💢💢
💢
🌻 السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ
🌼 رسالة لكل اخ في الاول نشكر كل شخص قدر جميل صنع من هم في البيت من النساء معا العلم ان هناك رجال لهم كل الاحترام والتقدير فهم يتعبون في العمل والشغل ومازالوا يسعدون من في البيت بجميل كلامهم وردو أفعالهم الجميلة لمن هم في البيت هذه المجموعة من الرجال نرسل لهم الشكر والتقدير على كل مايفعلوه.
📛 في هذا المقام انا لا اعاتب الرجال لاستهزائي بما يفعلون بل اعرف ان الرجال هم في الغالب من يتحملون التعب من يتحملون الإرهاق في سبيل تحسين معيشة أسرهم في سبيل إسعاد أسرهم في سبيل رقي أهلهم واحبابه.
🔥 ولكن هناك ثلة من الرجال منهم يعملون ولهم بهذا كل الاحترام والتقدير ولكن الشيئ السئ فيهم عندما يعودون الى البيت يحاولوا ان ينفسوا عن تعبهم وجهدهم بالعمل عن طريق الانفعال في وجه منهم في البيت عن طريق الإنتقاد على كل صغيرة وكبيرة عن طريق التحقيق المستر معا افراد الاسره وماذا عملوا من اعمال واحتقار جهدهم بتوجيه الاستهزاء باعمال من هم في البيت مباشرة الى وجوههم ولا يترك لاهل البيت مجال لإخباره باتعابهم لانه يتبع كلامه في الاخير إنها مجرد اعمال منزليه بسيط هذه الكلمة بالذات تشعر من هم امامه بغصة في حلوقهم يريدن ان ينفجروا من الغضب في وجوههم ولكن مايمنعهم إلا تقدير الرجل الذي امامهم والذي لم يقدر جهدهم .
🥀 قد تعتقد ان امر اسعاد من هم بالبيت صعب جدا ولكن اقول لك انه من السهل ان تصنع بكلمه واحدة بساتين من الورد في قلوبه فقط قل لهم شكرا لكم ،شكرا لجهودكم، اني مقدر لكم تعبكم وجهدكم في البيت ، فسوف ترى الرضى في وجوههم والسعادة في اعينهم، اشياء بسيطة سوف تعطيهم طاقة إضافية لمواصلة أعمال البيت .
🔆 البعض سوف يقول انا اعرف حجم تعبهم وفي المقابل احاول ان اوفر لهم كل شيء اقول لك جزاك الله خيرا ولكن مازال هنا جانب عاطفي يحتاجون له يحتاجون منك ان تعترف بمحاس عملهم .
🚫 قد يقول البعض انه من الصعب ان اقول شكرا لاني لم اتعود عليها اقول له إجبر نفس غدا لكي تقول لمن تحبهم لمن يخدموك بحب شكرا لكم معا ابتسامة لطيفة قد يضحكون في المرة الأولى لانهم لم يتعودا هذا الامر منك لكن هذه الضحكة ليست للاستهزاء ولكنهم سوف يشعرون بالسعادة والخجل من كلماتكم التي تصف حجم اعمالهم وسوف يروا كل اتعابهم مقابل هذه الكمة قليل .
💐 جرب من غدا ان تتوقف عن شيء لطالما تمنت اسرتك لاقلاع عنه ولكن لايمنعم إلا الحياة او الخوف من اخبارك، وهذه العادة السيئة هيا التذمر والانتقاد المستمر جرب يوم ان تدعها تمر من غير ان تخبرهم ان هذا سيئ وان هذا الاكل لم يعجبك طعمه وان هذا العمل ليس جيد جرب ان يقتصر كلامك على الاشياء الإيجابية فقط.
🌊 البعض قد يقول لي هناك أشياء هيا سيئة بالفعل فأنا لا أختلق هذه الاشياء، اقول لك من حقك الانتقاد ولكن بصور جميله مثلا اذا كان الطعام قليل الملح لاتقل هذا الطعام سيئ مباشرة ولكن قل الطعام حلو لكنه ينقصه ملح، وإذا لم يفعلوا لك ما أردت من طعام مثلا قل لهم لقد اعددتم سفره جميله شكرا لكم ولكن كان ينقصها ثم تقول مالشيئ الذي اردته، وقس على هذا الامر .
🌟 في الأخير شكرا لكل رجل قدر من تعب لأجله.
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
💢
💢💢
💢
🌻 السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ
🌼 رسالة لكل اخ في الاول نشكر كل شخص قدر جميل صنع من هم في البيت من النساء معا العلم ان هناك رجال لهم كل الاحترام والتقدير فهم يتعبون في العمل والشغل ومازالوا يسعدون من في البيت بجميل كلامهم وردو أفعالهم الجميلة لمن هم في البيت هذه المجموعة من الرجال نرسل لهم الشكر والتقدير على كل مايفعلوه.
📛 في هذا المقام انا لا اعاتب الرجال لاستهزائي بما يفعلون بل اعرف ان الرجال هم في الغالب من يتحملون التعب من يتحملون الإرهاق في سبيل تحسين معيشة أسرهم في سبيل إسعاد أسرهم في سبيل رقي أهلهم واحبابه.
🔥 ولكن هناك ثلة من الرجال منهم يعملون ولهم بهذا كل الاحترام والتقدير ولكن الشيئ السئ فيهم عندما يعودون الى البيت يحاولوا ان ينفسوا عن تعبهم وجهدهم بالعمل عن طريق الانفعال في وجه منهم في البيت عن طريق الإنتقاد على كل صغيرة وكبيرة عن طريق التحقيق المستر معا افراد الاسره وماذا عملوا من اعمال واحتقار جهدهم بتوجيه الاستهزاء باعمال من هم في البيت مباشرة الى وجوههم ولا يترك لاهل البيت مجال لإخباره باتعابهم لانه يتبع كلامه في الاخير إنها مجرد اعمال منزليه بسيط هذه الكلمة بالذات تشعر من هم امامه بغصة في حلوقهم يريدن ان ينفجروا من الغضب في وجوههم ولكن مايمنعهم إلا تقدير الرجل الذي امامهم والذي لم يقدر جهدهم .
🥀 قد تعتقد ان امر اسعاد من هم بالبيت صعب جدا ولكن اقول لك انه من السهل ان تصنع بكلمه واحدة بساتين من الورد في قلوبه فقط قل لهم شكرا لكم ،شكرا لجهودكم، اني مقدر لكم تعبكم وجهدكم في البيت ، فسوف ترى الرضى في وجوههم والسعادة في اعينهم، اشياء بسيطة سوف تعطيهم طاقة إضافية لمواصلة أعمال البيت .
🔆 البعض سوف يقول انا اعرف حجم تعبهم وفي المقابل احاول ان اوفر لهم كل شيء اقول لك جزاك الله خيرا ولكن مازال هنا جانب عاطفي يحتاجون له يحتاجون منك ان تعترف بمحاس عملهم .
🚫 قد يقول البعض انه من الصعب ان اقول شكرا لاني لم اتعود عليها اقول له إجبر نفس غدا لكي تقول لمن تحبهم لمن يخدموك بحب شكرا لكم معا ابتسامة لطيفة قد يضحكون في المرة الأولى لانهم لم يتعودا هذا الامر منك لكن هذه الضحكة ليست للاستهزاء ولكنهم سوف يشعرون بالسعادة والخجل من كلماتكم التي تصف حجم اعمالهم وسوف يروا كل اتعابهم مقابل هذه الكمة قليل .
💐 جرب من غدا ان تتوقف عن شيء لطالما تمنت اسرتك لاقلاع عنه ولكن لايمنعم إلا الحياة او الخوف من اخبارك، وهذه العادة السيئة هيا التذمر والانتقاد المستمر جرب يوم ان تدعها تمر من غير ان تخبرهم ان هذا سيئ وان هذا الاكل لم يعجبك طعمه وان هذا العمل ليس جيد جرب ان يقتصر كلامك على الاشياء الإيجابية فقط.
🌊 البعض قد يقول لي هناك أشياء هيا سيئة بالفعل فأنا لا أختلق هذه الاشياء، اقول لك من حقك الانتقاد ولكن بصور جميله مثلا اذا كان الطعام قليل الملح لاتقل هذا الطعام سيئ مباشرة ولكن قل الطعام حلو لكنه ينقصه ملح، وإذا لم يفعلوا لك ما أردت من طعام مثلا قل لهم لقد اعددتم سفره جميله شكرا لكم ولكن كان ينقصها ثم تقول مالشيئ الذي اردته، وقس على هذا الامر .
