📖 رمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙الليلة التاسعة عَشرة
- الحَكَـم ..
هذه ليالٍ ؛ تَخيطُ للغَـدِ أثوابَ الفَـرح .. وفيها تراتيل المنى !
من هَمّ فيها هَمًّا ؛ لم يرَ الأمرَ غُمّةً عليهِ ولم تصعُبْ عليهِ المَرَاكِبُ !
فقف بالبابِ والتمس المدد ..
و قل : الّلهُـمّ اجعَل هذه الليالي لِهُمومنا ؛ خاتمة ، ولأحزاننا صارفـة ..
وسَفينتنا في بِحار الكَـرم { مَجْريها ومُرساها } !
ومَن هُدي للأسماء الحُسنى ؛ فقد أخطأه الحُـزن ، وأغلَق صفحةً مُلِئت جِـراحًا !
قال التّلميذ:
إلهـي ؛ بدون فَضلك ناقصٌ يزداد نقصانًا ..
ولِـمَـا لديك ؛ مُثقَلٌ بالشوق ظمـآن ..
بي وجـعٌ و بـي جُـوع ؛ وأخشَى أن يضيعَ مِن دربي الرجُـوع !
قال الشيخ:
يا بني .. لا تُعطى القلوب مُناها ؛ حتى تَصدُق مع مولاها
فقُـل ؛ أنتَ ياربّ كُـل ما أحتاجه .. فأذِقْنا لذّة نيلِ المُـراد .
يابُــنيّ ..
متى جَاءت الإجابة إليك ؛ مَدّت السعادة جناحها عليك، وصافحت يَد اليُمن كفّيك !
تملّـى التلميذ وجه الشيخ ؛ ثمّ قال:
لا دربَ يحملني إليه ..
أوّاهُ ؛ مَن ينقذ المُخطئ مِن ذنبه إنْ عَـزّ عنه الوصل أو أبطَـأ ؟!
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. إنْ أطفأ الذنب مِن القلبِ سِراجه ؛ فقُـل لَـه : عُـد بي إليكَ ؛ فأنت للقلبِ دواؤه وعلاجـه ..
{سبحانه وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} !
قال التلميذ:
واللهِ ؛ لقد خُضت في عَذبها و أُجـاجها !
قال الشيخ:
دنيا مآلها خَـراب ؛ ومجيئها مآلـه ذهَـاب ..
فإذا انتهَـى الأحيَـاء إلى السُّكون ، وكُـل كائنٍ كأنّـه لا يكون .. ثمّ رُفع الحِجاب وعُرض الحساب ، وانهلّ من الصحائف أسرارها ..
حتى ترى السّيئة معاني الشّوك وزقّومها ،
وصار العمر جوابا لمن سأل ..
وعَضّت الروح يديها على نورٍ ما اكتَمل ..
وجيء بالأموالِ ؛ فإذا بيـن الجنّة وبيـن فلان مسافة زكاةٍ وألف دينـار ..
وبين فلان والنار ؛ سياجٌ كُـل لَـبِنَة فيه درهمٌ ودينار ..
وجيء بقلـبٍ ؛ غاصَ في الذّنب واستمَرأ !
قال التلميذ:
عفوك ياربّ ؛ اجعل بَـعد المَـوت عافية !
قال الشيخ:
قل .. نعوذُ بالله من حَـال الإياس ؛ وبضاعة الإفلاس .
يَـــاربّ ..
اجعل أوفَـر فضلك ؛ إذا انفضّت الجُموع عَن قبورنا ، وغيّبت في التُّراب أجسادنا !
قال التلميذ:
{ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } ..
أوصِنا يَـا سيّـدي !
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. لئـن أقرضوا الناس ربّهم دنانيراً ؛ فأقرضه نَفسك كلّـها ..
كُـن مِن عبادٍ ؛ قبضوا على الصَّـبر جمرًا .. فعوضهم الله أجـرًا .. عوّضهم أعلى المَـراتب وأجلّ المواهب ..
{ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ } !
قال التلميذ:
يَـا مَـن أَحصيتَ آثاري ؛ باعِدني عن النّـار ..
يَـاربّ في قلبـي أوديـةٌ مِن الجفافِ ؛ يَبست منها عيونـي !
قال الشيخ :
إنْ استعصمتَ بالله ؛ رأيت حريق الشّهوة يزفر آخر أنفاسه ..
إن الشَّهْوَة مَوْصُولَةٌ بِالشُّبْهَةِ، وَالشُّبْهَة مَوْصُولَةٌ بِالْحَرَامِ، وَالْحَرَام مَوْصُولٌ بِالنَّارِ !
ثم ترى الشّهوة تَجُـرّ مصائبها على القلـب ..
فاحذَر رعشةَ الشّهوة في دَمِـك ..
اهدم مَعصيتك بيدك ؛ قبل أن يُرسل الله عليها مِعوَل العقاب .. { أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ } .. وحينها يمتلئُ العمر بمناحة الأسى ؛ فإذا هو موتٌ قبل الموت !
قال التلميذ:
الّلهُــمّ عُـد بقلـبي عليّ ؛ واحملني إليك !
قال الشيخ:
يا بني .. إنْ هَـزّ ريح الذّنب أستَـارك ؛ فالله الله فـي الخَــلوات ..
كَـمْ دارى العبدُ و كَـمْ خبّـأ ؛ هل يملك نظَـر الله أن يَـدرأ .. {أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ} !
قال التلميذ:
الّلهُـمّ اجعلنا في عِنايتك !
قال الشيخ:
يابُنــيّ ..
الواصِلونَ ؛ آثارُهم على قَدر نواياهم ..
ومَراتبهم ؛ على قَدر أنوارهم ..
وإنفاقُهم ؛ على قدر ذخَـائرهم ..
وما أخفَـى اللهُ لهم : فَـوقَ الخَـيالِ وبعـدَ مُنتهـى المُنتـَهـى !
{ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }
كانوا لله ؛ فكَـان الله لهم ..
فقُـل : الّـلهُـمّ قُرباً ليسَ له حَـدّ يقفُ عنده ؛ ولا أمَـدًا ينقطعُ الخَيال بعـده !
يابُــنيّ ..
أنتَ مَـا أنت ؟! أنتَ ظِـلال روحـك ..
