُهزَمُ الهمُّ مصحوبًا بخُذلانِ " !
والدعاءُ عدو البلاءِ .. وإياكَ أن يَخذلك قلبُك !
قال التلميذ:
الّلهـمّ ثبّت قلبـي بالقول الحَق !
قال الشيخ :
يابُـنيّ .. إذا رأيتَ سِربال الدُّنيا قد تقلّص عنك ؛ فاعلمْ أنّـه لُطفٌ بك .. لأنّ المُنعِمَ لم يقبِضْه بُخلاً أن يتمزّق، ولكن رِفقًا بالسّاعي أن يَتعثر !
} فَتَعَالَى الله الْمَلِكُ الْحَقُّ { عن الشك ..
إنما منعك ليُتمّـك ..
وما غَـاب عنكَ من عطاء ؛ به كمّلك وما أنقصَك ..
سُـبحانــه .. مَـن كان لك بتدبيـره قبل الإيجاد ؛ فلا تنازعه في المُـراد ..
وكل عقبةٍ بعدها بَـيدَر !
قال تلميذٌ مِن آخِـر المَجلس :
ياربّ .. إني أحتاجُـك الآن ؛ أذهِـب عنّـي الهَـمّ والحَـزن ..
ياربّ .. هذا الوجعُ ؛ أمَـا له سكَـن ؟ .. نؤمن بك لكن نحتاج إليك !
قال الشيخ :
يابُــنيّ .. بالحَقّ هذا الكَـون كَــان ..
هو الحَق وقوله الحَق { ادعُوني استَجِب لكم{ ..
ولو شاءَ ؛ أمطَر لك سلاماً فما أبقَى لك ألما ..
ومَن عوّدكَ حُسن النَّظَـر ؛ لا تقابله بِـتَـرك الأمْــر !
قال التلميذ:
إلامَ ترمـي يَــا سيّـدي؟
قال الشيخ:
انظُر يا بُنـيَّ إلى نفسِكَ عند الحُدود ؛ فتلمّح كيفَ حِفْظَك لها، فإنّـه مَن رَاعى رُوعِيَ، ومَن أَهمَل تُرِك " !
هو الحَـقّ ..
اذكُــره قبلَ أن تَـرى ما غيّـب عنك ..
في يوم { يُوَفِّيهِمُ الله دِينَهُمُ الْحَقَّ {..
في يوم يؤتى فيه بالكلمات ؛ فتشتدّ كأنّها ريحٌ عاصِف تقذف بصاحبها في هاوية عُمقها سَبعون خريفًا وسبعون حريقًا !
ويؤتـى بِفُـلان ..
فإذا عَينه جمرةٌ لاهبة ؛ تفيضُ بنيرانِ شهواتها !
ويؤتـى بِـفُـلان ..
قد نضبت أعماله ؛ فكانت الصّحائف نَعشها ، وقَدَرها هباءً منثورا !
وآخَــر ..
نبتَ زقّـومه مِن دموع المظلومـين !
فلا تَـرى الناس في الحَشر ؛ إلا بيـنَ نقمةٍ ونعمة .. فهُم هالِكٌ أو نَـاجٍ ؛ ولا شيء سوى ذلك !
أنتَ هنـاك ؛ حيث أنتَ هُـنا ..
وماكان أمامك في كِـتاب الغيب ؛ هو ما كَـانَ وراءك ..
وامتلاؤك ؛ هو ثباتـك ..
وهنيئاً ؛ لمن لقـي الحَق ولم يخُـن الحق ..
} هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ { !
قال تلميذ وصَوته يتقطّـع مِن الألم :
يا سيّـدي .. هذا الواقع كأنّـه حَشرة النَّـزْع ..
هذه الّلحظات بَطيئة ؛ وما نرى للحقِّ رايَـة !
قال الشيخ:
أفضلُ النّـاس عند الله ؛ مَـن عَــزّ بــه الحَـقّ، وانتشر به الصّدق !
في الحَـشر ..
يؤتَـى بفلان فَيقال ؛ كَـان قَمحَ الأمّـة في شتائها ينفي عنها جوعها .. { فَتَعَالَى الله الْمَلِكُ الْحَقُّ } أن ينصبَ لـه ميزانًـا !
ويؤتـى بالحَـق غريباً قد نقضوه أنكاثا ..
فيؤتى بِمغزلك يَخيطُ للأمّـة رِداءها ؛ فيُقال :ستَـر عَـورة الدّيـن ؛ فلا تكشفوا له سِـترا !
يابُــنيّ ..
ما غَـاب الحَقّ ؛ إلا مِن غيابِـك ..
فكن إبراهيم للأمّـة ..