🌟 في الأخير شكرا لكل رجل قدر من تعب لأجله.
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
💢
💢💢
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#الوعي/ ١
كلمة نسمعها كثيرا
وتتردد على ألسن الكثيرين ممن التقينا بيهم
نحاورهم عن الممارسات والتطبيقات الواردة التي فُتن فيها كثير من الناس مثل:
اليوغا / التأمل/العلاج بالبرانا/الريكي/...
》》فعندما ننكر عليهم يقولون :
▪︎فهم ذلك يحتاج ارتفاع في الوعي
▪︎وأنتم وعيكم منخفض
▪︎لذلك لافائدة من الحوار معكم
💢 تعالوا نتعرف على "الوعي"
• مالمقصود به عند رواد حركة العصر الجديد؟
• ولماذا يرددونها كثيرا؟
• وقبل ذلك لنعرف مامفهوم الوعي عندنا كعرب وكمسلمين..
🌐 مامعنى الوعي؟
لغويا: هو الفهم وسلامة الإدراك..
أيضا ممكن أن يطلق على الفهم والحفظ واليقظة .. ويتم الوعي لدينا من خلال إدراكنا للواقع والحقائق الّتي تجري من حولنا أثناء اتصالنا مع المحيط الّذي نعيش فيه.. وبالتالي نصبح أكثر قدرة على اتخاذ القرارات المناسبة في المواقف المختلفة...
••• أليس هذا مانفهمه عن الوعي؟!
♦️ الآن السؤال المهم :
هل الوعي الذي يتردد على ألسنة المدربين في دورات التنمية البشرية والتي تتناول تحديدا تطبيقات وممارسات حركة العصر الجديد-
°° هل هو نفس الوعي المعرف في لغتنا العربية لغويا واصلاحا؟
°° أم أنه شيء آخر مغااااااير تماما؟!
💢 دعونا نتفق أولا ...
أن العاقل لايقبل أي مصطلح ويردده ويتبناه دون أن يعرف مقصوده عند أهله وأصحابه الذين يتداولونه..
¤ فكثير من المبهورين في ما يسمى بدورات الوعي الأسمى، أو الوعي المرتفع - أو الوعي الكامل خاصة المبتدئين منهم - لا يعرفون أصلا ماذا يقصد المدرب بذلك؟!
》》 فالوعي الأسمى كلمه يتشدق بها مروجو الطاقه العرب في برامجهم!
💢 هل تظن أن العصر الجديد بكل أجندته منذ قرون، وكل هذه الجهود والمؤلفات والأموال والتطبيقات
من أجل أن يعلموك كيف تدرك وكيف تفهم الأمور حولك فقط ؟؟!
"" لا طبعا.. ""
🔻🔺مفهوم الوعي عندهم :
🔹 مقتبس من تعاليم الهندوس والبوذيين..
🔹 ويشير لوعي الإله "كالكي" الذي يعتبر التجسد الثاني عشر والأخير للإله فيشنو !
●○ فالإله فيشنو - حسب زعمهم - سبق له وأن تجسد أحد عشر مره، وبقي له تجسد واحد لم يظهر به حتى الآن!
●○ و"كالكي" هذا في النصوص المقدسة عند الهندوس والبوذيين يعتبر الملك والمخلص المستقبلي الذي سيظهر من "مملكة شامبالا"
على رأس جيش عظيم ليحرر العالم من البربرية والطغيان وسيبشر بعصر ذهبي يسود العالم من جديد
●○ وأحيانا يطلق على كالكي مسمى "المسيح الكوني"..
🔹وحسب زعم الهندوس والبوذيين لكي يصل البشر لمرحله الوعي الأسمى يجب عليهم أن يتواصلون مع كالكي أو وعي المسيح
🔹 ولا يتم بلوغ أو ولوج عالمه إلاعبر تمارين وتأملات الطاقة المزعومة وغيرها من طرق الروحانيات!!
🔹ففي حين أن الوعي الطبيعي لدى الناس العاديين يتطلب استخدام (البعد الفيزيائي المادي)، أي الحواس الخمسه والادراك
فإن الوعي الكلي المزعوم يتطلب أن تتجاوز وتتخطى في تجربتك البعد الفيزيائي المادي إلى البعد الروحاني!
♦️فيزعمون بانه عن طريق التأمل وتمارين الطاقة يرتقي المرء روحيا..
🔹هذا الارتقاء سيقوده لأبعاد وعوالم عليا سامية!
مع أنها في الحقيقة ليس لها إلا احتمالين
□ إما أنها عبارة عن هلاوس وتخيلات
□ وإما أنها عوالم حقيقية غيبية نهانا الله تعالى عن التواصل معها (الجن والشياطين)..
》》إذن الوعي الكلي في العصر الجديد
••• هل يشير إلى إدراك حقيقة الأمور وهدف وجودنا؟
••• أم هو إلغاء التميز والحدود والفواصل بين كل شيء في الكون... بالتوحد والاندماج والتكامل مع الكون؟!
🔻🔺فالوعي في العصر الجديد هو ألوهية مطلقه!
🔺الوعي لديهم عقيده وإيمان!
🔺هو بعد روحي يحدد هوية كل شيء!!
🔺الوعي في اعتقادهم الباطل هو صانع الحياة، والتي يؤمنون أنها في كل شيء حتى الجمادات التي تظن أن لا حياة فيها!!
》》وما ذلك إلا تحقيقا لعقيدة وحدة الوجود الكفرية
فيخرج الانسان - الذي ميزه الله بالعقل وكرمه عن سائر مخلوقاته - يخرج من دائرة التكريم الإلهي إلى الوحدة والمساوة والتكامل مع أقل المخلوقات وأخبثها في عقيدة وحدة الوجود!
فالوعي هو العامل المشترك للكون كله !!
☆☆ إذن فهذا هو السر وراء تداولهم لمصطلح : "الوعي البديل" و"الحواس البديله"
وللوصول إلى تلك الحالة من الوعي المزعوم تجدينهم يمارسون تطبيقات :
كالتأمل ، فتح العين الثالثه ، اليوغا، تطبيقات علاجيه بالطاقة ، تطبيق قانون الجذب وغيرها كثير...
✍ د. هناء أيوب الأيوب
♻️ يتبع
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#الوعي/ ١
كلمة نسمعها كثيرا
وتتردد على ألسن الكثيرين ممن التقينا بيهم
نحاورهم عن الممارسات والتطبيقات الواردة التي فُتن فيها كثير من الناس مثل:
اليوغا / التأمل/العلاج بالبرانا/الريكي/...
》》فعندما ننكر عليهم يقولون :
▪︎فهم ذلك يحتاج ارتفاع في الوعي
▪︎وأنتم وعيكم منخفض
▪︎لذلك لافائدة من الحوار معكم
💢 تعالوا نتعرف على "الوعي"
• مالمقصود به عند رواد حركة العصر الجديد؟
• ولماذا يرددونها كثيرا؟
• وقبل ذلك لنعرف مامفهوم الوعي عندنا كعرب وكمسلمين..
🌐 مامعنى الوعي؟
لغويا: هو الفهم وسلامة الإدراك..
أيضا ممكن أن يطلق على الفهم والحفظ واليقظة .. ويتم الوعي لدينا من خلال إدراكنا للواقع والحقائق الّتي تجري من حولنا أثناء اتصالنا مع المحيط الّذي نعيش فيه.. وبالتالي نصبح أكثر قدرة على اتخاذ القرارات المناسبة في المواقف المختلفة...
••• أليس هذا مانفهمه عن الوعي؟!
♦️ الآن السؤال المهم :
هل الوعي الذي يتردد على ألسنة المدربين في دورات التنمية البشرية والتي تتناول تحديدا تطبيقات وممارسات حركة العصر الجديد-
°° هل هو نفس الوعي المعرف في لغتنا العربية لغويا واصلاحا؟
°° أم أنه شيء آخر مغااااااير تماما؟!
💢 دعونا نتفق أولا ...
أن العاقل لايقبل أي مصطلح ويردده ويتبناه دون أن يعرف مقصوده عند أهله وأصحابه الذين يتداولونه..
¤ فكثير من المبهورين في ما يسمى بدورات الوعي الأسمى، أو الوعي المرتفع - أو الوعي الكامل خاصة المبتدئين منهم - لا يعرفون أصلا ماذا يقصد المدرب بذلك؟!
》》 فالوعي الأسمى كلمه يتشدق بها مروجو الطاقه العرب في برامجهم!
