ّ .. يا وهّــاب ..
هَبْـنا العُـلا ، واجعل عَـدانـا الدُّونا !
قال التلميذ:
ياربّ .. أُناجيك في سرّائها وضَرائها !
يابُــنيّ ..
إذا أحَـبّ اللهُ عبداً ابتلاه، فإن صبَـر اجتباه، وإن رَضِي علّاه واصطَفاه .
إنْ سلّمتَ إليه ؛ قَرّبَـك ..
وإنْ نازعتَـه ؛ أبعَـدَك ..
ربّما كنتَ مِن أهل السّبق ؛ فثنّـاك ، وهمّه أنْ يَقطعكَ عمّـا أخرجَ منه أبَـاك !
ليس لِـرَحْـلٍ حطّه اللهُ مِـن حامِـل ..
فاشدُد على جَـمر دينك ؛ إنّـه زمن الفتـن !
يابني ليكُـن همّك مِن سفَرك إليه ؛ معرفتك كيف ترتفع إليه ..
والنّهايات كلّها لله !
قال التلميذ:
اللهُـمّ لا تَسلبنا بَعد العَطاء ، واجعل سـترك لمساوئِنا غِـطـاء !
اللهُمّ يا عليّ يا كريم ..
مكّـن لنا في الأرض تَمكينا !
قال الشيخ:
وظنّـي بهِ حين يدنو الـبلاء ؛ كَـريمٌ ..
يُرى جودُه في المِحـنْ ..
حاشَـا لدعاء السّحر أنْ يَخيب ..
ومَن رمَـى بالدُّعـاء ؛ سُـدِّد ..
فَقومُوا إلى سِهامِكم يرحَمكم الله !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
هَبْـنا العُـلا ، واجعل عَـدانـا الدُّونا !
قال التلميذ:
ياربّ .. أُناجيك في سرّائها وضَرائها !
يابُــنيّ ..
إذا أحَـبّ اللهُ عبداً ابتلاه، فإن صبَـر اجتباه، وإن رَضِي علّاه واصطَفاه .
إنْ سلّمتَ إليه ؛ قَرّبَـك ..
وإنْ نازعتَـه ؛ أبعَـدَك ..
ربّما كنتَ مِن أهل السّبق ؛ فثنّـاك ، وهمّه أنْ يَقطعكَ عمّـا أخرجَ منه أبَـاك !
ليس لِـرَحْـلٍ حطّه اللهُ مِـن حامِـل ..
فاشدُد على جَـمر دينك ؛ إنّـه زمن الفتـن !
يابني ليكُـن همّك مِن سفَرك إليه ؛ معرفتك كيف ترتفع إليه ..
والنّهايات كلّها لله !
قال التلميذ:
اللهُـمّ لا تَسلبنا بَعد العَطاء ، واجعل سـترك لمساوئِنا غِـطـاء !
اللهُمّ يا عليّ يا كريم ..
مكّـن لنا في الأرض تَمكينا !
قال الشيخ:
وظنّـي بهِ حين يدنو الـبلاء ؛ كَـريمٌ ..
يُرى جودُه في المِحـنْ ..
حاشَـا لدعاء السّحر أنْ يَخيب ..
ومَن رمَـى بالدُّعـاء ؛ سُـدِّد ..
فَقومُوا إلى سِهامِكم يرحَمكم الله !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#الوعي / ٢
💢 والوعي بزعمهم هو ذاكرة ثابتة ودائمة للكون!
حيث يدّعون زورا وتخريفاً أن هناك مايسمونه "بحقل الأكاشا" يحمل سجل كل ماحدث على الأرض وفي الكون ويربطه بكل مالم يحدث بعد!
💢 هذا النموذج الفكري والعلمي الباطل يحاول رواد العصر الجديد وأتباعهم الترويج له بمسميات تصرف عن حقيقته المنافيه للشرع الاسلامي، فالغيب لايعرفه إلا الله تعالى..
○● وتجاوز قدرة البشر بادعاء معرفة الغيب
🔺هو تحدي صارخ لعظمة الله وقدرته
○● ومحاولة معرفة شيء من الغيب بواسطة الاتصال بكائنات غيبيه
🔺 هو الكهانه والعرافة والتنجيم المحرم!
••• ولكنهم يحاولون ترويجه على أنه علم حديث يفوق كل ماظهرفي علم الفيزياء ويسمونه زورا بالوعي!
♦️ وبذلك يقع الناس في فخ وحدة الوجود
• التي تلغي الحدود بين الله وخلقه،
• وتدخلهم في حقل التواصل الشيطاني...
فالله المستعان على ما يصفون..
☆☆ لابد من نشر الوعي الصحيح الذي يقوم على التنوير الديني بأصول الدين ومفهوم العبودية الحقه ..
هذا هو الوعي المطلوب..
•°• وقد قلت مرة لإحداهن:
كيف تطلبون زيادة الوعي بممارسة طقوس تغييب الوعي كالتأمل واليوجا؟؟
حيث أنهم في هذه الممارسات يتبعون تعليمات ممارستها وهي :
• أن تفكر في لاشيء!
• في حالة غياب عن الوعي ..
• ويدّعون أن في هذه المرحلة من الوعي والمسمى "ألفا" يمكنك برمجة ذاتك من جديد والتخلص من أفكار قديمة أو برمجات سابقة!!
🔻🔺 ولكن الأمر في حقيقته ...
أن الإنسان في هذه الحالة الغريبة يعمل على
• تسليم عقله للهلاوس والخيالات والأفكار الغريبه، • وقد تتلاعب بعقولهم الشياطين نسأل الله العافية..
•• حتى أن اعترفت إحدى المدربات أنها أثناء التأملات العميقة
¤ ترى مخلوقات لطيفة والشكرات الملونه(الوهمية)
¤والهالات(المكذوبة)
¤ بل ويظهر لها مرشدها الديني في صورة قنفذ، ¤ وقد تلتقي بملائكة الجمال وغيرهم..
