#حوارات
- لماذا يتغير الناس ؟
- يقولون :
يتغيرون لسببين مهمين:
إما أن عقولهم انفتحت،
أو أن قلوبهم انكسرت.
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://telegram.me/Dralderes
- لماذا يتغير الناس ؟
- يقولون :
يتغيرون لسببين مهمين:
إما أن عقولهم انفتحت،
أو أن قلوبهم انكسرت.
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://telegram.me/Dralderes
#بكوريات
الذين يقدمون " الإيثار" بإخلاص ( لا يتذمرون )
الذين يبذلـون " الخيـر" بصـدق ( لا يمنون )
الذين " يحبون " بعمق ( لا يملون )
الذين يقدمون " الإيثار" بإخلاص ( لا يتذمرون )
الذين يبذلـون " الخيـر" بصـدق ( لا يمنون )
الذين " يحبون " بعمق ( لا يملون )
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#التوازن_الداخلي
التوازن الداخلي للفكرة والنفس مع القوة الكونية
بقلم :الأستاذ حسين السيد
ماجستير في العقيدة الإسلامية جامعة أم القرى _مكة المكرمة
💢 فكرة التوازن الداخلي للفكر والنفس مع القوة الكونية، هي فكرة نابعة من التصور الفلسفي للكون في الفكر الشرقي القديم
•• والذي ينظر للكون على أنه عبارة عن قوتين فاضتا عن الجوهر الكلي المطلق، وهذه القوتان تمثلان التفسير المادي لبقاء الكون، فحاجة كل واحد منهما للآخر هو استمرار للبقاء، وتغلب أحدهما على الآخر هو انهيار للنظام الكوني
••وكذلك النفس والعقل يجب على الإنسان أن يوازن بينهما في لحظة سكون
• الاعتماد الكلي على العقل يؤدي إلى التشبث بالحياة المادية والركون إلى الدنيا وحصول الغفلة
• بينما الاعتماد الكلي على النفس يؤدي إلى الرهبانية والتبتل والانقطاع عن الدنيا والهروب من مسؤوليات الحياة
• والتوازن بين العقل والنفس جاء من منظور فلسفي لتحقيق رغبات الفرد في الفكر الشرقي القديم حين حاد ذلك الفكر عن نور الوحي الإلهي وعن منهج الأنبياء والمرسلين
⛔️ وصُدِّرت الفكرة عبر التأمل الكوني، وأصبح ذلك التأمل من أهم الطقوس الشعائرية التي يؤديها الفرد في المجتمع الشرقي.
⛔️وأضحت مسألة التوازن بين النفس والقوى الكونية من أهم المسائل التي بحثها فلاسفة الفكر الشرقي القديم، كونها تمثل البنية الأساسية للكثير من المعتقدات الدينية لديهم وفي مقدمتها تحقيق الخلود الروحي والتنعم بمخاطبة الكائنات الإلهية!،
⛔️ وطريقتهم في ذلك هو تحقيق السكون النفسي والعقلي في آن واحد، وهو سبيلهم للوصول إلى المعرفة الباطنية
•• الأمر أشبه ما يكون كالبحث عن موجة إذاعية على جهاز الراديو حين توازن بالمعيار على الموجة المقصودة وتتغلب على التشويش الموجود حتى تضبط المعيار وتصل إلى الموجة.
□■ وهكذا يتم تفسير الوصول إلى المعرفة الباطنية من خلال التأمل الكوني والدخول في لحظة صمت لتنعكس التجليات الإلهية على النفس!.