💢 هل تظن أن العصر الجديد بكل أجندته منذ قرون، وكل هذه الجهود والمؤلفات والأموال والتطبيقات
من أجل أن يعلموك كيف تدرك وكيف تفهم الأمور حولك فقط ؟؟!
"" لا طبعا.. ""
🔻🔺مفهوم الوعي عندهم :
🔹 مقتبس من تعاليم الهندوس والبوذيين..
🔹 ويشير لوعي الإله "كالكي" الذي يعتبر التجسد الثاني عشر والأخير للإله فيشنو !
●○ فالإله فيشنو - حسب زعمهم - سبق له وأن تجسد أحد عشر مره، وبقي له تجسد واحد لم يظهر به حتى الآن!
●○ و"كالكي" هذا في النصوص المقدسة عند الهندوس والبوذيين يعتبر الملك والمخلص المستقبلي الذي سيظهر من "مملكة شامبالا"
على رأس جيش عظيم ليحرر العالم من البربرية والطغيان وسيبشر بعصر ذهبي يسود العالم من جديد
●○ وأحيانا يطلق على كالكي مسمى "المسيح الكوني"..
🔹وحسب زعم الهندوس والبوذيين لكي يصل البشر لمرحله الوعي الأسمى يجب عليهم أن يتواصلون مع كالكي أو وعي المسيح
🔹 ولا يتم بلوغ أو ولوج عالمه إلاعبر تمارين وتأملات الطاقة المزعومة وغيرها من طرق الروحانيات!!
🔹ففي حين أن الوعي الطبيعي لدى الناس العاديين يتطلب استخدام (البعد الفيزيائي المادي)، أي الحواس الخمسه والادراك
فإن الوعي الكلي المزعوم يتطلب أن تتجاوز وتتخطى في تجربتك البعد الفيزيائي المادي إلى البعد الروحاني!
♦️فيزعمون بانه عن طريق التأمل وتمارين الطاقة يرتقي المرء روحيا..
🔹هذا الارتقاء سيقوده لأبعاد وعوالم عليا سامية!
مع أنها في الحقيقة ليس لها إلا احتمالين
□ إما أنها عبارة عن هلاوس وتخيلات
□ وإما أنها عوالم حقيقية غيبية نهانا الله تعالى عن التواصل معها (الجن والشياطين)..
》》إذن الوعي الكلي في العصر الجديد
••• هل يشير إلى إدراك حقيقة الأمور وهدف وجودنا؟
••• أم هو إلغاء التميز والحدود والفواصل بين كل شيء في الكون... بالتوحد والاندماج والتكامل مع الكون؟!
🔻🔺فالوعي في العصر الجديد هو ألوهية مطلقه!
🔺الوعي لديهم عقيده وإيمان!
🔺هو بعد روحي يحدد هوية كل شيء!!
🔺الوعي في اعتقادهم الباطل هو صانع الحياة، والتي يؤمنون أنها في كل شيء حتى الجمادات التي تظن أن لا حياة فيها!!
》》وما ذلك إلا تحقيقا لعقيدة وحدة الوجود الكفرية
فيخرج الانسان - الذي ميزه الله بالعقل وكرمه عن سائر مخلوقاته - يخرج من دائرة التكريم الإلهي إلى الوحدة والمساوة والتكامل مع أقل المخلوقات وأخبثها في عقيدة وحدة الوجود!
فالوعي هو العامل المشترك للكون كله !!
☆☆ إذن فهذا هو السر وراء تداولهم لمصطلح : "الوعي البديل" و"الحواس البديله"
وللوصول إلى تلك الحالة من الوعي المزعوم تجدينهم يمارسون تطبيقات :
كالتأمل ، فتح العين الثالثه ، اليوغا، تطبيقات علاجيه بالطاقة ، تطبيق قانون الجذب وغيرها كثير...
✍ د. هناء أيوب الأيوب
♻️ يتبع
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
📖 رمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙الليلة الثالثة والعشرون
- الرَّفيقُ ..
تنهمرُ الخَزائِـنُ ؛ فارفَع يَديك واسأل المُستحيل .. واطلُب منتهى الأمَـل !
هذي ليالي السّنـابل ؛ ودعاء مَن بَـذروا ..
اسأله قَمح الأحلام ، وجوع القلـب ، وانتظارٌ أثقَـل الدّمعا !
يا أبنائــي ..
في ليلة القَدر ؛ ضُروع الغَيب لا تنضب ..
وما جفّ مِن أحلامنا ؛ يعشب ..
وما بعد الدعاء أقـرب ..
فتناول أسرارها بالدعاء ..
إن مُناجاةُ الأسحار ؛ تُغالِب الأقدار ، ويتعافى بعدها ماكانَ مُتهدّما !
وأَدْمِنْ لدَىٰ البابِ قَرْعًا ..
حتى يحين الوَقْـتُ أنْ تَـلِـجَـا ..
و مَن سجَد وجَـد ..
فابسُط القلب لله ؛ وأرسله
وارسم بالدعاء خارطة العمر !
ومن استنزلّ البركات ؛ وُهِب النّفحات ..
وفي المِحراب ؛ مِنحٌ للمُعتكِف !
هذا شهـرٌ أوّلـه الحُـبُّ ؛ وآخِـره انعتـاق ..
والأزمنة الفاضِلة ؛ آخِـرها أفضل من أوّلها ..
و إذا يَبستْ الصُّحف ؛ فاسقها رمَضانَـا ..
فهنيئًا ثم هنيئاً لمن على صلواتٍ بيضاء ؛ شَدّوا رحالهم !
قال تلميذ:
يَـارب ..
أنـا الآتي إلى فسحةِ الأمَـل ؛ سوى أُحبّـك لا عَمل يقرّبني ولا طَريق ترتَاده قدمي !
يَـارب ..
حسبي به حسبُ !
يَـاربّ ..
رفعتُ الحُلم في يدي ؛ فأرني الإجابةَ في غَـدي .. مَـن لي سِـواك يامَـولاي مَـن لي سِـواك !
قال الشيخ:
هو الرّفيق بنا ..{يُدبِّرُ الأَمْر} ..
آيةٌ إن سكَنتْ قلبَكَ ؛ أسكنته !
يابُــنيّ ..
كُـل الهُموم ؛ الله يَكفيها ..
وإنْ أعجزَتك أمنية ؛ فلا تترك تمَنّيها ..
فَـالله إن شاءَ ؛ إليكَ يُدنيها !
وما بعدَ الهمُوم ؛ إلا نِعـَمٌ مَخبوءة !
قال التلميذ:
إنْ قلتُ يَـا الله ؛ أطلّ كُـل كلّـي على مَـدى إحسانِـك ..
يا مَن خَفِيَ عن أبصارنـا ؛ رأيناك في كُـلِّ فعلٍ مُحسِنا .. نجواي لكَ ؛ وسِـرّي بيـن يديـك .. أُناديكَ إيّـاكَ إيّـاكَ ولاشَـيء سِـواك !
قال الشيخ:
أنتَ الرّفيق في الحِـلّ والتّـرحَــال ..
وإذا افتقر العبدُ إلى الله ؛ انفتحَ له الطريق ..
ومَن صَدق توكّله على الله في حصول شيءٍ ؛ نالَـه !
و هو الرّفيق في أوجاعنا ..
تدعوهُ ؛ فتسمعُ نبض الإجابة في راحتيك ..
فتشبّث بالدّعـاء ؛ ولاتَهـن ..
إنّ أدقَّ خيطٍ مِن خُيوط توسّلنا ؛ هو أغلظُ حبلٍ مِن حِـبال نجَـاتِنا ..
فَـزِد في الدعاءِ ؛ يُنجيك ممّـا لاتَـرى مِن لظَـى الأكـدار !
قال التلميذ:
أنت الرفيق الحنان الكريم فامـلأ صَحني بخبزِ العافية ، وأسكِـنّي العافية !
قال الشيخ:
هو الرّفيق الرّحيـم ..
يابُــنيّ .. ليلٌ يسري ، وقَـدرٌ يجري ، وقلبُ المؤمن حِمى الله .. فيصرف عنه مايدنّسه ؛ وهو لا يَـدري ..
فيَـا ويحَ قلـبٍ ما ذاقَ عِـرفانَـك !
قال التلميذ:
تأخّـرتُ عن الوصـل ؛ ولم أصِـل !
قال الشيخ:
هو الرفيق يمـدّ يَـده بحبلِ الودّ ؛ فاعبُـر بـه إليه ..
وقُـل : يَـاربّ افتح بَـابَ الرضـى كـيْ تطيـبَ الحـَياة ..