اللهم عافنا في ديننا وفي عقولنا
واهد من ضل منا إلى الحق..
✍ د. هناء أيوب الأيوب
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#الوعي / ٢
💢 والوعي بزعمهم هو ذاكرة ثابتة ودائمة للكون!
حيث يدّعون زورا وتخريفاً أن هناك مايسمونه "بحقل الأكاشا" يحمل سجل كل ماحدث على الأرض وفي الكون ويربطه بكل مالم يحدث بعد!
💢 هذا النموذج الفكري والعلمي الباطل يحاول رواد العصر الجديد وأتباعهم الترويج له بمسميات تصرف عن حقيقته المنافيه للشرع الاسلامي، فالغيب لايعرفه إلا الله تعالى..
○● وتجاوز قدرة البشر بادعاء معرفة الغيب
🔺هو تحدي صارخ لعظمة الله وقدرته
○● ومحاولة معرفة شيء من الغيب بواسطة الاتصال بكائنات غيبيه
🔺 هو الكهانه والعرافة والتنجيم المحرم!
••• ولكنهم يحاولون ترويجه على أنه علم حديث يفوق كل ماظهرفي علم الفيزياء ويسمونه زورا بالوعي!
♦️ وبذلك يقع الناس في فخ وحدة الوجود
• التي تلغي الحدود بين الله وخلقه،
• وتدخلهم في حقل التواصل الشيطاني...
فالله المستعان على ما يصفون..
☆☆ لابد من نشر الوعي الصحيح الذي يقوم على التنوير الديني بأصول الدين ومفهوم العبودية الحقه ..
هذا هو الوعي المطلوب..
•°• وقد قلت مرة لإحداهن:
كيف تطلبون زيادة الوعي بممارسة طقوس تغييب الوعي كالتأمل واليوجا؟؟
حيث أنهم في هذه الممارسات يتبعون تعليمات ممارستها وهي :
• أن تفكر في لاشيء!
• في حالة غياب عن الوعي ..
• ويدّعون أن في هذه المرحلة من الوعي والمسمى "ألفا" يمكنك برمجة ذاتك من جديد والتخلص من أفكار قديمة أو برمجات سابقة!!
🔻🔺 ولكن الأمر في حقيقته ...
أن الإنسان في هذه الحالة الغريبة يعمل على
• تسليم عقله للهلاوس والخيالات والأفكار الغريبه، • وقد تتلاعب بعقولهم الشياطين نسأل الله العافية..
•• حتى أن اعترفت إحدى المدربات أنها أثناء التأملات العميقة
¤ ترى مخلوقات لطيفة والشكرات الملونه(الوهمية)
¤والهالات(المكذوبة)
¤ بل ويظهر لها مرشدها الديني في صورة قنفذ، ¤ وقد تلتقي بملائكة الجمال وغيرهم..
اللهم عافنا في ديننا وفي عقولنا
واهد من ضل منا إلى الحق..
✍ د. هناء أيوب الأيوب
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كلمة مؤثرة فيها عبرة وعظة ..
تنفذ إلى القلوب فتوقظ أجمل ما فيها
- فضيلة الشيخ د.عبدالله الغفيلي
تنفذ إلى القلوب فتوقظ أجمل ما فيها
- فضيلة الشيخ د.عبدالله الغفيلي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
احرس قلبك 🤍
يقول أبو حفص النيسابوري -رحمه الله- : «حرست قلبي عشرين سنة، ثم حرسني قلبي عشرين سنة، ثم وردت حالةٌ صرنا فيها محروسين جميعًا»..
ومعنى هذا الكلام: أنه كان في مكابدةٍ عشرين سنة حتى استقام قلبه، فحرسه عشرين سنة، ثم مرَّت عليه أحوالٌ صار قلبه فيها محروسًا، وصارت جوارحه محروسةً حينما تروضت على طاعة الله عز وجل، فأصبحت عينه لا تنظر إلا إلى ما يرضي الله، وصار قلبه ينفر من السماع المحرم الذي يعشقه كثير من الناس، وتميل إليه قلوبهم، وصارت أذنه تمجُّه؛ فلا يجد له لذة ولا حلاوة، كما يجدها أولئك الذين مرض قلوبهم.
ولهذا إذا أردت أن تربي نفسك، فعليك أن تحرس قلبك في الحال، فإنه يحرسك في المآل، ثم تكون بعد ذلك محروسًا معه..
[ أعمال القلوب، خالد السبت (1/34)]
يقول أبو حفص النيسابوري -رحمه الله- : «حرست قلبي عشرين سنة، ثم حرسني قلبي عشرين سنة، ثم وردت حالةٌ صرنا فيها محروسين جميعًا»..
ومعنى هذا الكلام: أنه كان في مكابدةٍ عشرين سنة حتى استقام قلبه، فحرسه عشرين سنة، ثم مرَّت عليه أحوالٌ صار قلبه فيها محروسًا، وصارت جوارحه محروسةً حينما تروضت على طاعة الله عز وجل، فأصبحت عينه لا تنظر إلا إلى ما يرضي الله، وصار قلبه ينفر من السماع المحرم الذي يعشقه كثير من الناس، وتميل إليه قلوبهم، وصارت أذنه تمجُّه؛ فلا يجد له لذة ولا حلاوة، كما يجدها أولئك الذين مرض قلوبهم.
ولهذا إذا أردت أن تربي نفسك، فعليك أن تحرس قلبك في الحال، فإنه يحرسك في المآل، ثم تكون بعد ذلك محروسًا معه..
[ أعمال القلوب، خالد السبت (1/34)]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑🛑
🛑
🌸 اسرار ليلة القدر وماهو سر الرقم 1000 وماهو موعد ليلة القدر .
🌻 للشيخ نبيل العوضى .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
🌸 اسرار ليلة القدر وماهو سر الرقم 1000 وماهو موعد ليلة القدر .