فإيّـاكَ أنْ يفنى عمرك مُتهدّما في سجـنِ خَطيئة ..
الزم الدعـاء : الّلهُـمّ اجعلنـي في عافيةٍ مِن كُـل لاغيةٍ ومِن كُـل فاحُشة !
قال التلميذ:
ياربّ استبدّ بي الذنب ؛ ولك حقوق بطـيءٌ قضاؤها ..
وديونٌ لم تُـنجَـز ؛ وفي القلـبِ عَناؤها ..
وفي صَحيفتي حسناتٌ ؛ قليلٌ غَناؤها ..
ياربّ إنّـي سقيمٌ ؛ فلا تَمنع عَـن الرّوحِ شِفاءها !
أخشاك يا من {لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
قال الشيخ:
طُـوبى لِـمن سبَقوا ؛ وطوبى لِـمَن لَحِقوا ..
ارفعْ كفّ الاستغاثة ؛ وادفَع بها قَدر السّقوط ..
ونادِ الغيّاث
🌙الليلة التاسعة عَشرة
- الحَكَـم ..
هذه ليالٍ ؛ تَخيطُ للغَـدِ أثوابَ الفَـرح .. وفيها تراتيل المنى !
من هَمّ فيها هَمًّا ؛ لم يرَ الأمرَ غُمّةً عليهِ ولم تصعُبْ عليهِ المَرَاكِبُ !
فقف بالبابِ والتمس المدد ..
و قل : الّلهُـمّ اجعَل هذه الليالي لِهُمومنا ؛ خاتمة ، ولأحزاننا صارفـة ..
وسَفينتنا في بِحار الكَـرم { مَجْريها ومُرساها } !
ومَن هُدي للأسماء الحُسنى ؛ فقد أخطأه الحُـزن ، وأغلَق صفحةً مُلِئت جِـراحًا !
قال التّلميذ:
إلهـي ؛ بدون فَضلك ناقصٌ يزداد نقصانًا ..
ولِـمَـا لديك ؛ مُثقَلٌ بالشوق ظمـآن ..
بي وجـعٌ و بـي جُـوع ؛ وأخشَى أن يضيعَ مِن دربي الرجُـوع !
قال الشيخ:
يا بني .. لا تُعطى القلوب مُناها ؛ حتى تَصدُق مع مولاها
فقُـل ؛ أنتَ ياربّ كُـل ما أحتاجه .. فأذِقْنا لذّة نيلِ المُـراد .
يابُــنيّ ..
متى جَاءت الإجابة إليك ؛ مَدّت السعادة جناحها عليك، وصافحت يَد اليُمن كفّيك !
تملّـى التلميذ وجه الشيخ ؛ ثمّ قال:
لا دربَ يحملني إليه ..
أوّاهُ ؛ مَن ينقذ المُخطئ مِن ذنبه إنْ عَـزّ عنه الوصل أو أبطَـأ ؟!
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. إنْ أطفأ الذنب مِن القلبِ سِراجه ؛ فقُـل لَـه : عُـد بي إليكَ ؛ فأنت للقلبِ دواؤه وعلاجـه ..
{سبحانه وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} !
قال التلميذ:
واللهِ ؛ لقد خُضت في عَذبها و أُجـاجها !
قال الشيخ:
دنيا مآلها خَـراب ؛ ومجيئها مآلـه ذهَـاب ..
فإذا انتهَـى الأحيَـاء إلى السُّكون ، وكُـل كائنٍ كأنّـه لا يكون .. ثمّ رُفع الحِجاب وعُرض الحساب ، وانهلّ من الصحائف أسرارها ..
حتى ترى السّيئة معاني الشّوك وزقّومها ،
وصار العمر جوابا لمن سأل ..
وعَضّت الروح يديها على نورٍ ما اكتَمل ..
وجيء بالأموالِ ؛ فإذا بيـن الجنّة وبيـن فلان مسافة زكاةٍ وألف دينـار ..
وبين فلان والنار ؛ سياجٌ كُـل لَـبِنَة فيه درهمٌ ودينار ..
وجيء بقلـبٍ ؛ غاصَ في الذّنب واستمَرأ !
قال التلميذ:
عفوك ياربّ ؛ اجعل بَـعد المَـوت عافية !
قال الشيخ:
قل .. نعوذُ بالله من حَـال الإياس ؛ وبضاعة الإفلاس .
يَـــاربّ ..
اجعل أوفَـر فضلك ؛ إذا انفضّت الجُموع عَن قبورنا ، وغيّبت في التُّراب أجسادنا !
قال التلميذ:
{ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } ..
أوصِنا يَـا سيّـدي !
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. لئـن أقرضوا الناس ربّهم دنانيراً ؛ فأقرضه نَفسك كلّـها ..
كُـن مِن عبادٍ ؛ قبضوا على الصَّـبر جمرًا .. فعوضهم الله أجـرًا .. عوّضهم أعلى المَـراتب وأجلّ المواهب ..
{ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ } !
قال التلميذ:
يَـا مَـن أَحصيتَ آثاري ؛ باعِدني عن النّـار ..
يَـاربّ في قلبـي أوديـةٌ مِن الجفافِ ؛ يَبست منها عيونـي !
قال الشيخ :
إنْ استعصمتَ بالله ؛ رأيت حريق الشّهوة يزفر آخر أنفاسه ..
إن الشَّهْوَة مَوْصُولَةٌ بِالشُّبْهَةِ، وَالشُّبْهَة مَوْصُولَةٌ بِالْحَرَامِ، وَالْحَرَام مَوْصُولٌ بِالنَّارِ !
ثم ترى الشّهوة تَجُـرّ مصائبها على القلـب ..
فاحذَر رعشةَ الشّهوة في دَمِـك ..
اهدم مَعصيتك بيدك ؛ قبل أن يُرسل الله عليها مِعوَل العقاب .. { أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ } .. وحينها يمتلئُ العمر بمناحة الأسى ؛ فإذا هو موتٌ قبل الموت !
قال التلميذ:
الّلهُــمّ عُـد بقلـبي عليّ ؛ واحملني إليك !
قال الشيخ:
يا بني .. إنْ هَـزّ ريح الذّنب أستَـارك ؛ فالله الله فـي الخَــلوات ..