إن آنستَ في قلبكَ نوراً ؛ فارفع راحتيكَ فتلك آيـةُ الوصـل !
قال التلميذ:
يَـاربّ ؛ يأسِـر عيني زَهو المَتـاع ..
أعنّي كَـي أعبُر إليك !
قال الشيخ :
يابُــنيّ .. إنّ الله إذا كلّـفَ أعَـان ، هو الرّفيق في الفِـتَن ..
وإذا أرادَ بك خَـيراً ؛ ألهمَك الاستعانة !
يابُــنيّ ..
إذا وقَعت الفِتَـن ؛ فلا تخضْ فيما يخوضُ فيه الخائِضُـون !
قال التلميذ:
كيفَ فُـتِنُـوا ؟
قال الشيخ :
لِكُـلّ قلـبٍ فِتنة .. وقَـد رأينَا مَـن باعَ دينَه بـدِينـار ، وضَـاع في تِـيه الغَـنائِـم !
يابُــنيّ ..
مَن اشتغلَ بالدِّيـن لَـنفسه ؛ خَـذلنـاه ..
ومن اشتغَـلَ بالدِّيـن لنَـا ؛ رفَعناه ..
ومَنْ عَـزَّ عليه دينه ؛ تَورَّعَ ..
ومَنْ هَانَ عَليه دينُه ؛ تَبرَّع !
فَـقُـل :
الّلهُـمّ إذا أطلّـتْ عَتمة الفِتـن ؛ فاجعلنـي لدَسائِـس شَيطانها شِهابها !
قال التلميذ:
الّلهُـمّ أقِـمْ قلبـي على مايُرضيك !
قال الشيخ:
أشرَفُ الرِّبـاط ؛ أنْ تُرابط على ثَغـر قلبِك .. فلا يؤتى مَقامك منه !
يابُــنيّ ..
التّنازل في الفِتَـن ؛ لا يَدعَـك حتى تَنتكِـس !
قال التلميذ:
أيُّ الفِتنة أشَـدّ ؟؟
قال الشيخ :
أن يُعرَض على الإنسان الخيـر والشَّـر ؛ ولا يَدري أيُّهما يَتبَـع !
فَـقُـل :
يَـاربّ ذَكِّـرنا بِـك قبلَ هُجوم خَطراتها، واحمِلنا على النّجـاة منها ومِن طَرائقها !
كُـن ممَّن جَعلـوا الشّيطَـان يَحيا فـي مَخَـاضِ اليَـأس !
قال التلميذ:
الّلهُـمّ إنْ لمْ يقَع عمَلي مِن قَبولك مَوقعاً ؛ فاستُـر ما ردَدتَ !
قال الشيخ:
الّلهُـمّ أنتَ الرّفيق في الحيَـاةِ وعند الموت ؛ فارأفْ بنا عند الشّـدائِـد ونُزولها، وأرِحنا مِن هُموم الدُّنيا وغُمومها ؛ بالرّوح والرّيحان إلى الجنّة ونَعميها ، واجعلنا عند الموت حسنةً تفوح ثباتَـاً وسيـرة !
قال التلميذ:
عَفـوكَ ؛ لستُ
🌙الليلة الثالثة والعشرون
- الرَّفيقُ ..
تنهمرُ الخَزائِـنُ ؛ فارفَع يَديك واسأل المُستحيل .. واطلُب منتهى الأمَـل !
هذي ليالي السّنـابل ؛ ودعاء مَن بَـذروا ..
اسأله قَمح الأحلام ، وجوع القلـب ، وانتظارٌ أثقَـل الدّمعا !
يا أبنائــي ..
في ليلة القَدر ؛ ضُروع الغَيب لا تنضب ..
وما جفّ مِن أحلامنا ؛ يعشب ..
وما بعد الدعاء أقـرب ..
فتناول أسرارها بالدعاء ..
إن مُناجاةُ الأسحار ؛ تُغالِب الأقدار ، ويتعافى بعدها ماكانَ مُتهدّما !
وأَدْمِنْ لدَىٰ البابِ قَرْعًا ..
حتى يحين الوَقْـتُ أنْ تَـلِـجَـا ..
و مَن سجَد وجَـد ..
فابسُط القلب لله ؛ وأرسله
وارسم بالدعاء خارطة العمر !
ومن استنزلّ البركات ؛ وُهِب النّفحات ..
وفي المِحراب ؛ مِنحٌ للمُعتكِف !
هذا شهـرٌ أوّلـه الحُـبُّ ؛ وآخِـره انعتـاق ..
والأزمنة الفاضِلة ؛ آخِـرها أفضل من أوّلها ..
و إذا يَبستْ الصُّحف ؛ فاسقها رمَضانَـا ..
فهنيئًا ثم هنيئاً لمن على صلواتٍ بيضاء ؛ شَدّوا رحالهم !
قال تلميذ:
يَـارب ..
أنـا الآتي إلى فسحةِ الأمَـل ؛ سوى أُحبّـك لا عَمل يقرّبني ولا طَريق ترتَاده قدمي !
يَـارب ..
حسبي به حسبُ !
يَـاربّ ..
رفعتُ الحُلم في يدي ؛ فأرني الإجابةَ في غَـدي .. مَـن لي سِـواك يامَـولاي مَـن لي سِـواك !
قال الشيخ:
هو الرّفيق بنا ..{يُدبِّرُ الأَمْر} ..
آيةٌ إن سكَنتْ قلبَكَ ؛ أسكنته !
يابُــنيّ ..
كُـل الهُموم ؛ الله يَكفيها ..
وإنْ أعجزَتك أمنية ؛ فلا تترك تمَنّيها ..
فَـالله إن شاءَ ؛ إليكَ يُدنيها !
وما بعدَ الهمُوم ؛ إلا نِعـَمٌ مَخبوءة !
قال التلميذ:
إنْ قلتُ يَـا الله ؛ أطلّ كُـل كلّـي على مَـدى إحسانِـك ..
يا مَن خَفِيَ عن أبصارنـا ؛ رأيناك في كُـلِّ فعلٍ مُحسِنا .. نجواي لكَ ؛ وسِـرّي بيـن يديـك .. أُناديكَ إيّـاكَ إيّـاكَ ولاشَـيء سِـواك !
قال الشيخ:
أنتَ الرّفيق في الحِـلّ والتّـرحَــال ..
وإذا افتقر العبدُ إلى الله ؛ انفتحَ له الطريق ..
ومَن صَدق توكّله على الله في حصول شيءٍ ؛ نالَـه !
و هو الرّفيق في أوجاعنا ..
تدعوهُ ؛ فتسمعُ نبض الإجابة في راحتيك ..
فتشبّث بالدّعـاء ؛ ولاتَهـن ..
إنّ أدقَّ خيطٍ مِن خُيوط توسّلنا ؛ هو أغلظُ حبلٍ مِن حِـبال نجَـاتِنا ..
فَـزِد في الدعاءِ ؛ يُنجيك ممّـا لاتَـرى مِن لظَـى الأكـدار !
قال التلميذ:
أنت الرفيق الحنان الكريم فامـلأ صَحني بخبزِ العافية ، وأسكِـنّي العافية !
قال الشيخ:
هو الرّفيق الرّحيـم ..
يابُــنيّ .. ليلٌ يسري ، وقَـدرٌ يجري ، وقلبُ المؤمن حِمى الله .. فيصرف عنه مايدنّسه ؛ وهو لا يَـدري ..
فيَـا ويحَ قلـبٍ ما ذاقَ عِـرفانَـك !
قال التلميذ:
تأخّـرتُ عن الوصـل ؛ ولم أصِـل !
قال الشيخ:
هو الرفيق يمـدّ يَـده بحبلِ الودّ ؛ فاعبُـر بـه إليه ..
وقُـل : يَـاربّ افتح بَـابَ الرضـى كـيْ تطيـبَ الحـَياة ..
إن آنستَ في قلبكَ نوراً ؛ فارفع راحتيكَ فتلك آيـةُ الوصـل !
قال التلميذ:
يَـاربّ ؛ يأسِـر عيني زَهو المَتـاع ..
أعنّي كَـي أعبُر إليك !
قال الشيخ :
يابُــنيّ .. إنّ الله إذا كلّـفَ أعَـان ، هو الرّفيق في الفِـتَن ..
وإذا أرادَ بك خَـيراً ؛ ألهمَك الاستعانة !
يابُــنيّ ..
إذا وقَعت الفِتَـن ؛ فلا تخضْ فيما يخوضُ فيه الخائِضُـون !