🌻 للشيخ نبيل العوضى .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑🛑
🛑
⛔️ هل يجوز إخراج زكاة الفطر مال وهل يجوز إخراج زكاة المال خارج البلاد .
🌻 الشيخ د.عثمان الخميس .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
⛔️ هل يجوز إخراج زكاة الفطر مال وهل يجوز إخراج زكاة المال خارج البلاد .
🌻 الشيخ د.عثمان الخميس .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
👆 👆 👆
🛑🛑
🛑
🌸 رجل فقير وعليه ديون فهل تجب عليه زكاة الفطر ؟
🔆 الالباني .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑🛑
🛑
🌸 رجل فقير وعليه ديون فهل تجب عليه زكاة الفطر ؟
🔆 الالباني .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
📖 رمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙الليلة الخامسة والعشرون
- القَريـب
سَـلامٌ على الذاهبيـن إليه ..
سَـلامٌ على السَّـائريـن العَطاشـى ؛ استطابوا المقام بين يديه !
يتّسع الكَـون ؛ وتَمورُ السَّـماء بأشواقِ المُقبلـين عليه ..
تنثـر الّليلة غَيم الإجابة ؛ ويسيلُ الشَّـوق دمعاً إليه !
يهتف محزونٌ : روَى اللهُ انتظـاري ..
فتشتهي الجنة دمع عينيه !
اجمعنا اللهُـمّ عليك ..
يامَـن إليك القلوب مُفضية والآمـال راجية !
تحمل الملائكة دمع الأسحار ؛ وتسقي بها الدروب فتينع آمالها ..
يرفع مشتاق كفّيه .. ياربّـي قلبـي يرفع راحتيه ..
ذابت الروح شوقاً إليك ..
أرِني أسماءَك فيما أخشى به البَـوح ..
ياربّ إليك نأتي ؛ والتيسير يُجرينا ..
وعدٌ مِـن الله ؛ هذا الوعــد يكفينا !
قال التلميذ:
هـا أنذا مملوءٌ بشوقِ الأمنيات ..
وعلى رصيف الشّوق ؛ أسكُـن هاهُـنا ..
يَـاربّ ما لا نعلمه مِن (الآتي) ؛ تولّـه أنتَ ..
واجعل العُمر طريقنا إليك !
قال الشيخ:
قِـف في ساحة الّليلة ، ولا تخفْ دركـا و لا تخشَ الغَرقا !
يابُنـيّ ..
متَى كان الضِّيق مَرتعًا للمعاناة ؛ كانت الظّلمة أجدر بالانبلاج ..
هو القائِـل { إنّي قريب } .. فقم في الأسحار على قدم الاستغفار !
يابُــنيّ ..
الذين يغيبون في نعيم المُناجاة ؛ يبلُغون فوقَ ما نَصـِف .. تخضَـرّ لهم الـمُنـى ، وتحملهم ريح الأسحار إلى زمنٍ يفيض نُورا ..
ينهمر تسبيحهم ثوابـا في الغُـرف ..
يقتربون من القريب ؛ وتكاد الّلهفة تضيء لهم ما وراء الغيب .
تَحار في أجورهم الصّحف ..
فيُكتب الحُـب حبّـاً ، ويُكتب النّحيب نحيباً ؛ ثمّ يُختَم عليها إلى زمَـنٍ تصبح فيه الحُـروف حُـقولا !
يؤتى بالدّمعة ؛ فتُبعث على هيئتها .. تشهد لعبدٍ ؛ أنّ متاعه في رَحله كان دمُوعا ..
وترى في القيامة النّبض بما نَبضا ؛ مشهوداً ..
وبالحُـبّ شَـهدا !
وتَسمعُ ثواب الصّـلاة ينهمرُ في الموازيـن ؛ فإذا النّعيم فوقَ الحَمد ومَن حَمِـدا ..
وتُطوى الدنيا طَـيّـا ؛ فَتتراءى الحسنات شفّافة في عروجها ..
تهتـزّ نوراً لغائبها ..
تهمس لك ؛ هذي الجنّة فاسأل ما تشَـاء ..
وعلى { رفْرفٍ عبقريٍّ حِسان } ؛ تراه هنـاك ..
يرتّل بصوتِ القبول : طِبتمْ !
فتستلّ روحك وتهمي إليه ..
يضمّك غيمٌ خفيف ..
تضيق حروفك منَ سعة الشوق ؛ وتشتعل بكاء .. وتناديه :
هبْ لي يدك يارسُـول الله أروي بها ظمئي !
مَسح الشيخ وجهه بِطَـرف كُـمّه ؛ ثمّ قال :
ياربّ تقبّـل منّـا الحُـب ..
إنّ الحُـب قُربى لا تُتلى على ورَق ..
الحُـب بَوح الرّوح .. فاملأ يا ولدي جِـرارك به ؛ عساها تبعث لك مبتلّة بحنيـنِ الله يَسمعه ..
ربنـا أحببناكَ فقرِّبـنا إليك !
بكى تلميذٌ وقال :
ياربّ وافيتُ بابكَ ؛ فوجدتُ قلبـي بالشوق يتّـقد ..
يا مَـن استوى على عرشه ؛ أسألك أن يستوي قلبي على قُـربك !
قال الشيخ:
أنت القريب إذا عَـرِقَ جبـيني ، وساخت قدمي ، ونضبَ وجهي ..
أنت القـَريب لآهاتي المبحوحةُ مِن جرحي ..
أنت القَـريب مَن عبدٍ ؛ كَـاد أن يغرق في بحـر البُـعدِ !
أنت القَـريب ..
فيا مَـن نجّـى موسى بِخَفِـيّ الألطاف ؛ نَجِّني ممّـا أخاف ..
أنت القريب ؛ فزمِّـل روحي من هَجمة الغَسق ، ومِن وسواس الجَـزع !
قال التلميذ:
أنت القريبُ إذا سالَ الشّـك في قلبي ، وخنقني ارتباك البَـوح ياربّـي ..