• فالإنسان وفق الفكر الشرقي القديم لا يمكن له تحقيق السعادة إلا حين ينجح في ضبط الموجة الكونية له
• وهي بدورها -أعني الموجة الكونية- تحقق له رغباته وفق قانون العطاء
"وهو قانون يأتي ضمن سلسلة من القوانين التي تحقق للفرد سعادته إن هو نجح في تحقيق الموازنه النفسية مع الكون "
• وقانون العطاء يسبقه قانون النية، فما تنويه سيبهرك في تجليه، وهذا التجلي هو العطاء الكوني، فالكون يعطي بقدر نواياك، وقانون الكارما هو من يحاسبك، إن نويت خيرًا ستقطف ثمار الخيرية، وإن نويت شرًّا ستكتوي بناره،
□■ وهذا التفسير المادي الذي يجعل من الكون هو المعطي والمدبر والشافي تفسيرٌ قاصر غير شمولي
• ينسب العناية الإلهية للإنسان إلى الكون
• بينما يأطر حقيقة الإله في خيال الفرد المتأمل، • همه هو تحقيق التوازن بين النفس والكون،
• وغايته تحقيق الخلود الروحي!
••• للاستزادة 👇
https://hossainelsyed.blogspot.com/2020/10/blog-post_9.html
...............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#التوازن_الداخلي
التوازن الداخلي للفكرة والنفس مع القوة الكونية
بقلم :الأستاذ حسين السيد
ماجستير في العقيدة الإسلامية جامعة أم القرى _مكة المكرمة
💢 فكرة التوازن الداخلي للفكر والنفس مع القوة الكونية، هي فكرة نابعة من التصور الفلسفي للكون في الفكر الشرقي القديم
•• والذي ينظر للكون على أنه عبارة عن قوتين فاضتا عن الجوهر الكلي المطلق، وهذه القوتان تمثلان التفسير المادي لبقاء الكون، فحاجة كل واحد منهما للآخر هو استمرار للبقاء، وتغلب أحدهما على الآخر هو انهيار للنظام الكوني
••وكذلك النفس والعقل يجب على الإنسان أن يوازن بينهما في لحظة سكون
• الاعتماد الكلي على العقل يؤدي إلى التشبث بالحياة المادية والركون إلى الدنيا وحصول الغفلة
• بينما الاعتماد الكلي على النفس يؤدي إلى الرهبانية والتبتل والانقطاع عن الدنيا والهروب من مسؤوليات الحياة
• والتوازن بين العقل والنفس جاء من منظور فلسفي لتحقيق رغبات الفرد في الفكر الشرقي القديم حين حاد ذلك الفكر عن نور الوحي الإلهي وعن منهج الأنبياء والمرسلين
⛔️ وصُدِّرت الفكرة عبر التأمل الكوني، وأصبح ذلك التأمل من أهم الطقوس الشعائرية التي يؤديها الفرد في المجتمع الشرقي.
⛔️وأضحت مسألة التوازن بين النفس والقوى الكونية من أهم المسائل التي بحثها فلاسفة الفكر الشرقي القديم، كونها تمثل البنية الأساسية للكثير من المعتقدات الدينية لديهم وفي مقدمتها تحقيق الخلود الروحي والتنعم بمخاطبة الكائنات الإلهية!،
⛔️ وطريقتهم في ذلك هو تحقيق السكون النفسي والعقلي في آن واحد، وهو سبيلهم للوصول إلى المعرفة الباطنية
•• الأمر أشبه ما يكون كالبحث عن موجة إذاعية على جهاز الراديو حين توازن بالمعيار على الموجة المقصودة وتتغلب على التشويش الموجود حتى تضبط المعيار وتصل إلى الموجة.
□■ وهكذا يتم تفسير الوصول إلى المعرفة الباطنية من خلال التأمل الكوني والدخول في لحظة صمت لتنعكس التجليات الإلهية على النفس!.
• فالإنسان وفق الفكر الشرقي القديم لا يمكن له تحقيق السعادة إلا حين ينجح في ضبط الموجة الكونية له
• وهي بدورها -أعني الموجة الكونية- تحقق له رغباته وفق قانون العطاء
"وهو قانون يأتي ضمن سلسلة من القوانين التي تحقق للفرد سعادته إن هو نجح في تحقيق الموازنه النفسية مع الكون "
• وقانون العطاء يسبقه قانون النية، فما تنويه سيبهرك في تجليه، وهذا التجلي هو العطاء الكوني، فالكون يعطي بقدر نواياك، وقانون الكارما هو من يحاسبك، إن نويت خيرًا ستقطف ثمار الخيرية، وإن نويت شرًّا ستكتوي بناره،
□■ وهذا التفسير المادي الذي يجعل من الكون هو المعطي والمدبر والشافي تفسيرٌ قاصر غير شمولي
• ينسب العناية الإلهية للإنسان إلى الكون
• بينما يأطر حقيقة الإله في خيال الفرد المتأمل، • همه هو تحقيق التوازن بين النفس والكون،
• وغايته تحقيق الخلود الروحي!