قال التلميذ:
كيفَ فُـتِنُـوا ؟
قال الشيخ :
لِكُـلّ قلـبٍ فِتنة .. وقَـد رأينَا مَـن باعَ دينَه بـدِينـار ، وضَـاع في تِـيه الغَـنائِـم !
يابُــنيّ ..
مَن اشتغلَ بالدِّيـن لَـنفسه ؛ خَـذلنـاه ..
ومن اشتغَـلَ بالدِّيـن لنَـا ؛ رفَعناه ..
ومَنْ عَـزَّ عليه دينه ؛ تَورَّعَ ..
ومَنْ هَانَ عَليه دينُه ؛ تَبرَّع !
فَـقُـل :
الّلهُـمّ إذا أطلّـتْ عَتمة الفِتـن ؛ فاجعلنـي لدَسائِـس شَيطانها شِهابها !
قال التلميذ:
الّلهُـمّ أقِـمْ قلبـي على مايُرضيك !
قال الشيخ:
أشرَفُ الرِّبـاط ؛ أنْ تُرابط على ثَغـر قلبِك .. فلا يؤتى مَقامك منه !
يابُــنيّ ..
التّنازل في الفِتَـن ؛ لا يَدعَـك حتى تَنتكِـس !
قال التلميذ:
أيُّ الفِتنة أشَـدّ ؟؟
قال الشيخ :
أن يُعرَض على الإنسان الخيـر والشَّـر ؛ ولا يَدري أيُّهما يَتبَـع !
فَـقُـل :
يَـاربّ ذَكِّـرنا بِـك قبلَ هُجوم خَطراتها، واحمِلنا على النّجـاة منها ومِن طَرائقها !
كُـن ممَّن جَعلـوا الشّيطَـان يَحيا فـي مَخَـاضِ اليَـأس !
قال التلميذ:
الّلهُـمّ إنْ لمْ يقَع عمَلي مِن قَبولك مَوقعاً ؛ فاستُـر ما ردَدتَ !
قال الشيخ:
الّلهُـمّ أنتَ الرّفيق في الحيَـاةِ وعند الموت ؛ فارأفْ بنا عند الشّـدائِـد ونُزولها، وأرِحنا مِن هُموم الدُّنيا وغُمومها ؛ بالرّوح والرّيحان إلى الجنّة ونَعميها ، واجعلنا عند الموت حسنةً تفوح ثباتَـاً وسيـرة !
قال التلميذ:
عَفـوكَ ؛ لستُ
أرى مأوى يُواري خَطيئتـي !
قال الشيخ:
يابُنـيّ .. حسنةٌ حديثةٌ لِسَيّئةٍ قَديمة ..
ثُـمّ قُـل ؛ نسألك التوبة ودَوامها ، ونعوذُ بك مِن المَعصية وأسبابها !
قال التلميذ:
الّلهُـمّ إنّـه غَشِيَنا مِن الهَـمّ ما غَشِيَنا ..
يَـاربّ يرحَـلُ سُؤلنا خِماصَـا ؛ فلا تَردّه علينا إلا بِطـانَـا ..
يَـاربّ عالِـقٌ عَبدك فـي يَـبس يَـومِـه !
ارفق بنا ولا تحملنا ما لا نطيق ..
قال الشيخ:
واللهِ لولا مَصائب الدُّنيا ؛ لوردنَـا الآخِـرةَ مَفاليـس .. فقُـل :
يَـاربّ أذهِب اليَـبس وأذهِب البَـأس ..
وبالدعـاء نواري سَوءة البُـؤس !
يابُــنيّ ..
إذا زادَ الجُـرح وَسعا ؛ آنَـس فـي دُجَـى القيـامِ أمنَـا !
قال التلميذ:
الّلهُـمّ الدعـاء الذي لَـزِم المآقـي ؛ فأحـرَق .. وكَـربٌ تربّص بالعُـيونِ ؛ فأرَّق !
أنت الرفيق فارفق ..
قال الشيخ:
إنْ سَـالَ فـي قلبك ليـلُ الغَسق ؛ تعـوّذ منـه بِـرَبّ الفَلَـق ..
وَردِّد : { لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } !
إنْ كَـانَ معـاكَ ..
فمَا كَـان هُناكَ ؛ بِقُدرته صَـار هُـنا !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
قال الشيخ:
يابُنـيّ .. حسنةٌ حديثةٌ لِسَيّئةٍ قَديمة ..
ثُـمّ قُـل ؛ نسألك التوبة ودَوامها ، ونعوذُ بك مِن المَعصية وأسبابها !
قال التلميذ:
الّلهُـمّ إنّـه غَشِيَنا مِن الهَـمّ ما غَشِيَنا ..
يَـاربّ يرحَـلُ سُؤلنا خِماصَـا ؛ فلا تَردّه علينا إلا بِطـانَـا ..
يَـاربّ عالِـقٌ عَبدك فـي يَـبس يَـومِـه !
ارفق بنا ولا تحملنا ما لا نطيق ..
قال الشيخ:
واللهِ لولا مَصائب الدُّنيا ؛ لوردنَـا الآخِـرةَ مَفاليـس .. فقُـل :
يَـاربّ أذهِب اليَـبس وأذهِب البَـأس ..
وبالدعـاء نواري سَوءة البُـؤس !
يابُــنيّ ..
إذا زادَ الجُـرح وَسعا ؛ آنَـس فـي دُجَـى القيـامِ أمنَـا !
قال التلميذ:
الّلهُـمّ الدعـاء الذي لَـزِم المآقـي ؛ فأحـرَق .. وكَـربٌ تربّص بالعُـيونِ ؛ فأرَّق !
أنت الرفيق فارفق ..
قال الشيخ:
إنْ سَـالَ فـي قلبك ليـلُ الغَسق ؛ تعـوّذ منـه بِـرَبّ الفَلَـق ..
وَردِّد : { لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } !
إنْ كَـانَ معـاكَ ..
فمَا كَـان هُناكَ ؛ بِقُدرته صَـار هُـنا !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
🌸🌸
🌸
🖋 العشر الأواخر من رمضان
● قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
《 من قام العشر جميعاً أدرك ليلة القدر 》.
📓📔 |[ الفتاوى (٤٣٠/١٥) ]|
● قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
《 فمن قام ليالي العشر كلّها ؛ إيمانًا واحتسابًا ، أدرك هذه اللَّيلة بلا شكّ ، وفاز بما وعد أهلها 》.
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (١٥/٤٢٧) ]|
● قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
*《 وقيامها يكون بالصَّلاة ، والذِّكر ، والدُّعاء ، وقراءة القُرآن ، وغير ذلك من وجوه الخير 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (١٥/٤٢٦) ]|
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸
🌸
🖋 العشر الأواخر من رمضان
● قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
《 من قام العشر جميعاً أدرك ليلة القدر 》.
📓📔 |[ الفتاوى (٤٣٠/١٥) ]|
● قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
《 فمن قام ليالي العشر كلّها ؛ إيمانًا واحتسابًا ، أدرك هذه اللَّيلة بلا شكّ ، وفاز بما وعد أهلها 》.
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (١٥/٤٢٧) ]|
● قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
*《 وقيامها يكون بالصَّلاة ، والذِّكر ، والدُّعاء ، وقراءة القُرآن ، وغير ذلك من وجوه الخير 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (١٥/٤٢٦) ]|
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌸
🌸🌸
قد ازداد وجعهم يا الله ف خفف عنهم وصب العافيه في أجسادهم واجمع لهم بين لذة الأجر ونعيم الشفاء 🥀
#مرضى_السرطان
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
#مرضى_السرطان
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
📖 رمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙الليلة الرابعة والعشرون
- العَليّ الأعلَى
هاتِ الفَـرح يا ليلةَ القدر ..
هاتِ مواسِـم العِطـرِ ..
ومَـن يدري؟ لعلَّ الفَرج في كفّيك ؛ مَن يدري؟!
هذا زمانٌ ؛ يَكتب للروحِ تاريخاً لا يَفنـى ..
ليلةٌ ؛ أنفاس الملائكة في أزمانها ، و أريجُ القُبول في نواحيها !
وإذا العَليّ اصطَفى ؛ جعلَ الوُفـودَ أخـيـرَها ؛ دانيها .. والدِّلاء الآيسة ؛ في غَيثها وافرة ..
وإذا تفضّل الوهّـاب ؛ سقَطت الأسباب ..
ورأيتَ الآمال المُلقاة على قارعةِ اليأس ؛ ريّـانة بالغَيث !