أنت القريبُ إذا أضرَمت الآهُ بعـد الآهِ بالحرمان في قلبـي ..
أنت القريبُ السمّيع ؛ والصّمت يملكـني ويَهلكني ..
أنت القريبُ الرّحيم ؛ والحُـزن في قلبـي مُكدّس ..
أنت القريب الرّازق ؛ إذا بلغتُ باليأس حافّـة الصّـبر !
قال الشيخ:
الإيمانُ : أن تدعو رغم صَمت الأبواب المُقفَلة !
قال التلميذ:
أهتِفُ يَـا الله ؛ فيخنقني نَحيبي .. وشوقي ليس ينقطعُ ..
أهتفُ ياربّـي ؛ أمُـدّها حتى تبلغَ العـرش واخفض جناحي !
قال الشيخ:
يابُــنيّ ..
إنّ لك ربًّـا يواسي حُـزن الخائفيـن ..
هو القريب وأنتَ تواري دمعةً ؛ الله يَدريها .. ومَن كان الله همّه ؛ بورك له في حظّـه !
لا تخف الأماني بِقُربٍ رغم البعدِ ..
قال التلميذ:
أضعتُ نفسي ؛ فأرجعني إليك !
قال الشيخ:
تنسكبُ لك الخزائـن فضلًا ؛ إذا غادرتَ منفاكَ !
يابُـنيّ ..
الذين يتكبّدون عناء الوصول لله ؛ يبلُـغون ..
والذلّ ؛ ثمَـن الوصْـل ..
إنّ الله يجزي مَن يحمل رَحـله للآخـرة ؛ وماله إلا الدموع متاعـه !
هو القريب الرّحيم الكريم ..
فبادر أيامك ، واحذَر آثامك ، واجعل دُنياك رحلة الأجـر !
قال التلميذ:
كرَمـك أعظم مِن ذنبي ، وَعفوك أعظم من عُـذري .. أعوذُ بك من حسرةٍ لا تُقال ، وتوبةٍ لا تُـنـال .. اللهُـم اجعل الجنّة نصيبي ، واجعل مع صَدقتك عليّ ودّا !
قال الشيخ:
إنْ شئتَ ودّ القُـرب ؛ فوالله ما دون القُـرآن مِـن قُـرب ، ولا بَـعده بُـعد !
قال التلميذ:
ثُـمّ مَـاذا ؟
قال
🌙الليلة الخامسة والعشرون
- القَريـب
سَـلامٌ على الذاهبيـن إليه ..
سَـلامٌ على السَّـائريـن العَطاشـى ؛ استطابوا المقام بين يديه !
يتّسع الكَـون ؛ وتَمورُ السَّـماء بأشواقِ المُقبلـين عليه ..
تنثـر الّليلة غَيم الإجابة ؛ ويسيلُ الشَّـوق دمعاً إليه !
يهتف محزونٌ : روَى اللهُ انتظـاري ..
فتشتهي الجنة دمع عينيه !
اجمعنا اللهُـمّ عليك ..
يامَـن إليك القلوب مُفضية والآمـال راجية !
تحمل الملائكة دمع الأسحار ؛ وتسقي بها الدروب فتينع آمالها ..
يرفع مشتاق كفّيه .. ياربّـي قلبـي يرفع راحتيه ..
ذابت الروح شوقاً إليك ..
أرِني أسماءَك فيما أخشى به البَـوح ..
ياربّ إليك نأتي ؛ والتيسير يُجرينا ..
وعدٌ مِـن الله ؛ هذا الوعــد يكفينا !
قال التلميذ:
هـا أنذا مملوءٌ بشوقِ الأمنيات ..
وعلى رصيف الشّوق ؛ أسكُـن هاهُـنا ..
يَـاربّ ما لا نعلمه مِن (الآتي) ؛ تولّـه أنتَ ..
واجعل العُمر طريقنا إليك !
قال الشيخ:
قِـف في ساحة الّليلة ، ولا تخفْ دركـا و لا تخشَ الغَرقا !
يابُنـيّ ..
متَى كان الضِّيق مَرتعًا للمعاناة ؛ كانت الظّلمة أجدر بالانبلاج ..
هو القائِـل { إنّي قريب } .. فقم في الأسحار على قدم الاستغفار !
يابُــنيّ ..
الذين يغيبون في نعيم المُناجاة ؛ يبلُغون فوقَ ما نَصـِف .. تخضَـرّ لهم الـمُنـى ، وتحملهم ريح الأسحار إلى زمنٍ يفيض نُورا ..
ينهمر تسبيحهم ثوابـا في الغُـرف ..
يقتربون من القريب ؛ وتكاد الّلهفة تضيء لهم ما وراء الغيب .
تَحار في أجورهم الصّحف ..
فيُكتب الحُـب حبّـاً ، ويُكتب النّحيب نحيباً ؛ ثمّ يُختَم عليها إلى زمَـنٍ تصبح فيه الحُـروف حُـقولا !
يؤتى بالدّمعة ؛ فتُبعث على هيئتها .. تشهد لعبدٍ ؛ أنّ متاعه في رَحله كان دمُوعا ..
وترى في القيامة النّبض بما نَبضا ؛ مشهوداً ..
وبالحُـبّ شَـهدا !
وتَسمعُ ثواب الصّـلاة ينهمرُ في الموازيـن ؛ فإذا النّعيم فوقَ الحَمد ومَن حَمِـدا ..
وتُطوى الدنيا طَـيّـا ؛ فَتتراءى الحسنات شفّافة في عروجها ..
تهتـزّ نوراً لغائبها ..
تهمس لك ؛ هذي الجنّة فاسأل ما تشَـاء ..
وعلى { رفْرفٍ عبقريٍّ حِسان } ؛ تراه هنـاك ..
يرتّل بصوتِ القبول : طِبتمْ !
فتستلّ روحك وتهمي إليه ..
يضمّك غيمٌ خفيف ..