••• للاستزادة 👇
https://hossainelsyed.blogspot.com/2020/10/blog-post_9.html
...............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
• 📜✨
يسر القائمين على قناة مفاتيح الخير ومركز تميز إقامة برنامج بعنوان:
« أرحنا بها يا بلال »
💡| التعريف بالبرنامج :
برنامج تعريفي إيماني فقهي يُعرِّف بالصلاة وكيفية تعظيمها وحكم تارك الصلاة.
🎯 | الأهداف :
١- التعريف بالصلاة .
٢- ذكر مقامات العبودية في الصلاة .
٣- الصلاة والنهي عن الفحشاء والمنكر.
٣- تجديد المعاني الإيمانية في الصلاة وتعظيمها .
٤-كيفية الخشوع بالصلاة.
٥- شرح معاني الصلاة.
٦- طرح القضايا الإيمانية السلوكية النفسية في الصلاة .
📋| الوسائل :
القراءة والاستماع ..
الإثراء المعرفي و التعريف بكتاب .
⏳ | تاريخ البدء : ٢٠ ربيع الثاني ١٤٤٢هـ
📌 | وللتسجيل يرجى الانضمام للقناة .. | t.me/alraahwalslaah 📍
____
يسر القائمين على قناة مفاتيح الخير ومركز تميز إقامة برنامج بعنوان:
« أرحنا بها يا بلال »
💡| التعريف بالبرنامج :
برنامج تعريفي إيماني فقهي يُعرِّف بالصلاة وكيفية تعظيمها وحكم تارك الصلاة.
🎯 | الأهداف :
١- التعريف بالصلاة .
٢- ذكر مقامات العبودية في الصلاة .
٣- الصلاة والنهي عن الفحشاء والمنكر.
٣- تجديد المعاني الإيمانية في الصلاة وتعظيمها .
٤-كيفية الخشوع بالصلاة.
٥- شرح معاني الصلاة.
٦- طرح القضايا الإيمانية السلوكية النفسية في الصلاة .
📋| الوسائل :
القراءة والاستماع ..
الإثراء المعرفي و التعريف بكتاب .
⏳ | تاريخ البدء : ٢٠ ربيع الثاني ١٤٤٢هـ
📌 | وللتسجيل يرجى الانضمام للقناة .. | t.me/alraahwalslaah 📍
____
Forwarded from كاتب وكتاب
Forwarded from طوق | للقراءة الموضوعية
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلاً ومرحباً بكم في قناة طوق للقراءة الموضوعية ،،
نتظلل معًا تحتَ وارف العلم حبًا وتمسكًا بمصادره الأصيلة، ليكون نجَاتُنا عند منارات الحقّ، لنفتح أنوار قلوبنا ونأنس بالنّهل من أساسِ النجاة ..
جِئنَا لنضع بين يديكم معرفَة وضّاءة، ونقطِف معًا من بساتين الكتُب أرجًا طيّبًا، لنُطوّق أيامنا موردًا عذبًا..
تابعونا على :
حساب طوق في تويتر
بكلّ حبٍّ رسمنَا لكم الطّريق 📚
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلاً ومرحباً بكم في قناة طوق للقراءة الموضوعية ،،
نتظلل معًا تحتَ وارف العلم حبًا وتمسكًا بمصادره الأصيلة، ليكون نجَاتُنا عند منارات الحقّ، لنفتح أنوار قلوبنا ونأنس بالنّهل من أساسِ النجاة ..