وماكنتَ حائرًا فيه ؛ يكون أو لا يكون ..
وما كان في الغارِ موطنه؛ صار الأُفْق لـه مُتّسعًا !
يا أبنائـي ..
لِـيُنفق كُـل ما تيسّـرَ مِن دمعه .. من أنينه ..
والقلـب يشهد على مآقينا !
في ليلة القدر ترتفع الصّحف بالقبول ..
تتهادى على أيدي الملائكَـة ..
تنساب الحَسنات إليك ؛ ويخضرّ من عمرك ما كـان يابسا ..
فكُن مترقبًا لوعد الله .. فاللهُ إذا وعد أوفـى ..
ومن توجّه لله بالطلب ؛ اكتفَـى !
قال التلميذ:
أتيتُ .. يُدْنِينِـي الرَّجاءُ وأنتَ اللهُ تَفْـعَـلُ ما تَشَـاءُ ..
إنْ عنك َمضيتُ ؛ ألَـديّ حياة إنْ نأيْت ؟!
قال الشيخ:
مـباركٌ للمُدلجين طلعةَ الفجـر ..
وإذا بَـرَق الأجرُ ؛ قال الغافِـل :
{ ياليتَني كنتُ مَعهم } !
هو الله العليّ الأعلى ..
ومَن علتْ همّته ؛ ارتفعتْ عزيمته !
هو العليّ ..
مَـن سابَـق إليه ؛ سبَـق ..
ومَن لاحَق ؛ التحَق ..
ومَـن رافَـق ؛ ارتفَق ..
والكَسلُ مطيّة الخَيبة ..
وعلى قَدر السّبق إلى العليّ ؛ تؤتى المِنَح ..
{ أَنَّ اللهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ } !
قال التلميذ:
يا مَن يجزي بالودّ ودّاً ، والحبّ حُـبًّا ، وبالحَمد مزيدا ، وبالإقبال قَـبولا !
قال الشيخ:
تذوقُ .. فتشتاقُ .. فتلوذ به ؛ فتورِق ..
ذاك قلبٌ متّكئ على جدار الغَيب ..
تسأله عن الله ؛ فتنصت لنحيب حنينه ..
أولئك يابني من ارتفعوا حَتى وصَلوا !
قال التلميذ:
اللهُـمّ ودّاً !
قال الشيخ:
إذا قَبِـلَ الله العبد ؛ رأيته يسعى في الأجـر ..
وأوّل القَبول ؛ أن توهَـب العَفو !
يابُنــيّ ..
إذا وضعَ عنك أوزار عمرك ؛ رفعَ لك ذكـرك ، و يسّـر لك أمرك .. فقُـل :
اللهُـمّ العَفو بَدل القَصاص .. فذاك مقام الاختصاص ..
فإنْ وهبكَ العفو ؛ فاسأله مقعد الرضـى ..
وقُـل لــه :
أنت الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ .. امضِ بي على دَرج طاعتك .. فأدرَجُ بك ولا أقِف حتى أبلُغَ مالديك !
يابُــنيّ ..
مِـن (غُـرّة) الحَمد ؛ حتى مِسك (النّـاس) (مفاتح الغَيب) في أسرار إكرامـه ..
أتظنّ يابُــنيّ أنّ قلباً اصطفاه الله وعاءً للوحـي والمناجاة ؛ أيشقَـى ؟! حاشَـا وكَــلّا !
هو العليّ ..
إذا تولّـى ؛ أعتقَـا ..
حتى يُقال ؛ اتلُ ورتّـل وارتَـق نُنجيك مِـن كُـل ضيقٍ ضيّق ..
يفيضُ النُّـور من { بِسْمِ } حتى { النّـاس } ؛ إذا رتّـلتَ آيَـها !
قال التلميذ:
أنت العليُّ سُبحانـك ..
مُتدثّرون بحبّـك يا ﷲ ؛ ولا زاد لنا إلا الدعـا ..
إن تقْصِيني ؛ فمِلْء عَيْنِيَ حَيـائي !
قال الشيخ:
العاصي يتولّـى ؛ والطائع يترقّـى ..
وإن تولّى القوم ؛ فاغنَـم السّبق ..
ومن أهمّه في العمل الإخفاء ؛ نالَ مقام الاصطفاء .
ومن اصطفاهُ الله في البدايات ؛ سلّمه في النّهايات ، وأكرمه بالزّيادات ..
وإليه لا يعلو الزبَـد !
تنهّـد التلميذُ وقال:
اللهُـمّ أنت العليّ ؛ فارفعنا ولا تَضعنا !
قال الشيخ:
أوّل الطريق ؛ عناية .. وخاتمته ولايـة ..
فاجعلْ عمرك معنى السّـوَر .. رتِّـله خطـىً وسلوكاً !
قومٌ إذا صلّوا ؛ ظلّت الأرض تشهد لهم ..
يابني .. صلِّ بسورة الأحزاب .. هذي صلاةُ المرحلة !
يابُنـيّ ..
تحجّ الأجور لمن صلّوا صلاة الثّـبات ..
والمُرجفون يهزّون أسوارنا ..
لمن صلّوا على الرّمضاء أئِمّة ؛ وسقوا الظامئيـن يقينا ..
لمن شاؤوا العُـمر مِعراجـا ..
علَـوا ؛ فأقدامهم على الآرائك مَجراها ، وفي أعلى عليين مَرساها !
بكـى تلميذٌ وقال :
أنتَ العلـيّ .. فبَلِّغنا !
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. الأمـر في البداية ؛ العَمل على السلامة .. ثمّ يرتقي ؛ فيكون سعيه في الغنيمة .. ثُـمّ تَـراه مِن أهل القَـرض ؛ { وأقرَضوا الله قرضاً حسَنا } ..
وذلك مُنتهى الرِّبح !
ثـمّ مَــاذا ؟
ثمّ تكون الكَـرامة ؛ (ولهم عندي إذا قَـدموا على أنْ أُجِلَّ مَنصبهم، وأُعْلِي مَحلهم، وأنشُـر ألوية المَجد عليهم) !
تأوّهَ التلميذ وقال:
ما أبيـنَ الحُـب في مدامِع القَـلب ..
ياربّ .. أقعَدني الذّنب عن رِفقة حَثوا لِـرضوانك المطايا !
قال الشيخ:
إقبالُ العِـباد ؛ بِحَسب القَبول والاستعداد ..
وإذا أرادَ أن يرفعك مِن مقامٍ إلى مقام ؛ وَهبكَ هِمّـة أعلـى !
هو العليّ ..
إذا رفَـعَ ؛ ألحقَ العاجز بالقَـادر ..
وقُـل : يـالله .. يَـا علي
🌙الليلة الرابعة والعشرون
- العَليّ الأعلَى
هاتِ الفَـرح يا ليلةَ القدر ..
هاتِ مواسِـم العِطـرِ ..
ومَـن يدري؟ لعلَّ الفَرج في كفّيك ؛ مَن يدري؟!
هذا زمانٌ ؛ يَكتب للروحِ تاريخاً لا يَفنـى ..
ليلةٌ ؛ أنفاس الملائكة في أزمانها ، و أريجُ القُبول في نواحيها !
وإذا العَليّ اصطَفى ؛ جعلَ الوُفـودَ أخـيـرَها ؛ دانيها .. والدِّلاء الآيسة ؛ في غَيثها وافرة ..
وإذا تفضّل الوهّـاب ؛ سقَطت الأسباب ..
ورأيتَ الآمال المُلقاة على قارعةِ اليأس ؛ ريّـانة بالغَيث !
وماكنتَ حائرًا فيه ؛ يكون أو لا يكون ..
وما كان في الغارِ موطنه؛ صار الأُفْق لـه مُتّسعًا !
يا أبنائـي ..
لِـيُنفق كُـل ما تيسّـرَ مِن دمعه .. من أنينه ..
والقلـب يشهد على مآقينا !
في ليلة القدر ترتفع الصّحف بالقبول ..
تتهادى على أيدي الملائكَـة ..
تنساب الحَسنات إليك ؛ ويخضرّ من عمرك ما كـان يابسا ..
فكُن مترقبًا لوعد الله .. فاللهُ إذا وعد أوفـى ..
ومن توجّه لله بالطلب ؛ اكتفَـى !
قال التلميذ:
أتيتُ .. يُدْنِينِـي الرَّجاءُ وأنتَ اللهُ تَفْـعَـلُ ما تَشَـاءُ ..
إنْ عنك َمضيتُ ؛ ألَـديّ حياة إنْ نأيْت ؟!