تضيق حروفك منَ سعة الشوق ؛ وتشتعل بكاء .. وتناديه :
هبْ لي يدك يارسُـول الله أروي بها ظمئي !
مَسح الشيخ وجهه بِطَـرف كُـمّه ؛ ثمّ قال :
ياربّ تقبّـل منّـا الحُـب ..
إنّ الحُـب قُربى لا تُتلى على ورَق ..
الحُـب بَوح الرّوح .. فاملأ يا ولدي جِـرارك به ؛ عساها تبعث لك مبتلّة بحنيـنِ الله يَسمعه ..
ربنـا أحببناكَ فقرِّبـنا إليك !
بكى تلميذٌ وقال :
ياربّ وافيتُ بابكَ ؛ فوجدتُ قلبـي بالشوق يتّـقد ..
يا مَـن استوى على عرشه ؛ أسألك أن يستوي قلبي على قُـربك !
قال الشيخ:
أنت القريب إذا عَـرِقَ جبـيني ، وساخت قدمي ، ونضبَ وجهي ..
أنت القـَريب لآهاتي المبحوحةُ مِن جرحي ..
أنت القَـريب مَن عبدٍ ؛ كَـاد أن يغرق في بحـر البُـعدِ !
أنت القَـريب ..
فيا مَـن نجّـى موسى بِخَفِـيّ الألطاف ؛ نَجِّني ممّـا أخاف ..
أنت القريب ؛ فزمِّـل روحي من هَجمة الغَسق ، ومِن وسواس الجَـزع !
قال التلميذ:
أنت القريبُ إذا سالَ الشّـك في قلبي ، وخنقني ارتباك البَـوح ياربّـي ..
أنت القريبُ إذا أضرَمت الآهُ بعـد الآهِ بالحرمان في قلبـي ..
أنت القريبُ السمّيع ؛ والصّمت يملكـني ويَهلكني ..
أنت القريبُ الرّحيم ؛ والحُـزن في قلبـي مُكدّس ..
أنت القريب الرّازق ؛ إذا بلغتُ باليأس حافّـة الصّـبر !
قال الشيخ:
الإيمانُ : أن تدعو رغم صَمت الأبواب المُقفَلة !
قال التلميذ:
أهتِفُ يَـا الله ؛ فيخنقني نَحيبي .. وشوقي ليس ينقطعُ ..
أهتفُ ياربّـي ؛ أمُـدّها حتى تبلغَ العـرش واخفض جناحي !
قال الشيخ:
يابُــنيّ ..
إنّ لك ربًّـا يواسي حُـزن الخائفيـن ..
هو القريب وأنتَ تواري دمعةً ؛ الله يَدريها .. ومَن كان الله همّه ؛ بورك له في حظّـه !
لا تخف الأماني بِقُربٍ رغم البعدِ ..
قال التلميذ:
أضعتُ نفسي ؛ فأرجعني إليك !
قال الشيخ:
تنسكبُ لك الخزائـن فضلًا ؛ إذا غادرتَ منفاكَ !
يابُـنيّ ..
الذين يتكبّدون عناء الوصول لله ؛ يبلُـغون ..
والذلّ ؛ ثمَـن الوصْـل ..
إنّ الله يجزي مَن يحمل رَحـله للآخـرة ؛ وماله إلا الدموع متاعـه !
هو القريب الرّحيم الكريم ..
فبادر أيامك ، واحذَر آثامك ، واجعل دُنياك رحلة الأجـر !
قال التلميذ:
كرَمـك أعظم مِن ذنبي ، وَعفوك أعظم من عُـذري .. أعوذُ بك من حسرةٍ لا تُقال ، وتوبةٍ لا تُـنـال .. اللهُـم اجعل الجنّة نصيبي ، واجعل مع صَدقتك عليّ ودّا !
قال الشيخ:
إنْ شئتَ ودّ القُـرب ؛ فوالله ما دون القُـرآن مِـن قُـرب ، ولا بَـعده بُـعد !
قال التلميذ:
ثُـمّ مَـاذا ؟
قال
الشيخ:
ومِـن الفاتحة ؛ يبدأ كُـل شَـي ..
كلّما أكثرتَ (الحَـمد) ؛ قال الوعـد لـك :
( سَـمِـع اللهُ لِـمَن حَـمِـده) !
والحـَمدُ ؛ مَـدارج القُـرب .. وراعِ يابني الأدَب ..
فإنْ كان القَـدر لك ؛ فلا تبطَـر ..
وان كَـان عليكَ ؛ فلا تضجَـر ..
إنّ الضّجر يقطعُ مابينك وبينه !
قال التلميذ:
عَـفـوكَ ..
أثْقلَـتْنا الأسئلة ؛ فهَبنا تأويـل الإجابات !
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. إذا سجَدتَ فقُـل :
ياربّ قلبي مُترَعٌ بـالآه ..
امنحني القُـدرة عى الأمَـل ..
واحفظْ قلبـي مِن أنيـن الانتظـار !
قال تلميذ :
لستُ عَجولاً ؛ ولكنّي حافي وطَريقي الثَّـرى ..
ألَسنا رهـنَ أقدارنـا ؟
يا شيخـي .. فمن مِـن أين تنبجسُ الآمــال ؟
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. إذا عُـدِم السّبب ؛ عَظُـم اليقيـن !
يابُــنيّ ..
بالدعـاء ؛ القَـدر يشيرُ إليك ..
فلماذا يتلو قلبك اليأسـا ؟!
إيّـاك أن تشيخَ العين دموعاً .. ويشتعل القـلبُ يأسـا !
يابُــنيّ ..
لا تحيا سُـؤالاً تائها ..
هو الله القريب المُجيب .. فاعبُـر إلى فضله مثل مَـن عبَـروا ..
عَـبروا إليه حُفـاةً مِـن أسبابهـم !
فقل له ..
آن الأوانُ ؛ وحانَ الوقتُ ..