جِئنَا لنضع بين يديكم معرفَة وضّاءة، ونقطِف معًا من بساتين الكتُب أرجًا طيّبًا، لنُطوّق أيامنا موردًا عذبًا..
تابعونا على :
حساب طوق في تويتر
بكلّ حبٍّ رسمنَا لكم الطّريق 📚
.
د. إياد قنيبي:
ما شاء الله ! بيان صادق اللهجة يحيي الهمم، مترجم لعدة لغات ووقع عليه 200 شخصية من أهل العلم والدعوة والأكاديميين والمشاهير ورجال الأعمال، منهم العبد الفقير. يظهر في هذا البيان نفَس الأمة الواحدة.
أحثكم جميعا يا كرام على قراءته والتوقيع عليه، ونشره على أوسع نطاق، واستخدام الوسوم الموجودة فيه توحيداً للجهود:
#قاطع_فرنسا
#BoycottFrance
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية[رقم اليوم]
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية36
https://www.france-boycott.com/
نص البيان موجود في الموقع ونضعه هنا أيضاً:
********************************************
بيانٌ عامٌّ إلى الأمَّةِ الإسلاميةِ والعالَمِ
بشأنِ الإجراءاتِ الإرهابيةِ ضِدَّ المسلمينَ ومُقَدَّساتِهِمْ في فَرنسا
بِسْمِ اللهِ والحمدُ للهِ والصَّلاةُ والسَّلامُ على نَبِيِّنا محمَّدٍ رسولِ الله،
يَشْهَدُ العالَمُ منذُ أسابيعَ عدوانًا متواصلًا على المقدَّساتِ الإسلاميَّةِ منْ قِبَلِ الحكومَةِ الفَرَنْسيَّةِ، مَقْرونًا بالتَّحريضِ على المسلمينَ في فَرنسا؛ لأغراضٍ عِدَّةٍ منها أيديولوجيَّةٌ عميقةٌ ومنها انْتخابيَّةٌ عاجلَةٌ، بما يخدُمُ الحاقدين على الإسلامِ في أوروبَّا. وقدْ بدأَ الأمرُ بدعمِ حكومَةِ ماكْرونَ الإساءةَ لرسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ توسَّعَ العدوانُ ليشملَ حياةَ المسلمينَ في فرنسا وعامَّةَ عقائدِهِمْ، وذلِكَ منْ خلالِ:
الإساءةِ إلى نبيِّنَا صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم والِاسْتمرارِ في العملِ على نشْرِ الرُّسومِ المسيئَةِ وحُسبانِها حريَّةَ تعبيرٍ بلْ والسَّعْيِ إلى فرضِها في المناهِجِ الدراسيةِ؛
إغلاقِ أعدادٍ كبيرةٍ منَ المساجِدِ والمراكِزِ الإسلاميَّةِ في فرنسا والمفاخَرَةِ بذلِكَ؛
سنِّ قوانينَ مجحفَةٍ تحتَ ذريعَةِ "محارَبةِ الِانفصالِيَّةِ الإسلاميةِ" كمَا يُسَمُّونَها؛ وهذهِ القوانينُ اعْتداءٌ صارخٌ على حريَّةِ المسلمينَ حصرًا في اعتقادِهِمْ وممارَسَةِ شعائِرِ دينِهِمْ وهوَ ما يهدُفُ إلى تجريدِ المسلمينَ منْ معتقداتِهِمْ وقِيَمِهِمْ وأخلاقِهِمْ بسلطانِ الإرهابِ القانونِيِّ وعقوباتِ التَّهجِيرِ؛
تهديدِ الرئاسَةِ الفَرنسيَّةِ المسلمينَ وإمهالِهمْ أسبوعَيْنِ لتوقيعِ ميثاقٍ يُعَلْمِنُ الإسلامَ ويَفْرِضُ على المسلمينَ قيودًا إضافيَّةً تَحْرِمُهُمْ مِنْ ممارسةِ دينِهِمْ؛