ابتلي بالظُّلمِ فسّلّم ؛ فَحرقوه فَسَـلِم لمّـا جعل الطّاعة إلى الله سُـلّـما !
سَـلّ القطعَ مِن السّكين ؛ فَسلمّـا ..
سَـلِـمَ للحَق { وتَـلّه } .. فجاءَه فَـرجُ { وفَديناهُ { !
ويوسُف { ألقـوهُ } في غَيابة الجُـبّ ..
فَمدُت أيديهم بالذّل { وتَصدّق عَلينا } !
هو الحَــق ..
} وَيُحِقُّ الله الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ { !
فقل اللهم أوجعنا الزمنا فسلك الأمنيات لنا ..
وفي طوفان الألم احفظ لنا السفنا ..
خط لنا طريق الأمن إنا لا نهوى الفتنا
قال التلميذ:
ياربّ .. ضاقت بِنا الدّنيا ولا بابَ مُشرعُ ..
إن لمْ تكن أنتَ المغيثُ ؛ فمَـن لها ..
ألا تراهم ..وهُـم يتطاولون في الباطِـل !
قال الشيخ:
كُـن حطَب الأمّـة وحدَك ..
على قدر اشتِعالك بالحَـق ؛ ترى في الحشـر اكتمالك !
كُـل ظالمٍ مُـرّ ؛ فسينتهي حيث مَـرّ ..
فإذا خانت الكراسي والعَمائم ؛ فلا تكن ثَـغر الهزائم ..
إن قهروا الحَـق كي ينحسِر ؛ كُـن أنت لَـه رَجـعُ الخُـطَـى !
يابُــنيّ ..
يَـدٌ لا تزرع الحَـق ؛ مبتورةٌ في السماوات ..
فإذا غرسوا النّفاق زرعَـا ، و رأيتَ الجُموع تتلو الخَوف جَـزْعًـا ، و رأيتَ { السّـامِـريّ } يحثو الزّينة في وجوه الناس ، والناس تمورُ في خطيئة الشُّبهات .. فكُـن
عُـمَــر ؛ ولا تكُـن للأمّـة خذلانها ..
ومن لم يكن الحَـقّ ؛ كَـان ضلالها ..
}فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ { !!
فقل اللهم أنت الحق أعد لي مصابيح دربي .. وألهمني سر الرشد ياربي
يابُــنيّ ..
إنْ مَـرّ طاغيةٌ في زمانِـك ، وصارت الفجائعُ تاريخًـا ؛ فلا تكـن حَفنةَ ظمأ وتترك البَـحر خلفكَ رهـوًا !
اخلَـع حِـدادك ، واكسِـر توابيت العَـجز ؛ تقرؤك السّنيـن أثَـرًا وبصمةً ، وتَكـتُبك الصّحائفُ { حقًّـا تجلى {!
قل : اللهم أنت الحق عليك بعروش الترف ..
قال التلميذ:
يأخذون ضغثاً مِن الحق ، وضغثاً مِن الباطل ؛ فيخلطون به على الناس ..
فما ندري الحقّ مِن الباطل !
قال الشيخ:
إن رأيتَ الأمّـة قَد وجَمت شفتاها ؛ فكن صوتَ الحقّ المُـبين ..
وإن رأيتَ الناس تاهتْ ؛ كُـن أنت ضِياها ..
مَـزّق أكفان عتمتها .. وقُـل لله :
أنتَ الحق ؛ فاجعل عُـمري لأسمائك بعضاً مِن آثارهـا ..
ومَن دنـى مِـن أسمائه ؛ فما نَـأى !
قال التلميذ:
ياربّ هذا القلـبُ سبّـاقٌ إليك ، ورجاؤه فيما لديك .. فأمطِـر فَقره فالخـير كلّـه بيـن يديك ..
أنت الحَـقّ ؛ وقولُك الحَـقّ !
قال الشيخ:
بيـنَ الصّفا والمَـروة ؛ نَـبعتْ زَمـزمُ لِـقَدمٍ ركَـضت للحَـقّ !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
ومن لم يكن الحَـقّ ؛ كَـان ضلالها ..
}فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ { !!
فقل اللهم أنت الحق أعد لي مصابيح دربي .. وألهمني سر الرشد ياربي
يابُــنيّ ..
إنْ مَـرّ طاغيةٌ في زمانِـك ، وصارت الفجائعُ تاريخًـا ؛ فلا تكـن حَفنةَ ظمأ وتترك البَـحر خلفكَ رهـوًا !
اخلَـع حِـدادك ، واكسِـر توابيت العَـجز ؛ تقرؤك السّنيـن أثَـرًا وبصمةً ، وتَكـتُبك الصّحائفُ { حقًّـا تجلى {!