هبْنا كُـل سُؤلنا .. واجمَعنا إلى الأقصَـى لفيفاً نعتكفُ العشـرة فيه !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
ومِـن الفاتحة ؛ يبدأ كُـل شَـي ..
كلّما أكثرتَ (الحَـمد) ؛ قال الوعـد لـك :
( سَـمِـع اللهُ لِـمَن حَـمِـده) !
والحـَمدُ ؛ مَـدارج القُـرب .. وراعِ يابني الأدَب ..
فإنْ كان القَـدر لك ؛ فلا تبطَـر ..
وان كَـان عليكَ ؛ فلا تضجَـر ..
إنّ الضّجر يقطعُ مابينك وبينه !
قال التلميذ:
عَـفـوكَ ..
أثْقلَـتْنا الأسئلة ؛ فهَبنا تأويـل الإجابات !
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. إذا سجَدتَ فقُـل :
ياربّ قلبي مُترَعٌ بـالآه ..
امنحني القُـدرة عى الأمَـل ..
واحفظْ قلبـي مِن أنيـن الانتظـار !
قال تلميذ :
لستُ عَجولاً ؛ ولكنّي حافي وطَريقي الثَّـرى ..
ألَسنا رهـنَ أقدارنـا ؟
يا شيخـي .. فمن مِـن أين تنبجسُ الآمــال ؟
قال الشيخ:
يابُــنيّ .. إذا عُـدِم السّبب ؛ عَظُـم اليقيـن !
يابُــنيّ ..
بالدعـاء ؛ القَـدر يشيرُ إليك ..
فلماذا يتلو قلبك اليأسـا ؟!
إيّـاك أن تشيخَ العين دموعاً .. ويشتعل القـلبُ يأسـا !
يابُــنيّ ..
لا تحيا سُـؤالاً تائها ..
هو الله القريب المُجيب .. فاعبُـر إلى فضله مثل مَـن عبَـروا ..
عَـبروا إليه حُفـاةً مِـن أسبابهـم !
فقل له ..
آن الأوانُ ؛ وحانَ الوقتُ ..
هبْنا كُـل سُؤلنا .. واجمَعنا إلى الأقصَـى لفيفاً نعتكفُ العشـرة فيه !
🔹 د.كِفَاح أَبو هَنّوْد🔹
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#consciousness
#الوعي_الباطني
#حركة_العصر_الجديد
مفهوم الوعي في العصرالجديد هو أن تؤمن بكل مايحقق عقيدة وحدة الوجود
ولكي تصل إلى ذلك لابد من سلوك طريق الروحانيات المشبوهة
والتي تعتمد على تغيير الوعي العادي الذي يستخدم الحواس الخمسة
والدخول إلى وعي بديل يستخدم حواس بديلة #احذر
http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢
▫️
#consciousness
#الوعي_الباطني
#حركة_العصر_الجديد
مفهوم الوعي في العصرالجديد هو أن تؤمن بكل مايحقق عقيدة وحدة الوجود
ولكي تصل إلى ذلك لابد من سلوك طريق الروحانيات المشبوهة
والتي تعتمد على تغيير الوعي العادي الذي يستخدم الحواس الخمسة
والدخول إلى وعي بديل يستخدم حواس بديلة #احذر
http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢
▫️
📖 رمـضان في صُحبةِ الأسماءِ الحُسنى / الجُـزء 3
🌙الليلة السادسة والعشرون
-البَـرُّ ..
ليلةٌ آذنـةٌ بأسـرارِ ما غشّاهـا ..
فانْصِب خِيَام الدّعاء فِي مداها ..
ارفع كفك المتعبة واسأله ؛ البدايات والخواتيم والفَواصِـل ..
ومِن نَـدى الدعاء ؛ أجمَعُ غَيم الإجابةِ والغنائم ..
وخذ من الليلة ما تشتهي !
يتوهجُ الدعاء ؛ وتنثرُ الملائكةُ نعيم فرح مُشتهى ..
يعرجون بالدمعِ .. وأشهى الدعاء ؛ ما بلغ من الحزن منتهى ..
فلملم مفاتيحَ الجوابِ ، وانسج من خيوطِ الليل فجرا قد تجلى ..
ربما يتراءى لك القبول سرا قد تدلى !
إلهـي ..
أكثيـرٌ عليّ أن أتمنَّى في الزّمن المشهود ؟!
أكثيـرٌ عليّ أنْ أقول :
يا آخِـر الهَـمِّ في قلبـي وأحزنَـه ؛ هذه ليلةُ الوَهـب ..
يَـا دعوةً في ضَباب الدّمع غافيةٌ ؛ هذه ليلةُ الفَضل !
أكثيـرٌ عليّ أنْ أقول :
في يَدي أُمنيةٌ مُغلقة ؛ وقلـبٌ يَنتظِـر ..
وفي الفُؤادِ ضجيجٌ ؛ ليسَ يَسمعه سواكَـا !
أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
وآمالي على بابِـك ..
والقلـبُ يسألك وعـدًا يُواسيهِ !
أمُـدُّ قلبـي نحو الغيبِ أجنحةً ..
ومَن أتى بالحُبِّ ؛ كُـلّ الحُـبِّ يأتيهِ ..
وما كَـان حـزنًا ؛ فليلةُ القَـدرِ تَطويهِ !
يَــاربّ ..
ما كان بعيداً هناك ؛ اجعله قريبًـا هنـا !
يا أبنائـي ..
ليلةٌ .. شاطِـؤها المَهيبُ لِمَـن خلـعَ نعليهِ ؛ وفَـاض بنحيبها ..
لو كنتَ يونُـس في البُحـور ؛ فارفع بالدُّعـاء هَديرها .. أسمِع الرحمنَ دَمعك .. وقُـل :
هبني غيومَ البدءِ منك !
يَـا رب أنتَ البَـرّ الرّحيم ..
فأمطِـر سلامها على ما أجدبَ مِن أحلامنا !