كَـمْ دارى العبدُ و كَـمْ خبّـأ ؛ هل يملك نظَـر الله أن يَـدرأ .. {أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ} !
قال التلميذ:
الّلهُـمّ اجعلنا في عِنايتك !
قال الشيخ:
يابُنــيّ ..
الواصِلونَ ؛ آثارُهم على قَدر نواياهم ..
ومَراتبهم ؛ على قَدر أنوارهم ..
وإنفاقُهم ؛ على قدر ذخَـائرهم ..
وما أخفَـى اللهُ لهم : فَـوقَ الخَـيالِ وبعـدَ مُنتهـى المُنتـَهـى !
{ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }
كانوا لله ؛ فكَـان الله لهم ..
فقُـل : الّـلهُـمّ قُرباً ليسَ له حَـدّ يقفُ عنده ؛ ولا أمَـدًا ينقطعُ الخَيال بعـده !
يابُــنيّ ..
أنتَ مَـا أنت ؟! أنتَ ظِـلال روحـك ..
فإيّـاكَ أنْ يفنى عمرك مُتهدّما في سجـنِ خَطيئة ..
الزم الدعـاء : الّلهُـمّ اجعلنـي في عافيةٍ مِن كُـل لاغيةٍ ومِن كُـل فاحُشة !
قال التلميذ:
ياربّ استبدّ بي الذنب ؛ ولك حقوق بطـيءٌ قضاؤها ..
وديونٌ لم تُـنجَـز ؛ وفي القلـبِ عَناؤها ..
وفي صَحيفتي حسناتٌ ؛ قليلٌ غَناؤها ..
ياربّ إنّـي سقيمٌ ؛ فلا تَمنع عَـن الرّوحِ شِفاءها !
أخشاك يا من {لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
قال الشيخ:
طُـوبى لِـمن سبَقوا ؛ وطوبى لِـمَن لَحِقوا ..
ارفعْ كفّ الاستغاثة ؛ وادفَع بها قَدر السّقوط ..
ونادِ الغيّاث
بملِء مَخارج القَلـب !
قال التلميذ:
ياربّ إنّـي ارتكبتُ خطيئةَ الكلماتِ والخَطوات ؛ فلستُ أملكُ ما أمُـرّ بـه إليك !
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. انبُـذ إثمَك ؛ وانتَبِذ منه مكاناً قَصِيّا ..
ونَـاجِ ربّـك وقُـل له .. ياربّ (بعضي غَريقٌ وبعضي حَريق) !
ضَـع الأوزارَ عن كاهلـي .. يا مَن تقيلُ مِـن عثَـر .. و قَـيِّد الّلهُـمّ جَوارحي عن مَحارِمك !
فقال التلميذ:
الّلهُـمّ آميــن ..
الّلهُـمّ حـل بيننا ، وبيـن فتنة الدنيا والنّساء ، والغَفلة والشّهوة ..
الّلهُـمّ طالَ صَـبري ؛ فاخلفْ على روحـي بما هو عَـزاؤها ..
وظنّـي على بُعدي ؛ أنّـك تملكُ للأمنياتِ عطَـاءها.. إحسانُـك لايُطاق شُكره ؛ ونعيمك لايُساق مَهـره !
قال الشيخ:
طَهارة المُنيب ؛ دمُـوع النّحـيب !
واعلم أن المُحسِـن مُعَـان ؛ والعاصـي مُهـَان !
يا بُــنيّ ..
ما بيـن العِتق والغَرق ؛ أنْ تبلُـغ الله ..
وكلّما اقترَبْتَ منه ؛ استَعجلتْ إليك البشائِـر !
لا تَقُـل كَـيف ..
إِنَّ الْمَقَـادِيـرَ إِذَا سَـاعَـدَتْ ؛ أَلْحَقَـتِ الْعَـاجِـزَ بِالْحَـازِمِ !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
قال التلميذ:
ياربّ إنّـي ارتكبتُ خطيئةَ الكلماتِ والخَطوات ؛ فلستُ أملكُ ما أمُـرّ بـه إليك !
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. انبُـذ إثمَك ؛ وانتَبِذ منه مكاناً قَصِيّا ..
ونَـاجِ ربّـك وقُـل له .. ياربّ (بعضي غَريقٌ وبعضي حَريق) !
ضَـع الأوزارَ عن كاهلـي .. يا مَن تقيلُ مِـن عثَـر .. و قَـيِّد الّلهُـمّ جَوارحي عن مَحارِمك !
فقال التلميذ:
الّلهُـمّ آميــن ..
الّلهُـمّ حـل بيننا ، وبيـن فتنة الدنيا والنّساء ، والغَفلة والشّهوة ..
الّلهُـمّ طالَ صَـبري ؛ فاخلفْ على روحـي بما هو عَـزاؤها ..
وظنّـي على بُعدي ؛ أنّـك تملكُ للأمنياتِ عطَـاءها.. إحسانُـك لايُطاق شُكره ؛ ونعيمك لايُساق مَهـره !
قال الشيخ:
طَهارة المُنيب ؛ دمُـوع النّحـيب !
واعلم أن المُحسِـن مُعَـان ؛ والعاصـي مُهـَان !
يا بُــنيّ ..
ما بيـن العِتق والغَرق ؛ أنْ تبلُـغ الله ..
وكلّما اقترَبْتَ منه ؛ استَعجلتْ إليك البشائِـر !
لا تَقُـل كَـيف ..
إِنَّ الْمَقَـادِيـرَ إِذَا سَـاعَـدَتْ ؛ أَلْحَقَـتِ الْعَـاجِـزَ بِالْحَـازِمِ !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#الصيام_الروحي
💢 طقس مهم عند الروحانيين سواء كانوا
سحرة، هندوس، بوذيين، صوفيين الخ
》》حيث يحرصون عليه اثناء التأمل والخلوه ولا علاقة له بالصيام الأسلامي كما يزعم معلمي الطاقة العرب
إنما صيام له شروطه الخاصة شبيه بصيام السحره فيمتنعون عن اكل نفس الاطعمة التي يمتنع عنها السحرة اثناء صيامهم
💢الصيام الروحي ..