اسْتهدَافِ أطفالِ المسلمينَ في المدارِسِ وترهيبِهِمْ بمجرَّدِ امتعاضِهِمْ منَ الإساءةِ إلى دينِهِمْ ونَبِيِّهِمْ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعاقَبَةِ أولياءِ أمورِهِمْ إذا طلبوا -مجرَّدَ طلبٍ- عدَمَ عرضِ الرُّسومِ المسيئَةِ على أطفالِهِمْ؛
مشروعٍ لسَنِّ قوانينَ تصويرَ أفرادِ الشُّرْطَةِ للتَّغطيَةِ على ممارَساتِهِمُ القمعيَّةِ؛
التعدِّي على أطفالِ المسلمينَ وترويعِهِمْ بمداهَمَةِ الشُّرطَةِ لبيوتِهِمْ والتَّحقيقِ معهَمُ بتهمَةِ الإرهابِ بسببِ رفضِهِمْ للصُّوَرِ المسيئَةِ إلى نَبِيِّنا الكريمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
مما سبَقَ، وأمامَ هذا كُلِّهِ، فإنَّنا الموقِّعينَ على هذا البيانِ:
ندعو جميعَ المسلِمينَ إلى مقاطَعَةِ المنتجاتِ الفَرنسيَّةِ نُصْرَةً للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والمسلمينَ في فَرنْسا، ونُذَكِّرُهُمْ بقولِ اللهِ تعالَى في سورةِ الصَّفِّ: (يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كونُوا أنصارَ اللهِ). ونَحُثُّهُمْ على تشجيعِ ودعْمِ المؤسَّسَاتِ التي تلتزِمُ المقاطَعَةَ؛
ندعو رجالَ الأعمالِ والتُّجَّارَ المسلمينَ حولَ العالَمِ إلى المشاركَةِ الفاعلَةِ في المقاطَعَةِ؛
ندعو إخوانَنا المسلمينَ في فرنسا إلى اللجوءِ الى اللهِ والثَّباتِ، والصَّبْرِ، والإصرارِ على حقوقِهِمْ؛
نؤَكِّدُ للمسلمينَ في فرنسا بأنَّنا نقِفُ معَهُمْ في مِحْنَتِهِمْ، ونُذَكِّرُهمُ بألَّا يَلينُوا ولا يتخَلَّوْا عنْ دينِهِمْ أمامَ هذهِ الهَجْمَةِ. فإنَّ قَبُولَهُمُ الشُّروطَ المجحِفَةَ التي تُملَى عليهِمْ يَعْنِي بوضوحٍ انْسِلاخَهُمْ عنْ دينِهِمْ. وإنْ لَمْ يَظْهَرْ ذلِكَ كاملًا في جيلِ الآباءِ فهُوَ متوقَّعٌ تمامًا في جيلِ الأبناءِ. ويجِبُ عليهِمُ البراءَةُ منْ كُلِّ منْ يوافِقُ على هذهِ الشُّروطِ؛
تحقيقًا لقوْلِ اللهِ تعالى في سورَةِ آلِ عِمْرانَ: (كُنْتُمْ خيرَ أمَّةٍ أُخْرِجَتْ للناسِ) يجِبُ على كُلِّ مسلِمٍ في أوروبَّا وفي العالَمِ المبادَرَةُ إلى دعوةِ النَّاسِ إلى دينِ الإسلامِ بكُلِّ الوسائِلِ والطَّرائِقِ المتاحَةِ؛ كُلٌّ حُسَبَ مَقْدِرَتِهِ؛
نُحَذِّرُ المسلمينَ مِنْ أَنْ يُستدرَجُوا إلى أعمالٍ مِنَ الممكنِ أنْ يستَغِلَّها الإعلامُ الفَرنسِيُّ والعالَمِيُّ لتشويهِ حملَةِ نُصْرَةِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والمقاطَعَةِ.
(يتبع 👇 )
ندعو المسلمينَ حولَ العالَمِ إلى توحيدِ الجهودِ وتنسيقِها على مواقِعِ التَّواصُلِ الِاجْتماعِيِّ عَبْرَ النَّشْرِ على الوسومِ "الهاشتاجاتِ" التَّالِيَةِ:
الوَسْمِ العَ
رَبِيِّ:
للوصولِ إلى حدِّ الانتشارِ "الترند" العالمِيِّ.