يارب أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
أمطِـر سلامها على جِـياع الأرضِ عافيةً و دفئاً تطفئ أوجاعهم !
أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
فأمطِـر سلامها على الأسرى ما تشاءُ مِـن العَطـاء !
أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
فأمطِـر على الأقصَـى وعـدَ سلامِها ..
أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
رد علينا غيمِ بغداد وزمنِ قُرطبة ..
نعلمُ مالديّ ومالديك ؛ وأنّ جوابنا بين يديك !
أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
اكشف عنا ما حسبناه لجة .. اكشف التيه بنور منك يجليه !
يا الله أنتَ البَـرُّ الّلطيف ..
فاجعلني في عَينك ، واعفُ عمّا بيني وبينك !
أنتَ البَـرُّ الّلطيف ..
فنادِ عليّ : قَـد أوتيتَ سُؤلَـك يَـا عبـدي !
قال التلميذ:
على أعتابِـك اشتَعلَ صوتي ..
يَـاربّ ؛ قلبـي شُيّـد مِـن وجَـع ..
وقاربي في اليَـمِّ تَـاه ..
يَـاربّـي مُبتهلٌ مُنيبٌ ؛ أشتهي المُستحيلَ وأنت المُجيب !
قال الشيخ:
الليلة تتوثّب الآمَـال ؛ فاسأل الله لها المنازل ..
هو البَـرّ .. فارجُ ما كنتَ راجيًا ، وفوق ما ترجو ؛ تودّد إليه { إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } ..
ومَن دخل عليه بالحُـب ؛ وجَـد ثمر المطالب ، وقُضيت له الحاجات والمآرب !
{ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } ..
إذا عُبِدَ أَثَابَ، وإذا سُئِلَ أَجَابَ ؛ فقل له :
أرِنا نور الرّضى بعد ظُلمة العَـتب !
يابُــنيّ ..
ما أكثَـر تودّدنا للخَلـق ؛ ومَـا أقَـلّ تودّدنا للحَـقّ .. تودّد إليه ؛ يفتحُ لك بَـاب العَجائِـب !
{ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } ..
وإذا اعتراكَ أمـرٌ .. فَـكِـلهُ إلى الله ؛ يكفِكَ عاقبته وأُخـراه ..
وإذا تفضّل عليك ؛ صيّـرَ الأسباب لك ، ورزقك بساط { فَسخّرنا له } ..
قُـل لـه : إنّي خالعٌ ليلي وذنبي ؛ (فأنتَ أنتَ كُـل ما أحتاجه) !
يـا بُـنيّ ..
فَقركَ في السُّؤال ؛ هِبـةٌ لك في الحال والمآل .. وبهذا الاتّصاف ؛ حَصلت للقلوب الألطاف !
يَـا بُــنيّ ..
إذا ابتهلتَ للقدير ؛ فارتَقِب جَـريـان التّدبيـر ..
{ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الرَّحِيمُ } ..
تَـرى انتظارك يخوض في اضْطراب السّراب ..
وتنسى ؛ أن الشَّدائد قرائِـن اللَّطـائف !
قال التلميذ:
إليكَ يَـا كلّي أتيت ..
أعـوذُ بِقُربك مِن بُعدِك .. وبِـكَ مِـن فَقْـدِك !
قال الشيخ:
مَـن صفا ؛ نَـال الاصطفا .. حتى ترى قلوب الأبرار منبع الأسرار ، وتتنزّل الملائكة حولهم خِفافًـا لاصخبَ ولاضجيج ، ويرحلون بأعمالهم ثِقـالا !
إيــه ..
مَـن اصطفاهُ الله لمناجاته ؛ لم يُخلِ بينه وبيـن غفلاته !
قال التلميذ:
لا قلـب يحملني إليك ؛ إنْ لم تكن أنت معراجه ..
عُـد بي إليكَ .. إنـّي مشتاقٌ ؛ فبلّـغني ..
يَـاربّ .. مثلي هفَـا ؛ ووحدَك مَن عفَـا !
قال الشيخ:
ذَكـركَ قبل أن تَذكُـره، ورزقكَ وأنت تنساه ..
{ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } !
قال التلميذ:
إي والله ..
أنت البر اللطيف الكريم المنان .. أحتاجُ أسماءك الحسنى ..
أحتاجُ أنْ أبكي لديك !
يامولاي ..
أعمالنا سَرايبلُ نقصٍ ؛ كيف تستُـرُ عَـورة ؟!
قال الشيخ:
يَـا بُـنيّ .. مُـدّ يدك ؛ نوقّع ميثاق القَبول !
اقتَرب التلميذ وأنصَت .. فقال
🌙الليلة السادسة والعشرون
-البَـرُّ ..
ليلةٌ آذنـةٌ بأسـرارِ ما غشّاهـا ..
فانْصِب خِيَام الدّعاء فِي مداها ..
ارفع كفك المتعبة واسأله ؛ البدايات والخواتيم والفَواصِـل ..
ومِن نَـدى الدعاء ؛ أجمَعُ غَيم الإجابةِ والغنائم ..
وخذ من الليلة ما تشتهي !
يتوهجُ الدعاء ؛ وتنثرُ الملائكةُ نعيم فرح مُشتهى ..
يعرجون بالدمعِ .. وأشهى الدعاء ؛ ما بلغ من الحزن منتهى ..
فلملم مفاتيحَ الجوابِ ، وانسج من خيوطِ الليل فجرا قد تجلى ..
ربما يتراءى لك القبول سرا قد تدلى !
إلهـي ..
أكثيـرٌ عليّ أن أتمنَّى في الزّمن المشهود ؟!
أكثيـرٌ عليّ أنْ أقول :
يا آخِـر الهَـمِّ في قلبـي وأحزنَـه ؛ هذه ليلةُ الوَهـب ..
يَـا دعوةً في ضَباب الدّمع غافيةٌ ؛ هذه ليلةُ الفَضل !