يعتبر من طقوس التكريس والتواصل مع الأرواح (الجن) و يلجأ له السحره و الوثنيين عموما
▪︎ لهدف التواصل مع العالم الآخر
▪︎ للحصول على الطاقه
▪︎ و الوصول لما يسمى بالصحوة/التنوير/الوعي الأبدي/وعي المسيح
♦️♦️فهو عكس صوم المسلمين الذي يهدف التقرب لله لنيل رضاه.
💢 يقوم الصيام الروحي على ..
عدم الاكثار من الطعام و الأمتناع عن تناول كل ذي روح أو ما خرج من روح مثل اللحوم بكل انواعها والالبان ومشتقاتها ..الخ
و تناول فقط الاطعمه النباتيه والماء .
💢Alex Orbito
رجل معروف في اوساط الطاقه و يحتل المرتبة الثانيه عالميا كأفضل معالج روحاني في العالم ، مشهور بالعلاج عن بعد وأجرائه للعمليات الجراحية بمساعدة الكائنات الروحيه(الجن)
••• في هذا المقطع يتحدث عن الأمور التي تساعد في الحصول على الروحانيات و مما نصح به هو الصيام الروحي https://t.co/DvnKb9wMMJ
💢 يحذر الروحاني في المقطع من الأكل الكثير مع ضرورة الحرص على الاكثار من شرب الماء لتخفيف العقل لان الانسان عندما يكون في حالة صيام فأن الطاقة الموجودة داخله تفتح له الطريق ويصبح لديه عزيمة من نوع آخر تمكنه من ترويض عقله لقلبه ومن اكتشاف قوة خارقة فالقلب هو السبيل للحصول على الطاقه
💢 يزعمون أثناء الصيام الروحاني تتغير الحالة التي يكون عليها الانسان مقارنة بحالته العادية عندها يتذوق شكل آخر من الاتصال مع الطاقة التي تحيط به
🔻🔺وهنا تتضح خطورة الصيام الروحي ..
كونه يجعل تأثير العقل على الانسان ضعيف ليحل محله تأثير القلب
وهذا له علاقه بمسألة الغاء العقل عند الروحانيين
♦️♦️ فبوابة الروحانيات هو القلب ..
ولذلك يحرص الطاقيين والسحره عموما على ممارسة تمارين وتأملات معينه مثل:
تأمل القلبين وغيرها
▪︎ و التي تهدف لإلغاء العقل
▪︎والاعتماد الكلي على القلب
▪︎ لتلقى مايسمى بالالهام الرباني (الشيطاني)
خلاصة القول :
🔴 هو ان الصيام الروحاني يعين على التواصل مع الجن والشياطين
فيمنح احيانا شعور كما لو انك متواصل مع الله،
وهذا ما يشير له الروحانيين الغربيين في برامجهم
🔴 هذا الاحساس هو الذي ينتاب الطاقيين بعد ممارسة الطقوس الشركية ..
¤فيعتقدون أنهم في تواصل مع الله
¤ مع انهم في تواصل مع الجن.
🔴 و لذلك نجد كبار مروجي الطاقه العرب الخبثاء يروجون كلام الصوفيه كقول
"رأيت ربي بعين قلبي" أو حدثني قلبي عن ربي"
🔴 و كل ذلك ليبنوا اهمية فتح القلب
الذي من خلاله يتلقى الشخص الالهام الشيطاني
طبعا ذلك الرب ليس الله انما شيطان.
شتاء أكتوبر
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#الصيام_الروحي
💢 طقس مهم عند الروحانيين سواء كانوا
سحرة، هندوس، بوذيين، صوفيين الخ
》》حيث يحرصون عليه اثناء التأمل والخلوه ولا علاقة له بالصيام الأسلامي كما يزعم معلمي الطاقة العرب
إنما صيام له شروطه الخاصة شبيه بصيام السحره فيمتنعون عن اكل نفس الاطعمة التي يمتنع عنها السحرة اثناء صيامهم
💢الصيام الروحي ..
يعتبر من طقوس التكريس والتواصل مع الأرواح (الجن) و يلجأ له السحره و الوثنيين عموما
▪︎ لهدف التواصل مع العالم الآخر
▪︎ للحصول على الطاقه
▪︎ و الوصول لما يسمى بالصحوة/التنوير/الوعي الأبدي/وعي المسيح
♦️♦️فهو عكس صوم المسلمين الذي يهدف التقرب لله لنيل رضاه.
💢 يقوم الصيام الروحي على ..
عدم الاكثار من الطعام و الأمتناع عن تناول كل ذي روح أو ما خرج من روح مثل اللحوم بكل انواعها والالبان ومشتقاتها ..الخ
و تناول فقط الاطعمه النباتيه والماء .
💢Alex Orbito
رجل معروف في اوساط الطاقه و يحتل المرتبة الثانيه عالميا كأفضل معالج روحاني في العالم ، مشهور بالعلاج عن بعد وأجرائه للعمليات الجراحية بمساعدة الكائنات الروحيه(الجن)
••• في هذا المقطع يتحدث عن الأمور التي تساعد في الحصول على الروحانيات و مما نصح به هو الصيام الروحي https://t.co/DvnKb9wMMJ
💢 يحذر الروحاني في المقطع من الأكل الكثير مع ضرورة الحرص على الاكثار من شرب الماء لتخفيف العقل لان الانسان عندما يكون في حالة صيام فأن الطاقة الموجودة داخله تفتح له الطريق ويصبح لديه عزيمة من نوع آخر تمكنه من ترويض عقله لقلبه ومن اكتشاف قوة خارقة فالقلب هو السبيل للحصول على الطاقه
💢 يزعمون أثناء الصيام الروحاني تتغير الحالة التي يكون عليها الانسان مقارنة بحالته العادية عندها يتذوق شكل آخر من الاتصال مع الطاقة التي تحيط به
🔻🔺وهنا تتضح خطورة الصيام الروحي ..
كونه يجعل تأثير العقل على الانسان ضعيف ليحل محله تأثير القلب
وهذا له علاقه بمسألة الغاء العقل عند الروحانيين
♦️♦️ فبوابة الروحانيات هو القلب ..