#قاطع_فرنسا
الوسْمِ العربِيِّ المرقومِ: للوصولِ إلى حدِّ الانتشارِ "الترند" المحلِّيِّ·
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية[رقم اليوم]
الوسْمِ الإنجليزِيِّ: للوصولِ إلى حدِّ الانتشارِ "الترند" العالمِيِّ.
BoycottFrance#
وفي الختامِ،
إذا تقاعَسْنَا عنْ نصرَةِ دِينِنَا ومقاطَعَةِ فرنسا فنَجَحَتْ في تمريرِ مخَطَّطاتِها، فإنَّ ذلِكَ قدْ يُشَجِّعُ الآخرينَ لِيَحْذُو حَذْوَها في اسْتهدافِ المسلمينَ في بلادِهِمْ ممَّا يُهَدِّدُ كِيانَنَا نحنُ المسلمينَ، فإنْ لَمْ نَمْتَثِلْ قولَ نبيِّنَا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (مَثَلُ المؤمنينَ في توادِّهِمْ وتراحُمِهِمْ وتعاطُفِهِمْ كمثلِ الجَسَدِ الواحِدِ)، فالبديلُ هوَ: أُكِلْتُ يومَ أُكِلَ الثَّوْرُ الأَبْيَضُ!
نسألُ اللهَ عزَّ وجَلَّ أنْ يَنصُرَ دينَهُ ويجمَعَ كلِمَةَ المسلمينَ ويُعِزَّهُمْ.
للوصولِ إلى حدِّ الانتشارِ "الترند" العالمِيِّ.
#قاطع_فرنسا
الوسْمِ العربِيِّ المرقومِ: للوصولِ إلى حدِّ الانتشارِ "الترند" المحلِّيِّ·
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية[رقم اليوم]
الوسْمِ الإنجليزِيِّ: للوصولِ إلى حدِّ الانتشارِ "الترند" العالمِيِّ.
BoycottFrance#
وفي الختامِ،
إذا تقاعَسْنَا عنْ نصرَةِ دِينِنَا ومقاطَعَةِ فرنسا فنَجَحَتْ في تمريرِ مخَطَّطاتِها، فإنَّ ذلِكَ قدْ يُشَجِّعُ الآخرينَ لِيَحْذُو حَذْوَها في اسْتهدافِ المسلمينَ في بلادِهِمْ ممَّا يُهَدِّدُ كِيانَنَا نحنُ المسلمينَ، فإنْ لَمْ نَمْتَثِلْ قولَ نبيِّنَا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (مَثَلُ المؤمنينَ في توادِّهِمْ وتراحُمِهِمْ وتعاطُفِهِمْ كمثلِ الجَسَدِ الواحِدِ)، فالبديلُ هوَ: أُكِلْتُ يومَ أُكِلَ الثَّوْرُ الأَبْيَضُ!
نسألُ اللهَ عزَّ وجَلَّ أنْ يَنصُرَ دينَهُ ويجمَعَ كلِمَةَ المسلمينَ ويُعِزَّهُمْ.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🥀🥀
🥀
🛑 ↜الحلقــــة الثانيـــة↝ 🛑
🌻↜وصف ❉.النبي محمد صلى الله عليه وسلم كأنك ✾.تراه .
🌷↜الدكتور عمر عبد ❂.الكافي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🥀
🛑 ↜الحلقــــة الثانيـــة↝ 🛑
🌻↜وصف ❉.النبي محمد صلى الله عليه وسلم كأنك ✾.تراه .
🌷↜الدكتور عمر عبد ❂.الكافي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
👆 👆 👆
🌻🌻
🌻
✵.كتــــــاب /
فاتتني الصلاة .pdf
#ڪتب_ٳسلامية
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌻
🌻🌻
🌻🌻
🌻
✵.كتــــــاب /
فاتتني الصلاة .pdf
#ڪتب_ٳسلامية
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🌻
🌻🌻