أكثيـرٌ عليّ أنْ أقول :
في يَدي أُمنيةٌ مُغلقة ؛ وقلـبٌ يَنتظِـر ..
وفي الفُؤادِ ضجيجٌ ؛ ليسَ يَسمعه سواكَـا !
أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
وآمالي على بابِـك ..
والقلـبُ يسألك وعـدًا يُواسيهِ !
أمُـدُّ قلبـي نحو الغيبِ أجنحةً ..
ومَن أتى بالحُبِّ ؛ كُـلّ الحُـبِّ يأتيهِ ..
وما كَـان حـزنًا ؛ فليلةُ القَـدرِ تَطويهِ !
يَــاربّ ..
ما كان بعيداً هناك ؛ اجعله قريبًـا هنـا !
يا أبنائـي ..
ليلةٌ .. شاطِـؤها المَهيبُ لِمَـن خلـعَ نعليهِ ؛ وفَـاض بنحيبها ..
لو كنتَ يونُـس في البُحـور ؛ فارفع بالدُّعـاء هَديرها .. أسمِع الرحمنَ دَمعك .. وقُـل :
هبني غيومَ البدءِ منك !
يَـا رب أنتَ البَـرّ الرّحيم ..
فأمطِـر سلامها على ما أجدبَ مِن أحلامنا !
يارب أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
أمطِـر سلامها على جِـياع الأرضِ عافيةً و دفئاً تطفئ أوجاعهم !
أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
فأمطِـر سلامها على الأسرى ما تشاءُ مِـن العَطـاء !
أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
فأمطِـر على الأقصَـى وعـدَ سلامِها ..
أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
رد علينا غيمِ بغداد وزمنِ قُرطبة ..
نعلمُ مالديّ ومالديك ؛ وأنّ جوابنا بين يديك !
أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
اكشف عنا ما حسبناه لجة .. اكشف التيه بنور منك يجليه !
يا الله أنتَ البَـرُّ الّلطيف ..
فاجعلني في عَينك ، واعفُ عمّا بيني وبينك !
أنتَ البَـرُّ الّلطيف ..
فنادِ عليّ : قَـد أوتيتَ سُؤلَـك يَـا عبـدي !
قال التلميذ:
على أعتابِـك اشتَعلَ صوتي ..
يَـاربّ ؛ قلبـي شُيّـد مِـن وجَـع ..
وقاربي في اليَـمِّ تَـاه ..
يَـاربّـي مُبتهلٌ مُنيبٌ ؛ أشتهي المُستحيلَ وأنت المُجيب !
قال الشيخ:
الليلة تتوثّب الآمَـال ؛ فاسأل الله لها المنازل ..
هو البَـرّ .. فارجُ ما كنتَ راجيًا ، وفوق ما ترجو ؛ تودّد إليه { إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } ..
ومَن دخل عليه بالحُـب ؛ وجَـد ثمر المطالب ، وقُضيت له الحاجات والمآرب !
{ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } ..
إذا عُبِدَ أَثَابَ، وإذا سُئِلَ أَجَابَ ؛ فقل له :
أرِنا نور الرّضى بعد ظُلمة العَـتب !
يابُــنيّ ..
ما أكثَـر تودّدنا للخَلـق ؛ ومَـا أقَـلّ تودّدنا للحَـقّ .. تودّد إليه ؛ يفتحُ لك بَـاب العَجائِـب !
{ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } ..
وإذا اعتراكَ أمـرٌ .. فَـكِـلهُ إلى الله ؛ يكفِكَ عاقبته وأُخـراه ..
وإذا تفضّل عليك ؛ صيّـرَ الأسباب لك ، ورزقك بساط { فَسخّرنا له } ..
قُـل لـه : إنّي خالعٌ ليلي وذنبي ؛ (فأنتَ أنتَ كُـل ما أحتاجه) !
يـا بُـنيّ ..
فَقركَ في السُّؤال ؛ هِبـةٌ لك في الحال والمآل .. وبهذا الاتّصاف ؛ حَصلت للقلوب الألطاف !
يَـا بُــنيّ ..
إذا ابتهلتَ للقدير ؛ فارتَقِب جَـريـان التّدبيـر ..
{ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الرَّحِيمُ } ..
تَـرى انتظارك يخوض في اضْطراب السّراب ..
وتنسى ؛ أن الشَّدائد قرائِـن اللَّطـائف !
قال التلميذ:
إليكَ يَـا كلّي أتيت ..
أعـوذُ بِقُربك مِن بُعدِك .. وبِـكَ مِـن فَقْـدِك !
قال الشيخ:
مَـن صفا ؛ نَـال الاصطفا .. حتى ترى قلوب الأبرار منبع الأسرار ، وتتنزّل الملائكة حولهم خِفافًـا لاصخبَ ولاضجيج ، ويرحلون بأعمالهم ثِقـالا !
إيــه ..
مَـن اصطفاهُ الله لمناجاته ؛ لم يُخلِ بينه وبيـن غفلاته !
قال التلميذ:
لا قلـب يحملني إليك ؛ إنْ لم تكن أنت معراجه ..
عُـد بي إليكَ .. إنـّي مشتاقٌ ؛ فبلّـغني ..
يَـاربّ .. مثلي هفَـا ؛ ووحدَك مَن عفَـا !
قال الشيخ:
ذَكـركَ قبل أن تَذكُـره، ورزقكَ وأنت تنساه ..
{ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } !
قال التلميذ:
إي والله ..
أنت البر اللطيف الكريم المنان .. أحتاجُ أسماءك الحسنى ..
أحتاجُ أنْ أبكي لديك !
يامولاي ..
أعمالنا سَرايبلُ نقصٍ ؛ كيف تستُـرُ عَـورة ؟!
قال الشيخ:
يَـا بُـنيّ .. مُـدّ يدك ؛ نوقّع ميثاق القَبول !
اقتَرب التلميذ وأنصَت .. فقال