ولذلك يحرص الطاقيين والسحره عموما على ممارسة تمارين وتأملات معينه مثل:
تأمل القلبين وغيرها
▪︎ و التي تهدف لإلغاء العقل
▪︎والاعتماد الكلي على القلب
▪︎ لتلقى مايسمى بالالهام الرباني (الشيطاني)
خلاصة القول :
🔴 هو ان الصيام الروحاني يعين على التواصل مع الجن والشياطين
فيمنح احيانا شعور كما لو انك متواصل مع الله،
وهذا ما يشير له الروحانيين الغربيين في برامجهم
🔴 هذا الاحساس هو الذي ينتاب الطاقيين بعد ممارسة الطقوس الشركية ..
¤فيعتقدون أنهم في تواصل مع الله
¤ مع انهم في تواصل مع الجن.
🔴 و لذلك نجد كبار مروجي الطاقه العرب الخبثاء يروجون كلام الصوفيه كقول
"رأيت ربي بعين قلبي" أو حدثني قلبي عن ربي"
🔴 و كل ذلك ليبنوا اهمية فتح القلب
الذي من خلاله يتلقى الشخص الالهام الشيطاني
طبعا ذلك الرب ليس الله انما شيطان.
شتاء أكتوبر
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🥀🥀
🥀
🌼 أنظر صاحبك .
🌱 الشيخ / سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🥀
🌼 أنظر صاحبك .
🌱 الشيخ / سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🌸🌸
🌸
💐 السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ
📬 هذه رسالة الى كل إمرأة تعمل في شئون البيت في رمضان وغير رمضان الى كل من تعمل بتعب وجهد في البيت ومعا ذلك لا تجد جميل صنعها في من تعمل لهم، إلى كل من تواجه اتعاب المنزل ولكن في المقابل تجد أشخاص من آل بيتها يسئلوها بإحتقار ماذا فعلتي خلال يومك فقط مجرد اعمال بسيطة .
🎀 اقول لها شكرا لك نيابة عن كل شخص لم يستطع ان يَدس على كبريائه لكي يعترف لك بجميل صنعك ويقول لك شكرا انا مقدر تعبك، نيابة عن كل شخص تبذلين لأجله قصار جهدك لكي يبدوا سعيدا ولكن لاتجدين منه سوى الإنتقاد والتركيز على الأشياء السلبية الطفيفة .
💭 اقول لك احتسبي اتعابك لوجه الله واعلمي ان الله لن يضيع تعبك وجهدك، فالله أدخل رجل الجنة بسبب كلب سقاه فما بالك برجل يوحد الله ويصوم لوجه الله وهو أيضا جائع وعاطش لأجل رضى الله ،وانتي تعملين له الطعام وانتي أيضا صائمة مثله .
⚠️ فإذا وجدتي اي انتقاد او احتقار جُهدك فحاولي ان تأخذي كل هذا بِهُدُء ولا تجعلي هذا الشيئ يزعجك لاني متأكد انهم في داخلهم يعرفون مقدار تعبك ولكن يوجد عند بعض الناس خِصلة التذمر او الانتقاد المستمر لكي يضهروا بمضهر المتعبون بعملهم وانهم الجزء المهم في الاسرة وانهم ٲُناس ذو حكمة ومسئولية ولديهم القدرة على تحديد ومعرفة الأخطاء.
🌻 في الأخير ٳعلمي ان الرجل مقدر لكي مجهودك مهما كان اسُلوب معاملتهِ لك فهو من يعمل طيلة النهار بجهد وتعب والبعض يغترب عن وطنه فقط لأجل سعادة أهله فهو ربما يتحمل الكلمات البذيئة والسيئة من مديره في العمل كل هذا لأجلكم يامعشر النساء، وربما يقبل الذل لنفسه في العمل لكني متأكد أنه لن يرضى ولن يسمح لكم بالذل، لهذا قدروا تعب الرجال حتى وان كان اسلوبهم معكم لايحتمل ربما هذا بسبب تراكم ضغوط الحياه عليه، فالبعض ربما لايرد لاحد من احبابه ان يشاركه همة لايرد ان تعرفوا كربه لكي لا يصيبكم ما اصابة من الهم .
وجزاكم الله عنا خيرا يامعشر النساء.
#بقلمي
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸
🌸
💐 السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ
📬 هذه رسالة الى كل إمرأة تعمل في شئون البيت في رمضان وغير رمضان الى كل من تعمل بتعب وجهد في البيت ومعا ذلك لا تجد جميل صنعها في من تعمل لهم، إلى كل من تواجه اتعاب المنزل ولكن في المقابل تجد أشخاص من آل بيتها يسئلوها بإحتقار ماذا فعلتي خلال يومك فقط مجرد اعمال بسيطة .
🎀 اقول لها شكرا لك نيابة عن كل شخص لم يستطع ان يَدس على كبريائه لكي يعترف لك بجميل صنعك ويقول لك شكرا انا مقدر تعبك، نيابة عن كل شخص تبذلين لأجله قصار جهدك لكي يبدوا سعيدا ولكن لاتجدين منه سوى الإنتقاد والتركيز على الأشياء السلبية الطفيفة .
💭 اقول لك احتسبي اتعابك لوجه الله واعلمي ان الله لن يضيع تعبك وجهدك، فالله أدخل رجل الجنة بسبب كلب سقاه فما بالك برجل يوحد الله ويصوم لوجه الله وهو أيضا جائع وعاطش لأجل رضى الله ،وانتي تعملين له الطعام وانتي أيضا صائمة مثله .
⚠️ فإذا وجدتي اي انتقاد او احتقار جُهدك فحاولي ان تأخذي كل هذا بِهُدُء ولا تجعلي هذا الشيئ يزعجك لاني متأكد انهم في داخلهم يعرفون مقدار تعبك ولكن يوجد عند بعض الناس خِصلة التذمر او الانتقاد المستمر لكي يضهروا بمضهر المتعبون بعملهم وانهم الجزء المهم في الاسرة وانهم ٲُناس ذو حكمة ومسئولية ولديهم القدرة على تحديد ومعرفة الأخطاء.
🌻 في الأخير ٳعلمي ان الرجل مقدر لكي مجهودك مهما كان اسُلوب معاملتهِ لك فهو من يعمل طيلة النهار بجهد وتعب والبعض يغترب عن وطنه فقط لأجل سعادة أهله فهو ربما يتحمل الكلمات البذيئة والسيئة من مديره في العمل كل هذا لأجلكم يامعشر النساء، وربما يقبل الذل لنفسه في العمل لكني متأكد أنه لن يرضى ولن يسمح لكم بالذل، لهذا قدروا تعب الرجال حتى وان كان اسلوبهم معكم لايحتمل ربما هذا بسبب تراكم ضغوط الحياه عليه، فالبعض ربما لايرد لاحد من احبابه ان يشاركه همة لايرد ان تعرفوا كربه لكي لا يصيبكم ما اصابة من الهم .