قال الشيخ:
مـباركٌ للمُدلجين طلعةَ الفجـر ..
وإذا بَـرَق الأجرُ ؛ قال الغافِـل :
{ ياليتَني كنتُ مَعهم } !
هو الله العليّ الأعلى ..
ومَن علتْ همّته ؛ ارتفعتْ عزيمته !
هو العليّ ..
مَـن سابَـق إليه ؛ سبَـق ..
ومَن لاحَق ؛ التحَق ..
ومَـن رافَـق ؛ ارتفَق ..
والكَسلُ مطيّة الخَيبة ..
وعلى قَدر السّبق إلى العليّ ؛ تؤتى المِنَح ..
{ أَنَّ اللهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ } !
قال التلميذ:
يا مَن يجزي بالودّ ودّاً ، والحبّ حُـبًّا ، وبالحَمد مزيدا ، وبالإقبال قَـبولا !
قال الشيخ:
تذوقُ .. فتشتاقُ .. فتلوذ به ؛ فتورِق ..
ذاك قلبٌ متّكئ على جدار الغَيب ..
تسأله عن الله ؛ فتنصت لنحيب حنينه ..
أولئك يابني من ارتفعوا حَتى وصَلوا !
قال التلميذ:
اللهُـمّ ودّاً !
قال الشيخ:
إذا قَبِـلَ الله العبد ؛ رأيته يسعى في الأجـر ..
وأوّل القَبول ؛ أن توهَـب العَفو !
يابُنــيّ ..
إذا وضعَ عنك أوزار عمرك ؛ رفعَ لك ذكـرك ، و يسّـر لك أمرك .. فقُـل :
اللهُـمّ العَفو بَدل القَصاص .. فذاك مقام الاختصاص ..
فإنْ وهبكَ العفو ؛ فاسأله مقعد الرضـى ..
وقُـل لــه :
أنت الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ .. امضِ بي على دَرج طاعتك .. فأدرَجُ بك ولا أقِف حتى أبلُغَ مالديك !
يابُــنيّ ..
مِـن (غُـرّة) الحَمد ؛ حتى مِسك (النّـاس) (مفاتح الغَيب) في أسرار إكرامـه ..
أتظنّ يابُــنيّ أنّ قلباً اصطفاه الله وعاءً للوحـي والمناجاة ؛ أيشقَـى ؟! حاشَـا وكَــلّا !
هو العليّ ..
إذا تولّـى ؛ أعتقَـا ..
حتى يُقال ؛ اتلُ ورتّـل وارتَـق نُنجيك مِـن كُـل ضيقٍ ضيّق ..
يفيضُ النُّـور من { بِسْمِ } حتى { النّـاس } ؛ إذا رتّـلتَ آيَـها !
قال التلميذ:
أنت العليُّ سُبحانـك ..
مُتدثّرون بحبّـك يا ﷲ ؛ ولا زاد لنا إلا الدعـا ..
إن تقْصِيني ؛ فمِلْء عَيْنِيَ حَيـائي !
قال الشيخ:
العاصي يتولّـى ؛ والطائع يترقّـى ..
وإن تولّى القوم ؛ فاغنَـم السّبق ..
ومن أهمّه في العمل الإخفاء ؛ نالَ مقام الاصطفاء .
ومن اصطفاهُ الله في البدايات ؛ سلّمه في النّهايات ، وأكرمه بالزّيادات ..
وإليه لا يعلو الزبَـد !
تنهّـد التلميذُ وقال:
اللهُـمّ أنت العليّ ؛ فارفعنا ولا تَضعنا !
قال الشيخ:
أوّل الطريق ؛ عناية .. وخاتمته ولايـة ..
فاجعلْ عمرك معنى السّـوَر .. رتِّـله خطـىً وسلوكاً !
قومٌ إذا صلّوا ؛ ظلّت الأرض تشهد لهم ..
يابني .. صلِّ بسورة الأحزاب .. هذي صلاةُ المرحلة !
يابُنـيّ ..
تحجّ الأجور لمن صلّوا صلاة الثّـبات ..
والمُرجفون يهزّون أسوارنا ..
لمن صلّوا على الرّمضاء أئِمّة ؛ وسقوا الظامئيـن يقينا ..
لمن شاؤوا العُـمر مِعراجـا ..
علَـوا ؛ فأقدامهم على الآرائك مَجراها ، وفي أعلى عليين مَرساها !
بكـى تلميذٌ وقال :
أنتَ العلـيّ .. فبَلِّغنا !
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. الأمـر في البداية ؛ العَمل على السلامة .. ثمّ يرتقي ؛ فيكون سعيه في الغنيمة .. ثُـمّ تَـراه مِن أهل القَـرض ؛ { وأقرَضوا الله قرضاً حسَنا } ..
وذلك مُنتهى الرِّبح !
ثـمّ مَــاذا ؟
ثمّ تكون الكَـرامة ؛ (ولهم عندي إذا قَـدموا على أنْ أُجِلَّ مَنصبهم، وأُعْلِي مَحلهم، وأنشُـر ألوية المَجد عليهم) !
تأوّهَ التلميذ وقال:
ما أبيـنَ الحُـب في مدامِع القَـلب ..
ياربّ .. أقعَدني الذّنب عن رِفقة حَثوا لِـرضوانك المطايا !
قال الشيخ:
إقبالُ العِـباد ؛ بِحَسب القَبول والاستعداد ..
وإذا أرادَ أن يرفعك مِن مقامٍ إلى مقام ؛ وَهبكَ هِمّـة أعلـى !
هو العليّ ..
إذا رفَـعَ ؛ ألحقَ العاجز بالقَـادر ..
وقُـل : يـالله .. يَـا علي
ّ .. يا وهّــاب ..
هَبْـنا العُـلا ، واجعل عَـدانـا الدُّونا !
قال التلميذ:
ياربّ .. أُناجيك في سرّائها وضَرائها !
يابُــنيّ ..
إذا أحَـبّ اللهُ عبداً ابتلاه، فإن صبَـر اجتباه، وإن رَضِي علّاه واصطَفاه .
إنْ سلّمتَ إليه ؛ قَرّبَـك ..
وإنْ نازعتَـه ؛ أبعَـدَك ..
ربّما كنتَ مِن أهل السّبق ؛ فثنّـاك ، وهمّه أنْ يَقطعكَ عمّـا أخرجَ منه أبَـاك !
ليس لِـرَحْـلٍ حطّه اللهُ مِـن حامِـل ..
فاشدُد على جَـمر دينك ؛ إنّـه زمن الفتـن !
يابني ليكُـن همّك مِن سفَرك إليه ؛ معرفتك كيف ترتفع إليه ..
والنّهايات كلّها لله !
قال التلميذ:
اللهُـمّ لا تَسلبنا بَعد العَطاء ، واجعل سـترك لمساوئِنا غِـطـاء !
اللهُمّ يا عليّ يا كريم ..
مكّـن لنا في الأرض تَمكينا !
قال الشيخ:
وظنّـي بهِ حين يدنو الـبلاء ؛ كَـريمٌ ..
يُرى جودُه في المِحـنْ ..
حاشَـا لدعاء السّحر أنْ يَخيب ..
ومَن رمَـى بالدُّعـاء ؛ سُـدِّد ..
فَقومُوا إلى سِهامِكم يرحَمكم الله !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
هَبْـنا العُـلا ، واجعل عَـدانـا الدُّونا !
قال التلميذ:
ياربّ .. أُناجيك في سرّائها وضَرائها !
يابُــنيّ ..
إذا أحَـبّ اللهُ عبداً ابتلاه، فإن صبَـر اجتباه، وإن رَضِي علّاه واصطَفاه .
إنْ سلّمتَ إليه ؛ قَرّبَـك ..
وإنْ نازعتَـه ؛ أبعَـدَك ..
ربّما كنتَ مِن أهل السّبق ؛ فثنّـاك ، وهمّه أنْ يَقطعكَ عمّـا أخرجَ منه أبَـاك !
ليس لِـرَحْـلٍ حطّه اللهُ مِـن حامِـل ..
فاشدُد على جَـمر دينك ؛ إنّـه زمن الفتـن !
يابني ليكُـن همّك مِن سفَرك إليه ؛ معرفتك كيف ترتفع إليه ..
والنّهايات كلّها لله !
قال التلميذ:
اللهُـمّ لا تَسلبنا بَعد العَطاء ، واجعل سـترك لمساوئِنا غِـطـاء !
اللهُمّ يا عليّ يا كريم ..
مكّـن لنا في الأرض تَمكينا !