قل : اللهم أنت الحق عليك بعروش الترف ..
قال التلميذ:
يأخذون ضغثاً مِن الحق ، وضغثاً مِن الباطل ؛ فيخلطون به على الناس ..
فما ندري الحقّ مِن الباطل !
قال الشيخ:
إن رأيتَ الأمّـة قَد وجَمت شفتاها ؛ فكن صوتَ الحقّ المُـبين ..
وإن رأيتَ الناس تاهتْ ؛ كُـن أنت ضِياها ..
مَـزّق أكفان عتمتها .. وقُـل لله :
أنتَ الحق ؛ فاجعل عُـمري لأسمائك بعضاً مِن آثارهـا ..
ومَن دنـى مِـن أسمائه ؛ فما نَـأى !
قال التلميذ:
ياربّ هذا القلـبُ سبّـاقٌ إليك ، ورجاؤه فيما لديك .. فأمطِـر فَقره فالخـير كلّـه بيـن يديك ..
أنت الحَـقّ ؛ وقولُك الحَـقّ !
قال الشيخ:
بيـنَ الصّفا والمَـروة ؛ نَـبعتْ زَمـزمُ لِـقَدمٍ ركَـضت للحَـقّ !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#عام_التكامل
#علوم_الطاقة
#صلاح_الراشد
الاب فيرلاند Le père verlinde
💢 احد كبار معلمي الطاقه الفرنسيين معلم سابق في علوم الطاقه اعترف في عدة مقاطع
•• بزيف علم الطاقه
•• وحقيقة القوى والخوارق التي يتحصل عليها الممارس ليست سوى قوى شيطانيه سحرية
•• وبين حقيقة الملاك / المرشد الروحي.
💢الرجل يعتبر موسوعة من العلوم والمعارف، وله تجارب غنية جدا في خرافات الطاقة
بل نهل من منبعها واصلها
》》 معلم سابق في علوم الطاقه وبعد اكتشافه لهذه العلوم تركها
》》 وانتقل للمسيحية فاصبح راهب ودكتور في العلم وباحث وبروفيسور في الفلسفة مهتم بعلم اللاهوت وباحث متخصص في الاديان الجديدة
💢 في شبابه كان مهتما بالروحانيات ..
○رحل للهند للتعلم من كبار المعلمين هناك
○ وتعلم على يد اكثر من (غورو) هندي
○ ايضا تلقى العلم (الخرافات)على يد مهاريشي وكان واحدا من تلامذته
💢مهاريشي مشهور جدا في الوطن العربي
فهو الذي نشر تعاليم ما يسمى ب التأمل التجاوزي
🔻🔺في مقطع الفيديو التالي يبين فيرلاند فيه
♦️ زيف علم الطاقه
♦️ وحقيقة المرشد الروحي أو مايسمى بالملائكه التي يتشدق بها مروجي الطاقة العرب
https://youtu.be/QIwJE7v-72E
شتاء أكتوبر
....................
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#عام_التكامل
#علوم_الطاقة
#صلاح_الراشد
الاب فيرلاند Le père verlinde
💢 احد كبار معلمي الطاقه الفرنسيين معلم سابق في علوم الطاقه اعترف في عدة مقاطع
•• بزيف علم الطاقه
•• وحقيقة القوى والخوارق التي يتحصل عليها الممارس ليست سوى قوى شيطانيه سحرية
•• وبين حقيقة الملاك / المرشد الروحي.
💢الرجل يعتبر موسوعة من العلوم والمعارف، وله تجارب غنية جدا في خرافات الطاقة
بل نهل من منبعها واصلها
》》 معلم سابق في علوم الطاقه وبعد اكتشافه لهذه العلوم تركها
》》 وانتقل للمسيحية فاصبح راهب ودكتور في العلم وباحث وبروفيسور في الفلسفة مهتم بعلم اللاهوت وباحث متخصص في الاديان الجديدة
💢 في شبابه كان مهتما بالروحانيات ..
○رحل للهند للتعلم من كبار المعلمين هناك
○ وتعلم على يد اكثر من (غورو) هندي
○ ايضا تلقى العلم (الخرافات)على يد مهاريشي وكان واحدا من تلامذته
💢مهاريشي مشهور جدا في الوطن العربي
فهو الذي نشر تعاليم ما يسمى ب التأمل التجاوزي
🔻🔺في مقطع الفيديو التالي يبين فيرلاند فيه
♦️ زيف علم الطاقه
♦️ وحقيقة المرشد الروحي أو مايسمى بالملائكه التي يتشدق بها مروجي الطاقة العرب
https://youtu.be/QIwJE7v-72E
شتاء أكتوبر
....................
http://t.me/Easternphilosophies
▫️