وجزاكم الله عنا خيرا يامعشر النساء.
#بقلمي
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸
📖 رمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙الليلة العشرون
- الحَميدُ المَجيد ..
الليلة مدى فجر المنى .. و مدى ما لا يُشرح !
ليلة حقولها بلا انتهاء .. كل من يُريد فيها المنال لا بُد أن يَنال !
عساها زمن (هذا تأويل رؤياي) ..
وما يُدرك ذلك إلا مُوفَّق ! .. فشمر إن الجنةُ تُبلَّغ بالتعني لا بالتمني ..
قال التلميذ: خِفافًا قد تركنا كُلّ شيءٍ ؛ وجِئنا بابك العالي لترضى ..
قال الشيخ : إنْ كان في الّليل قُرآناً ومحراباً ؛ سيَفتح اللهُ أبواباً وأبواباً ..
فلو رأيتَ البحـر ما انفلقا ، وآنستَ نارا فمَا وجدتَ قبَساً ولا أملاً .. وكلّما سِرتَ في النّفق ؛ مُـدّ لك نفقا ..وحَطّ المغيبُ على أحلامِكَ ؛ واسّاقطّتَ هَمّـا .. فقُـل :
يامَـن عليه المُعتَمد ؛ و به تنحلّ العُـقَد ..
يامَـن يُستعانُ بهِ على الأمرِ المعاند، أنت الميسرُ و المسببُ و الُمساعِـد وأنت السَّـند !
يامَـن تنصرِف الآمال إليكَ ؛ وتُعوّل الأحوال عليك ..
سبحانك كيف يرجع خائباً مَن قالَ ؛ ياربّـي ، وأحسنَ ظنّه بين يديك !
هو الحَميد ..
و جوده لا يفنـى ..
حميدٌ قبلنا وبعد أن نفنـى ..
يجزي الرّضى ؛ بالرضى .. ويلطف في ما مضى ..
أغنى وأقنـى ، وأصلحَ الحال شأنًـا وشأنا !
للهِ درّ الحاجاتِ حمَلَـتنا إليه حَملا ..
هو الحَـميد ..
وخادمه ؛ يخدم العزّ بابه ..
وتودّ الملائِـك لو تمَـسَّ رِكابـه !
هو الحَميد ..
وبه غِيضت مصائبُ مَن دانوا مِن الحُبّ ؛ فكانوا قابَ قوسين أو أدنى !
هو الحَميد ..
يُحمَـدُ على ماوَهَبَ وَنَزَعَ، وَضَرَّ وَنَفَعَ، وَأَعْطَى وَمَنَعَ، وله الحمد كله !
هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ..
والغنيّ من إلى المولى افتقر ..
يا رب أنت الحميدُ ؛ ملَكتنا وملّكتنا ما مَلكنا ، والإقلال مِنك إكثـار ..
سبحانه .. إن أتيته كما شاء ؛ أتاك بما تشاء !
قال التلميذ:
سُبحانـه .. حَـميدٌ ويَحمد لـعِباده !
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. إذا جِـيء في القيامةِ بِحَصاد السّريرة .. وارتباك اليَدين عن الخطيئة .. وغربة شاسِعةٌ ؛ وقلبٌ كان يمشي وحيدا ..
وقيلَ : كان يحرسُ بياض قلبه ؛ فارفعوه بعيدًا بعيدًا!
عبدٌ دنـى ؛ فتدلّـت له الدِّلاء العامِـرة بأحلامٍ عَتيقة .. يُسقى من آنيةِ القُـرب الدّاني .. وقيلَ لـه : قد مضَى عنك الغَسق ؛ وليسَ على قلبك حَـرج !
يتفيّأ حُـبور الحسنات ؛ مَن تهجّأ الدّرب طريقاً للخلود .. وارتدى التّعب ثباتاً ؛ و حجَّ إلى الشاهقات من المقامات ..
لِـمن شّد على زِنـاد الصَّـبر وقال :
(لا) للبوَصلة الحَـيرى ..
ليس على قلبه حَـرج ..
{ رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ } عليه ؛ { إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ } !
غاصَ الجَمع في الدّمع ؛ فقال الشيخ:
عينُ المَـرء عُنوان قلبه !
قال تلميذ:
الّلهُـمّ الآن .. وكلّ آنٍ هبْنا الفَتح والغَوث ..
عافِ خُطانا مِن العِوَج ، وقلوبنا مِن الهَـرج !
يَــاربّ ..
كنتَ معي في السّجدة الأولى ؛ وفي الثانية ..
وكان رهاني غيبٌ قَصِيٌّ .. والصّـبر مِن زادِ المُـريد !
قال الشيخ:
هو الحَميد ..
يولّـي جوده لمن يرعى حُدوده ..
ومَن حَسُنت خدمته ؛ وجبتْ كرامته ..
وغَـدًا ؛ يميّـز الله بين مَن يعلو ومَن هو دون ..
ومَن نأى ؛ ما أقام الله له وزنا .
وما سترضى به لله جواباً ؛ سيُرضيك به ثواباً ..
لو أخلصوا في الله إخلاصَهم ؛ لخصّهم منه بما خصّهم ..
فاحرص على شريعة الله ؛ لاتخلّ بأدائها ..
وفرائضه ؛ لا تضلّ عن قضائها !
هو الحَميد ..
ومَن وُفِّـق لِـحَمد الحَميد ؛ رأيتَ رداء الحَمد له موفوراً ، ولواء الشُّكر لك مَنشوراً !
وإنْ لم يُحمد ؛ رأيت النِّعم مِن شاهِقٍ إلى خفِض ، ومِن عُلوٍّ إلى أرض !
قال التلميذ:
الّلهمّ إنّا نباتُ نعمتك؛ فلا تَجعلنا حَصاد نِقمتك !
قال الشيخ:
يابُـنيّ .. تُعرِض النّعم عن قلبٍ ؛ بإعراضه عن الحَـمد ، وتنقبضُ الأرزاقُ بانقباضه ..