قال الشيخ:
وظنّـي بهِ حين يدنو الـبلاء ؛ كَـريمٌ ..
يُرى جودُه في المِحـنْ ..
حاشَـا لدعاء السّحر أنْ يَخيب ..
ومَن رمَـى بالدُّعـاء ؛ سُـدِّد ..
فَقومُوا إلى سِهامِكم يرحَمكم الله !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#الوعي / ٢
💢 والوعي بزعمهم هو ذاكرة ثابتة ودائمة للكون!
حيث يدّعون زورا وتخريفاً أن هناك مايسمونه "بحقل الأكاشا" يحمل سجل كل ماحدث على الأرض وفي الكون ويربطه بكل مالم يحدث بعد!
💢 هذا النموذج الفكري والعلمي الباطل يحاول رواد العصر الجديد وأتباعهم الترويج له بمسميات تصرف عن حقيقته المنافيه للشرع الاسلامي، فالغيب لايعرفه إلا الله تعالى..
○● وتجاوز قدرة البشر بادعاء معرفة الغيب
🔺هو تحدي صارخ لعظمة الله وقدرته
○● ومحاولة معرفة شيء من الغيب بواسطة الاتصال بكائنات غيبيه
🔺 هو الكهانه والعرافة والتنجيم المحرم!
••• ولكنهم يحاولون ترويجه على أنه علم حديث يفوق كل ماظهرفي علم الفيزياء ويسمونه زورا بالوعي!
♦️ وبذلك يقع الناس في فخ وحدة الوجود
• التي تلغي الحدود بين الله وخلقه،
• وتدخلهم في حقل التواصل الشيطاني...
فالله المستعان على ما يصفون..
☆☆ لابد من نشر الوعي الصحيح الذي يقوم على التنوير الديني بأصول الدين ومفهوم العبودية الحقه ..
هذا هو الوعي المطلوب..
•°• وقد قلت مرة لإحداهن:
كيف تطلبون زيادة الوعي بممارسة طقوس تغييب الوعي كالتأمل واليوجا؟؟
حيث أنهم في هذه الممارسات يتبعون تعليمات ممارستها وهي :
• أن تفكر في لاشيء!
• في حالة غياب عن الوعي ..
• ويدّعون أن في هذه المرحلة من الوعي والمسمى "ألفا" يمكنك برمجة ذاتك من جديد والتخلص من أفكار قديمة أو برمجات سابقة!!
🔻🔺 ولكن الأمر في حقيقته ...
أن الإنسان في هذه الحالة الغريبة يعمل على
• تسليم عقله للهلاوس والخيالات والأفكار الغريبه، • وقد تتلاعب بعقولهم الشياطين نسأل الله العافية..
•• حتى أن اعترفت إحدى المدربات أنها أثناء التأملات العميقة
¤ ترى مخلوقات لطيفة والشكرات الملونه(الوهمية)
¤والهالات(المكذوبة)
¤ بل ويظهر لها مرشدها الديني في صورة قنفذ، ¤ وقد تلتقي بملائكة الجمال وغيرهم..
اللهم عافنا في ديننا وفي عقولنا
واهد من ضل منا إلى الحق..
✍ د. هناء أيوب الأيوب
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#الوعي / ٢
💢 والوعي بزعمهم هو ذاكرة ثابتة ودائمة للكون!
حيث يدّعون زورا وتخريفاً أن هناك مايسمونه "بحقل الأكاشا" يحمل سجل كل ماحدث على الأرض وفي الكون ويربطه بكل مالم يحدث بعد!
💢 هذا النموذج الفكري والعلمي الباطل يحاول رواد العصر الجديد وأتباعهم الترويج له بمسميات تصرف عن حقيقته المنافيه للشرع الاسلامي، فالغيب لايعرفه إلا الله تعالى..
○● وتجاوز قدرة البشر بادعاء معرفة الغيب
🔺هو تحدي صارخ لعظمة الله وقدرته
○● ومحاولة معرفة شيء من الغيب بواسطة الاتصال بكائنات غيبيه
🔺 هو الكهانه والعرافة والتنجيم المحرم!
••• ولكنهم يحاولون ترويجه على أنه علم حديث يفوق كل ماظهرفي علم الفيزياء ويسمونه زورا بالوعي!
♦️ وبذلك يقع الناس في فخ وحدة الوجود
• التي تلغي الحدود بين الله وخلقه،
• وتدخلهم في حقل التواصل الشيطاني...
فالله المستعان على ما يصفون..
☆☆ لابد من نشر الوعي الصحيح الذي يقوم على التنوير الديني بأصول الدين ومفهوم العبودية الحقه ..
هذا هو الوعي المطلوب..
•°• وقد قلت مرة لإحداهن:
كيف تطلبون زيادة الوعي بممارسة طقوس تغييب الوعي كالتأمل واليوجا؟؟
حيث أنهم في هذه الممارسات يتبعون تعليمات ممارستها وهي :
• أن تفكر في لاشيء!
• في حالة غياب عن الوعي ..
• ويدّعون أن في هذه المرحلة من الوعي والمسمى "ألفا" يمكنك برمجة ذاتك من جديد والتخلص من أفكار قديمة أو برمجات سابقة!!
🔻🔺 ولكن الأمر في حقيقته ...
أن الإنسان في هذه الحالة الغريبة يعمل على
• تسليم عقله للهلاوس والخيالات والأفكار الغريبه، • وقد تتلاعب بعقولهم الشياطين نسأل الله العافية..
•• حتى أن اعترفت إحدى المدربات أنها أثناء التأملات العميقة
¤ ترى مخلوقات لطيفة والشكرات الملونه(الوهمية)
¤والهالات(المكذوبة)
¤ بل ويظهر لها مرشدها الديني في صورة قنفذ، ¤ وقد تلتقي بملائكة الجمال وغيرهم..
اللهم عافنا في ديننا وفي عقولنا
واهد من ضل منا إلى الحق..
✍ د. هناء أيوب الأيوب
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كلمة مؤثرة فيها عبرة وعظة ..
تنفذ إلى القلوب فتوقظ أجمل ما فيها
- فضيلة الشيخ د.عبدالله الغفيلي
تنفذ إلى القلوب فتوقظ أجمل ما فيها
- فضيلة الشيخ د.عبدالله الغفيلي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
احرس قلبك 🤍
يقول أبو حفص النيسابوري -رحمه الله- : «حرست قلبي عشرين سنة، ثم حرسني قلبي عشرين سنة، ثم وردت حالةٌ صرنا فيها محروسين جميعًا»..
ومعنى هذا الكلام: أنه كان في مكابدةٍ عشرين سنة حتى استقام قلبه، فحرسه عشرين سنة، ثم مرَّت عليه أحوالٌ صار قلبه فيها محروسًا، وصارت جوارحه محروسةً حينما تروضت على طاعة الله عز وجل، فأصبحت عينه لا تنظر إلا إلى ما يرضي الله، وصار قلبه ينفر من السماع المحرم الذي يعشقه كثير من الناس، وتميل إليه قلوبهم، وصارت أذنه تمجُّه؛ فلا يجد له لذة ولا حلاوة، كما يجدها أولئك الذين مرض قلوبهم.
ولهذا إذا أردت أن تربي نفسك، فعليك أن تحرس قلبك في الحال، فإنه يحرسك في المآل، ثم تكون بعد ذلك محروسًا معه..
[ أعمال القلوب، خالد السبت (1/34)]
يقول أبو حفص النيسابوري -رحمه الله- : «حرست قلبي عشرين سنة، ثم حرسني قلبي عشرين سنة، ثم وردت حالةٌ صرنا فيها محروسين جميعًا»..
ومعنى هذا الكلام: أنه كان في مكابدةٍ عشرين سنة حتى استقام قلبه، فحرسه عشرين سنة، ثم مرَّت عليه أحوالٌ صار قلبه فيها محروسًا، وصارت جوارحه محروسةً حينما تروضت على طاعة الله عز وجل، فأصبحت عينه لا تنظر إلا إلى ما يرضي الله، وصار قلبه ينفر من السماع المحرم الذي يعشقه كثير من الناس، وتميل إليه قلوبهم، وصارت أذنه تمجُّه؛ فلا يجد له لذة ولا حلاوة، كما يجدها أولئك الذين مرض قلوبهم.
ولهذا إذا أردت أن تربي نفسك، فعليك أن تحرس قلبك في الحال، فإنه يحرسك في المآل، ثم تكون بعد ذلك محروسًا معه..
[ أعمال القلوب، خالد السبت (1/34)]