ومَن عَدم على النّعمة شُكرًا ؛ عَدِم ثواباً يماثلها .
فإذا رأيتَ العبد يرفل في النّعم عارياً عن شكرها ؛ فاعلمْ أنّ هذا أوانُ ذهابها ..
{ وَمَن یَشكُر فَإِنَّمَا یَشكُرُ لِنَفسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِیٌّ حَمِیدࣱ} !
اسمعوا عَـنّـي ..
إذا رأيتُم النِّعم مُستدبرة ؛ فبادروها بالشُّكر قبل حلول الزّوال ، إذْ قلّما يُـرَدُّ زائِـل !
فقُـل : ثبّتَ اللهُ نِعَمه لدينا، وخَفّف مَؤونةَ شُكرها عَلينا، وتابعَ لنا المَزيد ؛ في كلّ يومٍ جديد !
أنتَ عبدَه .. فَقُـل لَـه :
هَبْني مِن عَليائك ما تُنفقه يُمناك ..
{ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ واللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ } !
" أَلْجِىءْ نَفْسَكَ فِي الاُمُورِ كُلِّها إِلى إِلهِكَ ؛ فَإِنَّكَ تُلْجِئُها إِلى كَهْفٍ حَريزٍ، وَ مانِعٍ عَزيزٍ" !
يا بني .. أتطيقُ الاستغناء عَن ربٍّ ؛ هو الغِنى والغَناء ..
قال التلميذ:
لولا الله أين كنا ! ..
سفر
🌙الليلة العشرون
- الحَميدُ المَجيد ..
الليلة مدى فجر المنى .. و مدى ما لا يُشرح !
ليلة حقولها بلا انتهاء .. كل من يُريد فيها المنال لا بُد أن يَنال !
عساها زمن (هذا تأويل رؤياي) ..
وما يُدرك ذلك إلا مُوفَّق ! .. فشمر إن الجنةُ تُبلَّغ بالتعني لا بالتمني ..
قال التلميذ: خِفافًا قد تركنا كُلّ شيءٍ ؛ وجِئنا بابك العالي لترضى ..
قال الشيخ : إنْ كان في الّليل قُرآناً ومحراباً ؛ سيَفتح اللهُ أبواباً وأبواباً ..
فلو رأيتَ البحـر ما انفلقا ، وآنستَ نارا فمَا وجدتَ قبَساً ولا أملاً .. وكلّما سِرتَ في النّفق ؛ مُـدّ لك نفقا ..وحَطّ المغيبُ على أحلامِكَ ؛ واسّاقطّتَ هَمّـا .. فقُـل :
يامَـن عليه المُعتَمد ؛ و به تنحلّ العُـقَد ..
يامَـن يُستعانُ بهِ على الأمرِ المعاند، أنت الميسرُ و المسببُ و الُمساعِـد وأنت السَّـند !
يامَـن تنصرِف الآمال إليكَ ؛ وتُعوّل الأحوال عليك ..
سبحانك كيف يرجع خائباً مَن قالَ ؛ ياربّـي ، وأحسنَ ظنّه بين يديك !
هو الحَميد ..
و جوده لا يفنـى ..
حميدٌ قبلنا وبعد أن نفنـى ..
يجزي الرّضى ؛ بالرضى .. ويلطف في ما مضى ..
أغنى وأقنـى ، وأصلحَ الحال شأنًـا وشأنا !
للهِ درّ الحاجاتِ حمَلَـتنا إليه حَملا ..
هو الحَـميد ..
وخادمه ؛ يخدم العزّ بابه ..
وتودّ الملائِـك لو تمَـسَّ رِكابـه !
هو الحَميد ..
وبه غِيضت مصائبُ مَن دانوا مِن الحُبّ ؛ فكانوا قابَ قوسين أو أدنى !
هو الحَميد ..
يُحمَـدُ على ماوَهَبَ وَنَزَعَ، وَضَرَّ وَنَفَعَ، وَأَعْطَى وَمَنَعَ، وله الحمد كله !
هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ..
والغنيّ من إلى المولى افتقر ..
يا رب أنت الحميدُ ؛ ملَكتنا وملّكتنا ما مَلكنا ، والإقلال مِنك إكثـار ..
سبحانه .. إن أتيته كما شاء ؛ أتاك بما تشاء !
قال التلميذ:
سُبحانـه .. حَـميدٌ ويَحمد لـعِباده !
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. إذا جِـيء في القيامةِ بِحَصاد السّريرة .. وارتباك اليَدين عن الخطيئة .. وغربة شاسِعةٌ ؛ وقلبٌ كان يمشي وحيدا ..
وقيلَ : كان يحرسُ بياض قلبه ؛ فارفعوه بعيدًا بعيدًا!
عبدٌ دنـى ؛ فتدلّـت له الدِّلاء العامِـرة بأحلامٍ عَتيقة .. يُسقى من آنيةِ القُـرب الدّاني .. وقيلَ لـه : قد مضَى عنك الغَسق ؛ وليسَ على قلبك حَـرج !
يتفيّأ حُـبور الحسنات ؛ مَن تهجّأ الدّرب طريقاً للخلود .. وارتدى التّعب ثباتاً ؛ و حجَّ إلى الشاهقات من المقامات ..
لِـمن شّد على زِنـاد الصَّـبر وقال :
(لا) للبوَصلة الحَـيرى ..
ليس على قلبه حَـرج ..
{ رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ } عليه ؛ { إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ } !
غاصَ الجَمع في الدّمع ؛ فقال الشيخ:
عينُ المَـرء عُنوان قلبه !
قال تلميذ:
الّلهُـمّ الآن .. وكلّ آنٍ هبْنا الفَتح والغَوث ..
عافِ خُطانا مِن العِوَج ، وقلوبنا مِن الهَـرج !
يَــاربّ ..
كنتَ معي في السّجدة الأولى ؛ وفي الثانية ..
وكان رهاني غيبٌ قَصِيٌّ .. والصّـبر مِن زادِ المُـريد !
قال الشيخ:
هو الحَميد ..
يولّـي جوده لمن يرعى حُدوده ..
ومَن حَسُنت خدمته ؛ وجبتْ كرامته ..
وغَـدًا ؛ يميّـز الله بين مَن يعلو ومَن هو دون ..
ومَن نأى ؛ ما أقام الله له وزنا .
وما سترضى به لله جواباً ؛ سيُرضيك به ثواباً ..
لو أخلصوا في الله إخلاصَهم ؛ لخصّهم منه بما خصّهم ..
فاحرص على شريعة الله ؛ لاتخلّ بأدائها ..
وفرائضه ؛ لا تضلّ عن قضائها !
هو الحَميد ..
ومَن وُفِّـق لِـحَمد الحَميد ؛ رأيتَ رداء الحَمد له موفوراً ، ولواء الشُّكر لك مَنشوراً !
وإنْ لم يُحمد ؛ رأيت النِّعم مِن شاهِقٍ إلى خفِض ، ومِن عُلوٍّ إلى أرض !
قال التلميذ:
الّلهمّ إنّا نباتُ نعمتك؛ فلا تَجعلنا حَصاد نِقمتك !
قال الشيخ:
يابُـنيّ .. تُعرِض النّعم عن قلبٍ ؛ بإعراضه عن الحَـمد ، وتنقبضُ الأرزاقُ بانقباضه ..
ومَن عَدم على النّعمة شُكرًا ؛ عَدِم ثواباً يماثلها .
فإذا رأيتَ العبد يرفل في النّعم عارياً عن شكرها ؛ فاعلمْ أنّ هذا أوانُ ذهابها ..
{ وَمَن یَشكُر فَإِنَّمَا یَشكُرُ لِنَفسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِیٌّ حَمِیدࣱ} !
اسمعوا عَـنّـي ..
إذا رأيتُم النِّعم مُستدبرة ؛ فبادروها بالشُّكر قبل حلول الزّوال ، إذْ قلّما يُـرَدُّ زائِـل !
فقُـل : ثبّتَ اللهُ نِعَمه لدينا، وخَفّف مَؤونةَ شُكرها عَلينا، وتابعَ لنا المَزيد ؛ في كلّ يومٍ جديد !
أنتَ عبدَه .. فَقُـل لَـه :
هَبْني مِن عَليائك ما تُنفقه يُمناك ..
{ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ واللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ } !
" أَلْجِىءْ نَفْسَكَ فِي الاُمُورِ كُلِّها إِلى إِلهِكَ ؛ فَإِنَّكَ تُلْجِئُها إِلى كَهْفٍ حَريزٍ، وَ مانِعٍ عَزيزٍ" !
يا بني .. أتطيقُ الاستغناء عَن ربٍّ ؛ هو الغِنى والغَناء ..
قال التلميذ:
لولا الله أين كنا ! ..
سفر
كله فِـتنٌ ؛ بَعْضَها يُشْبِهُ بَعْضا ، وَ آخِرها لاحِقٌ بِأَوَّلِها !
قال الشيخ:
إذا رأيتَ تكاثُـر النّوائب ، وانصِباب المَصائب ؛ فاللهُ جعلَ للمصائِب مَدىً وما أطالَ لها يَـدا !
فخُـذ بقوّة ثباتِـك ..
واشدُد عليه آنَـاء الفتنةِ وأطرافَ المِحنة ..
ولاتدع الضّعف يمشي في ركابِـك !
يابُــنيّ ..
مِصباحُـك ذاتك ..
وما أشرقَ فيكَ ؛ أشرقتْ بـه مِشكاتـك ..
ذاك معنى ؛ { وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ } !
قال التلميذ:
يَـاربّ هَـذا و هَـذا ؛ ثمّ هَـذا بعده .. سأظل أسأل مابقيتَ إلها !
قال الشيخ:
يـابُـنيّ ..
ماكَـان الدّعاء ليُخطئ ؛ ولا تقديرِ الله يُبطئ ..
فَقُـل : الّلهُـمّ بَشِّـرنا بانقضاءِ العُسر ؛ و مسرّة اليُسـر .. أعـوذُ بك أنْ تمضي أعوامي بلا مَدد ..
لا حولَ ولا قوّة لقلبـي ؛ فتولّ قُـواه !
كُـل دعاءٍ يهتزّ مِن دموعك ؛ يورِق الفَـرج ..
وما بَذرتَـه ؛ سيخلقُ الله له غَيما !
وما يكتب بريشة الدمع حاشا أن يمحى ..
يا بني نور الأوراد للدعاء معراجا ..
ولا زالَ في السّماء مُتّسع ؛ فقُـل :
أعوذُ بالله مِن فَوات الأمَـل !
سبحانـه ؛ { هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ } !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
قال الشيخ:
إذا رأيتَ تكاثُـر النّوائب ، وانصِباب المَصائب ؛ فاللهُ جعلَ للمصائِب مَدىً وما أطالَ لها يَـدا !
فخُـذ بقوّة ثباتِـك ..
واشدُد عليه آنَـاء الفتنةِ وأطرافَ المِحنة ..
ولاتدع الضّعف يمشي في ركابِـك !
يابُــنيّ ..
مِصباحُـك ذاتك ..
وما أشرقَ فيكَ ؛ أشرقتْ بـه مِشكاتـك ..
ذاك معنى ؛ { وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ } !
قال التلميذ:
يَـاربّ هَـذا و هَـذا ؛ ثمّ هَـذا بعده .. سأظل أسأل مابقيتَ إلها !
قال الشيخ:
يـابُـنيّ ..
ماكَـان الدّعاء ليُخطئ ؛ ولا تقديرِ الله يُبطئ ..
فَقُـل : الّلهُـمّ بَشِّـرنا بانقضاءِ العُسر ؛ و مسرّة اليُسـر .. أعـوذُ بك أنْ تمضي أعوامي بلا مَدد ..
لا حولَ ولا قوّة لقلبـي ؛ فتولّ قُـواه !
كُـل دعاءٍ يهتزّ مِن دموعك ؛ يورِق الفَـرج ..
وما بَذرتَـه ؛ سيخلقُ الله له غَيما !
وما يكتب بريشة الدمع حاشا أن يمحى ..
يا بني نور الأوراد للدعاء معراجا ..
ولا زالَ في السّماء مُتّسع ؛ فقُـل :
أعوذُ بالله مِن فَوات الأمَـل !
سبحانـه ؛ { هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ } !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